陕西榆林市靖边县靖边中学2024级高一第二学期第二次月考语文试卷

2024级高一第二学期第二次月考·语文试卷 参考答案、提示及评分细则 1．B 2．C 3．C 4．①论证思路上：此段采用时间顺序梳理了从春秋至清代，不同时代土木共济建造体系的发展状况，思路清晰。②论证方法上：主要运用引用和举例等论证方法，如引用文言语句“度堂以筵，度室以几”来说明魏晋南北朝之前中国人度量室内空间的观念，增强说服力。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分） 5．①“制器尚象”是中国古代建筑中一种重要的设计思想，它强调在建筑创作过程中，应先有对自然万物形象的观察和理解，然后通过建筑成果来表达这些形象和意象。②首先，体现在建筑的外在形态设计上。例如，古代建筑的屋顶常采用曲线形态，模仿飞鸟展翅的形象，不仅赋予了建筑以生动的视觉效果，也体现了古人对自然和谐共生的追求。③其次，体现在建筑的空间布局和结构设计上。如《周易·系辞》中提到的周公作明堂，上圆下方的设计，反映了古人对天地的崇拜和宇宙观念的体现。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分） 6．B 7．C 8．①主观上，谭木匠与板桥公有师徒之谊，他不忍心看到板桥公手腕都累肿了仍要继续操劳。②客观上，谭木匠画技高超，若没有那几笔苍苔，是无法分清画作真伪的，这为他补齐余下的十七幅画作提供了可能。（每点2分，其他答案若言之有理可酌情给分） 9．人情美：①板桥公对谭木匠倾囊相授，二人之间有师徒之谊，谭木匠敬仰板桥公，主动替他作画，二人之间情谊深厚，充满温情。②谭木匠向十七位富商说明情况并主动用真迹换回自己的仿作，十七位富商不忍谭木匠白白抛舍家财，愿意出价购买《竹石图》真迹等，体现出人与人之间的温情，具有人情美。（每点1分，答出两点即可给3分）人性美：①善良。文中谭木匠不忍板桥公继续劳累替板桥公仿作十七幅《竹石图》，十七位富商出价购买《竹石图》真迹，体现了普通人身上的善良品质。②坚守道德。谭木匠仿作《竹石图》后“挂笔封砚，只做木工不作画”，散尽大半家产购齐十七幅《竹石图》真迹以换回自己的仿作等，体现了谭木匠坚守做人的原则。③淡泊名利。板桥公过世后，他的字画价格飞升，谭木匠点苔的《竹石图》也水涨船高，但谭木匠并未借此图利，而是谢绝了众人的请求。（每点1分，答出两点即可给3分）（其他答案若言之有理可酌情给分） 10．DFH 11．B 12．A 13．（1）又在北方驱逐胡人、貉人，在南方平定百越部族，来彰显秦王朝的强大。（“北”“定”“见”各1分，句意通顺1分） （2）假使四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远（外来的）贤士而不加任用。（“向使”“却”“内”各1分，句意1分） 14．昏庸无知。（1分）①他轻信赵高，给他极高的地位和巨大的权力；②他不能明辨是非，任由赵高蒙蔽摆布。（具体分析2分）（意对即可，其他答案言之成理可酌情给分） 15．B 16．①消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。②功成之后，不受封赏，归隐田园。（每点3分，意对即可，其他答案言之成理可酌情给分） 17．（1）举先王之政以兴利除弊 （2）暴霜露斩荆棘 （3）叹门外楼头悲恨相续（每空1分，错字、添字、漏字则该空不得分） 18．D 19．“暴”改为“爆”“涣”改为“焕”“功”改为“攻”（每改对一处给2分，任选两处进行修改即可） 20．甲：是积极拥抱AI（科技）乙：既要守住传统（每处2分，意近即可） 21．这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人对成长和叛逆的思考。（原句有两处语病：一是关联词语位置不当，将“不仅”移至“这部电影”后；二是成分残缺，在“现代年轻人”后面加上“对”。每改对一处给2分，有其他改法若修改正确，酌情给分） 22．传统艺术不仅（既）要有独特的情感表现力，还要坚持守正创新的态度。（5分，意近即可，其他答案若言之有理可酌情给分） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $2024级高一第二学期第二次月考 语文答题卡 准考证号 学 校 [0][0][0][0][0][0][0][0][0][0 [1][1][1][1][1][1][1][1][1][1 姓 名 [2][2][2][2][2][2][2][2][2][2 [3][3][3][3J[3][3][3][3][3][3 [4][4][4][4][4][4][4][4][4][4 班 级 [51 [5] [5][5][5][5][5][5] [5 [6][6][6][6[6[61[6][6] 61 6 [7J[7][7J[7][7[7[7][7] [7J1 考场 [8][8][8][8[8][8][8][8][8][8 [9]「97 「91「91「91[91[9][9][9][9 1.