文言文阅读（单篇文言文阅读+诗文联读+文言文比较阅读）（南京专用）2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练

2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练（南京专用） 文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 5 三、文言文比较阅读 15 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 工之侨献琴① 刘基 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之②，金声而玉应③。自以为天下之美也。献之太常④。使国工⑤视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉，匣而埋诸土。期年⑥出之，抱以适市⑦。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉莫不然矣而不早图之其与亡矣”遂去，入于宕冥之山⑧，不知其所终。 【注释】①选自《郁离子》。《郁离子》是刘基创作的寓言体笔记。刘基（1311—1375），字伯温，元末明初军事谋略家、政治家、文学家和思想家。工之侨：虚拟的人名。②弦而鼓之：配上琴弦弹拨音乐。③金声而玉应：琴声有如金钟之声，回声有如玉磐之声。④太常：即太常寺，朝中掌管祭祀、礼乐的官署。⑤国工：指一国中技艺特别高超的乐工。⑥期（jī）年：一周年。⑦适市：到市场上去。⑧宕冥之山：虚拟的山名。 1．给画直线的句子加标点，正确的一项是（    ） A．岂独一琴战！莫不然矣？而不早图之，其与亡矣！ B．岂独一琴战？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。 C．岂独一琴哉莫？不然矣！而不早图，之其与亡矣。 D．岂独一琴！哉莫不然矣！而不早图之其，与亡矣。 2．翻译文中画波浪线的句子。 贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。 3．结合语境，完成填空。 小秦与小淮读完本文，联系课文《马说》，交流了起来： 小秦：《马说》借千里马的遭遇，寄寓了作者①_______________________________之情；而本文则借②__________，讽刺了③______________________________。 小淮：你说出了两篇文章的不同之处，如果进一步概括，这两篇文章也有相同之处：它们都运用了④______的手法，都反映了⑤________________________________的社会现象。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭隗说燕昭王求士 燕昭王收破燕之后即位，卑身①厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战②，遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，潜王出走于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 【注释】①卑身：谦卑，降低身份。②轻战：奔赴前线杀敌。③北：败走为北，指败兵。 4．用斜线（  /  ）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 于 是 昭 王 为 隗 筑 宫 而 师 之 5．写出下列句子中加点词的意思。 （1）卑身厚币( )    （2）然诚得贤士以共国( ) （3）筑宫而师之( )    （4）遂以乐毅为上将军( ) 6．用现代汉语写出文中画线句的意思。 况贤于隗者，岂远千里哉！ 7．燕昭王为了报齐国的祸国之仇，做了哪些准备？（用课文原句） 8．对比探究文中的燕昭王和《马说》中的“食马者”对待人才的不同态度。说说你的探究结果。 三、阅读下面古文，回答各题。 管燕①得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而②与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需③对曰：“士三食不得餍④，而君鹅鹜有余食，下宫⑤糅⑥罗纨，曳绮縠⑦，而士不得以为缘⑧。且财者，君之所轻；死者，士之所重。君不肯以所轻与士而责⑨士以所重事君,非士易得而难用也。” （选自《战国策·齐策四》） 【注】①管燕：齐人。②而：能。③田需：战国魏人，官魏相。④餍：满足。⑤下宫：后房的美人。⑥糅：混杂。⑦縠：绉纱类丝织品。⑧缘：衣边上的镶嵌。⑨责：求。 9．解释下面加粗字的意思。 （1）谓其左右曰________ （2）子孰而与我赴诸侯乎______ （3）左右嘿然莫对________ （4）管燕连然流涕曰_______ 10．用“/”给下面的句子断句。（限1处） 君不肯以所轻与士而责士以所重事君 11．用现代汉语翻译下面的句子。 且财者，君之所轻；死者，士之所重。 12．请结合韩愈《马说》，说说两篇文章在人才方面有什么不用的看法？ 四、阅读下面文言文，完成各题。 徐霞客传（节选） 钱谦益 ①徐霞客者，江阴梧滕里人也。年三十，母遣之出游。每岁三时①出游。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五洩、四明、天台、雁宕、南海落迦。有再三至，有数至，无仅一至者。 ②其行也，从一奴或一僧、一仗、一禳被②，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛等，攀援下上，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩③为床席，以溪涧为饮沐；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开④。居平未尝簟帨⑤为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿⑥气如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。③霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者云：“张骞凿空⑦，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屣⑧，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝⑨国，与三人而为四，死不恨⑩矣。” （有删改） 【注】①三时：指春、夏、秋三季。②禳被：包袱。③崟岩：高峻的山岩。④划然心开：突然变得能言善 辩起来。⑤簟帨：华丽的藻饰。⑥甲乙之簿：记得清清楚楚的账目。⑦凿空：开辟道路。⑧孤筇双屐：一根竹杖一双鞋。⑨绝：远。⑩恨：遗憾。 13．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 霞  客  还  滇  南 14．写出下列句中加点词的意思。 （1）从一奴或一僧( )    （2）三月而毕( ) （3）语问疾者云( )    （4）穷河沙( ) 15．用现代汉语写出文中画浪线部分的意思。 有再三至，有数至，无仅一至者。 16．阅读第①②段画线句，回答下面问题。 （1）第①段画线部分的地名是否可以删掉或者少写几个？简述理由。 （2）第②画线句“如甲乙之簿，如丹青之画”概括了徐霞客游记的哪两个艺术特征？ 17．结合文章内容，简要分析徐霞客的性格特点。 五、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 （选自《杜甫诗集》，上海古籍出版社2021年版） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （选自庄子《逍遥游》） 【丙】 《庄子》言“野马也，尘埃也”，乃是两物。古人即谓“野马”为尘埃，如吴融②云“动梁间之野马”，又韩偓云“窗里日光飞野马”，皆以尘为“野马”，恐不然也。“野马”乃田野间浮气耳。远望如群马，又如水波，佛书谓如热时“野马阳焰③”，即此物也。 （选自《梦溪笔谈》，中华书局2022年版） [注]①此诗是杜甫晚年流离漂泊时乘舟初到岳阳所作，此时国破家衰，诗人贫病交加。②吴融：与下文韩偓（wò）均是唐末官员、诗人。③野马阳焰：隋释慧远《维摩经疏》所说“阳焰浮动，相似野马”的概括。 18．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．艰危气益增                 精益求精 B．其名为鲲                   故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．是鸟也，海运则将徙于南冥  “野马也，尘埃也”，乃是两物 D．抟扶摇而上者九万里         可怜身上衣正单 19．用现代汉语翻译下列句子 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）皆以尘为“野马”，恐不然也。 20．阅读以上诗文，回答问题。 （1）【甲】诗化用【乙】文“鲲鹏徙于南冥”的典故，有何用意？ （2）沈括认为“野马”和“尘埃”是两物，理由是什么？ 六、阅读下面文言文，完成各题。 【古文阅读】 贵公① 昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。 尝试观于上志②，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》③曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好④，遵王之道。无或作恶，遵王之路。” 天下，非一人之天下也，天下人之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿⑤一人。 天地大矣，生而弗子，成而弗有⑥，万物皆被⑦其泽得其利而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①贵公：以公正为贵。②上志：指古代典籍。③《鸿范》：《尚书》中的一篇。④无或作好：不滥逞个人的偏好。⑤阿：偏袒。⑥成而弗有：成就万物而不占为己有。⑦被：同“披”，承受，得到。 21．文中画线句断句正确的一项是（   ） A．万物 / 皆被其泽得其利 / 而莫知其所由始 B．万物皆被其泽 / 得其利而莫知 / 其所由始 C．万物皆被其泽 / 得其利 / 而莫知其所由始 D．万物 / 皆被其泽得其利而莫知 / 其所由始 22．解释下列加点的词。 （1）公则天下平矣( )  （2）尝试观于上志( )  （3）生而弗子( ) 23．翻译下面的句子。 其得之以公，其失之必以偏。 24．这篇文言文多处运用对偶句，结合文中具体语句分析其表达效果。 二、诗文联读 七、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 25．根据提供的方法，解释加点字词。 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1）_______ 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2）_______ 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3）_______ 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4）_______ 26．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。 27．翻译下面的句子。 或曰子美安能至此？是非知子美者。 28．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？ 29．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。 30．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。 A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例： 苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ 八、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 31．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 32．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 33．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1）__________ 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2）__________ 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3）__________ 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4）__________（填序号） 34．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 36．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 九、阅读下面文言文，完成各题。 曲江二首①（其一） 杜甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身？ 【注】①此诗作于安史之乱后。曲江：即曲江池，唐朝时候是游赏的好地方。 杜甫传 甫少贫不自振①，举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇，帝奇之，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预②以来，承儒守官十一世，迨审言③，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。” 会禄山乱，天子入蜀。至德二年，甫亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜④，又以客董廷兰⑤，罢宰相。甫上疏，帝怒，诏三司⑥杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，孺弱至饿死。大历中游岳祠大水遽至涉旬不得食，县令具舟迎之。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书》，有删改） 【注】①振：振兴家业。②恕、预：指杜恕，魏国官员。杜预，西晋名将。③审言：杜甫祖父杜审言。④陈涛斜：咸阳县一地名，房琯战败于此。⑤董廷兰：琴师，曾做房琯门客，被指责为弄权。⑥三司：唐代的刑部、御史台、大理寺。 37．下列对古文中加点字解释不正确的一项是（   ） A．帝奇之（对……感到惊奇） B．且四十年（将近） C．以客董廷兰（认为） D．具舟迎之（准备） 38．用“/”给古文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历中游岳祠大水遽至涉旬不得食 39．翻译下列句子。 甫若抵罪，绝言者路。 40．诗歌颔联中“且看”和“莫厌”四字生动细腻，请分析其表达效果。 41．《杜甫传》中的诗人形象与《曲江二首》（其一）尾联传递的处世态度是否矛盾？请结合诗文具体内容谈谈你的理解。 十、阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈的《马说》） 【乙】 病马 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 【丙】 驽马十驾 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 42．根据文言现象或方法提示，解释下列加点词。 方法提示或文言现象 加点词解释 古今异义：“或”，今义：或许、或者。 （1）一食或尽粟一石_________ 词类活用：不独亲其亲（2）_________（《大道之行也》） （3）策之不以其道_________ 查阅词典法：①这个；②你；③如此，这样。 （4）乘尔亦已久_________ 课内迁移法：“下见小潭”（《小石潭记》） （5）下饮黄泉_________ 43．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 44．“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合，请任选两个加以具体说明。 45．朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨，以下分析有误的一项是（   ） A．朗读“其真无马邪？其真不知马也！”时，可重读“无马”“不知”，通过强烈的反问语气和悲愤语调，突出作者对统治者不识人才的批判。 B．处理“尘中老尽力，岁晚病伤心”一句时，可将“老尽力”“病伤心”放慢语速，加重“老”“病”的读音，表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。 C．朗读“锲而不舍，金石可镂”一句时，在“不舍”后稍作停顿，重读“锲”“镂”，以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。 D．“马之千里者，一食或尽粟一石”一句，可重读“千里”“一石”，突出千里马食量巨大，从而体现饲养千里马的艰难。 十一、阅读古诗文，完成下面小题。 月夜舟泊惠山过秦园 清·曹寅 直为梁溪一系船，夜山风露共苍然。 行来钟歇空园里，坐觉茶甘秋树边。 池影低枝多宿鸟，月明此处却闻泉。 畦丁①款客浑常事，应怪深宵数笠②圆。 【注】①畦丁：管理花木的园丁。②笠：斗笠。喻指月亮。 游慧山秦园记 清·邵长衡 慧山①诸园，可游者五六，而秦园以胜闻。余自吴阊归，要友人，舣舟山麓，呼一僮循扉入。时宿雨初霁，落英委蹬②，新禽弄声。龙山爽气扑人，眉睫间，苍翠欲滴。泉虢虢石罅③中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然。池广袤可百尺，虹桥蜿蜿，塔影动摇，倏鱼跳波。轩阁以十数，皆整洁靓深；竹榻湘簾④、石屏桑髹几⑤之设，在在不乏。 余尝谓探山水之胜者，必梯山岩，恒幽壑⑥，嗜奇者快焉，而或病其劳；去而体乎园林，展足见平池小丘，鱼鸟亲人，而乏岩壑高深之趣。兹游遂兼得之，意甚适。独哦五言诗六首，志之。暮色苍然，忽忽犹不欲别。盖丁巳二月十七日也。 （选自《青门簏稿》，有删改） 【注】①慧山现称“惠山”，位于江苏省无锡市。②蹬：泛指石阶。③石罅：石头裂缝、缺口。④簾：同“帘”。⑤髹几：涂上漆的木几。⑥恒幽壑：穿越深谷。 46．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 余自吴阊归 47．写出下列句子中加点词的意思。。 （1）要友人( )                （2）池广袤可百尺( ) （3）皆整洁靓深( )            （4）必梯山岩( ) （5）兹游遂兼得之( )        （6）志之( ) 48．用现代汉语写出文中画线句的意思。 时宿雨初霁，落英委蹬，新禽弄声。 49．通读诗文。说说诗与文均选取了哪些景物呈现秦园的。 50．品读诗文。根据括号中的提示，体会下面句子中加点字的表达效果。 （1）直为梁溪一系船，夜山风露共蒼然。（能否改为“皆”？） （2）暮色苍然，忽忽犹不欲别。（“犹”字能否删除？） 51．小语建议用“月明此处却闻泉”句替换“泉虢虢石罅中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然”句，认为两者均写闻泉。你赞同她的建议吗？说说想法。 52．比读诗文。诗中“畦丁款客浑常事，应怪深宵数笠圆”句，与文中“兹游遂兼得之，意甚适”句表达的情感及其抒发情感的方式有何异同？ 十二、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽骥①杂处饮水食刍②嘶鸣蹄啮求其所以异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒③，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭④与驽骀⑤别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》） 【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③勒：带嚼口的马络头。④騕（yào）褭（niào）：骏马名。⑤驽骀（tài）：劣马。 【丙】 辛未闰四月即事（节选） 张九成① 相马须相骨，探水须探源。 君如识此理，知人若神仙。 有时阴求人，得意初无言。 如闻失一士②，每食不下咽。 人才何其鲜，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。 【注】①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。 53．请用“/”为文中划线句子划分节奏。（限3处） 驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者蔑矣 54．请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 （1）______ 不烦御 查阅词典法 ①驾驭；②控制，统领； ③任用，使用；④抵御，抵挡 （2）______（填序号） 取夷路 课内迁移法 其船背稍夷 （3）______ 则虽倾轮绝勒 参考成语法 络绎不绝 （4）______ 55．