专题05 多文本文言文阅读（期末真题汇编及押题预测，上海专用）高一语文下学期

专题05 多文本文言文阅读 【答案】1． 沉迷 抢劫 大 监督，督察 2．（1）A   （2）B 3．D 4．且复出一非理之言/万姓为之解体/怨雠既作/离叛亦兴 5．因此君主广泛听取意见、采纳臣下建议，权贵大臣就不能阻塞蒙蔽，下面的情况就一定能传达给君主。 6． 以民为本 居安思危 直言敢谏 深谋远虑 【答案】7． 改变，修正，纠正，改正，改进 顾念、担心、考虑、顾及、顾忌 8．（1）A  （2）B 9．王安石做了很长时间宰相，因为旱灾引退（罢相），等到再担任宰相，只一年多就被罢免了。 10．①性格上，固执、执拗、刚愎自用，不听取意见； ②行为上，排除异己，用人不当。 【答案】11． 之于 驻扎 12．（1）C （2）D 13．晋文公力量还不够，担心诸侯中有背叛的，于是派人说周襄王在河阳打猎。 14．（1）伐楚时仗义执言； （2）伐卫致楚，用阴谋取胜； （3）以“尊王”名义伐楚； （4）假称周襄王打猎，率诸侯朝见。 15．①晋文公在《烛之武退秦师》中不进攻秦军，体现其审时度势的理智，被赞为有礼；但孔子评价其“谲而不正”，是因他在会盟等事件中使用阴谋手段。 ②这两种评价并不矛盾，前者侧重其具体行为的策略性，后者侧重其行事的动机和方式，反映出对人物评价的多面性。 【答案】16． 何不 揣摩、推测 17． B C 18． （你）要结交的已经结交了，要攀附的也已经攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 19． 田骈曰/何谓也/对曰/臣邻人之女/设为不嫁/行年三十而有七子。 20． 为攀附权贵，娶范献子妹妹范祁为妻，范祁向哥哥投诉丈夫不尊重自己，董叔被范献子捆绑。 以“不嫁而多生子”比附“不宦而多得禄”，嘲笑田骈求取高名的虚伪。 攀附权贵者，当以董叔为戒，不要自取其辱。 采用调侃、反语等手法，幽默风趣地揭露问题，含蓄表明作者的态度。 【答案】21． 因……而犯罪 突发情况 22． B C 23．A 24．孝昭帝将要进入云龙门，都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去，高归彦（亲自）劝说他，这之后（孝昭帝）才得以进入。 25．B 26．我认同。 智小谋大的意思是，明明缺少智慧的人，却想要谋划大事，必然招致不好的结果。高归彦曾因讨伐侯景而立下战功；面对杨、燕二人的问询“诈喜”；出面开导使得孝昭帝进入云龙门，并因此平步青云。因而具有一定的智谋。但他长期处于政治斗争的漩涡，好声色，身居高位却骄傲自大，目中无人，不懂谦逊；受到君臣猜忌而不自知；自不量力，想要推翻皇权，行谋逆之事，最终被杀。两者统一起来看，高归彦的智慧显然无法匹配其野心。 【答案】27． 向来 部署 28． B D 29．茅坤调任大名兵备副使，总督杨博称赞他是奇才，特意向朝廷举荐他。但他被忌妒的人中伤，追究其以前任职中贪污的罪状，被削职归家。 30．时倭事方急/胡宗宪延之幕中/与筹兵事/奏请为福建副使 31．D 32．甲文为史传文，主要是为记录历史事件，不是为突出人物形象；乙文为人物传记，重在刻画茅坤的军事才能，以此来表达作者对他的称赞。 【答案】33． 等到 批驳 34．（1）A（2）B 35．经术正所以经世务/但后世所谓儒者/大抵皆庸人/故世俗皆以为经术不可施于世务尔 36．王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 37． ①倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 ②任用不当，排斥异己。 ③刚愎自用，一意孤行。 38．王安石为人刚愎自用，固执己见。 【答案】39． 很 大 40． B A 41．累迁秘书监/参预朝政/深谋远算/多所弘益 42．通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。 43．D 44．第一段提出“居安思危，戒奢以俭”的观点。 第二段运用了引用论证、比喻论证和正反对比论证手法，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 45．善于纳谏；有志于做明君，反对骄奢淫逸，努力做到虚怀若谷，改过自新。 46．同：三篇文章都运用了举例论证手法。 异：甲文还运用比喻论证，希望遇到直言敢谏的忠臣。 乙文还运用比喻论证和对比论证，提出观点，进一步强调了作者的政治意图。 丙文还运用引用论证，表达自己渴望忠臣进谏、成就太平盛世的政治理想。 【答案】47．B 48．D 49．A 50．（1）这时应该以您自己认为好的做法为先，一定不会以您自己认为不好的做法为先。 （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝接受他人的规劝。 51．①司马光认为财政变革期间，首先建立的制置条例司过度谋求财利；推行的均输法是想要全部夺取商贾的利益；散青苗钱，收取利息，让百姓生活痛苦，家庭离散；这种做法，违背了王安石特别喜欢的《孟子》一书中以“仁义”治国的主张。 ②王安石从名和实的角度，指出财政变革的实际用意是为天下治理整顿财政，与司马光批评的与百姓争利之名不相符；指出变革施行的是先王的政治主张，以兴办对国家人民有益的事业，除去各种弊端，表明变革并非自作主张，也不是为了让百姓生活痛苦。 【答案】52．ACG 53．C 54．D 55．（1）这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。 （2）家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 56．苏轼：从水与月的变与不变展开哲理思辨，悟得物我皆无尽的道理；秉持物各有主的原则，不贪非分之物，乐享江上清风、山间明月等自然之美，以豁达的宇宙观消解贬谪之悲，实现精神超脱。 王禹偁：筑竹楼于荒秽之地，借竹楼的清幽之境，在听风雨、鼓琴、咏诗、弈棋等雅趣中排遣世虑；公退之暇焚香读《易》，静享独处之乐；面对宦途漂泊，坦然接受境遇无常，不惧竹楼易朽，以随缘自适的心态安身立命，在当下生活中寻得精神慰藉。 【答案】57．BDF 58．B 59．B 60．（1）直到秦国等到时机占领他的国家，可真是令人悲伤啊！ （2）秦王有像虎狼一样的（吞并）之心，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。 61．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 【答案】62．BDE 63．D 64．C 65．（1）办事坚决明断，因此知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此知道他是廉洁的。 （2）如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。 66．①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 多文本文言文阅读 （24-25高一下·上海宝山·期末）阅读下文，完成小题。 材料一： ①贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” ②贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪，是以圣无不照。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 ③贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” ④贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽恕，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自《谏太宗十思疏》） 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）若耽嗜滋味( )        （2）而诸贼攻城剽邑( ) （3）承天景命( )        （4）虽董之以严刑( ) 2．选出下列句子中的加点词释义最准确的一项 （1）天地草昧（   ） A．蒙昧    B．草野    C．民间    D．轻率 （2）日陵月替（   ） A．升，登    B．衰退，衰微    C．超越，逾越    D．侵犯，欺侮 3．下列选项中加点字词意思相同的一项是（   ） A．上治而下乱者        晏子治东阿三年（《晏子治东阿》） B．太宗甚善其言        素善留侯张良（《鸿门宴》） C．所以见草创之难也    今君实所以见教者（《答司马谏议书》） D．其可忽乎        其真无马邪（《马说》） 4．材料一第①段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴 5．把材料一第②段划线句译成现代汉语。 是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 6．按要求填空。 （1）细读材料一，提炼治国理念，完成表格。 时间 核心议题 核心内容 治国理念 贞观初 为君之道 损民如“割股啖腹”，自取灭亡 ①_______ 身正影直，戒嗜欲、声色以安天下 克己修身 贞观二年 明君须兼听 察纳雅言 贞观十年 创业与守成孰难 创业难，守成亦难，创业难“既已往”，守成难需“慎之” ②_______ 贞观十五年 守天下 守成之难在“安而能惧” （2）两则材料均体现出魏征是一个______、______的臣子。 【答案】1． 沉迷 抢劫 大 监督，督察 2．（1）A   （2）B 3．D 4．且复出一非理之言/万姓为之解体/怨雠既作/离叛亦兴 5．因此君主广泛听取意见、采纳臣下建议，权贵大臣就不能阻塞蒙蔽，下面的情况就一定能传达给君主。 6． 以民为本 居安思危 直言敢谏 深谋远虑 【导语】这篇文言阅读材料选自《贞观政要》与《谏太宗十思疏》，借唐太宗与魏征等人对话，展现贞观之治理念。材料一围绕“为君之道”，强调君主应民本、修身、纳谏；材料二论“守成之难”，警示居安思危。二者共显“以民为本”的治国思想与“防微杜渐”的政治智慧，语言凝练、说理透彻，魏征直言敢谏的形象鲜明。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“耽”，沉迷。句意：如一味沉迷吃喝。 （2）“剽”，抢劫。句意：到各路反隋兵马抢劫城邑时。 （3）“景”，大。句意：承受上天的重大使命。 （4）“董”，监督，督察。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）“草昧”，蒙昧。句意：国家开始创业的时候。 故选A。 （2）“陵”，衰退，衰微。句意：这样日复一日，月复一月。 故选B。 3．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“治”，治理得好，安定／治理。句意：上头治理好了而下边发生动乱的事。／晏子治理东阿三年。 B.“善”，认为……好／交好。句意：太宗认为他讲的话很好。／一向和留侯张良交好。 C.“所以”，表因果，……的原因/用来……。句意：知道创业艰难的原因。/现在君实您用来指教我的。 D.“其”，都是语气副词，表反问，难道。句意：难道可以忽视不理吗？／难道果真没有千里马吗？ 故选D。 4．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。 “一非理之言”作“出”的宾语，中间不能断开，可在“言”后断开； “万姓为之解体”为主谓句，“万姓”为主语，“为之”为状语，“解体”为谓语，其后断开； “怨雠既作”与“离叛亦兴”都为主谓句，“作”后断开。 故断句为：且复出一非理之言/万姓为之解体/怨雠既作/离叛亦兴。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “是故”，由此可见，因此；“兼听”，广泛听取意见；“壅蔽”，蒙上蔽下，堵塞蒙蔽，“上”，向上。 6．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一提到“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”，核心逻辑是君主治理国家要以百姓为本，损害百姓利益满足自身，会导致国家覆灭。由此提炼治国理念：以民为本。 ②材料一中，太宗总结“草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之”，强调国家安定后，要警惕骄奢、重视持续治理，核心是对“守成”阶段保持敬畏、谨慎对待。由此提炼治国理念：居安思危。 ③材料一中，魏征清晰阐述“兼听则明，偏信则暗”的道理；材料二中，他对帝王善始易、克终难的问题直言不讳，还以“载舟覆舟”等警示劝谏，可见他不惧帝王威严，敢于坦诚进言，概括为：直言敢谏。 ④材料一里，魏征看透守成阶段帝王易骄奢、国家易衰败的隐患；材料二中，他指出“傲物则骨肉为行路”“载舟覆舟”的后果，提前警示居安思危的重要性，体现出对国家治理长远问题的深刻洞察，概括为：深谋远虑。 参考译文： 材料一： ①贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。如一味沉迷吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓，如果再说出很不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。” ②贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主?”魏征答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；之所以会昏聩，是因为偏听偏信。过去唐尧、虞舜治理天下时，广开四方之门，广泛了解四方情况，广泛听取各方意见，所以圣明的德行能够光照天下、无所遗漏。而秦二世却将自己隐藏起来，隔绝疏远地位低下和亲信之外的人，只偏听偏信赵高的话，等到天下百姓纷纷叛乱，他却完全不知道。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马抢劫城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。 ③贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难?”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，知道创业艰难的原因。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。” ④贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易?”魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的?”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗?” 材料二： （历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著的，功德圆满之后德行就开始衰微了。开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民；成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的；用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样难道可以忽视不理吗? （24-25高一下·上海长宁·期末）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书。 ③俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 ④二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 ⑤安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇xuān①慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》，有删改） 材料二： 介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合、曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？ （节选自司马光《与王介甫书》） 【注释】①儇：巧佞。 7．解释下列加点词 （1）矫世变俗( ) （2）人言不足恤( ) 8．为下列句子中的加点词选择最恰当的义项。 （1）朝廷每欲畀以美官（   ） A．委任    B．付出    C．支持    D．嘱托 （2）微言新令之不便者（   ） A．精妙言辞    B．委婉讽谏    C．