第16讲 晚清时期中国社会各阶层挽救危局的努力（1840—1911年）讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第16讲 晚清时期中国社会各阶层挽救危局的努力（1840—1911年） 【复习导航】 从1840年鸦片战争到1911年辛亥革命爆发，晚清中国在西方列强的连续冲击下，陷入了前所未有的民族危机与社会动荡之中。面对“数千年未有之大变局”，中国社会的各个阶层——地主阶级、农民阶级、资产阶级——分别从各自的立场出发，尝试挽救危局、寻求出路。地主阶级中的抵抗派提出“师夷长技以制夷”；洋务派发起了一场以“自强”“求富”为目标的近代化运动；清末新政和预备立宪则是清政府在最后十年的自救尝试。农民阶级以太平天国和义和团运动为载体，展现了底层民众的反抗力量。资产阶级维新派则试图通过变法改良，在中国建立君主立宪制度。 这些努力有的停留在思想层面，有的付诸实践；有的取得了一定成效，有的以失败告终。但它们共同构成了近代中国救亡图存的历史画卷，也为后来的革命积累了经验和教训。理解这些探索的成败得失，对于认识中国近代化的艰难历程具有重要意义。 复习本讲，需要重点关注以下内容：地主阶级抵抗派与洋务派的思想与实践；太平天国运动的纲领、特点与失败原因；义和团运动的性质与影响；戊戌变法的背景、内容与历史意义；清末新政与预备立宪的实质与后果。复习中要注意运用唯物史观，分析各阶层探索的历史局限性，理解“只有中国共产党才能救中国”的历史逻辑。 第一部分 地主阶级的探索：从“师夷长技”到“新政立宪” 一、抵抗派：“开眼看世界”的先声 鸦片战争的失败，使少数有识之士从“天朝上国”的迷梦中惊醒。林则徐、魏源、徐继畬等人开始主动了解西方，迈出了中国人向西方学习的第一步。 林则徐在广东禁烟期间，组织翻译外国书报，编成《四洲志》，系统介绍了世界各国的地理、历史、政治等情况，被誉为“近代中国开眼看世界的第一人”。魏源在林则徐《四洲志》的基础上，编纂了《海国图志》，明确提出“师夷之长技以制夷”的思想。他主张学习西方先进的军事技术（战舰、火器、养兵练兵之法），以抵御外侮。徐继畬的《瀛寰志略》则更为详细地介绍了世界各国的疆域、政情、风俗，被后人称为近代中国介绍外国历史地理的百科全书。 抵抗派的思想贡献在于：他们冲破了“华夷之辨”的传统观念，引导中国人将目光投向世界，认识到中国与西方的差距。但他们的影响仅限于少数士大夫阶层，未能付诸实际行动，也没有触及封建制度本身。 二、洋务运动：中国早期现代化的尝试 第二次鸦片战争后，清政府内部出现了以奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的洋务派。他们主张“中学为体，西学为用”——在维护封建制度和纲常伦理的前提下，学习西方的先进科学技术，以“自强”“求富”。 洋务运动的主要内容包括四个方面： 创办近代军事工业：以“自强”为口号，建立了江南机器制造总局（上海）、金陵机器制造局（南京）、福州船政局（马尾）、天津机器局等。这些企业采用机器生产，制造枪炮、弹药、轮船，开启了中国的工业化进程。 创办近代民用工业：以“求富”为口号，建立了轮船招商局、开平矿务局、上海机器织布局、汉阳铁厂等。这些企业采用“官督商办”或“官商合办”的形式，在一定程度上抵制了外国资本主义的经济侵略。 筹划近代海防：建成北洋、南洋、福建三支海军，其中北洋水师实力最强，一度成为亚洲第一的海军力量。 兴办近代教育：创办京师同文馆、上海广方言馆等新式学堂，培养翻译和科技人才；派遣留学生出国深造（如詹天佑等）。这些举措推动了中国教育的近代化。 洋务运动持续了三十余年，虽然没有使中国走上富强道路，但它引进了西方先进技术，培养了一批科技人才，客观上刺激了中国民族资本主义的产生，是中国早期现代化的尝试。然而，洋务派始终坚持“中体西用”，不触动封建制度，单纯的技术引进无法从根本上改变中国的落后局面。甲午战争的惨败，标志着洋务运动的破产。 三、清末新政：清政府的最后自救 《辛丑条约》签订后，民族危机空前严重，国内革命浪潮风起云涌。为了维持统治，清政府于1901年启动“新政”，内容包括： 政治方面：改革官制，改总理各国事务衙门为外务部，新设商部、学部、巡警部等中央机构；整顿吏治。 经济方面：奖励工商，振兴实业，放宽民间设厂限制，客观上推动了民族资本主义的发展。 文化教育方面：废除科举制（1905年），兴办新式学堂，派遣留学生，建立近代教育体制。