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 56．根据情境，补充对话。 小开：我发现三篇古诗文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白，他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小新：我认为他们的看法是相同的，他们都强调（1）______，比如甲文说只有伯乐才能发现千里马；乙文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马；丙文说明白“（2）______”（原文语句）的道理，就能知道哪个是人才。 小城：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。甲文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；乙文从结尾两句可知侧重点在于（3）______；丙文则是侧重于强调（4）______，从“（5）______”（原文语句）可以看出。 十三、阅读下面文言文，完成各题。 【甲诗】 公孙弘 （宋）刘克庄 极力排舒黯，联翩去不回。 惟应刀笔吏，时得到翘材。 【乙文】 公孙弘①不辱使命 ①孟尝君为从②。公孙弘谓孟尝君曰：“君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘③之秦。 ②昭王④闻之，而欲丑⑤之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“寡人地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好人⑥，大王不好人。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师⑦，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者十人。”昭王笑而谢之，曰：“客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！”公孙弘曰：“敬诺。” ③公孙弘可谓不侵矣。昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使⑧矣。 （选自《战国策·齐策四》） 【注】①公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客。②从（zòng）：合纵联盟。孟尝君想联络齐、韩、魏对抗秦。③乘（shèng）：量词，古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。④昭王：指秦昭王，战国时期秦国国君。⑤丑：羞辱。⑥孟尝君好人：孟尝君爱惜人才。⑦而治可为管、商之师：如果谈到治理国家，可以做像管仲、商鞅这样的军师。⑧足使：有才能的使者。 57．小王整理了积累文言字词的方法，请你一起填写。 序号 方法借鉴 文言字词 （1） 查阅字典法：谢：A．感谢  B．道歉  C．辞去 昭王笑而谢之：（填序号） （2） 联系成语法：之死不渝 以车十乘之秦： （3） 课内迁移法：策之不以其道 不臣乎天子： （4） 语境推测法：“必以其血洿其衣”从语境中可推断，“洿”是沾染的意思。 立千乘之义而不可陵： 58．“从微表情中读懂人物的内心”，小王关注到秦昭王的两次“笑”，请分析这两次“笑”所表现的人物内心活动。 ①昭王笑而曰    ②昭王笑而谢之 59．文章结尾处称赞公孙弘“可谓足使矣”，请结合链接材料和乙文内容，简要分析原因。 链接材料：做好应对，首先要准确判断对方的态度，选择恰当的方式，给予有力的回应。其次要掌握一定的应对技巧，常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。 ——部编教材八下“口语交际” 60．甲文中诗句“惟应刀笔吏，时得到翘材”，请你结合乙文陈述刘克庄这样评价公孙弘的理由。 十四、阅读下面古诗文，完成下面小题。 答员半千①书 骆宾王 夫鲲之为鱼也，潜碧海，泳沧流，沉鳃于渤海之中，掉尾乎风涛之下；而濠鱼井鲋，自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也，刷毛羽，恣饮啄，戢②翼于天地之间，宛颈乎江海之畔；而双凫乘雁③，自以为可得而亵焉。及其化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千，宁肯借翰④于抢榆⑤，假力于在藻哉？足下亦宁不知在藻抢榆之力，非击水抟风之助哉？名利宠辱立矣，爱憎毁誉生焉。知轩冕是傥来⑥，悟荣华非力致。苟⑦斯道之不坠，亦何患乎无成？而欲图侥幸于权贵之交乎？ （选自《全唐文》卷一九七，有删改） [注]①员半千，骆宾王的友人。②戢（jí）：收敛。③双凫乘（shèng）雁：指成双作对的野鸭和鸿雁。④翰：羽毛。⑤抢（qiāng）榆：借指仅能短程飞掠的小鸟。⑥傥来：偶然得来。⑦苟：如果。 我身 白居易 我身何所似，似彼孤生□。 秋霜剪根断，浩浩随长风。 昔游秦雍间，今落巴蛮①中。 昔为意气郎，今作寂寥翁。 外貌虽寂寞，中怀颇冲融②。 赋命有厚薄，委心任穷通。 通当为大鹏，举翅摩苍穹。 穷则为鹪鹩③，一枝足自容。 苟知此道者，身穷心不穷。 （选自《白居易全集》） [注]①巴蛮：指忠州。白居易时任忠州刺史。②冲融：冲和，恬适。③鹪鹩（jiāo liáo）：鸟名，形小。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” 61．同桌制作了下面的文言字词积累卡，请你帮助完善。 成语印证法 根据成语“洪福齐天”可推测“自以为可得而齐焉”的“齐”意思是（1）______。 课内迁移法 根据课文“抟扶摇而上者九万里”可推测“抟风九万”的“抟”意思是（2）______。 查阅字典法 古汉语字典中，“宁”有以下义项：①安宁；②宁愿；③难道。据此，可推断“亦宁不知在藻抢榆之力”的“宁”意思是（3）______。（填序号） 语境推断法 选文用语讲究对称，上下句意义常常相关。根据上句可推断“假力于在藻”的“假”意思是（4）_______。 62．用现代汉语翻译句子。 知轩冕是傥来，悟荣华非力致。 63．根据诗意选择填入诗中□内最恰当的字，并说明理由。 A．朋    B．篷    C．鹏    D．蓬 我选（   ）；因为___________________ 64．下列对所选诗文理解有误的一项是 A．从“而欲图侥幸于权贵之交乎”推断，员半千来信可能是劝骆宾王结交权贵，谋求富贵。 B．从诗中的“寂寥”“寂寞”等词语推断，白居易此时仕途不得志，处在“身穷”的阶段。 C．“鹏”是具有独特意蕴的文学形象，以上诗文中“鹏”与《庄子》中的“鹏”一脉相承。 D．两文中提及的“道”与“大道之行”的“道”，都是指儒家推崇的上古时代的政治制度。 65．在写大鹏时，两位作者都提到了其他鸟类，他们的用意有何不同？ 三、文言文比较阅读 十五、阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊。 （节选自《汉书》） 66．解释加点词语的意思。 （1）食马者_____________            （2）食之不能尽其材_____________ （2）执策而临之_____________        （4）君之明者善养士_____________ 67．乙文画线句子有三处需要断句。 诏书A进贤良B赦小过C无求备D以博E聚英俊。 68．翻译句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 69．甲文在说“马”的时候，提到“伯乐”和“食马者”用意何在？ 70．根据语段甲和语段乙的内容，按要求填空。 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段甲文（1）_____________（用原文的话回答）揭示千里马被埋没的直接原因；语段（乙）用（2）___________的论证方法，强调（3）______________________________（用自己的话概括） 十六、阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，（A）伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇（B）。日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材（C）。 （选自岳飞《论马》） 【注释】①鬣（liè）：马、狮子等颈上长毛。②褫（chǐ）：解下。③甫：刚，才。 71．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）其初若不甚疾 查阅词典（①病。②厌恶，憎恨。③忌妒。④快，急速） _________（填汉字） （2）受大而不苟取。 成语解词法（一丝不苟） _________ （3）致远之材也 课内迁移（非宁静无以致远） _________ （4）力竭汗喘 语境推断（联系上下句） ________ 72．请将“也”“而”“之”还原到文中括号里。 A( )B( )C( ) 73．用“/”给【乙】文中画波浪线句子断句（断三处）。 日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受 74．翻译【乙】文中画横线句子。 褫鞍甲而不息、不汗，若无事然 75．【甲】【乙】两文都以马为话题，使用了什么手法？分别表达了怎样的观点？ 十七、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 （选自《资治通鉴·唐纪八》） 【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，唐代官员。③致治者：使国家达到大治的人。 76．用/给下面句子划分停顿，限两处。 且 欲 与 常 马 等 不 可 得 77．解释文中加点的字。 （1）安求其能千里也( )     （2）策之不以其道( ) （3）上诘之( )             （4）但于今未有奇才耳( ) 78．将文中画线句子翻译成现代汉语。 正患己不能知，安可诬一世之人？ 79．结合两篇文章，谈谈统治者应该如何对待人才。 十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹②。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠③，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石粱，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣④，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑤刺泼⑥，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑦静燥关其老少耶？ （选自袁中道《西山十记》之《记四》） 【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激荡的样子。③激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。④匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑤跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑥刺泼：鱼击水声。⑦毋乃：表揣测，相当于恐怕、只怕。 80．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处） （1）引入殿前为池 （2）或投饼于左 81．写出下列句子中加点词的意思。 （1）水尤清冽( ) （2）凄神寒骨( ) （3）下深丈许( ) （4）见食不赴( ) 82．用现代汉语写出【乙】文中画线句的意思。 然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼。 83．【甲】文中“日光下澈，影布石上”表面写日光和鱼影，实则突出__________。【乙文】中与“日光下澈，影布石上”有异曲同工之妙的两句是“__________，__________”。 84．【甲】【乙】两文结尾句看似闲笔，其实都含蓄表达了作者的写作意图。请分别结合内容分析。 【甲】结尾：以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】结尾：安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ 十九、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 知北游 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为大圣不作观于天地之谓也。合彼神明至精，与彼百化①。物已死、生、方、圆，莫知其根也。扁然②而万物，自古以固存。六合为巨③，未离其④内；秋毫为小，待之成体；天下莫不沈浮⑤，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惛然若亡而存⑥；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！ （节选自《庄子·外篇》，有改动） 【注释】①合彼神明至精，与彼百化：综合起来看，这大道神明精妙，参与宇宙万物的各种变化。②扁然：犹遍然，普遍，所有的。③六合为巨：“六合”包括上下、左右、前后，这句话指整个宇宙，十分巨大。④其：指道。⑤沈浮：升降起伏。引申为盛衰、消长等变化。⑥惛然若亡而存：“大道”是那么混沌昧暗，仿佛并不存在，却又无处不在。 【丙】 月下独酌·其一 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月排相，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 85．用斜线“/”给文中画线的文言语句断句。（限断两处） 是故至人无为大圣不作观于天地之谓也 86．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞：( ) （2）志怪者也：( ) （3）自古以固存：( ) （4）阴阳四时运行：( ) 87．【甲】文列举“野马”“尘埃”等小的形象，和鲲鹏对比；【乙】文将“__________”与“_________”作对比，两文都采用了大小对比的方式来阐明自己所说的道理。【丙】文通过邀“明月”与“影子”相伴为友，同舞共乐，从而表现出诗人______________的思想感情。 88．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）物已死、生、方、圆，莫知其根也。 89．【甲】【丙】两诗文都通过奇特的想象使文章充满漫主义色彩。请结合文章内容具体谈谈。 二十、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》，上海古籍出版社2008年版） 【乙】 小国寡民。使有什伯之器①而不用；使民重死②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子译注》，上海古籍出版社2007年版） 【注】①什伯之器：指十倍或百倍于人力的工作效能的器械工具。②重死：数死，多死。 90．下列句中的加点词意思不相同的一项是（   ） A．小国寡民       矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 B．使民重死而不远徙       是鸟也，海运则将徙于南冥也 C．鸡犬之声相闻        夜久语声绝，如闻泣幽咽 D．民至老死不相往来      其远而无所至极邪 91．两文中都有对仗工整、节奏分明的偶句，可以通过诵读体会其美。仿照示例，在两文中再各举一例。 示例：不独/亲其亲，不独/子其子 【甲】文： 【乙】文： 92．用现代汉语翻译句子。 选贤与能，讲信修睦。 93．【甲】【乙】两文都描绘了古人想象中的理想社会。你认为哪一种更好，为什么？ 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期末备考阅读专项训练（南京专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 13 三、文言文比较阅读 40 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 工之侨献琴① 刘基 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之②，金声而玉应③。自以为天下之美也。献之太常④。使国工⑤视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉，匣而埋诸土。期年⑥出之，抱以适市⑦。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉莫不然矣而不早图之其与亡矣”遂去，入于宕冥之山⑧，不知其所终。 【注释】①选自《郁离子》。《郁离子》是刘基创作的寓言体笔记。刘基（1311—1375），字伯温，元末明初军事谋略家、政治家、文学家和思想家。工之侨：虚拟的人名。②弦而鼓之：配上琴弦弹拨音乐。③金声而玉应：琴声有如金钟之声，回声有如玉磐之声。④太常：即太常寺，朝中掌管祭祀、礼乐的官署。⑤国工：指一国中技艺特别高超的乐工。⑥期（jī）年：一周年。⑦适市：到市场上去。⑧宕冥之山：虚拟的山名。 1．给画直线的句子加标点，正确的一项是（    ） A．岂独一琴战！莫不然矣？而不早图之，其与亡矣！ B．岂独一琴战？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。 C．岂独一琴哉莫？不然矣！而不早图，之其与亡矣。 D．岂独一琴！哉莫不然矣！而不早图之其，与亡矣。 2．翻译文中画波浪线的句子。 贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。 3．结合语境，完成填空。 小秦与小淮读完本文，联系课文《马说》，交流了起来： 小秦：《马说》借千里马的遭遇，寄寓了作者①_______________________________之情；而本文则借②__________，讽刺了③______________________________。 小淮：你说出了两篇文章的不同之处，如果进一步概括，这两篇文章也有相同之处：它们都运用了④______的手法，都反映了⑤________________________________的社会现象。 【答案】 1．B 2．有个大官路过看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献给朝廷。 3．对统治者埋没、摧残人才的感慨、悲愤（愤激） 琴的遭遇 不重真才实学而只重虚名的人（社会现象）/只看外表，不看内在的社会现象 托物寓意/托物言志/借物喻人 有真才实学的人被埋没 【解析】这篇寓言通过工之侨献琴的故事，辛辣讽刺了当时社会重形式轻实质的流弊。琴的本质未变，仅因外表“作古”便被奉为珍宝，与前番“弗古”遭拒形成鲜明对比，深刻揭露了世人盲目崇古、不识真才的愚昧。结尾工之侨的悲叹与归隐，既是对现实的绝望，也暗含作者对理想人格的追求。 1．本题考查文言断句和标点。 句意：（这世道）可悲啊！难道只有一把琴（是这样被颠倒看待）吗？没有什么不是这样的！如果不趁早谋划（改变这种状况），（国家、世道）大概要走向灭亡了。 “岂独一琴哉”是典型反问，语气强烈，需用问号（？）收尾，断开独立语义。“莫不然矣”是对普遍现象的感慨，用感叹号（！）强化语气，单独成句。“而不早图之”表假设前提，“其与亡矣”表后果，二者语义连贯但有逻辑分层，中间用逗号（，）断开，句末用句号（。），突出陈述警示。故加标点为：岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。 故选B。 2．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 贵人：显贵之人，指身份地位高的人。过：路过，经过。易：交换。以：用。献：进献，献给。 3．本题考查文言内容概括。 第一空：《马说》借千里马被埋没，抒发作者对统治者不识人才、摧残埋没人才的愤懑与控诉之情。文中千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，人才难遇明主，作者借此表达对人才遭埋没的痛心，以及对统治阶层昏庸的批判。故①空填写“对统治者埋没、摧残人才的感慨、悲愤（愤激）”。 第二、三空：本文则借工之侨献琴（琴被“伪古”前后不同遭遇），讽刺了社会上只重虚名（只看事物外表、古旧等虚假表象）、不辨真伪（缺乏真正鉴别能力）的不良风气。琴本身品质优良，因“弗古”被弃，“伪古”后却成“稀世之珍”，鲜明对比凸显世人只认“古”这一虚名，不懂辨琴真实好坏，批判了这种盲目、浅薄的社会现象。故②空填写“琴的遭遇”，③空填写“不重真才实学而只重虚名的人（社会现象）/只看外表，不看内在的社会现象”。 第四空：两篇都运用托物寓意/托物言志/借物喻人手法。《马说》托千里马、伯乐等“物”，寓意人才与识才者的关系；本文托“琴”的遭遇，寓意社会只重虚名等问题。故④空填写“托物寓意/托物言志/借物喻人”。 第五空：都反映了封建时代（社会）人才（事物价值）被错误评判、真正价值难被正视（社会认知扭曲、缺乏真正鉴识）的社会现象。不管是千里马难遇伯乐，还是琴因“古”与否被颠倒看待，都体现出当时社会在人才、事物价值判断上的不合理，缺乏真正洞察本质的能力。故⑤空填写“有真才实学的人被埋没”。 【点睛】参考译文： 工之侨得到一块好的桐木，砍来做成一把琴，装上琴弦弹奏它，（琴声）像金属声又像玉的回应声。