暗中反对    D．秘密商讨 9．翻译下面的句子 久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。 10．结合两则材料的具体内容，分析王安石变法失败的若干原因。 【答案】7． 改变，修正，纠正，改正，改进 顾念、担心、考虑、顾及、顾忌 8．（1）A  （2）B 9．王安石做了很长时间宰相，因为旱灾引退（罢相），等到再担任宰相，只一年多就被罢免了。 10．①性格上，固执、执拗、刚愎自用，不听取意见； ②行为上，排除异己，用人不当。 【导语】《宋史》以史家笔法勾勒其锐意改革的形象：才华横溢而刚愎自用，创设新法却排斥异己，最终因旱灾失势。司马光的书信则聚焦其性格缺陷，揭示变法受挫的人际因素——对君主刚直敢言，对同僚却专横拒谏，形成“独断式改革”的困境。两文互补，既展现改革者的理想主义激情，又暴露出政治实践中刚戾性格与包容智慧的失衡，折射出北宋变法中理想与现实撕裂的深层悲剧。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）矫：改变，修正，纠正，改正，改进。句意：矫正世事、改变传统陋习。 （2）恤：顾念、担心、考虑、顾及、顾忌。句意：人们的议论不足以忧虑。 8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）畀：委任。句意：朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。 （2）微言：委婉讽谏。句意：委婉提到新法不合适之处。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “久之”，很长时间；“引去”，引退，指辞官离开朝廷；“洎”，等到；“罢”，被罢免。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①由“性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”（“或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒”）等可见王安石性格强硬固执，变法过程中不能听取各方意见。 ②由“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”等可见在选人方面王安石排除异己，任人不当。 参考译文： 材料一： 王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书。 不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。 材料二： 您素来刚正耿直，每在人君前议论政事，如同朋友争辩于私人的内室，从不稍稍收敛盛气凌人的态度，看待斧钺鼎镬就象是不存在一样。至于宾客、僚属进见议事，就只有揣摩您的意图，迎合您的心意，曲意听从您的话而毫不迟疑的，您就亲切地以礼相待；有的人见解小有不同，委婉提到新法不合适之处，您总是勃然发怒，或者谩骂加以污辱，或者奏明皇上而逐出朝廷，并不等待他们把话说完。英明的主上对您是如此宽容，而您拒纳谏言竟是这个样子，这恐怕够不上“恕”道吧? （24-25高一下·上海黄浦·期末）阅读以下三则文言文，完成下面小题。 材料一 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡𣸣，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （节选自《左传·齐伐楚盟于召陵》） 材料二 冬，晋侯会诸侯于温，欲率之朝周。力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。壬申，遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公，曰“诸侯无召王”。“王狩河阳”者，《春秋》讳之也。 （节选自《史记·晋世家第九》） 材料三 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。” （《论语·宪问》） 【朱子集注】谲，诡也。二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周宣者也。虽其以力假仁，心皆不正，然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其谲甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。 （节选自《四书章句集注》） 11．解释下列加点词在句中的意思。 （1）君其问诸水滨( )    （2）师进，次于陉( ) 12．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）虽其以力假仁（   ） A．虚假    B．借用    C．凭借    D．给予 （2）故夫子言此以发其隐（   ） A．阐述    B．显现    C．公布    D．揭露 13．将材料二中画线句子翻译成现代文。 力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。 14．根据以上三则材料，用自己的话填写表格。 齐桓公 晋文公 孔子的评价 正而不谲 谲而不正 军事行动的体现 （1） （2） 对待周室态度的体现 （3） （4） 15．《烛之武退秦师》中晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人赞为有礼；这与孔子对他的评价截然相反。你如何评价晋文公？ 【答案】11． 之于 驻扎 12．（1）C （2）D 13．晋文公力量还不够，担心诸侯中有背叛的，于是派人说周襄王在河阳打猎。 14．（1）伐楚时仗义执言； （2）伐卫致楚，用阴谋取胜； （3）以“尊王”名义伐楚； （4）假称周襄王打猎，率诸侯朝见。 15．①晋文公在《烛之武退秦师》中不进攻秦军，体现其审时度势的理智，被赞为有礼；但孔子评价其“谲而不正”，是因他在会盟等事件中使用阴谋手段。 ②这两种评价并不矛盾，前者侧重其具体行为的策略性，后者侧重其行事的动机和方式，反映出对人物评价的多面性。 【导语】这三篇选文通过对比齐桓公与晋文公的言行，展现了春秋时期诸侯争霸的政治生态。材料一以齐桓公伐楚为例，体现其“正而不谲”的作风；材料二、三则通过晋文公“狩于河阳”等事，揭示其“谲而不正”的特点。朱子集注进一步阐释了孔子评价的深意，反映了儒家对“王道”与“霸道”的价值判断。三则材料相互印证，共同勾勒出春秋霸主形象及其与周王室关系的微妙变化。 11．本题考查学生理解文言词语含义的能力。 (1)诸：之于。句意：还是请您到水边去问一问吧！ (2)次：驻扎。句意：齐军继续前进，临时驻扎在陉。 12．本题考查学生理解文言词语含义的能力。 (1) “假”，凭借。句意：虽然他们都凭借仁义之名而行武力之实。 故选C。 (2) “发”，揭露。句意：因此孔子用这句话揭露其本质。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “畔”，通“叛”， 背叛；“狩”， 打猎；“狩于河阳”，状语后置，正常语序是“以河阳狩”。 14．本题考查学生筛选概括信息的能力。 (1)结合“桓公伐楚，仗义执言，不由诡道”可知，伐楚时仗义执言； (2)结合“文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜”可知，伐卫致楚，用阴谋取胜； (3)结合“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”可知，以“尊王”名义伐楚； (4)结合“晋侯会诸侯于温，欲率之朝周”“乃使人言周襄王狩于河阳”可知，假称周襄王打猎，率诸侯朝见。 15．本题考查学生评价人物形象的能力。 ①《烛之武退秦师》中其“不仁”“不知”“不武”的退兵理由，体现了对道义、战略和武德的权衡，符合春秋时期“兵以礼动”的战争伦理，故被赞为守礼； 孔子评价其“谲而不正”，他在会盟等事件中使用阴谋手段，即“狩河阳”事件通过政治操作掩饰“召王”本质，体现“谲”的特质。 ②这两种评价并不矛盾，晋文公“不仁”“不知”“不武”的守礼，和伐卫致楚、以阴谋取胜的权变，都是为霸业需要。前者是更好保全自己的策略，后者则是为了达到目的的重要手段。不同的观点反映出对人物评价的多面性。 参考译文： 材料一： 鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。 材料二： 冬季，晋文公在温地会合诸侯，想要率领他们朝见周襄王。晋文公力量还不够，担心诸侯中有背叛的，于是派人说周襄王在河阳打猎。壬申日，（晋文公）便率领诸侯在践土朝见周王。孔子读到史书中关于晋文公的记载时，说：“诸侯无权召见周王。”所谓“周王在河阳狩猎”，是《春秋》避讳的说法。 材料三： 孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。” 【朱子集注】：“谲”指诡诈。二人都是诸侯盟主，以抵御夷狄、尊崇周室为名。虽然他们都凭借仁义之名而行武力之实，内心都不纯正，但齐桓公讨伐楚国时能仗义执言，不采用诡诈手段，还算稍好一些。晋文公则通过攻打卫国来引诱楚国，用阴谋取胜，其手段更为诡诈。二人的其他事迹也多类似，因此孔子用这句话揭露其本质。 （24-25高一下·上海静安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 叔向讥董叔见执 《国语》 董叔将取于范氏①，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援②焉。”他日，董祁③诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺④于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？” 林西仲⑤曰：“富”字是一篇眼目。董叔系援之语，其胸中原想他一个“富”字，揆其所以不敬，大约以情略其礼，未尝有横逆之加。董祁谓不当以寻常夫妇相待，故有是诉。其胸中实自负一个“富”字。若妹不见敬于其夫，在兄何损。献子之执，无非以不敬己之妹，置己何地，其胸中亦抛不下一个“富”字也。然富人骄蹇恶态，惯施于亲戚间。献子、董祁，不足深责。但婚娶人道之常，董叔既别有求福痴想，便应把自家娘子当作一尊观世音，捧之莲花座上，朝夕礼拜，冀得杨枝甘露，救苦救难，何至不敬取罪，再受一番虐谑乎？若稍知耻辱之人，至此亦必效鉏麑⑥触槐而死矣。今世或有存董叔之见者，吾当书叔向此语示而辱之。 [注]①董叔，晋大夫。取，同“娶”。范氏：范献子之妹范祁。②系援：结交，依附。③董祁：即上文的范祁，嫁给董叔后称董祁。④纺：捆绑。⑤林西仲：清代学者，善评点文章。⑥鉏麑，春秋时晋国力士。晋灵公派他杀赵盾，他不愿杀害义士，撞槐自杀。 齐人讥田骈不仕 《战国策》 齐人见田骈曰：“闻先生高义，设为①不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕②矣。今先生设为不宦，訾③养千钟，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣。”田子辞。 林西仲曰：丈夫之仕，与女子之嫁，皆人道之常。而必欲矫异以明高，世界中惯有此种讨便宜的人。若被旁人冷眼看破，反觉一文不值矣。不嫁而多生子，分明是淫行；不宦而多得禄，分明是贪行。先以“高义”二字为笑，后以“过毕”二字为骂。令虚伪人无处生活，奇妙无比。 [注]①设为：立意为此。②过毕：指超过甚远。③訾，通“资”，钱财。 16．写出下列加点词在句中的意思。 （1）范氏富，盍已乎！( ) （2）揆其所以不敬( ) 17．结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） （1）田子辞( ) A．告辞    B．让（齐人）出去    C．拒绝    D．谢谢 （2）而必欲矫异以明高( ) A．抑制差别    B．强壮，不同寻常    C．有意标新立异    D．假托 18．将《叔向讥董叔见执》画线句译成现代汉语。 求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？ 19．请用五道斜线（“/”）对《齐人讥田骈不仕》画线部分进行断句。 田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。 20．上面两文都运用了“谐笑讽刺法”，请结合原文和评点，完成下表。 人物 行为 林西仲评点 文章主旨 表达效果 董叔 ① “富”字为文眼：董叔为求富，娶富家女为妻；范祁认为丈夫没有礼敬自己，是富家女的自负；范献子认为妹夫不尊重自己，是富人的骄横。董叔既然有求福痴想，就应该无比尊重妻子。因得罪妻子而受辱，不如触槐而死。 ③ ④ 田骈 拒绝为官，标榜高义，却俸禄千钟，门徒百人。 ② 求取高名的虚伪行径，令人不齿。 【答案】16． 何不 揣摩、推测 17． B C 18． （你）要结交的已经结交了，要攀附的也已经攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 19． 田骈曰/何谓也/对曰/臣邻人之女/设为不嫁/行年三十而有七子。 20． 为攀附权贵，娶范献子妹妹范祁为妻，范祁向哥哥投诉丈夫不尊重自己，董叔被范献子捆绑。 以“不嫁而多生子”比附“不宦而多得禄”，嘲笑田骈求取高名的虚伪。 攀附权贵者，当以董叔为戒，不要自取其辱。 采用调侃、反语等手法，幽默风趣地揭露问题，含蓄表明作者的态度。 【导语】这两则文言小品以犀利的讽刺手法揭示了人性弱点。第一则通过董叔攀附权贵反遭羞辱的故事，批判了功利婚姻观，以“富”字为文眼，层层剖析人物心理；第二则用“不嫁有七子”的妙喻，戳穿田骈假清高的虚伪。林西仲评点鞭辟入里，指出二者皆违背人伦常道却贪图实利。文章以谐谑笔法达到警世效果，在笑声中完成对趋炎附势、沽名钓誉者的道德审判。 16．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 ①“盍”，相当于“何不”，为什么不。句意：范家很富有，为什么不停止（这门婚事）呢！ ②“揆”，揣摩、推测。句意：推测他不敬重（妻子范祁）的原因。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①句意：田子让（齐人）出去；可知“辞”意为“让人出去”。 故选B。 ②句意：但一定要故意标新立异来彰显高洁；可知“矫异”指“有意标新立异”。 故选C。 18．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 “求系既系矣”，省略句，补出主语“你”；“系援”，结交，依附；“欲”，想要的；“请”，请求。 19．本题考查学生文言断句的能力。 句意：田骈问：“你说的是什么意思？”（齐人）回答说：“我邻居家的女儿，立意不嫁人，到了三十岁却生了七个孩子。” “田骈”是主语，“曰”表示对话、引文时，一般其后断开停顿，引出后面的说话内容，所以在“曰”后断开； “何谓也”为完整宾语前置句，正常语序为“谓何也”，所以在“也”后断开； “对曰”引出后面齐人的回答，所以在“对曰”后断开； “臣邻人之女”作主语，为强调可单独成句，所以在“女”后断开； “设为不嫁”作谓语，承接“邻人之女”，解释其具体做法，所以在“不嫁”后断开。 故标识为：田骈曰/何谓也/对曰/臣邻人之女/设为不嫁/行年三十而有七子。 20．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 ①此处需概括材料一董叔的行为。从原文“董叔将取于范氏……曰：‘欲为系援焉’”可知，董叔为攀附权贵，娶范献子妹妹范祁为妻；后因董祁诉于范献子“不吾敬也”，被范献子“执而纺于庭之槐”，即范祁向哥哥投诉丈夫董叔不尊重自己，于是董叔被范献子捆绑。故事清晰呈现董叔攀附权贵却自讨没趣的行为过程。 ②此处需要概括林西仲对《齐人讥田骈不仕》的评点。根据《齐人讥田骈不仕》的第二段可知，林西仲认为田骈标榜“不宦”，实际却享受千钟钱财，有上百门徒，过得十分富足。就像“邻人之女设为不嫁，行年三十而有七子”，用邻女“不嫁却多子”类比田骈“不宦却富足”，指出田骈所谓“不宦”是“矫异以明高”的虚伪行为，本质却是贪图富贵。通过这样形象的类比，嘲笑、揭露了田骈求取高名却行贪财之事的虚伪面目。 ③此处需要揭示材料一的主旨。《叔向讥董叔见执》通过讲述董叔攀附权贵，因对妻子不敬而受辱的故事，讽刺了那些企图攀附权贵来获取利益的人，不仅难以达成目的，还会让自己陷入难堪、受辱的境地，告诫世人不要像董叔一样，妄图靠攀附权贵求福，而应摒弃这种不当心思，不然只会自取其辱。 ④此处需要赏析两则文章的表达效果。两篇短文运用了调侃、反语等手法，如叔向回应董叔求情时说“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉”，看似陈述事实，实则是用这种略带调侃的话语，讽刺董叔搬起石头砸自己的脚，把董叔攀附不成反受辱的狼狈刻画出来；齐人见田骈，故意说“闻先生高义”，此“高义”二字，实用反语加以嘲弄，然后揭露其“过毕”之状，深刻讽刺了田骈之虚伪。