内容正文:
2025-2026学年高三冲刺演练
历史
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.9~15世纪,东非沿岸的基尔瓦城邦修建有石砌清真寺与宏伟宫殿,城市规划借鉴了印度洋沿岸商贸城市,当地通行的斯瓦希里语中亦吸收了大量阿拉伯语与波斯语词汇。这可用以说明,基尔瓦城邦( )
A.主要依靠外部文化塑造自身文明
B.城市建设渗透鲜明的殖民色彩
C.依托区域贸易推动文明间的交融
D.成为印度洋商品生产核心区域
2.1859年,洪仁玕提出开设现代银行、建造铁路和轮船以及发展采矿业等建议,这些建议是太平天国经济理论的一个重大转变。由此可知,“这些建议”( )
A.调动了农民的生产积极性 B.没有反映当时的时代要求
C.反映农民阶级的迫切要求 D.在当时的形势下未能实现
3.下表是北洋政府时期有关中小学教育的某些规定。这些规定意在( )
小学国史教育需使儿童“知国体之大要,兼养成国民之志操”
中学历史教育需“注意于政体之沿革,与民国建立之本”
中小学国文教育则以通解语言文字、培养“自由发表思想”能力、“兼启智德”为要旨
A.推动教育理念革新 B.抵制复古尊孔思潮
C.塑造新型国民意识 D.宣扬民主共和观念
4.在西周后期人们的宗法观念里,周天子尽管仍然居于宗法体系的顶端,但人们更看重的是本宗族的兴盛和宗子的威仪,贵族们不再高唱对于周天子的赞美曲,而是采取各种措施以加强本宗族内部的凝聚力。据此可知,西周后期( )
A.政治权力出现下移趋势 B.中央集权制度受到冲击
C.周王丧失天下共主地位 D.诸侯争霸引发社会动荡
5.总理衙门设立后,总署官员与英、法使节交涉时,既需依《天津条约》处理通商、领事裁判权等近代外交事务,又坚持要求使节行“叩拜之礼”;1873年同治帝接见外国使节时,因“跪拜与否”的礼仪争议,交涉拖延近半年。这反映出( )
A.总理衙门未突破传统朝贡外交框架
B.传统体制和观念阻碍了外交近代化
C.列强依据条约主导了晚清外交进程
D.礼仪之争成为外交近代化关键问题
6.12世纪,西欧的重装骑士需自备价值相当于20头牛的战马,仅贵族或受封骑士才能负担。领主将土地授予骑士,使其通过庄园收入维持装备与训练;骑士也通过效忠领主获得贵族身份与土地。据此判断,双方的这一关系( )
A.加剧了西欧政治权力碎片化 B.标志西欧民族国家的形成
C.确保了西欧基层社会的稳定 D.推动庄园经济的彻底瓦解
7.1915年1月,北洋政府公布《留学生甄拔考验规则》,对留学生进行甄拔考试,考试分为法科、文科、理科、医科、农科、工科、商科、矿科等;以商科为例,题目为:“1.何谓资本?资本之起源如何?2.商业竞争之结果,其利弊如何?”等。这可以说明( )
A.政府探索近代国家治理的人才选拔
B.留学毕业生选官制度开始确立
C.孙中山的文官思想得到了全面实践
D.考试成为官员选拔制度的主体
8.复社,是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体。复社人物起初只在江南,后来发展到江西、福建、湖广、贵州、山东、山西各省。这些知识分子以读书讲学、诗酒雅集为主要形式集结起来,抨击空谈、品评时政,有的还联名向朝廷建言献策、举荐人才。据此可知,明末( )
A.经世致用思想确立正统地位 B.江南成为进步文化的发源地
C.士人阶层社会危机意识增强 D.儒家传统伦理遭到士人抛弃
9.明初制度建设大多借鉴《周礼》,仿照“天子总六官”模式,废除丞相制;分封宗藩,构建了一个以都城为中心的宗藩体系;把法条、禁令制作成榜文,在各地衙署、码头、市集、驿站所建立的榜房悬挂;各地举行乡饮酒礼,以尊老尚贤。这说明( )
A.明代君主志在复兴古代政治传统
B.礼法融合是明初制度创新的核心
C.西周为明初统治提供了政治范本
D.《周礼》有助于强化明朝统治权威
10.1951年,中央人民政府卫生部发布《关于收集秘方的通知》后,各地卫生部门迅速组织医疗队深入田间地头,走访民间郎中、药农和普通群众。收集到的秘方,经过专业医疗人员的整体筛选,辑录成《中医验方汇编》等资料。这一举措( )