（他）自认为这是天下最美的琴，把琴献给太常寺。（太常寺）让国工鉴定它，（国工）说：“不是古琴。”把琴退了回来。工之侨把琴拿回去，和漆工商量，（在琴上）做出断纹；又和篆工商量，（在琴上）刻出古代的款识，用匣子装着埋在土里。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个贵人路过看见这琴，用百金买下它，把它献给朝廷。乐官们传着看了看，都说：“这是世上少有的珍品啊。” 工之侨听到这件事，感叹说：“可悲啊，这世道！难道只是一把琴（是这样）吗？没有什么不是这样的！如果不早点考虑这事，（国家）将要灭亡了啊。”于是离开，进入宕冥山，不知道他最终去了哪里。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭隗说燕昭王求士 燕昭王收破燕之后即位，卑身①厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战②，遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，潜王出走于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 【注释】①卑身：谦卑，降低身份。②轻战：奔赴前线杀敌。③北：败走为北，指败兵。 4．用斜线（  /  ）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 于 是 昭 王 为 隗 筑 宫 而 师 之 5．写出下列句子中加点词的意思。 （1）卑身厚币( )    （2）然诚得贤士以共国( ) （3）筑宫而师之( )    （4）遂以乐毅为上将军( ) 6．用现代汉语写出文中画线句的意思。 况贤于隗者，岂远千里哉！ 7．燕昭王为了报齐国的祸国之仇，做了哪些准备？（用课文原句） 8．对比探究文中的燕昭王和《马说》中的“食马者”对待人才的不同态度。说说你的探究结果。 【答案】 4．于是/昭王/为隗筑宫而师之 5．用钱币/用丰厚的聘礼 果真 以……为师/拜师 于是/就 6．何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会认为千里的路程很远呢？ 7．（1）卑身厚币以招贤者（2）燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。（3）为隗筑宫而师之。 8．①要招揽人才，不仅放下架子，更有诚心，拿出了实际行动。②“与百姓同甘共苦”，做到为贤是举，唯才是用，才能成就伟业。③要能识别人才、善用人才，不致人才被埋没。 【解析】4．本题考查文言断句。 句意为：于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。 “于是”是一个时间连词，常用于表示在某个事件或情况之后，紧接着发生了另一件事情。它在这里作为断句的标志，表明接下来的动作是在前面某种情况或条件达成之后发生的。 “昭王”是主语，指的是战国时期的燕昭王，是执行后面动作的主体。 “为隗筑宫”是谓语和宾语组成的动宾短语，表示昭王为某人（隗）建造宫殿的行为。“而师之”是连词“而”连接的后一个动作，表示在筑宫之后，昭王还以某人为师，这里的“师之”即是以隗为师。 正确划分为：于是/昭王/为隗筑宫而师之。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：他礼贤下士，用丰厚的聘礼。厚币：用钱币/用丰厚的聘礼。 （2）句意为：但是如果能得到贤士与我共同治理国家。诚：果真。 （3）句意为：为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。师：以……为师/拜师。 （4）句意为：于是昭王用乐毅为上将军。遂：于是/就。 6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：况：何况。贤于隗者：比我（郭隗）有才能的人。岂远千里：又怎么会认为千里的路程很远。 7．本题考查内容理解。 阅读文章可知，燕昭王为了报齐国的祸国之仇，做了以下准备： 卑身厚币以招贤者：他亲自降低身份，用丰厚的财物去招揽贤能之士，表现出对人才的极度渴望和尊重。 昭王为隗筑宫而师之：他听从了郭隗的建议，先礼遇郭隗，并为他建造宫殿，拜他为师，以此作为招揽更多贤士的榜样。 燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦：他关心百姓疾苦，与百姓共同承担困苦，赢得了民心，增强了国家的凝聚力和战斗力。 据此用原句作答即可。 8．本题考查内容理解和对比阅读。 结合“卑身厚币以招贤者”“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕”可知，燕昭王展现了极高的诚意和决心，不仅亲自降低身份去招揽贤才，还通过为郭隗筑宫并拜其为师的实际行动，向天下贤士传达了明确的信号——燕国重视人才，愿意为人才提供最好的待遇和机会。这种真诚和实际行动，极大地吸引了四方贤士前来投奔。相比之下，《马说》中的“食马者”则显得非常短视和傲慢，他们不能识别千里马，更不愿意为千里马提供应有的待遇和机会。他们只是随意地喂养马匹，不根据马的实际能力来给予相应的关注和培养，最终导致千里马被埋没，无法发挥其真正的价值。 结合“燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦”可知，燕昭王不仅重视招揽贤才，还注重与百姓的关系，通过“吊死问孤，与百姓同甘共苦”来赢得民心，增强国家的凝聚力。这种以人为本的治理理念，使得燕国在贤才的辅佐下，国力逐渐强盛，最终实现了复仇的壮举。“食马者”只关注眼前的利益，忽视了人才的长期培养和国家的整体发展。他们不能为人才提供施展才华的舞台，也无法将人才的力量转化为国家的实力，因此无法成就伟业。 燕昭王具有敏锐的洞察力和判断力，能够识别出真正的贤才，并给予他们充分的信任和支持。他不仅能够招揽到乐毅、邹衍、剧辛等杰出人才，还能够让他们在燕国发挥出最大的作用，共同为国家的繁荣富强贡献力量。“食马者”缺乏识别人才的能力，更无法善用人才。他们只是盲目地喂养马匹，而不去了解马的实际能力和特点，更无法为马匹提供合适的训练和机会。这种对人才的忽视和浪费，最终导致了千里马的被埋没和国家的衰落。 综上所述，燕昭王与“食马者”在对待人才的态度上存在着根本的不同。燕昭王以诚心和实际行动招揽人才，注重与百姓的关系，善于识别和运用人才，最终实现了国家的强盛和复仇的壮举；而“食马者”则因短视、傲慢和缺乏识别人才的能力而导致了人才的浪费和国家的衰落。这一对比告诉我们，要成就伟业，就必须高度重视人才的作用，以诚心和实际行动去招揽和培养人才，做到为贤是举、唯才是用。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 燕昭王收拾了残破的燕国以后，登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。因此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。但是如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，那么就已经是实现了我的愿望。那么，请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“如果大王真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始，(我这样才能不高的人都受到礼遇)何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会认为千里的路程很远呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。这些消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。而昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。 在燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。 三、阅读下面古文，回答各题。 管燕①得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而②与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需③对曰：“士三食不得餍④，而君鹅鹜有余食，下宫⑤糅⑥罗纨，曳绮縠⑦，而士不得以为缘⑧。且财者，君之所轻；死者，士之所重。君不肯以所轻与士而责⑨士以所重事君,非士易得而难用也。” （选自《战国策·齐策四》） 【注】①管燕：齐人。②而：能。③田需：战国魏人，官魏相。④餍：满足。⑤下宫：后房的美人。⑥糅：混杂。⑦縠：绉纱类丝织品。⑧缘：衣边上的镶嵌。⑨责：求。 9．解释下面加粗字的意思。 （1）谓其左右曰________ （2）子孰而与我赴诸侯乎______ （3）左右嘿然莫对________ （4）管燕连然流涕曰_______ 10．用“/”给下面的句子断句。（限1处） 君不肯以所轻与士而责士以所重事君 11．用现代汉语翻译下面的句子。 且财者，君之所轻；死者，士之所重。 12．请结合韩愈《马说》，说说两篇文章在人才方面有什么不用的看法？ 【答案】 9．对……说 奔走 回答 眼泪 10．君不肯以所轻与士/而责士以所重事君 11．而且财货是您所看轻的，死是士人所看重的。 12．《马说》写统治者埋没、摧残人才导致千里马被埋没，侧重写人才不被重视的原因。本文写管燕只注重自己的利益，却不能善待别人，所以关键时刻没有人为他效力，侧重写不重视人才的后果。 【解析】9．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“谓其左右曰”的句意是：对他的左右亲近说。谓：对……说。 （2）“子孰而与我赴诸侯乎”的句意是：你们有谁能为我到诸侯中去奔走一番呢？。赴：奔走。 （3）“左右嘿然莫对”的句意是：左右亲近没有一个人回答。对：回答。 （4）“管燕连然流涕曰”的句意是：管燕伤心地流着泪说。涕：眼泪。 10．考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。 语句“君不肯以所轻与士而责士以所重事君”的意思是：您不肯把您所看轻的财货送给予士人，却要求士人以他们所看重的死为您效劳。 根据句意，正确的句读是：君不肯以所轻与士/而责士以所重事君。 11．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“且（而且）、所轻（所看轻的）、死（死亡）、所重（所看重的）”的意思，必须翻译出来。 12．考查对文章内容的理解分析。 韩愈的《马说》以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。而本文通过写管燕只注重自己的利益，却不能善待别人，当管燕得罪了齐王后需要有人为他效力时，左右亲近却没有一个人愿意。由此可见：《马说》侧重写人才不被重视、被埋没的原因；而本文则侧重写不重视人才的严重后果。 【点睛】参考译文： 管燕得罪了齐王，便对他的左右亲近说：“你们有谁能为我到诸侯中去奔走一番呢？”左右亲近没有一个人回答。管燕伤心地流着泪说：“可悲啊！士人为什么那样容易得到，却这样难以使用啊？”田需回答说：“士人在您这儿一日三餐还吃不饱，您养的鹅、鸭，饲料却吃不完；您的后宫仆妾穿着都是绫、罗、绸、缎，而士人想用它们做个衣上的沿边儿也不可能。而且财货是您所看轻的，死是士人所看重的。您不肯把您所看轻的财货送给予士人，却要求士人以他们所看重的死为您效劳，这不能说士人容易得到却难以使用啊！” 四、阅读下面文言文，完成各题。 徐霞客传（节选） 钱谦益 ①徐霞客者，江阴梧滕里人也。年三十，母遣之出游。每岁三时①出游。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五洩、四明、天台、雁宕、南海落迦。有再三至，有数至，无仅一至者。 ②其行也，从一奴或一僧、一仗、一禳被②，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛等，攀援下上，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩③为床席，以溪涧为饮沐；时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开④。居平未尝簟帨⑤为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿⑥气如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。③霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。病甚，语问疾者云：“张骞凿空⑦，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屣⑧，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝⑨国，与三人而为四，死不恨⑩矣。” （有删改） 【注】①三时：指春、夏、秋三季。②禳被：包袱。③崟岩：高峻的山岩。④划然心开：突然变得能言善 辩起来。⑤簟帨：华丽的藻饰。⑥甲乙之簿：记得清清楚楚的账目。⑦凿空：开辟道路。⑧孤筇双屐：一根竹杖一双鞋。⑨绝：远。⑩恨：遗憾。 13．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 霞  客  还  滇  南 14．写出下列句中加点词的意思。 （1）从一奴或一僧( )    （2）三月而毕( ) （3）语问疾者云( )    （4）穷河沙( ) 15．用现代汉语写出文中画浪线部分的意思。 有再三至，有数至，无仅一至者。 16．阅读第①②段画线句，回答下面问题。 （1）第①段画线部分的地名是否可以删掉或者少写几个？简述理由。 （2）第②画线句“如甲乙之簿，如丹青之画”概括了徐霞客游记的哪两个艺术特征？ 17．结合文章内容，简要分析徐霞客的性格特点。 【答案】 13．霞 客/ 还/ 滇 南 14．跟从、跟随、跟着 结束、完成、完毕 告诉、对……说 尽、穷尽、走到……尽头 15．有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。 16．（1）不能，这些地名写出了徐霞客去过的地方很多，游历广。 （2）扣住“严谨、有条理、清晰”“生动”两个方面。 17．①他淡泊名利，从出游不带治装和粮草，以及不接受朝廷的任命可以看出他对名利的淡泊态度。②他不畏艰险，有探险精神，他能够徒步走数百里，攀爬陡峭的山壁，这显示了他不畏艰险的精神。③他严谨求实，有科学研究精神，他每到一地都会详细记录地形地貌等信息，这体现了他的严谨和科学研究的态度。④豁达乐观精神。 【解析】13．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：徐霞客回到滇南。“霞客”是主语，“还”作谓语，“滇南”作宾语，三者之间断开。 故断句为：霞客/还/滇南。 14．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（身后）跟着一个奴仆或者一个僧人。从：跟从、跟随、跟着。 （2）句意：三个月就完成了。毕：结束、完成、完毕。 （3）句意：对前来探望病情的人说。语：告诉、对……说。 （4）句意：走遍黄河沙漠。穷：尽、穷尽、走到……尽头。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：“再”：两次。“三”：多次。“数”：多次。“仅”：只，仅仅。 16．本题考查赏析重要语句。 （1）作答时，首先表明观点态度，不能。其次结合具体内容阐明理由。画线部分的这些众多的地名全面而具体地呈现出徐霞客游历过的地方数量众多，范围广泛，且没有只去一次的。倘若删掉或减少几个地名，就难以直观而强烈地展现出他丰富的游历经历，无法给读者留下其游历范围极广的深刻印象。 （2）由第②段“行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记”可知，“如甲乙之簿”写他的游记记得像账目一样清楚，条理分明。“如丹青之画”体现了徐霞客游记生动的特征。从“走笔为记，……如丹青之画”可以看出，他的游记描写生动形象，如同精美的绘画一般。 17．本题考查人物形象分析。 由第②段“其行也，从一奴或一僧、一仗、一禳被，不治装，不裹粮”可知，徐霞客出游不注重物质准备，不追求外在的享受和名利，体现了他淡泊名利； 由第②段“能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛等，攀援下上，捷如青猿，健如黄犊”可知，他能够徒步长途跋涉，攀爬险峻的绝壁，展现出他不畏艰险，具有强烈的探险精神； 由第②段“时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝簟帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿气如丹青之画”可以看出，徐霞客每到一处都会认真探讨山川地理，详细记录，表现出他严谨求实，具有科学研究的精神； 由第③段“病甚，语问疾者云：‘张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屣，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣’”可知，即使病重，徐霞客依然能豁达地看待自己的游历成就，显示出他的豁达乐观。 【点睛】参考译文： ①徐霞客是江阴梧滕里人。三十岁的时候，母亲让他外出游历。他每年春、夏、秋三季外出游历。东南地区美丽的山水，像东西洞庭山、阳羡山、京口、金陵、吴兴、武林、浙西的径山、天目山、浙东的五洩、四明山、天台山、雁宕山、南海的落迦山。有的地方去了多次，有的地方去了数次，没有只去一次的。 ②他出行的时候，（身后）跟着一个奴仆或者一个僧人、一根拐杖、一个包袱，不整理行装，不携带干粮；能忍受几天饥饿，遇到食物就饱餐一顿，能徒步行走几百里，攀登陡峭的山壁，穿越丛生的草木，上下攀爬，敏捷得像青色的猿猴，矫健得像黄色的小牛；把高峻的山岩当作床席，把溪流山涧当作洗漱的地方；时常和他谈论山脉的走向，分辨水流的脉络，探寻险要优美的地方，就突然变得能言善辩起来。平时未曾写过华丽的文章，出行游历大约几百里，就靠着破壁枯树，点燃松枝，拾取稻穗，动笔记录下来，记得像账目一样清楚，像绘画一样生动，即使是有才华的文人，也无法超过他。 ③徐霞客回到滇南，脚不能走路，编写《鸡足山志》，三个月就完成了。病得很重的时候，对前来探望病情的人说：“张骞开辟道路，没有看到昆仑山；唐玄奘、元耶律楚材接受君主的命令，才得以西游。我凭借年老的平民身份，一根竹杖一双鞋，走遍黄河沙漠，登上昆仑山，游历西域，在遥远的国度留下名字，和这三个人成为四个人，死也没有遗憾了。” 五、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 泊岳阳楼下① 杜甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 （选自《杜甫诗集》，上海古籍出版社2021年版） 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （选自庄子《逍遥游》） 【丙】 《庄子》言“野马也，尘埃也”，乃是两物。古人即谓“野马”为尘埃，如吴融②云“动梁间之野马”，又韩偓云“窗里日光飞野马”，皆以尘为“野马”，恐不然也。“野马”乃田野间浮气耳。远望如群马，又如水波，佛书谓如热时“野马阳焰③”，即此物也。 （选自《梦溪笔谈》，中华书局2022年版） [注]①此诗是杜甫晚年流离漂泊时乘舟初到岳阳所作，此时国破家衰，诗人贫病交加。②吴融：与下文韩偓（wò）均是唐末官员、诗人。③野马阳焰：隋释慧远《维摩经疏》所说“阳焰浮动，相似野马”的概括。 18．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．艰危气益增                 精益求精 B．其名为鲲                   故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．是鸟也，海运则将徙于南冥  “野马也，尘埃也”，乃是两物 D．抟扶摇而上者九万里         可怜身上衣正单 19．用现代汉语翻译下列句子 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）皆以尘为“野马”，恐不然也。 20．阅读以上诗文，回答问题。 （1）【甲】诗化用【乙】文“鲲鹏徙于南冥”的典故，有何用意？ （2）沈括认为“野马”和“尘埃”是两物，理由是什么？ 【答案】 18．A 19．（1）当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像悬挂在天边的云。 （2）都认为尘埃是野马，恐怕不是这样。 20．（1）【甲】诗化用【乙】文中鲲鹏徙于南冥的典故，暗示前途虽不可预料，但志向坚定不改。（此题只要答出与鲲鹏形象相关的有理想，有追求，心怀抱负等信息即可） （2）①作者认为野马是田野间雾气的比喻，非常形象。②庄子也认为“野马”“尘埃”是两物；③佛书中也有这样的说法来佐证。 【解析】18．本题考查一词多义。 A.相同，都是“更加”； B.不相同，名字/名贵的； C.不相同，这/判断动词，表肯定； D.不相同，向上/上面； 故选A。 19．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①句中重点词语有：怒，指用力鼓动翅膀；若，好像；垂天之云：悬挂在天空的云。 ②句中重点词语有：以，把；恐，恐怕；然，这样。 20．①本题考查典故的用意。 杜甫在诗歌末句引用“鲲鹏”这个典故，是出自《北冥有鱼》，结合乙文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知鲲鹏硕大无比、力大无穷的特点，结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知鲲鹏志向高远。 