答题前，考生务必清楚地将白己的姓名、准考证号填写在规 注 定的位置，核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完 全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置。 意2选择题必须使用2B船笔填涂：非选择题必领使用05毫米 事 黑色墨水签字笔作答，字体工整，笔迹清楚 贴条形码区 3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题，超出答题 项 区域范围书写的答案无效：在草稿纸，试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不准折叠、不得弄破。 填涂样例 正确填涂： 错误填涂：动X☐p四 缺考标记：☐ 选择题答题区域（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 18 [A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 非选择题答题区域（请用0.5毫米黑色墨水签字笔书写） 4.(4分) 5.6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 10.(3分) 天子A无故B贼杀回不辜人D此上帝回之禁也回鬼神G不享回天且 降殃。 13.(1)4分) (24分) 14.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一第二次月考·语文第1页（共2页）25-T-829A 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 16.(6分) 17.(6分) (1) 3 (3) 19.(4分) 20.(4分) 甲 ▲10 ▲10 21.(4分) 22.(5分) ▲30 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 23.写作(60分) 200 ▲400 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 600 ▲800 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一第二次月考·语文第2页（共2页）25-T-829A 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 1000 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 2024级高一第二学期第二次月考 语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册第一至第三单元，第五、八单元，古诗词诵读。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 我国幅员辽阔，南北方气候条件悬殊，地方性建造材料各不相同，建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系。穴居，体现了黄河流域的“土”文化特征，是黄土高原的主要民居类型；巢居，体现了长江流域的“水”文化特征，干栏式建筑最早出现于河姆渡遗址，是我国南方群众的主要居住方式。 中华文明初期，穴居在由地下到地上的演进过程中，与长江流域的木构技术产生了双向的文化交流与渗透，形成了土木共济的建造体系。夯土、木构相结合的“茅茨土阶”构筑方式，既用于百姓的居所，也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑。 春秋至秦汉，“建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清”，不仅秦咸阳宫、汉未央宫形制恢宏，楼阁台榭夯土高筑，见于后世的木构体系特征也已成型，包括抬梁、穿斗、井干三种木构形式，庑殿、歇山、悬山等屋顶样式。魏晋南北朝至隋唐，建筑文化在民族大融合中交流汇集并得以显现。比如，佛教建筑中的寺院融入祠庙和宅邸，佛塔融入楼阁，经幢融入阙、表；汉族席地跪坐的起居方式逐渐改为垂足而坐，建筑内部的高度随之升高；观念上不再“度堂以筵，度室以几”，而是改用“间”作为室内空间的度量单位。