A.确立了中医学医疗的主导地位
B.有利于提升基层医疗的实效性
C.推动了中西医结合体系的形成
D.解决了农村医疗资源匮乏问题
11.雅典卫城出土的公元前5世纪法令铭文记载:“《公民大会决议》雅典娜胜利女神的女祭司应从全体雅典妇女抽签选出……将此决议刻于石碑,立于卫城圣所之内。”对此解读正确的是( )
A.原始文字构成史学研究主要依据
B.公共铭文凸显民主运作方式
C.宗教职务开放保障妇女的公民权
D.宗教神权掌控城邦公共事务
12.两汉之际,“州”的概念使用越来越多,王莽时,大司马费兴称“荆、扬之民,率依阻山泽,以渔采为业”。这里,“楚”“越”的概念已经为“荆”“扬”二州所取代。这反映出( )
A.等级分封制开始解体 B.中央集权的不断强化
C.豪强地主势力的兴起 D.地方行政制度的调整
13.唐代,东南型藩帅一般很少武人,多为“儒帅”。且其平均任期一般不超过3年。如截至874年,浙东藩帅平均任期2.8年,浙西2.9年,宣歙2.8年,福建2.6年等。个别时期,东南型九镇藩帅皆曾一易或数易。政府此举( )
A.旨在调整对地方权力的分配
B.基本解决了世家大族的威胁
C.表明重文轻武观念初步萌发
D.主要基于对财赋来源的掌控
14.明代中后期,福建沿海地区私铸钱盛行并形成了稳定的流通格局。《泉州府志》卷十二载“市中恶钱充斥,通市者多不用官钱”,还衍生出了“短陌结算”(实际支付的钱数少于名义值)的方式。这一状况反映出当时( )
A.纸币供应不足 B.区域长途贩运兴盛
C.商品经济发展 D.国家财政问题严重
15.外事裁判官是罗马共和国时期开始设立,专门审理异邦人与罗马市民之间的涉外民商事纠纷的司法官员。案件审判既不适用罗马市民法,也不适用外国法,而是采取“提取共性规则”的办法,运用各国法律中的共同规则进行审理,程序简便灵活,这种审判方式也被称为“裁判官法”的重要组成部分。据此可知这种审判方式( )
A.推动了自然法理念的形成
B.导致罗马法律体系的混乱无序
C.适应罗马对外扩张的需要
D.践行法律面前人人平等的原则
16.宋太祖开宝二年(969年),朝廷下诏对民间田宅交易开始征收契税。买卖双方订立契约后,必须到官府“投税”,缴纳一笔交易税,然后由官府在契约上加盖官印,这样契约才具有合法性,被称为“红契”。这说明当时( )
A.税收制度不断完善 B.政府财政出现问题
C.民间交易得到规范 D.土地兼并现象严重
二、非选择题:(共4小题,共52分)
(14分)17.阅读材料,完成下列要求。
材料 年轻时代的王安石认为自己在地方干最能发挥所长,所以他在地方一干就是18年。他早期的“政绩”观是为民办事,做出“政绩”并不是为了给皇帝看。居相位后的王安石深知自己的政治抱负与国家的兴衰紧紧联系在一起,“士为知己者死”,要为皇帝理财。熙宁二年九月,王安石制订颁布“青苗法”。他在担任地方官时,在自己治下地区实行此法大受欢迎。因此,他有信心在全国推行,但结果却大大出乎人们预料。熙宁二年十一月王安石颁布“农田水利法”,接下来又推出“募役法”“市易法”“方田均税法”等“理财创收”的法令。王安石低估了来自他周围的反对力量甚至忽略了来自民间的呻吟,与“国富而兵强”的变法目标渐行渐远。其政治对手司马光则坚持“藏富于民”最重要,强调老百姓富了,国家自然安定。
——摘编自顾迎新《王安石的政绩观》
(1)根据材料,指出王安石“政绩”观的变化。结合所学知识,归纳其“政绩”观变化的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析王安石“政绩”观对变法效果的影响。(8分)
(14分)18.阅读材料,完成下列要求。
材料一 1902年,上海开明书店发行的《绝岛漂流记》(现译为《鲁滨孙漂流记》)面世,改变了之前通过传教士口头讲述、中国人记录的童书流传方式。其后,商务印书馆设立专业编译所开展集体编纂活动,初步搭建起了“选题策划—版权引进—专家译介—批量印刷—广告推广”的产业链。1903年起,商务印书馆开始与日本出版社合作,出版的《中外伟人的传略》内容大量直接取材于日本博文馆的《世界历史谭》。1912年中华民国成立后,引进童书的来源国逐渐转向欧美等西方国家。1935年,鲁迅翻译的苏联小说《表》进入中国。这本书中所描绘的社会主义建设成就、英雄人物的革命事迹、互助友爱的社会风尚,深刻影响着中国儿童的价值观和世界观。