结合甲诗“滞留才难尽，艰危气益增”可知，即使遭遇苦境停滞无法前行，诗人心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。 结合“图南未可料，变化有鲲鹏”可知，诗人以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡，故诗人以鲲鹏的变化无常和志存高远，来抒发满腔的报国之志，同时也暗示前途未卜。 ②本题考查对文章内容的理解。 结合丙文“《庄子》言‘野马也，尘埃也’，乃是两物”可知沈括认为庄子也认为野马、尘埃是两种事物； 根据“野马乃田野间浮气耳，远望如野马，又如水波，佛书谓如热时‘野马阳焰’，即如此物也”，可知，“野马”是山野之间的水汽，远远看去像野马一样，采用了比喻的修辞手法，更生动形象； 结合“佛书谓如热时‘野马阳焰’，即此物也”可知，佛书里也有提到两者形态并不一样。据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 【乙】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【丙】《庄子》书中说到野马也，尘埃也，指的是两种东西。前人即有以为野马就是尘埃的，如吴融说“动梁间之野马”，又韩偓也说“窗里日光飞野马”，都以尘埃为“野马”，恐怕不是这样。“野马”其实就是田野间的浮气。这种浮气远望如群马，又像水波，佛书上称酷热时的阳焰如“野马”，就是这种东西。 六、阅读下面文言文，完成各题。 【古文阅读】 贵公① 昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。 尝试观于上志②，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》③曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好④，遵王之道。无或作恶，遵王之路。” 天下，非一人之天下也，天下人之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿⑤一人。 天地大矣，生而弗子，成而弗有⑥，万物皆被⑦其泽得其利而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①贵公：以公正为贵。②上志：指古代典籍。③《鸿范》：《尚书》中的一篇。④无或作好：不滥逞个人的偏好。⑤阿：偏袒。⑥成而弗有：成就万物而不占为己有。⑦被：同“披”，承受，得到。 21．文中画线句断句正确的一项是（   ） A．万物 / 皆被其泽得其利 / 而莫知其所由始 B．万物皆被其泽 / 得其利而莫知 / 其所由始 C．万物皆被其泽 / 得其利 / 而莫知其所由始 D．万物 / 皆被其泽得其利而莫知 / 其所由始 22．解释下列加点的词。 （1）公则天下平矣( )  （2）尝试观于上志( )  （3）生而弗子( ) 23．翻译下面的句子。 其得之以公，其失之必以偏。 24．这篇文言文多处运用对偶句，结合文中具体语句分析其表达效果。 【答案】 21．C 22．（1）太平（安定）； （2）记，记载，记录； （3）以……为子（把……当做儿子） 23．示例：他们得到天下，都是由于（因为）出自公心（公正无私），而失去天下的一定是由于（因为）偏私之心（偏颇有私）。（意对即可） 24．示例 1：“阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。（“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”） 示例 2：“生而弗子，成而弗有”，句式相同，表意相对，顺成自然。 示例 3：“其得之以公，其失之必以偏”，虽不是严格对偶，在对比中论证“公”的重要性； 【解析】21．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：万物都受到它的恩泽，得到它的好处，然而却没有谁知道这些是从哪里开端的。故断句：万物皆被其泽 / 得其利 / 而莫知其所由始； 故选C。 22．本题考查文言实词。 （1）句意：做到公正无私，天下就安定了。平：太平。 （2）句意：曾试着从古代记事的书或文章中看到。志：记载，记录。 （3）句意：生育人民而不把他们当作自己的子孙。子：以……为子。 23．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：以：因为。公：公正。偏：偏私之心。 24．本题考查句子赏析。可从句式、结构等方面分析。 示例一：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”结构相似，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强调君主不应偏私，应泽被万物的道理。 示例二：“生而弗子，成而弗有”，结构相同，用词相对，语气一致。 【点睛】参考译文      从前，先代圣主治理天下，一定把公正无私放在首位。做到公正无私，天下就安定了。天下获得安定是由于公正无私。      曾试着从古代记事的书或文章中看到，曾经取得天下的人很多了，他们取得天下是因为公正无私，他们丧失天下一定是因为偏颇有私。大凡君主的确立，都是出于公正无私。所以《洪范》中说：“不要偏私，不要结党，王道多么平坦宽广。不要偏私，不要倾侧，遵循先王的法则。不要有时逞私好，遵循先王的正道。不要有时逞怨怒，遵循先王的正路。”      天下，不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳相和，不只生长一种物类；甘露时雨，不偏私一物；万民之主，不偏颇一人。      天地是多么伟大啊，生育人民而不把他们当作自己的子孙，成就万物而不占为己有，万物都受到它的恩泽，得到它的好处，然而却没有谁知道这些是从哪里开端的。这就是三皇五帝的德政。 二、诗文联读 七、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 25．根据提供的方法，解释加点字词。 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1）_______ 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2）_______ 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3）_______ 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4）_______ 26．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。 27．翻译下面的句子。 或曰子美安能至此？是非知子美者。 28．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？ 29．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。 30．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。 A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例： 苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ 【答案】 25．浮躁 ④ 固然、本来 适合、应当 26．此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 27．有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。 28．杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。 29．（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。 30．陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！ 【解析】这篇阅读材料以“卧”为线索，巧妙串联起杜甫、陶渊明、叶梦得三人的诗文，展现了古代文人的精神世界。甲诗杜甫的“卧”是乱世飘零的无奈，乙文陶渊明的“卧”是归隐田园的闲适，二者形成鲜明对比。丙文叶梦得的评论则揭示了“真性情”的创作观，将杜陶二人的精神境界统一于“出处大节”这一士人品格。选文编排精当，注释详实，既考察文言基础，又引导学生思考文人风骨，是一篇兼具语文训练与人文熏陶的优秀阅读材料。 25．本题考查文言词语。 （1）根据语境法，内实柔懦而强作雄健之语：内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句。“躁忿”与“柔懦”对应。柔懦：软弱怯懦。“躁”是“浮躁”，“忿”为“忿怒”，结合语境“内心实则浮躁愤怒，却故意说闲适的话”，可推断“躁”释义为浮躁。 （2）查阅字典法（①苟且；②如果；③暂且；④只要），代入语境“只要出于真心（情）”，“苟”表条件，对应字典义④只要。 （3）课内迁移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本来”；迁移到本句，“士本来就有不幸遭遇灾祸的”，故“固”释义固然、本来。 （4）成语推断法，“事不宜迟”（事情应抓紧时机处理，不可拖延）中“宜”是“应当、适合”；本句“应当（宜）清楚明白”，故“宜”释义应当、适合。 26．本题考查断句。 这句话意思是：这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，就不能说出这样的话。“此陶渊明出处大节”为主语部分，表述“是什么”；“非胸中实有此境”为条件分句；“不能为此言也”为结果分句。需在主语后、条件分句后断开，保证逻辑完整。断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 27．本题考查翻译语句。注意关键词： 或：有人；曰：说；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：达到这样的境界；是：这；非：不是；知子美者：了解杜甫的人。 28．本题考查赏析诗句、语句。 甲诗作于战乱时期，羌、浑等侵犯，史思明入洛阳，杜甫漂泊成都，“音书静不来”“亲朋日暮回”体现孤独与思念。“衰疾”点明疾病缠身，“江边”暗示漂泊，“卧”既写行动不便的无力，又暗含战乱中孤独无依的凄凉，以及对家乡、亲朋的牵挂。 乙文中“北窗下卧”的“卧”语境：前文“偶爱闲静”“开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫……亦复欢然有喜”，营造闲适氛围。“卧”于北窗下，遇凉风而自比“羲皇上人”，体现陶渊明享受自然的闲适自在，以及从细微景物中获得纯粹快乐的悠然心境，暗含超脱世俗的淡泊。 29．本题考查理解与概括。 （1）内心境界的一致性。陶渊明“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，诗句源于“胸中实有此境”，体现不刻意、任自然的超脱；杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”，结合背景（乱世中不趋附权贵），诗句源于“不竞迟留之心”，同样体现不逐功利、与自然相融的淡泊。两人均以真情达至超脱境界。 （2）出处抉择的节操一致性。陶渊明“出处大节”体现在拒附权贵、归隐守真；杜甫“闻难间关，尽室远去”“不得志”却“终不肯一引颈而西笑（趋附权贵）”，坚守士人气节。二人在出仕与归隐的抉择中，均以坚守节操拒绝妥协，保持了士人的骨气。 30．本题考查仿写。 最后一题要求从柳宗元、白居易、陆游中选择一位具有“出处大节”的诗人，结合课文内容模仿示例写赞语。注意紧扣“出处大节”，即出仕与归隐中的高尚节操，先选取诗人最能体现该品质的经典诗句，再分析诗句背后的精神境界，最后用对仗或凝练的语言总结其气节，呼应“士人风骨”的主题。明确“出处大节”内涵：指诗人在仕途进退、乱世抉择中坚守的道德操守、家国情怀或独立人格，不媚俗、不屈服、有坚守。优先选择课本中体现诗人核心精神的名句，确保诗句与“出处大节”直接关联。如柳宗元的贬谪坚守、白居易的讽喻为民、陆游的爱国不渝。 结构模仿：诗人处境+核心诗句+经历+品格+体现气节的引用句。 示例一：柳宗元贬谪永州时，独钓寒江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽遭贬斥、壮志难伸，却以孤高之姿拒与世俗同流，宁守荒野探民瘼，不向权贵折腰求。此等气节，正是士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚韧风骨！ 示例二：白居易江州司马任上，观琵琶有感，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。虽仕途起伏，却始终以诗为刃，直击民生疾苦，宁为百姓鼓与呼，不做朝堂趋炎客。此等气节，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！ 【点睛】参考译文： 【甲】长安和洛阳远在云山之外，安静得没有一点音信传来。我与志同道合的文人以神交相待，用尽气力登上望乡台眺望故乡。我拖着衰老多病的身躯在江边躺卧，亲朋好友在日暮时分纷纷归来。白居易（或指隐逸之人）本就该在水边栖宿，又有什么事能让我心中残存着哀伤呢？ 【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏羲时代的人。 【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。 八、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 蜀相①（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 （杜甫《石壕吏》） 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 （节选自《旧唐书·杜甫传》） 【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 31．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 32．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。 33．根据提示解释文中加点的字。 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1）__________ 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2）__________ 负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3）__________ 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4）__________（填序号） 34．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。 （2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 36．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。 【答案】 31．D 32．“自”字在这里意味着“独自”，它描绘了碧草映照石阶，无人欣赏，只是自顾自地呈现出一片春色。透露出一种孤独和寂寞的感觉，暗示了祠堂的冷清和人去楼空的景象。“空”字则意味着“徒然”，它描述了黄鹂在密叶间发出悦耳的声音，但因为没有人聆听，这种美丽的声音变得毫无意义。表达了诗人对诸葛亮逝去的哀悼和对当时社会现状的失望。 33． 越过，翻过 对……感到奇怪 背 ③ 34．CE 35．（1）夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。 （2）杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都没有得不到食物。 36．《蜀相》中杜甫借对诸葛亮的缅怀，表达了对国家命运的忧虑以及对贤才的渴望。《石壕吏》通过描写安史之乱后官吏夜捉人，百姓的悲惨遭遇，体现杜甫对百姓疾苦的深切同情。《杜甫传》中，杜甫自己仕途不顺，还为房琯上疏，“自负薪采梠，儿女饿殍者数人”，自己生活困苦仍心系国家和人民。他通过诗文来表现社会现实，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 【解析】杜甫诗文，沉郁顿挫，尽显家国情怀。【甲】诗赞诸葛亮之忠贞，抒己身之抱负未展之憾；【乙】诗揭安史之乱下民生疾苦，悲悯深沉；【丙】传详述其生平，仕途坎坷，生活困顿，却始终心系苍生，其人格魅力与诗文成就交相辉映，令人敬仰。 31．本题考查诗歌的理解和分析。 D.有误。“因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤”表述有误。尾联中，杜甫为诸葛亮“出师未捷身先死”而落泪，既是对诸葛亮功业未竟的痛惜，更是借诸葛亮的忠诚与壮志未酬，自况身世、寄托自身忧国忧民却壮志难酬的悲愤。诸葛亮的“忠心”与杜甫的“忧国忧民”实为精神呼应，而非“不能呼应”。 故选D。 32．本题考查诗歌词句的理解和赏析。 “自”意为“独自”，在“映阶碧草自春色”中，该字强调碧草独自生长、绽放春色，却无人驻足观赏。碧草的生机盎然与祠堂的冷清寂寥形成鲜明对比，以乐景衬哀情，通过自然景物的状态，暗含诗人对诸葛亮身后少人凭吊、寂寥境况的叹惋。“空”意为“徒然”，“隔叶黄鹂空好音”中，此字表明黄鹂的啼鸣虽悦耳动听，却无人倾听，徒有其声。以灵动的声响反衬环境的空寂，既抒发了诗人对诸葛亮这位贤相已逝、功业未竟的怅惘之情，又借景抒情，将自身怀才不遇、难寻知音、壮志难酬的隐痛寄寓其中。“自”与“空”二字，精准地通过描绘自然景物的状态，传达出诗人对历史人物的追思、对现实的感慨以及对自身境遇的喟叹，使情与景高度融合。 33．本题考查文言文实词。 （1）根据语境推测法，结合《石壕吏》中“有吏来捉人”的背景，老翁为躲避差役抓捕，需“越墙”逃跑。“走”在文言中多为“跑”义，此处指“逃跑”。句意：老翁越过墙头逃跑了。 （2）根据课内迁移法，“吾妻之美我者（我的妻子认为我美丽）”中“美”是意动用法，译为“认为……美”。同理，“奇”在此为意动用法，译为“认为……奇特/惊奇”。句意：唐玄宗认为这赋写得很奇妙。 （3）根据成语迁移法，“负荆请罪（背负荆条请罪）”中“负”意为“背着”，此处“负薪”即“背着柴草”，“负”取“背”义。句意：（杜甫）背着柴草，采摘野生的谷物。 （4）根据查阅词典法，“棹”在此处作动词，结合语境“耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还”，意为“亲自划船迎接杜甫”，故取③“划船”义。 34．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：杜甫从京城长安逃亡到河西地区，在彭原郡拜见唐肃宗，随后被任命为右拾遗。根据句子结构和成分可知：“甫自京师遁赴河西”：这部分表达了杜甫的行动，即从京师逃往河西，“甫”是主语，“自京师”是出发地，“遁赴”是谓语，“河西”是目的地，语义完整，应在“河西”后断开。“谒肃宗于彭原郡”：“谒”是拜见的意思，“肃宗”是拜见的对象，“于彭原郡”是地点状语，表明拜见的地点，这是一个完整的动宾结构加地点状语的句子，应在“彭原郡”后断开。“拜右拾遗”中，“拜”是谓语，表示被授予官职的动作；“右拾遗”是宾语，即被授予的官职名称；这一部分说明了杜甫拜见肃宗后的结果。因此，根据句子成分和句意，可以将句子断句为“甫自京师遁赴河西/谒肃宗于彭原郡/拜右拾遗”。 故断句处CE。 35．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）夜久：夜深；语声绝：说话的声音消失；如闻：好像听到；泣幽咽：低微断续的哭泣声。 （2）尝：曾经；游：游览；为：被；暴水：洪水；阻：阻隔；旬日：十天。 36．本题考查理解和概括。 根据【甲】中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”可知，杜甫借对诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已精神的缅怀与赞颂，以及对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜，表达了自己对国家命运的深切忧虑，渴望能有贤才来拯救国家于危难之中，这体现出他虽自身历经坎坷，却仍心系国家，深爱着这片土地和土地上的人们，期望国家能走向安定繁荣。 根据【乙】中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看……老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，杜甫亲眼目睹了安史之乱给百姓带来的巨大灾难，官吏夜捉人，百姓家破人亡、妻离子散，老妇被迫应役。他通过这首诗真实地描绘了百姓的悲惨遭遇，字里行间流露出对百姓疾苦的深切同情，展现出他虽自身也处于动荡不安的时代，饱尝人间疾苦，但依然对受苦的百姓满怀悲悯与关爱。 根据【丙】中第②段“甫上疏言琯有才，不宜罢免”“时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人”可知，杜甫自己仕途不顺，被贬为华州司功参军，生活困苦不堪，自己要亲自背柴、采摘野生谷物，儿女甚至饿死数人。然而，即便身处如此困境，他依然心系国家和人民，为房琯上疏求情，认为房琯有才不应被罢免。