五代辽宋至明清，中原、江南、岭南等各地的建筑文化发展已十分成熟。自明代起，夏鲁寺、大昭寺等汉藏合璧建筑风格，在中原地区传播。在宋代制度化、典章化的基础上，清代的木构体系呈现更多的工巧意味。 几千年来，中国木构建筑体系从未中断，适应性和灵活性使其适用于不同的地域条件，规范化使其能够满足多样的使用功能，并吸收各种建造工艺特色，有着兼收并蓄的包容特性与文化特点。 中华大地盛产土、木、石、竹等多种建筑材料，就地取材无疑是最合理的建造方式，形成根植于地域风土的建筑风貌，实现建筑与自然的有机统一。 黄河中游一带在历史上气候暖湿，森林茂密，地面又覆有厚重的黄土。如此自然和地质条件，孕育了地穴、半地穴、地上木构的建筑形式，木材也成为中国自古以来的主流建造材料。各地在沿用木结构建筑支撑体系的同时，围护墙体就地取材、不拘一格。西南地区常用竹编夹泥墙，东北地区习用谷草拉哈墙，西北地区取生土砌筑土坯墙，中原地区以黏土烧制青砖墙。 同时，中华大地上还有各地域、各民族的多元建筑风貌作为补充。陕北地区层层叠叠、依山沿沟的靠崖窑洞群，河南地区星罗棋布、虚实相间的地坑院群，冬暖夏凉、节地节材，或隐于梁峁沟壑，或没于土塬之下，“上山不见山，入村不见村”。傣、景颇、德昂等民族的竹楼，是多竹地区仿照木构干栏式建筑而形成，木楼板、竹笆墙、茅草顶，通透轻盈，灵秀多姿。彝族的土掌房厚墙平顶，高低错落、朴实优美。石砌建筑中，布依族用片石、毛石铺设屋面、砌筑墙体，藏族、羌族以石块构筑碉房。此外，还有游牧民族"穹庐为室毡为墙"的移居建筑传统。就地取材，构成了中华建筑文化的诸多分支，形成了中华大地以木结构建筑为主体、多种地方形态并存的建造文化体系。 “廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，是杜牧笔下美轮美奂的阿房宫。中华建筑体系之所以独立于世界之林，正是因其技、艺合蕴一身的建筑形象。《周易·系辞》提出“以制器者尚其象”这一中国传统设计思想，“见物而起意象，触类而长之”则揭示了传统营造技艺中一个至为重要的观念：“先有象而后制器。”中华建筑之华章璀璨，正得益于掌握此理。 “象”，统指天地间万物之形象及其物性，譬如上古有巢氏观鸟巢之象，因而教民巢居。《周易·系辞》列举了许多由象及物建造宫室的例子。周公作明堂，上圆以象天、下方以法地，体现了天圆地方的观念意识；中国古典建筑中屋顶、梁柱、台基三部分，应对了天、人、地的自然之象；建筑开间数量和尺寸多为奇数，隐喻了以奇数代表天之阳性；宫室建筑形象“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，描摹了中国建筑的翼角如飞鸟展翅之势，等等。“制器尚象”指引了中华传统建筑数千年的设计思想与美学意向。 “制器尚象”对于建筑营造的影响，同时也体现在基于术数体系的技术实践上。古代工匠通过这一知识体系，确立了数、象、方位之间的图式关联。凭借"制器尚象"所承载的思想观念和技术实践，传统营造的技艺文明代代相传，中华建筑的成就辉煌绚烂。 （摘编自张彤闵天怡《华章璀璨——多元一体的中华建筑文化》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．地穴和半地穴建筑体现了黄河流域“土”文化特征，而干栏式建筑则体现了长江流域“水”文化特征。 B．中华建筑体系的连续性、适应性、灵活性和规范化，使得木构建筑体系能够适应不同的地域条件。 C．中华建筑文化在不同地域展现出多样化的风貌，这与各地的自然环境和可用建筑材料紧密相关。 D．陕北的靠崖窑洞和河南的地坑院冬暖夏凉；傣族的竹楼通透轻盈；游牧民族的毡帐移动便捷。 2．根据文章内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．文章中提到的“土木共济”建造体系，是中华文明初期，黄河流域的土建筑技术和长江流域的木构技术相互交流与融合的结果。 B．秦汉时期，诸如秦咸阳宫等宫殿包括抬梁、穿斗、井干三种形式和庑殿、歇山、悬山等屋顶样式，这表明此时木构体系的特征已经成型。 C．从宋代开始，建筑的室内空间度量单位由传统的“筵”“几”转变为“间”，这一变化反映了人们起居方式和观念的演变。 D．对中华建筑的发展来说，“制器尚象”不仅影响了建筑师设计房屋时的思想和美学观念，还促进了传统营造技艺文明的传承。 3．下列选项，能体现中国建筑包容特性的一项是（3分）（ ） A．古代皇宫和庙宇的建筑规模和装饰都有严格的等级规定，体现了社会等级的划分。 B．某些朝代的官式建筑，如明清时期的宫殿和庙宇，有统一的建筑规范和风格。 C．白族建筑除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，其余以砖瓦结构为主。 