这种幽默风趣地揭露问题的方式，让读者在轻松笑声中明白作者的态度，表意含蓄却有力。 参考译文： 《叔向讥董叔见执》 董叔打算娶范氏的女儿为妻，叔向说：“范家富有，为什么不停止这门婚事呢？”董叔说：“我想借助这层关系攀附权贵。”后来，董祁（范氏女，嫁董叔后称董祁）向哥哥范献子投诉说：“董叔不敬重我。”范献子便将董叔抓起来，捆绑在庭院中的槐树上。叔向经过时，董叔说：“你为什么不替我求情呢？”叔向说：“你想攀附的已经攀附了，想求援的也已经求援了，欲望得到了满足，又何必让我求情呢？” 林西仲评论说：“‘富’字是这篇文章的关键。董叔说要‘结交依附’范氏的话，他心中原本就想着一个‘富’字。推测他不敬重妻子的原因，大概是因注重私情而忽略了礼仪，并非有粗暴忤逆的行为。董祁认为董叔不该用对待普通夫妇的方式对待自己，所以才有了这样的投诉，她的心中其实是因‘富’而自负。如果妹妹不被丈夫敬重，对哥哥又有什么损害呢？范献子逮捕董叔，不过是认为董叔不敬重自己的妹妹，让自己颜面何存，他的心中也放不下一个‘富’字。然而富人骄横傲慢的恶习，向来喜欢施加在亲戚之间，范献子和董祁也不值得过分指责。但婚娶本是人之常情，董叔既然另有求福的不切实际的想法，就应该把自己的妻子当作一尊观世音菩萨，捧在莲花座上，朝夕礼拜，期望得到杨枝甘露来救苦救难，为什么到了因不敬重妻子而获罪的地步，再遭受一番虐待戏谑呢？如果是稍微知道羞耻的人，到了这种地步，也一定会效仿鉏麑撞槐树而死。如今世上或许还有像董叔这样想法的人，我应当写下叔向的这番话，展示出来使他们感到羞耻。” 《齐人讥田骈不仕》 齐国有个人拜见田骈说：“听说先生道德高尚，立意不做官，我愿意为您效力。”田骈问：“您从哪里听说的？”齐国人回答说：“我从邻居的女儿那里听说的。”田骈问：“说的是什么意思？”齐国人回答说：“我邻居的女儿，立意说不嫁人，三十岁时却生了七个孩子。不嫁虽然是真的不嫁，但超过出嫁的人甚远。如今先生立意不做官，却有千钟的钱财，上百个门徒，不做官虽然是真的，但富贵超过了做官的人。”田骈（听后）让（齐人）出去。 林西仲说：大丈夫做官，与女子出嫁，都是人间常情。但一定要故意标新立异来彰显高洁，这世上向来就有这种想讨巧占便宜的人。倘若被旁人冷静观察识破，反而会觉得他们一文不值。不嫁人却多生育子女，分明是淫乱行径；不做官却多获取俸禄，分明是贪婪行为。先用“高尚道义”二字对其加以嘲弄，再用“过错毕露”四字对其进行斥责。让虚伪的人无处容身，这种批判真是奇妙至极。 （24-25高一下·上海·期末）阅读下面两则文言文，回答问题。 材料一： 平秦王归彦，字仁英，神武①族弟也。父徽，魏末坐事当徙凉州，遇贼，以军功得免流。为西域大使，得胡师子来献，以功得河东守，寻遂死焉。徽于神武旧恩甚笃，及神武平京洛，迎丧以穆同营葬，赠司徒。 归彦少质朴，后更改节，放纵好声色，朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也，貌不美而甚娇妒，数忿争，密启文宣求离，事寝不报。天保元年，封平秦王。征为兼侍郎，稍被亲宠。以讨侯景功，别封长乐郡公，除领军大将军。领军加大，自归彦始也。 初济南②自晋阳之邺，杨愔宣敕，留从驾五千兵于西中，阴备非常。至邺数日，归彦乃知之，由是阴怨杨、燕。杨、燕等欲去二王③，问计于归彦。归彦诈喜，请共元海量之。元海亦口许心违，驰告长广。长广于是诛杨、燕等。孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。进向柏阁、永巷亦如之。孝昭践祚以此弥见优重每入常在平原王段韶上以为司空兼尚书令。孝昭崩，归彦从晋阳迎武成于邺。及武成即位，进位太傅，领司徒。 归彦既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。议者以威权震主，必为祸乱。上亦寻其前翻覆之迹，渐忌之，乃拜冀州刺史。至州，不自安，谋逆，欲待受调讫，班赐军士，乘虚入邺。其后城破，单骑北走，至交津见获，锁送邺。帝命议其罪，皆云不可赦。□载以露车，衔枚面缚，临之以刃，并子孙十五人皆弃市。 （选自《北齐书·卷十四》） 材料二： 归彦因猜嫌之衅，咫尺邺都，以速其祸。智小谋大，理则宜然。 （选自《北史·卷五十一》） 【注】①神武：高欢，东魏权臣，其子文宣帝高洋建立北齐，追其为神武帝。②济南王：文宣帝之子高殷，继位仅一年被废为济南王。③二王：常山王高演、长广王高湛，共同发动政变，先后称孝昭帝、武成帝。 21．解释下列加点词在句中的意思。 （1） 坐事当徙凉州 ( )     （2）阴备非常 ( ) 22．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）事寝不报( ) A．平息         B．搁置          C．停止          D．罢免 （2）上亦寻其前翻覆之迹( ) A．翻动        B．重复          C．多变          D．倾覆 23．可填入材料一第四段方框处的一项是（   ） A．乃 B．然 C．故 D．尤 24．将材料一第三段画直线句子翻译成现代汉语。 孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。 25．下列选项中对第③段画波浪线部分句读正确的一项是（   ） A．孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令 B．孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令 C．孝昭践祚以此/弥见优重/每入/常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令 D．孝昭践祚以此/弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令 26．《北史》评价高归彦招致祸患的根本原因是“智小谋大”。对此你是否认同，请结合材料一进行评析。 【答案】21． 因……而犯罪 突发情况 22． B C 23．A 24．孝昭帝将要进入云龙门，都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去，高归彦（亲自）劝说他，这之后（孝昭帝）才得以进入。 25．B 26．我认同。 智小谋大的意思是，明明缺少智慧的人，却想要谋划大事，必然招致不好的结果。高归彦曾因讨伐侯景而立下战功；面对杨、燕二人的问询“诈喜”；出面开导使得孝昭帝进入云龙门，并因此平步青云。因而具有一定的智谋。但他长期处于政治斗争的漩涡，好声色，身居高位却骄傲自大，目中无人，不懂谦逊；受到君臣猜忌而不自知；自不量力，想要推翻皇权，行谋逆之事，最终被杀。两者统一起来看，高归彦的智慧显然无法匹配其野心。 【导语】本文以“智小谋大”评价高归彦，结构严谨。先叙其战功与投机，如助孝昭帝入宫；再写其骄纵谋逆，终致败亡。史料详实，以“诈喜”“陵侮”等细节刻画人物，通过事件对比凸显性格矛盾。文末结合《北史》评价，点明智慧与野心失衡的悲剧，论从史出，兼具史笔与思辨。 21．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）坐：因……而犯罪。句意：北魏末年因事获罪应当流放凉州。 （2）非常：突发情况。句意：暗中防备突发情况。 22．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）寝：搁置。句意：事情被搁置没有答复。 故选B。 （2）翻覆：多变。句意：皇帝也不久后追究他以前多变的行为。 故选C。 23．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 方框前语境为“帝命议其罪，皆云不可赦”，方框后为“载以露车，衔枚面䌸，临之以刃，并子孙十五人皆弃市”。前后句为顺承关系，需体现“于是、就”的动作承接。 A.副词，表顺承，于是、就。 B.连词，表转折，但是。 C.连词，表因果，所以。 D.副词，表程度，尤其、更加。 故选A。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “列”，安排；“内”，同“纳”，进去；“谕”，劝说。 25．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孝昭帝即位后，归彦因此更加受到优待器重，每次入宫，位次常在平原王段韶之上，（孝昭帝）任命他为司空兼尚书令。 “践祚”作“孝昭”的谓语，主谓结构完整；“以此”连接因果关系，应在下一句开头，排除CD； “常在……上”是固定结构，意为“常常在……之上”，排除A。 故选B。 26．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 首先表明观点：我认同《北史》“智小谋大”的评价。 “智小谋大”指智慧不足以支撑野心，行事终将招致祸患。高归彦虽有一定谋略，根据“以讨侯景功，别封长乐郡公”可知，他曾因讨伐侯景立功，展现军事才能；根据“杨、燕等欲去……共元海量之”可知，面对杨愔、燕子献的政治谋划，他假意迎合以获取信任，可见其工于心计；根据“孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入”可知，他出面劝谕成休宁，助孝昭帝顺利登基，借此平步青云，足见其政治投机的机敏。 但他的智慧远不及野心：根据“后更改节，放纵好声色，朝夕酣歌”“发言陵侮，旁若无人”可知，他沉迷享乐、傲慢无礼，身居将相之位却不懂收敛，骄傲自大，目中无人；根据“上亦寻其前翻覆之迹……谋逆”可知，他因过往政治投机行为遭君主忌惮，被外放后仍不思悔改，竟“谋逆，欲待受调讫，班赐军士，乘虚入邺”，最终因实力与野心不匹配而败亡。两者统一起来看，高归彦的智慧显然无法匹配其野心。 参考译文： 材料一： 平秦王归彦，字仁英，是神武帝高欢的族弟。他的父亲高徽，北魏末年因事获罪应当流放凉州，途中遭遇贼寇，因立军功得以免除流放。（高徽）担任西域大使时，得到胡人进献的狮子，因功被任命为河东太守，不久后去世。高徽与神武帝旧日恩情深厚，等到神武帝平定洛阳，迎回（高徽的）灵柩按穆侯的规格一同安葬，追赠（他为）司徒。 归彦年少时性格质朴，后来改变志节，放纵自己喜好声色，从早到晚饮酒高歌。他的妻子是北魏上党王元天穆的女儿，相貌不美却十分娇横善妒，多次（与归彦）争吵怨恨，秘密启奏文宣帝请求离婚，事情被搁置没有答复。天保元年，（归彦）被封为平秦王。（后来）被征召为兼侍郎，逐渐受到亲近宠信。（他）因讨伐侯景有功，另封长乐郡公，授任领军大将军。领军将军加“大”的称号，从归彦开始。 当初济南王从晋阳到邺都，杨愔宣布诏令，留下五千随从士兵在西中，暗中防备突发情况。到邺都几天后，归彦才得知此事，因此暗中怨恨杨愔、燕子献。杨愔等人想除去常山王、长广王，向归彦询问计策。归彦假装欢喜，请求与元海一同谋划。元海也是口头答应而内心反对，疾驰告知长广王。长广王于是诛杀杨愔、燕子献等人。孝昭帝将要进入云龙门，都督成休宁安排禁卫军拒绝他不让他进去，高归彦（亲自）劝说他，这之后（孝昭帝）才得以进入。进军到柏合、永巷时也是如此。孝昭帝即位后，归彦因此更加受到优待器重，每次入宫，位次常在平原王段韶之上，（孝昭帝）任命他为司空兼尚书令。孝昭帝去世，归彦从晋阳到邺都迎接武成帝。等到武成帝即位，（归彦）晋升为太傅，兼任司徒。 归彦既然身处将相之位，内心志得意满，说话傲慢无礼，旁若无人。议论的人认为（他）威权震慑君主，必定成为祸乱之源。皇帝也不久后追究他以前多变的行为，逐渐猜忌他，于是任命他为冀州刺史。（归彦）到了冀州，内心不安，图谋叛逆，想等到收取赋税完毕，赏赐军士，趁虚进入邺都。后来城池被攻破，（他）单骑向北逃跑，到交津时被抓获，用枷锁押送邺都。皇帝命令商议他的罪行，众人都说不可赦免。于是用没有帷盖的囚车装载他，口中塞枚，面朝前捆绑，用刀刃对着他，（他）和十五个子孙都被斩首示众。 材料二： 归彦因为被猜忌的嫌隙，（封地）距离邺都很近，从而加速了他的灾祸。才智浅陋而图谋大事，按道理本该如此（失败）。 （23-24高一下·上海·期末）阅读以下文章，完成小题。 （甲） 茅坤，字顺甫，归安人。坤雅好谈兵。瑶贼据鬼子诸砦，杀阳朔令。朝议大征，总督应槚以问坤。坤曰：“大征非兵十万不可，饷称之，今猝不能集，而贼已据险为备。计莫若雕剿①。倏入歼其魁，他部必詟②，谋自全，此便计也。” 槚善之，悉以兵事委坤。连破十七砦，晋秩二等。民立祠祀之。迁大名兵备副使，总督杨博叹为奇才，特荐于朝。为忌者所中，追论其先任贪污状，落职归。时倭事方急胡宗宪延之幕中与筹兵事奏请为福建副使。吏部持之，乃已。家人横于里，为巡按庞尚鹏所劾，遂褫冠带。年九十，卒于万历二十九年。 （选自《明史》，张廷玉撰，有删改） 注释：①雕剿：即模仿老鹰捕食之势，快速出击，迅速撤离。②砻：丧胆，害怕。 （乙） 朝廷方议大征，督府应公槚，雅闻先生才，檄署府江道，策用兵。先生曰：“大征非兵十万不可，往往兵未集而谋先泄。计无如雕剿便。匿兵无形，出贼意表，若雕之搏兔然，贼不足平也。愿假便宜行。”督府称善。于是勒部下得五千人，或裹粮陈兵出，贼大骇，则猎而逐獐鹿、飞鸟以归。久之，贼益懈，不设备。而士攘臂，人人思一逞。是时，诸酋四望，旗帜弥山谷，以为大征之师从天而下，胆落不敢出，不知我兵仅五千人也。兵既集，遂连破十七寨，斩誠一百六十，俘三百八十七人，返所占民田十余万。于是天子嘉其功，晋先生爵二级。吏民立庙，并祠两公。 （选自《茅鹿门先生传》，许孚远撰，有删改） 27．写出下列加点词在句中的意思。 （1）雅闻先生才( )    （2）于是勒部下得五千人( ) 28．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 （1）为巡按庞尚鹏所劾( ) A．审理    B．揭发    C．忌惮    D．猜忌 （2）愿假便宜行( ) A．价格低廉    B．合乎时宜    C．得到宽恕    D．见机行事 29．把甲文画横线的句子翻译成现代汉语。 迁大名兵备副使，总督杨博叹为奇才，特荐于朝。为忌者所中，追论其先任贪污状，落职归。 30．甲文画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 时倭事方急胡宗宪延之幕中与筹兵事奏请为福建副使。 31．对下列加点字理解正确的一项是（    ） A．甲文“总督应槚以问坤”：“以”作连词，引出总督前来的目的。 B．乙文“往往兵未集而谋先泄”：“而”作连词，前后是因果关系。 C．乙文“若雕之搏兔然”：“之”是倒装标志，表示对主语的修饰。 D．乙文“则猎而逐瘴鹿、飞鸟以归”：“则”表示轻微的转折意思。 32．甲乙两文都记叙了茅坤论兵一事，乙文较甲文更为详细，请结合两文文体进行分析。 【答案】27． 向来 部署 28． B D 29．茅坤调任大名兵备副使，总督杨博称赞他是奇才，特意向朝廷举荐他。但他被忌妒的人中伤，追究其以前任职中贪污的罪状，被削职归家。 30．时倭事方急/胡宗宪延之幕中/与筹兵事/奏请为福建副使 31．D 32．甲文为史传文，主要是为记录历史事件，不是为突出人物形象；乙文为人物传记，重在刻画茅坤的军事才能，以此来表达作者对他的称赞。 【解析】27．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：向来就听说过茅坤的才能。 （2）句意：于是部署部下，得到五千戍兵。 28．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：被巡按庞尚鹏弹劾（揭发）。 故选B。 （2）句意：希望能拥有可以方便处置，灵活办理的权力。 故选D。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “迁”，调任；“荐于朝”，状语后置，应为“于朝荐”；“为……所”，被动句；“中”，中伤；“落职”，含被动，被削职。 30．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：此时，倭寇正骚扰东南沿海，胡宗宪召请他入其幕府，筹划军事，又奏请任他为福建副使。 “急”为“倭事”的谓语，且“胡宗宪”是下一句的主语，所以“急”后面断开； “胡宗宪延之幕中”，“幕中”补充交代“延之”的地方，后面断开； “筹兵事”动宾结构，后面断开。 31．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误，“以”为“介词，应为“拿”。句意：总督应槚拿这件事征询茅坤的意见。 B.错误，表转折。句意：军队还未集结计策却泄露了。 C.错误，主谓之间，取独。句意：就像雕搏击兔子一样。 D.正确。句意：他们却只不过就像打猎追逐獐鹿、飞鸟归来一样。 故选D。 32．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 甲文选自《明史》，为史传文，史传文主要是为记录历史事件，不是为突出人物形象，所以记叙茅坤论兵一事较为简略； 乙文选自《茅鹿门先生传》，为人物传记，人物传记是记叙人物的活动、经历、事迹，重在刻画人物形象，以此来表达作者对传主的感情。本文详细记叙了茅坤论兵一事，比如“是时，诸酋四望，旗帜弥山谷，以为大征之师从天而下，胆落不敢出”以及他功绩中具体的数字等，都突出茅坤的军事才能。 参考译文： （甲） 茅坤，字顺甫，归安人。坤好谈论兵法。广西瑶民占据鬼子寨等地，杀害了阳朔县令。朝廷决定派兵征讨，总督应槚征询茅坤的意见，坤认为：“大军征讨非兵十万不可，需相应的军饷，而今不能立即办齐这么多，且贼早已有所防备。