他通过自己的诗文如实记录社会现实，反映百姓生活，所以说杜甫是尝尽人间疾苦仍深爱人间的“诗圣”。 【点睛】参考译文： ①杜甫，字子美，本是襄阳人，后来迁居到河南巩县。他的祖父杜审言，官位最终做到膳部员外郎。他的父亲杜闲，最终官职是奉天县令。 ②杜甫在天宝初年考进士没有考中。天宝末年，他向唐玄宗献上《三大礼赋》。唐玄宗觉得他的赋很奇特，就召他来面试文章，并授予他京兆府兵曹参军的官职。天宝十五年，安禄山攻陷了京城，唐肃宗在灵武征兵。杜甫从京城逃出来，前往河西拜见唐肃宗，在彭原郡被拜为右拾遗。房琯在还是平民时与杜甫交好，当时房琯任宰相，请求亲自率领军队讨伐叛贼，唐肃宗应允了他。同年十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春天，房琯被罢免宰相之职。杜甫上疏说房琯有才能，不应罢免。唐肃宗大怒，将房琯贬为刺史，将杜甫贬为华州司功参军。当时关中地区战乱离散，粮食价格飞涨，杜甫寓居在成州同谷县，自己背柴、采摘野生的谷物，他的儿女饿死的有好几人。 ③杜甫在成都浣花里种竹植树，靠着江边建造房屋，尽情喝酒吟诗，与乡间农夫、山野父老亲密交往，没有拘束检点。严武去拜访他，他有时连帽子也不戴，他就是这样傲慢放诞。永泰元年夏天，严武去世，杜甫没有了依靠。这一年，蜀中大乱。杜甫带着家人到荆、楚地区避乱，寓居在耒阳。杜甫曾游览岳庙，被洪水阻隔，十多天都吃不到东西。耒阳县令聂某知道后，亲自划船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉喝白酒，一个晚上就在耒阳去世了，享年五十九岁。 九、阅读下面文言文，完成各题。 曲江二首①（其一） 杜甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身？ 【注】①此诗作于安史之乱后。曲江：即曲江池，唐朝时候是游赏的好地方。 杜甫传 甫少贫不自振①，举进士不中第，困长安。天宝十三载，甫奏赋三篇，帝奇之，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预②以来，承儒守官十一世，迨审言③，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。” 会禄山乱，天子入蜀。至德二年，甫亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜④，又以客董廷兰⑤，罢宰相。甫上疏，帝怒，诏三司⑥杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，孺弱至饿死。大历中游岳祠大水遽至涉旬不得食，县令具舟迎之。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书》，有删改） 【注】①振：振兴家业。②恕、预：指杜恕，魏国官员。杜预，西晋名将。③审言：杜甫祖父杜审言。④陈涛斜：咸阳县一地名，房琯战败于此。⑤董廷兰：琴师，曾做房琯门客，被指责为弄权。⑥三司：唐代的刑部、御史台、大理寺。 37．下列对古文中加点字解释不正确的一项是（   ） A．帝奇之（对……感到惊奇） B．且四十年（将近） C．以客董廷兰（认为） D．具舟迎之（准备） 38．用“/”给古文中画波浪线的句子断句，限三处。 大历中游岳祠大水遽至涉旬不得食 39．翻译下列句子。 甫若抵罪，绝言者路。 40．诗歌颔联中“且看”和“莫厌”四字生动细腻，请分析其表达效果。 41．《杜甫传》中的诗人形象与《曲江二首》（其一）尾联传递的处世态度是否矛盾？请结合诗文具体内容谈谈你的理解。 【答案】 37．C 38．大历中/游岳祠/大水遽至/涉旬不得食 39．杜甫如果获罪，断绝了言官的进言之路。 40．“且”是暂且、姑且之意，姑且看那残花从眼前飘落，可见诗人对春光消逝的感伤；“莫厌”指不要厌烦这伤春之情，还是用饮酒来消愁吧！；借酒消愁愁更愁，表达出诗人无法排遣的愁绪 41．不矛盾。《杜甫传》中，杜甫青年时多次求仕，表现出他的积极入世；安史之乱期间，诗人在流亡途中仍心系朝廷，可见他的忠君爱国；因房琯事件直言进谏得罪肃宗，体现他的刚正不阿。《曲江二首》（其一）尾联抒发杜甫在仕途失意、国家衰败时壮志难酬的无奈与感慨，并非真正的超脱。可见杜甫一直以国家兴亡为己任，因此二者不矛盾。 【解析】这篇诗文组合呈现了杜甫晚年生活的双重面向：诗歌以伤春感怀起兴，最终落脚于“行乐”的旷达；传记则实录其仕途坎坷、贫病交加的困顿。诗中的超脱与传中的挣扎形成张力，既展现了文人理想与现实的冲突，又统一于杜甫“致君尧舜”与“忧国忧民”的精神内核。 37．本题考查文言词语。 C.以客董廷兰：又因门客董廷兰。以：因为。 故选C。 38．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句句意：大历年间，他游历岳祠时突遇洪水，被困十多天，断粮挨饿。“大历中”表示时间背景，需断开，“游岳祠”是主要动作，“大水遽至”是突发事件，“涉旬不得食”是结果。因此断句为：大历中/游岳祠/大水遽至/涉旬不得食。 39．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 句中的“若（如果）、绝（断绝）、言者（言官）”几个词是重点词语。 40．本题考查词句赏析。 “且”是暂且、姑且之意，“且看欲尽花经眼”中“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了，可见诗人对春光消逝的感伤；“厌”是厌烦之意，“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”。写诗人借酒消愁愁更愁，表达出诗人无法排遣的愁绪。 41．本题考查理解文段内容。 从《杜甫传》和《曲江二首》（其一）的对比来看，杜甫的形象与诗歌尾联的处世态度并不矛盾，而是体现了他在不同境遇下的复杂心态。以下从三个方面分析： 积极入世的坚守： 结合《杜甫传》中“臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之”写他青年时多次求仕，“数上赋颂”“拜右拾遗”“上疏救房琯”也展现其积极用世的政治热情；诗中“何用浮名绊此身”看似消极，实为安史之乱后对腐败政治的清醒认识，暗含对理想政治的期待。 忧国忧民的情怀： 结合《杜甫传》中“甫上疏，帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，孺弱至饿死”可知，杜甫“孺弱至饿死”仍心系国事，冒死谏言；诗歌通过“风飘万点正愁人”的暮春之景，延续了其“感时花溅泪”的忧患意识，尾联的“行乐”实为苦闷中的无奈排遣。 刚正不阿的品格： 结合《杜甫传》中“帝奇之，擢河西尉，不拜”“甫上疏，帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’”可知，拒拜河西尉、抗疏救房琯，体现其“葵藿倾太阳”的耿介；尾联表面主张及时行乐，深层是对“浮名”（指虚伪功名）的蔑视，与“不拜”官职的行为逻辑一脉相承。 这种看似矛盾实则统一的表现，正反映了杜甫作为现实主义诗人的完整人格：在政治理想破灭后，以诗歌进行精神自救，但从未真正放弃对家国的关怀。尾联的旷达语实为悲愤语，与其生平坚持的儒家操守构成辩证统一。 【点睛】参考译文： 杜甫年轻时家境贫困，无法振兴家业，参加进士考试落第，困居长安。天宝十三年，杜甫向皇帝进献三篇赋，皇帝对他的才华感到惊奇，授予他河西尉的官职，但他未就任，后改任右卫率府胄曹参军。他多次献上赋颂，并借机抬高自己，说道：“自先祖杜恕、杜预以来，我家世代承袭儒学、担任官职已十一代，到祖父杜审言时，更以文章显名于中宗朝。臣继承祖业，从七岁开始写诗，至今已近四十年，却仍衣衫褴褛，常靠他人接济度日，唯恐辗转死于荒野，恳请天子怜悯。” 适逢安禄山叛乱，皇帝逃往蜀地。至德二年，杜甫逃至凤翔拜见皇帝，被任命为右拾遗。他与房琯是布衣之交，房琯当时在陈涛斜战败，又因门客董廷兰（被指控弄权）受牵连而被罢免宰相。杜甫上疏为房琯辩解，皇帝大怒，下诏让三司会审。宰相张镐劝谏：“若杜甫因此获罪，将堵塞进谏之路。”皇帝这才消气。当时战乱频仍，杜甫家寄居鄜州，幼子甚至饿死。大历年间，他游历岳祠时突遇洪水，被困十多天，断粮挨饿。当地县令备船接他，并赠予烤牛肉和白酒，杜甫大醉，当夜去世，享年五十九岁。 十、阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈的《马说》） 【乙】 病马 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众，驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 【丙】 驽马十驾 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 42．根据文言现象或方法提示，解释下列加点词。 方法提示或文言现象 加点词解释 古今异义：“或”，今义：或许、或者。 （1）一食或尽粟一石_________ 词类活用：不独亲其亲（2）_________（《大道之行也》） （3）策之不以其道_________ 查阅词典法：①这个；②你；③如此，这样。 （4）乘尔亦已久_________ 课内迁移法：“下见小潭”（《小石潭记》） （5）下饮黄泉_________ 43．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 44．“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合，请任选两个加以具体说明。 45．朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨，以下分析有误的一项是（   ） A．朗读“其真无马邪？其真不知马也！”时，可重读“无马”“不知”，通过强烈的反问语气和悲愤语调，突出作者对统治者不识人才的批判。 B．处理“尘中老尽力，岁晚病伤心”一句时，可将“老尽力”“病伤心”放慢语速，加重“老”“病”的读音，表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。 C．朗读“锲而不舍，金石可镂”一句时，在“不舍”后稍作停顿，重读“锲”“镂”，以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。 D．“马之千里者，一食或尽粟一石”一句，可重读“千里”“一石”，突出千里马食量巨大，从而体现饲养千里马的艰难。 【答案】 42．有时 以……为亲 用马鞭驱赶 ② 向下 43．（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ （2）螃蟹有六条腿，两只蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 44．《马说》与“怀才不遇”：文中千里马因饲马者无知而被埋没，“祗辱于奴隶人之手”的悲剧，正是有才之士不被重用的写照。 《病马》与“鞠躬尽瘁”：诗中病马“尘中老尽力”，即便年老体衰仍竭心奉献，展现忠诚至死的精神。 《驽马十驾》与“锲而不舍”：以驽马持之以恒超越骐骥、“锲而不舍，金石可镂”等论述，强调坚持与毅力是成功的关键。 45．D 【解析】这三篇诗文以“马”为意象，展现了不同维度的精神内涵。《马说》以千里马喻才士，批判统治者不识人才；杜甫《病马》借老病之马，抒发对忠诚奉献者的悲悯；《劝学》则通过驽马与骐骥的对比，强调持之以恒的重要性。三篇作品分别对应“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”三种精神境界，在艺术手法上都善用比兴，托物言志，体现了古典文学“以物喻人”的典型特征。 42．本题考查理解文言实词的含义。 （1）古今异义：在现代汉语里，“或”常见的意思是“或许、或者”，表示一种不确定的选择关系；然而在古文中，“或”有“有时”的意思。本句意为：（千里马）一顿有时能吃下一石粮食，所以此处“或”应解释为“有时”。 （2）词类活用：“亲”原本是名词，意思是“父母”“亲人”，在“不独亲其亲”中，第一个“亲”是名词活用作动词，应解释为“以……为亲”，句意：不只是亲近自己的亲人。 （3）词类活用：“策”原本是名词，意思是“马鞭子”。在“策之不以其道”中，“策”是名词活用作动词，应解释为“用马鞭驱赶”，句意：用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法。 （4）查阅词典法：根据查阅词典法确定“尔”在“乘尔亦已久”中的含义应选②，此处“尔”指代前文的马，译为“你”。句意为：（我）骑你已经很久了。 （5）课内迁移法：根据课内迁移法，“下见小潭”意为“向下走就看见一个小水潭”，其中“下”是名词作状语，意思是“向下”，因此“下饮黄泉”中的“下”也应理解为“向下”。句意：（蚯蚓）向下能喝到地下的泉水。 43．本题考查翻译文言文。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：且，尚且；欲，想要；安，怎么。 （2）句重点词：跪，腿；螯，钳子；寄托：容身，藏身。 44．本题考查理解分析成语含义及文章内容。 怀才不遇：指人有才能却未遇施展机会，多形容屈居不得志的境遇。鞠躬尽瘁：指不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。 根据甲文《马说》第一段“食马者不知其能千里而食也……食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”可知，千里马本有日行千里的卓越才能，却因为食马者不懂得根据它的能力来喂养它，导致它吃不饱，力气不足，才能无法展现，最终只能和普通马一样，甚至落得辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间的悲惨结局。这正是有才之士空有一身本领，却得不到赏识和重用，才能被埋没的写照，所以《马说》与“怀才不遇”相契合。 根据乙诗《病马》中“尘中老尽力，岁晚病伤心”可知，病马在尘土中一直竭尽全力地劳作，即便到了年老体衰、疾病缠身的时候，依然在为主人付出，它的忠诚和奉献精神令人动容。即便自身处境不佳，仍一心为主，展现出了忠诚至死、鞠躬尽瘁的精神，所以《病马》与“鞠躬尽瘁”相契合。 根据丙文《驽马十驾》中“驽马十驾，功在不舍”以及“锲而不舍，金石可镂”可知，文章通过将驽马虽然自身能力不如骐骥，但它能坚持不懈地拉车走十天，最终也能有所成就，与锲而不舍地雕刻，连金属和石头都能被刻出图案进行类比，强调了只要拥有坚持不懈、持之以恒的精神，就能够克服困难，取得成功，坚持与毅力是成功的关键，所以《驽马十驾》与“锲而不舍”相契合。 据此任选两个成语并结合诗文内容加以具体说明即可。 45．本题考查理解分析诗文内容及朗读设计。 D.根据甲文第一段“马之千里者，一食或尽粟一石……食不饱，力不足，才美不外见……安求其能千里也”可知，作者先说千里马食量巨大，紧接着指出喂马的人却不懂得根据它的能力来喂养它，导致它“食不饱，力不足”。“马之千里者，一食或尽粟一石”重点在于用千里马食量大的特性，和后文食马者不能依照其食量喂养，致使千里马才能被埋没形成鲜明对比，以此讽刺统治者不识人才、埋没人才，而不是着重突出“饲养千里马的艰难”，选项表述有误。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲： 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。（喂马的人）还握着马鞭站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！丙： 骏马跳跃一次，也不能超过十步远；劣马拉车走十天（也能走很远），它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 十一、阅读古诗文，完成下面小题。 月夜舟泊惠山过秦园 清·曹寅 直为梁溪一系船，夜山风露共苍然。 行来钟歇空园里，坐觉茶甘秋树边。 池影低枝多宿鸟，月明此处却闻泉。 畦丁①款客浑常事，应怪深宵数笠②圆。 【注】①畦丁：管理花木的园丁。②笠：斗笠。喻指月亮。 游慧山秦园记 清·邵长衡 慧山①诸园，可游者五六，而秦园以胜闻。余自吴阊归，要友人，舣舟山麓，呼一僮循扉入。时宿雨初霁，落英委蹬②，新禽弄声。龙山爽气扑人，眉睫间，苍翠欲滴。泉虢虢石罅③中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然。池广袤可百尺，虹桥蜿蜿，塔影动摇，倏鱼跳波。轩阁以十数，皆整洁靓深；竹榻湘簾④、石屏桑髹几⑤之设，在在不乏。 余尝谓探山水之胜者，必梯山岩，恒幽壑⑥，嗜奇者快焉，而或病其劳；去而体乎园林，展足见平池小丘，鱼鸟亲人，而乏岩壑高深之趣。兹游遂兼得之，意甚适。独哦五言诗六首，志之。暮色苍然，忽忽犹不欲别。盖丁巳二月十七日也。 （选自《青门簏稿》，有删改） 【注】①慧山现称“惠山”，位于江苏省无锡市。②蹬：泛指石阶。③石罅：石头裂缝、缺口。④簾：同“帘”。⑤髹几：涂上漆的木几。⑥恒幽壑：穿越深谷。 46．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 余自吴阊归 47．写出下列句子中加点词的意思。。 （1）要友人( )                （2）池广袤可百尺( ) （3）皆整洁靓深( )            （4）必梯山岩( ) （5）兹游遂兼得之( )        （6）志之( ) 48．用现代汉语写出文中画线句的意思。 时宿雨初霁，落英委蹬，新禽弄声。 49．通读诗文。说说诗与文均选取了哪些景物呈现秦园的。 50．品读诗文。根据括号中的提示，体会下面句子中加点字的表达效果。 （1）直为梁溪一系船，夜山风露共蒼然。（能否改为“皆”？） （2）暮色苍然，忽忽犹不欲别。（“犹”字能否删除？） 51．小语建议用“月明此处却闻泉”句替换“泉虢虢石罅中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然”句，认为两者均写闻泉。你赞同她的建议吗？说说想法。 52．比读诗文。诗中“畦丁款客浑常事，应怪深宵数笠圆”句，与文中“兹游遂兼得之，意甚适”句表达的情感及其抒发情感的方式有何异同？ 【答案】 46．余 ∕自 吴 阊∕ 归 47．同“邀”，邀请 大约 都 登，攀登（用梯子登） 最终 记载 48．这时，一宿雨后，天气放晴，落花堆积（委弃）在石阶上，小鸟发出阵阵啼叫声。 49．宿鸟，池塘，树林，泉水 50．（1）不能，“共”是“共同”的意思，写出了夜山、风露，融合一体，一片苍茫的景致。而“皆”是“都”的意思，写出夜山、风露苍茫的特点，没有突显画面浑然一体的苍茫感。所以不能替换。 （2）不能。“犹”是还的意思，虽然到了傍晚，作者仍意犹未尽，不愿离开，可以看出秦园的景色宜人，作者陶醉其间，流连忘返，表达了作者对秦园景色的喜爱之情。 51．不赞同。因为原句对泉声进行具体描写，把泉声乍咽乍舒，由小及大的不同特点写了出来。使读者仿佛身临其境，更有画面感，而诗句没有这个效果，所以不能替换。 52．情感——相同：都抒发了作者沉醉在秦园山水之间的情感。不同：文还抒发了登攀高深岩壑的趣味。 方式——前者是间接抒情，嗔怪月夜景色太美，让人流连忘返；后者是直抒胸臆，秦园兼具山情园趣，写出了作者轻快舒畅的心情。 【解析】46．本题考查文言文的朗读停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：我从吴地的阊回来。 “余”在句子里做主语，其后应停顿；“自吴阊”在句子里做状语，“归”在句子里做谓语，因“自吴阊”和“归”之间要断开； 故断句：余/自吴阊/归。 47．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：邀请朋友。要：同“邀”，邀请。 ②句意：池塘宽广大约有一百尺。可：大约。 ③句意：都干净整洁，深幽静谧。皆：都。 ④句意：必定要攀登山岩。梯：登，攀登（用梯子登）。 ⑤句意：这次游览最终体验到了这两种乐趣。遂：最终。 ⑥句意：记录下这次游览。志：记载。 48．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 时：这时。一宿雨：一场夜雨。初霁：天气放晴。霁：雨后初晴。落英：落花。委：委弃。磴：石阶。委蹬：堆积在石阶上。新禽：这里指小鸟。弄声：发出阵阵啼叫声。 49．本题考查内容的理解。 诗的首联：“直为梁溪一系船，夜山风露共苍然”的意思是：只为梁溪河边系住船，夜晚山间的风露一片苍茫。这里写了系船、夜山、风露，营造出宁静清凉的氛围。颔联：“行来钟歇空园里，坐觉茶甘秋树边”的意思是：走来钟声停歇在空园里，坐下便觉得秋树边的茶水香甜。这里写了空园、树，表现了作者在园中品茶的惬意。颈联：“池影低枝多宿鸟，月明此处却闻泉”的意思是：池水倒映着低垂的枝条，栖息着许多鸟儿，月明之下却听到泉水声。这里写了池水、宿鸟、明月、流泉，展现了夜晚秦园特有的宁静清幽之美； 文中对景物的描写集中在第二段：“时宿雨初霁，落英委磴，新禽弄声。龙山爽气扑人，眉睫间，苍翠欲滴。泉㶁㶁石罅中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然。池广袤可百尺，虹桥蜿蜿，塔影动摇，倏鱼跳波。轩阁以十数，皆整洁靓深；竹榻湘帘、石屏髹几之设，在在不乏”，作者通过写“宿雨初霁”“落英委磴”“新禽弄声”“龙山爽气”“苍翠欲滴”“泉声”“池面”“虹桥”“塔影”“鱼跳波”“轩阁”“竹榻湘帘”“石屏髹几”等景物，从视觉、听觉、触觉等多角度写出了秦园清幽雅致，富有诗情画意，这里写到的景物有：宿雨、落英、新禽（鸟）、龙山、泉、池、鱼、轩阁、竹榻、湘帘、石屏、髹几等。 综合以上可知，诗与文均选取了鸟，池塘，树林，泉水来呈现秦园 50．本题考查词语的表达效果的分析。 ①“共”不能改为“皆”。因为在这里，“共”的意思是“共同”。共字用来形容夜晚的山风和露水与山的苍茫之色，在两者的共同作用下，营造出一种宁静清凉的氛围。而“皆”字通常用来表示全部、都，它并不能表达出夜山风露与苍然之间的交融和共同作用的效果。所以，“共”字在这里更好地传达了诗人想要表达的意境，所以“共”不能改为“皆”。 ②“犹”字不能删除。在这里，“犹”的意思是“还”。“犹”字用来表达作者在暮色苍然之中，还舍不得离开秦园的情感，它强调了作者对秦园美景的留恋和不愿离别的情绪，突出强调了作者内心的依依不舍之情。