D．某些传统建筑，如北京的四合院，坚持使用传统的建筑材料和建造技术。 4．文章第三段是如何论述土木共济建造体系的发展过程的？请结合文章内容简要分析。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 5．如何理解“制器尚象”这一设计思想？它在中华古典建筑中体现在哪些方面？请结合文章内容简要分析。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 点苔 叶北海 板桥公过世的消息传回潍县，谭木匠家的门槛就要被踏破了。 板桥公在潍县任职七年，爱民如子，百姓哪有不感恩的？个个伤心垂泪，跑到谭木匠家里寄托哀思。 谭木匠原名谭云龙，字子犹，是潍县城东关人。小时候家里穷困，付不起学费，他只能辍学回家，拜丁奎为师，学习木匠手艺。 拜师当天，丁奎扔给他一套二十八件，另有一本《芥子园画谱》①。 谭木匠翻翻画谱，挠挠头，蒙了。 师父说木匠也分三六九等，粗使木匠、细活木匠、精工木匠，最受待见的肯定是雕花木匠。雕花木匠能根据主人的要求，在横梁、立柱、椽头、檐角上雕花刻图：门板上刻一对门神，窗棂上雕一组四君子，风窗上要“八仙过海”或“二十四孝”，中堂再来篇《爱莲说》，你说《陋室铭》？也行。 师父还说先练一个月画谱，看看有没有天分，日后也好因材施教。 就这样，谭木匠白天学木工，晚上练画技。他木工学得有板有眼，不到一个月，就能打造成套的桌椅了；画技也练得有模有样，尤其是他画的《竹石图》，乱石嶙峋中，一丛孤竹斜逸而出，竹叶攒三聚四、重七叠九，或迎风，或逆雨，颇有一股孤傲之姿。与画谱上不同的是，他在石脚竹根处点了几笔苍苔，潮润灵动之气破纸而出。 丁奎捻须而笑，书画界那些名流也竖起大拇指叫好。 谭木匠的名声，竟在书画圈里传开了。 板桥公来潍县任职，谭木匠连着三天没睡好。当今天下，画竹石的没有一万，也有八千，板桥公若自认第二，不知谁敢当这个第一？ 更意外的是，县衙要修整木器，把谭木匠招了进去。 有机会观摩板桥公描石绘竹了。 你看板桥公瘦削的身子往画案前一站，嘴里念叨着“衙斋卧听萧萧竹”，手中笔简单量了下结构。①噌，一块瘦石破土而出；噌噌，一根孤竹长身而立；噌噌噌，一阵狂风从石缝竹叶间割过。石也，竹矣，风兮；瘦焉？傲然？狂乎？这画的哪里是竹石，分明是板桥公的精气神儿嘛！直看得谭木匠屏气凝神，大气不敢出一口。 画完，板桥公把笔递到他面前，说：“子犹，听说你的竹石也是一绝，来，让我欣赏欣赏。” 这……谭木匠犯难了，板桥公是神一般的人物，在他面前作画，不是班门弄斧吗？但能得到板桥公的当面指点，机会难得，错过了岂不可惜？自己本就是木匠，不弄斧弄什么？ 谭木匠深吸一口气，噌噌噌，把心中的竹子种下去，胸中的块垒搬出来。画完竹石，他稍稍犹豫了一下，又在石脚竹根处点了几笔苍苔。 “好，好，好。”板桥公夸赞了几句，指着苍苔问，“这又是为何？” 谭木匠一揖及地：“先生画石画竹，绘的是风骨。千磨万击，雨横风狂，高标自得，孤傲如初，是从先生的品性根骨中长出来的，虽无磐而自峙，纵无根也常青。小人惭愧，临摹先生的画作已有十几年，却只得其形，不得其神。竹也罢，石也罢，画出来没根，只能用苍苔来掩饰……” 板桥公默默点头：“你有这份见识，也是难得。我辈挥毫泼墨，画的就是一份真性情。等你经历得多了，心有所悟，由衷而发，必然大有作为。” 此后，板桥公作画都让他研墨，板桥公边画边讲，倾囊相授，两人虽未拜师授徒，却早有师徒之谊了。 短短几年，谭木匠画技大进，笔下的竹石若不是那两笔苍苔，怕是没人分得清哪个是板桥公所作，哪个是谭木匠所画了。此后，②“点石不点苔”是辨别板桥公画作真伪的重要标准。 其实，谭木匠有十七幅《竹石图》没有点苔。乾隆十八年，潍县大旱，民不聊生。板桥公拜访富商大户，恳请他们出钱赈灾，并许以字画相赠。虽得了大笔善款，于灾情而言，仍是杯水车薪。板桥公一咬牙，打开官仓放粮，救活了一城百姓。事后，板桥公被人弹劾，罢官回家。临行前，他挥毫泼墨，彻夜未眠，手腕都累肿了，仍有十七幅没画完。 谭木匠侍候了一夜，不忍心他老人家继续操劳，接过笔，补齐了余下的十七幅。画完竹石，他习惯性地去点苔，却又愣住了，苦笑一声，默默收笔。 谭木匠从此挂笔封砚，只做木工不作画，成了潍县城内无数藏家的一大憾事。 板桥公过世，他的字画价格飞升，就连谭木匠点苔的《竹石图》都水涨船高。一些人坐不住了，纷纷登门求画。③谭木匠谢绝了所有请求，反问对方手中可有板桥公的真迹，他愿出高价购买。 花掉大半家产，谭木匠终于购齐了十七幅《竹石图》。他把那十七位富商请到鱼跃楼，说明了这些画的来历，并连连作揖。 啊？这—— ④师父丁奎是十七人之一，不无遗憾地叹息着：“子犹呀，板桥公已然过世，此事无人知晓，你又何必揭穿呢？” “板桥公孤傲独绝，非凡间人物；他的画也非凡品，岂是我一个小小木匠能轻易仿冒的？