莫若谨慎进剿，迅速攻入山寨，歼灭其首领，其余必被镇慑。用此计万无一失。”应槚认为很好，把用兵事都委托于坤。坤连破十七寨，因功晋升二级，百姓为他建祠纪念。坤调任大名兵备副使，总督杨博称赞他是奇才，特举荐于朝廷。但被忌妒的人中伤，追究其以前任职中贪污的罪状，被削职归家。此时，倭寇正骚扰东南沿海，胡宗宪召请他入其幕府，筹划军事，又奏请任他为福建副使。由于吏部挟制而未委任。坤家人横行于乡里，为巡按庞尚鹏所弹劾，坤被革去官职。终年九十岁，逝世于万历二二十九年(1601)。 （乙） 朝廷再议大征。当时两广总督应槚向来就听说过茅坤的才能，下檄文给茅坤的江道署府，计划派兵征讨。茅坤说：“大军征讨非军队十万不可，而且征讨常常是军队还未集结计策却泄露了。计策不如用雕剿合适。所谓雕剿，是指军队藏匿起来，敌人看不到，一旦出动就出乎敌人预料，就像雕搏击兔子一样，（用这个方法）敌人很快就能平定。我希望能拥有可以方便处置，灵活办理的权力。”督府同意了。于是部署部下，得到五千戍兵，突然带着粮食派兵出击，敌人大惊，他们只不过就像打猎追逐獐鹿、飞鸟归来一样。时间久了，敌人更加松懈，不设防备。士兵挥动手臂，人人都想显露自己。这是，各位头领向四处看去，旗帜弥漫山谷，还以为大征的军队是从天而降，吓得不敢出兵应战，却不知我方军队只有五千人。军队集结后，连续攻破十七个山寨，斩敌一百六十人，俘虏三百八十七人，返回侵占的民田十多万。于是皇帝表彰他的功绩，晋升其官阶二级。官吏和百姓立庙，一起为两公建祠。 （23-24高一下·上海·期末）阅读下文，完成小题。 材料一 ①王安石字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 ②熙宁二年，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。 ③安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 ④七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。帝曰：“今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语，自近臣以至后族，无不言其害，两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”久之，以早引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 33．写出下列加点词在句中的意思。 （1）洎复相( )        （2）辟邪说( ) 34．为下列句子中的加点字选择正确的义项。 （1）其属文动笔如飞（   ） A．撰写    B．托付    C．跟随    D．连续 （2）众不能诎（   ） A．声音戛然而止    B．曲意迁就    C．言语钝拙    D．贬退 35．材料一第②段划线句有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔 36．把材料一第①段划线句翻译成现代汉语。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 37．根据材料一内容，分析王安石变法失败的原因。 38．结合材料二，评析材料一第③段划线句中的人物形象。 【答案】33． 等到 批驳 34．（1）A（2）B 35．经术正所以经世务/但后世所谓儒者/大抵皆庸人/故世俗皆以为经术不可施于世务尔 36．王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 37． ①倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 ②任用不当，排斥异己。 ③刚愎自用，一意孤行。 38．王安石为人刚愎自用，固执己见。 【解析】33．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 句意： （1）等到再次担任宰相。 （2）批驳不正确的言论。 34．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 （1）句意：他写文章时下笔如飞。“属”，撰写。 故选A。 （2）句意：大家都驳不倒他。“诎”，曲意迁就。 故选B。 35．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。 “经术正所以经世务”，“经世务”动宾结构，其后断开； “但后世所谓儒者/大抵皆庸人”判断句，“者”“庸人”后断开。 36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “高奇”，高深新奇；“济”，补益、补充；“果”，果敢；“矫世变俗”，矫正世事、改变传统陋习。 37．本题考查学生筛选概括信息的能力。 依据“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”可概括为：倔强固执，无论对错坚持自己的意见。 依据“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”可概括为：任用不当，排斥异己。 依据“至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”可概括为：刚愎自用，一意孤行。 38．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 “安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回”意思是：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。结合由材料二“难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也”可知，王安石为人刚愎自用，固执己见。 参考译文： 材料一 ①王安石字介甫，是抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 ②北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输等等变法相继开始实施，号称新法，分派颁布执行新法。 ③王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。 ④熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。神宗说：“现在免行钱太重，人们怨叹，甚至有人说出对朝廷不恭顺的话来，自亲近大臣到皇后家族，没有不说免行钱有害的。两宫太后声泪俱下，担忧京城里会发生动乱，认为天旱更加失去了人心。”监安上门郑侠上疏说：“旱灾是由王安石招致来的。罢免王安石，上天一定会下雨。”慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说：“王安石扰乱了天下。” 过了很久，王安石因为旱灾而引退，等到再次担任宰相，一年多后就被罢免了。直到神宗朝结束也没有再被召回，前后共八年。 材料二 有学问的读书人所争论的问题，特别在于名义和实际（是否相符），名义与实际的关系明确，天下的根本道理就清楚了。现在您指教的事情，是（认为我）添新官侵夺了原来官吏的职权、推行新法生事扰民、与民争利、拒不接受朝中的反对意见，以致于招来天下人的怨恨讥谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算侵夺原来官吏的职权；施行先王的政令，来兴办（对天下）有利的事业、去除弊端，不是为了制造事端；为天下治理财政，不是为了与百姓争夺财利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不是为了拒绝接受朝中的反对意见。至于（天下人对我）那么多的埋怨诽谤，那是（我）本来预先就知道它会这样了。 （23-24高一下·上海黄浦·期末）阅读以下材料，完成小题。 【甲】 魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意，非卿忠诚奉国，何能若是？”三年，累迁秘书监参预朝政深谋远算多所弘益。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏①之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿？何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。 ——吴兢《贞观政要》 【乙】 ①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ ——魏征《谏太宗十思疏》 【丙】 朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾②退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻③厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮④。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。曾位极台司⑤，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，□用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦⑥。必望收彼桑榆，期之岁暮，不使康哉良哉，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 ——唐太宗《答魏征手诏》 【注】①仇虏：被俘的敌手。②何曾：西晋大臣。③贻：传给。④为淫刑所戮：死于滥刑。⑤台司：指宰辅大臣。⑥弦韦：喻缓急，借用以警勉自己。《韩非子》云：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。” 39．解释下列加点词在句中的意思。 （1）征雅有经国之才( )（2）承天景命( ) 40．下列成语加点词与句中加点词意思相同的一项是 （1）永保无疆之休（   ） A.喋喋不休 B.休戚与共         C.善罢甘休 D.休养生息 （2）吾每见主上不论经国远图（   ） A.经世之才         B.经史百家         C.经年累月          D.经验之谈 41．【甲】文画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 累迁秘书监参预朝政深谋远算多所弘益 42．把【乙】文画线句译成现代汉语。 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 43．可填入【丙】文方框处的一项是（   ） A．皆 B．然 C．孰 D．焉 44．分析【乙】文第②段是如何在第①段的基础上进一步展开论述的。 45．结合【甲】【乙】两文，分析唐太宗的人物形象。 46．理性的声音需要理性地表达，从论述方法的角度，比较【甲】【乙】【丙】文的异同。 【答案】39． 很 大 40． B A 41．累迁秘书监/参预朝政/深谋远算/多所弘益 42．通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。 43．D 44．第一段提出“居安思危，戒奢以俭”的观点。 第二段运用了引用论证、比喻论证和正反对比论证手法，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 45．善于纳谏；有志于做明君，反对骄奢淫逸，努力做到虚怀若谷，改过自新。 46．同：三篇文章都运用了举例论证手法。 异：甲文还运用比喻论证，希望遇到直言敢谏的忠臣。 乙文还运用比喻论证和对比论证，提出观点，进一步强调了作者的政治意图。 丙文还运用引用论证，表达自己渴望忠臣进谏、成就太平盛世的政治理想。 【解析】39．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）雅：很。句意：魏征很有治理国家的才能。 （2）景：大。句意：承受了上天赋予的重大使命。 40．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）休：吉庆，美好。句意：永远保持政权的和平美好。 A.停止。句意：说话唠唠叨叨，没完没了。 B.欢乐，吉庆。句意：忧喜祸福彼此共同承担。形容关系密切同甘共苦。 C.了结。句意：心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷，不再使事态持续下去。 D.休息。句意：在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序的措施。 故选B。 （2）经：治理。句意：我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略。 A.治理。句意：治国安民的才能。 B.儒家经典。句意：儒家经典、史书、诸子百家的著作等，泛指我国古代的典籍。 C.经历。句意：经历了很多年月。形容经历的时间很长。 D.经过。句意：比喻由实践得来的言论。 故选A。 41．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：多次升迁做了秘书监，参与朝廷大政，深谋远虑，对治理国家有很多重大的帮助。 “累迁秘书监”“参预朝政”为动宾结构，后面断开。 “深谋远算”是成语，其结果是“多所弘益”，在“深谋远算”断开。 42．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 “殷忧”，深深忧虑；“得志”，实现志愿，成功；“物”，别人。 43．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “危而不持，□用彼相？”是反问句。句意：国家危急了而不扶持，怎能用这种人做丞相？ “皆”为范围副词，不能表示反问语气；“然”做连词，表转折；“孰”表示疑问语气；“焉”可表示反问语气。 故选D。 44．本题考查学生分析论证思路的能力。 第一段并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题，提出观点：“居安思危，戒奢以俭”。 第二段作者首先提出历代帝王始繁终寡这一历史现象，然后分析这些帝王在取江山与守江山两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病：“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。”后面，作者针对现实扣住“纵情以傲物”加以发挥。“傲物则骨肉为行路”，到了这种地步，即便用严酷的刑罚来监督，用严厉的声势来威吓，人们也不会心服。一旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。作者通过剖析这一历史现象进一步揭示不居安思危的危害，将第一段所论述的道理具体化了。 其中“殷忧而道著”与“功成而德衰”、“善始者实繁”与“克终者盖寡”形成对比，分析原因时，“竭诚以待下”与“纵情以傲物”形成对比。 引用古圣先哲的“怨不在大，可畏惟人”和“载舟覆舟”等至理名言，哲理剀切，反复阐述。 作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。 45．本题考查学生分析、概括人物形象的能力。 从“卿所谏前后二百余事，皆称朕意，非卿忠诚奉国，何能若是”“朕方自比于金，以卿为良工”“敬伫德音”可知，唐太宗善于纳谏。 从批判“务在骄奢，不复留心治政”和“望收彼桑榆，期之岁暮，不使康哉良哉，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今”“犯而无隐。朕将虚襟静志”可知，唐太宗有志于做明君，反对骄奢淫逸，努力做到虚怀若谷，改过自新。 46．本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 甲文主要用的是举例论证和比喻论证，“朕方自比于金，以卿为良工”中，唐太宗一金自比，希望遇到直言敢谏的忠臣。举自己“拔卿于仇虏之中”的事例，表明自己任用贤良、虚心纳谏的态度。 乙文主要运用举例论证、比喻论证和对比论证，如先用两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”，又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，从而进一步强调了作者的政治意图。举“凡百元首”的史实，指出“创业容易，守业难”的道理。 丙文主要运用举例论证和引用论证，举何曾的事例，认为忠臣应该直言进谏；举弦韦，以警勉自己。引用“桑榆”的典故、“康哉良哉”的诗歌，表达自己渴望及时补救、成就太平盛世的政治理想。 作答时，先指出三篇文章都运用了举例论证手法，再分析运用的不同手法及其效果。 