如果去掉“犹”字，句子的情感表达就会变得较为平淡，无法准确传达作者对秦园的深厚感情。所以，“犹”字在这里起到了画龙点睛的作用，使得句子的情感更加丰富和深刻。 51．本题考查句子的表达效果的分析。作答时应先表明不赞同，然后从句子运用的手法以及描绘的内容和传达出的意境等来进行分析。 原文中“泉㶁㶁石罅中，鸣声乍咽乍舒，咽者幽然，舒者淙然；坠于池，皿然崩然”，通过一系列的动态描写，生动地展现了泉水从石缝中流淌出来，声音时断时续，时而幽静，时而洪亮，最后落入池中的情景。这种描写不仅传达了泉水的声音，还通过声音的变化描绘出了环境的幽静和动态之美，让人如同置身于真实的境界中。 而诗中的“月明此处却闻泉”虽然也写了闻泉，但更多的是通过“月明”这一静态的景象来衬托泉声，突出了夜晚的宁静和泉水的清澈。这句话更多的是在表达作者在月夜中听到泉声的宁静感受，而不是像原文那样详细描绘泉水流淌的声音和过程。 因此，原文中的描写更加丰富和生动，能够给人以更直观的感受，而诗中的句子则更侧重于表达作者的情感体验。原文的描写更能体现出秦园景色的美丽和作者对这种美景的喜爱。 52．本题考查理解内容和比较阅读。作答时从情感和写作手法两个角度来分析。 情感上：诗中“畦丁款客浑常事，应怪深宵数笠圆”的意思是：园丁待客本是寻常事，应责怪深夜月亮圆又圆。这两句都表达了作者对秦园的喜爱和满意。诗中“畦丁款客浑常事”体现了作者对园丁热情款待的感激，而“应怪深宵数笠圆”则通过嗔怪月夜景色太美，间接表现深夜在园中流连忘返，对秦园美景的留恋。 文中“兹游遂兼得之，意甚适”通过总结这次游览的体验，写出作者在这次游览中兼得了探山水之胜和体园林之趣，其中探山水之胜重点提到了攀登山岩的乐趣，并表明对此感到非常满意和舒适，直接表达了作者对秦园美景的喜爱，沉醉在秦园山水之间的情感。 综合以上可知，在情感上，诗文都通过对秦园美景的描写来抒发作者沉醉在秦园山水之间的情感，乙文除此之外还抒发了攀登山岩的乐趣。 方式上：这首诗通过描述园丁款待和夜晚的景象，以及使用“浑常事”和“应怪”等词语，作者间接表达了自己对秦园的喜爱和对深夜留恋的自我调侃。文中情感抒发更直接、明确。作者直接使用了“意甚适”这样的词语来表达自己在秦园游览时的愉悦和满足，情感表达更为直接。 综上所述，诗与文在表达情感的方式上既有相同点也有不同点，相同点在于都对秦园的喜爱和满意进行了表达，不同点在于诗中的情感抒发更为含蓄间接，而文中的情感抒发则更为直接明确。 【点睛】参考译文： 慧山这里有五六处可以游览的园林，其中以秦园最为出名。我从吴地的阊回来，邀请朋友，在 舣舟山脚下，叫了一个小仆人引导着我们顺着门进入。当时，一场夜雨刚停，地上的落花堆积在石阶上，新生的鸟儿在鸣叫。龙山的清新气息迎面扑来，眼前一片郁郁葱葱，仿佛就要滴下来。泉水从石头缝隙中潺潺流出，水声时断时续，中断的声音显得幽深，流畅的声音则如溪水的样子；泉水落入池塘，发出清脆的破裂声。池塘宽广大约有一百尺，虹桥蜿蜒曲折，塔影在水中摇曳，鱼儿在水中跃动。这里有十几座亭台楼阁，都干净整洁，深幽静谧；竹榻、湘帘、石屏、涂漆的几案等陈设，一应俱全。 我曾经说过，那些探寻山水美景的人，必定要攀登山岩，穿越幽深的山谷，那些喜欢奇特景象的人会感到快乐，但也有人会因为劳累而感到痛苦；而离开山地，来到园林中，脚踏实地，只见到的都是平坦的池塘和小丘，鱼儿鸟儿亲近人类，但却缺少了高山深谷的趣味。这次游览最终体验到了这两种乐趣，心情非常舒适。我独自吟诵了六首五言诗，记录下这次游览。夜幕降临，我仍舍不得离开。这原来是是二月十七日的丁巳年啊。 十二、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 驽骥①杂处饮水食刍②嘶鸣蹄啮求其所以异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒③，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭④与驽骀⑤别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自王安石《材论》） 【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牲畜的草。③勒：带嚼口的马络头。④騕（yào）褭（niào）：骏马名。⑤驽骀（tài）：劣马。 【丙】 辛未闰四月即事（节选） 张九成① 相马须相骨，探水须探源。 君如识此理，知人若神仙。 有时阴求人，得意初无言。 如闻失一士②，每食不下咽。 人才何其鲜，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。 【注】①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。 53．请用“/”为文中划线句子划分节奏。（限3处） 驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者蔑矣 54．请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。 文言词语 方法 解释 一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 （1）______ 不烦御 查阅词典法 ①驾驭；②控制，统领； ③任用，使用；④抵御，抵挡 （2）______（填序号） 取夷路 课内迁移法 其船背稍夷 （3）______ 则虽倾轮绝勒 参考成语法 络绎不绝 （4）______ 55．用现代汉语翻译文中划波浪线的句子。 古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 56．根据情境，补充对话。 小开：我发现三篇古诗文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白，他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？ 小新：我认为他们的看法是相同的，他们都强调（1）______，比如甲文说只有伯乐才能发现千里马；乙文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马；丙文说明白“（2）______”（原文语句）的道理，就能知道哪个是人才。 小城：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。甲文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；乙文从结尾两句可知侧重点在于（3）______；丙文则是侧重于强调（4）______，从“（5）______”（原文语句）可以看出。 【答案】 53．驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者蔑矣 54．振、晃、抖动（抽、拉等动词，与“缰绳”搭配合适即可） ① 平 断开 55．古代的君主懂得这个道理，所以并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。 56．要善于发现人才 相马须相骨，探水须探源 让人才从事适合自己的工作 人才难得 人才何其鲜，求一于百千 【解析】53．本题考查文言句子断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的（或从此之中寻找马的本领的人大错了）。故断句为：驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣啼啮/求其所以异者盖寡。 54．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。根据上下文文意可知，顿：拉、抽； （2）句意：不烦劳人驾驭。根据查阅词典法可知，御：驾驭。故选①； （3）句意：走平坦的道路。“其船背稍夷”意为：这只船的底部稍微平坦。根据积累迁移法可知，夷：平； （4）络绎不绝：（络绎：前后相连、连续不断的样子。）形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。根据积累迁移法可知，绝：断开。 55．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：古，古代；人君，君主；知其如此，懂得这个道理；故，所以；以，认为；尽其道，想尽办法；试，考查。 56．本题考查内容理解概括。 第一空，结合甲“千里马常有，而伯乐不常有”“其真无马邪？其真不知马也”和乙“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已”和丙“相马须相骨，探水须探源。君如识此理，知人若神仙”等内容可知，三篇文章内容都强调要善于发现人才； 第二空，由“相马须相骨，探水须探源”可知，丙诗通过相马和探水源的方法来说明寻找人才的方法； 第三空，乙文“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已”意为：古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。据此可知，结尾两句侧重点在于让人才担任适合自己的工作； 第四、五空，结合丙诗“人才何其鲜，求一于百千”可知，诗人侧重强调人才难以寻觅。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？　　 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的(或从此之中寻找马的本领的人大错了)。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。 十三、阅读下面文言文，完成各题。 【甲诗】 公孙弘 （宋）刘克庄 极力排舒黯，联翩去不回。 惟应刀笔吏，时得到翘材。 【乙文】 公孙弘①不辱使命 ①孟尝君为从②。公孙弘谓孟尝君曰：“君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘③之秦。 ②昭王④闻之，而欲丑⑤之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“寡人地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好人⑥，大王不好人。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师⑦，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者十人。”昭王笑而谢之，曰：“客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！”公孙弘曰：“敬诺。” ③公孙弘可谓不侵矣。昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使⑧矣。 （选自《战国策·齐策四》） 【注】①公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客。②从（zòng）：合纵联盟。孟尝君想联络齐、韩、魏对抗秦。③乘（shèng）：量词，古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。④昭王：指秦昭王，战国时期秦国国君。⑤丑：羞辱。⑥孟尝君好人：孟尝君爱惜人才。⑦而治可为管、商之师：如果谈到治理国家，可以做像管仲、商鞅这样的军师。⑧足使：有才能的使者。 57．小王整理了积累文言字词的方法，请你一起填写。 序号 方法借鉴 文言字词 （1） 查阅字典法：谢：A．感谢  B．道歉  C．辞去 昭王笑而谢之：（填序号） （2） 联系成语法：之死不渝 以车十乘之秦： （3） 课内迁移法：策之不以其道 不臣乎天子： （4） 语境推测法：“必以其血洿其衣”从语境中可推断，“洿”是沾染的意思。 立千乘之义而不可陵： 58．“从微表情中读懂人物的内心”，小王关注到秦昭王的两次“笑”，请分析这两次“笑”所表现的人物内心活动。 ①昭王笑而曰    ②昭王笑而谢之 59．文章结尾处称赞公孙弘“可谓足使矣”，请结合链接材料和乙文内容，简要分析原因。 链接材料：做好应对，首先要准确判断对方的态度，选择恰当的方式，给予有力的回应。其次要掌握一定的应对技巧，常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。 ——部编教材八下“口语交际” 60．甲文中诗句“惟应刀笔吏，时得到翘材”，请你结合乙文陈述刘克庄这样评价公孙弘的理由。 【答案】 57．（1）B；（2）到，往；（3）以……为臣（或者是：臣子，作动词）；（4）侵犯或侮辱 58．秦昭王第一次笑，是嘲笑，带有盛气凌人的蔑视意味。他在公孙弘面前提出一副强者的姿态，以自己拥有的实力嘲笑孟尝君，想用言语使公孙弘受辱而达到侮辱孟尝君的目的。 秦昭王第二次笑，是在公孙弘表示自己不堪受辱将“退而自刎”“血洿其衣”之时，这时他的笑带有一些尴尬和虚伪，甚至是讨好。 59．秦昭王讥笑孟尝君只有百里土地就想对抗秦国，公孙弘看出秦昭王不屑的态度，没有直接回答，而是转换话题，并提出自己的观点：只有爱惜人才，国家才会强大。面对秦昭王的质疑，公孙弘针锋相对，列举了孟尝君门下品德高尚、才能卓越、忠心耿耿的三类人物，可谓人才济济。他凭借冷静沉着的应变能力，极具震慑力的话语使得秦昭王的态度发生急剧改变，维护了小国的正义，不受凌辱，圆满完成使命。 60．①作为门客，关键时刻能出谋献策，敢于直言，力劝孟尝君。如“君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？”。②作为门客，能与危难中义不容辞，挺身而出使秦国。如“公孙弘敬诺，以车十乘之秦。” ③作为小国使者，能守正义，斥强秦，既维护了孟尝君的尊严，又赢得了秦王的敬重。如“孟尝君好人，大王不好人。”等。④作为战国时期典型的说客，出色地完成了任务，展现了个人巧辩能力和勇气，在史册上留下了浓墨重彩的一笔，也表现了说客这个特殊阶层于战国各诸侯的重要性。如“公孙弘可谓不侵矣！昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使矣。” 【解析】57．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“昭王笑而谢之”句意为：昭王笑着向公孙弘道歉。根据查阅字典法，查看选项“道歉”切合本句语意。故选B。 （2）“以车十乘之秦”句意为：公孙弘率领十辆兵车到了秦国。根据联系成语法，“之死不渝”中的“之”是“到”的意思，推知“以车十乘之秦”中“之”的意思是：到。 （3）“不臣乎天子”句意为：不向所谓的天子臣服。根据课内迁移法，“策之不以其道”中的“策”是词类活用，名词作动词，鞭打。推知“不臣乎天子”中的“臣”也是词类活用，意动用法，以……为臣。 （4） “立千乘之义而不可陵”句意为：（公孙弘）树立起千乘公卿的正义，不受侵犯和侮辱。根据语境推测法，联系公孙弘出使秦国没有受到侮辱语境，可知，“陵”的意思是侵犯或侮辱。 58．本题考查内容理解。 （1）“昭王笑而曰”意思是：昭王笑着说。结合乙文第②段“昭王闻之，而欲丑之以辞。公孙弘见，昭王曰：‘薛公之地，大小几何？’公孙弘对曰：‘百里。’昭王笑而曰：‘寡人地数十里，犹未敢以有难也！今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎？ ’”分析可知，公孙弘接受孟尝君的命令，到秦国去了解情况。秦昭王听说后，想要用言语羞愧他。秦王觉得孟尝君不自力，因此他在公孙弘面前高高在上、盛气凌人，以自己拥有的土地实力嘲笑孟尝君，从而达到侮辱孟尝君的目的秦昭王这里的笑，可见这里的“笑”是嘲笑、讥笑，带有傲慢自大，气势逼人的蔑视。。 （2）“昭王笑而谢之”意思是：昭王笑着向公孙弘道歉。结合乙文第②段“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血染其衣，如臣者十人”分析可知，公孙弘崇尚气节、不畏牺牲，极具震慑力的话语使得秦昭王的态度产生了急剧改变。这时虚伪的秦昭王有一丝尴尬， 开始讨好公孙弘，可见这里的“笑”是尴尬的笑，表现了秦昭王的虚伪。 59．本题考查内容理解。 结合材料“首先要准确判断对方的态度，选择恰当的方式，给子有力的回应”“应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等”和乙文第②段“公孙弘见，昭王曰：‘薛公之地，大小几何？’公孙弘对曰：‘百里。’昭王笑而曰：‘寡人地数十里，犹未敢以有难也！今孟尝君之地方百里而因欲难寡人犹可乎？’”分析可知，秦昭王嘲笑孟尝君只有百里土地就想对抗秦国，公孙弘判断出秦昭王盛气凌人的态度，没有直接回答，而是转换话题， 其中，“孟尝君好人，大王不好人”，提出自己的观点：只有爱惜人才，国家才会强大。面对秦昭王的质疑，公孙弘针锋相对，“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血染其衣，如臣者十人”他列举了三种类型的人物，近似于圣人、能人、忠臣，说明孟尝君的门下人才济济。公孙弘极具震慑力的话语使得秦昭王的态度产生了急剧改变。他凭借自己不凡的应变能力，面对强势的秦昭王毫不畏惧，圆满完成使命。 据此分析可知，公孙弘是个不可侵辱的人，因此结尾处称赞公孙弘“可谓足使矣”。 60．本题考查人物形象理解。 （1）根据【注】①“公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客”，结合乙文①段“孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰：‘君不如使人先观秦王？意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。’”（孟尝君想要施行合纵政策。公孙弘对孟尝君说：“您不如派人先观察秦昭王？猜想秦王可能是帝王一样的君主，您将来恐怕不能做他的臣下，哪有空闲施行合纵来与他为难？猜想秦王可能是个不才的君主，那时您再施行合纵与他为难，也不算晚。”）可知，公孙弘作为门客，在主人孟尝君决断（为从）的关键时刻，敢于直言，献计献策，可见他有谋略。 （2）根据【注】①“公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客”，结合乙文①段“孟尝君曰：‘善，愿因请公往矣。’公孙弘敬诺，以车十乘之秦。”（孟尝君说：“好，希望您趁机前往观察一下吧。”公孙弘答应后，率领十辆兵车到了秦国。）可知，作为门客，在主人孟尝君托付重任时义不容辞，挺身而出使虎狼一样的秦国，可见他有胆识。 （3）根据【注】①“公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客”，结合乙文②段“公孙弘曰‘义不臣乎天子，不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者十人。’昭王笑而谢之，曰：‘客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！’”（公孙弘说：“他坚持正义，不向所谓的天子臣服，不在诸侯面前讨好，得志的时候不愧为民众之主，不得志的时候不肯做别人的臣仆，像这样做事的只有三个人；并且治理国家可以做管仲、商鞅的老师。所讲的道理符合义，如能听从实行，可以使他们的君主称王称霸，像这样的有五个人；拥有万辆兵车的威严君主，如果侮辱使者，使者将退下一步自杀，一定用他的血污染君王的衣服，像我这样的有十个人。”昭王笑着向公孙弘道歉，说：“客人为什么这样，我只是跟客人谈论问题罢了！我跟孟尝君很友好，希望客人一定把我的心意转告孟尝君！”）可知，作为小国使者，能在强秦面前，义正辞严，维护主人孟尝君的尊严，从而赢得了秦王的敬重，可见他的辨才。 （4）根据【注】①“公孙弘：战国中期齐国相邦孟尝君的门客”，结合乙文③段“    公孙弘可谓不侵矣。昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使矣”（公孙弘可以称得上不可侵犯的人了。秦昭王是大国的君主。孟尝君不过是千乘的公卿。（公孙弘）树立起千乘公卿的正义，不受侵犯和侮辱，可以说是完全足以做使者的人了。）可知，作为门客，代表主人孟尝君出使秦国，面对强敌，不卑不亢，出色地完成了任务，赢得了史学家的赞赏，说明了“门客”这个特殊阶层在战国时期的重要性。 【点睛】参考译文： 乙文 孟尝君想要施行合纵政策。公孙弘对孟尝君说：“您不如派人先观察秦昭王？猜想秦王可能是帝王一样的君主，您将来恐怕不能做他的臣下，哪有空闲施行合纵来与他为难？猜想秦王可能是个不才的君主，那时您再施行合纵与他为难，也不算晚。”孟尝君说：“好，希望您趁机前往观察一下吧。”公孙弘答应后，率领十辆兵车到了秦国。 秦昭王听到这个消息，想要用言辞羞辱他。公孙弘拜见秦昭王，昭王问：“薛公的封地有多大？”公孙弘回答说：“一百里。”昭王笑着说：“我的土地有数千里，还不敢跟别人为难。如今孟尝君的封地方圆百里，而还想要与我为难，这行吗？”公孙弘回答说：“孟尝君爱惜人才，大王不爱惜人才。”昭王说：“孟尝君爱惜人才，像什么样子？”公孙弘说：“他坚持正义，不向所谓的天子臣服，不在诸侯面前讨好，得志的时候不愧为民众之主，不得志的时候不肯做别人的臣仆，像这样做事的只有三个人；并且治理国家可以做管仲、商鞅的老师。所讲的道理符合义，如能听从实行，可以使他们的君主称王称霸，像这样的有五个人；拥有万辆兵车的威严君主，如果侮辱使者，使者将退下一步自杀，一定用他的血污染君王的衣服，像我这样的有十个人。”昭王笑着向公孙弘道歉，说：“客人为什么这样，我只是跟客人谈论问题罢了！我跟孟尝君很友好，希望客人一定把我的心意转告孟尝君！”公孙弘说：“好吧。” 公孙弘可以称得上不可侵犯的人了。秦昭王是大国的君主。孟尝君不过是千乘的公卿。（公孙弘）树立起千乘公卿的正义，不受侵犯和侮辱，可以说是完全足以做使者的人了。 十四、阅读下面古诗文，完成下面小题。 答员半千①书 骆宾王 夫鲲之为鱼也，潜碧海，泳沧流，沉鳃于渤海之中，掉尾乎风涛之下；而濠鱼井鲋，自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也，刷毛羽，恣饮啄，戢②翼于天地之间，宛颈乎江海之畔；而双凫乘雁③，自以为可得而亵焉。