1904年颁布《奏定学堂章程》（癸卯学制），这是中国第一个由中央政府颁布并推行的全国性法定学制系统。 军事方面：编练新军，淘汰绿营，培养近代军事人才。 新政在客观上推动了中国的近代化进程，但清政府的目的是维护自身统治，并没有真正革除弊政。新政增加的捐税加重了人民负担，编练的新军后来反而成为革命的武装。新政的失败使越来越多的人认识到：只有推翻清政府，中国才有希望。 四、预备立宪：一场虚伪的政治改革 1905年，日俄战争中君主立宪的日本战胜了专制的俄国，立宪派人士受到鼓舞，呼吁清政府仿行立宪。1906年，清政府宣布“预备立宪”。1908年颁布《钦定宪法大纲》，这是中国历史上第一部宪法性文件，但它规定皇帝拥有至高无上的权力，民众的权利十分有限。1911年，清政府成立“皇族内阁”——内阁成员中以皇族亲贵为主，根本没有给汉族官僚和立宪派实权。立宪派大失所望，许多人转而支持革命。 预备立宪是清政府的一场政治骗局，它不仅没有挽救清廷的统治，反而加速了它的灭亡。武昌起义爆发后，清政府迅速土崩瓦解。 第二部分 农民阶级的抗争：太平天国与义和团 一、太平天国运动（1851—1864年） 鸦片战争后，清政府将战争赔款转嫁到农民身上，白银外流、银贵钱贱，加上连年灾荒，阶级矛盾空前激化。洪秀全创立“拜上帝会”，以宗教为号召，于1851年在广西金田村起义，建号太平天国。1853年定都天京（南京），随后进行北伐、西征、东征，军事上达到全盛。1856年“天京事变”后由盛转衰，1864年在湘淮军和洋枪队的联合进攻下失败。 太平天国颁布了两个重要纲领。 《天朝田亩制度》提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”，主张废除封建土地私有制，按人口平均分配土地。它反映了农民对土地的渴望，具有强烈的反封建色彩；但它追求绝对平均主义，严重脱离实际，违背了小生产者的阶级属性，根本无法实施。 《资政新篇》是洪仁玕提出的改革方案，主张学习西方，发展工商业，兴办新式学堂和医院，实行法治，鼓励技术发明。这是先进的中国人最早提出的发展资本主义的方案，顺应了时代潮流。但它没有反映农民最迫切的土地要求，缺乏实施的阶级基础和社会条件。 太平天国运动沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变化——湘淮系官僚集团崛起，中央权力下移。它在一定程度上抵制了外国侵略，客观上促进了洋务运动的兴起。但农民阶级不是先进生产力的代表，缺乏科学理论的指导，最终在中外反动势力的联合镇压下失败。 二、义和团运动（1898—1900年） 甲午战争后，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。在山东、直隶等地，民间秘密宗教组织义和团提出“扶清灭洋”的口号，掀起反帝爱国运动。1900年，义和团进入京津地区，围攻东交民巷使馆和西什库教堂，抗击八国联军。清政府最初利用义和团对付列强，后转而镇压。在中外反动势力的联合镇压下，义和团运动失败。 义和团运动表现了中国人民不畏强暴、敢于斗争的牺牲精神，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的企图。但它存在明显的盲目排外倾向——将西方先进科技与侵略者混为一谈，毁坏铁路、电线、教堂，这与近代化的方向背道而驰。义和团也无法阻止中国滑向半殖民地的深渊。 太平天国与义和团都是旧式农民运动，都暴露了农民阶级的局限性，最终在中外反动势力联合镇压下失败。历史证明：农民阶级不能领导中国的民主革命取得胜利。 第三部分 资产阶级的维新运动：戊戌变法 一、维新思想的兴起 甲午战争的惨败，暴露了洋务运动的局限。以康有为、梁启超、严复、谭嗣同为代表的维新派，主张不仅要学习西方的技术，更要学习西方的政治制度，在中国实行君主立宪。 康有为是维新运动的领袖。他写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，将西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合，以“托古改制”的方式为变法提供理论依据。梁启超在《时务报》上发表《变法通议》，宣传“伸民权、设议院”，主张变法图存。严复翻译赫胥黎的《天演论》，借“物竞天择、适者生存”的进化论观点，呼吁国人奋起救亡。谭嗣同的《仁学》则以资产阶级自由平等观念，猛烈批判封建纲常礼教。 