10.1《劝学》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》展开，核心知识点包括“学不可以已”的中心论点及学习的意义、作用、方法态度。课堂导入从荀子“性恶论”、“劝”字源分析入手，通过整体感知标注关键句，再分段落疏通文意与探究论证，构建从背景到文本的学习支架。 其亮点在于以比喻论证（如青出于蓝、冰寒于水）和对比论证（骐骥与驽马）为核心，结合“而”字用法系统梳理，培养学生逻辑思维与语言运用能力，通过荀子思想传承强化文化自信。采用问题引导式文本探究，帮助学生掌握议论文结构，为教师提供系统教学资源，提升教学效率。

劝 学 《荀子》 1.了解荀子及相关知识。 2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词等知识点。 3.学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。 4.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 学习目标 作者简介 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 作 品 【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。 【特点】《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 写作背景 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” 性善论 性恶论 解 题 何为“劝”？ 声旁“雚（guàn）”，后简化为“又”。 形旁“力”，象古时耕地的农具耒（lěi）之形，有柄有尖，用以翻地，表示执耒耕作需要花费力气，用力作形旁的字，多有勉励之义，如励、努、勉、勖（xù）。 解 题 “劝”：即勉励、劝勉、鼓励 勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 “学”：学习 《劝学》是《荀子》第一篇节选，着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。 劝 学 解 题 他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。 人之性，恶，其善者，伪也。 “不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之，在人者，谓之伪。” “故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” 荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？ 读文正音 木直中绳（ ） 虽有（ ）槁暴（ ） 知（ ）明而行无过 吾尝跂（ ）而望 假舟楫（ ）者 輮（ ）以为轮 日参省乎（ ） 不积跬（ ）步 驽（ ）马十驾 金石可镂（ ） 君子生（ ）非异 须臾（ ）之所学 假舆（ ）马者 骐骥（ ）一跃 锲（ ）而不舍 六跪二螯（ ） qǐ zhòng yòu zhì pù jÍ xǐng róu kuǐ nú lòu yú yú xìng jì qiè áo 第1段 第2段 第3段 第4段 学不可以已。（主旨句：中心论点） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子生非异也，善假于物也。 积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。 整体感知，把握中心 要求：自读全文，标注每段的关键句 君子曰：学不可以已。 第一段 文本疏通 中心论点：学不可以已 1、为什么荀子强调“学不可以已”？ 2、作者是如何提出自己的观点的？这样写有什么好处？ 文章开门见山，点出中心论点。 作用：提纲挈领（统摄）后文，也使中心论点突出鲜明，加强了整篇文章的论证气势。 一是说学习非常重要，所以不能停止； 二是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是学习不能停止。 探究思考 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第2段 疏通文意 文本探究 解读第二段 第二段主要讲了什么？如何论证的？结论是什么？ 青，青于蓝 冰，寒于水 提高 自己 改变 自己 学习的意义 木受绳则直 金就砺则利 直木輮为轮 结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（中心句） 比喻论证 以喻代议 寓议于喻 人经过学习可以进步、超越自我 学习对人的后天成长起着关键性的作用 14 知识补充 比喻论证 比喻论证是一种说明事理的方法，也叫“设喻”。比喻论证是一种用生活中常见的事物或现象作比喻，来说明比较抽象的道理的论证方法。基本原则是“以其所知，喻其所不知”。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。 第3段 疏通文意 文本探究 解读第三段 第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？ 登高而招——见者远 跂而望不如登高博见 顺风而呼——闻者彰 假舆马——致千里 假舟楫——绝江河 学习的作用 弥补不足 提高能力 达到目标 终日而思不如须臾所学 中心句：君子生非异也，善假于物也。 比喻论证 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 第4段 疏通文意 文本探究 解读第四段 第四段主要讲了什么？分别从哪些方面进行劝学？运用了什么论证方法？ 学习的方法和态度 不积跬步 积水成渊 积土成山 骐骥一跃 蚓无爪牙之利 锲而不舍 锲而舍之 蟹六跪而二螯 不积小流 驽马十驾 正喻 反喻 对比 对比 对比 重在积累 （方法） 贵在坚持 （态度） 成在专一 （态度） 青，冰；木，金；君子 登高；顺风， 假舆马者；假舟楫者 积土、积水，积善， 不积跬步，不积小流。 骐骥、驽马； 锲而舍之、锲而不舍； 蚯蚓、螃蟹。 学不可以已 《劝学》的论证结构和论证方法 是什么 为什么 怎么做 比喻论证 对比论证 学习的意义 学习的作用 态度和方法 结构：层进式。特点：论证结构严谨、善用比喻说理 提高改变 弥补不足 假设论证 总结全文 积累坚持专一 写作特色 一、运用大量的比喻阐明事理。 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样（正、反、正反），生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。 二、论证方法灵活。比喻论证、对比论证 三、语言特色：多用对偶，夹用排比。 文章语言形式整齐，音韵和谐，大量运用短句排比，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感。 （３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　 　 ①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 本文围绕 这一中心论点展开，运用 和 论证方法给我们阐述了 、 、 三方面内容，反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的，而是由学习取得，并从中指出了学习的正确方法与 态度是 、 、 。全文以生活中常见事物和事理作比，论证深入浅出，言简意赅，生动活泼，说服力强。 “学不可以已” 比喻 对比 学习的意义 学习的作用 学习的方法和态度 坚持 专一 积累 总结全文 而 而青于蓝、而寒于水、而见者远、而闻者彰、而致千里、而绝江河 吾尝跂而望矣、吾尝终日而思矣、顺风而呼、登高而招 则知明而行无过矣、蟹六跪而二螯 君子博学而日参省乎己 积善成德，而神明自得 连词，表转折，可翻译成“却”“但是” 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表递进，可翻译成“而且” 连词，表顺承，可翻译成“然后” “接着” 锲而不舍；锲而舍之 连词，表假设，可翻译成“如果” 23 “而”字的易混用法： 关系 前后两词关系 前后两词位置可否互换 例子 蟹六跪而二螯。 侣鱼虾而友麋鹿。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 君子博学而日参省乎己。 学而时习之，不亦说乎。 并列 两者平等， 无轻重，无先后 顺承 两者有时间先后， 可用“然后” “于是”连接 递进 两者不一定有时间先后，但后者程度肯定比前者深，可用“而且”连接 可 否 否 修饰 — 承接 关系 动作先后 可译为 承接 修饰 动作有先后 动作同时发生 “然后”“接着”“就” “着”“地” $