——摘编自耿然、张彩霞《启蒙的舶来品:晚清及民国时期海外引进版童书的出版传播》
材料二 新中国成立之初,全国少儿读物仅466种,总印数573万册,70%由私营出版社经营。1952年上海成立少年儿童出版社,1956年又在北京设立中国少年儿童出版社,形成“一南一北”格局。1978年制订“三年千种”规划,国家调拨1.3万吨纸重印童书;1992年北京国际童书博览会签订版权合同150余份,90年代后期年均版权贸易200项。进入21世纪,童书零售连续15年增幅超10%。
——摘编自谭旭东《新中国成立70年来童书出版主题、形态与传播方式的演变》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代中国海外童书引进的发展趋势。(6分)
(2)根据材料二,概括新中国成立以来童书出版发展的成就。并结合所学,分析1978年后童书出版发展的原因。(8分)
(12分)19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 20世纪20年代,伴随着祖国大陆革命思想的迅速传播,台湾广大进步青年进一步认识到“若要救台湾,非先从救祖国着手不可!欲致力于台湾革命运动,非先致力于中国革命成功”。抗战时期国共两党在光复台湾的民族大义上,初心不改,一致对外,支持台湾同胞的抗日活动。1945年10月,台湾光复。
——摘编自徐晓全《从甲午割台到台北受降——台湾光复的历史过程》
材料二 1943年12月1日,《开罗宣言》正式发表,其中明确规定:“剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿;日本所窃取于中国之领土,例如东北四省、台湾、澎湖群岛等,归还中华民国。”
1945年7月26日,中、美、英三国共同签署(后苏联加入)《波茨坦公告》,其第八条重申:“《开罗宣言》之条件必将实施。”
1945年9月2日,日本政府在《日本投降书》中明确宣示:“余等兹为天皇、日本国政府及其继承者承允忠实履行《波茨坦公告》之条款。”
——摘编自中华人民共和国外交部《国际条约集》等
材料三 台湾光复是第二次世界大战反法西斯同盟国共同意志的体现,也是战后国际秩序安排的重要组成部分。它不仅终结了日本对台湾长达50年的殖民统治,更以“归还被窃领土”的方式,开创了通过国际协议恢复历史主权的先例,为战后处理类似领土问题提供了法理范式,彰显了民族自决与正义战胜强权的国际共识。
——摘编自王英津《台湾光复的历史定位与世界意义》
(1)根据材料一,概括台湾光复的主要因素。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明“台湾是中国不可分割的一部分”这一论断的依据。(4分)
(3)根据材料三,分析台湾光复对战后世界历史进程的意义。(4分)
(12分)20.阅读材料,完成下列要求。
材料 中国人自古崇尚“文以化人”的理念,认为士人的责任在于用优秀的文化立德树人。有学者认为,士人是中国文化的“托命者”,他们将抽象的文化价值系统(道统)内化为生命实践,通过个体存在延续文明血脉,承担社会领导角色。这种“托命”不是被动承袭,而是以“为往圣继绝学”的自觉,在历史断裂处重建文化连续性。中国的近代是一个典范转移的时代。伴随“天变”的是社会和思想意义上双重的“士变”:原为秩序稳定者的士人转化为日益激进的知识人,不仅批判既存秩序,还对自身进行严苛的“自我批评”,更把破坏性的“革命”视为改变现状的建设性手段。
——据罗志田《从“士变”认识典范转移的中国近代》等整理
请以“士人的文化使命与社会担当”为主题,以中国古代或近代历史上某一群体为对象,自拟论题,并运用具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史实准确,逻辑严密,表述清晰。)
试卷第1页,共3页
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历史参考答案
题号
1
2
3
4
6
7
8
9
10
11
答案
C
D
C
A
A
A
C
D
B
B
题号
12
13
14
答案
D
D
C
1.C
【详解】A.题干体现了文化交流与借鉴,但不能说明“主要依靠外部文化”,基尔瓦文明仍有本土根基,外部文化是交流融合而非主导塑造,错误。
B.9-15世纪的基尔瓦城邦是独立的商贸城邦,此时欧洲殖民尚未到达东非,不存在殖民色彩,错误。
C.基尔瓦是印度洋贸易网络中的重要节点,通过与阿拉伯、波斯、印度等地的商贸往来,吸收了外来建筑技术、宗教文化与语言词汇,体现了贸易推动文明交融,正确。
D.题干未提及商品生产相关内容,基尔瓦主要是贸易中转港口,而非生产核心,错误。故选C项。
2.D
【详解】A.洪仁玕的这些建议是发展资本主义工商业的方案,并未涉及农民最关心的土地问题,因此无法调动农民的生产积极性,错误。
B.发展现代银行、铁路、轮船和采矿业,是顺应近代资本主义发展潮流的主张,反映了当时的时代要求,错误。
C.农民阶级的迫切要求是获得土地,这些资本主义工商业的主张并非农民阶级的诉求,错误。
D.1859年太平天国正处于军事斗争的严峻形势下,缺乏稳定的环境、资金和社会条件来实施这些方案,因此这些建议在当时未能实现,正确。 故选D项。
3.C
【详解】A.推动教育理念革新是北洋政府时期有关中小学教育某些规定的客观影响,并非主要目的,错误。
B.材料主旨是强调北洋政府时期有关中小学教育某些规定的主要目的,但没有涉及直接针对尊孔复古的内容,错误。
C.北洋政府中小学教育,国史讲国体、国民志操;历史讲政体沿革与民国建立;国文培养自由思想、智德,其目的是通过历史、国文教育,培育国民家国观念、民主认知、独立思想,塑造新型国民意识,正确。
D.宣扬民主共和观念只是材料部分内容,不能概括国文“启智德、自由发表思想”等全部规定,错误。故选C项。
4.A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周后期(中国)。据题干“在西周后期人们的宗法观念里,周天子尽管仍然居于宗法体系的顶端,但人们更看重的是本宗族的兴盛和宗子的威仪,贵族们不再高唱对于周天子的赞美曲,而是采取各种措施以加强本宗族内部的凝聚力”,并结合所学知识可知,西周后期贵族更注重本宗族的利益,周天子的权威相对下降,政治权力出现下移趋势,A项正确;中央集权制度在秦朝才确立,与本题时空不一致,排除B项;周王仍居于宗法体系的顶端,说明其天下共主地位并未丧失,排除C项;材料主要围绕西周后期人们宗法观念的变化,重点强调地方宗族势力发展以及政治权力下移趋势,并未涉及诸侯争霸引发社会动荡的内容,排除D项。故选A项。
5.B
【详解】题干中“处理近代外交事务”体现了晚清外交近代化的尝试,但“坚持叩拜之礼”“礼仪争议拖延交涉”则反映出传统等级观念对近代外交实践的束缚,B项正确;总理衙门已承担《天津条约》相关的通商、领事裁判权等近代外交事务,说明其已突破传统朝贡外交的部分框架,只是残留了传统礼仪观念,“未突破”的表述错误,排除A项;题干核心是中国自身的传统礼仪观念引发争议,未体现“列强依据条约主导晚清外交进程”,排除C项;礼仪之争是传统观念阻碍的表现,但并非“关键问题”,而是阻碍近代化的一个例证,排除D项。故选B项。
6.A
【详解】A.领主将土地授予骑士,骑士通过效忠领主获得身份与土地,形成层层分封的封君封臣制度。这一制度下,各级领主在自己的领地内拥有独立权力,国王难以实现中央集权,加剧了西欧政治权力的碎片化,正确。
B.西欧民族国家的形成是在中世纪后期(13-15世纪),与12世纪的封君封臣关系无关,错误。
C.封君封臣关系存在复杂的权利义务纠葛,并非“确保”基层社会稳定,反而容易因领地、效忠问题引发冲突,错误。
D.庄园经济的瓦解是商品经济发展、农奴制解体的结果,骑士制度是庄园经济的重要支撑,不会推动其彻底瓦解,错误。
故选A项。
7.A
【详解】A.北洋政府公布《留学生甄拔考验规则》,按法科、商科等现代学科分类选拔留学生,商科考题涉及“资本”“商业竞争”等近代经济概念,反映出政府在探索适应近代国家治理需要的人才选拔方式,正确。