参考译文： 【甲】 魏征是巨鹿人。武德末年，魏征做了太子洗马这个官。魏征很有治理国家的才能，性格又很直率，不为势力所屈服。太宗每次和他说话，没有不欣然接受的。魏征也为自己遇到了知己的主公而高兴，只想尽自己所能。太宗慰劳他说：“你所劝谏我的，前后共二百多件事，都很合我的心意，不是你忠诚为国，哪能这样？”三年，多次升迁做了秘书监，参与朝廷大政，深谋远虑，对治理国家有很多重大的帮助。贞观七年，代替王珪做侍中，最终被封为郑国公。不久以身体不适为由请求辞去职务，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你担任要职，看见朕的过错，没有不进谏的。你难道没见到金子在矿藏中，有什么值得尊贵的？好的工匠锻造成为器具，才被人当作宝贝。我正好自比于金，把你当作好的工匠。即使有病，还不算衰老，怎么就能这样呢？”魏征就取消了原来的打算。 【乙】 ①我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长，道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 ②（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 【丙】 我听说晋武帝平定东吴之后，追求骄奢淫逸的生活，不再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的宏图大略，只谈论一些日常生活的琐事，这不是把江山传给子孙的人，你自身还可以免除杀身之祸。”又何曾指着他的那些孙子说：“你们一定会遭遇乱世而死。”到了何曾的孙子何绥为官时，果然死于滥刑。以前的史书赞美何曾，认为他有先见之明。我却不这样认为，我认为何曾不忠于他的国君，他的罪过是很大的啊。他作为臣子，上朝时应当想着为国尽忠，退朝后应当考虑修身补过，国君有美政应当顺势助其美，国君有过失应当匡正补救除其恶，这是君臣所同心共同治国的方法啊。何曾地位高达宰辅大臣，位高名重，应当直言不讳严正劝谏，论述治国正道辅佐时政。如今竟在退朝后发此言论，在朝廷上没有力谏诤言，有人竟以为这样的人是明智的人而赞美他，不是很荒谬的吗！国家危急了而不扶持，怎能用这种人做丞相？你所陈述的意见，使我知道自己的过失了。我应当将你的奏书放到我的几案上，就像性格缓慢的董安于佩带强弓、性格急躁的西门豹身佩软皮那样警戒自己。必定渴望及时补救，收取曾经所失。不让“康哉良哉”的颂歌，只在尧舜时得以盛行。君臣间如鱼得水的关系， 就能在当今明显出现。我回答你的善言虽然有些迟缓，但仍然希望你不怕冒犯毫不隐瞒我的过失。我将虚怀若谷，心平气和，恭敬地等待你的美好的言论。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与王介甫书 光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰：“仁义而已，何必曰利？”又曰：“为民父母，使民盻盻①然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷②而益③之，恶在其为民父母也！”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？《老子》曰：“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”又曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”又曰：“治大国，若烹小鲜。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之。矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？何介甫总角读书，白头秉政，乃尽弃其所学，而从今世浅丈夫之谋乎？ 古者国有大事，谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛④。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。今介甫独信数人之言，而弃先圣之道，违天下人之心，将以致治，不亦难乎？ （取材于司马光的《与王介甫书》） 材料二： 答司马谏议书 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （取材于王安石的《答司马谏议书》） 【注】①盻盻：勤苦不息。②称贷：借债。③益：在文中的意思为“补足”。④刍荛：割草打柴的人，草野之人。 47．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是（    ） A．右者左之      左：向左 B．外周四海          周：至，到达 C．举先王之政    举：推举，提拔 D．是而不见可悔故也  是：正确 48．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ） A．何必曰利                   则众何为而不汹汹然 B．为民父母                   为天下理财 C．乃尽弃其所学               得无教我猎虫所耶 D．未有专欲违众而能有济者也   而议事每不合 49．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（    ） A．司马光引用《孟子》《老子》中的句子，用意在于论述王安石特别喜欢这两本书。 B．司马光认为，对于变法这样的大事，应该广泛征求意见，还应该遵循先圣之道。 C．王安石举盘庚迁都的历史事例，既表达了变法的合理性，又表明了变法的决心。 D．王安石跟司马光所持政治主张多有不同，却能够以诚恳而理性的态度来写回信。 50．请翻译文中画横线的句子。 （1）是宜先其所美，必不先其所不美也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 51．对于财政上的变革，司马光是如何批评的？王安石又是如何反驳的？请用自己的话简要回答。 【答案】47．B 48．D 49．A 50．（1）这时应该以您自己认为好的做法为先，一定不会以您自己认为不好的做法为先。 （2）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝接受他人的规劝。 51．①司马光认为财政变革期间，首先建立的制置条例司过度谋求财利；推行的均输法是想要全部夺取商贾的利益；散青苗钱，收取利息，让百姓生活痛苦，家庭离散；这种做法，违背了王安石特别喜欢的《孟子》一书中以“仁义”治国的主张。 ②王安石从名和实的角度，指出财政变革的实际用意是为天下治理整顿财政，与司马光批评的与百姓争利之名不相符；指出变革施行的是先王的政治主张，以兴办对国家人民有益的事业，除去各种弊端，表明变革并非自作主张，也不是为了让百姓生活痛苦。 【导语】两则材料展现了北宋变法之争的核心论辩。司马光以儒家仁政、道家无为思想为据，批评王安石变法扰民违道；王安石则以名实之辩、先王之法回应，强调兴利除弊的必要性。两书对读，既见政见之尖锐对立，更显古代士大夫以理服人的论辩风范，堪称宋代政论散文双璧。 47．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 A.错误。使……向左。句意：应该在右的使其在左。 B.正确。句意：在外部到达全国各地。 C.错误。施行。句意：施行先王的政治主张。 D.错误。认为正确。句意：是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 故选B。 48．本题考查学生对文言虚词的一词多义现象的理解能力。 A.不同。副词，表反问，为什么/代词，表疑问，什么、怎么。句意：为什么一定说利？/那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？ B.不同。动词，作为/介词，替、给。句意：作为百姓的父母官。/为天下治理整顿财政。 C.不同。助词，与动词“学”结合，构成名词性词组，……的（学问）/名词，地方。句意：竟然全部舍弃了自己学到的（治国之道）。/莫非是教我捕捉虫子的地方吗？ D.相同。都是连词，表转折，却。句意：没有只想违反众人的看法却能成功的。/但是议论起政事来常常意见不合。 故选D。 49．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“用意在于论述王安石特别喜欢这两本书”错误。结合材料一“介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰……今介甫为政”可知，《孟子》《老子》是王安石特别喜欢的书，但司马光引用其中的句子，是为了用书中的道理来批驳王安石变更旧法的举措。 故选A。 50．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这时；“宜”，应该；“先”，以……为先；“其”，您自己。 （2）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，巧辩的佞人；“谏”，规劝。 51．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①司马光对财政变革的批评，主要基于王安石变法中的具体举措与儒家、道家思想的冲突。他在文中明确指出，王安石“首建制置条例司，大讲财利之事”，认为这一机构过度专注于财利，违背了《孟子》“仁义而已，何必曰利”的主张；对于均输法，他提到“又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利”，认为此举是与商人争夺利益，不符合仁政理念；针对青苗法，他控诉“又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散”，指出其收取利息的做法导致百姓生活困苦、家庭离散，与《孟子》中“为民父母”应保障百姓生活的思想相悖。综上，司马光认为这些财政变革违背了王安石曾推崇的《孟子》中以仁义为核心的治国理念，是不可取的。 ②王安石对司马光的反驳，则从名实之辨出发，强调变法的合理性与正当性。他针对“征利” 的指责回应道“为天下理财，不为征利”，表明财政变革的本质是为国家和百姓整顿财政，而非与民争利；对于“生事”的批评，他提出“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”，说明变法是推行先王的政治主张，目的是兴办有利之事、革除弊端，并非无端生事。通过这些论述，王安石明确指出自己的财政变革有合理依据，与司马光所批评的“与民争利”“自作主张”等名目不相符，从而反驳了司马光的指责。 材料一： 我从前跟从您交游，（深知）您对于各种书籍没有不阅读的，而且特别喜欢《孟子》与《老子》的言论。现在（您）得到君主的信任，得到宰相的职位，因而能实行自己的政治主张，这时应该以您自己认为 好的做法为先，一定不会以您自己认为不好的做法为先。《孟子》一书中说：“施行仁义罢了，为什么一定说利？”又说：“作为百姓的父母官，让百姓勤苦不息，将会整年辛勤劳动，也不能用劳动所得来养活自己的父母，还得借债而来补足差额，如何能看出在哪里表现出做百姓父母的样子呢？”现在您治理国家，首先建立制置条例司，过分地谋求财利的事；又差遣薛向在江、淮一带推行均输法，想要全部夺取商贾的 利益；又分派负责政务的官员在天下散发青苗钱进而征收这些钱的利息，让所有的人都感到悲痛，父亲和儿子不能相见，兄长、弟弟、妻子、儿女分离，这难道合乎孟子的志向吗？《老子》一书中说：“天下是神圣的外物，不能强行改变。强行改变天下的人一定会失败，强行控制天下的人一定会失去天下。”又说：“我不去强行改变，百姓就会自然地依循规律得到教化；我喜爱安定，人民自己就能使自己的行为端正；我不违背规律做事，百姓就会自然地达到富足；我没有不合理的欲望，百姓自然就会养成质朴的品性。”又说：“治理大国，就像烹制小鱼一样，不能随意妄为。”现今您治理国家，完全改变祖宗旧时制定的法则，应该在先的使其在后，应该在上的使其在下，应该在右的使其在左，已经做成的使其被毁坏，已经抛弃的使其被取用，整天尽力辛勤劳作，在夜晚接着白天继续劳作，因而不能休息。让天下从上位的朝廷起，到在下位的田野中人，在内部起自京都，在外部到达全国各地，士人、官吏、兵卒、农夫、工匠、商贾、僧徒、道士，没有一人能够沿用成例并且固守常法的，出现多种混乱的状况，没有人能使自己的居所安定，难道符合老子的志向吗？为什么您从童年时期开始读书，到年老时期掌握政权，竟然全部舍去了自己学到的治国之道，却依从当今世上见识短浅之人的计谋呢？   古时候国家有大事，会和执政大臣商议，和无官爵的平民商议。《诗》中说：“古时贤人说过这样的话，有了疑难问题，要向草野之人请教。”从古以来建立功业的事，没有只想违反众人的看法却能成功的。现在您只相信几个人的话，却抛弃先世圣人的主张，违背天下人的心愿，准备依靠它来使国家在政治上安定清平，不是很困难吗? 材料二： 昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我的理由，希望您或许能够原谅我吧。   读书人争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算拒绝接受他人的规劝。至于天下对我的 怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。   人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小竹楼二间。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声，冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》①） 【注】①本文为王禹偁被贬黄州（任知州）时所写。 52．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁酉A又入B西掖C戊戌D岁E除F日G有齐安H之命 53．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《曹刿论战》“何以战”的”何以”结构相同。 B．友，以……为友，意动用法，与《师说》“吾从而师之”“孔子师郯子”的“师”用法相同。 C．绝，形容词，绝妙，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”用法、意义均相同。 D．被，音pī，穿，与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”的“被”读音、意义相同。 54．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一引用曹操之诗，描述赤壁山川形胜，追忆其当年挥师东下的雄姿，并生发出“而今安在哉”的深沉感慨。 B．材料二作者转述竹工之言，指出竹瓦若单层铺设仅可用十年，若铺两层则能达二十年，进而联想到自身的宦途。 C．两文都记载了作者在黄州的生活场景：苏轼与客泛舟江上饮酒抒怀，王禹偁则在办完公务后的空闲时间静坐读书。 D．两文都涉及对声音的描写：材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声，材料二则写到竹楼内雨水敲打竹瓦的清脆声响。 55．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （2）比屋皆然，以其价廉而工省也。 56．同处贬谪逆境，苏轼、王禹偁以不同方式实现了精神的旷达自适。请结合材料简要说明。 【答案】52．ACG 53．C 54．D 55．（1）这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。 （2）家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 56．苏轼：从水与月的变与不变展开哲理思辨，悟得物我皆无尽的道理；秉持物各有主的原则，不贪非分之物，乐享江上清风、山间明月等自然之美，以豁达的宇宙观消解贬谪之悲，实现精神超脱。 王禹偁：筑竹楼于荒秽之地，借竹楼的清幽之境，在听风雨、鼓琴、咏诗、弈棋等雅趣中排遣世虑；公退之暇焚香读《易》，静享独处之乐；面对宦途漂泊，坦然接受境遇无常，不惧竹楼易朽，以随缘自适的心态安身立命，在当下生活中寻得精神慰藉。 【导语】这两篇文言文均展现了贬谪文人的精神境界。苏轼《赤壁赋》以主客问答形式，通过水月之喻消解人生短暂之忧，提出“物我无尽”的哲学观，最终以“共适”清风明月达到超脱；王禹偁《黄冈竹楼记》则借竹楼意象，在“四年奔走”的漂泊中，以琴棋诗书的雅趣和“消遣世虑”的静修实现自适。两文一重哲理思辨，一重生活意趣，皆以自然景物为载体，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神高度。 52．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：至道三年，重返中书省，咸平元年除夕，又接到贬往齐安的调令。 “丁酉又入西掖”“戊戌岁除日有齐安之命”与“丙申，移广陵”“己亥闰三月，到郡”结构类似，故“丁酉”“戊戌岁除日”这些时间状语皆单独断开，ACG处断开。 故选ACG。 53．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、特殊句式现象的理解能力。 A.正确。都是宾语前置，正常语序为“为何其然也”/“以何战”。句意：曲调为什么这样悲凉呢？/您凭借什么作战？ B.正确。都是意动用法，以……为友/以……为师/以……为师。句意：以鱼虾为伴，与麋鹿为友。/我跟随他并且把他当作老师。/孔子曾以郯子为师。 C.错误。形容词，绝妙/动词，横渡。句意：诗的韵味清雅绝妙。/并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 D.正确。句意：披着鹤氅。/与我同住别的同学都穿着华丽的衣服。 故选C。 54．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声”错误，材料一仅引用曹操的诗句 “月明星稀，乌鹊南飞”，并未实写江面上的乌鹊啼叫之声。 故选D。 55．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“造物者”，自然界；“适”，享有，享受。 （2）“比屋”，家家房屋；“然”，这样；“以”，因为。 56．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 苏轼：从水与月的变与不变悟哲理，提出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，消解人生短暂的悲愁；秉持“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，乐享“江上之清风，与山间之明月”这一造物者的无尽藏，以自然之乐实现精神旷达。 王禹偁：筑竹楼居之，借竹楼“远吞山光，平挹江濑”的清幽之境，听风雨雪声、鼓琴咏诗弈棋，以雅趣排遣世虑；公退之暇“被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐”，以清静独处消解烦忧；面对四年奔走的宦途漂泊，“岂惧竹楼之易朽乎”，以坦然随缘的心态安于贬谪境遇，实现精神自适。 参考译文： 材料一： 苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 材料二： 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。　　 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间。远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。　　 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉！我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州；至道二年，调到扬州；至道三年，重返中书省，咸平元年除夕，又接到贬往齐安的调令；今年闰三月，来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，承继我爱楼之意而常常修缮它，但愿这座竹楼不会朽烂。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 【注】①埸（yì）：边境。 57．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩、魏塞A秦之冲B而蔽C山东之诸侯D故夫E天下之所重者F莫如韩、魏也。 58．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌：通“餍”，满足，与《烛之武退秦师》“何厌之有”中的“厌”意思相同。 B．爱：爱惜、爱护，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．厚：亲近、看重，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“厚”意思不同。 D．当：抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 59．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵指出诸侯国因贿赂秦国失去的土地，其实比战败丢失的土地还多。 B．苏洵引用古人的话使用了对比论证，使论证生动形象，增强了说服力。 C．苏洵借批评六国的外交方式，讽喻北宋统治者“以贿求和”的外交政策。 D．苏辙运用了比喻论证，生动有力地证明韩、魏两国是秦国的心腹大患。 60．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 61．请结合以上两则材料分别概括作者对六国灭亡原因的不同看法。 【答案】57．BDF 58．B 59．B 60．（1）直到秦国等到时机占领他的国家，可真是令人悲伤啊！ （2）秦王有像虎狼一样的（吞并）之心，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。 61．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 ②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 【导语】材料一着眼于“赂秦”之弊，以“抱薪救火”为喻，痛陈割地求安的短视；材料二则聚焦地缘战略，强调韩魏“腹心之疾”的关键地位，指出合纵抗秦的破局之道。前者如警钟长鸣，后者似兵家推演，一重历史教训的提炼，一重战略得失的剖析。 57．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 “韩、魏塞秦之冲”是主谓宾结构。“韩、魏”是主语，“塞”是谓语，“秦之冲”是宾语，结构完整，可在B处断开； “而弊山东之诸侯”是动宾结构。“而”表转折，“弊”是谓语，“山东之诸侯”是宾语，结构完整，可在D处断开； “故夫天下之所重者，莫如韩、魏也”是判断句，“……者，……也”是判断句式，“天下之所重者”是主语，“莫如韩、魏也”是谓语，可在F处断开。 故选BDF。 58．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：强暴的秦国的贪心永远没有满足。/有什么满足的呢？ B.错误。爱惜、爱护/吝啬。句意：假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土。/百姓都以为大王是吝啬的。 C.正确。亲近、看重/厚度。句意：所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。/用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。 D.正确。抵挡、抵御/主持、掌握。句意：替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。/国君掌握帝王的重权。 故选B。 59．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对比论证”错误。材料一中苏洵用“抱薪救火”比喻“以地事秦”的愚蠢和危害，这是比喻论证（类比论证）。 故选B。 60．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至于”，以致于；“伺”，窥伺；“隙”，缝隙、漏洞、可乘之机。 （2）“如”，像；“举” ，尽；“胜” ，尽。 61．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①苏洵认为六国灭亡的根本原因在于“赂秦”。秦国大量土地并非攻取，而是六国贿赂所得。割地求和犹如“抱薪救火”，反而助长秦国野心，削弱自身。齐“与嬴而不助五国”，终致孤立；燕赵虽“能守其土，义不赂秦”，却因失援而亡，反证赂秦之害。赂秦导致战略失衡，自取灭亡。 ②苏辙认为，六国灭亡的根本原因在于其谋士们战略眼光短浅，不懂得韩、魏的战略屏障作用，未能建立并维护牢固的抗秦联盟，“厚韩亲魏”。他们因小利而背弃盟约，“贪疆埸尺寸之利，背盟败约”，自相残杀，这种战略上的愚蠢和短视导致了自身的灭亡。 参考译文： 材料一： 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的贿赂就获得邑镇，大的贿赂就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 材料二： 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其及皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （节选自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之博访以详之修其名而考其行校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （节选自《抱朴子·审举》） 62．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必澄思A以察之B博访C以详之D修其名而考其行E校F同异G以备虚饰 63．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，意动用法，认为……好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B．特，指只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。 C．百节，身体的各个关节，引申为事物的整体，其中的“节”与《促织》“则应节而舞”中的“节”意思不同。 D．诚，指确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 64．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王迅速收罗贤士，终于称霸天下，可见贤主对待各种人才要真正发挥他们的作用以来成就大业。 B．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就加以重用。 C．有人论及汉末贡举之事，说到了症结所在，有的士人虽有好的风度仪容，但内在修养不足，若以貌取人就一定不能得到贤士。 D．抱朴子认为，州郡长官在举荐优秀人才时，应充分发挥自己的聪明才智，不要为私情私利所扰，不为他人的请托屈服。 65．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。 （2）今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。 66．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？ 【答案】62．BDE 63．D 64．C 65．（1）办事坚决明断，因此知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此知道他是廉洁的。 （2）如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。 66．①材料一侧重观察其所交的朋友而侧面知人。②材料二侧重从观察人的小节而知人。③材料三侧重强调实地考察其人是否德才兼备。 【导语】这三篇文言文围绕“知人”主题展开，各具特色：材料一以“观友识人”为切入点，通过楚庄王故事阐明“物以类聚”的识人智慧；材料二以“见微知著”为核心，列举历史典故论证从细节把握人才本质的方法；材料三则直面汉末选举弊端，提出“综合考察”的务实主张。三文层层递进，从理论到实践，由古及今，共同构建了中国古代人才鉴识的完整体系，既体现了传统识人智慧的精髓，又展现了不同学派的思想碰撞，具有鲜明的思辨色彩和实践价值。 62．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一定深思熟虑反复观察，广泛询问详细了解，按其名声考查他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。 “澄思以察之”与“博访以详之”结构一致，应单独成句，前后BD处断开； “修其名而考其行”与“校同异以备虚饰”结构一致，语意相关，应单独成句，二者中间E处断开。 故选BDE。 63．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.正确。意动用法，认为……好/形容词作动词，与……交好，友善。句意：庄王认为他说得很好。/一向同留侯张良交好。 B.正确。句意：不只是拥有他们罢了。/并不只是朝廷士大夫而已。 C.正确。关节/节拍。句意：就知道整体了。/就应和着音乐节拍跳舞。 D.错误。确实/果真，如果。句意：确实是说到了它的症结。/如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己。 故选D。 64．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“一定不能得到贤士”错误，材料三中“以貌取之，则不必得贤”的意思是，如果根据外貌取用，那么不一定能够得到贤者，而不是一定不能得到贤者。 故选C。 65．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此，凭这；“与”，给予；“让”，谦让。 （2）“审”，考察；“审良才于未用”，状语后置，应为“于未用审良才”；“履”，行为。 66．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一通过善相人者“观人之友”的论述，以及庄王因此“疾收士”而称霸天下的事例，清晰地将“观察所交之友”作为知人识人的核心途径，强调朋友对个人品行、能力及发展的侧面反映。 ②材料二以甯戚、尧舜与文王等事例为引，提出“一节见，则百节知矣”“睹小节固足以知大体”的观点，明确将观察人的“小节”作为知人识人的关键切入点，认为通过细节可推知整体。 ③材料三针对“以貌取人”和“仓促试用”的问题，提出“澄思以察之、博访以详之、修其名而考其行、校同异以备虚饰”，并强调从“孝友”“信义”“忠清之效”“治事之干”等方面考察，核心在于通过多维度的实地考察来判断人是否德才兼备。 参考译文： 材料一： 楚国有个善于给人看相的人，他的判断不曾有失误，名声闻于全国。楚庄王召见并询问他。他回答说：“我不是能给人看相，而是能观察人的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人、尊敬兄长、忠厚恭谨、敬畏王命，这样的人，他家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这就是所说的吉人。观察侍奉君主的臣子，如果他的朋友都忠诚可靠、品德高尚、乐于行善，这样的臣子，侍奉的君主就会更有进益，他的官职就会日益得到升迁，这就是所说的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，身边的侍从多是忠诚，君主有过失，都争相进谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这就是所说的吉主。我不是能给人看相，而是能观察人的朋友啊！”庄王认为他说得很好，于是迅速收罗贤士，日夜不懈，终于称霸天下。所以贤明的君主时常召见擅长各种技艺的人，不只是拥有他们罢了，而是用来成就大业的。 材料二： 甯戚敲击牛角唱着悲凉低沉的歌，齐桓公听到后任用了他；尧见到舜不久就禅位给他，周文王没有多久就重用姜太公。所以圣人与贤人的相遇，不用等很久就能够亲近；有才能的人相见，不用等考察就能够了解。所以士人的接触，不一定要与他面对财物分配才能了解他的廉洁；不一定要与他身冒危难经历艰险才能了解他的勇敢。办事坚决明断，因此(或“凭这”)知道他是勇敢的；收受给予能谦让，因此(或“凭这”)知道他是廉洁的。所以看见老虎的尾巴，就知道它比狸猫大；看见大象的牙齿，就知道它比牛大；见到一部分，就知道整体了。由此看来，凭见到的能够预测未发生的，见到一小部分本来就足够知道整体了。 材料三： 有人说：“您谈论汉朝末年贡举的事情，确实是说到了它的症结。如果一定要戒除以往的过失，避开翻车的道路，难道有什么方法吗？士人有的风度姿态丰满魁伟，严整的仪容绰绰有余，但缺乏内在的修养，根本的东西不足，如果根据外貌取用他，那么不一定能够得到贤者；如果慢慢地先试一试，就又不能很快得到贤者。怎么办呢？”抱朴子回答说：“能透彻地了解人就可称为明智，这对于大圣人也是困难的。如今让州牧郡守全都能够在任用之前考察良才，保证他们的本性和行为始终一致，实在是不容易的。