二、百日维新 1895年《马关条约》签订后，康有为、梁启超联合在京举人发动“公车上书”，拉开了维新变法的序幕。此后，他们创办报刊、组织学会、开办学堂，广泛宣传变法思想。1898年6月11日，光绪帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。从6月11日到9月21日，共103天，史称“百日维新”。 变法的内容涉及政治、经济、军事、文化教育等方面：政治上，裁撤冗官冗员，允许官民上书言事；经济上，鼓励私人兴办工矿企业，改革财政；军事上，裁减绿营，训练新式军队；文化上，废除八股，改试策论，开办新式学堂。这些措施有利于民族资本主义的发展和资产阶级参政，具有进步意义。 三、变法失败的原因与历史意义 以慈禧太后为首的顽固派发动政变，囚禁光绪帝，杀害“六君子”，变法失败。失败的直接原因是顽固派势力强大，维新派将希望寄托在没有实权的皇帝身上，严重脱离群众，策略过于激进。根本原因是中国民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，无法与强大的封建顽固势力抗衡。 戊戌变法虽然失败了，但其历史意义不可低估。它是一场爱国救亡运动，高举救亡图存的旗帜，促进了中华民族的觉醒。它是一场资产阶级性质的政治改革运动，试图用君主立宪取代君主专制，冲击了封建制度。它更是一场深刻的思想启蒙运动，传播了西方资产阶级新思想，起到了思想解放的作用。此后，许多知识分子从维新转向革命，推动了辛亥革命的到来。 第四部分 唯物史观在本讲的典型运用 一、经济基础与上层建筑的互动：民族资本主义与维新运动 戊戌变法的发生，根源于19世纪末民族资本主义的初步发展。随着民族资产阶级力量的壮大，他们要求获得相应的政治地位，参与国家治理。维新运动正是这一经济要求在政治上的反映。变法的失败，则说明当时民族资本主义还十分微弱，民族资产阶级软弱妥协，无法承担起领导社会变革的重任。经济基础的变化是渐进的，上层建筑的变革若超越经济基础的承受能力，往往会遭遇失败。 二、社会存在决定社会意识：各阶层探索的时代烙印 地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”，反映了中国在刚刚遭受西方侵略时，对西方的认识还停留在“技不如人”的层面。洋务派主张“中体西用”，既想学习西方技术，又不愿触动封建制度，这是半殖民地半封建社会特定历史条件下的产物。农民阶级领导的太平天国和义和团运动，分别体现了农民对土地的渴望和对外国侵略者的朴素反抗，但也暴露了农民阶级的落后性——皇权主义、绝对平均主义、盲目排外等。资产阶级维新派试图在中国实行君主立宪，说明他们已经开始认识到制度变革的必要性。社会意识的内容和深度，是由社会存在的状况决定的。 三、人民群众是历史的创造者：农民运动的历史作用 太平天国运动和义和团运动虽然失败了，但它们沉重打击了清王朝的统治和外国侵略势力。太平天国运动迫使清政府调整权力结构，客观上为洋务运动和地方势力的崛起创造了条件。义和团运动粉碎了列强瓜分中国的企图，使列强认识到中国“民气尚存”，不得不改变侵华策略。人民群众的反抗斗争是推动历史前进的重要动力。 【本讲小结】 晚清时期，面对西方列强的侵略和内部的社会危机，中国社会的各个阶层都进行了挽救危局的努力。 地主阶级中的抵抗派开启了“开眼看世界”的先河，洋务派迈出了中国近代化的第一步，清末新政和预备立宪则是清政府的最后自救。但这些探索都未能触动封建制度的根基，无法从根本上改变中国的落后状况。 农民阶级发动的太平天国运动和义和团运动，展现了底层民众的巨大力量，沉重打击了清政府和外国侵略势力。但由于阶级和时代的局限，农民运动最终都归于失败。 资产阶级维新派试图通过变法在中国建立君主立宪制度，他们的努力虽然失败，却在思想启蒙方面产生了深远影响。 这些探索的失败，证明了这样一个历史真理：在半殖民地半封建社会的中国，没有先进阶级的领导，没有科学理论的指导，任何单一阶层、单一方面的改良或革命都难以成功。中国需要一个能够代表最广大人民根本利益、具有严密组织和科学理论的政党来领导革命。这个历史使命，最终落在了中国共产党身上。 对于2027届高考复习而言，本讲需要重点掌握：各阶层探索的背景、主要活动、纲领、结果及历史意义；太平天国两个纲领的比较；洋务运动的进步性与局限性；戊戌变法的性质与影响；各阶层探索失败的原因。复习中要注意运用唯物史观，从经济基础、阶级力量、时代条件等角度分析成败得失，形成对晚清历史的整体认识。 1 学科网（北京）股份有限公司 $