广东广州市某校2023-2024学年高二第二学期期中考试语文试题

**基本信息** 2023学年高二语文期中卷以网络文学经典化、孙犁《碑》等时代与经典素材为载体，通过多文本比较阅读、跨媒介分析及ChatGPT相关作文题，综合考查文化自信、思维能力与语言运用。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|网络文学研究、革命文化（《碑》《荷花淀》）|两则材料对比阅读，第5题梳理行文脉络考查逻辑思维，第9题比较艺术风格突出审美创造| |古代诗文阅读|7题/35分|《论语》人物评价、《越绝书》外交谋略、苏张诗比较|文言文第14题关联《论语》"言语"素养，诗歌第16题通过"听雨"心境对比深化文化理解| |语言文字运用|5题/20分|病句修改、补写连贯、成语运用|结合敦煌壁画保护、喝水减肥误区，情境真实且贴近生活| |作文|1题/60分|人工智能与人类发展|以ChatGPT为切入点，要求辩证分析科技机遇与风险，强化思维批判性与语言表达力|

2023学年第二学期期中考试题 高二年级语文（含答案） 注意事项： 答题前，考生务必将自己的姓名、学号填写在答卷上。 选择题的作答：每小题选出答案后，请填涂在答题卡对应题号区域，如第6题填涂在第6题区域。 非选择题的作答：用黑色字迹的签字笔或者钢笔答在答卷上对应的答题区域内。用其他颜色的笔或者铅笔作答均无效。 请勿在答卷上或者答题卡上使用任何涂改液涂改带或作任何与考试无关的记号。否则答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 关于网络文学的定义，人们一直强调的是它的媒介属性，这并非因为其“文学性”不重要，而是因为如果不把“网络性”说清楚，网络文学的所谓“文学性”一定会是以“纸质文学”的文学性为模板的。网络文学是媒介革命的产物，它与纸质文学的差异，和同一媒介下的“新文学”与“旧文学”、“精英文学”与“传统文学”的差异不同。随着媒介革命的深入，当网络媒介彻底成为主导媒介之后，应该不会再有网络文学的概念。 网络文学发生发展、确立基本形态的前20年，正是文学从纸质时代迈向网络时代的过渡阶段，这一时期的网络文学形态被叫作传统网文。网络文学之所以被人们解读为“通俗文学的网络版”，其实是出于其作为“印刷文明遗腹子”的惯性。从某种意义上说，那些展示了网络文学高度和深度的经典性作品，代表的是网络文学的成就。也正是由于“传统网文”形态的确立，“网络文学二十年”的总结才能谈论经典。 我们今天所说的经典，并非泛泛意义上的“不朽之作”“传世经典”，而是具有文学史样本意义的文学作品，其核心特征是宏大叙事。宏大叙事是一种完满的、针对整个人类社会历史发展进程所进行的设想和历史求证，由于这种设想无法证实，因此不免带有神话色彩。 中国网络文学兴起于21世纪前后。此时，中国社会也处于从现代社会向后现代社会转型的阶段，宏大叙事模式也在这个时期趋向瓦解，其社会心理转型的时间节点是20世纪90年代。网络文学的“第一世代”以“70后”“80后”为主，他们是“传统网文”的主要创作群体和阅读群体。十几年后，成长于宏大叙事凋零时期的“90后”“00后”出现，对于宏大叙事，他们总是一边建构一边拆解。在以“吐槽”“玩梗”为特征的“二次元”创作中，宏大叙事不过是可供拆解、挪用、进行二次创作的数据库素材。在“二次元”转型后的网络写作中，如何讨论经典性的问题，或者是否还该用经典性这个概念来讨论网络文学的文学性的问题仍待解答。要回答这个问题，需要更长时间的观察，也需要全新的视野。 （摘编自邵燕君《网络文学是否可以谈经论典》） 材料二： 网络文学是一股不可忽视的巨大力量，它不仅深刻地冲击和改变着中国传统的文学观念，同时也深刻地影响着我国青少年的价值观、世界观以及文化意识和审美观念的形成和确立。但是，网络文学一直处于自发生成、自由发展的状态，作品量大，泥沙俱下，有些作品存在诸多突出问题，以至于很多人将网络文学与“垃圾”“糟粕”等概念联系在一起。因此，网络文学的健康发展成为一个备受关注的重要话题，网络文学的“经典化”成为学界与政府的共同期待。 传统文学批评界对于网络文学“经典化”的批评和期待，主要基于精英文学的知识体系和评价标准，是以传统的文学经典为模本的期待。批评者要求网络文学表现出超越时代的对人类命运的思考，反映当下人们最核心的困惑与焦虑等沉重命题。传统文学对文学性和思想性的要求是这一类人对网络文学“经典化”的评判依据。 这种文学批评的精神向度无疑是纯粹的、崇高的，但是，网络文学是来自于普罗大众的文学，它植根于网络新媒体平台，体现出不同于以往任何文学的全新形态和特性。