(牧守)只要都驱遣自己的私情，充分发挥聪明才智，不为私利而动心，不为(他人的)请托而屈服(就能实现)。对所要荐举的人，一定深思熟虑反复观察，广泛询问详细了解，按其名声考查他们的行为，比较异同以全面了解虚名之下实际的不足。假如他的家里人和亲戚都称赞他孝顺友爱，乡亲邻居称赞他守信讲义，就尝试着让他当个小官，如果有忠诚清廉的政绩，处理事情的才干，那么一寸锦锻也可以知道其工巧，就是刺杀老鼠也可以看出勇敢了。” / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 多文本文言文阅读 （24-25高一下·上海宝山·期末）阅读下文，完成小题。 材料一： ①贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸，若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民，且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴，朕每思此，不敢纵逸。” ②贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪，是以圣无不照。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 ③贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” ④贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽恕，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要卷一·论君道》） 材料二： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自《谏太宗十思疏》） 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）若耽嗜滋味( )        （2）而诸贼攻城剽邑( ) （3）承天景命( )        （4）虽董之以严刑( ) 2．选出下列句子中的加点词释义最准确的一项 （1）天地草昧（   ） A．蒙昧    B．草野    C．民间    D．轻率 （2）日陵月替（   ） A．升，登    B．衰退，衰微    C．超越，逾越    D．侵犯，欺侮 3．下列选项中加点字词意思相同的一项是（   ） A．上治而下乱者        晏子治东阿三年（《晏子治东阿》） B．太宗甚善其言        素善留侯张良（《鸿门宴》） C．所以见草创之难也    今君实所以见教者（《答司马谏议书》） D．其可忽乎        其真无马邪（《马说》） 4．材料一第①段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 且复出一非理之言万姓为之解体怨雠既作离叛亦兴 5．把材料一第②段划线句译成现代汉语。 是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。 6．按要求填空。 （1）细读材料一，提炼治国理念，完成表格。 时间 核心议题 核心内容 治国理念 贞观初 为君之道 损民如“割股啖腹”，自取灭亡 ①_______ 身正影直，戒嗜欲、声色以安天下 克己修身 贞观二年 明君须兼听 察纳雅言 贞观十年 创业与守成孰难 创业难，守成亦难，创业难“既已往”，守成难需“慎之” ②_______ 贞观十五年 守天下 守成之难在“安而能惧” （2）两则材料均体现出魏征是一个______、______的臣子。 （24-25高一下·上海长宁·期末）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。 ②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书。 ③俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 ④二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 ⑤安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇xuān①慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》，有删改） 材料二： 介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬如无也。及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合、曲从如流者，亲而礼之；或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？ （节选自司马光《与王介甫书》） 【注释】①儇：巧佞。 7．解释下列加点词 （1）矫世变俗( ) （2）人言不足恤( ) 8．为下列句子中的加点词选择最恰当的义项。 （1）朝廷每欲畀以美官（   ） A．委任    B．付出    C．支持    D．嘱托 （2）微言新令之不便者（   ） A．精妙言辞    B．委婉讽谏    C．暗中反对    D．秘密商讨 9．翻译下面的句子 久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。 10．结合两则材料的具体内容，分析王安石变法失败的若干原因。 （24-25高一下·上海黄浦·期末）阅读以下三则文言文，完成下面小题。 材料一 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡𣸣，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （节选自《左传·齐伐楚盟于召陵》） 材料二 冬，晋侯会诸侯于温，欲率之朝周。力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。壬申，遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公，曰“诸侯无召王”。“王狩河阳”者，《春秋》讳之也。 （节选自《史记·晋世家第九》） 材料三 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。” （《论语·宪问》） 【朱子集注】谲，诡也。二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周宣者也。虽其以力假仁，心皆不正，然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其谲甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。 （节选自《四书章句集注》） 11．解释下列加点词在句中的意思。 （1）君其问诸水滨( )    （2）师进，次于陉( ) 12．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）虽其以力假仁（   ） A．虚假    B．借用    C．凭借    D．给予 （2）故夫子言此以发其隐（   ） A．阐述    B．显现    C．公布    D．揭露 13．将材料二中画线句子翻译成现代文。 力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。 14．根据以上三则材料，用自己的话填写表格。 齐桓公 晋文公 孔子的评价 正而不谲 谲而不正 军事行动的体现 （1） （2） 对待周室态度的体现 （3） （4） 15．《烛之武退秦师》中晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人赞为有礼；这与孔子对他的评价截然相反。你如何评价晋文公？ （24-25高一下·上海静安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 叔向讥董叔见执 《国语》 董叔将取于范氏①，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援②焉。”他日，董祁③诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺④于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？” 林西仲⑤曰：“富”字是一篇眼目。董叔系援之语，其胸中原想他一个“富”字，揆其所以不敬，大约以情略其礼，未尝有横逆之加。董祁谓不当以寻常夫妇相待，故有是诉。其胸中实自负一个“富”字。若妹不见敬于其夫，在兄何损。献子之执，无非以不敬己之妹，置己何地，其胸中亦抛不下一个“富”字也。然富人骄蹇恶态，惯施于亲戚间。献子、董祁，不足深责。但婚娶人道之常，董叔既别有求福痴想，便应把自家娘子当作一尊观世音，捧之莲花座上，朝夕礼拜，冀得杨枝甘露，救苦救难，何至不敬取罪，再受一番虐谑乎？若稍知耻辱之人，至此亦必效鉏麑⑥触槐而死矣。今世或有存董叔之见者，吾当书叔向此语示而辱之。 [注]①董叔，晋大夫。取，同“娶”。范氏：范献子之妹范祁。②系援：结交，依附。③董祁：即上文的范祁，嫁给董叔后称董祁。④纺：捆绑。⑤林西仲：清代学者，善评点文章。⑥鉏麑，春秋时晋国力士。晋灵公派他杀赵盾，他不愿杀害义士，撞槐自杀。 齐人讥田骈不仕 《战国策》 齐人见田骈曰：“闻先生高义，设为①不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕②矣。今先生设为不宦，訾③养千钟，徒百人，不宦则然矣，而富过毕矣。”田子辞。 林西仲曰：丈夫之仕，与女子之嫁，皆人道之常。而必欲矫异以明高，世界中惯有此种讨便宜的人。若被旁人冷眼看破，反觉一文不值矣。不嫁而多生子，分明是淫行；不宦而多得禄，分明是贪行。先以“高义”二字为笑，后以“过毕”二字为骂。令虚伪人无处生活，奇妙无比。 [注]①设为：立意为此。②过毕：指超过甚远。③訾，通“资”，钱财。 16．写出下列加点词在句中的意思。 （1）范氏富，盍已乎！( ) （2）揆其所以不敬( ) 17．结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） （1）田子辞( ) A．告辞    B．让（齐人）出去    C．拒绝    D．谢谢 （2）而必欲矫异以明高( ) A．抑制差别    B．强壮，不同寻常    C．有意标新立异    D．假托 18．将《叔向讥董叔见执》画线句译成现代汉语。 求系既系矣，求援既援矣，欲而得之，又何请焉？ 19．请用五道斜线（“/”）对《齐人讥田骈不仕》画线部分进行断句。 田骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子。 20．上面两文都运用了“谐笑讽刺法”，请结合原文和评点，完成下表。 人物 行为 林西仲评点 文章主旨 表达效果 董叔 ① “富”字为文眼：董叔为求富，娶富家女为妻；范祁认为丈夫没有礼敬自己，是富家女的自负；范献子认为妹夫不尊重自己，是富人的骄横。董叔既然有求福痴想，就应该无比尊重妻子。因得罪妻子而受辱，不如触槐而死。 ③ ④ 田骈 拒绝为官，标榜高义，却俸禄千钟，门徒百人。 ② 求取高名的虚伪行径，令人不齿。 （24-25高一下·上海·期末）阅读下面两则文言文，回答问题。 材料一： 平秦王归彦，字仁英，神武①族弟也。父徽，魏末坐事当徙凉州，遇贼，以军功得免流。为西域大使，得胡师子来献，以功得河东守，寻遂死焉。徽于神武旧恩甚笃，及神武平京洛，迎丧以穆同营葬，赠司徒。 归彦少质朴，后更改节，放纵好声色，朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也，貌不美而甚娇妒，数忿争，密启文宣求离，事寝不报。天保元年，封平秦王。征为兼侍郎，稍被亲宠。以讨侯景功，别封长乐郡公，除领军大将军。领军加大，自归彦始也。 初济南②自晋阳之邺，杨愔宣敕，留从驾五千兵于西中，阴备非常。至邺数日，归彦乃知之，由是阴怨杨、燕。杨、燕等欲去二王③，问计于归彦。归彦诈喜，请共元海量之。元海亦口许心违，驰告长广。长广于是诛杨、燕等。孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。进向柏阁、永巷亦如之。孝昭践祚以此弥见优重每入常在平原王段韶上以为司空兼尚书令。孝昭崩，归彦从晋阳迎武成于邺。及武成即位，进位太傅，领司徒。 归彦既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。议者以威权震主，必为祸乱。上亦寻其前翻覆之迹，渐忌之，乃拜冀州刺史。至州，不自安，谋逆，欲待受调讫，班赐军士，乘虚入邺。其后城破，单骑北走，至交津见获，锁送邺。帝命议其罪，皆云不可赦。□载以露车，衔枚面缚，临之以刃，并子孙十五人皆弃市。 （选自《北齐书·卷十四》） 材料二： 归彦因猜嫌之衅，咫尺邺都，以速其祸。智小谋大，理则宜然。 （选自《北史·卷五十一》） 【注】①神武：高欢，东魏权臣，其子文宣帝高洋建立北齐，追其为神武帝。②济南王：文宣帝之子高殷，继位仅一年被废为济南王。③二王：常山王高演、长广王高湛，共同发动政变，先后称孝昭帝、武成帝。 21．解释下列加点词在句中的意思。 （1） 坐事当徙凉州 ( )     （2）阴备非常 ( ) 22．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。 （1）事寝不报( ) A．平息         B．搁置          C．停止          D．罢免 （2）上亦寻其前翻覆之迹( ) A．翻动        B．重复          C．多变          D．倾覆 23．可填入材料一第四段方框处的一项是（   ） A．乃 B．然 C．故 D．尤 24．将材料一第三段画直线句子翻译成现代汉语。 孝昭将入云龙门，都督成休宁列仗拒而不内，归彦谕之，然后得入。 25．下列选项中对第③段画波浪线部分句读正确的一项是（   ） A．孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令 B．孝昭践祚/以此弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令 C．孝昭践祚以此/弥见优重/每入/常在平原王段韶/上以为司空/兼尚书令 D．孝昭践祚以此/弥见优重/每入常在平原王段韶上/以为司空/兼尚书令 26．《北史》评价高归彦招致祸患的根本原因是“智小谋大”。对此你是否认同，请结合材料一进行评析。 （23-24高一下·上海·期末）阅读以下文章，完成小题。 （甲） 茅坤，字顺甫，归安人。坤雅好谈兵。瑶贼据鬼子诸砦，杀阳朔令。朝议大征，总督应槚以问坤。坤曰：“大征非兵十万不可，饷称之，今猝不能集，而贼已据险为备。计莫若雕剿①。倏入歼其魁，他部必詟②，谋自全，此便计也。” 槚善之，悉以兵事委坤。连破十七砦，晋秩二等。民立祠祀之。迁大名兵备副使，总督杨博叹为奇才，特荐于朝。为忌者所中，追论其先任贪污状，落职归。时倭事方急胡宗宪延之幕中与筹兵事奏请为福建副使。吏部持之，乃已。家人横于里，为巡按庞尚鹏所劾，遂褫冠带。年九十，卒于万历二十九年。 （选自《明史》，张廷玉撰，有删改） 注释：①雕剿：即模仿老鹰捕食之势，快速出击，迅速撤离。②砻：丧胆，害怕。 （乙） 朝廷方议大征，督府应公槚，雅闻先生才，檄署府江道，策用兵。先生曰：“大征非兵十万不可，往往兵未集而谋先泄。计无如雕剿便。匿兵无形，出贼意表，若雕之搏兔然，贼不足平也。愿假便宜行。”督府称善。于是勒部下得五千人，或裹粮陈兵出，贼大骇，则猎而逐獐鹿、飞鸟以归。久之，贼益懈，不设备。而士攘臂，人人思一逞。是时，诸酋四望，旗帜弥山谷，以为大征之师从天而下，胆落不敢出，不知我兵仅五千人也。兵既集，遂连破十七寨，斩誠一百六十，俘三百八十七人，返所占民田十余万。于是天子嘉其功，晋先生爵二级。吏民立庙，并祠两公。 （选自《茅鹿门先生传》，许孚远撰，有删改） 27．写出下列加点词在句中的意思。 （1）雅闻先生才( )    （2）于是勒部下得五千人( ) 28．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 （1）为巡按庞尚鹏所劾( ) A．审理    B．揭发    C．忌惮    D．猜忌 （2）愿假便宜行( ) A．价格低廉    B．合乎时宜    C．得到宽恕    D．见机行事 29．把甲文画横线的句子翻译成现代汉语。 迁大名兵备副使，总督杨博叹为奇才，特荐于朝。为忌者所中，追论其先任贪污状，落职归。 30．甲文画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 时倭事方急胡宗宪延之幕中与筹兵事奏请为福建副使。 31．对下列加点字理解正确的一项是（    ） A．甲文“总督应槚以问坤”：“以”作连词，引出总督前来的目的。 B．乙文“往往兵未集而谋先泄”：“而”作连词，前后是因果关系。 C．