2026届高考一轮文言文篇目专项复习：《劝学》

该高中语文高考复习课件聚焦《劝学》文言专项，覆盖高考文言文核心考点，包括实词虚词、词类活用、特殊句式、论证方法及理解性默写。对接高考评价体系对文言文阅读的考查要求，分析“一词多义”（占比约30%）、“特殊句式”（占比约25%）等高频考点权重，归纳选择、翻译、默写等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“考点精讲+真题演练+易错警示”，如通过“绝”“假”等实词多义对比记忆、虚词“而”的用法辨析（如2023年全国卷类似题型），培养学生语言运用和逻辑思维素养。特设“通假字/古今异义易错清单”及论证思路图解，帮助学生掌握翻译技巧和默写关键句，教师可据此精准突破考点，提升复习效率。

《劝学》一轮复习 高考文言篇目专项复习 知人论世 1. 作者简介 荀子（约前 313— 前 238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派最后一位大师，著名思想家、文学家、教育家。 思想核心：主张 “性恶论”（与孟子 “性善论” 相对），认为人先天本性有恶，后天学习、教育、环境 可以改变人的本性，强调后天学习的重要性； 政治主张：主张礼法并治，反对天命迷信，提出 “制天命而用之” 的唯物思想； 地位：先秦儒家思想集大成者，韩非、李斯均是其弟子。 2. 创作背景 战国时期，诸子百家争鸣，荀子针对当时读书人浮躁、放弃学习、恃才傲物的风气，写下《劝学》。“劝” 为劝勉、鼓励之意，全文中心：鼓励人们坚持学习、虚心向善、提升自我，是古代论述学习的经典名篇。 文学常识 作品出处：《荀子》，荀子及其弟子共同编撰，共 32 篇，《劝学》是开篇第一篇，也是我国古代最早、最系统论述学习问题的议论散文。 文体：论说文（议论性散文），说理透彻、语言质朴、多用比喻、排比，逻辑严密。 先秦儒家代表人物：孔子、孟子、荀子，合称 “先秦儒家三圣”。 君子【有道德有修养的人】曰：学不可以已。【高考实词：已，停止】 青，取之于蓝，而青于于蓝；【状语后置句】，冰，水为【动词，做】之，而寒于水。木直中绳，輮【輮：通假，通“煣”，使弯曲】以为轮，其曲中规。虽有【有：通又】槁暴【暴：通曝，晒干】，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就【靠近】砺【砺：磨刀石，易错字】则利，君子博学而日【日：名词作状语，每天】参省乎己，则知【知：通假，通“智”，智慧】 明而行无过矣。 课文内容梳理 吾尝终日而【表修饰】思矣，不如须臾【一会儿，易错字】之所学也；吾尝跂【跂：踮起脚后跟，易错】而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾【疾：劲疾，疾风知劲草，板荡识诚臣】也，而闻者彰【彰：清楚】。假舆马者，【舆：车，易错字】非利足也，而致【致，易错字】千里；假舟楫者，非能水【水：名词作动词，游泳】也，而绝【绝：横渡】江河。君子生【生：通假，通“性”，禀赋】非异也，善假【假：借助】于物也。 积土成山，风雨兴焉【焉：兼词，于此】；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步【古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步】，无以至【易错字】千里；不积小流，无以成江海。骐骥【易错】一跃，不能十步；驽马【驽：劣马，易错】十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，【定语后置句】上食埃土，下饮黄泉【上、下：名词作状语，向上、向下】，用【用：因为】心一【一：专一】也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝【鱼字旁，易错】之穴无可寄托者，用心躁【躁：足字旁，浮躁。易错】也。 文言基础知识总结 （一）重点实词（一词多义，高考高频） 绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河：横渡 率妻子邑人来此绝境：隔绝 佛印绝类弥勒：极、非常 假 君子生非异也，善假于物也：借助、利用 乃悟前狼假寐：假装 明 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：明达 火尚足以明也：照明 望 吾尝跂而望矣：远看 先达德隆望尊：声望 疾 声非加疾也，而闻者彰：强，这里指声音宏大 痛心疾首：疼痛 （二）通假字 君子生非异也：“生” 通性，本性、禀赋 虽有槁暴，不复挺者：“有” 通又；“暴” 通曝，晒干 则知明而行无过矣：“知” 通智，智慧 （三）词类活用（高考选择、翻译高频） 名词作动词 假舟楫者，非能水也：游泳 