B.留学毕业生选官制度在清末新政时期已开始确立,并非1915年才开始,错误。
C.材料中的政策由北洋政府颁布,与孙中山的文官思想无直接关联,且“全面实践”的表述不符合史实,错误。
D.材料仅涉及留学生甄拔考试,无法体现考试成为官员选拔制度的主体,错误。
故选A项。
8.C
【详解】A.经世致用思想在明末兴起,但并未确立正统地位,当时的官方正统思想仍是程朱理学,错误。
B.题干仅说明复社以江南士大夫为核心并向多地发展,无法证明江南是“进步文化的发源地”,错误。
C.复社士人抨击空谈、品评时政,甚至联名向朝廷建言献策,体现了他们对明末社会危机的关注与反思,反映出士人阶层社会危机意识的增强,正确。
D.复社成员的行为并未体现对儒家传统伦理的抛弃,反而其议政、建言的行为正是儒家“修身齐家治国平天下”理念的体现,错误。 故选C项。
9.D
【详解】A.明初借鉴《周礼》是为了强化君主专制与统治秩序,并非“复兴古代政治传统”,错误。
B.“礼法融合”并非明初制度创新的核心,其核心是强化君主集权,错误。
C.明初只是部分借鉴《周礼》的形式,并未照搬西周的分封制等政治体系,不能说明“西周为明初统治提供了政治范本”,错误。
D.明初仿照《周礼》废除丞相、构建宗藩体系,推行礼法教化,这些举措都借助了儒家经典的权威性,有助于强化明朝的统治权威,正确。 故选D项。
10.B
【详解】A.1951年的这一举措并未确立中医学在医疗中的主导地位,当时我国医疗体系是中西医并存发展,错误。
B.新中国初期,各地卫生部门深入基层收集民间秘方并筛选整理,这些经实践检验的验方能够直接用于基层医疗服务,有效提升了基层医疗的实效性,正确。
C.题干仅涉及中医秘方的收集整理,未提及中西医结合体系的形成,错误。
D.这一举措能一定程度上缓解基层医疗困境,但无法“解决农村医疗资源匮乏问题”,错误。 故选B项。
11.B
【详解】A.铭文是一手史料但并非史学研究主要依据,史学研究需多重史料互证,错误。
B.公元前5世纪雅典公民大会决议铭文记载了公民大会通过抽签选举女祭司,并将法令刻石公示于卫城。公民大会是雅典最高权力机关,公开刻石颁布城邦法令,体现雅典城邦公共决策流程与民主政治运行模式,因此公共铭文真实反映了雅典民主政治运作方式,正确。
C.古希腊雅典妇女不享有公民权,宗教职务开放并不等同于获得公民政治权利,错误。
D.雅典城邦由公民大会决策公共事务,并非宗教神权掌控城邦政治,神权服务于城邦民主政治,错误。故选B项。
12.D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:两汉之际(中国)。根据材料可知,两汉之际,“州”这一概念使用频率增加,“楚”“越”的地理概念逐渐被“荆”“扬”二州替代。这背后的原因是西汉中期开始设立“州”,地方行政制度发生了改变,进而影响了人们对地理区域的称呼,D项正确;等级分封制在春秋时期就已开始解体,时间对不上,排除A项;材料只是呈现了地方行政区域名称的变化,并不意味着中央集权的强化,排除B项;材料只是呈现了地方行政区域名称的变化,与豪强地主势力兴起无关,排除C项。故选D项。
13.D
【详解】根据题干设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“一般很少武人”“平均任期一般不超过3年”“皆曾一易或数易”及所学知识可知,安史之乱以前,东南诸道即是唐王朝的重要财赋来源,因此,限制东南诸道的兵力,始终是唐朝的一个基本方针,同时,频繁的调任,能够有效地限制藩帅在本镇培植盘根错节的势力,保证了唐朝中央对东南型藩镇的牢牢控制,D项正确;材料信息为通过频繁调任加强中央对地方的控制,材料并未涉及对地方权力分配的问题,排除A项;唐代世家大族威胁并未基本解决,不符史实,排除B项;“重文轻武”观念在唐代尚未成为主导,且与任期短无直接关联,排除C项。故选D项。
14.C
【详解】A.明代宝钞(纸币)在明中期后已大幅贬值,逐渐退出流通领域,市场主要以铜钱和白银为主,题干中私铸钱盛行、不用官钱的现象,与纸币供应不足无关,错误。
B.区域长途贩运是商品经济发展的表现之一,但题干仅涉及福建沿海地区的本地货币流通与结算方式,未提到跨区域的商品贩运活动,错误。
C.明代福建沿海地区私铸钱盛行并形成稳定流通格局,“市中恶钱充斥,通市者多不用官钱”,以及“短陌结算”方式的出现,是商品经济发展,交易规模扩大、货币需求激增的表现。官方铸钱无法满足市场流通的需要,才催生了私铸钱的盛行和民间结算方式的创新,正确。
D.题干仅体现民间货币流通的变化,未涉及国家财政收支、赋税等问题,错误。故选C项。
15.C
【详解】A.题干核心强调的是解决涉外纠纷的实践需求,并非直接推动自然法理念形成。自然法是哲学层面的抽象理念,题干未提及“理性”“正义”“普遍人性”等关键词,错误。
B.外事裁判官的灵活审理方式是为了,弥补市民法在涉外案件中的不足,使法律体系更具包容性和适应性,是制度演进而非混乱,错误。
C.题干明确提到“审理异邦人与罗马市民之间的涉外民商事纠纷”,且不适用市民法或外国法,而是提取共性规则——这正是为应对罗马疆域扩大、人口多元、贸易频繁的现实需求而设的制度创新,正确。
D.虽然“提取共性规则”看似公平,但罗马当时仍存在公民与非公民的区别,法律面前人人平等是近代理念,不符合历史语境。故选C项。
16.C
【详解】A.材料强调的是民间田宅交易需经官府“投税”并加盖官印才合法,重点在于交易的规范性,而非税收制度的“不断完善”,税收制度的完善应体现税种、征收方式等的逐步健全,此处未体现,错误。
B.材料仅提及对田宅交易征税,未涉及政府财政是否出现问题,征税是常规财政手段,不能直接推断财政有问题,错误。
C.买卖双方订立契约后必须到官府“投税”、盖官印,契约才具有合法性,这一过程规范了民间田宅交易的流程,使交易有了官方认可的程序,说明民间交易得到规范,正确。
D.材料围绕田宅交易的税收和规范展开,未涉及土地兼并现象,土地兼并是指土地向少数人集中,与田宅交易的税收规范无关,错误。故选C项。
17.(1)变化:从为民办事到为皇帝理财。
原因:北宋面临严重的统治危机(财政危机);封建统治者(地主阶级)的阶级立场;传统儒家知识分子的局限(本质属性);个人政治地位的升迁变化。
(2)影响:实现了富国目的;增加了政府收入;但强兵效果并不明显;一些措施加重了人民的负担;引起对变法内容的激烈争议;统治集团内部的分裂日益严重;变法未能挽救北宋逐渐走向衰亡的命运。
【详解】(1)变化:本小问从为民办事到为皇帝理财的角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
早期的“政绩”观是为民办事
施政目的是解决基层民生问题
为民办事
“士为知己者死”,要为皇帝理财
服务于国家财政和皇帝的需求
为皇帝理财
原因:结合所学从北宋的统治危机、封建统治者的阶级立场、传统知识分子的局限、个人因素的角度进行归纳。
(2)影响:本小问要辩证地分析,从富国、政府财政收入、军事、百姓负担、统治集团内部、长久的影响的角度进行分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
影响
“青苗法”“市易法”“方田均税法”
增加了财政收入,实现了短期的富国的目标
增加了政府的收入,实现了富国的目的
国富兵强的变法目标渐行渐远
忽视军事改革的配套进行
强兵效果不明显
忽视了来自民间的诉求
加重百姓负担,引发民众的不满。
一些措施增加了人民的负担
司马光坚持藏富于民,强调老百姓富了,国家自然安定
激化了统治集团的内部矛盾,形成新旧党争
变法内容的激烈争议,统治集团内部的分裂严重
与国富而兵强的变法目标渐行渐远
变法脱离民生实际,弊端日益突出
变法未能挽救北宋逐渐走向衰落的命运
18.(1)趋势:出版的专业性和规范性不断增强;引进童书来源的多样性不断增强;内容的思想启蒙导向性不断增强。
(2)成就:数量、种类大幅度增长;建立起初具规模的出版体系;出版产业走向了国际化;市场规模逐步扩大。
原因:改革开放的推动;社会主义市场经济体制的推动;全球化的发展。