及其化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千，宁肯借翰④于抢榆⑤，假力于在藻哉？足下亦宁不知在藻抢榆之力，非击水抟风之助哉？名利宠辱立矣，爱憎毁誉生焉。知轩冕是傥来⑥，悟荣华非力致。苟⑦斯道之不坠，亦何患乎无成？而欲图侥幸于权贵之交乎？ （选自《全唐文》卷一九七，有删改） [注]①员半千，骆宾王的友人。②戢（jí）：收敛。③双凫乘（shèng）雁：指成双作对的野鸭和鸿雁。④翰：羽毛。⑤抢（qiāng）榆：借指仅能短程飞掠的小鸟。⑥傥来：偶然得来。⑦苟：如果。 我身 白居易 我身何所似，似彼孤生□。 秋霜剪根断，浩浩随长风。 昔游秦雍间，今落巴蛮①中。 昔为意气郎，今作寂寥翁。 外貌虽寂寞，中怀颇冲融②。 赋命有厚薄，委心任穷通。 通当为大鹏，举翅摩苍穹。 穷则为鹪鹩③，一枝足自容。 苟知此道者，身穷心不穷。 （选自《白居易全集》） [注]①巴蛮：指忠州。白居易时任忠州刺史。②冲融：冲和，恬适。③鹪鹩（jiāo liáo）：鸟名，形小。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。” 61．同桌制作了下面的文言字词积累卡，请你帮助完善。 成语印证法 根据成语“洪福齐天”可推测“自以为可得而齐焉”的“齐”意思是（1）______。 课内迁移法 根据课文“抟扶摇而上者九万里”可推测“抟风九万”的“抟”意思是（2）______。 查阅字典法 古汉语字典中，“宁”有以下义项：①安宁；②宁愿；③难道。据此，可推断“亦宁不知在藻抢榆之力”的“宁”意思是（3）______。（填序号） 语境推断法 选文用语讲究对称，上下句意义常常相关。根据上句可推断“假力于在藻”的“假”意思是（4）_______。 62．用现代汉语翻译句子。 知轩冕是傥来，悟荣华非力致。 63．根据诗意选择填入诗中□内最恰当的字，并说明理由。 A．朋    B．篷    C．鹏    D．蓬 我选（   ）；因为___________________ 64．下列对所选诗文理解有误的一项是 A．从“而欲图侥幸于权贵之交乎”推断，员半千来信可能是劝骆宾王结交权贵，谋求富贵。 B．从诗中的“寂寥”“寂寞”等词语推断，白居易此时仕途不得志，处在“身穷”的阶段。 C．“鹏”是具有独特意蕴的文学形象，以上诗文中“鹏”与《庄子》中的“鹏”一脉相承。 D．两文中提及的“道”与“大道之行”的“道”，都是指儒家推崇的上古时代的政治制度。 65．在写大鹏时，两位作者都提到了其他鸟类，他们的用意有何不同？ 【答案】 61．相同，等同 盘旋飞翔 ③ 借 62．明白荣华富贵是意外得来的，不是靠人力所能获得的。 63．我选D。蓬是蓬草，联系下文“秋霜剪根断，浩浩随长风”可知蓬草枯根断后，常常随风飞旋。这里用蓬草的飘飞来比喻自己宦游忠州，表达了诗人漂泊的无奈、落寞与凄凉。 64．D 65．鹏与双凫乘雁对比，写出鹏不屑于像小鸟借助的力量而高飞九天，表达作者不会通过攀附权贵来获得名利；鹏与鹪鹩对举，暗指诗人通达时可以像鹏一样翱翔苍穹，困窘时可以如鹪鹩一样栖居一枝，表达他无论穷达都能安然自处的心态。 【解析】61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“自以为可得而齐焉”句意为：自认为可以与鲲相提并论。齐：相同，等同； （2）“抟风九万”句意为：乘风飞上九万里高空。抟：盘旋飞翔； （3）“亦宁不知在藻抢榆之力”句意为：又难道不明白眼下出仕只是如小鱼凭借水藻。宁：难道；故选③； （4）“假力于在藻”句意为：象鲋鱼那样借助水藻。假：借。 62．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： 知：知道，明白。轩冕：高官厚禄。傥来：偶然得来。悟：领悟，懂得。荣华：荣华富贵。非：不是。力：人力。致：招致，导致。 63．本题考查词语理解。 “我身何所似，似彼孤生□”的意思是：我的身躯像什么？就像那野外孤生的□。结合“秋霜剪根断，浩浩随长风”可知，把自己比作蓬草枯根断后，常常随风飞旋，喻指自己宦游忠州，表达了诗人漂泊的无奈、落寞与凄凉，因此□处应是“蓬草”，应填“蓬”。故选D。 64．本题考查内容理解。 D.理解有误。根据《答员半千书》“苟斯道之不坠”和《我身》“苟知此道者”中的“道”均为“道理”的意思，可知与“大道之行”的“道”意思不同，两文中提及的“道”并非指“指儒家推崇的上古时代的政治制度”。故选D。 65．本题考查内容理解。 根据《答员半千书》“鹏之为鸟也，刷毛羽，恣饮啄，戢翼于天地之间，宛颈乎江海之畔；而双凫乘雁，自以为可得而亵焉”可知，把鹏与双凫乘雁对比，写出鹏不屑于像小鸟借助的力量而高飞九天；结合“足下亦宁不知在藻抢榆之力，非击水抟风之助哉”可知，表达了作者不会通过攀附权贵来获得名利的崇高品质； 根据《我身》“通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容”可知，将鹏与鹪鹩对举，写出了通达时可以像鹏一样翱翔苍穹，困窘时可以如鹪鹩一样栖居一枝的两种胸怀；结合“苟知此道者，身穷心不穷”可知，表达了作者无论穷达都能安然自处的心态。 【点睛】参考译文 答员半千书 传说中鲲是一条大鱼，它潜伏于渤海的碧波之下，邀游在茫茫的风涛之中；而那些护城河和水井中的小鱼，自认为可以与鲲相提并论。大鹏作为鸟类，它梳理羽毛，随意饮食，在天地之间敛翅上飞，在江海之畔屈颈栖息；而那些成双成对的短翼水鸟自认为可以和大鹏接近嬉戏。等到大鹏展开垂天之翅，乘风飞上九万里高空；鲲鱼摆动巨大的鳍尾，击波冲浪游向三千里的远方。它们又怎会像水鸟那样借力于小树，象鲋鱼那样借助水藻？您又怎会不明白眼下出仕只是如小鱼凭借水藻，凡鸟依凭树木，而不是鲲鱼击水、大鹏抟风的时机呢？有名、有利、有宠、有辱的存在，就会产生爱、憎、毁、誉种种现实。明白高官厚禄只是意外忽来，清楚荣华富贵并非人力所致。假如能持守此道而不加改变，又怎会担心人生没有成就呢？而总想着奔走权门侥幸一得呢？ 我身 我的身躯像什么？就像那野外孤生的蓬草！一场秋霜肆虐后，就像被齐根剪断似地，随着浩浩的长风四散飘飞、居无定所。昔时的我，趾高气昂游学秦雍之间，而今却遭贬谪落户在这巴蛮的荒郊野地。从前是个意气风发的进士郎，如今却是个穷困潦倒的寂寥翁。我的外貌虽然寂寞，可内心却是谦冲和融的。人各有命，老天不会厚此薄彼的；把执着心放下，困苦和显达对我不起作用。显达时就该像大鹏似的，展翅翱翔于苍穹之顶。穷困时就把自己当成微不足道的鹪鹩，树枝一隅就足以容身。如果能勘悟到这个真理，那你虽然身居穷苦，可心却是潇洒自在而不困窘的！ 三、文言文比较阅读 十五、阅读下面两篇文言文，完成问题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊。 （节选自《汉书》） 66．解释加点词语的意思。 （1）食马者_____________            （2）食之不能尽其材_____________ （2）执策而临之_____________        （4）君之明者善养士_____________ 67．乙文画线句子有三处需要断句。 诏书A进贤良B赦小过C无求备D以博E聚英俊。 68．翻译句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也！ 69．甲文在说“马”的时候，提到“伯乐”和“食马者”用意何在？ 70．根据语段甲和语段乙的内容，按要求填空。 两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段甲文（1）_____________（用原文的话回答）揭示千里马被埋没的直接原因；语段（乙）用（2）___________的论证方法，强调（3）______________________________（用自己的话概括） 【答案】 66．同“饲”，喂 才能、才干 马鞭 善于 67．BCD 68．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）真的没有千里马吗？恐怕是（他们）真的不识得千里马啊！ 69．马比喻人才，伯乐比喻善于发现人才的人；以食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。提到“伯乐”是为了表明伯乐对千里马的决定性作用，表明善于发现人才的人对人才的重要性；提到“食马者”揭示了千里马悲惨遭遇的根本原因，并借对食马者的描写表达了对埋没人才、摧残人才的封建统治者的揭露和控诉。 70．食不饱，力不足，才美不外见 道理论证（引用论证） 统治者应该采取措施，招贤纳士 【解析】甲文以千里马喻人才，伯乐喻识才者，揭示人才埋没的悲剧源于“不知马”。文中反复强调“食不饱”“策之不以其道”，直指统治者昏聩无能，痛斥其扼杀人才却妄称“天下无马”。乙文以经典引证立论，强调“善养士”之君方能聚才。通过《诗》《传》之典与孔子之言，层层递进，提出“赦小过”“无求备”的用才之道。 66．本题考查文言词语解释。 （1）句意：喂养马的人。食：同“饲”，喂。 （2）句意：喂养它，不能够充分发挥它的才能。材：才能、才干。 （3）句意：拿着鞭子面对着它。策：马鞭。 （4）句意：贤明的君主善于培养人才。善：善于。 67．本题考查文言句子断句。 “诏书进贤良赦小过无求备以博聚英俊”的意思是：下诏书举荐贤良之人，赦免他们的小过错，不要求全责备，以此来广泛聚集才智出众的人。“诏书进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾短语，分别从“选拔贤才”“赦免小错”“不苛求完美”三个层面，阐述君主聚集人才的具体举措，“以博聚英俊”中“以”表目的，承接前文三项举措，说明其最终目标是广泛聚集优秀人才。据此断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备/以博聚英俊 故选BCD。 68．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）且：犹，尚且；欲：想要；与：和；常马：普通的马；等：相等；不可得：办不到；安：怎么；求：要求；其：它；千里：日行千里。 （2）其：表示加强诘问语气；真：真的；无：没有；马：千里马；不知：不识得。 69．本题考查内容理解与概括。 甲文在说“马”时，提及“伯乐”和“食马者”，实则运用了托物言志的手法，有着深刻的寓意。文中，“马”被用来比喻人才，而“伯乐”则象征着善于发现、赏识和任用人才的人。作者提到“伯乐”，是为了强调其对千里马的决定性作用——正如千里马需伯乐辨识才能施展千里之能，人才也需有识才者发掘，才能避免被埋没，充分发挥自身价值，以此突出善于发现人才的人对人才发展的重要性。同时，“食马者”被用来比喻那些愚妄浅薄、不识人才甚至摧残人才的统治者。作者通过描写食马者“不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的行为，揭示了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”的悲惨遭遇的根本原因。借对食马者的刻画，作者强烈地揭露和控诉了封建统治者埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸，表达了对人才被压抑的愤懑之情。 70．本题考查内容理解与概括。 由甲文“食不饱，力不足，才美不外见”可知，这是千里马被埋没的直接状况呈现。据此可以概括出：千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。 由乙文“《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’孔子曰：‘十室之邑，必有忠信。’”“《传》曰：‘土之美者善养禾，君之明者善养士。’”可知，《诗经》说，贤才众多，周文王因此使国家安宁；孔子言，十户小邑也有忠信之人；《传》记载，沃土善育禾苗，贤君善养人才，皆强调人才重要与培育之理。由此可知乙文运用了道理论证（引用论证）的方法阐述人才相关道理。据此可以概括出：统治者应该采取拓宽选拔途径、明确标准、加大鼓励等措施，招贤纳士。据此填空即可。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是拿着鞭子面对着它，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】《诗经》说：“人才众多，文王因此安宁。”孔子说：“即便是只有十户人家的小地方，也一定有忠诚守信的人。”这不是空话啊。陛下拥有天下这么多百姓，难道在四方边境没有能坚守的栋梁之材吗？恐怕是选拔人才的途径不够宽广，选取人才的标准不够明确，鼓励人才的措施不够深厚。《传》记载：“肥沃的土地善于培育庄稼，贤明的君主善于培养人才。”普通人都可以让他们成为君子。（希望陛下）下诏书举荐贤良之人，赦免他们的小过错，不要求全责备，以此来广泛聚集才智出众的人。 十六、阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，（A）伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇（B）。日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣①长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材（C）。 （选自岳飞《论马》） 【注释】①鬣（liè）：马、狮子等颈上长毛。②褫（chǐ）：解下。③甫：刚，才。 71．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）其初若不甚疾 查阅词典（①病。②厌恶，憎恨。③忌妒。④快，急速） _________（填汉字） （2）受大而不苟取。 成语解词法（一丝不苟） _________ （3）致远之材也 课内迁移（非宁静无以致远） _________ （4）力竭汗喘 语境推断（联系上下句） ________ 72．请将“也”“而”“之”还原到文中括号里。 A( )B( )C( ) 73．用“/”给【乙】文中画波浪线句子断句（断三处）。 日啖刍豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受 74．翻译【乙】文中画横线句子。 褫鞍甲而不息、不汗，若无事然 75．【甲】【乙】两文都以马为话题，使用了什么手法？分别表达了怎样的观点？ 【答案】 71．快 随便 到达 耗尽 72．而 之 也 73．日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 74．卸下马鞍盔甲之后不喘粗气，不流汗，就像没事一样。 75．甲乙两文都使用了托物言志的手法，甲文侧重于对统治者埋没、摧残人才的现象进行讽刺、控诉；乙文侧重于指出如何识别人才，以及赞扬人才踏实奋进，坚忍执着，经过不断积累磨炼，最终能够行稳致远的品德。 【解析】这两篇文言文通过“马”的意象展开深刻议论，均采用托物言志手法。《马说》以千里马不遇伯乐为喻，批判埋没人才的社会现象，强调识才者的重要性；《论马》则借良马“受大不苟取”的特性，阐述“称德不称力”的人才观，通过对比两种马的表现，提倡踏实稳健的品格。两文皆由物及人，韩文锋芒毕露，岳飞含蓄深沉，共同构成古代“马喻文学”的典范，展现了文人借物抒怀的智慧。 71．本题考查文言实词。 （1）查阅词典可知“疾”有如下含义：①病。②厌恶，憎恨。③忌妒。④快，急速。“其初若不甚疾”意思是一开始好像不是很快，所以“疾”的含义当是“快，急速”，故选④。 （2）一丝不苟，意思是连最细微的地方也不马虎，形容办事认真；苟：随便；用联系成语的方法理解“受大而不苟取”意思是吃的多却不苟且随便接受食物；苟：随便。 （3）“非宁静无以致远”意思是不清静寡欲就无法达到远大的目标；致，到达；由课内迁移到课外，“致远之材也”意思是：是到达远路的良材啊；致，到达。 （4）根据下文“殆欲毙然”可知，现在骑的马跑上一百里累得就几乎要死去的样子；“力竭汗喘”说明该马已经力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁；竭：耗尽。 72．本题考查文言虚词。 A.“千里马常有，（A）伯乐不常有”意思是千里马经常有，但是伯乐不常有；此处表转折，故用表示转折的“而”； B.“臣有二马，故常奇（B）”意思是我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。奇：形容词的意动用法，以……为奇；“奇”后加代词，意思是“以之为奇”即认为它们很奇特，故选用可以做代词的“之”，代指二马； C.“此取为马，寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材（C）”意思是这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊；此处表判断，说明这样的马是愚钝的马，故选用于句末表判断的“也”。 73．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：每天吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受； “日啖刍豆至数斗”描述马每天吃刍豆的量，语义完整，可断开。“饮泉一斛”说的是喝水的量，与前一句并列，可断开。“然非精洁则宁饿死不受”表转折及后续态度，与前面内容断开；在该句中，“非精洁”是条件，即如果不是精良洁净（的食物），“则宁饿死不受”是在这个条件下产生的结果，所以“非精洁”后断开； 所以断句为：日啖刍豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受。 74．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 褫：解下；息：喘粗气；汗：流汗；若：好像。 75．本题考查内容理解与主旨概括。 两文都用了托物寓意（或说托物言志）手法。《马说》借千里马难遇伯乐，《论马》借良马与劣马不同表现，寄托作者对人才、对事物的看法。 《马说》借千里马被埋没“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，表达对统治者不识人才、摧残人才的批判，抒发人才怀才不遇的愤懑，强调伯乐对千里马（人才）的重要性，即“世有伯乐，然后有千里马”。 《论马》通过对比良马“受大不苟取、力裕不求逞”和劣马“寡取易盈、好逞易穷”，表明要成为致远之材（优秀人才、事物），需有深厚积累、沉稳品性，踏实奋进、坚忍执着，不贪图小利、不轻易逞强；也可理解为借马喻人，阐述人才应具备的素养，或对不同品性“人才（马）”价值的评判。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？　　 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。（每天窥视它）吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。 到了返回襄阳，平定了杨么，（两匹马）不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。每日所吃不超过数升，饲料不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，缰绳没收紧就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎死去的样子。这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊。 十七、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 （选自《资治通鉴·唐纪八》） 【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，唐代官员。③致治者：使国家达到大治的人。 76．用/给下面句子划分停顿，限两处。 且 欲 与 常 马 等 不 可 得 77．解释文中加点的字。 （1）安求其能千里也( )     （2）策之不以其道( ) （3）上诘之( )             （4）但于今未有奇才耳( ) 78．将文中画线句子翻译成现代汉语。 正患己不能知，安可诬一世之人？ 79．结合两篇文章，谈谈统治者应该如何对待人才。 【答案】 76．且/欲 与 常 马 等/不 可 得 77．怎么 用马鞭驱赶 责问 只是 78．我们只是担心自己不能识人，怎么可以诬陷冤枉当今一世的人呢？ 79．统治者应当识别人才，重用人才，发现他们的长处，使他们充分发挥才能。从食马者对待千里马的不公平待遇上看出，统治者应当能够识别人才，重用人才；从“用人如器，各取所长”可以看出统治者要能够发现人才的长处，使他们充分发挥才能。 【解析】76．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：况且想要跟普通的马相等尚且办不到。可以按照句子成分划分，“况”为状语，“欲与常马等”为谓语，“不可得”为补语。因此断句为：且/欲与常马等/不可得。 77．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：怎么能要求它日行千里呢？安：怎么。 （2）句意为：鞭策它，却不按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。 （3）句意为：太宗责问他。诘：责问。 （4）句意为：只是当今没有杰出的人才啊。但：只是。 78．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点的词有：患，担心；知，识人；安，怎么；诬，诬陷冤枉。 79．本题考查分析内容与体会主旨。结合乙文“古之致治者，岂借才于异代乎？”可知，封德彝认为天下没有奇才。再结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”可知，作者认为千里马一直都有，只有有了能识别千里马的伯乐，千里马才会被发现，故而，统治者要善于发现人才。