游离于网络文学的写作现场，仅仅凭传统的精英文学视野对网络文学“经典化”做出的批评，不可避免地带有与批评对象联系不深刻、不紧密的问题，因此这种文学批评很难为网络文学作者和读者以及网络媒体所接受，也就很难在网络文学“经典化”的实践过程中发挥切实有效的指导作用。 与学界不同的是，政府对网络文学“经典化”的期待，是在提倡坚持传统“经典文学”精神的基础上，把人民群众满意认可作为衡量作品的最高标准，把网络文学寓教于乐的社会效益放在评判优秀作品的首位，同时也没有否定和忽视其经济效益。习近平总书记指出：“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。” 事实上，尽管网络文学存在诸多缺陷，与学界和政府的“经典化”期待还相差甚远，但其总体的发展向度是与期待相统一的。其一，网络文学来自草根，草根是其最主流、最庞大的读者群，网络文学的第一要义就是为最广大的读者服务，满足广大人民的意志、欲望和精神需求。作为一种大众文学的网络文学，其自发的创作倾向本身就包含了惩恶扬善、维护公平与正义、追求真善美、弘扬爱国主义等核心价值观要求。其二，网络文学所反映的内容尽管“芜杂”，但大部分都是当下人们所面临的困惑、焦虑和向往，不同程度地反映着人们最核心的时代欲求。 在“经典化”的过程中，网络文学不仅需要方向上的指引和精神上的提升，更需要“接地气”的扶持、理解和关怀，在评判网络文学时，尤其需要尊重网络文学的特性和网络文学读者、作者的感受与需求，不能完全以传统的“经典化”标准进行评判，必须解放思想，充分考虑其多种可能性。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A. 如果以纸质文学的文学性为标准来衡量，网络文学的文学性就无从谈起，因为网络文学的文学性是建立在网络性的基础上的。 B. 因为分属于不同的媒介，所以网络文学和纸质文学的差异与“新文学”和“旧文学”、“精英文学”和“传统文学”的差异不同。 C. 我国的网络文学兴起于21世纪前后，第一批创作者与读者是“70后”“80后”，而到“90后”“00后”时创作情况已经发生了很大改变。 D. 网络文学群体一直难以被传统文学批评所接受，因此传统文学批评也很难在网络文学的经典化过程中发挥切实可行的指导作用。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. “网络文学二十年”的总结之所以能谈经论典，是因为“传统网文”的形态确立了，传统网文中有展示网络文学高度和深度的经典性代表作品。 B. 网络文学长时间以来被与“垃圾”“糟粕”等概念联系在一起，反映了当下部分网络文学作品品质不高，存在着很多突出问题与缺陷。 C. 人民群众的认可和寓教于乐的社会效益不在传统文学批评对网络文学“经典化”的期待范畴内，批评者更注重对文学性和思想性的要求。 D. 只基于精英文学的知识体系和评价标准来观照网络文学是不现实的，因为网络文学来自草根和世俗生活，缺乏崇高的精神指向。 3.根据材料内容，下列各项中不属于宏大叙事范畴的一项是（3分）（ ） A. 展现二十世纪七八十年代社会巨变和时代觉醒的小说《平凡的世界》 B. 展现了中国传统经典意境和历史画卷的架空历史网络小说《琅琊榜》 C. 关注民族危亡大背景下小人物的成长历程的电影剧本《八佰》 D. 根据“唐僧取经”这一历史事件加工而成的神魔小说《西游记》 4.在“二次元”转型后的网络写作中，为什么会存在“如何讨论经典性的问题，或者是否还该用经典性这个概念来讨论网络文学的文学性的问题”？请简要分析。（4分） 5. 请简要梳理材料二的行文脉络。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 碑 孙犁 赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。 自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。 “五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。 现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。 母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。 母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：“大娘！” “咳呀！李连长来了！”母亲一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了。女儿又惊又喜地把机子停止，两手接着柱板，嘱咐着母亲：“你看你，小心点。”母亲摘下灯来，到外间去开了门，老李一闪进来，随手又关了门，说：“大伯在家吗？” “在家里。干什么呀，这么急？” “我们有十几个人要过河，河里涨了水，天气又凉不好浮。看见河边有一只小船，我们又不会驶，叫起大伯来帮帮忙。” 小菊听着，连忙从机子上下来到西间去了。“十几个人？他们哩？”大娘问。 “在外边。我是跳墙进来的。”老李说。“那你就快点吧！”大娘向着西间喊了一声。 “来了。走吧，同志。”老金已经穿好衣服，在外间等候了。 大娘掩好门，回到屋里，和女儿坐在炕上。她听着，河滩里的风更大了，什么声音也听不见。风杀了，一股寒气从窗子里透进来。 老金回来，他的胡子和鬓角上挂着一层霜雪。他很忧愁地说：“变天了，赶上了这么个坏天气！要是今黑间封了河，他们就不好过来了。” 一家三口，惦记着那十几个人，放心不下。 早晨，天没亮，大娘就去开了门。满天满地霜雪，草垛上、树枝上全挂满了。树枝垂下来，霜花沙沙地飘落。 当大娘正要转身回到屋里的时候，在河南边响起一梭机枪。这是一个信号，平原上的一次残酷战斗开始了。 机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声。一家人三步两步跑到堤上，朝南望着。 赵老金忘记了那飞蝗一样的子弹，探着身子望着河那边。他看见那一小队人退到了河边。当他们一看出河里已经结了冰，中间的水又是那么凶的时候，微微蹲了一下。但是立刻就又转过身去了，他们用河岸作掩护，开始向三面的敌人疯狂地射击。老金看见就在那烟火里面，这一小队人钻了出来，先后跳到河里去了。 他们跳进结冰的河里，用枪托敲打着前面的冰，想快些扑到河中间去。但是腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了。 老金他们冒着那么大的危险跑到河边，也只能救回来两个战士。他们那被水湿透的衣裳，叫冷风一吹，立时就结成了冰。 “你们昨晚上过去了多少人？” “二十个。就剩我们两个人了！”战士们说。“老李呢？” “李连长死在河里了。” 这样过了两天，天气又暖和了些。太阳很好，赵老金吃过午饭，一句话也不说，就到河边去了。他把网放在一边，坐在沙滩上抽一袋烟。河边的冰，叫太阳一照，乒乓地响，反射着太阳光，射得人眼花。老金往河那边望过去，小麦地直展到看不清楚的远地方，才是一抹黑色的树林，一个村庄，村庄边上露出黄色的炮楼。老金把眼光收回来。他好像又看见那一小队人从这铺满小麦的田地里渡过来，纵身到这奔流不息的水里。 他站立起来，站到自己修好的一个小坝上去。他记得很清楚，那两个战士是从这个地方爬上岸来的。他撒下网去，他一网又一网地撒下去，慢慢地拉上来，每次都是叹一口气。他在心里祝告着，能把老李他们的尸首打捞上来就好了，哪怕打捞上一支枪来呢！几天来只打上一只军鞋和一条空的子弹袋。就这点东西吧，他也很珍重地把它们铺展开晒在河滩上。 这些日子，大娘哭得两只眼睛通红。小菊却是一刻不停地织着自己的布，她用力推送着机子，两只眼狠狠地跟着那来往穿送的梭转。她用力踏着踏板，用力卷着布。 有时她到河岸上去叫爹吃饭，在傍晚的阳光里，她望着水发一会呆，她觉得她的心里也有一股东西流走了。 老头固执得要命，每天到那个地方去撒网。一直到冬天，要封河了，他还是每天早晨携带一把长柄的木锤，把那个小鱼场砸开，“你在别处结冰可以，这地方得开着！”于是，在冰底下憋闷一夜的水，一下就冒了上来，然后就又听见那奔腾号叫的流水的声音了。这声音使老人的心平静一些。他轻轻地撒着网。他不是打鱼，他是打捞一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。 那浑黄的水，那卷走白沙又铺下肥土的河，长年不息地流，永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音。站立在河边的老人，就是平原上的一幢纪念碑。 一九四六年春于冀中 文本二： 整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们！但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。 手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。 （《荷花淀》节选） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 小说讲述了赵庄村普通村民赵老金帮助八路军战士渡河，战士们被敌军围堵，大多命丧冰河，赵老金执著打捞战士遗体遗物的故事。 B. 母女俩夜间纺线前“把窗户密密地遮起来”，母亲“把耳朵贴到窗纸上”等细节照应上文“敌人在河南岸安上炮楼”，暗示形势紧张。 C. 小说精心穿插多处环境描写，比如“树枝垂下来，霜花沙沙地飘落”就既写出了天气的恶劣，也表露出大娘担忧战士的沉重心情。 D. 小说写到多种声音，“机枪一梭连一梭，响成一个声音。中间是清脆沉着的步枪声”表明两军力量悬殊，揭示八路军此次战败的必然性。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 小说在构思和表达上都有“以少胜多”的艺术效果。比如李连长只出场一次，他与赵老金一家的亲厚已然传递出来。 B. 小说两次写战士们跳进冰河的场景，一实一虚，强化了八路军战斗的艰苦和牺牲的悲壮，表现了赵老金的悲痛之情。 C. 滹沱河是贯穿小说的物象，结尾处“永远叫的是一个声音，固执的声音，百折不回的声音”寄寓的是击退敌军的决心和信心。 D. 小说独具匠心地运用了方言词语，比如“出溜”“风杀了”“黑间”“立时”等等，呈现出较为鲜明的地域特色。 8.战士牺牲后，赵老金一家十分悲痛，但小菊和大娘的表现并不相同，请结合前文分析作者这样刻画的合理性。（4分） 9. 有评论认为《碑》是孙犁小说中具有艺术个性的一篇，它不同于以《荷花淀》为代表的清新明快的写意画审美特征，而展现出一种符合战争残酷性的凝重悲壮的艺术风格。请你结合文本一、文本二进行比较分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁，父母之邦也，丘墓存焉，今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之；子路辞出，孔子止之；子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也；而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心；毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也；彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士、锐兵弊乎齐，重器、羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师。陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而俘其相。故曰子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越是也。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答卷上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。 (2) 彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。 14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 书双竹湛师房二首（其二） 苏轼 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。 白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。 楚桥秋暮阻雨 张耒 水满城西钓艇横，云豪风弱晚冥冥。 天寒小店人愁雨，灯暗孤舟客卧听。 【注】①双竹：即杭州广严寺；广严寺“有双竹相比而生，举林皆然”，故又名双竹寺。②釭：油灯。③张耒：北宋诗人，“苏门四学士”之一。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 佛寺里傍晚击鼓，早晨敲钟，苏诗首句即点明寺庙的生活，照应了题目。 B. 苏诗次句写诗人对着将熄的灯光闭门独卧，自然引出下面拨火的细节。 C. 张诗写秋日的傍晚，虽然乌云密布，却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来。 D. 苏轼称赞张耒的诗作“气韵雄拔”，张诗前两句可以体现这一风格特点。 16.同是写“卧听”雨声，苏诗恬静，张诗悲凄。请结合两首诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1) 李白在《蜀道难》中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的气句子是： ， 。 (2) 屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子的是： ， 。 (3) 高适的《燕歌行》中揭露“汉军”将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。在众多的敦煌壁画中，有一类作品格外引人注目，它们描绘的是古代乐舞的场景。这些壁画中的乐器种类繁多，有琵琶、箜篌、筚篥、羯鼓等数十种，舞姿也千姿百态，或轻盈飘逸，或刚健有力，或柔美婉转。学者们经过研究发现，这些乐舞壁画不仅具有极高的艺术价值，而且为了研究中国古代音乐史和舞蹈史提供了珍贵的图像资料。然而，由于自然风化和人为破坏，许多壁画的色彩已经褪去，线条变得模糊，保护工作迫在眉睫。 18. 请将文中画波浪线的长句改写成三个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢，（ ）。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，（ ），人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是 ① ，自然也就谈不上减肥。 不过 ② 的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，都不能提高新陈代谢；（ ），新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上 ③ ，平时做菜少放半勺油就出来了。 20.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（4分） 四、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。有人认为，这类人工智能技术，是一场前所未有的大变革，虽然伴随着危险，但给人类带来的是巨大机遇；但是也有人认为，人工智能就是一个潘多拉魔盒，这个魔盒一旦被打开，将给人类带来可怕的悲剧。 作为新时代的青年人，你更认同哪一种观点？请联系实际写一篇议论文，投稿至《科技报》“‘人工智能’与‘人类发展’”论坛中，表明你对人工智能的态度和思考。 要求：明确态度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2023学年第二学期期中考试题 高二年级 语文（参考答案） 1.B 2.D 3.D 4.（4分）① 文学经典作品的核心特征是宏大叙事，但中国网络文学兴起之时，宏大叙事模式正在走向瓦解；② “二次元”创作中，宏大叙事一边被建构一边被拆解，成为进行“二次创作”的数据库素材。 5.（6分）① 首先由网络文学的影响力和其存在的问题引出网络文学经典化的话题；② 接着阐述了传统文学批评界对网络文学经典化的批评和期待；③ 然后介绍了政府从社会效益、经济效益角度对网络文学经典化的期待；④ 接着又论述了网络文学的总体发展向度与学界和政府的经典化期待是相统一的；⑤ 最后对网络文学的经典化提出了建议。 6.D 7.C 8.（4分）① 前文听出李连长到来，小菊虽然“又惊又喜”，但并未直接表露，还嘱咐大娘小心点，听说李连长要过河，“连忙从机子上下来到西间去了”，可见小菊是个矜持内敛的姑娘。② 战士牺牲后，作者描写小菊用力织布、发呆等神态动作含蓄地传达了她深藏的悲愤和痛楚，符合她的形象和性格。③ 前文大娘听出李连长声音时“一下就出溜下炕来，把纺车也带翻了”，在得知李连长的人马需要帮忙渡河时她大声催促老金，可见大娘是一个热情直爽的人。④ 得知战士牺牲后，大娘“哭得两只眼睛通红”，也符合她直率的性格。 9.（6分）① 《荷花淀》中情节淡化，战争的残酷性和冲突性在写意化的意境中得到消解；而《碑》情节完整，书写了战斗前的背景介绍、战士们艰难的战斗过程、令人心痛的牺牲过程以及牺牲后老金一家的悲痛，结构严谨。② 《荷花淀》中人物塑造写意化，作战时藏身荷叶之下，三五排枪声赢得胜利，富有传奇性；而《碑》中人物塑造采用白描手法，战斗中敌人疯狂扫射，战士们面前水凶却迫于形式沉入冰水，“腿上一阵麻木，心脏一收缩，他们失去了知觉，沉下去了”，过程真实可感。③ 《荷花淀》中注重意境营造和氛围渲染，多处自然环境和生活环境描写富有诗情画意，充满水乡的气息，雅致隽永；而《碑》环境刻画真实残酷，天气恶劣、凶急的冰水、作战环境的不利等，如“赶上了这么个坏天气”“满天满地霜雪”。④ 《荷花淀》抒情含蓄，富有意蕴，书写了浓厚的战胜敌人的坚定信念和乐观情绪；而《碑》着重刻画战士们艰难的战斗过程和令人心痛的牺牲过程以及牺牲后老金一家的悲痛，渲染、强化了小说的悲剧氛围，呈现出沉重壮烈的风格。 10.F I K（每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分） 11.B 12.C 13.（8分） (1) 现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。 (2) 他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。 14.（3分）① 子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；② 出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。 15.C 16.（6分）① 苏诗写诗人在清幽的佛寺静卧，拨火听雨，冷暖对照，透露出恬然安适的心境，表现了超脱宁静的情怀；② 张诗写诗人羁旅他乡，道中遇雨被阻小店，寒夜难眠，卧听雨声，表现出漂泊中的悲凄与孤独。 （6分） 17.(1) 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 (2) 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 (3) 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 18.（4分）这些壁画中的乐器种类繁多，有琵琶、箜篌、筚篥、羯鼓等数十种。壁画中的舞姿也千姿百态。有的轻盈飘逸，有的刚健有力，有的柔美婉转。 19.（3分）这些乐舞壁画不仅具有极高的艺术价值，而且为中国古代音乐史和舞蹈史的研究提供了珍贵的图像资料。 修改说明： 原句中的“为了研究……提供了……”搭配不当。“为了”表示目的，而此处需要表示对象或范围，应改为“为……提供了……”或“对……研究提供了……”。 修改后句子通顺，逻辑清晰。 20.（6分）① 从而达到减肥的目的 ② 不管喝多少热水 ③ 而喝了3℃的冰水 21.（3分）① 微乎其微 ② 出人意料 ③ 无济于事 22.（4分）示例：喝冰水能提高新陈代谢，但是提高的幅度很小，对减肥基本没有帮助。 23.作文示例 拥抱机遇，理性驭智——也谈人工智能与人类发展 近日，ChatGPT引发全球热议：美国大学生用它高效完成作业，巴黎政治大学却因担忧学术欺诈而一禁了之。面对人工智能这一“前所未有的大变革”，有人视之为巨大机遇，有人恐其为潘多拉魔盒。作为一名新时代青年，我更倾向于前者——人工智能固然伴随风险，但其带来的发展机遇远大于挑战。关键在于，我们能否以理性驾驭技术，而非因噎废食。 不可否认，人工智能已展现出惊人的赋能潜力。在医疗领域，AI辅助诊断系统能快速识别病灶，为医生争取黄金救治时间；在科研领域，深度神经网络加速药物研发，将数年周期缩短至数月；在日常工作中，智能工具处理繁琐信息，让人们聚焦于创造性劳动。美国89%的大学生用ChatGPT提升学习效率，正是技术赋能个体的缩影。更不用说自动驾驶、智慧城市、精准农业……AI正像昔日的电力与互联网一样，渗透到社会肌理之中，释放出巨大的生产力。倘若因恐惧而封闭，无异于拒绝蒸汽机的工业革命、畏惧电力的广泛应用——历史证明，拥抱技术变革者方能引领时代。 当然，反对者的担忧并非空穴来风。人工智能可能带来隐私泄露、算法歧视、就业冲击乃至失控风险，潘多拉魔盒的隐喻正是对这些深层焦虑的概括。然而，魔盒一旦打开，便无法合上；技术一旦诞生，就不可能倒退。与其消极恐惧，不如积极应对。正如核能既可毁灭城市，也能点亮万家灯火——关键在于使用者的智慧与制度约束。当前，各国已开始探索AI伦理准则、算法审计、数据安全法规，中国也发布了《新一代人工智能伦理规范》。技术本身是中性的，人类的价值观与治理能力决定其走向。巴黎政治大学的禁令只是权宜之计，真正的解决之道在于引导师生合理使用、建立学术诚信新规范。 作为新时代青年，我们既不应盲目崇拜技术，也不应畏惧退缩。我们生逢其时，目睹AI与人类协同进化。我们应当主动学习、掌握AI工具，提升自身素养，同时坚守人文精神与伦理底线。在论坛讨论中，我们需要发出理性的声音：推动立法与监管，促进透明与公平，确保人工智能始终服务于人的全面发展。唯有如此，我们才能真正拥抱机遇，化解风险。 回望历史，每一次技术革命都伴随阵痛与希望。人工智能不是神，也不是魔；它是人类智慧的延伸，是时代赋予我们的礼物与考题。让我们以开放的心态拥抱它，以审慎的制度约束它，以坚定的信念驾驭它，共同驶向更加璀璨的文明彼岸。 学科网（北京）股份有限公司 $