这些画，日后若被误认为板桥公真迹，岂不有污他老人家的清名？”谭木匠让人把十七幅真迹一字摆开，“危难之际，各位高邻慷慨解囊，都是有大恩德的，自然不能让诸位吃亏。谭某愿用板桥公的真迹换回那些仿作，以保板桥公的清誉，还望诸位成全。” 十七人一商议，公推丁奎出来表态：“板桥公的清誉要保，我们的画要留，你谭子犹的家产也不能白白抛舍了。这十七幅真迹，我们作价收购；那些《竹石图》，补几笔苍苔，不也是你谭子犹的真迹吗？我们收藏便是。” 不等谭木匠同意，众人七手八脚铺纸研墨，把笔塞进他手里。 看着他们热切的眼神，想起板桥公的音容笑貌，谭木匠一时情难自禁，久久不能下笔。 【注】①《芥子园画谱》，又称《芥子园画传》，中国画技法图谱，集画法、画论、画史、画评于一体，是较全面系统的中国绘画范本。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．谭木匠拜丁奎为师学习木匠手艺，不到一个月的时间就已经能打造成套的桌椅，他画的《竹石图》还得到了书画界名流的称赞。 B．板桥公画出的竹子是有根的，谭木匠画出的竹子是没有根的，于是谭木匠会在石脚竹根处画几笔苍苔以作掩饰。 C．板桥公向富商大户承诺以字画相赠来请他们出钱赈灾，但直到他因开官仓放粮而被罢官回家时，他依然没有将承诺的画作画完。 D．包括丁奎在内的十七位富商不仅出钱购买十七幅《竹石图》真迹，还让谭木匠在原来的《竹石图》上补几笔苍苔，以作收藏。 7．关于文中画横线的句子，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．①句生动展现了板桥公竹石画作的创作过程，拟声词的运用富有画面感，给读者以身临其境之感。 B．②句既承接上文，突出谭木匠画作水平之高，又引出了下文谭木匠替板桥公完成《竹石图》的情节。 C．③句中谭木匠之所以想要出高价购买板桥公的真迹，是想要给自己留作纪念，体现了他对板桥公的敬仰之情。 D．④句中师父丁奎的叹息，可见他对谭木匠的行为是不认同的，这也从侧面体现了谭木匠的高风亮节。 8．谭木匠主动替板桥公补齐了余下的十七幅《竹石图》的情节，并不让人感到意外，请简要分析。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 9．冯骥才曾指出，小说要描写人生况味，表现人的人情美和人性美。请结合文本内容，谈谈本文所体现的人情美和人性美。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，欲上书自陈，幸二世寤而赦之。乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦地之狭隘，不过千里，兵数十万。臣尽薄材，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯；阴修甲兵，饬政教，官斗士，尊功臣。故终以胁韩，弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子。又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。更克画，平斗斛度量、文章，布之天下，以树秦之名。此皆臣之罪也，臣当死久矣！上幸尽其能力，乃得至今。愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯，斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：“微赵君，几为丞相所卖！”及二世所使案三川守由①者至，则楚兵已击杀之。使者来，会丞相下吏，高皆妄为反辞以相傅会，遂具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。 （节选自《资治通鉴·卷第八·秦纪三》） 材料二： 高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”。二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒，日游弋猎。有行人入上林中，二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰：天子无故贼杀不辜人此上帝之禁也鬼神不享天且降殃。当远避宫以禳之。”二世乃出居望夷之宫。 （节选自《史记·李斯列传》） 【注】①由：即李由，李斯长子。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 天子A无故B贼杀C不辜人D此上帝E之禁也F鬼神G不享H天且降殃。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．兼，文中指兼并、吞并，与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。 B．察，文中指明察，与《与妻书》中“又恐汝不察吾衷”的“察”意思相同。 C．微，文中指没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 D．郊祀，古代君王带领大臣依据礼法于郊外祭祀天地，为百姓和国家祈福。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．李斯坚持要给二世上书为自己辩解，希望二世能赦免自己，至死也不认罪。 B．李斯在上书中正话反说，将他的功劳说成是罪过，并说自己早就应该被处死。 C．赵高命令狱吏丢弃了李斯的奏书没有呈给二世，同时派门客轮番审讯李斯。 D．二世在上林苑游猎时亲手射死一名行人，赵高借此事让二世离开了皇宫。 13．将下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。（4分） 译文：_______________________________________________________________________________________ （2）向使四君却客而不内，疏士而不用。（4分） 译文：_______________________________________________________________________________________ 14．秦二世是一个怎样的君王？请结合两则材料简要分析。（3分） 答：_________________________________________________________________________________________ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首晋诗，完成15～16题。 咏史八首·其一 左思① 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。② 著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。③ 边城苦鸣镝④，羽檄飞京都。 虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》⑤。 长啸激清风，志若无东吴。 铅刀贵一割⑥，梦想骋良图。 左眄澄江湘⑦，右盼定羌胡。 功成不受爵，长揖归田庐。⑧ 【注】①左思：出身寒微，自幼才华出众，但因门阀限制而壮志难酬，只好退而独善其身，做一个“达士”。②柔翰：毛笔。卓荦：才能卓越。③《过秦》：即《过秦论》，汉贾谊所作。《子虚》：即《子虚赋》，汉司马相如所作。④鸣镝：响箭，古时发射它作为战斗的信号。⑤穰苴：春秋时齐国人，善治军。齐景公因为他抵抗燕、晋有功，尊为大司马，故称司马穰苴。曾著兵法若干卷。⑥铅刀贵一割：李善注引《东观汉记》：“班超上疏曰：臣乘圣汉威神，冀俲铅刀一割之用。”⑦江湘：长江和湘水，是东吴所在。⑧这两句是说要像鲁仲连那样，为平原君却秦兵，功成身退。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．左思著论以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模，可见他观群书、善写作。 B．左思虽非将士，却有文才，通军事，但他没有穰苴那样的好运，心里便充满了怨气。 C．左思因出身限制而只好做一个“达士”，但他认为自己有过人的才华，期望得到重用。 D．从诗歌的思想内容来看，本诗是在咏怀，这里的“怀”，是指诗人壮志难酬的情怀。 16．诗人的“良图”是什么？请根据诗歌内容简要概括。（6分） 答：_________________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）王安石的《答司马谏议书》以“____________________，____________________”两句说明变法上合先王之道，下利国家百姓，驳斥“生事”之说。 （2）苏洵《六国论》中“____________________，____________________”两句回忆了先辈们开辟事业的艰辛。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的两句是“____________________，____________________”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 目前，AI（人工智能）正在迈入传统艺术领域，制造新的应用场景和暴款话题。