【详解】(1)趋势:本小题要求指出近代中国海外童书引进的发展趋势,需要根据材料一,通过概括内容、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料一可从传播方式、出版产业、来源国、思想导向等角度进行概括。
(2)成就:本小问要求概括新中国成立以来童书出版发展的成就,需要根据材料二,通过梗概内容、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料二可从数量规模、出版体系、产业国际化、市场发展等角度进行概括。
原因:本小问要求分析1978年后童书出版发展的原因,需要根据材料二,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料二可从政策推动、经济体制变革、对外开放/全球化、市场机制等角度进行分析。
19.(1)主要因素:全民族抗战的胜利;台湾同胞强烈的民族认同与爱国情怀。
(2)依据:台湾自古以来是祖国领土不可分割的一部分;《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件的明确规定;《日本投降书》的明确表态。
(3)意义:彰显出反法西斯战争的胜利成果;显示出正义必定战胜强权的历史必然;开创了通过国际协议恢复历史主权的国际法先例;推动了战后国际秩序的重建。
【详解】(1)主要因素:本小问要求概括台湾光复的主要因素,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从抗战胜利(外部)、台湾同胞爱国情怀(内部)等方面分析。
(2)依据:本小问要求说明“台湾是中国不可分割的一部分”这一论断的依据,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从历史依据、国际法依据、战争依据等方面分析。
(3)意义:本小问要求分析台湾光复对战后世界历史进程的意义,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从战争意义、价值意义、法理意义、秩序意义等方面分析。
20.论题:宋代理学士人以道统自觉重建文化秩序,肩负文化传承与社会教化的双重使命。
阐述:面对唐末五代道德崩溃、儒学衰微,宋代士人如二程、朱熹以“为往圣继绝学”为自觉,构建理学体系,将儒家伦理哲学化、制度化;通过书院教育、乡约实践、政治参与,将“文以化人”落实于社会基层;在佛老冲击与政权更迭中主动重构文化连续性,使儒学重获主流地位,实现文化“托命”与社会领导的统一。
综上所述,正是这种在乱局中重建文化秩序、在社会中推行教化的实践,使宋代士人真正承担起“为往圣继绝学”的文化使命。
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,以“士人的文化使命与社会担当”为主题,以中国古代或近代历史上某一群体为对象,拟定论题,并运用具体史实予以阐述,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“有学者认为,士人是中国文化的‘托命者’……承担社会领导角色。”“这种‘托命’不是被动承袭……在历史断裂处重建文化连续性”可知,中国古代士人在面对文化秩序崩塌时,总会自觉承担起文化传承和社会教化的使命,因此可以拟定论题为宋代理学士人以道统自觉重建文化秩序,肩负文化传承与社会教化的双重使命。
第二步:对提出的论题进行阐述,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于阐述可从时代背景、理学构建、社会实践、实践效果等角度进行分析,突出宋代理学士人在历史断裂处主动接续儒家道统,实现了文化传承与社会教化的统一。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻理解中国古代知识分子在乱局中重建文化秩序、在社会中推行教化的实践,使宋代士人真正承担起“为往圣继绝学”的文化使命。
答案第1页,共2页
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