乙文“若雕之搏兔然”：“之”是倒装标志，表示对主语的修饰。 D．乙文“则猎而逐瘴鹿、飞鸟以归”：“则”表示轻微的转折意思。 32．甲乙两文都记叙了茅坤论兵一事，乙文较甲文更为详细，请结合两文文体进行分析。 （23-24高一下·上海·期末）阅读下文，完成小题。 材料一 ①王安石字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 ②熙宁二年，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。 ③安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 ④七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。帝曰：“今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语，自近臣以至后族，无不言其害，两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”久之，以早引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》） 材料二 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 33．写出下列加点词在句中的意思。 （1）洎复相( )        （2）辟邪说( ) 34．为下列句子中的加点字选择正确的义项。 （1）其属文动笔如飞（   ） A．撰写    B．托付    C．跟随    D．连续 （2）众不能诎（   ） A．声音戛然而止    B．曲意迁就    C．言语钝拙    D．贬退 35．材料一第②段划线句有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔 36．把材料一第①段划线句翻译成现代汉语。 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。 37．根据材料一内容，分析王安石变法失败的原因。 38．结合材料二，评析材料一第③段划线句中的人物形象。 （23-24高一下·上海黄浦·期末）阅读以下材料，完成小题。 【甲】 魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意，非卿忠诚奉国，何能若是？”三年，累迁秘书监参预朝政深谋远算多所弘益。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏①之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿？何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。 ——吴兢《贞观政要》 【乙】 ①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ②凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ ——魏征《谏太宗十思疏》 【丙】 朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾②退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻③厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮④。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。曾位极台司⑤，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，□用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦⑥。必望收彼桑榆，期之岁暮，不使康哉良哉，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 ——唐太宗《答魏征手诏》 【注】①仇虏：被俘的敌手。②何曾：西晋大臣。③贻：传给。④为淫刑所戮：死于滥刑。⑤台司：指宰辅大臣。⑥弦韦：喻缓急，借用以警勉自己。《韩非子》云：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。” 39．解释下列加点词在句中的意思。 （1）征雅有经国之才( )（2）承天景命( ) 40．下列成语加点词与句中加点词意思相同的一项是 （1）永保无疆之休（   ） A.喋喋不休 B.休戚与共         C.善罢甘休 D.休养生息 （2）吾每见主上不论经国远图（   ） A.经世之才         B.经史百家         C.经年累月          D.经验之谈 41．【甲】文画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 累迁秘书监参预朝政深谋远算多所弘益 42．把【乙】文画线句译成现代汉语。 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 43．可填入【丙】文方框处的一项是（   ） A．皆 B．然 C．孰 D．焉 44．分析【乙】文第②段是如何在第①段的基础上进一步展开论述的。 45．结合【甲】【乙】两文，分析唐太宗的人物形象。 46．理性的声音需要理性地表达，从论述方法的角度，比较【甲】【乙】【丙】文的异同。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 与王介甫书 光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好《孟子》与《老子》之言。今得君得位，而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。《孟子》曰：“仁义而已，何必曰利？”又曰：“为民父母，使民盻盻①然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷②而益③之，恶在其为民父母也！”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散，此岂孟子之志乎？《老子》曰：“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”又曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”又曰：“治大国，若烹小鲜。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之。矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息。使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎？何介甫总角读书，白头秉政，乃尽弃其所学，而从今世浅丈夫之谋乎？ 古者国有大事，谋及卿士，谋及庶人。《诗》云：“先民有言，询于刍荛④。”自古立功之事，未有专欲违众而能有济者也。今介甫独信数人之言，而弃先圣之道，违天下人之心，将以致治，不亦难乎？ （取材于司马光的《与王介甫书》） 材料二： 答司马谏议书 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （取材于王安石的《答司马谏议书》） 【注】①盻盻：勤苦不息。②称贷：借债。③益：在文中的意思为“补足”。④刍荛：割草打柴的人，草野之人。 47．下列对句中加点词语的解释，正确的一项是（    ） A．右者左之      左：向左 B．外周四海          周：至，到达 C．举先王之政    举：推举，提拔 D．是而不见可悔故也  是：正确 48．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（    ） A．何必曰利                   则众何为而不汹汹然 B．为民父母                   为天下理财 C．乃尽弃其所学               得无教我猎虫所耶 D．未有专欲违众而能有济者也   而议事每不合 49．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（    ） A．司马光引用《孟子》《老子》中的句子，用意在于论述王安石特别喜欢这两本书。 B．司马光认为，对于变法这样的大事，应该广泛征求意见，还应该遵循先圣之道。 C．王安石举盘庚迁都的历史事例，既表达了变法的合理性，又表明了变法的决心。 D．王安石跟司马光所持政治主张多有不同，却能够以诚恳而理性的态度来写回信。 50．请翻译文中画横线的句子。 （1）是宜先其所美，必不先其所不美也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。 51．对于财政上的变革，司马光是如何批评的？王安石又是如何反驳的？请用自己的话简要回答。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小竹楼二间。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声，冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》①） 【注】①本文为王禹偁被贬黄州（任知州）时所写。 52．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丁酉A又入B西掖C戊戌D岁E除F日G有齐安H之命 53．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《曹刿论战》“何以战”的”何以”结构相同。 B．友，以……为友，意动用法，与《师说》“吾从而师之”“孔子师郯子”的“师”用法相同。 C．绝，形容词，绝妙，与《劝学》“非能水也，而绝江河”的“绝”用法、意义均相同。 D．被，音pī，穿，与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”的“被”读音、意义相同。 54．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一引用曹操之诗，描述赤壁山川形胜，追忆其当年挥师东下的雄姿，并生发出“而今安在哉”的深沉感慨。 B．材料二作者转述竹工之言，指出竹瓦若单层铺设仅可用十年，若铺两层则能达二十年，进而联想到自身的宦途。 C．两文都记载了作者在黄州的生活场景：苏轼与客泛舟江上饮酒抒怀，王禹偁则在办完公务后的空闲时间静坐读书。 D．两文都涉及对声音的描写：材料一写到江面上的乌鹊啼叫之声，材料二则写到竹楼内雨水敲打竹瓦的清脆声响。 55．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （2）比屋皆然，以其价廉而工省也。 56．同处贬谪逆境，苏轼、王禹偁以不同方式实现了精神的旷达自适。请结合材料简要说明。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸①尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》，有删改） 【注】①埸（yì）：边境。 57．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩、魏塞A秦之冲B而蔽C山东之诸侯D故夫E天下之所重者F莫如韩、魏也。 58．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．厌：通“餍”，满足，与《烛之武退秦师》“何厌之有”中的“厌”意思相同。 B．爱：爱惜、爱护，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”中的“爱”意思相同。 C．厚：亲近、看重，与《庖丁解牛》“以无厚入有间”中的“厚”意思不同。 D．当：抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“当”意思不同。 59．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏洵指出诸侯国因贿赂秦国失去的土地，其实比战败丢失的土地还多。 B．苏洵引用古人的话使用了对比论证，使论证生动形象，增强了说服力。 C．苏洵借批评六国的外交方式，讽喻北宋统治者“以贿求和”的外交政策。 D．苏辙运用了比喻论证，生动有力地证明韩、魏两国是秦国的心腹大患。 60．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （2）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 61．请结合以上两则材料分别概括作者对六国灭亡原因的不同看法。 （25-26高一下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国。庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其及皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。故贤主之时见文艺之人也，非特具之而已也，所以就大务也。 （节选自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 甯戚击牛角而商歌，桓公闻而举之；尧舜相见不违桑阴，文王举太公不以日久。故贤圣之接也，不待久而亲；能者之相见也，不待试而知矣。故士之接也，非必与之临财分货乃知其廉也；非必与之犯难涉危乃知其勇也。举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。故见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也；一节见，则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。 （节选自《说苑·尊贤》） 材料三： 或曰：“吾子论汉末贡举之事，诚得其病也。今必欲戒既往之失，避倾车之路，岂有方乎？士有风姿丰伟，雅望有馀，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤；徐徐先试，则不可仓卒。将如之何？”抱朴子答曰：“知人则哲，上圣所难。今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。但共遣其私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈。所欲举者，必澄思以察之博访以详之修其名而考其行校同异以备虚饰。令亲族称其孝友，邦闾归其信义，尝小仕者，有忠清之效，治事之干，则寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇也。” （节选自《抱朴子·审举》） 62．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必澄思A以察之B博访C以详之D修其名而考其行E校F同异G以备虚饰 63．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．善，意动用法，认为……好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思不同。 B．特，指只是，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。 C．百节，身体的各个关节，引申为事物的整体，其中的“节”与《促织》“则应节而舞”中的“节”意思不同。 D．诚，指确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意思相同。 64．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．楚庄王迅速收罗贤士，终于称霸天下，可见贤主对待各种人才要真正发挥他们的作用以来成就大业。 B．圣贤能人彼此相见，不用考察就能短时间亲近了解，就如齐桓公听甯戚悲歌就任用他，文王见姜太公不久就加以重用。 C．有人论及汉末贡举之事，说到了症结所在，有的士人虽有好的风度仪容，但内在修养不足，若以貌取人就一定不能得到贤士。 D．抱朴子认为，州郡长官在举荐优秀人才时，应充分发挥自己的聪明才智，不要为私情私利所扰，不为他人的请托屈服。 65．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）举事决断，是以知其勇也；取与有让，是以知其廉也。 （2）今使牧守皆能审良才于未用，保性履之始终，诚未易也。 66．三则材料都谈到“知人”，侧重点有什么不同？ / 学科网（北京）股份有限公司 $