名词作状语 君子博学而日参省乎己：每天 上食埃土，下饮黄泉：向上、向下 形容词作名词 其曲中规：弯曲的弧度 使动用法 木直中绳，輮以为轮：使…… 弯曲 （四）重点虚词 青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，却、但是 君子博学而日参省乎己：表递进，并且 吾尝终日而思矣：表修饰，地，可不译 积善成德，而神明自得：表顺承，就、于是 蟹六跪而二螯：表并列，和 （五）特殊句式 判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也；君子生非异也，善假于物也（…… 者…… 也、…… 也，表判断） 状语后置（介词结构后置） 青，取之于蓝，而青于蓝（正常语序：于蓝取之，于蓝青） 君子博学而日参省乎己（正常语序：乎己参省） 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强（正常语序：蚓无利爪牙，强筋骨） 省略句 輮以（之）为轮：省略宾语 “之” （六）重点古今异义 君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习；今义：学问渊博 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：容身、安身；今义：托付、把理想情感放在某人某物上 金就砺则利 古义：金属制的刀剑；今义：黄金 论证思路 全文总分结构，逻辑严谨，层层递进，全程围绕 “学不可以已” 中心论点展开： 开篇提出中心论点：学不可以已，直接点明学习的意义，统领全文； 第一段：论述学习的意义—— 学习可以提升自我、改变本性，实现 “知明而行无过”； 第二段：论述学习的作用—— 弥补自身不足，借助外物提升能力； 第三段：论述学习的方法和态度—— 注重积累、坚持不懈、专心致志。 手法主旨 （一）艺术手法 论证方法 比喻论证：全文大量运用浅近平实的比喻（青出于蓝、輮木为轮、登高博见等），把抽象的学习道理具体化，浅显易懂，说服力极强； 对比论证：蚯蚓与螃蟹对比、骐骥与驽马对比、朽木与金石对比，突出学习要专心、坚持、积累； 排比论证：句式整齐，气势充沛，节奏感强，增强说理气势。 写作特色：以喻代议，寓议于喻，骈散结合，逻辑严密。 （二）文章主旨 本文开篇提出 “学不可以已”的中心论点，从学习的意义、作用、方法态度三个角度，全面论述学习的重要性，告诫世人：学习能提升自我、弥补不足，学习必须注重积累、坚持不懈、专心致志 ，同时强调后天学习对人成长的决定性作用。 理解性默写 1.开篇点明全文中心论点的句子： 君子曰：学不可以已。 2.用青和冰的比喻，说明学生超过老师、后人胜过前人的句子： 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3.强调君子通过广泛学习、自我反省，就能智慧明达、行为无过： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4.说明借助外物能弥补自身不足的句子： 君子生非异也，善假于物也。 5.强调学习重在积累的排比句： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 6.用骐骥、驽马对比，说明学习要坚持不懈： 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 7.论证坚持、恒心的重要性： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 8.以蚯蚓为例，论证学习要专心致志： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 牛刀小试 一、选择题（3 道，共 9 分） 1.下列加点词解释，有误的一项是（） A. 金就砺则利 砺：磨刀石 B. 声非加疾也 疾：快速 C. 假舆马者 假：借助 D. 而绝江河 绝：横渡 B 解析：疾：强，声音宏大 2.下列加点虚词 “而” 用法，与例句相同的一项是（） 例句：冰，水为之，而寒于水 A. 吾尝终日而思矣 B. 君子博学而日参省乎己 C. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 D. 蟹六跪而二螯 C 解析：均表转折；A 表修饰；B 表递进；D 表并列 3.下列对文章内容、手法理解，有误的一项是（） A. 本文开篇提出 “学不可以已” 的中心论点，是全文说理核心。 B. 荀子主张 “性善论”，认为人天生本性善良，无需后天学习。 C. 文章大量运用比喻论证，把抽象道理变得浅显易懂。 D. 文章最后一段从积累、坚持、专心三个角度，论述学习方法态度。 B 解析：荀子主张 “性恶论”，强调后天学习改造本性 $