然而，①这也让传统艺术陷入了两难的境地：（甲），还是坚守传统的技艺？答案或许没那么简单。 黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用AI技术对《女驸马》《闹花灯》进行了数字转化，让经典唱段涣发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”，还让我们看到，AI不是传统艺术的“终结者”，而是它的“神助功”。 但问题来了，传统艺术如何在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色？ 其实，传统艺术的核心，从来不只是技艺，还有那份独一无二的情感与创造力。AI可以模仿梅兰芳的唱腔，但模仿不了他对舞台的热爱；②AI可以生成徐悲鸿的画作，但画不出他对家国的深情……AI缺乏真正的情感表现力，而这正是传统艺术在AI时代的“护城河”。 然而，光有“护城河”还不够，传统艺术还得学会“玩转”AI。比如，③近期热映的国漫电影——《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吒不再是一个简单的“叛逆少年”，而是一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”，让传统文化不仅没被AI冲淡，反而更“潮”了。AI时代，传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”，不是埋头苦干，而是（乙），又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度，才是传统艺术在AI时代的生存之道。就像《黑神话：悟空》，用顶尖的技术还原了经典神话，却用全新的视角讲了一个属于这个时代的故事。 18．下列关于文中标点符号的用法和效果的分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．①句中的冒号表示解释说明，后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述。 B．②处的省略号表示列举的省略，表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很多。 C．③处的破折号表示解释说明，表明《哪吒之魔童闹海》就是“近期热映的国漫电影”。 D．④处的引号表示特殊含义，突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。 19．文中第一、二两段有多处错别字，请找出两处并进行修改。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 答：甲_______________________________________________________________________________________ 乙__________________________________________________________________________________________ 21．文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 答：_________________________________________________________________________________________ 22．请结合文章内容，用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色，不超过30个字。（5分） 答：_________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 凡人善举，最为动人。捐款千万资助贫困学子的“钢铁院士”崔崑，生活节俭却将毕生积蓄捐献公益事业的女空降兵马旭，诠释着无私奉献的人生价值；三闯火海的李道洲，跳入冰湖救人的张伟，展现着舍己为人的人间大义……他们奋斗在各行各业，用日复一日的坚持诠释道德真谛，以凡人善举筑起精神高地。这些“平凡英雄”，把嘉言懿行融入日常生活，正是我们学习的榜样。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合你的感悟和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $