第18讲 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化（1912—1928年）讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第18讲 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化（1912—1928年） 【复习导航】 1912年中华民国成立，中国历史进入北洋军阀统治时期。这十六年（1912—1928年）是中国近代史上政治动荡、军阀混战的时期，也是社会转型加速、经济文化发生深刻变化的时期。袁世凯窃取革命果实后，一步步走向专制复辟，遭到全国人民的唾弃；袁世凯死后，北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系等派系，在帝国主义列强的支持下割据混战，中央权威荡然无存。与此同时，民族资本主义迎来了“短暂的春天”，工人阶级队伍迅速壮大；新文化运动高举“民主”与“科学”的旗帜，动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。五四运动标志着中国新民主主义革命的开始，中国共产党的成立使中国革命的面貌焕然一新。 复习本讲，需要重点关注以下内容：袁世凯复辟帝制与护国战争；军阀割据局面的形成与府院之争、张勋复辟、护法运动；民族资本主义“短暂春天”的原因、表现与影响；新文化运动的背景、内容、意义与局限；马克思主义在中国的传播。复习中要注意把握这一时期“黑暗”与“新生”并存的复杂面相——政治上的倒退与经济、思想上的进步交织在一起，为中国革命从旧民主主义向新民主主义转变创造了条件。 第一部分 北洋军阀统治前期的政治（1912—1916年）：袁世凯的独裁与复辟 一、袁世凯的独裁统治 1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统，标志着北洋军阀统治的开始。袁世凯上台后，逐步破坏民主共和制度，走向独裁。 压制国民党：1913年初，国民党在国会选举中获胜，宋教仁准备组织责任内阁，以限制总统权力。袁世凯指使特务在上海火车站刺杀宋教仁，史称“宋案”。随后，袁世凯以“叛乱”为由，下令解散国民党，取消国民党籍议员的资格，使国会名存实亡。 废除《临时约法》：1914年，袁世凯公布《中华民国约法》，以总统制取代责任内阁制，规定总统任期十年、可连选连任，实际上赋予总统无限权力。这部约法彻底撕毁了《临时约法》的民主精神。 修改总统选举法：规定下任总统由现任总统推荐，实际上使总统职位可以世袭。 接受“二十一条”：1915年，日本提出灭亡中国的“二十一条”要求，袁世凯为换取日本对其称帝的支持，被迫接受除第五号（关于聘请日本顾问等）以外的其他条款，签订了丧权辱国的“中日民四条约”。这一行径激起了全国人民的愤怒。 二、从“二次革命”到护国战争 面对袁世凯的独裁和复辟企图，革命党人先后发动了“二次革命”和护国战争。 二次革命（1913年）：“宋案”后，孙中山号召讨伐袁世凯，南方各省纷纷独立。但由于革命党人内部意见分歧、力量分散，二次革命很快被北洋军镇压。 护国战争（1915—1916年）：1915年12月，袁世凯宣布接受“劝进”，改国号为“中华帝国”，定1916年为洪宪元年，正式称帝。这一倒行逆施引发了全国人民的强烈反对。孙中山发表《讨袁宣言》，蔡锷在云南组织护国军起兵讨袁，各省纷纷响应。在举国一致的反对声中，袁世凯被迫于1916年3月取消帝制，6月忧惧而死。 袁世凯复辟帝制的失败，深刻说明民主共和观念已经深入人心，任何恢复帝制的企图都是逆历史潮流而动，注定要失败。 第二部分 军阀割据与护法运动（1916—1928年） 一、军阀割据局面的形成 袁世凯死后，北洋军阀内部迅速分裂为三大派系：段祺瑞的皖系（控制安徽、浙江、福建、山东、陕西等地，以日本为后台）、冯国璋、曹锟的直系（控制直隶、江苏、江西、湖北等地，以英美为后台）、张作霖的奉系（控制东北三省，以日本为后台）。此外，其他地方军阀如阎锡山（晋系）、唐继尧（滇系）、陆荣廷（桂系）等也各据一方。各派系在帝国主义列强的支持下，为了争夺中央政权和地方地盘，连年混战，给人民带来了深重灾难。 军阀割据局面形成的原因是多方面的。从内部看，袁世凯死后缺乏一个能够统摄全局的强人；从外部看，帝国主义列强采取“以华制华”的策略，在华扶植各自的代理人；从经济基础看，小农经济的分散性为地方割据提供了物质条件；从地理因素看，中国国土辽阔、地形复杂，容易形成地方割据。根本原因在于中国半殖民地半封建的社会性质——中央集权被削弱，帝国主义分而治之，地方势力坐大。 二、府院之争与张勋复辟 袁世凯死后，黎元洪继任大总统，段祺瑞任国务总理。黎元洪与段祺瑞围绕参战问题（是否参加第一次世界大战）发生激烈冲突，史称“府院之争”。黎元洪在美国支持下主张对德保持中立，段祺瑞在日本支持下主张对德宣战。 1917年，黎元洪下令免去段祺瑞总理职务，段祺瑞则以天津为基地组织力量对抗。安徽督军张勋以“调停”为名，率辫子军进京，拥立清废帝溥仪复辟，史称“张勋复辟”。这一丑剧仅持续12天，即被段祺瑞组织的“讨逆军”击败。张勋复辟的迅速失败，再次证明了民主共和已是大势所趋。 三、护法运动 张勋复辟失败后，段祺瑞重新执政，拒绝恢复《临时约法》和国会，试图建立独裁统治。1917年，孙中山在广州组织护法军政府，就任大元帅，号召护法讨逆，发动护法运动。但由于西南军阀（陆荣廷、唐继尧等）并不是真心护法，而是借护法之名扩充自己的势力，他们在政治上排挤孙中山，在军事上消极应付。1918年，孙中山被迫辞去大元帅之职，护法运动失败。 护法运动的失败，使孙中山认识到：依靠军阀去打倒军阀，是行不通的。必须寻找新的革命力量和方法。这为后来孙中山与中国共产党合作、实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策埋下了伏笔。 四、中国参加第一次世界大战 1917年，北洋政府加入协约国集团，对德、奥宣战。中国虽然没有派出正规军参战，但向欧洲派遣了大量劳工，为协约国的胜利作出了贡献。作为战胜国，中国收回了德、奥在天津、汉口的租界，撤销了两国领事裁判权。中国参加一战，为后来在巴黎和会上提出收回山东主权等正义要求提供了法理依据。但巴黎和会上列强将德国在山东的特权转让给日本，直接引发了五四运动。 第三部分 民族资本主义的“短暂春天” 一、“短暂春天”的原因 第一次世界大战期间（1914—1918年），中国民族资本主义迎来了一个发展的“短暂春天”。这一时期，民族工业发展的主要原因是：第一，辛亥革命推翻了清王朝，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍；第二，中华民国临时政府颁布了一系列鼓励实业的法令，倡导“实业救国”；第三，群众性的反帝爱国运动（尤其是“提倡国货、抵制日货”）推动了国货的销售；第四，“一战”期间，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，减少了对华商品输出，给中国民族工业留下了发展空间。其中，列强放松侵略是外部主因。 二、主要表现与特点 这一时期，纺织业、面粉业等轻工业发展最快。以荣宗敬、荣德生兄弟创办的茂新、福新面粉公司和申新纺织公司为代表的一批民族企业迅速壮大。据统计，1912年至1927年，全国共设立银行185家，其中1917—1923年尤为繁荣，共设立131家。中国产业工人的人数急剧增加，到1919年已达200万人左右。 民族资本主义的发展具有明显的阶段性：发展最快的是“一战”期间（1914—1918年）；战后列强卷土重来，民族工业又面临压力。其特点可以概括为：时间短暂，主要集中于“一战”期间；地区分布不平衡，主要集中在沿海、沿江通商口岸；行业分布以轻工业为主，重工业基础薄弱；与外国资本相比力量弱小，自然经济仍占绝对优势。 三、历史影响 民族资本主义的发展产生了深远的历史影响。经济上，它进一步瓦解了自然经济，抵制了外国资本主义的经济侵略，推动了中国经济的近代化。政治上，民族资产阶级力量壮大，工人阶级队伍迅速成长。1919年五四运动中，工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，为中国共产党的成立奠定了阶级基础。思想上，民族资本主义的发展促进了民主思想的传播，推动了新文化运动的兴起和马克思主义的传播。 第四部分 新文化运动：思想解放的洪流 一、新文化运动的背景 新文化运动的兴起，有其深刻的历史背景。政治上，北洋军阀推行独裁统治，袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流，企图用封建思想维护其统治。经济上，民族资本主义进一步发展，资产阶级和工人阶级力量壮大，要求思想上的解放。思想上，西方启蒙思想继续传播，民主共和观念深入人心；一批先进知识分子对辛亥革命的失败进行反思，认为中国的问题不仅是政治制度的落后，更是国民思想的愚昧。要巩固共和，必须改造国民的头脑。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），新文化运动由此发端。 二、新文化运动的主要内容 新文化运动以“民主”与“科学”为旗帜，向封建思想文化发起猛烈冲击。 提倡民主与科学，反对专制和愚昧。“民主”不仅指民主制度，更强调自由、平等、博爱等民主精神；“科学”不仅指科学知识，更强调科学精神和科学方法。陈独秀在《新青年》创刊号上发表《敬告青年》，向青年提出“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”六项希望，成为新文化运动的宣言书。 提倡新道德，反对旧道德。新文化运动的倡导者将批判的矛头直指儒家纲常伦理。鲁迅的小说《狂人日记》深刻揭露了封建礼教“吃人”的本质；吴虞被称为“只手打倒孔家店的老英雄”。他们号召人们摆脱封建礼教的束缚，追求个性解放和人格独立。 提倡新文学，反对旧文学。胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出“八事”主张，倡导白话文。陈独秀发表《文学革命论》，提出“三大主义”。鲁迅的白话小说《狂人日记》《阿Q正传》是新文学的典范。白话文运动使文学从贵族的、艰涩的走向平民的、通俗的，大大便利了新思想的传播。 三、马克思主义的传播 俄国十月革命（1917年）的胜利，给中国先进知识分子带来了新的思想武器。李大钊是在中国传播马克思主义的第一人。他发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，欢呼十月革命的胜利，预言“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，《新青年》出版“马克思主义研究专号”，李大钊发表《我的马克思主义观》，系统介绍了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 此后，马克思主义的传播与工人运动相结合，为中国共产党的成立作了思想准备。1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中译本出版；北京、上海等地成立了马克思学说研究会，创办工人补习学校，出版《劳动界》《劳动者》等刊物，向工人宣传马克思主义。 四、新文化运动的历史意义与局限 新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是一次伟大的资产阶级思想解放运动。 它的历史意义在于：第一，动摇了封建思想的统治地位，使中国人民接受了一次深刻的思想洗礼。儒家思想的独尊地位被颠覆，人们从封建思想的禁锢中解放出来。第二，促进了民众的觉醒，推动了五四运动的发生。新文化运动培养了一大批具有新思想的青年，他们成为五四运动的骨干。第三，为马克思主义在中国的传播创造了条件，为中国共产党的成立做了思想准备。 但新文化运动也有其局限性：第一，对东西方文化存在绝对主义的偏向——对中国传统文化一概否定，对西方文化一概肯定，“所谓坏的就是绝对的坏，所谓好的就是绝对的好”。第二，局限于知识分子的圈子，没有普及到工农群众中去。尽管如此，新文化运动的历史功绩是主要的。 五、“问题与主义”之争 五四运动后，新文化运动内部发生了“问题与主义”之争。胡适发表《多研究些问题，少谈些“主义”》，主张一个一个地研究具体问题，反对空谈主义。李大钊发表《再论问题与主义》，指出“问题”与“主义”有不能十分分离的关系，解决社会问题需要有共同的主义作指导。这场争论是自由主义（实用主义）与马克思主义之间的一场论争，实质上是“如何解决中国社会政治问题”的方法之争。争论的结果扩大了马克思主义的影响。 第五部分 唯物史观在本讲的典型运用 一、经济基础与上层建筑的互动 “一战”期间民族资本主义的“短暂春天”，根源于列强放松经济侵略这一外部条件的变化。经济基础的这一变化，推动了上层建筑的相应调整——工人阶级力量壮大，新文化运动兴起，马克思主义传播，最终导致五四运动和中国共产党诞生。经济基础的变动是社会变革的根本动力。 二、社会存在决定社会意识 新文化运动高举“民主”与“科学”的旗帜，是当时中国社会存在的反映。袁世凯复辟帝制、尊孔复古，说明封建思想仍有顽固的社会基础；同时，民族资本主义的发展、资产阶级和工人阶级的成长，又要求思想解放和民主自由。新文化运动正是这两种力量冲突的产物。马克思主义在五四运动后迅速传播，则是因为十月革命的胜利给苦闷中的中国知识分子指明了新的出路。 三、人民群众是历史的创造者 五四运动的爆发，直接导源于巴黎和会上中国外交的失败，但其深层原因是北洋军阀的黑暗统治、民族资本主义的发展、新文化运动的思想启蒙、工人阶级的成长等多种因素的综合作用。五四运动中，工人阶级第一次以独立的姿态登上政治舞台，展现了巨大的力量。中国共产党的成立，使中国革命有了坚强的领导核心，从此中国革命的面貌焕然一新。 【本讲小结】 北洋军阀统治时期，是中国近代史上政治最黑暗、社会最动荡的时期之一。袁世凯的独裁与复辟、军阀的割据与混战，使国家四分五裂，人民苦不堪言。然而，正是在这片黑暗之中，新的力量、新的思想、新的希望正在孕育成长。 经济上，民族资本主义的“短暂春天”使工人阶级队伍迅速壮大，为中国革命由旧民主主义向新民主主义转变准备了阶级基础。思想上，新文化运动高举“民主”与“科学”的旗帜，动摇了封建思想的统治地位，促进了思想解放，为马克思主义在中国的传播开辟了道路。五四运动标志着中国新民主主义革命的开始，中国共产党的成立使中国革命的面貌焕然一新。 北洋军阀统治时期的历史告诉我们：任何违背历史潮流的倒行逆施（如袁世凯称帝、张勋复辟）都注定要失败；人民群众是历史发展的决定力量，一旦他们被唤醒、被组织起来，任何反动势力都无法阻挡历史的车轮。 对于2027届高考复习而言，本讲需要重点掌握：袁世凯复辟与护国战争；军阀割据局面的形成；民族资本主义“短暂春天”的原因与影响；新文化运动的内容、意义与局限；马克思主义的传播。复习中要注意把握这一时期“破坏”与“建设”的双重面相，理解中国社会从旧民主主义向新民主主义转变的历史逻辑。 1 学科网（北京）股份有限公司 $