天津市东丽区钢管公司中学2025-2026学年高一年级下学期5月期中考试语文校考试题

2025-2026学年度第二学期期中质避检测 高一语文 试题 第1卷 注意事项： 1。每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共11小题，共22分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题 目要求的。 一、语言文字运用(6分，每小题2分)阅读下面一段文字，完成小题。 “御剑飞行”“腾云驾雾”是许多人的梦想，也是中国传统文化里的一种超然想象。 现在这一想象的画面在一些滑雪场就能看到。近年来，冰雪运动在多地迅速( ), 冰天雪地成为不少人的向往之地。画上京剧脸谱、着上一袭红衣、踏上滑板驰骋雪场， )间尽显少年风流。。夜幕降临，华灯初上。度假区的雪道在灯光和 烟火的映衬下化作一片( )舞台。伴随《林海雪原》《智取威虎山》等经典旋律， 20多名滑雪爱好者身着京剧、川剧等戏服从山顶飞驰而下，赢得观众阵阵欢呼。这一 幕是冰雪秀系列活动“大东起国风·粉雪映华夏”的蒲彩呈现。 1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（) A.崛起风驰电梨奇幻 B.突起电闪雷鸣奇幻 C.崛起电闪雷鸣奇妙 D.突起风驰电掣奇妙 2.依据上下文，填入文中画线处的句子，最恰当的一项是() A.随着冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力，越来越多的国风元素融入其中 B.随着冰雪运动在中国更添一份新鲜活力与文化内涵，越来越多的国风元素融入其中 C.随着越来越多的国风元素融入其中，冰雪运动在中国更添一份文化内涵与新鲜活力 D.随者越来越多的国风元素独入其中，冰弯运动在中国更诱一份新鲜活力与文化内病 3.下列表格中的文学常识有误的一项是（) 《子路、曾皙、冉有、 A 《论语》 语录体著作 公西华侍坐》 B 《齐桓晋文之事》 《孟子》 编年体著作 《左氏春 《烛之武退秦师》 左丘明 秋》 《窦娥冤》《救风尘》 D 元杂剧 关汉卿 《望江亭》 A.A B.B C.C D.D 二、现代文阅读(6分，每小题2分) 阅读下面的材料，完成小题。 材并一 中国的建筑都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们叫它作 中国建筑的“文法”。建筑和语言文字~样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱、 因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样欧割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为 “间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓：怎 样结束瓦顶，怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三 千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着 那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑 物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至 如梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、庭院、央道等等，那就是我们建筑上的“词 汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，多样性的表现。 也如同做文章一祥，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文 章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大 文幸”或“小品”。“大文幸”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一 楼。文字上有一面横额，一副对子，纯辩做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在 路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有 共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词江”，遵循着中国建 筑的“文法”。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇” 构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类 型。 (摘编自梁思成的《中国建筑的特征》) 材料二 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受 外来思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛救雕刻，或唐宋的寺塔，都起 源于印度，可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求 新求异，照搬照抄西方建筑，完全失去了传统精神。 一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观 瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化的衰落，至于消灭的现象。今 后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。 要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必需增加对旧建筑结构系统及平面部署的 认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮帝的钝锐、彩画的雕饰 及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得 我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的你 案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游总以 及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总 表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张 冠李戴，颜倒欧美建筑的作用。我们要创造造合于自己的建筑。在城市街心如能保存古 老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的 外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式，点缀，同欧 美大理石富于“雕刻美”的市心建筑相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有 传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的 血统，能力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在 这方面所需要的是参考我们自己艺术戴库中的遗宝，并加以充分地应用。 艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材、石块、化学混合物或钢铁， 都同样地可能创造富于特殊风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓 “国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比，北欧或 日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰 富，当然有更多可以发展的方面。 (摘编自梁思成的《我国建筑今后新表现的趋势》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一一项是（) A,中国建筑法式是一代又一代的匠师们创造并严格遵守的，这也使中国建筑自成体系。 B.中国传统建筑虽遵守多种“文法”，但可以根据其特定的需要创造出极不相同的类 型。 C。艺术创造虽然可以接受新的形式，受外来思想影响，但是不能够完全脱离传统基础。 D.中国建筑始终表现出我们中国的传统习惯和趣味，所以我们不应该追求西方的建筑 申美。 5.根据材料内容，下列说法正确的一项是( A.中国建筑有一定的拘束性、运用的灵活性和表现的多样性，三者各自独立，平行发 展。 B.中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，均在多样变化中保持着共同的特 性。 C.一个国家在建筑上若完全失掉了自己的艺术特性，就会导致国家文化的衰落，甚至 消亡。 D.作者将仿制洋式的点缀与欧美纪念性建筑比较，说明西方建筑技艺高超，我们难以 望其项背。 6.下列选项不适合作为论据表现中国建筑特点的一项是（) A.南京夫子庙飞虹桥用巨石筑成，两侧桥栏护板上雕有象征“一路连科”“背云直上” 的纹饰，图案精美。 B.南通光孝塔，每层塔檐用砖砌成迭涩平座，每层有四门，塔檐装有铜铃，风吹铃动， 声如琴音，清脆悦耳」 C.广州沙面红楼坐北朝南，红砖砌筑，南面北面各建有尖顶阁楼，内部有壁炉、铸铁 天花，极富浪漫情调。 D.汉明器陶楼的柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檀，各 个斗拱之间互不相连。 三、文言文阅读（17分) 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈， 无不为已。及陷于罪，然后丛西刑之，是图民也。斯有仁人在位，闪民而可为也？足收 明君脚民之产，必使仰足以事父母，俯足以高要子，乐岁终身饱，凶年免于死亡：然后 驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以育妻子，乐岁 终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盗反其本 矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之高，无失并时，七十 者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无机矣；漠庠序之教，中之以孝 悌之义，领白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有 也。 (节选自《齐桓晋文之事》) 材料二 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯 恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“谐侯相逆固出垅 乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，踪人不道而使燕若失 礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有机色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰： “臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也：今君爱老而恩无不速，治国之本也。”公笑有喜 色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏赛之不室者， 论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者日：“天暑远市卖之不售，思欲亦 之，不若献之君子。”孔子再拜受，使第子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子 将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无 祭乎？” (节选自《说苑贵德》 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答突标号 涂黑寸)(2分) A.饥者则食之」寒者则衣之将之/养之育之长之 B.饥者则食之/寒者则衣之将之养之/育之长之 C.饥者则食之寒者则衣之将之养之育之/长之 D.饥者则食之寒者则衣之将之养之育之/长之 11.下列对材料二中加点的词语的解说，不正确的一项是·）（2分) A.“募人不道”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“道”含义不同。 B。“乃割燕君所至之地以与燕君”与“失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)两句中的 “与”含义不同。 C.“今请求老弱之不养”与“因其固然，技经肯綮之未尝”(《庖丁解牛》)两句中的“之” 用法不同。 D.“鳏寡之不室者”的“鳏寡”分别指“老而无夫”和“老而无妻”。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(2分) A.孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而 有礼义道德的读书人却能做到。 B.齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕 国国君所到之地割让给燕国。 C.晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宜王要做明君，以民 为本；二人都有君子之德。 D.孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人 而不让多余财物腐烂的圣人。 第Ⅱ卷 注恋亦项： 1.用熙色镪水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共94分。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)》 (1)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。(4分) (2)今君爱老而恩无不速，治国之本也。(4分) 14.材料一孟子和材料二晏子在治国之道的观点上有什么异同。(3分) 四、古诗词鉴赏（本题共2小题，8分) 阅读下面这首诗，完成15-16小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰整已先斑。 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(2分) A.首联“气如山”比喻早年抗金豪情如山峰般雄壮，与“世事艰”形成对比。 B.领联选取“楼船“铁马”等意象，概括了诗人亲历的两次抗金胜利之战。 C.颈联“塞上长城”化用檀道济典故，表达了诗人期望建功立业的自负与悲愤。 D.尾联借《出师表》赞美诸葛亮，隐含诗人对南宋朝廷荷安的不满及恢复之志。 16.本诗与第一单元《庖丁解牛》中庄子表达的“依乎天理”处世观在人生境界上有所不 同，请结合文本简要分析。(6分) 五、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ”生动地描绘了曾皙 从容洒脱的情态，同时“”.又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。 (2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有谦虚地表达自己治国能力不 ·足而需君子协助的句子是“ ”。 (3)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙质疑并引出孔子下面的评论 的句子是：“ ”。 六、现代文阅读（20分) 阅读下面的文字，完成小题。 看花 朱自清 生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就 不曾听见过我们今天看花去一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花 栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架 子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座花台，台上种一株开花的树； 也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。 ①家里人似乎都不基爱花：父亲只在领我们上街时，偶然和我们到花房里去过一函 回。但我们住过一所房子，有一座小花园，是房东家的。那里有树，有花架（大约是 里徘徊了一会，又在屋里坐了一会，天是黑定了，又没有月色，我们向庙里要了一个旧 灯笼，照着下山。路上几乎迷了道，又两次三番地狗咬，我们的Y诗人隋有些窘了，但 终于到了岳坟。船夫远远迎上来道，你们来了，我想你们不会冤我呢！在船上，我们还 不离口地说着灵峰的梅花，直到湖边电灯光照到我们的眼。 Y回北平去了，我也到了白马湖。④那边是乡下，只有沿湖与扬柳相湘间着种了一行 小桃树春天花发时，在风里娇媚地笑着。还有山里的杜鹃花也不少。这些日日在我们 眼前，从没有人像煞有介事地提议，我们看花去。但有一位S君，却特别爱养花：他家 里几乎是终年不离花的。我们上他家去，总看他在那里不是拿着剪刀修理枝叶，便是提 着壶浇水。我们常乐意看着。他院子里一株紫薇花很好，我们在花旁喝酒，不知多少次。 白马湖住了不过一年，我却传染了他那爱花的嗜好。但重到北平时，住在花事很盛的清 华园里，接连过了三个春，却从未想到去看一回。只在第二年秋天，曾经和孙三先生在 园里看过几次菊花。清华园之菊是著名的，孙三先生还特地写了一篇文，画了好些画。 但那种一盆一干一花的养法，花是好了，总觉没有天然的风趣。 直到去年春天，有了些余闲，在花开前，先向人问了些花的名字。一个好朋友是从 知道姓名起的，我想看花也正是如此。恰好Y君也常来园中，我们一天三四趟地到那 些花下去徘徊。今年Y君忙些，我便一个人去。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红 桃，贴梗累累如珠的紫荆：但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好：艳极 了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过：有两句 词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景 吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少。Y告诉 我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。 花的繁没有法说，海棠本无杏，昔人常以为恨，这里花太紧了，却酝酿出一种淡淡 的香气，使人久闻不倦。Y说正是刮了一日还不息的缸风的晚上：他是前一天去的。他 藤花架之类)，但我当时还小，不知道那些花木的名字：只记得爬在墙上的是蕾薇而已。 阅中还有一座太湖石堆成的洞；现在想米，.似乎也还好的。 在高小的一个春天，有人提议到城外℉寺里吃桃子去。②到了F寺，我们就气势不 几地呵叱着道人们（我们称寺里的工人为道人）立刻领我们向桃园里去。道人们畴躇着 说：现在桃树刚才开花呢。但是谁信他们的话？我们终于到了桃园里。大家都丧了气， 原来花是真开着呢！这时提议人P君便去折花。道人们是一直步步跟着的，立刻上前劝 阻，而且用起手来。但P君是我们中最不好惹的；说时迟，那时快，一眨眼，花在他的 手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想来总该有些可看；我们却谁也没有想 着去看。大概我那时还只懂得爱一朵朵的栀子花，对于开在树上的桃花，是并不了然的： 所以眼前的机会，便从眼前错过了。 以后渐渐念了些看花的诗，觉得看花颇有些意思。但到北平读了几年书，却只到过 崇放寺一次；而去得又嫌早些，那有名的一株绿牡丹还未开呢。北平看花的事很盛，看 花的地方也很多；但那时热闹的似乎也只有一班诗人名士，其余还是不相干的。那正是 新文学运动的起头，我们这些少年，对于旧诗和那一班诗人名士，实在有些不敬：而看 花的地方又都远不可言，我是一个懒人，便干脆地断了那条心了。 后来到杭州做事，遇见了Y君，他是新诗人兼旧诗人，看花的兴致很好。有一回， Y来说，灵峰寺有三百株梅花；寺在山里，去的人也少。我和Y,还有N君，从西湖 边雇船到岳坟，从岳坟入山。曲曲折折走了好一会，又上了许多石级，才到山上寺里。 寺甚小，梅花便在大殿西边园中。园也不大，东墙下有三间净室，最宜喝茶看花：北边 有座小山，山上有亭，大约叫望海亭吧，望海是未必，但线塘江与西湖是看得见的。海 树确是不少，密密地低低地整列着。那时已是黄昏，寺里只我们三个游人：③梅花并没 有开，但那珍珠似的繁星似的骨朵儿，已经够可爱了：我们都觉得比弧山上盛开时有味 大殿上正做晚课，送来梵呗①的声音，和着梅林中的暗香，真叫我们舍不得回去。在E 去时地上已有落花了，这一日一夜的风，准完了。他说，北平者花，是要迁着看的：春 光太短了，又晴的日子多：今年算是有阴的日子了，但狂风还是逃不了的。我说北平看 花，比别处有恋思，也正在此。这时候，我似乎不势菲漆那一班诗人名士了。 (有删减) 【注】①梵呗：佛教术语，指清净的赞歌。 18.下列关于文章内容的理解和分析，不正确的两项是()（么分） A.文章首段作者说生活在“园林本是著名”的城市，但“花事是不盛的”，即便有些 爱花的人，也不算是真的爱花。 B.第三段把道士们与“我们”做对比，通过“踌躇”“一直步步跟着”“踉跄”等描 写表现了作者的爱花、借花之情。 C.海棠花繁淡适中，美艳又不失庄重，树枝高低错落，疏密相间英气逼人，海棠原本 无香，而中山公园的海棠花多，竟有淡淡的幽香。 D.“我”对于“看花”的态度发生很大的转变，归根结底这全是因为受到不同阶段不 同朋友的影响与鼓励。 E朱自清认为在北平看花“比别处有意思”，是因为“要赶着看”“春光太短了”， 作者含蓄地提醒读者要珍惜春光，珍惜时间。 19.对文中画线句子的分析与鉴赏，有误的一项是(）(2分) A.句子①“似乎”是说作者家人看上去不是特别喜欢花，父亲也只是偶尔去赏花。 B.句子②中“我们就气势不凡地呵叱着”表现了新文学运动时期青年的勇敢无畏。 C.句子③用比喻、对比手法描绘灵峰寺梅花的花苞，表现它繁多、可爱、有韵味。 D.句子④中作者用拟人手法形容“娇媚地笑着”的桃花，突出了作者的喜爱之情。 20.对于看花这件事，“我”的态度有哪些变化？(8分) 21.如何理解结尾画波浪线的句子？(6分) 七、语言文字运用（7分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 ( )【甲】考古学家所发据的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独 特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，【乙】中国 世世代代的劳动人民发辰了这个体系的特长，【丙】不断地在技术上和艺术上把它提高， 【丁】使之取得了高度水平，达到了挥煌成就。 22.以下四句话组成表意完整的一段话，放入括号处，排列顺序正确的一项是()(3 分) ①这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、句， 北至黑龙江，包括蒙古国的区域在内。 ②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。 ③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。 ④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异， 如弟兄之同属于一家的关系。 A.①④②③ B.①④③② C.③②①④ D.②③①④ 23.文中【甲】【乙】【丙】【丁】句有语病的一处是： 应改为： (4 分) 八、作文(50分) 24.阅读下面的材料，根据要求作文。 信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这可以帮我们更好地认识这个世界， 但有时也给我们带来误导。 请结合材料内容，写一篇文章。 要求：①立足材料，选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗 酿除外)：②不要套作，不得抄装，不徇泄孩个人信急：①不少于800字。