结合甲文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，作者慨叹千里马被埋没了；根据“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”可见，作者对于千里马被埋没的愤慨；根据“其真无马邪？其真不知马也”可知，作者讽刺了统治者不知马的行为；据此可知对于像千里马一样的人才，要靠伯乐去发现、识别、培养、任用。结合乙文唐太宗所说“君子用人如器，各取所长”，让他们在自己的岗位上发挥应有的作用，可知与甲文作者强调的统治者要善于发现、识别、培养、任用人才的看法一致。据此作答。 【点睛】参考译文： （甲）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以即使是很雄健的马，也只是辱没在马夫手里，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！ （乙）唐太宗让封德彝推荐有才能的人，(可是)他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。 十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹②。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠③，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石粱，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣④，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑤刺泼⑥，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑦静燥关其老少耶？ （选自袁中道《西山十记》之《记四》） 【注】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激荡的样子。③激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。④匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑤跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑥刺泼：鱼击水声。⑦毋乃：表揣测，相当于恐怕、只怕。 80．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处） （1）引入殿前为池 （2）或投饼于左 81．写出下列句子中加点词的意思。 （1）水尤清冽( ) （2）凄神寒骨( ) （3）下深丈许( ) （4）见食不赴( ) 82．用现代汉语写出【乙】文中画线句的意思。 然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼。 83．【甲】文中“日光下澈，影布石上”表面写日光和鱼影，实则突出__________。【乙文】中与“日光下澈，影布石上”有异曲同工之妙的两句是“__________，__________”。 84．【甲】【乙】两文结尾句看似闲笔，其实都含蓄表达了作者的写作意图。请分别结合内容分析。 【甲】结尾：以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】结尾：安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ 【答案】 80．（1）引入段前/为池（2）或/投饼于左 81．格外，特别 使……寒冷 上下，左右，表示约数 赶去 82．然而那些欢快游动、发出击水声、在水面上游戏的。都是身长只有几寸的鱼儿。 83．潭水清澈透明 日射清流 写影潭底 84．甲文结尾看似随意交代作者离开小石潭的原因，实则寓情于景，小石潭被遗落在荒郊野外无人欣赏，环境过于清冷，使作者想起被贬的遭遇，含蓄表达被贬后寂寞、悲凉的心绪。 乙文结尾表面写作者打趣：难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关？实则含蓄表明作者的见解：静躁快乐不分老少；也流露出西山游玩的欢愉心情。 【解析】80．本题考查文言文断句。 （1）句意：引（泉水）到殿前形成水池。“引入殿前”是一个整体，表示把泉水引到殿前，“为池”是说形成水池。即断句为：引入殿前/为池。 （2）句意：有时把饼投到左边。“或投饼于左”，“或”是“有时”的意思，是一个时间状语，所以在“或”后停顿，即断句为：或/投饼于左。 81．本题考查词语解释。 （1）句意：水格外清凉。尤：格外，特别。   （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气透骨。寒：使……寒冷。   （3）句意：下面深约一丈左右。许：表示约数，上下，左右。   （4）句意：看到食物不赶去（吃）。赴：赶去。 82．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 然：然而，但是；皆：都；数寸：几寸。   83．本题考查句子赏析。 第一空：在甲文中，“日光下澈，影布石上”，阳光直射到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。这表面写的是日光和鱼影，实则通过鱼影清晰可见，突出了潭水的清澈透明。因为只有水极其清澈，才能如此清晰地看到阳光穿透水面，以及鱼影投射在石头上。故填写：潭水清澈透明。 第二三空：乙文中“日射清流，写影潭底”这两句，意思是阳光照射到清澈的水流上，影子映在潭底。“日射清流”强调了阳光照在清澈的水流上，“写影潭底”则表明影子清晰地映在潭底，突出了水的清澈程度。与甲文中“日光下澈，影布石上”有异曲同工之妙。都是通过描写阳光和影子在水中的状态，来展现水的清澈。故填写：日射清流，写影潭底。 84．本题考查情感主旨。 甲文中，“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。前文描绘了小石潭的清幽美景，“水尤清冽”“青树翠蔓”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”等，景色优美。然而，“四面竹树环合，寂寥无人”的环境，加之“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受，这种清冷孤寂的氛围与作者被贬后的心境相契合。小石潭虽美却无人赏识，正如作者有才华却被贬谪，无人重用。所以作者以“境过清”为由离开，实则是借景抒情，含蓄地表达了他被贬后内心的寂寞、悲凉。   乙文中，“安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶”，前文描写了碧云寺中鱼儿的不同状态，“朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”，展现了鱼儿的活泼欢快。而“其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂”，作者通过对大小鱼儿动静不同的描写，发出疑问“难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关”，表面是在打趣，实则表达了作者对生活的一种感悟，即静躁快乐与年龄无关，同时也流露出作者在西山游玩时轻松愉悦的心情。 【点睛】【甲】参考译文： 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。【乙】参考译文： 从香山寺沿着石俯阶而下，行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，在石渠中激荡起哗啦啦的水声，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边；把饼投向池子的右边，鱼群便争先向右，一片吞服之声。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸长的鱼儿。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂。难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？ 十九、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 知北游 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为大圣不作观于天地之谓也。合彼神明至精，与彼百化①。物已死、生、方、圆，莫知其根也。扁然②而万物，自古以固存。六合为巨③，未离其④内；秋毫为小，待之成体；天下莫不沈浮⑤，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惛然若亡而存⑥；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！ （节选自《庄子·外篇》，有改动） 【注释】①合彼神明至精，与彼百化：综合起来看，这大道神明精妙，参与宇宙万物的各种变化。②扁然：犹遍然，普遍，所有的。③六合为巨：“六合”包括上下、左右、前后，这句话指整个宇宙，十分巨大。④其：指道。⑤沈浮：升降起伏。引申为盛衰、消长等变化。⑥惛然若亡而存：“大道”是那么混沌昧暗，仿佛并不存在，却又无处不在。 【丙】 月下独酌·其一 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月排相，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 85．用斜线“/”给文中画线的文言语句断句。（限断两处） 是故至人无为大圣不作观于天地之谓也 86．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞：( ) （2）志怪者也：( ) （3）自古以固存：( ) （4）阴阳四时运行：( ) 87．【甲】文列举“野马”“尘埃”等小的形象，和鲲鹏对比；【乙】文将“__________”与“_________”作对比，两文都采用了大小对比的方式来阐明自己所说的道理。【丙】文通过邀“明月”与“影子”相伴为友，同舞共乐，从而表现出诗人______________的思想感情。 88．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）物已死、生、方、圆，莫知其根也。 89．【甲】【丙】两诗文都通过奇特的想象使文章充满漫主义色彩。请结合文章内容具体谈谈。 【答案】 85．是故至人无为/大圣不作/观于天地之谓也 86．振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 本来 季，季节 87．六合 秋毫 孤独寂寞、郁郁不得志 88．（1）（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。（2）万物业已或死，或生，或方，或圆，却没有谁知道变化的本质。 89．甲文中，①用想象塑造形象，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几干里也；怒而飞，其翼若垂天之云”运用夸张、比喻的修辞，塑造了鲲鹏的宏大形象，展现出鲲鹏变化的浩大声势和广阔的意境；②在想象中对比，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”列举野马、尘埃等“小”的形象和鲲鹏展开对比，以大小对立来阐述物皆有所凭借的道理。③转换视角进行想象，“其视下也，亦若是则已矣”作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。④在想象中寄托情感，“抟扶摇而上者九万里”写出了大鹏善借长风、志存高远，也寄予了自己对自由的热烈追求。丙诗中，①从“独酌无相亲”可以看出诗人原本独自喝酒十分寂寞，而“举杯邀明月，对影成三人”一句则通过想象，将明月和影子拟人化，把他们当成自己的朋友，同喝共舞，更加凸显了诗人的寂寞；②想象上天人地，奇特而丰富。“永结无情游，相期邈云汉”写诗人酒醉后执意与月光和身影永结相伴之游，并相约在远的天上仙境重见，表现了诗人的放荡不羁的性格。 【解析】这篇阅读材料精选了庄子的哲学散文与李白的浪漫诗作，构成了一组极具张力的文本组合。甲文以鲲鹏意象展现道家“逍遥游”的宏大境界，乙文通过“大美不言”的哲思揭示天地至理，两者共同体现了庄子“齐物论”的哲学深度。而丙诗则以月下独酌的奇幻想象，展现了李白特有的宇宙意识和孤独超脱。三篇文本在“大小之辩”“物我关系”等维度形成互文，共同构建起中国古典文学中“天人合一”的审美范式。 85．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：因此，修养最高的人顺应自然而无所作为，大圣也不会妄自行动，这是说观察天地的道理。 “是故”表总结，“至人无为”与“大圣不作”结构对称，是并列的观点，“观于天地之谓也”是对前文的总结，故按此断开。 故断句为：是故至人无为/大圣不作/观于天地之谓也。 86．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：是记载怪异事情的书。志：记载。 （3）句意：自古以来就一直存在。固：本来。 （4）句意：阴阳与四季的运行。时：季节。 87．本题考查文章内容概括。 第一、二空：根据乙文可知，作者将“六合为巨”与“秋毫为小”作对比，以宇宙的巨大和秋毫的渺小，突出“道”包容万物的本质。故①处填写“六合”，②处填写“秋毫”。 第三空：根据丙文可知，作者通过邀明月、影子相伴，表现出诗人孤独中寻求慰藉，以浪漫想象排遣寂寞，对自由与超脱的向往的思想感情。故③处填写“孤独寂寞、郁郁不得志”。 88．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，这里指风。 （2）方：方形，描述物体的形态。圆：圆形，同样是说物体形态。莫：没有谁，强调没有人知晓。根：根源。 89．本题考查文章内容概括。 甲文：根据“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，以夸张的数字写鲲、鹏形体之巨，又用“垂天之云”比喻鹏翼，突破现实尺度，塑造出超越常规认知的宏大鲲鹏形象，让读者直观感受到鲲鹏变化时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的浩大声势与辽阔意境，是浪漫想象对奇异形象的创造。②根据“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，“野马”（山野中的雾气）、“尘埃”是极微小的存在，与“不知其几千里”的鲲鹏形成鲜明大小对比。借这种想象中的对立，阐释“万物皆有所待”——小如尘埃需气息吹动，大如鲲鹏也需“海运”“扶摇”，以奇幻对比讲清抽象哲理，是浪漫想象服务于说理的体现。③根据“其视下也，亦若是则已矣”可知，前文写人“仰观苍天”见鹏“抟扶摇而上”，此处转换视角，想象鹏“视下”看大地的情景，打破单一观察角度。人仰观的高远与鹏俯瞰的视角交织，让天地空间在想象中交融，抒发天地浑茫、物我视角相对的感慨，拓展了文本的空间意境与哲理深度。④根据“抟扶摇而上者九万里”，鹏借长风、扶摇直上九霄，这一想象化的行为，是作者情感的寄托。庄子借鹏“善借长风、志存高远”，实则寄寓自身对“无待”自由的热烈追求——渴望突破现实束缚，如鹏般在广阔天地间逍遥，让浪漫想象成为情感与理想的载体。 丙诗：①根据“独酌无相亲”可知直白点出诗人独处饮酒的寂寞，“举杯邀明月，对影成三人”则启动浪漫想象：把本无情感的明月、影子，拟人化为可“邀”的朋友，与自己同饮共舞。在现实孤独里，虚构出“三人相伴”的热闹场景，以想象的“有”反衬现实的“无”，让寂寞感因这种奇幻互动而更显强烈，是浪漫想象对情绪的放大与深化。②根据“永结无情游，相期邈云汉”，诗人酒后进一步想象：要与月光、身影结下“无情”（超脱世俗人情）之游，还相约在遥远“云汉”（天河）仙境重聚。这种上天入地的想象，突破现实人际交往与空间限制，将日常独酌升华为超现实的浪漫邀约，尽显诗人不受世俗拘束、放荡不羁，渴望挣脱现实框架的性格，让浪漫想象成为个性的外显渠道。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的庞大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】天地拥有伟大的美却不言语，四季拥有明确的规律却不议论，万物拥有生成的条理却不诉说。圣人，推原天地伟大的美而通达万物生成的条理。所以道德修养极高的人顺应自然而不刻意作为，伟大的圣人不轻易创制行事，这是说（他们善于）观察天地的启示呀。契合那神明至极的精气，顺应那万物的变化。万物或死、或生、或方、或圆，没有人知道它们的根源。自然而然地万物，自古以来就本来存在。天地四方极为巨大，（但万物）未曾脱离它的范围；秋毫之末极为细小，（但）依赖它而形成形体；天下万物没有不升降变化的，终身没有不变的；阴阳四季运行，各自有它们的顺序；昏昏暗暗好像不存在却实际存在；自然而然没有形迹却有神妙作用；万物被养育却不知道（根源）：这就是所说的根本，（从这里）可以观察自然的规律了！ 二十、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记正义》，上海古籍出版社2008年版） 【乙】 小国寡民。使有什伯之器①而不用；使民重死②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子译注》，上海古籍出版社2007年版） 【注】①什伯之器：指十倍或百倍于人力的工作效能的器械工具。②重死：数死，多死。 90．下列句中的加点词意思不相同的一项是（   ） A．小国寡民       矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 B．使民重死而不远徙       是鸟也，海运则将徙于南冥也 C．鸡犬之声相闻        夜久语声绝，如闻泣幽咽 D．民至老死不相往来      其远而无所至极邪 91．两文中都有对仗工整、节奏分明的偶句，可以通过诵读体会其美。仿照示例，在两文中再各举一例。 示例：不独/亲其亲，不独/子其子 【甲】文： 【乙】文： 92．用现代汉语翻译句子。 选贤与能，讲信修睦。 93．【甲】【乙】两文都描绘了古人想象中的理想社会。你认为哪一种更好，为什么？ 【答案】 90．A 91．【甲】文示例：男/有分，女/有归。 【乙】文示例：①甘/其食，美/其服，安/其居，乐/其俗 ②虽有/舟舆，无所/乘之；虽有/甲兵，无所/陈之。 92．示例：把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，营造和睦的气氛。 93．甲文描绘的理想社会更好。因为甲乙两文虽然都有安定美好的生活，但甲文的天下为公、各有所养、各有所用、各尽其职，明显优于乙文放弃进步、交往，选择封闭、倒退的生活。 【解析】90．本题考查一词多义。 A.少/老而无夫的人； B.两个“徙”的意思都是“迁移”； C.两个“闻”的意思都是“听，听见”； D.两个“至”的意思都是“到”； 故选A。 91．本题考查对偶。对偶句是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 甲：①男/有分，女/有归。 意思是：男子有职务，女子有归宿。“男”对“女”，“有分”对“有归”。 ②壮/有所用，幼/有所长。 意思是：使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长。“壮”对“幼”，“有所用”对“有所长”。 乙：①甘/其食，美/其服，安/其居，乐/其俗。 意思是：使人们吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。“甘”“美”“安”“乐”相对，“其食”“其服”“其居”“其俗”相对。 ②虽有/舟舆，无所/乘之；虽有/甲兵，无所/陈之。 意思是：虽有船只、车辆，却没有必要乘坐；虽有铠甲兵器，却没有机会陈列。“虽有”“无所”上下句一样，“舟舆”对“甲兵”，“乘之”对“/陈之”。 92．本题考查翻译句子。作答时应注意如下重点字词的意思： 贤：品德高尚的人。与：通“举”，选举，推举。能：有才能的人，能干的人。信：诚信。修：培养。 93．本题考查理解文章内容。作答时先表态，然后结合甲乙两文反应的社会现实进行分析。 甲文描绘的理想社会更好。结合甲“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，甲文的大同社会里，人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”这里拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。结合乙文“使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”可知，虽然这里描绘了单纯的、质朴的理想社会，但是这里的人生活方式陈旧，人与人老死不相往来，这不是真正的理想社会。 【点睛】参考译文： 甲：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅把自己的亲人当作亲人去赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。 乙：使国家小一点，让人口少一点。即使有各种各样的器具也不使用，使人们爱惜生命而不往远处迁移。虽有船只、车辆，却没有必要乘坐；虽有铠甲兵器，却没有机会陈列。使人们重新以结绳来记事。使人们吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声相互听得到，但人们到老死，也不互相往来。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $