专题07 现代文阅读之文学类文本（期末真题汇编及押题预测，上海专用）高二语文下学期

专题07现代文阅读之文学类文本 （24-25高二下·上海浦东新·期末）阅读下文，完成小题。 侯银匠 汪曾祺 （1）侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 （2）侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊！” （3）一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 （4）定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” （5）侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 （6）爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” （7）“这是顶旧花轿，你要它干什么？” （8）“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” （9）侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂元才能得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好！” （10）转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 （11）花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。 （12）大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” （13）陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 （14）公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 （15）侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” （16）女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 （17）侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾①在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （有删减） 注：①錾：在金石上雕刻 1．请赏析第（15）段划线句的细节描写。 2．小说多次写到花轿，请分析其作用。 3．小说以张继《枫桥夜泊》的诗句收尾，请赏析其妙处。 4．请结合以下材料，评析小说塑造“侯银匠”这一形象的意义。 “（汪曾祺的小说）是在普通人身上发现人的价值、人的诗意、人的美”。——林贤治（著名学者） 【答案】1．划线句“大声喊”的神态描写和语言描写，细致刻画了侯银匠在油快干时呼唤女儿的急切，在无人回应之后的神态描写“笑”和语言描写“老了”“糊涂了”细腻地写出对于没有意识到女儿出嫁的自嘲（自我安慰），体现了侯银匠对于女儿的依赖和思念，暗示了侯银匠在女儿出嫁后的孤独。 2．第（1）段写银匠店出租花轿，表明侯银匠家境并不富裕；第（6）-（8）段写侯菊要花轿，表明侯菊早有打算，第（9）段以铺陈的手法写侯菊精心装扮花轿，突出侯菊的心灵手巧；第（11）（12）段写侯菊以租花轿补贴家用，突出侯菊善于经营、贤惠体贴的特点。花轿构成全文的线索，突出了侯菊懂事能干的形象特点。 3．以诗歌结尾，使读者与侯银匠都产生了孤舟客子、夜泊枫桥的诗意画面，引发读者与侯银匠的共鸣，跨越时空界限，增添诗意和抒情意味；这两句诗是侯银匠在女儿出嫁后晚上消磨时光时所想，含蓄表明侯银匠如同张继一样夜泊枫桥独自黯然伤神，表明侯银匠虽内心孤独但对女儿很少归家的理解、静静守望婚后的女儿，体现对女儿深沉的爱。 4．侯银匠作为父亲，怜惜女儿，对于让女儿过早懂事和当家常感愧疚；作为传统手工艺人，坚守传统，随着妻子、女儿的相继远离自己的生活与世界，而逐步精神失落。在现代社会冲击下依然坚守传统的匠人，这体现的普通人对于生命追求的坚守；在努力维持生计中尊重女儿自主性的父亲，在最终默默承受生命的孤独中守望女儿的幸福，这是一个父亲对于女儿深沉的爱，体现了普通人的生命诗意和亲情之美。 【导语】这篇小说以白描手法勾勒市井匠人的平凡人生。小说通过银匠铺、花轿、金饰等，构建了一个充满烟火气的传统手工业世界。侯银匠的孤独与坚守、侯菊的灵巧与担当，在细节中自然流淌。结尾的引用尤为精妙，将匠人的孤寂升华为永恒的文学意境。小说以温润笔触挖掘手工业者的精神世界，展现了传统文化浸润下的生命尊严与人性光辉。 1．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①具体细节。“大声喊”运用了神态描写和语言描写，生动地展现出“灯盏里油快干了”时银匠的急切状态，因为长期以来习惯了女儿在身边照顾自己，自然而然地就呼唤女儿，反映出女儿对他照料的无微不至。 ②展现人物状态。“才一个人笑了”中的“笑”准确捕捉侯银匠的瞬时状态，和自言自语“老了”“糊涂了”，细腻且生动地表露出侯银匠在无人回应之后的心理状态，他还没适应到女儿已经出嫁这一事实，他的“笑”其实是一种自嘲，“老了”“糊涂了”也是一种自我安慰。 ③烘托内心情感。长期以来，侯银匠早已习惯了女儿在身边的生活，“大声喊”便反映出其对女儿的依赖；在无人回应的寂静中，只能用自嘲来掩盖内心的失落，突出了侯银匠内心的孤独。 2．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①第（1）段介绍“侯银匠店特别处是附带出租花轿”，一个银匠店还需要通过出租花轿来增加收入，暗示侯银匠家境不富裕，生活不易。 ②第（6）—（8）段，菊子表示要这顶旧花轿，并说“我会把它变成一顶新的”，表明侯菊早有自己的打算，已经为自己做好规划。第（9）段详细描写侯菊“改装花轿”，得到大家连声称赞，突出侯菊手巧、勤劳。 ③第（11）（12）段写侯菊把花轿留下并出租，“接亲的人家都愿意租侯菊的”，自己“每月都有进项”；她把钱放在抽屉里让丈夫买书订杂志用，突出侯菊善于经营、贤惠体贴。 ④整体上，从银匠出租花轿，到侯菊要花轿、改装花轿，再到用出租花轿，花轿构成全文的线索；同时，突出了侯菊的形象特点，体现出她在不同阶段的成长和担当。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①增添诗意与抒情氛围。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”勾勒出一幅孤舟客子、夜泊枫桥的诗意画面，富有意境，与小说朴实的风格形成独特的融合，使整个故事在平实中增添了一份诗意和抒情意味，能让读者跨越时空的界限，与侯银匠产生共鸣。 ②展现人物心理。这两句诗表达的是诗人张继夜泊枫桥时的孤独、惆怅与黯然伤神，侯银匠在女儿出嫁后，晚上用“两块茶干，二两酒”消磨时光时，“忽然想起”这两句诗，含蓄地表明他在女儿离开后内心充满了孤独和失落，就像诗人张继一样孤独、神伤。 ③深化情感主题。女儿出嫁后很少回家，但他理解女儿的忙碌和责任，因为“陆家一刻也离不开她”。侯银匠只能在孤独中，静静等待女儿偶尔归来，体现了他对女儿深沉、无私的爱，使小说的情感主题得到深化。 4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）人物形象。侯银匠是父亲，独自抚养女儿，女儿乖巧懂事，很早就“把家务全撑了起来”，成为街坊四邻羡慕的对象，侯银匠内心满足，又带有一丝愧意。侯银匠是传统手工艺人，独自经营，坚守传统工艺，在儿女出家后，颇感失落，往往“两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上”，默默忍受孤独。 （2）人物意义。他依然坚守着传统的手工艺，这种对传统技艺的执着和坚守，体现了普通人的坚持，展现了传统技艺的价值和魅力，让人看到有人守护着古老的技艺。侯银匠尊重女儿，菊子中意，才同意婚事，体现了作为父亲的开明；女儿出嫁后，他不适应，以为女儿还在身边，时常用“两块茶干，二两酒”消磨时间，他虽然孤独，但是对女儿非常理解。他对女儿的爱，深沉浓厚而含蓄细腻，体现了普通人的生命诗意和亲情之美。 （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读材料，完成下面小题。 《小二黑结婚》全文目录 一、神仙的忌讳 四、金旺兄弟 七、三仙姑许亲 十、恩典恩典 二、三仙姑的来历 五、小二黑 八、拿双 十一、看看仙姑 三、小芹 六、斗争会 九、二诸葛的神课 十二、怎么到底 小二黑结婚（节选） 赵树理 ①邻近各村无人不晓，刘家峧有个神仙二诸葛。二诸葛原来叫刘修德，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。 ②有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说“今日不宜栽种”。初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。 ③邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 ④小二黑，是二诸葛的二小子。当他六岁时候，他爹就教他识字。识字课本不是五经四书，而是天干、地支、五行、八卦。他长得伶俐可爱，大人们都爱跟他玩。这个说：“二黑，算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一课！”后来二诸葛因为说“不宜栽种”误了种地，庄上人传为笑谈，小二黑也跟着这事受了许多奚落。和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：“不宜栽种不宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人躲着走，从此就再不信他爹的鬼八卦。 ⑤小二黑长成了壮实的青年，跟小芹相好了。可二诸葛不愿意，理由有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是小芹妈三仙姑的名声不好。 ⑥小芹悄悄跑到前庄上去找小二黑，恰在路上碰上小二黑去找她，两个就悄悄拉着手到一个大窑里去商量。“我打听过区上的同志，人家说只要男女本人愿意，就能到区上登记，别人谁也作不了主……”说到这里，听见外边有脚步声，小二黑伸出头来一看，黑影里站着四五个人，有一个说：“拿双拿双！”兴旺下命令道：“捉住捉住！”小二黑挣扎了一会，无奈没有他们人多，终于被他们七手八脚打了一顿捆起来了。 ⑦前庄上的人都还没有睡，听见有人吵架，有些人就跑出来看，麻秆火把下看见捆着的两个人，大家不问就知道了八九分。二诸葛也出来了，见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：“兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……”兴旺说：“这事情，我们管不了，送给区武委会主任按军法处理！”说着就把他两个人拥上走了。 ⑧二诸葛一夜没睡，第二天天不明就往区上走，走到半路，远远看见大黑。他就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！” ⑨二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”区长说：“刘二黑已经跟于小芹订婚了！如今是婚姻自主，由不得你了。”二诸葛道：“请区长恩典恩典，不能叫他跟这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了。我不过是劝一劝你，只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。 ⑩二诸葛从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。小芹和小二黑成了亲，邻居们都说他们是村里第一对好夫妻。 5．选文前三段出自全文第一节“神仙的忌讳”，请结合“神仙的忌讳”的含义分析将其作为小说开篇的作用。 6．结合选文内容简析“二诸葛”这个绰号的意味。 7．以第⑧段画线句为例，赏析本文的语言特点。 8．赵树理塑造具有“滑稽”特征的二诸葛形象有助于达成“向当地百姓宣传恋爱自由、婚姻自主的观念”这一写作目的。请列举二诸葛“滑稽”特征的具体表现，并评析塑造滑稽形象在达成其写作目的上的作用。 【答案】5．“神仙”是指二诸葛喜欢算卦、追求像神仙一样有先知能力，“忌讳”是指“不宜栽种”这一失算的尴尬经历。 “神仙”与“忌讳”形成反差，增强了趣味性，放在第一章，增强吸引力，为全文奠定批判反讽的基调，以二诸葛的尴尬经历开篇，为后文二诸葛难以用命相不合来反对小二黑婚姻自由做铺垫。 6．“诸葛”一词借用了诸葛亮能掐会算的智慧形象，但前缀“二”暗示其愚昧与盲目，暗含嘲讽的意味。 二诸葛这一称呼作为群众给他的绰号，概括了刘修德的形象特征，也反映了群众对他的嘲讽。 7．本文语言简洁、明了、质朴，却不乏表现力。如第⑧段画线句通过“一夜”“天不明”“远远”“喊叫”几个简单的日常词汇，就很好地刻画出了一个关爱、担心儿子的父亲形象，“怎么样？”“要不要紧？”两个简短而连续的问句，把二诸葛着急的心情刻画得淋漓尽致。 8．表现： ①因不宜栽种而错失农时（乐于卜算却又失算）。 ②在讲原则的区长面前求恩典通融，在新时代的区长面前用旧社会的话语。 ③用五行八卦等教孩子识字。 ④以命相不合等为由阻止二黑自由恋爱。 作用： ①有助于在当地百姓中宣传恋爱自由、婚姻自主的观念。因为滑稽的形象有趣味性，便于作品的传播。 ②将反对婚姻自由的人进行滑稽化塑造，有利于消解反对婚姻自由行为的合理性，增强百姓对此种行为的反感程度。 【导语】《小二黑结婚》以讽刺幽默的笔触，通过二诸葛迷信迂腐的形象，展现新旧观念的冲突。小说开篇以“神仙的忌讳”设下反讽基调，二诸葛的荒谬行为（如“不宜栽种”）成为笑谈，暗示封建迷信的虚妄。其绰号“二诸葛”兼具揶揄与怜悯，语言采用质朴的方言口语（如“恩典恩典”），增强了乡土气息。作者通过滑稽人物的失败，巧妙解构命相之说，讴歌婚姻自主，实现了文学宣传的教化功能。 5．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 含义：文中提到“刘家峧有个神仙二诸葛……抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”，可知“神仙”是指二诸葛喜欢算卦，自认为能预知吉凶，像神仙一样有先知能力。“忌讳”则源于“有一年春天大旱……二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说‘今日不宜栽种’”，结果耽误了种地，这一失算的尴尬经历成为了大家口中的笑谈，也就成了他的“忌讳”。 作用：“神仙”本应神通广大，而二诸葛却因算卦失误导致“不宜栽种”的尴尬结果，两者形成强烈反差，充满趣味性。将其作为开篇，能吸引读者好奇心，让读者想了解更多关于二诸葛的故事。这种反差奠定全文批判反讽的基调，暗示了二诸葛所谓的“神仙”本事是不靠谱的。开篇讲述“不宜栽种”的故事，为后文二诸葛以命相不合等迷信理由反对小二黑婚姻自由做了铺垫，体现其封建迷信思想的根深蒂固，让情节发展更自然。 6．本题考查学生理解词语、鉴赏人物形象的能力。 诸葛亮是智慧的象征，能掐会算，知晓天文地理。二诸葛被称为“诸葛”，是因为他也喜欢算卦，遇事总要“论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”，自认为有类似诸葛亮的本事。 “二”在方言中有傻、笨、愚昧等含义。二诸葛虽然热衷于算卦，但实际却常常失算，如“不宜栽种”一事，还因迷信命相反对小二黑的自由恋爱，显得十分愚昧盲目。所以“二”字暗含了对他的嘲讽。 绰号是群众给他起的，既概括了他喜欢算卦的形象特征，也反映出群众对他这种愚昧迷信行为的嘲讽态度。 7．本题考查学生赏析重要语句、鉴赏语言艺术的能力。 语言简洁质朴：第⑧段画线句“二诸葛一夜没睡，第二天天不明就往区上走，走到半路，远远看见大黑。他就喊叫道：‘大黑！怎么样？要紧不要紧？’”中，“一夜”“天不明”“远远”“喊叫”等都是日常生活中常用的简单词汇，没有华丽的辞藻，通俗易懂，符合农村生活场景和人物身份。 表现力强：“一夜没睡”说明二诸葛因担心儿子而彻夜难眠，“天不明就往区上走”体现其急切想了解儿子情况的心情，“远远”看见就喊叫，以及“怎么样？”“要不要紧？”两个简短而连续的问句，生动地把二诸葛着急、担忧儿子的心情刻画得淋漓尽致，虽语言质朴但极具表现力。 8．本题考查学生分析人物形象和作者写作目的的能力。 具体表现： ①文中“有一年春天大旱……二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说‘今日不宜栽种’”，结果耽误了种地，体现其因迷信算卦而错失农时，乐于卜算却又失算的滑稽。 ②“二诸葛到了区上……二诸葛道：‘请区长恩典恩典，不能叫他跟这闺女订婚！’”，在讲原则的区长面前，二诸葛还想用“恩典恩典”这种旧社会的话语来通融，显得十分可笑。 ③“当他六岁时候，他爹就教他识字。识字课本不是五经四书，而是天干、地支、五行、八卦”，用封建迷信内容教孩子识字，违背正常教育方式，滑稽又愚昧。 ④“可二诸葛不愿意，理由有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月”，以命相不合等迷信理由阻止二黑自由恋爱，更是荒谬滑稽。 作用分析： ①二诸葛的这些滑稽表现，使人物形象生动有趣，增加了作品的趣味性，让故事更吸引人，便于在当地百姓中传播，能让更多人读到作品，了解其中的思想。 ②将反对婚姻自由的二诸葛塑造得如此滑稽，把他的行为夸张化、可笑化，能让读者更清晰地看到封建迷信思想和反对婚姻自由行为的不合理性，从而增强百姓对这种行为的反感程度，更容易接受恋爱自由、婚姻自主的观念，有助于达成作者的写作目的。 （24-25高二下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成小题。 天地苍茫一根骨 庞进 ①司马迁是我们陕西乡党，他的墓祠在东府的韩城市。去司马祠看看的愿望是早就有了的，成行却在五月中旬的一天。西枕梁山，东望晋土，石桥贯通，松柏掩映，悬崖峭壁上的太史公祠墓真可谓雄奇壮观。眼下芝水环绕而去，是一抹淡淡的银白；阡陌间田畴连片，已是绿意盎然。举目远眺，黄河连天，苍茫无尽。我们踩着一块块白净的大石朝上走，过“高山仰止”牌坊，进“史笔昭世”门楼，然后是著名的“九十九级台阶”。上一级台阶，我的崇高感就增加一层，我明白，这是我走近一个令我从骨头里敬仰的人时的一种感觉。这种感觉是特别的，不常有的，因为很可惜呀，在地球东方这块幅员辽阔的土地上，能使我从骨头里敬仰的人，毕竟太稀少了。 ②匾额和对联很多，还有不少题刻着诗词的碑石。尤其醒目的是“文史祖宗”一额和“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”一联。太史公的塑像就安坐在这些匾额、对联和题词的后面。老人家束高发，着红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然。显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。这尊塑像大须飘拂，大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成刑余之人，可在我们老百姓的心目中， ！ ③仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马是在遥望建在三十里外北原上的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌滞留北方，正是司马迁罹祸的缘因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑咪咪的，公卿王侯们也都纷纷“奉觞上寿”。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，赛不敌众而被俘受降。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 ④“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”刘彻将玉案一拍：下狱治罪！ ⑤对武帝刘彻，司马迁曾经是抱有幻想的。接续父职，做了太史令后，司马迁是异常勤奋的，他起早睡晚，全力做事，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真。下狱后，家中贫困，所有的财产加起来不足以赎身，平时交的朋友也难以救助，“左右亲近，不为一言”，指望皇帝宽宥吗？看样子是连门都没有的。皇上是借机会致我于死地啊！司马迁终于明白了，明白刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。 ⑥好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ （有删改） 9．下列甲乙两句分别放入第②段画线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：这个人依然是个顶天立地，气吞河岳的男子汉！ 乙：这个人依然是男子汉，永远是男子汉，顶天立地，气吞河岳的男子汉！ 10．分析第④段再现汉代朝堂场景的作用。 11．有人建议把本文标题改为“太史公的风骨”，你是否认同？请阐述理由。 【答案】9．乙句更适合。 理由：乙句通过重复“男子汉”，并使用“永远是”“顶天立地，气吞河岳”等表述，更能强烈地表达出老百姓对司马迁虽遭受宫刑但依然保持男子汉气概的崇敬和赞美之情，情感更为充沛，更符合语境。 10．第④段再现汉代朝堂场景，通过描写汉武帝及群臣对李陵事件的不同反应，与司马迁挺身而出为李陵辩护形成鲜明对比，突出了司马迁刚正不阿、敢于直言的品格，同时也揭示了他遭受灾祸的原因，为下文写他的转变和成就做铺垫。 11．示例一：认同。“太史公的风骨”直接点明文章主旨，突出司马迁的品格。文中通过写他为李陵辩护、遭受宫刑后依然坚持创作《史记》，体现了他刚正不阿、不屈不挠的风骨，标题更能准确概括文章内容。 示例二：不认同。“天地苍茫一根骨”运用比喻手法，将司马迁的精神比作“一根骨”，更具形象性和感染力，能引发读者的想象和思考，比“太史公的风骨”更有文学韵味。 【导语】这篇文章以司马迁祠墓为切入点，通过细腻的景物描写和生动的历史场景再现，展现了司马迁刚正不阿、忍辱负重的文人风骨。作者巧妙运用对比手法，将司马迁的文人傲骨与汉武帝的专横残暴形成鲜明对照，突出了“天地苍茫一根骨”的精神内核。文章语言凝练有力，情感真挚深沉，既表达了对司马迁的崇高敬意，也揭示了文人独立人格的可贵。结尾反复咏叹“一根骨头”，强化了主题，使司马迁的精神形象跃然纸上。 9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 乙句通过重复“男子汉”并叠加“顶天立地，气吞河岳”，形成排比递进，情感层层强化，与后文塑像的“傲岸和庄重”“长眉入鬓”“双目炯炯”相呼应，凸显司马迁的精神高度。 乙句“依然”强调现状，“永远”强调永恒性，“依然是……永远是……”的递进句式，更能体现民众对司马迁精神的持久崇敬，与上文的“民意”形成强烈呼应。 10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 第④段详细描写了汉代朝堂上的情景，群臣对李陵降敌一事的反应是“或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪”，而司马迁则“站了出来”，为李陵辩护，称赞他的英勇和无奈。这种对比不仅突显了司马迁的正直和勇气，还揭示了当时朝堂上的复杂氛围和人性的弱点。司马迁的直言不讳在群臣的沉默和附和中显得尤为突出，展现了他不畏强权、敢于说真话的高尚品质。 这段描写为司马迁罹祸埋下了伏笔，解释了他遭受不幸的直接原因。通过详细描写朝堂上的场景，文章为后文司马迁遭受酷刑却依然发愤著书的情节发展提供了合理的铺垫，使文章情节更加紧凑、逻辑更加严密。这种结构安排不仅增强了故事的连贯性，还为读者理解司马迁的遭遇提供了背景支持。 11．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 认同。“太史公的风骨”直接点明了文章主旨，突出司马迁的品格。文中通过写他为李陵辩护、遭受宫刑后依然坚持创作《史记》，体现了他刚正不阿、不屈不挠的风骨，标题更能准确概括文章内容。这种直接明了的表达方式，有助于读者快速把握文章主题，理解司马迁的精神特质。相比之下，原标题“天地苍茫一根骨”虽然富有文学性和象征意义，但可能需要读者花费更多的时间去理解其深层含义，对于一些读者来说，可能不够直观。 不认同。原标题“天地苍茫一根骨”运用了比喻手法，将司马迁的精神比作“一根骨”。这种比喻不仅形象地传达了司马迁在面对强权和困境时坚守独立人格、不屈不挠的精神特质，还赋予了这种精神以具体而生动的形象。通过“一根骨”这一比喻，读者能够直观地感受到司马迁的精神力量，仿佛看到了他在历史长河中挺立不屈的身影。这种比喻手法赋予了标题极强的形象性和感染力。与“太史公的风骨”相比，“一根骨”这一形象更加具体、生动，更具有文学韵味，能够引发读者更丰富的想象和更深刻的情感共鸣。 （24-25高二下·上海·期末）阅读下文，完成下面小题。 阿祥早点铺 王占黑 ①从小区出来，翻过一东一南两座桥，约莫走上十分钟，丁家桥和秀水街的口子上，挂着个红底白字的招牌：“阿羊早歺”。底下几列竖排小字：大饼油条，菜包肉包，另附小黑板手写：茶叶蛋。各式一块，客人好找。 ②丁家桥并非一座桥，路名罢了，其间纵横盘绕着天后弄救火弄等，从前住着许多人家。如今光剩一间邮局，一家医院，来来往往勉强撑起生意，阿祥的黄金年代早已一去不返。“阿”里掉了个“口”，“祥”变成了“羊”，“早餐”的“歺”是个老法字，红底子褪了色。 ③想当年，在阿祥早点的黄金年代，茶叶蛋扮演了这样一个叫得响的大明星角色。煤球炉上面一口汤锅，阿祥抬手一撩锅盖，揭尼龙袋，夹一只淋着汤水的蛋坠进去。轻轻一捏，蛋壳沿着裂纹完全碎开，露出一颗纹路细密的褐色宝石，茶叶香一下子绽放开来，咬上去又是咸香四溢。闷闷的一下，吞下去半个。再闷一下，整只解决了。 ④与此同时，在阿祥早点的黄金年代，我扮演了一个赖账小学生角色。那时住奶奶家，吃过了还要去阿祥店里讨一只茶叶蛋。奶奶问，粥吃不饱？我说，粥是粥肚皮，蛋有蛋肚皮，不搭界的。奶奶就规定只许买一只，吃多要胀的。 ⑤有时她没给钱，我就厚着一张脸皮去跟阿祥赊账，大伯伯，明天叫大人给。 ⑥几个明天下来，只要响亮地喊一声，大伯伯！阿祥朝你笑一下，茶叶蛋就有了。阿祥生得干瘪瘦长，人们管这种体格叫做“豆芽菜”，老远望过去，骨头外面包层皮，不长肉的。豆芽菜伸出一根小豆芽菜，油腻腻的，朝你鼻子上刮两下，他讲，慢慢吃！当心看路！ ⑦终于还是给奶奶发现了，一顿臭骂。家里亏待你吗，出去赖账，不得了了！她叫我算，一共吃过阿祥几个茶叶蛋，我胡乱说了个数，叫她气坏。不晓得后来还去多少钱，总之跟阿祥讲好，再不许给我吃。 …… ⑧阿祥早点刚做过2000年，眼见就走起了下坡路——地图一画，红字一圈，丁家桥要拆了。几百户人家蠢蠢欲动，他们的拆迁房在城外很远的地方。 ⑨阿祥却没受到牵连。店面朝秀水街，在四方形的口子上，刚巧没被划到。明明是个幸事，到阿祥这里却吃了一记大闷亏。 ⑩原来99年，隔壁浴室转手店面，老板讲，丁家桥要是拆了，你得一套房，不拆，你生意继续做，保准两面赚。阿祥夫妇觉得有道理，又看价钱低，就咬牙买了。没想到偏偏拆到此处停下来，这下熟客全都搬走了，店却不能不顾，等于断了阿祥大半条财路。 ⑪阿祥摇头，怪不得当时买来这么便宜，人家急着脱手，我也傻，倒是接得快。他给在路口等搬家卡车的男人发香烟，一脸懊丧。 ⑫邻居听了就劝他关店。阿祥，这并店十几年做下来，差不多好收了。这点小钱没啥赚头。阿祥啊，想开点，老来还是自家吃好用好，晓得吗。邻居拍拍阿祥肩膀，坐上卡车就走了。 ⑬每户人家搬走的时候都要经过这个路口，他们停车，把旧锅子、煤气罐端下来留给阿祥，叫他换上新器具，又叫自家小孩过来，好好谢过阿祥。一想到以后再吃不到阿祥的早饭，人们心里总归有点难过。 ⑭阿祥像个东道主，眼里平静。他讲，有空来，照顾我阿祥生意。卡车渐行渐远，他在人们眼中最后的样子，更像是一根细长打蔫的豆芽菜。 ⑮08年，丁家桥最后几条弄堂出空，阿祥早点的黄金年代正式结束了。 …… ⑯去年冬天非常冷，清早路上没几个人。人们出来买包子，都十个十个地买回去。阿祥早点也改做起了批发生意。这时候阿祥老婆已经做不动了，几十年站下来，腰椎吃不消，高兴了出来坐坐，懒了就在家呆着。店里平时都是阿祥在打理。好在生意少，一个人也不怕忙不过来。然而现在的秀水街倒是仍旧热闹，周围全是广告店，老远望过去满是俗气的招牌。独独阿祥是旧的。 ⑰老相邻们来一趟劝一趟，嘴皮子都要磨破了。阿祥啊，莫七十的人了，还不肯松手，啥意思，想当劳模啊。 ⑱阿祥停下手里的活，伸出一根小豆芽菜，从左往右一挥。你看看，路都造得差不多了，我阿祥门底人就要多起来啦。老字号一挂，再叫个小工一喊，那是要登报纸上电视台的，不要太吃香哦。 ⑲可是很多人早就不吃这一套了，他们路过菜市场门前的这条马路，看到一个手指油腻腻的老头子，皱着眉眼，颤抖地夹一支烟往嘴里送。烟灰随手一弹，吐气朝着自己的油锅。来了人，就用这根小豆芽菜去抓尼龙袋，开蒸笼，拿包子。沾了脏，就往自己的破烂围裙上面胡乱抹一下。他的组装三轮车边上，一只茶杯，一地老痰，一口壁上起满了膏的电饭煲。里面躺着他最骄傲的茶叶蛋。 ⑳人们看到这些，赶紧绕开去，哦哟，这种老头子顶不讲卫生啦，再便宜也不好买来吃，当心拉肚子噢。他们看了几眼，便一个一个地走开了。 ㉑阿祥就站在三轮车旁边，好像周围仍有那个写着“阿羊早桌”的招牌替他遮风挡雨似的，让他显得体面、正宗、有底气。好像附近还会有邻居的小孩厚着脸皮问他讨一点东西吃，然后大人怒气冲冲地过来付钱……好像完全幻灭了之后还有点什么东西在。 ㉒天气很冷，离收摊还有很长一段时间，阿祥拿出几个还没入锅的熟鸡蛋，暖暖手。他从不吆喝，只是等饿肚子的人走过来，等着老主顾们过来。 （有删改） 12．赏析第③段画线句的表达效果。 13．请结合④-⑦段，分析“我”在文中的作用。 14．“阿羊早歺”招牌这一内容在文中多次出现，请赏析作者构思之妙。 15．人物短评通常采用叙议结合的方式来表达自己对人物的评析。请结合全文，为阿祥写一则人物短评（不少于100字）。 【答案】12．①运用了动作描写，如“轻轻一捏”等，生动展现了阿祥制作茶叶蛋的高超技艺。 ②采用比喻手法，将茶叶蛋比作“褐色宝石”，突出了其珍贵和美味，表达了对阿祥手艺的赞美之情。 ③采用通感手法，“茶叶香一下子绽放开来”化嗅觉为视觉，强化了茶叶蛋的香味，生动展现了茶叶蛋的诱人特点。 13．①“我”作为阿祥早点铺的常客，见证了店铺的黄金年代，为下文阿祥早点铺的衰落做了铺垫。 ②“我”作为赖账小学生，衬托了阿祥的善良和宽容，丰富了阿祥的人物形象。 14．①线索作用：招牌从首段的褪色出现，到结尾段的幻灭，首尾呼应，形成贯穿全文的物象线索，象征阿祥事业的盛衰历程。 ②隐喻意义：招牌掉落的“口”字旁、错写的“歺”字，既体现了岁月侵蚀，也暗示传统手艺在现代社会的残缺处境。 15．阿祥是一位坚守传统早点铺的手艺人。他勤劳质朴，几十年如一日，用精湛手艺给周边人带来温暖与满足。面对“我”这样的赖账小孩，他宽容善良。然而，时代浪潮下，他固执保守，未能及时跟上变化。拆迁后生意惨淡，仍幻想“老字号”能重振辉煌，却忽视了卫生等现实问题，最终被市场冷落。阿祥是传统手艺人的缩影，令人敬佩又唏嘘 。 【导语】《阿祥早点铺》通过回忆与现实交织的叙事，展现了早点铺老板阿祥的人生变迁。文章以褪色的“阿羊早歺”招牌为线索，串联起阿祥的黄金年代与衰落。阿祥如“豆芽菜”般瘦弱却坚韧的形象，与破旧三轮车、脏乱环境形成对比，暗含时代洪流下传统手艺人的困境。结尾处他握蛋取暖的等待，透露出对往昔荣光的不舍与倔强。 12．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①动作描写，“轻轻一捏，蛋壳沿着裂纹完全碎开，露出一颗纹路细密的褐色宝石”这段文字精准捕捉到了动作描写在刻画人物上的精妙之处。“轻轻一捏”这一简洁而有力的动作描写，不仅生动展现了阿祥制作茶叶蛋时那娴熟、游刃有余的高超技艺，更让读者仿佛亲眼目睹了这一过程，感受到一种行云流水般的从容。 ②比喻手法，“露出一颗纹路细密的褐色宝石”中，将茶叶蛋比作“褐色宝石”，这一比喻独具匠心。“褐色宝石”不仅在色彩上与茶叶蛋的外形相契合，更赋予了茶叶蛋一种珍贵、独特的质感，突出了其珍贵和美味。同时，这种比喻也饱含着作者对阿祥手艺的高度赞美之情。 ③通感手法，“茶叶香一下子绽放开来”这一表述，巧妙地将嗅觉感受转化为视觉体验。在读者阅读这句话时，仿佛能亲眼看到那原本隐匿于蛋壳之中的茶叶香，如同花朵绽放一般，迅速而热烈地弥漫开来。这种独特的表达方式，极大地强化了茶叶蛋香味的感染力，让读者更能真切地感受到茶叶蛋那诱人的香气。 13．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。 ①从见证者视角看，由“在阿祥早点的黄金年代，我扮演了一个赖账小学生角色”可知，“我”频繁光顾早点铺，亲身经历了店铺生意兴隆、门庭若市的黄金年代。通过“我”的视角，读者能更真切地感受到早点铺曾经的辉煌与热闹氛围。“我”的存在就像一条线索，串联起早点铺的兴衰历程，使故事的发展更具连贯性和逻辑性，让读者更能体会到世事变迁的无奈。   ②从塑造人物角度看，“我”在文中以赖账小学生的形象出现，对塑造阿祥的人物形象起到了衬托作用。文中“阿祥朝你笑一下，茶叶蛋就有了”“他讲，慢慢吃！当心看路！”，当“我”因为各种原因赖账时，阿祥总是以善良和宽容的态度对待“我”。通过“我”这个赖账者的衬托，阿祥善良、宽容的高尚品质被更加突出地展现出来。 14．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用，在文章中，“阿羊早歺”招牌作为结构线索，构思巧妙。“挂着个红底白字的招牌：‘阿羊早歺’”“红底子褪了色”，开头部分招牌以褪色的姿态出现，它就像一个沉默的见证者，拉开了故事的序幕。结尾部分“好像周围仍有那个写着‘阿羊早桌’的招牌替他遮风挡雨似的，让他显得体面、正宗、有底气”，招牌的幻灭则如同一个沉重的句号，为整个故事画上了句号。这种首尾呼应的结构安排，使得文章浑然一体，逻辑紧密。 ②隐喻意义，作者运用隐喻手法，通过“阿羊早歺”招牌上的细节，赋予了文章深刻的内涵。由“‘阿’里掉了个‘口’，‘祥‘变成了‘羊’，‘早餐’的‘歺’是个老法字，红底子褪了色”可知，招牌掉落的“口”字旁、错写的“歺”字，看似是简单的文字瑕疵，实则暗藏深意。它们一方面体现了岁月对招牌的侵蚀。另一方面，这些细节也暗示了传统手艺在现代社会的残缺处境。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物形象、拟写人物短评的能力。 人物短评就是对一个人从品质、性格方面进行定义评价，一般分三步来写。 第一步，交代评论对象与中心论点。即阿祥作为传统手艺人，在坚守传统早点铺的过程中，既展现出值得敬佩的一面，又面临着时代发展带来的困境。示例：“阿祥：传统手艺人的坚守与困境。” 第二步，引材料、讲道理，叙议结合，阐述中心论点。结合原文③~⑦段，概括出他勤劳质朴、精湛手艺与宽容善良。阿祥多年如一日地早起经营店铺，制作各种早点，尤其是茶叶蛋，从这些细节可以看出他手艺精湛。再如“只要响亮地喊一声，大伯伯！阿祥朝你笑一下，茶叶蛋就有了！”从这些情节可以看出，阿祥面对赖账的小孩，没有责备，而是宽容地给予茶叶蛋，关心小孩，尽显长辈的关怀，展现了阿祥宽容善良的美好品德。     结合原文⑧~㉒段，概括他固执保守、未能跟上时代，最终被市场冷落。小说中描述了阿祥在拆迁后店面生意惨淡的情况下，仍幻想“老字号”能重振辉煌，没有根据实际情况调整经营策略。同时，“来了人，就用这根小豆芽菜去抓尼龙袋，开蒸笼，拿包子。沾了脏，就往自己的破烂围裙上面胡乱抹一下”等细节，表明他忽视了卫生等现实问题，最终导致被市场冷落，让读者清晰看到阿祥在时代变迁中的局限性。 第三步，做好小结，小结起着总结全文、升华主题、引发读者思考的重要作用。示例：“阿祥是传统手艺人的缩影，令人敬佩又唏嘘。”这一句话作为小结，将阿祥这一人物形象上升到传统手艺人的层面，概括了前文对阿祥优缺点的评析。表达出对阿祥既敬佩其坚守传统手艺的精神，又唏嘘其未能适应时代变化而遭遇困境的情感，升华了主题。 （24-25高二下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成各题。 牧道 南泽仁 ①傍晚时分，远山升起了一片又一片云霞，牛群散落在牧场周边，三五成群地啃食青草，咀嚼甘甜清香的味道。一头小牛犊紧紧依偎在母牛身边半卧在洼地里歇息，金色的灯盏花开满了它们深邃的眼眸。向着山脚缓缓移动的不是云影，是成年的阿戈牛，其中两头忽然角斗，八只路子和两对角发出了战场般激烈的震荡，惊得边上的牛们张皇四散，不一会儿它们又聚在一起和谐美好地啃草，仿佛什么事情也不曾发生过一样。 ②我和南杰还有她的两个孩子，围坐在草坪上默默地啜饮清茶，晚霞落在茶碗里浓烈成一碗醇美的酥油酒。一阵摩托车的轰鸣声突然从木屋后方的山道上响起，我们看到所有的牦牛都停止啃草，抬头去望摩托车由远及近。扎巴把摩托车停在木屋门边，阔步朝我们走来，背上趴着熟睡的小洛嘉。宁卡和吉美起身争相去接下小洛嘉，欣喜地问，怎么把这小东西背上牧场了？扎巴只笑不语。木屋后的山道上又响起了一阵摩托车声，我们都起身去看，周边的牦牛却都淡然啃草，不曾有谁抬头。扎巴说，阿姐，你看到了吧，这些牦牛刚才一个个都行注目礼恭迎我呢。我平时善待它们，有了感情。南杰就是不肯信，说是摩托车声惊扰了牦牛的缘故。我自然相信扎巴的话，也懂得南杰的不屑，她早已把一辈子都交给这群牦牛了。 ③说话间，摩托车驶到了我们面前，是银强，他身后载着母亲和小洛嘉的姐姐青措。青措姐弟是母亲最小的女儿南牧同银强所生的孩子。母亲抱青措下车后，快步走到我面前，拉住我的手问，有没有头痛，有没有高原反应。她的手握在我的腕上像在把脉，我轻轻地笑，表示无妨。青措站在我们边上，穿一条绿裙子，配一件红衣裳。南杰围着她不住地夸赞，啊啧啧，是哪个家的丫头？花花样好看。青措有些羞怯又有些生分，她转身跑去唤醒小洛嘉：“小弟快醒来，我们到南杰二姨家的牛场上了。”小洛嘉从宁卡怀里睁开惺忪睡眼，见到眼前我们齐刷刷看他的眼光，慌忙把头埋进了宁卡的怀里。 ④我们浩荡地走进木屋围炉而坐，南杰端上麦子炖牛肉作为晚餐，我们聚拢来吃。银强体形敦实，一边吃，一边开口问我，在这极高山牧场小住，阿姐可有高反？他的声音细而低哑。我回他，还好。银强没有其他话可说，便跟扎巴聊起修路的事情，他承包了一段通村水泥路，大概秋后完工，自己也参与了劳动，这样能准确地把握水泥标号、道路质量以及修筑进度。银强的手指在胸前比画着远景未来，有时高过了跳跃的火苗。扎巴由此说起了从村庄通往牧场的那条毛路，是他与隔壁牧场主朝青合资的，剩下的路得由扎巴独自出资来修。“采几车藏菖蒲，卖几头菜牛，草山补助……”扎巴掰着手指头合计收入，年后定要将隔壁牧场那条毛路延展到美丽的格日切牧场上。 ⑤晚饭过后，扎巴从屋外的摩托车上搬进来两只鼓胀的蛇皮口袋，在灯下一一打开。除了宁卡和吉美需要的学习用品外，还有两瓶可乐、半箱泡面和几袋早茶饼干。小洛嘉忽然脱离宁卡的怀抱，噔噔地跑去抱起一瓶可乐，又去取饼干，忙得不亦乐乎。青措用稚嫩而严厉的口吻对小洛嘉说：“小弟，忘记阿爸怎么跟你说的？”（指喝可乐会早熟，会长胡子的说法。）小洛嘉根本听不见，青措就起身夺下小洛嘉手中的可乐，掰开他的小掌心，重重地打了两下。我距离小洛嘉最近，他奔跑过来，额头咚一声抵在我后背伤心地抽泣起来。我将他抱在怀中安抚，并打开一瓶可乐为他倒上了一小碗，他止住哭泣，端起碗，将薄薄的嘴唇淹没在可乐里节制地喝上一小口，然后放在面前缓慢享用。不知什么时候，青措也坐到了我的边上，她和小洛嘉你一口我一口喝着那一小碗可乐。宁卡和吉美用大碗泡面，他们大口地品尝着辛苦放牧后的奖赏，调料包在木屋中释放着平和而欣慰的香气。 ⑥母亲打开手掌烤着炉火，她清了清嗓子，用立汝语中的转折词“麦迪”聊起了关于早年间开辟牧道的情景。她看着我说，那时，你的父亲在河谷教书，我和你奶奶长期住在大雁子牧场，每天挤奶、放牧、喂牛，生活单调清苦。你奶奶却不以为意，她对放牧生活充满着极大的热情。她身体壮实，手臂有力，挤奶的声音也丰实有力。挤完奶她会愉快地歌唱或吹响哨声，声音响亮到让人质疑，我总会误以为牧场来了客人而陷入慌乱。她会在一两个月里忽然消失几天，而后又悄然归来，头发凌乱，腰带背后别着闪亮弯刀。进门就让我赶快收拾锅庄家什，赶上牦牛搬离。起初，我也不敢问其究竟，只照做，随她沿着一条茂林深处的山路到达一处新的草场，那里定然水草丰茂，景色宜人。她悠扬的哨声又会在这个新的牧场响亮吹响。又有一次，你奶奶开辟的道路辗转通向了一座很高的山头，我们赶着牦牛走了大半天才到达那里，我竟然看见了对面手掌样打开的五座雪峰，那是我的娘家麦铺牧场。我提起围裙对着那雪山悄悄抹泪，你奶奶看见了，就在那个牧场上多停留了半个月之久。为此，我心里感念着她，脸上也不自主地流露出了笑容。你奶奶说，她早把我当成了一头母牦牛，不会说话也不会微笑。母亲感慨，那样的日子真的是把自己过成了一头牛，沉默而倔强。我看着母亲，发出了一声轻叹…… ⑦灯下，小洛嘉用一截绳子牵住自己的影子围着柱子打转，像引领着一只探路的獐子。 16．第①段的景物描写很有镜头感，请对此加以赏析。 17．第⑥段中“我看着母亲，发出了一声轻叹……”，请根据文意，想象“我”在轻叹时的所思所想，60字左右。 18．与聚焦单个牧民形象不同，本文塑造了三代牧民形象，分析这种写法的作用。 19．请从构思角度，赏析本文的结尾段。 【答案】16．作者运用动态描写与静态描写相结合的手法，先描绘晚霞、牛群等静态画面，再刻画牛犊依偎、阿戈牛角斗等动态场景。从不同视角进行拍摄，如远景拍摄远山云霞、牛群分布，近景聚焦小牛犊与母牛，使画面富有层次感与立体感，营造出富有诗意的牧场氛围。 17．母亲和奶奶当年的生活真是太不容易了，奶奶开辟牧道那般艰难，母亲也默默承受，如今生活好了，真该好好感念她们。 18．塑造三代牧民形象，展现了牧民生活的传承与发展。老一辈牧民如奶奶坚韧顽强，中年一代如扎巴等积极进取，年轻一代如青措等充满活力，体现了牧民精神的延续，也反映出时代变迁中牧民生活的变化。 19．结尾段以小洛嘉用绳子牵影子打转的细节作结，富有童趣和诗意，与前文的牧场生活场景相呼应，以小见大，暗示了牧民生活的延续与希望，给读者留下想象空间。 【导语】这篇《牧道》以细腻的笔触勾勒出高原牧场的诗意画卷。作者通过三代牧民的日常，展现传统与现代的交织。文中动静结合的描写（牛群角斗与静默啃草、摩托车轰鸣与炉火闲谈）形成张力，而“牧道”既是实指山路，也隐喻生命传承。结尾孩童牵影子的意象，将沉重的生活哲学化为轻盈的诗意，体现藏族牧民在艰苦环境中依然保持的生活智慧与生命韧性。 16．本题考查学生对景物描写手法的把握能力。 “傍晚时分，远山升起了一片又一片云霞，牛群散落在牧场周边，三五成群地啃食青草，咀嚼甘甜清香的味道”中，作者先描绘晚霞，然后对“牛群啃草”“小牛歇息”的场景进行静态定格，让画面呈现出静谧感。“一头小牛犊紧紧依偎在母牛身边半卧在洼地里歇息……向着山脚缓缓移动的不是云影，是成年的阿戈牛，其中两头忽然角斗，八只路子和两对角发出了战场般激烈的震荡，惊得边上的牛们张皇四散”中，用“一头小牛犊紧紧依偎在母牛身边”来写牛犊依偎的场景，用“八只蹄子和两对角发出了战场般激烈的震荡”来写阿戈牛角斗的动态场景。所以，作者运用动态描写与静态描写相结合的手法。 “傍晚时分，远山升起了一片又一片云霞”中，以广角镜头拉开画面，将“远山”“云霞”作为背景。“牛群散落在牧场周边”则将镜头拉近展现牛群的分布。远山云霞、牛群分布都属于远景拍摄。“小牛犊紧紧依偎在母牛身边半卧在洼地里”中，以特写镜头聚焦小牛犊与母牛，属于近景拍摄。从不同视角进行拍摄，使画面富有层次感与立体感，营造出富有诗意的牧场氛围。 17．本题考查学生分析理解文章内容以及人物心理的能力。 第⑥段写到母亲回忆起早年开辟牧场的场景，母亲和奶奶长期住在大雁子牧场，生活单调清苦。奶奶会在一两个月里忽然消失几天，这几天中奶奶拿着闪亮的弯刀在茂林深处开辟一条山路，母亲和奶奶赶上牦牛，带着锅庄家什，从这条开辟的山路到达一处新的草场。母亲看到自己娘家的牧场也只能悄悄抹泪。从中可以看出母亲和奶奶当年生活的不容易，奶奶开辟牧道的艰难，母亲的默默承受。而如今从村庄到牧场都修起了水泥路或毛路，生活越来越好。如今的生活能够越来越好，应该感谢当年开辟和坚守牧道的奶奶和妈妈。 18．本题考查学生分析理解人物形象的作用的能力。 文中塑造的三代牧民形象分别为：老一辈牧民是奶奶、母亲，中年一代是南杰、扎巴、银强等，年轻一代是宁卡、吉美、青措、小洛嘉等孩子。 第一代牧民如奶奶、母亲，她们长期住在大雁子牧场，生活单调清苦，并且转移牧场的时候需要用弯刀在山中开辟一条牧道，体现出老一辈牧民开辟牧道以及坚守牧场的艰难，表现出她们的坚韧顽强。中年一代中扎巴合资修路、计划延展牧道，银强承包水泥路并注重质量，他们既延续着“善待牦牛”的传统（如扎巴与牦牛的情感联结），又主动拥抱现代技术（修路、使用摩托车），体现出他们的积极进取精神。而年轻一代如青措等，他们既享受着可乐、泡面等现代物品，又在牧场环境中成长，他们将在传承中走向更开放的未来，是充满活力的一代。可以说，第一代牧民是传统牧道的开拓者，第二代牧民是传统与现代的衔接者，而第三代牧民是未来的融合者，所以三代牧民体现了牧民精神的延续，也反映出时代变迁中牧民生活的变化。 19．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文章结尾段写到小洛嘉在灯下用一截绳子牵住自己的影子围着柱子打转，以孩子的行为作结，富有童趣和诗意。 结尾“引领着一只探路的獐子”直接点出“探路”行为，而前文写到奶奶开辟牧道、扎巴修路等牧场生活场景形成呼应。小洛嘉用绳子牵影子打转，恰似在黑暗中探索方向，与文中奶奶“消失几天开辟新路”、扎巴“计划延展毛路”的行为形成代际呼应，以小见大，暗示了牧民生活的延续与希望，给读者留下想象空间。 （24-25高二下·上海宝山·期末）阅读下文，完成下面小题。 美景 李娟 ①我无数次走过无人的空旷大地，总是边走边激烈想象脚下这片土地的命运。 ②越走，风越大。渐渐地走到了乌伦古河岸的最高处。 ③迎风站立，风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响。站在这大江大河般轰鸣的巨风之中，近在咫尺的声响都很难听到。 ④但是，稍微侧转一下身子，耳朵换一个角度，那轰鸣声倏地退却。像突然间“啪”地一下跌落在脚下。耳畔空空荡荡，清清净净。 ⑤只有头发和裙摆顺风势高高飞扬，证明风仍然在原处进行着。只是已经屏蔽了我的双耳。 ⑥站在最高处，站在喧嚣和寂静的分界线处，我像是这喧嚣与寂静碰撞的产物。而眼前满目空荡荡的葵花地，空株秆整齐而密集地沿河岸排列到视野尽头。农田边缘的林带则是荒地与绿野的分界线。这一条条绿色林带，则是荒地与绿野碰撞的产物。 ⑦忙碌的收获时节终于接近尾声，我再也不用赶牛了，闲暇时间陡然增多。 ⑧每天我都会以蒙古包为起点，向各个方向走很远很远。直到太阳偏西，气温下降才慢慢回返。 ⑨后来我发现了一处小小的美景。从此除了那里，基本上就哪儿也不去了。 ⑩它位于东面那条细浅而干净的小河（就是我曾经想在那儿洗澡的那条河）下游野地里。那儿有一处突然出现的断崖状地形。于是河流到了那里便突然坠落，站成一条瀑布。瀑布下方被水流长年冲击，形成一个水潭。 ⑪水潭不大，约一张双人床的面积。但是非常深，并且清幽幽的，一望见底。水潭四周是洁白的沙地。沙地边缘长满芦苇。有一条细微的小路倔强地通往此处，那是牛走出的路。 ⑫每当我独自一人去到那里，走过弯曲狭长的小路，扒开最后一片芦苇，像拆开礼物一样，心中激动难抑。这单调荒野中的小小意外，在我心中触发的惊异与喜悦不亚于国家5A级景区。 ⑬它首先是个秘密，其次才是美景。 ⑭每当风势转烈，水边芦苇在风中猛烈地动荡，我想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑。又想哭诉，又想辩解，又想致歉。但最后开口的，却只有赞美。 ⑮像一个毫无罪过的人那样用力地赞美，装聋作哑一般赞美。一遍又一遍地，赞美高处坚硬光滑的蓝天，赞美中间强大无尽的风，赞美眼前这秘密之地。仿佛只要赞美，世界便有所回应。 ⑯但是，心里却明白，这个世界根本不需要赞美。甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一切。 ⑰当风势渐渐缓和，世界趋于平静，我心中的激动也像走到尽头般停止下来。 ⑱我叔叔也来过这里，他回来给我们描述：“那个地方好得很！拉一圈铁丝网围上，再盖两间房子，摆几张桌子，就可以开农家乐了。” ⑲他每当看到风景优美的地方，都会说：“好得很，就像农家乐一样。” ⑳我妈则只会反复称叹：“啧啧，好看。真好看啊，啧啧啧。” ㉑有时我觉得那个地方可能只有我们三个知道。但走在荒野中，又觉得任何一个迎面走来的人其实都知道。否则他怎么会露出会心的笑容？ ㉒我每天去向这处小小的、深藏的美景。心中有小小的依恋，猫须般轻轻触碰胸腔。有时会设想永远生活在此处的情景，但这种想法也脆弱如猫须。 ㉓葵花已经收获了，我将永远离开这里。并从此再也不会重返此地。 ㉔突然强烈厌恶自己的随遇而安。厌恶陌生的床，陌生的房间和所有陌生之地。 20．文中第③段至第⑤段对风声的描写有何作用？ 21．阅读第⑱至㉑段，分析作者写叔叔、妈妈与“任何一个迎面走来的人”的用意。 22．第㉒段画线句将依恋之情比作“猫须般轻轻触碰胸腔”，赏析这一比喻句。 23．结尾“突然强烈厌恶自己的随遇而安”表达了作者怎样复杂的情感？ 【答案】20．①突出了风的强烈和环境的空旷。 ②衬托出这片土地的空旷和人与自然的微妙关系，为下文作者在这样的环境中发现美景、感受自然的宁静与喧嚣的对比等情节做了铺垫。 21．暗示了这片美景在不同人眼中的不同价值和意义，同时也表达了自己对这片美景的独特情感和认知，与其他人的看法形成对比，突出了这片美景在作者心中的特殊地位和作者对它的依恋之情。 22．猫须是柔软、细腻且轻盈的，用它来比喻依恋之情，说明这种情感是细腻而微妙的，不是那种强烈、浓烈的情感，而是一种轻轻的、若有若无的牵挂和眷恋。同时，“轻轻触碰胸腔”这个动作描写，强调了这种情感的温柔和轻柔，它不会给人带来沉重的负担，而是一种淡淡的、持续的触动。这种比喻既形象又富有感染力，使读者能够深刻体会到作者对这片美景的深情和不舍。 23． ①这句话表达了作者对自己曾经随遇而安的生活态度的厌恶。随着对这片美景的发现和深入体验，作者开始反思自己的生活态度，感到后悔和担忧。 ②这种厌恶也反映出作者对美好事物的渴望和对生活意义的重新思考，她不再满足于表面的适应，而是渴望更深入地体验生活，追求自己真正想要的东西，体现了作者内心世界的变化和成长。 【导语】这篇文章以细腻的笔触描绘了荒野中的一处隐秘美景，通过风声、葵花地、瀑布等意象，展现了自然与人的微妙互动。作者以独特的视角捕捉瞬间感受，如风声的骤变、依恋的脆弱，流露出对自然的敬畏与孤独感。结尾的自我厌恶则暗示了漂泊者的矛盾心理——既渴望归属，又无法驻足。全文语言诗意而克制，在平淡叙述中蕴含深沉情感，体现了李娟散文特有的质朴与哲思。 20．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①在这几段中，作者细腻地刻画了风声的变化，起初“风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响”，这种描写生动地传达出风的强劲，仿佛读者也能感受到那股扑面而来的狂风，其声音之大，甚至掩盖了近在咫尺的其他声响，这不仅凸显了风本身的强烈，更衬托出周围环境的空旷。 ②而当作者“稍微侧转一下身子，耳朵换一个角度”，风声却“倏地退却”，这种瞬间的变化，巧妙地利用人物的动作来展现风声的奇妙。它暗示了风虽然强烈，但在特定的角度和位置上，却能被巧妙地避开，这种对风声变化的捕捉，体现了人与自然之间的微妙互动。为下文作者在这样的环境中发现美景做了铺垫。当作者站在“喧嚣和寂静的分界线处”，风声的这种变化，使得作者能够更加敏锐地感受到自然的宁静与喧嚣的对比。这种对比，让作者对这片土地有了更深刻的感受，也为下文发现那处“小小的美景”营造了一种独特的氛围。 21．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 在第⑱段中，作者提到叔叔对这片美景的评价：“那个地方好得很！拉一圈铁丝网围上，再盖两间房子，摆几张桌子，就可以开农家乐了。”这种评价反映了叔叔从实用主义的角度看待风景，他关注的是这个地方的商业价值和开发潜力。在第⑲段中，作者描述了妈妈的反应：“我妈则只会反复称叹：‘啧啧，好看。真好看啊，啧啧啧。’”这种反应则体现了一种直观、朴素的审美态度。而在第㉑段中，作者提到“任何一个迎面走来的人”露出的“会心的笑容”，这暗示了这片美景可能对很多人来说都有着独特的意义。这种笑容可能包含了对自然之美的共鸣、对这片土地的熟悉感或者是一种对美好事物的共同欣赏。作者通过这种描写，暗示了这片美景在不同人眼中的不同价值和意义，它不仅仅是一个简单的风景点，而是一个能够引发人们内心情感共鸣的地方。通过对比叔叔、妈妈和“任何一个迎面走来的人”的反应，作者表达了自己对这片美景的独特情感和认知。与叔叔的功利性看法和妈妈的直观审美不同，作者对这片美景有着更深刻的情感投入。作者将这片美景视为一个“秘密”，一个能够触动内心深处的地方，这种情感是细腻而复杂的，包含了对自然的敬畏、对美的热爱以及对这片土地的依恋。这种对比不仅突出了这片美景在作者心中的特殊地位，也展现了作者对自然之美的独特理解和深刻感悟，使得这片美景在作者笔下显得更加珍贵和不可替代。 22．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 猫须是柔软、细腻且轻盈的，用它来比喻依恋之情，生动地传达出这种情感的细腻和微妙。仿佛是猫须轻轻拂过皮肤，虽不强烈却能让人深刻感受到它的存在。“轻轻触碰胸腔”这个动作描写进一步强化了这种情感的温柔和轻柔。 通过这种比喻，作者不仅形象地描绘出了自己对这片美景的依恋之情，还赋予了这种情感一种独特的质感和温度。 23．本题考查学生体会文中重要句子的情感的能力。 ①在文章中，作者描述了自己在荒野中发现了一处小小的美景，并且每天都会去那里，心中充满了依恋。然而，随着时间的推移，作者开始反思自己的生活态度。她意识到，自己曾经的生活态度是随遇而安的，没有太多执着和追求。这种反思在结尾处达到高潮，作者“突然强烈厌恶自己的随遇而安”。这种厌恶反映了作者对自己过去没有珍惜这片土地、没有深入挖掘这片土地价值的后悔。同时，作者也担心自己未来可能再次陷入这种随遇而安的生活状态，无法真正追求自己想要的东西。这种反思和担忧促使作者对自己的生活态度进行深刻的反思和改变。 ②通过与这片美景的互动，作者感受到了自然的美丽和宁静，这种体验激发了她对美好事物的渴望。这片美景不仅是一个自然景观，更是一种精神上的寄托，它象征着一种纯粹、美好且值得追求的生活状态。作者不再满足于表面的适应和接受，而是渴望更深入地体验生活，追求自己真正想要的东西。这种渴望也促使作者对生活意义进行重新思考。这种重新思考体现在作者对生活的态度上，她开始追求更有意义、更有价值的生活。通过这种反思和重新思考，作者的内心世界发生了变化。她从一种相对被动的生活状态，向一种更加主动、积极的生活态度转变。 （24-25高二下·上海青浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 小明同学 凌子 ①初中同学中有两个人，名字怪怪的，一个叫天明，一个叫灯明。那是二十世纪七十年代，响亮的名字多为“向东”“卫红”之类，而课本上小学生的通用名也还很亲切，男生多是“小明”。 ②天明、灯明都是男生。天明家在小河南面，老宅，黑漆漆的堂屋，垂挂下长长短短的“檐尘”，如杂草丛生；灯明家在后村住，旁边有一个巨大的湖，叫杜公漾，不过，没人能说清这位“杜公”为何朝何许人也。 ③灯明人老实，是个老好人。他爸做木匠，人又高又瘦，低头干活不吭声。生产队穷，睁一只眼闭一只眼，允许匠人农闲时外出揽活，也为集体挣点外快。恰值放假，灯明跟着去。一揽就是件大活——修木船。乒乒乓乓，叮叮当当，半个月过去，父子俩归来，傍着杜公漾岸堤走，走到一急水湾处，灯明要撒尿，老木匠也恰好想“歇回烟”。 ④堤外水湍急，堤内荷叶茂盛，两者沟通，深不可测。野旷天低，“噶”一声，有鸟掠过。灯明瞥见荷叶下偌大一只鳖，肆无忌惮又若有所思，有小竹匾那么大。灯明叫一声“爸啊”，老木匠答非所问“嗯”了一声。接下来的事，欢天喜地又匪夷所思。反正到了家里，飞虫向光明，左邻右舍也都聚拢过来。灯明父亲用巨斧砍了巨鳖，鳖血流一地，被砍开的甲背上仿佛有河图洛书状印记。肉满满煮了一大铁镬，见者皆有份品尝。 ⑤说起灯明，总会忆起村小读书光景。每到深冬，贫寒关联，我的手足生满冻疮，特别是脚后跟，肿胀溃烂，根本没法穿鞋。路面泥泞且冰冻，履之如踩刀棱。灯明仗义，也有蛮力，每天背着我上学。好在学校不远，招招手就到。 ⑥招招手，小伙伴结伴上学；挥挥手，小学也就毕业了。那年暑假，我意外获得一本课外资料——代数，大开本。雄心鼓胀，野豁豁，奢望自学成才，一时走火入魔，要学古人“手钞”励志。如此蠢笨的想法，竟得灯明首肯，他热血沸腾，自告奋勇，帮抄半部。抄着抄着，我的手指起茧了；抄着抄着，灯明的父亲要带他外出打工了。秋风起，我被录取进了镇上的“尖子班”，带着行李，做了名少年住校生。而灯明留在村校，村校是“戴帽子”初中。那本未抄完的代数书，撂下了，如同少年盟誓，“手钞”壮举，不了了之。 ⑦灯明成了职业匠人。现实碰鼻头，钱是硬道理，理想的“灯”不复再“明”，世俗让我们心安理得地彼此相忘。三十年后一次聚会，我叫灯明“灯明”，而灯明分明是跟着众人，称我为“龙局”。 ⑧这是唯一的一次初中同学聚会。天明喝高，自我调侃。出其不意，又自罚“三三得九杯”，开始在酒桌间蛇一样游移。临末，直冲我大呼小叫，仿佛就是要昭示他天大的一个“怪”字。 ⑨天明的出生，就是一怪：母亲大长腿，娟秀标致，罕言语；父亲矮脚虎，嗜酒，好犯癫痫病，粗鄙不堪。天明是老六，遗传了父亲的恶俗因子，又偏偏长了一张娟好的女子脸。最要命的是，天明左手六指，大拇指外赘生出一枝，做弯钩状，是谓“枝指”。小时候，枝指肉嘟嘟，随着大拇指一抖一抖，小伙伴只觉得好玩，一懂事，便成梦魇，一抖动，如牵木偶，吓得孩子们直叫妖怪。 ⑩整个小学期间，天明一半时候都是独桌坐。三年级中途转来一个辫子乌黑的女生，不得已与天明做了同桌。天明的枝指就像《水浒》中搞突击用的钩镰枪，总不由自主钩住女生的发梢。女生一惊叫，满堂惊诧，难堪！天明休学一阵子，照样上初中，人却变了样，听说在治疗，口袋里装着好几个药瓶，课间倒出药片，数都不数，嘴一张直接吞服。 ⑪据说，天明的父亲在同辈中窝囊，没地位——他老记恨着，要让儿子报仇，让有奇相的老六替他出气，还要争光——因此，哪怕不合时宜，也要起名“天明”。 ⑫听说天明做中介，至于中介什么，天知道！有人见过他的名片，背面印有格言，名流所书： 上流不欺下作，无畏方可有为。 ⑬权当故事听吧。风吹过，故乡与童年，俱往矣。还记得就好，小明同学，你们都还好吧。 （选自《散文》2025年第3期，有删改） 24．第①②段天明在前灯明在后，后面叙事的顺序却相反，分析作者这样安排的意图。 25．第④段画线句的描写生动有趣，请加以赏析。 26．请结合全文内容分析第⑬段的丰富情感。 27．本文标题看似寻常却内涵丰富，请加以赏析。 【答案】24．①结构呼应：开篇按名字顺序引出人物（天明→灯明），后文按情感亲疏展开叙事（灯明→天明），形成首尾呼应的对称结构。 ②情感递进：灯明与作者童年交集更多（背上学、抄书），关系更亲密，故先详写灯明故事；天明经历更具传奇性，后写以强化戏剧效果。 ③主题深化：灯明代表纯真友谊的消逝，天明象征命运的荒诞，顺序颠倒暗示两人人生轨迹的错位，突出对命运无常的感慨。 25．①拟人修辞：“肆无忌惮又若有所思”赋予鳖人的情态，凸显其奇特与神秘感。 ②夸张手法：“小竹匾那么大”夸大鳖的体积，营造视觉冲击力。 ③动静结合：鸟鸣声（动）与巨鳖静止形成反差，渲染环境诡谲氛围。 ④口语化表达：“噶”“爸啊”等拟声词与方言，还原生活场景，增强现场感与趣味性。 26．①怀念与怅惘：“还记得就好”是对童年纯真友谊的追忆，暗含时光流逝的感伤。 ②关切与祝福：“你们都还好吧”表达对两位同学现状的牵挂与祝愿。 ③释然与和解：用“权当故事”淡化命运沉浮，以平和心态接纳人生变迁。 ④象征性追问：“小明同学”既指代灯明、天明等具体人物，也隐喻被时代洪流裹挟的普通人，引发对平凡生命的共情。 27．①双关意义： 表层，指课本中常见的泛称“小明”，呼应文中灯明、天明的特殊名字。 深层，象征被时代标签化的普通人（如“向东”“卫红”），暗含对个体独特性被忽视的反思。 ②情感载体：以“小明”为纽带，串联对故乡、童年、友情的集体记忆，赋予标题温情色彩。 ③反讽意味：标题平淡如日常人名，却承载沉重主题（如理想幻灭、命运荒诞），形成含蓄反差。 ④主旨升华：用“小明”泛指所有平凡生命，呼唤对普通人命运的关注与尊重。 【导语】散文以“小明同学”为题，通过回忆两位名字特殊的初中同学——灯明和天明，展现了特殊年代下普通人的命运轨迹。作者以细腻的笔触勾勒出乡村少年的纯真友谊与成长阵痛，灯明的朴实善良与天明的怪异命运形成鲜明对比。文中穿插的细节描写（如巨鳖、冻疮、抄书等）生动再现了70年代农村生活图景。结尾处“小明同学”的呼唤，既是对逝去青春的缅怀，也暗含对平凡人生的温情观照。 24．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 ①结构呼应：开篇按“天明→灯明”的名字顺序引出人物，遵循“先提及先介绍”的常规逻辑，如第①段先写“天明”“灯明”的名字怪异，第②段分别介绍两家住址。后文叙事转为“灯明→天明”，如第③至⑦段详写灯明的故事，第⑧至⑫段再写天明。这种顺序颠倒与开篇形成“回环结构”，使文章在结构上更具节奏感，避免平铺直叙。 ②情感递进：灯明与“我”的童年交集更紧密，如第⑤段“每天背着我上学”、第⑥段“帮抄半部代数书”，这些细节体现两人深厚的友谊，故先详写以突出情感分量。天明与“我” 的互动较少，其故事更偏向“传奇性”（如六指、家庭矛盾），后写可作为情感叙事的补充，通过对比强化灯明故事的温暖基调。 ③主题深化：灯明的名字含“光明”，却在现实中“理想的‘灯’不复再‘明’”（第⑦段），最终成为匠人；天明的名字含“天明”，却背负畸形身体与家庭压力，命运坎坷。叙事顺序的颠倒，暗喻两人命运与名字寓意的反差——看似“光明”的灯明归于平凡，看似“晦暗”的天明却活成“怪谈”，借此深化对时代背景下个体命运无常的感慨。 25．本题考查学生赏析文章重要语句的能力。 ①拟人修辞：“肆无忌惮”“若有所思”将鳖的静态姿态赋予人的心理活动，仿佛它明知被发现却毫不在意，又似在谋划什么，既突出鳖的庞大与怪异，又为捉鳖事件增添奇幻色彩。 ②夸张手法：原文中“有小竹匾那么大”的体积描写，让鳖从普通生物变为体积巨大的“带有灵性的存在”，呼应后文“甲背上仿佛有河图洛书状印记”的神秘色彩，营造了视觉冲击力。 ③动静结合：以环境反衬事件的戏剧性“噶”一声鸟叫（动）与“荷叶下偌大一只鳖”（静）形成对比，前者打破荒野的寂静，后者以静态凸显鳖的存在感，两者共同渲染出“暴风雨前的宁静”般的诡谲氛围，为下文捉鳖的 “欢天喜地又匪夷所思”做铺垫。 ④口语化表达：还原乡村生活的真实质感“爸啊”的方言呼喊、“嗯”的答非所问，以及拟声词“噶”，均为乡村日常对话的真实写照，让读者仿佛置身现场，感受到灯明发现鳖时的急切与老木匠的淡然，增强故事的代入感。 26．本题考查学生分析、探究文本情感的能力。 ①怀念与怅惘：“还记得就好”是对灯明背上学、抄代数书等童年片段的追忆，“俱往矣”直接点明时光流逝的无奈，字里行间渗透着对纯真年代的眷恋，以及对现实中“彼此相忘”（第⑦段）的怅然。 ②关切与祝福：“你们都还好吧”以第二人称直接呼唤，将灯明、天明具象为“小明同学”，既是对具体人物的牵挂，也暗含对所有被时代裹挟的普通人的问候，情感真挚而含蓄。 ③释然与和解：“权当故事听吧”将两人的人生经历淡化处理，表面是洒脱，实则隐含对命运荒诞的无奈接受——如灯明理想幻灭、天明背负畸形，作者以“故事”一词包裹沉重现实，体现历经世事后的平和心态。 ④象征性追问：“小明同学”超越具体人物，成为“普通人”的代名词（呼应第①段“课本上小学生的通用名也还很亲切，男生多是‘小明’”），作者借这一称呼，将个人记忆升华为对平凡生命群体的关注，引发读者对“时代洪流中个体价值”的思考。 27．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①双关意义：从表层看，“小明”是课本中常见的泛化人名（如第①段“男生多是‘小明’”），与文中“天明”“灯明”的特殊名字形成对比，暗示两人本应如“小明”般平凡，却因时代与命运变得“怪怪的”。 从深层看，“小明”象征被时代标签（如“向东”“卫红”）淹没的普通个体，作者以泛称作标题，实则强调每个“小明”背后独特的生命故事，暗含对“个体独特性被忽视”的反思。 ②情感载体：标题中的“同学”一词，直接指向灯明、天明与“我 的少年情谊，而“小明”的亲切感弱化了现实的疏离，如灯明称“我”为“龙局”，以怀旧基调贯穿全文，让故乡、童年、友情的记忆更具温度。 ③反讽手法：标题看似普通如日常称呼，却承载了灯明理想幻灭、天明命运坎坷等沉重主题，如“上流不欺下作，无畏方可有为”的格言（第⑫段）与天明的现实处境形成讽刺，这种“轻标题重内容”的设计，让主题表达更含蓄深刻。 ④主旨升华：结尾以“小明同学”发问，将灯明、天明的故事升华为对“所有普通人”的观照，正如文中两人的名字从“怪异”到“被时代遗忘”，作者借此呼吁对平凡生命的尊重，让标题成为叩问时代与命运的象征符号。 （24-25高二下·上海静安·期末）阅读下面作品，完成下面小题。 客厅梦语 谢冕 ①阳光从窗口无遮拦地投进来。寒冬，外面是冰天雪地，这里却是暖洋洋的一派春日景象。一套布纹沙发，茶几上一盆鲜花，有时是康乃馨，有时是玫瑰，现在又多了一盆香水兰。我很喜欢这客厅，维纳斯微笑着，墙上是一幅画——秋日金黄的白桦林。客厅面积不大，尽管还堆了杂物，但我有信心再行清理，腾出更多的空间，好在这里接待朋友。说起来有点不好意思，先前这客厅被我当成了“康复病房”——一张床占了多半的空间，它帮我度过了一段艰难的日子。三个月前，我下了决心，撤“病床”，搬回沙发，我要释放伤情的压抑，恢复这里原先的敞亮和舒适！现在，我终于又能在此与友人闲话江湖了。除了原先的布置，现在又多了一架圆形的旋转书架，我可以在此随便翻书，也可以陪同朋友喝杯咖啡。 ②我是二十多年前搬到此地的。因为原先蜗居窄狭，初搬来新居，霎时间眼前变得明艳了。我曾设想把它营造成一个浪漫的环境，如同咖啡厅，甚至是小巧的家庭舞厅，我可以在这里惬意地与朋友欢聚。殊不知好景不长，幻想很快就破灭了。没多久，空间又被侵占，堆满了书籍和杂物，这里一堆，那里一堆，挤得满满当当。再后来，更是无奈地搭起单人床，临时做成了“康复病房”！现在好了，客厅部分地恢复了原样，我终于又可以在这里会友了。 ③对于文人而言，不言而喻，客厅是多么重要！文人若没有客厅，犹如小鸟没有巢。我记得文坛曾有著名的“太太的客厅”，即指林徽因在北京总布胡同的客厅，这客厅当时和后来都令人神往。诗人兼学者的林徽因是一位名人，她的周围聚集了诸多当日的社会名流，学者、作家、诗人、艺术家，这些学界甚至是政界的名人，都是林徽因的朋友，其中也有她的爱慕者。他们利用周末或者其他的工余时间在此定期或不定期地聚会，喝咖啡、喝茶、谈文、论诗，也议论流行的话题。这里的气氛是自由的，很随意，似乎只是为了友情，并无正事。兴至而来，兴尽而往，无拘无束，传为美谈。 ④这种文人的雅集，可能是兰亭旧韵的延续，保留了名士风流，颇有古风。犹记民国年间，鲁迅先生周围，也时有聚会，多是一般的饭局，场所少在客厅，往往移位于酒店。记得那首著名的“华盖诗”，诗后落款有趣：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律。”这便是茶余饭后的余兴，从中透露了他们对沉重世事有意的轻忽。那是鲁迅，经济 条件许可，他人不具这条件。但即此而言，酒店也似乎不如客厅那般有韵味。诚知文人雅致不仅在乎周遭舒适的环境，更在于境界与修养的和谐，难以仿袭。幸而我的念想终因“九叶”诗人的劫后重逢而得以实现。 ⑤清华园中，郑敏先生的客厅聚会象征了客厅余韵的延续。我曾有幸应邀列席“九叶”诗人的雅聚，那里的氛围给我留下了很深的印象。除了穆旦，“九叶”中健在的八位都带着累累的伤痕到场了。那时童蔚年小，是晚辈，童诗白先生也是名士风流，他一般不直接参与对话，只是在隔室以钢琴助兴。郑敏先生头梳发髻，以红酒和咖啡迎客，西餐，冷盘，一如昔日布朗大学风尚。 ⑥席间言谈多涉及个人经历和诗坛旧事，亦有时闻及朦胧诗之兴起者。郑敏客厅的聚会，因为这些人的身份属于诗人兼翻译家，内容较为单纯，一缕浓浓的书卷气。论辈分，我和孙玉石等均属晚辈，于中获得诸多的教益。岁月不居，“九叶”往事已是云烟凄迷，而师友情深，却是历久不忘。 ⑦我把平生的多数年月留在了京城，北大的朗润园、蔚秀园、畅春园我都住过，总是梦想有一个可以接待朋友的客厅而不可得。直到搬到昌平这边，又有了诸如此文开篇的那些曲折。但我依然怀着深深的客厅梦。朋友来聚，一杯清茗，半盏浊酒，天南地北，四海波涛，这是我梦想的境界。除了友情，更有知识和时闻，我珍惜这难得的机会，而客厅是实现夙愿的理想环境。 ⑧询问、聆听、交流、解惑，甚至碰撞，外面的世界，如同阳光那般柔柔地、悄悄地从客厅的窗口流进来。为此，我总告知众人：“吃饭不急，聊天重要。”俗云“秀才不出门，能知天下事”，这是我“知天下”的一个诀窍。客厅是我的另一个课堂。我的书本之外的知识，多半来自客厅。 （选自《光明日报》2025年02月10日，有删节） 28．作者理想中客厅的重要功能是什么？ 29．结合③④两段，分析作者是如何表现“对于文人”“客厅是多么重要”的。 30．赏析第⑧段画线句中“柔柔地、悄悄地”的意蕴。 31．标题“客厅梦语”的“梦”在文中是怎样体现的？ 【答案】28．文人雅聚（或“与朋友欢聚”“与友人闲话”） 29．①首先引入林徽因客厅聚集诸多名流，大家在此自由随意谈文论诗，成为一时美谈； ②接着指出文人在客厅雅集是对王羲之兰亭聚会名士风流的延续； ③然后，指出鲁迅多到缺少客厅韵味的酒店聚会，仍体现文人的境界与修养； ④最后，归结到自己与“九叶”诗人劫后重逢终于实现了客厅雅集之梦。 30．①“柔柔地”，一面形容日光不强烈耀眼，一面强调作者与老朋友相聚时交流谈天的温和状态； ②“悄悄地”一面形容日光的无声无息，一面表达了作者通过与文朋诗友在询问、聆听中获取外面世界信息的自然而然。 31．①作者多年住在北大，一直梦想有接待朋友的客厅而不得，客厅是作者之“梦”； ②作者受邀参加“九叶诗人”郑敏的客厅聚会，真切感受到了客厅余韵，美好如“梦”； ③搬到昌平，客厅堆了杂物，还曾作为“病房”，理想客厅迟迟未现，仍是“梦”语。 ④最后，作者在自家客厅与友朋聚会，分享友情、知识和时闻，终于实现客厅“梦”。 【导语】文章以“客厅”为线索，串联个人客厅从“康复病房”恢复待客的经历，回忆林徽因“太太的客厅”、“九叶”诗人雅集等文人雅事，凸显客厅作为文人交流、知识碰撞的场域价值，寄托对友情延续、文化传承的珍视。 28．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 文中多次提及作者对客厅功能的期待，如开篇提到“现在，我终于又能在此与友人闲话江湖了”，直接点明与友人交流的需求。 第②段回忆搬入新居时的设想，“我曾设想把它营造成一个浪漫的环境……我可以在这里惬意地与朋友欢聚”，明确表达了希望客厅成为与朋友欢聚的场所。 第⑦段作者进一步描述理想中的客厅场景，“朋友来聚，一杯清茗，半盏浊酒，天南地北，四海波涛，这是我梦想的境界”，结合前文林徽因客厅的雅聚、郑敏客厅的文人交流等例子，可见作者理想中客厅的核心功能是文人雅聚，既包含友情的维系，也涉及知识与见闻的交流。 29．本题考查学生分析结构，概括主题的能力。 ①文中首先以林徽因为例，指出她在北京总布胡同的客厅曾聚集诸多社会名流，包括学者、作家、诗人、艺术家等，他们利用工余时间在此“喝咖啡、喝茶、谈文、论诗，也议论流行的话题”，气氛自由随意，“兴至而来，兴尽而往，无拘无束”，这一美谈直接体现了客厅作为文人雅集场所的重要性。 ②作者进一步将这种文人雅集与古代传统联系，指出“这种文人的雅集，可能是兰亭旧韵的延续，保留了名士风流，颇有古风”，通过与王羲之兰亭聚会的类比，强调客厅雅集是对名士风流传统的继承，凸显其在文人文化传承中的重要地位。 ③接着以鲁迅为例，提到他的聚会“多是一般的饭局，场所少在客厅，往往移位于酒店”，并引用“华盖诗”的例子说明酒店聚会的特点，通过“酒店也似乎不如客厅那般有韵味”的对比，侧面突出客厅在文人雅致环境营造中的不可替代性，同时指出“文人雅致不仅在乎周遭舒适的环境，更在于境界与修养的和谐”，进一步深化客厅对文人精神交流的重要性。 ④最后作者回到自身经历，提到“幸而我的念想终因‘九叶’诗人的劫后重逢而得以实现”，结合前文自己长期难以拥有客厅的曲折，说明客厅雅集的实现满足了文人对友情、知识交流的需求，从个人体验层面印证了客厅对文人的重要意义。 30．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“柔柔地”一词，文中以“如同阳光那般”作比，既直接描绘了冬日阳光不刺眼、温和的状态，又暗含作者与友人交流时的氛围特点。如文中提到朋友相聚时“一杯清茗，半盏浊酒，天南地北，四海波涛”，这种轻松自在的对话，正像柔和的阳光般不激烈、不生硬，体现出交流的温和与亲切。 ②“悄悄地”同样以阳光为喻，首先写出了光线无声无息进入客厅的状态；更重要的是，它传递出作者获取外界信息的自然过程。文中提到“询问、聆听、交流、解惑，甚至碰撞”这些互动，都是在日常闲聊中不经意完成的，外面的世界信息便这样自然流入，没有刻意的获取痕迹，体现了知识与见闻积累的潜移默化。 31．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 ①文中提到作者“把平生的多数年月留在了京城，北大的朗润园、蔚秀园、畅春园我都住过，总是梦想有一个可以接待朋友的客厅而不可得”，长期居住北大期间始终未能拥有理想客厅，这种未实现的期待正是“梦”的体现。 ②作者回忆在清华园参加郑敏先生的“九叶”诗人雅聚，这里“以红酒和咖啡迎客，西餐，冷盘”的氛围，“言谈多涉及个人经历和诗坛旧事”的书卷气，让他真切感受到文人客厅的雅致，这种美好体验如同梦想中的场景。 ③搬到昌平后，客厅先是“堆满了书籍和杂物”，后又被“搭起单人床”作为“康复病房”，即便现在“部分地恢复了原样”，仍存在“堆了杂物”的现状，理想客厅的完全实现仍需努力，故仍是“梦”语。 ④如今作者的客厅“撤‘病床’，搬回沙发”，可以“与友人闲话江湖”，通过“询问、聆听、交流、解惑”获取书本外的知识，客厅真正成为“实现夙愿的理想环境”，标志着梦想的最终实现。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成下面小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪花漫天地落，落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去，我再不像以往，每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。 ③那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾，往往要用一天半夜时间才能拉回一车柴禾。每次拉柴禾，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ④只是这次，我是一个人赶着牛车进沙漠，一野的寒风吹着我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，现在全部地对付我。我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现我。天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，腿上的一块骨头生疼起来，一种从未体验过的疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻，这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑤天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事，我想很快会暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天，他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情，一种心情……尔后整个人生。 ⑥我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶，那是个上了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气，他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑦第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了，彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境……落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑧我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病，她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。 ⑨我一直没有忘记姑妈的话，也不只一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我，又忙着做她的活。母亲不是一个人在过冬，她有五六个没长大的孩子，她要拉扯着他们度过冬天，不让一个孩子受冷。她和姑妈一样期盼着春天。天热了，母亲会带着我们，趟过河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑…… ⑩姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。 ⑪“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。 ⑫“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ⑬母亲没有直接回答我，她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ⑭此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。“天热了过来喧喧。”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了，我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。我告诉自己，不管天冷天热，我们都要常过来和母亲坐坐。 ⑮母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷，我无能为力。 ⑯雪越下越大，天彻底黑透了。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我亲人们的岁月，以及那些在冬夜里跋涉着的人的岁月，终将在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自刘亮程的《一个人的村庄》，有删改） 32．第④段画线语句运用了拟人的修辞，请赏析其妙处。 33．分析第⑤段画线句的作用。 34．有人认为，路人和姑妈都是老人且都在冬天死去，有重复可以删去其中之一。你认同这个看法吗？请从选材组材角度，加以分析。 35．有哲学家认为，理解生命的悲剧意识不是为了悲哀地死去，而是为因深藏的爱意而更珍惜的活着。请结合全文，分析本文如何体现这一生命观。 【答案】32．将寒风人格化，形象生动，“把其他一切都收拾掉”表现沙漠的空旷以及寒风的凛冽，“全部地对付‘我’”生动的表现寒风的威力，对我的强力侵袭，“不敢大声吆喝牛，免得让寒风发现我”，形象的表现我在寒风面前弱小的无法抵御、无处可藏的窘迫； 33．承接上文我的腿被冻坏的事实，层层递进，由实而虚地写出寒风巨大的杀伤力，凸显了寒冷对人由肉体到精神的侵蚀的急迫。引出下文我被冻坏腿、老人们熬不过冬天而故去等一系列叙事，表达了人生艰难、暮年的孤独等富有哲理的人生议题，耐人寻味，引人遐思。 34．我不认同。虽然他们都是老人，都在“冬天”中死去，老年经历都很孤独，都是芸芸众生中的一员，表达了人生旅途中的无常与生命的孤独渺小，但是，对路人采用详写，描写与其相遇的细节，并对其死展开追问与联想，将老人设定为路人，意在老人身上寄予更多普遍性，表达身为旁观者的我强烈同情与悲悯之情；对姑妈采用略写，与前文写老人形成呼应，但她与我是血亲，将其生前的顽强与母亲、我谈论她死亡时的平淡形成反差，强烈寄托我对现实残酷和生命坚忍等深刻思考，因而深化主旨。从选材对主旨的表现程度来看，两者各有作用，不能删去。 35．本文通过回顾第一次去沙漠拉柴冻坏腿、收留满是冰霜的老人最终被冻死，姑妈没能熬过寒冬的等往事，以及人最终要孤独面对生命终点的悲叹，真切地表达了极端寒冷、生活艰难等生命真相的悲凉。文中也有温情的部分：父母早起为“我”拉柴火作准备、“我”和弟弟哥哥结伴过河看望姑妈、儿女回家陪伴日益衰老的母亲的亲情；“我”请老人喝茶的善良与老人的感恩，面对死亡，姑妈和母亲仍然期待“春天”到来的对生活的热爱与坚韧；这些都是帮助人们走出精神“寒冬”的动力和希望。 【解析】32．本题考查学生鉴赏重要语句富含意，品味修辞手法的能力。 “把其他一切都收拾掉”，“收拾掉”将寒风当成人来写，“寒冷”“收拾掉”“一切”突出表现沙漠的空旷荒凉以及寒风的凛冽凄寒； “全部地对付我”，“对付”将寒风人格化，生动形象地表现寒风的威力无比，“我”在寒风的强力侵袭下毫无招架之力； 将本来不具备人的动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子，整句话用拟人修辞生动形象的表现了寒风的料峭刺骨以及“我”的寒彻骨透心凉，突出寒风力量之大、威力无比、无所不至的强大震慑力和令人生畏的威严形象，抓住了沙漠特点，黄沙漫漫、广阔无边、毫无遮拦，强劲的寒风与弱小无助身单力薄茕茕孑立的“我”形成鲜明对比，悬殊的反差之间，形象而巧妙，给读者留下了深刻的印象，表达了作者对寒风的深刻认识。 33．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 画线句“冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情，一种心情……尔后整个人生”在结构上起到承上启下的作用。 上文“我的一条腿却被冻僵了，腿上的一块骨头生疼起来”写到我的腿被冻坏，此处“先是一条腿、一块骨头、一副表情，一种心情……尔后整个人生”承接上文，层层递进，从肉体到精神，由实而虚地写出寒风巨大的杀伤力，凸显了寒冷对人的侵蚀的急迫。 引出下文“听人说村西边冻死了一个人”“姑妈死在几年后的一个冬天”“我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天”老人在冬天故去的一系列故事，“母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临”“我其余的岁月，我亲人们的岁月，以及那些在冬夜里跋涉着的人的岁月，终将在屋外的大雪中，被寒风吹彻”表达对人生暮年和艰难岁月的感慨和思考，富含哲理，引入深思。 34．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先明确观点：不认同。 对路人采用详写，“我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶，那是个上了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷……”描写与其相遇的细节，“我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见……”并对其死展开追问与联想，将老人设定为路人，“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见”引发我们对生活在困境中的老人的关注，在老人身上寄予更多普遍性，表达身为旁观者的我强烈同情与悲悯之情。 对姑妈采用略写，“每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧”“姑妈也会走出蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑……”姑妈生前是和善又顽强的，“你姑妈死掉了”“母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情”，“‘咋死的？’我似乎问得更平淡”姑妈死后，母亲、我谈论她死亡时是平淡的，而姑妈与我是血亲，这样前后形成反差，强烈寄托我对现实残酷和生命坚忍等深刻思考，因而深化主旨。 可见，虽然他们都是老人，都在“冬天”中死去，但两者作用不同，有详有略，并不重复，所以不能删去。 35．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 由原文“我是一个人赶着牛车进沙漠，一野的寒风吹着我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，现在全部地对付我……”“听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中”和“姑妈死在几年后的一个冬天”可知，本文通过回顾第一次去沙漠拉柴冻坏腿、收留满是冰霜的老人最终被冻死，姑妈没能熬过寒冬的等往事，人们熬不过冬天而故去，真切地表达了人生艰难、暮年的孤独，以悲凉的笔调揭示生命的真相。 由原文“每次拉柴禾，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的”“热了，母亲会带着我们，趟过河，到对岸的村子里看望姑妈”可知，文中有亲人之间相互的关爱和传递的温暖； “我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶……，他站起来，朝我点了一下头，开门走了”“我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛”可知，文中也有陌生人之间的善意，还有对未来美好的期待，这些分明闪烁着温情的光华，人们期待“春天”到来的对生活的热爱与坚韧，这些都是帮助人们走出精神“寒冬”的动力和希望。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成下面小题。 世袭的灯塔 江子 （1）每一座茫茫的大海之上，都有许多大大小小的岛屿。灯塔，乃是每座岛屿上的必备之物。那样一座座灯塔的存在，对夜晚泅渡的船只，是领引，是慰安，是劝诫，是救赎。那海上的微光，仿佛神灵的手指，指引着茫茫无边的海上的生命。 （2）就像寺庙里的燃灯者，都是最低阶的僧侣，海岛上点燃和守护灯塔的，其实是卑贱的工人。为了给别人带来光，他们孤悬于岛上，忍受着常人难以忍受的痛苦：既要躲避蚊虫叮咬，长虫骚扰，生活不便，又要忍受似乎要把天地撕碎的台风的骚扰，和与世隔绝的像铁锈一样的孤独的侵蚀。 （3）清朝光绪年间，浙江岱山年轻渔民叶来荣，因为某种机缘，成了舟山群岛某座孤岛上的一名灯塔工。 （4）他怎样来忍受灯塔上那种辽阔的无边无际的孤独？他是否喜欢读书，或者爱上了喝酒？他是否经常自言自语，或者对着大海大声唱歌？那辽阔的大海之上，是否经常有海市蜃楼这样虚幻的美景来犒劳他？ （5）无须回避的是，守护灯塔不过是一份普通卑微的工作。然而叶来荣似乎对人们对灯塔工这一行的看法并不以为然。有一天，叶来荣把他业已成年的儿子叶阿岳也送上了海岛，做了一名和他一模一样的灯塔工。 （6）这一对父子间发生了什么？叶来荣怎么向儿子介绍自己的工作，然后获得儿子的认同？他是否会把一座小小的灯塔描述成辉煌的宫殿，把自己描绘成一个坐拥大海的王者，把他的工作描述成具有世袭价值的美差？ （7）如果不出意外，若干年后，叶阿岳就会变成现在的叶来荣。然而命运也许不喜欢安排重复的结局。有一次，强烈的台风袭击小岛，海浪疯狂地拍打着海岛，仿佛一头饿疯了的野兽。叶阿岳从灯塔中走出想把系在岸头的补给船转移到岛尾时，一个浪头打来，叶阿岳不见了。 （8）意外的死亡肯定让叶家措手不及。如果他们过去对灯塔工心存美好，那现在，他们是否要对这一职业进行重新估算？ （9）叶阿岳死后，他的儿子、叶家第三代子孙叶中央被祖父带到了海岛。成为了叶家第三代灯塔工。 （10）叶中央对自己5岁时父亲葬身大海的往事一定有着切肤之痛。他怎么还成了一名灯塔工？他的家族，怎么就与这样一个并不起眼的工作较上了劲？ （11）这个家族一定有什么密码，与灯塔工这一行业对应。一定有一种神秘的力量，在左右着这个家族的命运，坚韧地维系着他们与灯塔工这一职业的联系。有人会认为叶家几代人干灯塔工的行为是这个家族的从业惯性使然。而我宁愿认为叶家这一历经三代的从业选择隐藏了神性。我愿意认为守望灯塔为生命导航本来就是神灵在场的工作。他们世代从事这样一份表面卑微的工作，其实是冥冥中执行了神的旨意。这份工作的艰难无与伦比，可往往是在最艰难的地方，在最为卑微的人身上，神性才得以充分发扬。每一座灯塔都住着一个神灵。祂给往来的船只以生之希望，给茫茫黑夜以光明的引导，给无边大海以岸的提示，给狞厉死神以火之驱逐。而灯塔工，就是被神灵选中了的人。他们面目模糊，却与神灵相通，为众生慈航引渡。这样一份表面卑微的工作，其实有自己的道德、伦理、信念和秩序。那是与陆地上的人们不一样的道德、伦理、信念和秩序。这一份工作蕴含的操守与精神，总是通过秘密的途径传承，与此无关的人，根本无从知晓。 （12）在祖国的舟山群岛，有一个个小得就像是《小王子》里描述的那样只能一个人容身的星球的岛屿。那是岱山灯塔叶氏家族的领土。那守着一座座灯塔的叶家子孙，是世袭的无比尊贵的国王。这世界除了皇帝和灯塔工，还有许多事是需要世袭的方式在血脉这条古老的道上传递。那都是一些与精神有关的事业，比如古代的信使，乡路上的邮差，最偏远地方的乡村教师，少数民族的民间艺人，自织的蓝布上的绣娘…… （13）可上天对叶家的考验还没有停止。1971年的春节，叶中央妻子女儿在来岛的途中，乘坐的船翻了。死亡再一次袭击了叶家。悲痛欲绝的老母亲也劝叶中央：“儿子，下岛吧！哪怕种地也能图个安稳。”可叶中央劝说母亲：“灯塔的活总得要有人干！我不干别人也得来干。”他只是向上级要求调换到另一座海岛，继续担任着灯塔工的工作。 （14）事总要有人干，他们把危险揽在自己身上，别人就安全了。——这是叶氏家族数十年形成的职业伦理之一么？ （15）1984年，叶中央已高中毕业的独生子叶静虎也上了一座孤岛当了灯塔工。对他来说，每一座灯如同供奉了祖先的祠堂供奉了菩萨的庙宇，而他，就成了寺庙里焚香的僧侣，宗祠里祷告的孝子贤孙。 （16）从清朝光绪年间至1984年，岱山叶氏家族用上百年时光、四代子孙和三条人命炼造了一种守望的精神，把一个普通的叫作灯塔工的工作做成了让许多人感慨不已的伟业。那舟山群岛中的许多孤岛上闪烁的灯塔，是他们家族共同的徽记。 （17）在包括舟山群岛在内的许多大海中央的岛屿之上，有一些以守护灯塔为职业的人。他们貌似远离了人群，可从他们身上，更让人体会到什么叫世道人心。 （18）在辽阔的民间，有许多即使在机器时代依然执守手工业时代的伦理和道德的人。他们不在喧嚣繁华的时代现场，而在适合遗忘的阴影之中边缘之外。他们遵循着古老的、日渐式微的传统，以平民惯有的牺牲精神，承担着表面普通其实非凡的使命。他们表情木讷，但很可能，他们对已经遗落的许多人类的美德，心领神会；他们与传说中的神灵，声息相通…… （有删改） 36．第（2）段画线部分的语句很有表现力，请加以赏析。 37．结合作品内容，分析标题“世袭的灯塔”中“世袭”的含义。 38．本文在介绍叶家四代人守灯塔的事迹时都用了许多问句，这种安排体现了作者的巧妙构思，请对此加以分析。 39．第（11）段划线句探讨了从业的“惯性”和“神性”，请围绕这一点，评析本文的思想意义 【答案】36．句子的表现力体现在：一用词生动；二用递进句式不断深化地表达了海岛生活的艰难；三夸张和比喻的修辞手法，能使景物形象化、突出艰难的生活特征，引起读者丰富的想象。 37．在文本内容来看：指的叶家四代人世代为灯塔守护人； 在精神层面上来看：是一种家族式对明知牺牲但义无反顾的生活信念的坚守。 38．①巧妙地起到了穿针引线的作用，层层紧扣地点明了主题；②引导读者思考，激发读者的想象力；③寄寓作者对主人公的无限怀想，使作者的思考和感受能引起共鸣。 39．这是一篇家族式的生存寓言，叶氏四代子孙以三条人命的代价缔造了灯塔工的守望精神。因为灯塔工具有某种神性的特征，他们的职责在于为生命指明航行的方向，蕴含着人性深处的大爱。 【解析】36．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “他们孤悬于岛上”，“孤悬”一词形象生动地描述了叶家人的生活状态； “既要躲避蚊虫叮咬，长虫骚扰，生活不便，又要忍受似乎要把天地撕碎的台风的骚扰，和与世隔绝的像铁锈一样的孤独的侵蚀”，散文运用递进关系的复句，层层递进地深化表达了海岛生活的艰难； “似乎要把天地撕碎的台风”，夸张地手法描绘出台风的狂暴，运用丰富的想象力，增强表达效果；“像铁锈一样的孤独”，用生锈比喻孤独，渲染了孤独，引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。 37．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “从清朝光绪年间至1984年，岱山叶氏家族用上百年时光、四代子孙和三条人命炼造了一种守望的精神”，可知世袭的文本表层含义是叶家四代人世代为灯塔守护人； “事总要有人干，他们把危险揽在自己身上，别人就安全了”“我愿意认为守望灯塔为生命导航本来就是神灵在场的工作。他们世代从事这样一份表面卑微的工作，其实是冥冥中执行了神的旨意”“而灯塔工，就是被神灵选中了的人。他们面目模糊，却与神灵相通，为众生慈航引渡”，可知在精神层面是一种家族式对明知牺牲但义无反顾的生活信念的坚守。 38．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 第一代叶家人，“他怎样来忍受灯塔上那种辽阔的无边无际的孤独？”。第二代叶家人，“叶来荣怎么向儿子介绍自己的工作，然后获得儿子的认同？”。第三代叶家人，“叶中央对自己5岁时父亲葬身大海的往事一定有着切肤之痛。他怎么还成了一名灯塔工？”，文中的问句巧妙地起到了穿针引线的作用，层层紧扣地点明了主题； “他是否喜欢读书，或者爱上了喝酒？……是否经常有海市蜃楼这样虚幻的美景来犒劳他？”“这一对父子间发生了什么？”“意外的死亡肯定让叶家措手不及。……，他们是否要对这一职业进行重新估算？”，一系列的问句引导读者思考，激发读者的想象力； 从文中的问句，我们可知作者对笔下的人物充满了情感和怀想，用问句的形式带领读者和作者一起走进叶家人的心路历程，使作者的思考和感受能引起共鸣。 39．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 探讨了叶家人从业的“惯性”和“神性”，“有人会认为叶家几代人干灯塔工的行为是这个家族的从业惯性使然。而我宁愿认为叶家这一历经三代的从业选择隐藏了神性”，道出了叶氏家族的某种宿命，在为众人指明航向的工作中，叶氏子孙“难逃劫数”，这俨然是一种神灵的指引。 文章接下来分析了“神性”的相关内容：“我愿意认为守望灯塔为生命导航本来就是神灵在场的工作。他们世代从事这样一份表面卑微的工作，其实是冥冥中执行了神的旨意。这份工作的艰难无与伦比，可往往是在最艰难的地方，在最为卑微的人身上，神性才得以充分发扬。每一座灯塔都住着一个神灵。祂给往来的船只以生之希望，给茫茫黑夜以光明的引导，给无边大海以岸的提示，给狞厉死神以火之驱逐。而灯塔工，就是被神灵选中了的人。他们面目模糊，却与神灵相通，为众生慈航引渡。这样一份表面卑微的工作，其实有自己的道德、伦理、信念和秩序。那是与陆地上的人们不一样的道德、伦理、信念和秩序。这一份工作蕴含的操守与精神，总是通过秘密的途径传承，与此无关的人，根本无从知晓。”，散文用叶家四代人家族式的生存寓言和三条人命的代价缔造了灯塔工的守望精神。表明了灯塔工具有某种神性的特征，他们的职责在于为生命指明航行的方向，蕴含着人性深处的大爱。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成各题。 蟋蟀在堂 ①我的房子前面有一个长满了杂草的园子，杂草上飞舞着一些叫不出名字的蝶子。不远处，点缀着豆角花的绿篱外是脉脉的流水，旁立着一排墨绿色的烟树，河静静地流着，树静静地立着，都不愿意弄出更多的声响。 ②我常常这样看着园子，看着杂草在风中静默，看着粉蝶寂寞地飞来飞去。秋深了，种子随风飘荡、落入泥土，那些草儿一副无精打采的样子，全无归于泥土的喜悦。也许，它们知道时令已秋，寒冬将至，心中带着些莫名的悲伤吧。偏巧天气也不太好，时不时零星地飘着些细雨，狗尾巴草耷拉着脑袋，偶尔懒懒地晃动一下，薄薄的寒意透过窗子沁到屋子里来。 ③上个月从城里搬到乡下，心里也像这园子一样空落落的，长满了往事的杂草在风里摇曳。早上的鸟声似乎是相熟的，透着些惊喜和顽皮，却又千篇一律。到了晚上，窗外阵阵蟋蟀的鸣声，整齐中又有些参差的调子，倒确实是携带着不少的凄凉。一晃之间，已经有将近二十年没有住过一楼了，没有细细地看过园子里的花草，没有那样真切地听过蟋蟀们的鸣唱了。 ④十五六年前，我住在故乡一座城市底楼的宿舍里。房子的前面是一个球场，到了暑假，球场边上便长满了三四十公分高的杂草。右前方有一个沙坑，刚满周岁的儿子常常到沙坑里脱了鞋玩沙子，沙子把他的脚丫弄得痒痒的，儿子说“丫丫眯眼了”，那情景……仿佛就在目前。杂草里还生了一些南瓜，粗大的翠绿色的藤蔓倔强地蔓延着，在杂草间掘出一条生路，那情境至今叫我惊异。到了南瓜成熟的时候，我和妻子一齐动手，竟大大小小收获了十几个，弯曲的瓜身上挂着一层白霜儿，与深黄色的瓜体相映生色。那片杂草曾是儿子的乐园，到处是蟋蟀们的身影，窗外天天一地虫声，而我却从来没有侧耳倾听过，更不用说细细地玩味了，——或许，年轻时不会特别在意蟋蟀那可有可无的鸣声吧。儿子后来花了很多时间研究昆虫，买了很多关于它们的书，几乎成了一个小专家，说得清好多种昆虫的来龙去脉，而今也对蟋蟀们毫无兴趣了。 ⑤时间再倒退回去，和蟋蟀有关的记忆是一道菜。故乡广袤的田野是蟋蟀们最后的狂欢所，每到秋收时节，砍倒玉米秸秆后的田里到处是蹦跳着的蟋蟀们的身影，种了豆子、芋头、花生的翻耕的土地里也到处是它们的身影。有点闲空，人们便捉蟋蟀，用狗尾巴草将它们串在一起，弄个三五串，便可以带回去下酒。先把蟋蟀的头拔掉，清除胃囊，然后过油，略略一炸，便可以入盘了。运气好的时候，还会捉上一串蚂蚱。乡下有句夸张的话：一只蚂蚱腿，可下半斤酒。蟋蟀不如蚂蚱美味，半盘下半斤酒总是不错的。父亲喜欢用它下酒，再配上几样时鲜，比如把新鲜的花生捣碎，用鲜红的辣椒来炒，或是汆一盘微山湖的藕片，或是一碟可以生吃的豆角。 ⑥老家的院子在村子的东南角上，临近田地，每到秋深，屋子里便会钻进很多蟋蟀，有时候它们还会跑到被子上来。前几天，我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来。杜诗云：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，说的就是类似的情形吧。只是那声音已与前几天有些异样。八月的虫声，中气足，高亢慷慨，若烈士之音；九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量。《诗经•蟋蟀》云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，意思是说，蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。每读这首诗，我都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来。解诗的人说《蟋蟀》宣扬的是及时行乐，也有人说它“忧深思远”，也许各有其道理吧。时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢？倘若一味地及时行乐，忧思也就不再是真正的忧思了。 ⑦我在屋子里一边写东西，一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒。 （有删改） 40．下列对第②段中景物描写分析不恰当的一项是（   ） A．运用了比拟手法来描写景物。 B．营造出了幽静、凄清的氛围。 C．静中有动融入了作者的情感。 D．反衬出“我”对生命的感悟。 41．请赏析第③段的画线句。 42．试分析第⑥段两处引用古诗作用的异同。 43．结合全文，请对文章的最后一段进行赏析。 【答案】40．D 41．通过比喻的手法，将往事比作杂草，将“我”想起往事时的状态比作杂草在风中摇曳，形象地写出了“我”面对园子、回忆往事时内心的伤感（孤寂、落寞）之情，化静为动，化无形为有形。 42．示例一： 相同点：增强了文章的意蕴与表现力。 不同点：引用杜诗，形象地写出了夜晚屋里屋外蟋蟀鸣声互相应和的情形；引用《诗经·蟋蟀》，形象地写出了“我”听到蟋蟀鸣声时的内心感受，引出下文对时间的独特感悟。 示例二： 相同点：都渲染了悲凉的氛围，引发对生命短促与时光流逝的忧思，增强文化底蕴。 不同点：引用杜诗以深秋时节蟋蟀鸣声衰微，表明生命能量耗去太多，让人颓唐悲哀；引用《诗经·蟋蟀》，以“蟋蟀在堂”，预示一年到了岁末，表达对时光匆匆流逝的感伤。 43．（1）点题，呼应前文。 （2）以虫声激起喝酒念头，传递出时间残忍、及时行乐的无奈之情，但人生仍需以“忧深思远”的姿态面对人生、时间与生命。意味深长，留下回味的空间。 【导语】这篇文章通过描写乡村园子里的景象，展现了作者对过往生活的怀念和对时光流逝的感触。文字细腻生动，情感真挚自然，通过对景物的描绘和对蟋蟀鸣声的细腻倾听，表现了作者对乡村宁静生活的向往和对童年记忆的珍惜。文章中引用古诗使情感更加深沉且富有文化内涵，整篇文章弥漫着淡淡的忧愁与思索。 40．本题考查学生分析理解文中景物描写的作用的能力。 D.“反衬出‘我’对生命的感悟”错，应是通过景物的肃杀体现内心的寂寞，应该是“正衬”。 故选D。 41．本题考查学生赏析精彩语句的表达效果的能力。 “长满了往事的杂草在风里摇曳”运用比喻修辞手法，“往事”是本体，“杂草”是喻体，将往事比作杂草。结合“心里也像这园子一样空落落的，长满了往事的杂草在风里摇曳”，将“我”想起往事时的状态比作杂草在风中摇曳，形象地写出了“我”面对园子、回忆往事时内心的孤寂、落寞之情。“摇曳”一词，化静为动，化无形为有形。 42．本题考查学生引用古诗作用的能力。 杜诗“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，意为：蟋蟀的鸣叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来鸣叫似与我心相亲。《诗经·蟋蟀》中的“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，意为：蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。 （1）分析相同点：结合“九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量”“时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢”可知，秋天，蟋蟀叫声哀婉凄凉，两首诗都用蟋蟀的叫声渲染了悲凉的氛围，引发对生命短促与时光流逝的忧思，增强文章的意蕴与表现力和文化底蕴。 （2）分析不同点：文中说“我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来”，可见引用杜诗，形象地写出了夜晚屋里屋外蟋蟀鸣声互相应和的情形；结合文中“只是那声音已与前几天有些异样……九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量”分析，引用杜诗以深秋时节蟋蟀鸣声衰微，表明生命能量耗去太多，让人颓唐悲哀；作者在文中说每读这首诗，自己都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来，故引用《诗经·蟋蟀》，形象地写出了“我”听到蟋蟀鸣声时的内心感受。下文还从诗意上解释说蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末，并且感叹“时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你”，由此引出下文对时间的独特感悟，也就是说，蟋蟀的叫声预示一年到了岁末，表达了作者对时光匆匆流逝的感伤。 43．本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 （1）文章的标题是“蟋蟀在堂”，结尾说“那起起落落的虫声”，所以在结构上，结尾起到点题的作用；前文说“每到秋收时节，砍倒玉米秸秆后的田里到处是蹦跳着的蟋蟀们的身影”“人们便捉蟋蟀，用狗尾巴草将它们串在一起，弄个三五串，便可以带回去下酒”“每到秋深，屋子里便会钻进很多蟋蟀……前几天，我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来”，所以结尾“一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒”起到呼应前文的作用。 （2）结尾说“一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒”，作者以虫声激起喝酒念头。结合前文“《诗经·蟋蟀》云：‘蟋蟀在堂，岁聿其莫’……蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。每读这首诗，我都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来”“解诗的人说《蟋蟀》宣扬的是及时行乐”“时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢”分析，秋天蟋蟀的叫声让作者缠上喝酒的想法，传递出时间残忍、及时行乐的无奈之情。但文中又说“也有人说它‘忧深思远’”“倘若一味地及时行乐，忧思也就不再是真正的忧思了”，人生仍需以“忧深思远”的姿态面对人生、时间与生命。结尾意味深长，给读者留下了回味的空间。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成各题。 岂止水仙，更有腊梅 谢冕 ①冯友兰先生居住燕南园的时候，女儿宗璞夫妇陪侍。素琰与宗璞有文字之交，每年春节前，她总会给冯先生府上送去她亲自培育的水仙花。此是惯例，延续多年，宗璞也是欢喜。素琰送花，我有时也随同探望。有一次宗璞兴致甚高，说冯府有松三株，堂号三松堂。当日松荫下玉簪盛开，我说，若松是家树，玉簪则是家花，众人喜乐！冯友兰先生仙逝后，宗璞移居别宅，花事于是不继。但是每年冬天总有好心的朋友没忘了寄送家乡的水仙花来。寄来的水仙，有的是原始的球茎，有的则是雕刻后的花苞。这样，我家始终如一的年宵花，就是水仙。我是福建人，素琰也来自长江边，从大处讲，我们都是来自江南。我们爱花，尤其爱水仙。 ②家乡福建，地处亚热带，气候温湿，终年少见冰雪。闽南厦门、泉州一带，更是四季如春。福州还好，我年幼时过冬只靠一件羊毛衫御寒。有时偶见雪花如飞絮飘舞，幼年的我等，欢喜若狂。一阵欢呼声中，大家齐奔院外，或撑伞，或以衣裳，兜住那零星的雪花，使之滚成小珠，把玩良久而不释手。此乃南国冬日少有的欢愉。古人云，幼时不识月，呼作白玉盘，我辈则是把罕见的雪花当成了稀世珠宝！ ③在家乡，冬日也有冰点上下的寒冷时分，玩雪是罕有的快乐。围着火炉御寒则是日常风景。每当此时，屋外雪花纷扬，案上一盘鲜红的橘子（福州方言，橘音吉，是民间普遍认同的吉祥物），室内则是水仙花静静伫立一旁，散发着幽香。想起家乡年景，总脱不了可爱而美丽的水仙。水仙是解语花，她终岁不声不响，只是在沉默中酝酿她的花苞。在百花盛开的季节，看不到她的身影。她只在冬寒时节，当众花开过、繁华散尽，她才悄然出现。她知道冬日萧索，百卉凋零，她是仙女下凡，生来专为慰藉人间之寂寥的。 ④所谓伊人，在水一方。水仙，水中仙子！不知是谁如此多才，居然给此花以如此多情的名字！水仙的确没有辜负人们对她的厚爱，她远离污垢，只需一勺清水，她卓然自立，冰清玉洁。简洁而端庄的花瓣，不疏不密，排列成一朵朵让人喜欢的笑嫣，宁静而淡远。这花开在挺立的花茎的顶端，花心金黄，花瓣洁白如玉。而衬托她的，则是碧绿发亮形同河滨的菖蒲的叶片，从那里吐出早春时节带着水雾的清香！ ⑤因为生在南方，长在南方，北上求学前我没有经历过、也不识冬日的严寒，不知北风的刺骨之痛，更不知戈壁冰峰的凄厉。年幼时学习作文，有一次我别出心裁，“为赋新词强说愁”，居然写了一篇文字：我爱冬天。后来真的到了北方，知道冬天并不如想象中的那么“可爱”。但说实话，冬天的严酷最能勉励人的意志。南方温柔，却也易使人耽于安乐。北方的寒冽最能磨人筋骨，促人坚定。北方的冬天漫长，人的生命处于漫长的期待与忍受之中，向往逆向而立的境界，这就是冬天的“可爱”之处。 ⑥善解人意的水仙就是这样出现了，出现在众芳退后的寂静，出现在人们的渴望之中。她是温柔，她是爱意，她是苦厄中的暖心之物。令人欣慰的是，水仙并不孤单，她有她的“蜜友”陪伴，这蜜友，就是同样不畏风寒、同样以她的爱心在寒冷中抚慰人心灵的腊梅。旧时在福州老家，乡间木屋背倚一座梅花山，每当冬深时节，梅花迎寒吐蕾，甚是迷人。梅是凌寒仙子，品格与水仙同，她们情同姐妹，同样在严寒萧瑟的时节出现。 ⑦梅种类繁多，此中极品是腊梅。腊梅生性矜持，不多见。却是我的最爱。那年在家乡母校遇见一位画家，他深知我之所爱，画了一幅腊梅送我，此画珍藏至今。壬寅凶狠，流年索居避祸，劫后重聚，一友人从远方携来一束腊梅见赠，欣喜莫名。腊梅开在寒冻时节，色泽暗黄，似是染了一层浅浅的蜡，端庄典雅，静若处子。这束来自秀美兰溪的腊梅，伫立案头，唤我幽思，贻我温情，伴我度过灾难过后的感伤。她同样静静地伫立我的案头，成了水仙的亲密伴侣。她们深情地抚慰我。水仙欣悦迎人，而腊梅显得低调，她色彩潜暗，不显眼。开着花，却是半闭半张，睡眼惺忪，只是幽幽地吐着暗香，惹人怜爱。腊梅寒瘦，冷艳，枝干斑驳如铁，温容中显着坚定与沉着。疏影横斜，冷月清风，有着深藏不露的高贵与典雅。先前在我居住的城市，有人画梅有“专攻”，求者盈门。其画不论梅的品类，满目皆是“繁花似锦”。满纸的富贵相，彻骨的媚俗，深恶之！ ⑧古称，松竹梅岁寒三友，遥想冯友兰先生的雅舍，三松“家树”可在，玉簪“家花”可在？先生远行久矣，宗璞也是阔别多年，思念深深。唯有水仙和腊梅慰我寂寥。多年前我在闽南某校短期任教，曾为文曰：“花的使命是创造春天。”友人不忘旧谊，去岁曾以此为名为我祝福。花的使命是创造春天，我们在春天里面对似锦的繁花，感谢百花的多情。而在冬天的严寒中，更感激亲爱的水仙和腊梅，为我们驱走周遭的寒意。 ⑨前些年我写过一篇文章，是关于一位诗人的。我用的题目是她笔下的花的意象：岂止橡树，更有三角梅。我喜欢这种叠加趋进的句式，敝帚自珍，这次来了个“自我抄袭”：岂止水仙，更有腊梅！ 44．分析第②段和第⑤段在文中的作用。 45．请以第④段为例，赏析本文语言运用的特点。 46．本文多处运用了衬托的手法，请加以评析。 47．有人认为，本文除了表现对水仙、腊梅的情感，还掺杂了其他一些情感，这削弱了文章的表现力。你认同吗？请说说你的理由。 【答案】44．第②段：介绍了家乡的气候特点，承上启下，引出下文冬季的水仙；也突出了小孩子们的天真活泼；表达了对童年时光的回忆与怀念。 第⑤段：写出了北方冬日的特点，将南、北方的冬天作对比，写出了北方冬天的“可爱”之处，引出下文水仙的“蜜友”腊梅。 45．①比喻。将花瓣比喻成玉，突出了水仙花的洁白、优雅。 ②语言典丽。“所谓伊人，在水一方”“宁静而淡远”等词语富有诗意，增强文章诗味。 ③长短句结合，多用短句。“水仙，水中仙子！”“她，卓然自立，冰清玉洁”等短句的运用，使文章更具有韵律美，朗朗上口。 46．①用冯友兰先生的雅舍，三松“家树”，玉簪“家花”，衬托出冯友兰先生及其女儿宗璞高尚的人格与高洁的情操； ②用不畏风寒、抚慰人心的腊梅衬托其“蜜友”水仙，更突出水仙的卓然自立，冰清玉洁； ③以“我”对腊梅的深爱以及对“繁花似锦”“满纸的富贵相”的梅花像的深恶痛绝衬托出“我”对高尚人格的追求。 47．不认同。本文除了表现对水仙、腊梅的喜爱与赞美，还表达了对故人的怀念、思念，对媚俗风气的批判，以及对高尚人格的追求。 这非但没有削弱文章的表现力，还使文章内容更加丰富、意蕴更加深刻，深化了主题，更具有艺术表现力。 【解析】44．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 分析段落作用，可从内容、结构、情感、手法等角度进行分析。 第②段：从结构上看，该段介绍了作者家乡的气候特点，“气候温湿，终年少见冰雪”，这既承接了上文“从大处讲，我们都是来自江南”，又为下文“玩雪是罕有的快乐”“想起家乡年景，总脱不了可爱而美丽的水仙”做铺垫，引出下文冬季的水仙； 从内容上看，对玩雪场景的描写也凸显出了小孩子们的天真活泼，“大家齐奔院外，或撑伞，或以衣裳，兜住那零星的雪花，使之滚成小珠，把玩良久而不释手”，写出了我们的欢喜； 从情感上看，童年时光已成过去，无拘无束、没有烦恼的玩闹场景只能在回忆中缅怀，表达了作者对童年时光的回忆与怀念。 第⑤段：从内容上看，写了真实的北方冬天与我想象中的差距，更突显出了北方冬日的严寒，“不如想象中的那么‘可爱’”； 从手法上看，运用对比手法，“南方温柔，却也易使人耽于安乐”“北方的寒冽最能磨人筋骨，促人坚定”，在对比中北方冬天的“可爱”之处——向往逆向而立的境界； 从结构上看，本段写北方寒冷的冬天，引出下文同样不畏风寒、在寒冷中抚慰人心灵的腊梅，起到了过渡的作用。 45．本题考查学生鉴赏品味语言特点的能力。 语言特点包括语言风格、句式、用词、手法等方面。 在手法上，第④段运用了比喻的修辞手法，“花心金黄，花瓣洁白如玉”，将水仙花瓣比喻成洁白无瑕的美玉，生动形象地写出了水仙花的洁白、端庄与优雅。 在语言风格上，“所谓伊人，在水一方”“卓然自立，冰清玉洁”“简洁而端庄”“宁静而淡远”等富有诗意的词语使语段更有诗情画意，语言端庄典丽，有文学气息。 在句式上，本段长短句结合，以短句为主。“所谓伊人，在水一方”“水仙，水中仙子”“她远离污垢，只需一勺清水”“她卓然自立，冰清玉洁”等句子短促有力，朗朗上口，富有音韵美；“碧绿发亮形同河滨的菖蒲的叶片，从那里吐出早春时节带着水雾的清香”则为长句，句式繁复，富有美感。长短结合，句式更加灵活。 46．本题考查学生鉴赏作品的表现手法的能力。 首先，衬托分为正衬与反衬。 文章开篇写“素琰与宗璞有文字之交，每年春节前，她总会给冯先生府上送去她亲自培育的水仙花”“冯府有松三株，堂号三松堂”“松荫下玉簪盛开，我说，若松是家树，玉簪则是家花，众人喜乐”，结尾又写道“古称，松竹梅岁寒三友，遥想冯友兰先生的雅舍，三松“家树”可在，玉簪“家花”可在”，通过水仙、松树、玉簪花、雅舍等高洁淡雅的植物与雅致的居所衬托出冯友兰先生一家的风骨； 文中写水仙“她是温柔，她是爱意，她是苦厄中的暖心之物”，又写到它的“蜜友”，同样不畏风寒、同样以她的爱心在寒冷中抚慰人心灵的腊梅。“梅是凌寒仙子，品格与水仙同”，以腊梅衬托水仙，更突出水仙的卓然自立，冰清玉洁； “腊梅生性矜持，不多见。却是我的最爱”，腊梅在温容中显着坚定与沉着，有着深藏不露的高贵与典雅，腊梅高洁的品质正是“我”的写照；有人画梅却“不论梅的品类，满目皆是‘繁花似锦’。满纸的富贵相，彻骨的媚俗，深恶之！”作者对“繁花似锦”的梅花画像深恶痛绝，从反面衬托出其对高尚人格的追求与高洁傲岸的品行操守。 47．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、对作品进行个性化阅读的能力。 首先明确观点：不认同。 本文以“岂止水仙，更有腊梅”为题，全文以写水仙、腊梅为主，写出了水仙、腊梅高贵典雅、卓然自立的品行，饱含了作者对二者深深的喜爱与赞美之情。 但文章并不止于此，作者托物言志，借物抒怀，借高洁的水仙与腊梅彰显了自己不同流俗的品性与人格，表达了对媚俗风气的批判，“满目皆是‘繁花似锦’。满纸的富贵相，彻骨的媚俗，深恶之”。同时，文章的开篇与结尾都提到了冯友兰先生一家，开篇写冯友兰先生一家爱花，结尾写“遥想冯友兰先生的雅舍，三松‘家树’可在，玉簪‘家花’可在？先生远行久矣，宗璞也是阔别多年，思念深深”，表达了作者对故人的深深怀念与思念之情，情谊深厚。 因此，本文除了表现对水仙、腊梅的情感，还抒发了其他一些情感，这不仅不能削弱文章的表现力，还能丰富文章的内容，使文章的意蕴更加深刻，由物及人再推至社会现象，深化了文章主题，更具有艺术表现力。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07现代文阅读之文学类文本 【答案】1．划线句“大声喊”的神态描写和语言描写，细致刻画了侯银匠在油快干时呼唤女儿的急切，在无人回应之后的神态描写“笑”和语言描写“老了”“糊涂了”细腻地写出对于没有意识到女儿出嫁的自嘲（自我安慰），体现了侯银匠对于女儿的依赖和思念，暗示了侯银匠在女儿出嫁后的孤独。 2．第（1）段写银匠店出租花轿，表明侯银匠家境并不富裕；第（6）-（8）段写侯菊要花轿，表明侯菊早有打算，第（9）段以铺陈的手法写侯菊精心装扮花轿，突出侯菊的心灵手巧；第（11）（12）段写侯菊以租花轿补贴家用，突出侯菊善于经营、贤惠体贴的特点。花轿构成全文的线索，突出了侯菊懂事能干的形象特点。 3．以诗歌结尾，使读者与侯银匠都产生了孤舟客子、夜泊枫桥的诗意画面，引发读者与侯银匠的共鸣，跨越时空界限，增添诗意和抒情意味；这两句诗是侯银匠在女儿出嫁后晚上消磨时光时所想，含蓄表明侯银匠如同张继一样夜泊枫桥独自黯然伤神，表明侯银匠虽内心孤独但对女儿很少归家的理解、静静守望婚后的女儿，体现对女儿深沉的爱。 4．侯银匠作为父亲，怜惜女儿，对于让女儿过早懂事和当家常感愧疚；作为传统手工艺人，坚守传统，随着妻子、女儿的相继远离自己的生活与世界，而逐步精神失落。在现代社会冲击下依然坚守传统的匠人，这体现的普通人对于生命追求的坚守；在努力维持生计中尊重女儿自主性的父亲，在最终默默承受生命的孤独中守望女儿的幸福，这是一个父亲对于女儿深沉的爱，体现了普通人的生命诗意和亲情之美。 【答案】5．“神仙”是指二诸葛喜欢算卦、追求像神仙一样有先知能力，“忌讳”是指“不宜栽种”这一失算的尴尬经历。 “神仙”与“忌讳”形成反差，增强了趣味性，放在第一章，增强吸引力，为全文奠定批判反讽的基调，以二诸葛的尴尬经历开篇，为后文二诸葛难以用命相不合来反对小二黑婚姻自由做铺垫。 6．“诸葛”一词借用了诸葛亮能掐会算的智慧形象，但前缀“二”暗示其愚昧与盲目，暗含嘲讽的意味。 二诸葛这一称呼作为群众给他的绰号，概括了刘修德的形象特征，也反映了群众对他的嘲讽。 7．本文语言简洁、明了、质朴，却不乏表现力。如第⑧段画线句通过“一夜”“天不明”“远远”“喊叫”几个简单的日常词汇，就很好地刻画出了一个关爱、担心儿子的父亲形象，“怎么样？”“要不要紧？”两个简短而连续的问句，把二诸葛着急的心情刻画得淋漓尽致。 8．表现： ①因不宜栽种而错失农时（乐于卜算却又失算）。 ②在讲原则的区长面前求恩典通融，在新时代的区长面前用旧社会的话语。 ③用五行八卦等教孩子识字。 ④以命相不合等为由阻止二黑自由恋爱。 作用： ①有助于在当地百姓中宣传恋爱自由、婚姻自主的观念。因为滑稽的形象有趣味性，便于作品的传播。 ②将反对婚姻自由的人进行滑稽化塑造，有利于消解反对婚姻自由行为的合理性，增强百姓对此种行为的反感程度。 【答案】9．乙句更适合。 理由：乙句通过重复“男子汉”，并使用“永远是”“顶天立地，气吞河岳”等表述，更能强烈地表达出老百姓对司马迁虽遭受宫刑但依然保持男子汉气概的崇敬和赞美之情，情感更为充沛，更符合语境。 10．第④段再现汉代朝堂场景，通过描写汉武帝及群臣对李陵事件的不同反应，与司马迁挺身而出为李陵辩护形成鲜明对比，突出了司马迁刚正不阿、敢于直言的品格，同时也揭示了他遭受灾祸的原因，为下文写他的转变和成就做铺垫。 11．示例一：认同。“太史公的风骨”直接点明文章主旨，突出司马迁的品格。文中通过写他为李陵辩护、遭受宫刑后依然坚持创作《史记》，体现了他刚正不阿、不屈不挠的风骨，标题更能准确概括文章内容。 示例二：不认同。“天地苍茫一根骨”运用比喻手法，将司马迁的精神比作“一根骨”，更具形象性和感染力，能引发读者的想象和思考，比“太史公的风骨”更有文学韵味。 【答案】12．①运用了动作描写，如“轻轻一捏”等，生动展现了阿祥制作茶叶蛋的高超技艺。 ②采用比喻手法，将茶叶蛋比作“褐色宝石”，突出了其珍贵和美味，表达了对阿祥手艺的赞美之情。 ③采用通感手法，“茶叶香一下子绽放开来”化嗅觉为视觉，强化了茶叶蛋的香味，生动展现了茶叶蛋的诱人特点。 13．①“我”作为阿祥早点铺的常客，见证了店铺的黄金年代，为下文阿祥早点铺的衰落做了铺垫。 ②“我”作为赖账小学生，衬托了阿祥的善良和宽容，丰富了阿祥的人物形象。 14．①线索作用：招牌从首段的褪色出现，到结尾段的幻灭，首尾呼应，形成贯穿全文的物象线索，象征阿祥事业的盛衰历程。 ②隐喻意义：招牌掉落的“口”字旁、错写的“歺”字，既体现了岁月侵蚀，也暗示传统手艺在现代社会的残缺处境。 15．阿祥是一位坚守传统早点铺的手艺人。他勤劳质朴，几十年如一日，用精湛手艺给周边人带来温暖与满足。面对“我”这样的赖账小孩，他宽容善良。然而，时代浪潮下，他固执保守，未能及时跟上变化。拆迁后生意惨淡，仍幻想“老字号”能重振辉煌，却忽视了卫生等现实问题，最终被市场冷落。阿祥是传统手艺人的缩影，令人敬佩又唏嘘 。 【答案】16．作者运用动态描写与静态描写相结合的手法，先描绘晚霞、牛群等静态画面，再刻画牛犊依偎、阿戈牛角斗等动态场景。从不同视角进行拍摄，如远景拍摄远山云霞、牛群分布，近景聚焦小牛犊与母牛，使画面富有层次感与立体感，营造出富有诗意的牧场氛围。 17．母亲和奶奶当年的生活真是太不容易了，奶奶开辟牧道那般艰难，母亲也默默承受，如今生活好了，真该好好感念她们。 18．塑造三代牧民形象，展现了牧民生活的传承与发展。老一辈牧民如奶奶坚韧顽强，中年一代如扎巴等积极进取，年轻一代如青措等充满活力，体现了牧民精神的延续，也反映出时代变迁中牧民生活的变化。 19．结尾段以小洛嘉用绳子牵影子打转的细节作结，富有童趣和诗意，与前文的牧场生活场景相呼应，以小见大，暗示了牧民生活的延续与希望，给读者留下想象空间。 【答案】20．①突出了风的强烈和环境的空旷。 ②衬托出这片土地的空旷和人与自然的微妙关系，为下文作者在这样的环境中发现美景、感受自然的宁静与喧嚣的对比等情节做了铺垫。 21．暗示了这片美景在不同人眼中的不同价值和意义，同时也表达了自己对这片美景的独特情感和认知，与其他人的看法形成对比，突出了这片美景在作者心中的特殊地位和作者对它的依恋之情。 22．猫须是柔软、细腻且轻盈的，用它来比喻依恋之情，说明这种情感是细腻而微妙的，不是那种强烈、浓烈的情感，而是一种轻轻的、若有若无的牵挂和眷恋。同时，“轻轻触碰胸腔”这个动作描写，强调了这种情感的温柔和轻柔，它不会给人带来沉重的负担，而是一种淡淡的、持续的触动。这种比喻既形象又富有感染力，使读者能够深刻体会到作者对这片美景的深情和不舍。 23． ①这句话表达了作者对自己曾经随遇而安的生活态度的厌恶。随着对这片美景的发现和深入体验，作者开始反思自己的生活态度，感到后悔和担忧。 ②这种厌恶也反映出作者对美好事物的渴望和对生活意义的重新思考，她不再满足于表面的适应，而是渴望更深入地体验生活，追求自己真正想要的东西，体现了作者内心世界的变化和成长。 【答案】24．①结构呼应：开篇按名字顺序引出人物（天明→灯明），后文按情感亲疏展开叙事（灯明→天明），形成首尾呼应的对称结构。 ②情感递进：灯明与作者童年交集更多（背上学、抄书），关系更亲密，故先详写灯明故事；天明经历更具传奇性，后写以强化戏剧效果。 ③主题深化：灯明代表纯真友谊的消逝，天明象征命运的荒诞，顺序颠倒暗示两人人生轨迹的错位，突出对命运无常的感慨。 25．①拟人修辞：“肆无忌惮又若有所思”赋予鳖人的情态，凸显其奇特与神秘感。 ②夸张手法：“小竹匾那么大”夸大鳖的体积，营造视觉冲击力。 ③动静结合：鸟鸣声（动）与巨鳖静止形成反差，渲染环境诡谲氛围。 ④口语化表达：“噶”“爸啊”等拟声词与方言，还原生活场景，增强现场感与趣味性。 26．①怀念与怅惘：“还记得就好”是对童年纯真友谊的追忆，暗含时光流逝的感伤。 ②关切与祝福：“你们都还好吧”表达对两位同学现状的牵挂与祝愿。 ③释然与和解：用“权当故事”淡化命运沉浮，以平和心态接纳人生变迁。 ④象征性追问：“小明同学”既指代灯明、天明等具体人物，也隐喻被时代洪流裹挟的普通人，引发对平凡生命的共情。 27．①双关意义： 表层，指课本中常见的泛称“小明”，呼应文中灯明、天明的特殊名字。 深层，象征被时代标签化的普通人（如“向东”“卫红”），暗含对个体独特性被忽视的反思。 ②情感载体：以“小明”为纽带，串联对故乡、童年、友情的集体记忆，赋予标题温情色彩。 ③反讽意味：标题平淡如日常人名，却承载沉重主题（如理想幻灭、命运荒诞），形成含蓄反差。 ④主旨升华：用“小明”泛指所有平凡生命，呼唤对普通人命运的关注与尊重。 【答案】28．文人雅聚（或“与朋友欢聚”“与友人闲话”） 29．①首先引入林徽因客厅聚集诸多名流，大家在此自由随意谈文论诗，成为一时美谈； ②接着指出文人在客厅雅集是对王羲之兰亭聚会名士风流的延续； ③然后，指出鲁迅多到缺少客厅韵味的酒店聚会，仍体现文人的境界与修养； ④最后，归结到自己与“九叶”诗人劫后重逢终于实现了客厅雅集之梦。 30．①“柔柔地”，一面形容日光不强烈耀眼，一面强调作者与老朋友相聚时交流谈天的温和状态； ②“悄悄地”一面形容日光的无声无息，一面表达了作者通过与文朋诗友在询问、聆听中获取外面世界信息的自然而然。 31．①作者多年住在北大，一直梦想有接待朋友的客厅而不得，客厅是作者之“梦”； ②作者受邀参加“九叶诗人”郑敏的客厅聚会，真切感受到了客厅余韵，美好如“梦”； ③搬到昌平，客厅堆了杂物，还曾作为“病房”，理想客厅迟迟未现，仍是“梦”语。 ④最后，作者在自家客厅与友朋聚会，分享友情、知识和时闻，终于实现客厅“梦”。 【答案】32．将寒风人格化，形象生动，“把其他一切都收拾掉”表现沙漠的空旷以及寒风的凛冽，“全部地对付‘我’”生动的表现寒风的威力，对我的强力侵袭，“不敢大声吆喝牛，免得让寒风发现我”，形象的表现我在寒风面前弱小的无法抵御、无处可藏的窘迫； 33．承接上文我的腿被冻坏的事实，层层递进，由实而虚地写出寒风巨大的杀伤力，凸显了寒冷对人由肉体到精神的侵蚀的急迫。引出下文我被冻坏腿、老人们熬不过冬天而故去等一系列叙事，表达了人生艰难、暮年的孤独等富有哲理的人生议题，耐人寻味，引人遐思。 34．我不认同。虽然他们都是老人，都在“冬天”中死去，老年经历都很孤独，都是芸芸众生中的一员，表达了人生旅途中的无常与生命的孤独渺小，但是，对路人采用详写，描写与其相遇的细节，并对其死展开追问与联想，将老人设定为路人，意在老人身上寄予更多普遍性，表达身为旁观者的我强烈同情与悲悯之情；对姑妈采用略写，与前文写老人形成呼应，但她与我是血亲，将其生前的顽强与母亲、我谈论她死亡时的平淡形成反差，强烈寄托我对现实残酷和生命坚忍等深刻思考，因而深化主旨。从选材对主旨的表现程度来看，两者各有作用，不能删去。 35．本文通过回顾第一次去沙漠拉柴冻坏腿、收留满是冰霜的老人最终被冻死，姑妈没能熬过寒冬的等往事，以及人最终要孤独面对生命终点的悲叹，真切地表达了极端寒冷、生活艰难等生命真相的悲凉。文中也有温情的部分：父母早起为“我”拉柴火作准备、“我”和弟弟哥哥结伴过河看望姑妈、儿女回家陪伴日益衰老的母亲的亲情；“我”请老人喝茶的善良与老人的感恩，面对死亡，姑妈和母亲仍然期待“春天”到来的对生活的热爱与坚韧；这些都是帮助人们走出精神“寒冬”的动力和希望。 【答案】36．句子的表现力体现在：一用词生动；二用递进句式不断深化地表达了海岛生活的艰难；三夸张和比喻的修辞手法，能使景物形象化、突出艰难的生活特征，引起读者丰富的想象。 37．在文本内容来看：指的叶家四代人世代为灯塔守护人； 在精神层面上来看：是一种家族式对明知牺牲但义无反顾的生活信念的坚守。 38．①巧妙地起到了穿针引线的作用，层层紧扣地点明了主题；②引导读者思考，激发读者的想象力；③寄寓作者对主人公的无限怀想，使作者的思考和感受能引起共鸣。 39．这是一篇家族式的生存寓言，叶氏四代子孙以三条人命的代价缔造了灯塔工的守望精神。因为灯塔工具有某种神性的特征，他们的职责在于为生命指明航行的方向，蕴含着人性深处的大爱。 【答案】40．D 41．通过比喻的手法，将往事比作杂草，将“我”想起往事时的状态比作杂草在风中摇曳，形象地写出了“我”面对园子、回忆往事时内心的伤感（孤寂、落寞）之情，化静为动，化无形为有形。 42．示例一： 相同点：增强了文章的意蕴与表现力。 不同点：引用杜诗，形象地写出了夜晚屋里屋外蟋蟀鸣声互相应和的情形；引用《诗经·蟋蟀》，形象地写出了“我”听到蟋蟀鸣声时的内心感受，引出下文对时间的独特感悟。 示例二： 相同点：都渲染了悲凉的氛围，引发对生命短促与时光流逝的忧思，增强文化底蕴。 不同点：引用杜诗以深秋时节蟋蟀鸣声衰微，表明生命能量耗去太多，让人颓唐悲哀；引用《诗经·蟋蟀》，以“蟋蟀在堂”，预示一年到了岁末，表达对时光匆匆流逝的感伤。 43．（1）点题，呼应前文。 （2）以虫声激起喝酒念头，传递出时间残忍、及时行乐的无奈之情，但人生仍需以“忧深思远”的姿态面对人生、时间与生命。意味深长，留下回味的空间。 【答案】44．第②段：介绍了家乡的气候特点，承上启下，引出下文冬季的水仙；也突出了小孩子们的天真活泼；表达了对童年时光的回忆与怀念。 第⑤段：写出了北方冬日的特点，将南、北方的冬天作对比，写出了北方冬天的“可爱”之处，引出下文水仙的“蜜友”腊梅。 45．①比喻。将花瓣比喻成玉，突出了水仙花的洁白、优雅。 ②语言典丽。“所谓伊人，在水一方”“宁静而淡远”等词语富有诗意，增强文章诗味。 ③长短句结合，多用短句。“水仙，水中仙子！”“她，卓然自立，冰清玉洁”等短句的运用，使文章更具有韵律美，朗朗上口。 46．①用冯友兰先生的雅舍，三松“家树”，玉簪“家花”，衬托出冯友兰先生及其女儿宗璞高尚的人格与高洁的情操； ②用不畏风寒、抚慰人心的腊梅衬托其“蜜友”水仙，更突出水仙的卓然自立，冰清玉洁； ③以“我”对腊梅的深爱以及对“繁花似锦”“满纸的富贵相”的梅花像的深恶痛绝衬托出“我”对高尚人格的追求。 47．不认同。本文除了表现对水仙、腊梅的喜爱与赞美，还表达了对故人的怀念、思念，对媚俗风气的批判，以及对高尚人格的追求。 这非但没有削弱文章的表现力，还使文章内容更加丰富、意蕴更加深刻，深化了主题，更具有艺术表现力。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07现代文阅读之文学类文本 （24-25高二下·上海浦东新·期末）阅读下文，完成小题。 侯银匠 汪曾祺 （1）侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 （2）侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊！” （3）一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 （4）定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” （5）侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 （6）爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” （7）“这是顶旧花轿，你要它干什么？” （8）“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” （9）侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂元才能得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好！” （10）转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 （11）花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。 （12）大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” （13）陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 （14）公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 （15）侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” （16）女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 （17）侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾①在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （有删减） 注：①錾：在金石上雕刻 1．请赏析第（15）段划线句的细节描写。 2．小说多次写到花轿，请分析其作用。 3．小说以张继《枫桥夜泊》的诗句收尾，请赏析其妙处。 4．请结合以下材料，评析小说塑造“侯银匠”这一形象的意义。 “（汪曾祺的小说）是在普通人身上发现人的价值、人的诗意、人的美”。——林贤治（著名学者） （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读材料，完成下面小题。 《小二黑结婚》全文目录 一、神仙的忌讳 四、金旺兄弟 七、三仙姑许亲 十、恩典恩典 二、三仙姑的来历 五、小二黑 八、拿双 十一、看看仙姑 三、小芹 六、斗争会 九、二诸葛的神课 十二、怎么到底 小二黑结婚（节选） 赵树理 ①邻近各村无人不晓，刘家峧有个神仙二诸葛。二诸葛原来叫刘修德，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。 ②有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说“今日不宜栽种”。初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。 ③邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 ④小二黑，是二诸葛的二小子。当他六岁时候，他爹就教他识字。识字课本不是五经四书，而是天干、地支、五行、八卦。他长得伶俐可爱，大人们都爱跟他玩。这个说：“二黑，算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一课！”后来二诸葛因为说“不宜栽种”误了种地，庄上人传为笑谈，小二黑也跟着这事受了许多奚落。和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：“不宜栽种不宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人躲着走，从此就再不信他爹的鬼八卦。 ⑤小二黑长成了壮实的青年，跟小芹相好了。可二诸葛不愿意，理由有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是小芹妈三仙姑的名声不好。 ⑥小芹悄悄跑到前庄上去找小二黑，恰在路上碰上小二黑去找她，两个就悄悄拉着手到一个大窑里去商量。“我打听过区上的同志，人家说只要男女本人愿意，就能到区上登记，别人谁也作不了主……”说到这里，听见外边有脚步声，小二黑伸出头来一看，黑影里站着四五个人，有一个说：“拿双拿双！”兴旺下命令道：“捉住捉住！”小二黑挣扎了一会，无奈没有他们人多，终于被他们七手八脚打了一顿捆起来了。 ⑦前庄上的人都还没有睡，听见有人吵架，有些人就跑出来看，麻秆火把下看见捆着的两个人，大家不问就知道了八九分。二诸葛也出来了，见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：“兴旺！咱两家没有什么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……”兴旺说：“这事情，我们管不了，送给区武委会主任按军法处理！”说着就把他两个人拥上走了。 ⑧二诸葛一夜没睡，第二天天不明就往区上走，走到半路，远远看见大黑。他就喊叫道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！二黑跟小芹两个人，一到区上就放开了，听说区上还许咱二黑跟小芹结婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！” ⑨二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，就指着小二黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”区长说：“刘二黑已经跟于小芹订婚了！如今是婚姻自主，由不得你了。”二诸葛道：“请区长恩典恩典，不能叫他跟这闺女订婚！”区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！这是你一辈子的事！”区长道：“老汉！你不要糊涂了。我不过是劝一劝你，只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！”二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。 ⑩二诸葛从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。小芹和小二黑成了亲，邻居们都说他们是村里第一对好夫妻。 5．选文前三段出自全文第一节“神仙的忌讳”，请结合“神仙的忌讳”的含义分析将其作为小说开篇的作用。 6．结合选文内容简析“二诸葛”这个绰号的意味。 7．以第⑧段画线句为例，赏析本文的语言特点。 8．赵树理塑造具有“滑稽”特征的二诸葛形象有助于达成“向当地百姓宣传恋爱自由、婚姻自主的观念”这一写作目的。请列举二诸葛“滑稽”特征的具体表现，并评析塑造滑稽形象在达成其写作目的上的作用。 （24-25高二下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成小题。 天地苍茫一根骨 庞进 ①司马迁是我们陕西乡党，他的墓祠在东府的韩城市。去司马祠看看的愿望是早就有了的，成行却在五月中旬的一天。西枕梁山，东望晋土，石桥贯通，松柏掩映，悬崖峭壁上的太史公祠墓真可谓雄奇壮观。眼下芝水环绕而去，是一抹淡淡的银白；阡陌间田畴连片，已是绿意盎然。举目远眺，黄河连天，苍茫无尽。我们踩着一块块白净的大石朝上走，过“高山仰止”牌坊，进“史笔昭世”门楼，然后是著名的“九十九级台阶”。上一级台阶，我的崇高感就增加一层，我明白，这是我走近一个令我从骨头里敬仰的人时的一种感觉。这种感觉是特别的，不常有的，因为很可惜呀，在地球东方这块幅员辽阔的土地上，能使我从骨头里敬仰的人，毕竟太稀少了。 ②匾额和对联很多，还有不少题刻着诗词的碑石。尤其醒目的是“文史祖宗”一额和“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”一联。太史公的塑像就安坐在这些匾额、对联和题词的后面。老人家束高发，着红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然。显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。这尊塑像大须飘拂，大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成刑余之人，可在我们老百姓的心目中， ！ ③仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马是在遥望建在三十里外北原上的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌滞留北方，正是司马迁罹祸的缘因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑咪咪的，公卿王侯们也都纷纷“奉觞上寿”。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，赛不敌众而被俘受降。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 ④“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”刘彻将玉案一拍：下狱治罪！ ⑤对武帝刘彻，司马迁曾经是抱有幻想的。接续父职，做了太史令后，司马迁是异常勤奋的，他起早睡晚，全力做事，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真。下狱后，家中贫困，所有的财产加起来不足以赎身，平时交的朋友也难以救助，“左右亲近，不为一言”，指望皇帝宽宥吗？看样子是连门都没有的。皇上是借机会致我于死地啊！司马迁终于明白了，明白刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。 ⑥好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ （有删改） 9．下列甲乙两句分别放入第②段画线处，你觉得哪一句更适合，请阐述理由。 甲：这个人依然是个顶天立地，气吞河岳的男子汉！ 乙：这个人依然是男子汉，永远是男子汉，顶天立地，气吞河岳的男子汉！ 10．分析第④段再现汉代朝堂场景的作用。 11．有人建议把本文标题改为“太史公的风骨”，你是否认同？请阐述理由。 （24-25高二下·上海·期末）阅读下文，完成下面小题。 阿祥早点铺 王占黑 ①从小区出来，翻过一东一南两座桥，约莫走上十分钟，丁家桥和秀水街的口子上，挂着个红底白字的招牌：“阿羊早歺”。底下几列竖排小字：大饼油条，菜包肉包，另附小黑板手写：茶叶蛋。各式一块，客人好找。 ②丁家桥并非一座桥，路名罢了，其间纵横盘绕着天后弄救火弄等，从前住着许多人家。如今光剩一间邮局，一家医院，来来往往勉强撑起生意，阿祥的黄金年代早已一去不返。“阿”里掉了个“口”，“祥”变成了“羊”，“早餐”的“歺”是个老法字，红底子褪了色。 ③想当年，在阿祥早点的黄金年代，茶叶蛋扮演了这样一个叫得响的大明星角色。煤球炉上面一口汤锅，阿祥抬手一撩锅盖，揭尼龙袋，夹一只淋着汤水的蛋坠进去。轻轻一捏，蛋壳沿着裂纹完全碎开，露出一颗纹路细密的褐色宝石，茶叶香一下子绽放开来，咬上去又是咸香四溢。闷闷的一下，吞下去半个。再闷一下，整只解决了。 ④与此同时，在阿祥早点的黄金年代，我扮演了一个赖账小学生角色。那时住奶奶家，吃过了还要去阿祥店里讨一只茶叶蛋。奶奶问，粥吃不饱？我说，粥是粥肚皮，蛋有蛋肚皮，不搭界的。奶奶就规定只许买一只，吃多要胀的。 ⑤有时她没给钱，我就厚着一张脸皮去跟阿祥赊账，大伯伯，明天叫大人给。 ⑥几个明天下来，只要响亮地喊一声，大伯伯！阿祥朝你笑一下，茶叶蛋就有了。阿祥生得干瘪瘦长，人们管这种体格叫做“豆芽菜”，老远望过去，骨头外面包层皮，不长肉的。豆芽菜伸出一根小豆芽菜，油腻腻的，朝你鼻子上刮两下，他讲，慢慢吃！当心看路！ ⑦终于还是给奶奶发现了，一顿臭骂。家里亏待你吗，出去赖账，不得了了！她叫我算，一共吃过阿祥几个茶叶蛋，我胡乱说了个数，叫她气坏。不晓得后来还去多少钱，总之跟阿祥讲好，再不许给我吃。 …… ⑧阿祥早点刚做过2000年，眼见就走起了下坡路——地图一画，红字一圈，丁家桥要拆了。几百户人家蠢蠢欲动，他们的拆迁房在城外很远的地方。 ⑨阿祥却没受到牵连。店面朝秀水街，在四方形的口子上，刚巧没被划到。明明是个幸事，到阿祥这里却吃了一记大闷亏。 ⑩原来99年，隔壁浴室转手店面，老板讲，丁家桥要是拆了，你得一套房，不拆，你生意继续做，保准两面赚。阿祥夫妇觉得有道理，又看价钱低，就咬牙买了。没想到偏偏拆到此处停下来，这下熟客全都搬走了，店却不能不顾，等于断了阿祥大半条财路。 ⑪阿祥摇头，怪不得当时买来这么便宜，人家急着脱手，我也傻，倒是接得快。他给在路口等搬家卡车的男人发香烟，一脸懊丧。 ⑫邻居听了就劝他关店。阿祥，这并店十几年做下来，差不多好收了。这点小钱没啥赚头。阿祥啊，想开点，老来还是自家吃好用好，晓得吗。邻居拍拍阿祥肩膀，坐上卡车就走了。 ⑬每户人家搬走的时候都要经过这个路口，他们停车，把旧锅子、煤气罐端下来留给阿祥，叫他换上新器具，又叫自家小孩过来，好好谢过阿祥。一想到以后再吃不到阿祥的早饭，人们心里总归有点难过。 ⑭阿祥像个东道主，眼里平静。他讲，有空来，照顾我阿祥生意。卡车渐行渐远，他在人们眼中最后的样子，更像是一根细长打蔫的豆芽菜。 ⑮08年，丁家桥最后几条弄堂出空，阿祥早点的黄金年代正式结束了。 …… ⑯去年冬天非常冷，清早路上没几个人。人们出来买包子，都十个十个地买回去。阿祥早点也改做起了批发生意。这时候阿祥老婆已经做不动了，几十年站下来，腰椎吃不消，高兴了出来坐坐，懒了就在家呆着。店里平时都是阿祥在打理。好在生意少，一个人也不怕忙不过来。然而现在的秀水街倒是仍旧热闹，周围全是广告店，老远望过去满是俗气的招牌。独独阿祥是旧的。 ⑰老相邻们来一趟劝一趟，嘴皮子都要磨破了。阿祥啊，莫七十的人了，还不肯松手，啥意思，想当劳模啊。 ⑱阿祥停下手里的活，伸出一根小豆芽菜，从左往右一挥。你看看，路都造得差不多了，我阿祥门底人就要多起来啦。老字号一挂，再叫个小工一喊，那是要登报纸上电视台的，不要太吃香哦。 ⑲可是很多人早就不吃这一套了，他们路过菜市场门前的这条马路，看到一个手指油腻腻的老头子，皱着眉眼，颤抖地夹一支烟往嘴里送。烟灰随手一弹，吐气朝着自己的油锅。来了人，就用这根小豆芽菜去抓尼龙袋，开蒸笼，拿包子。沾了脏，就往自己的破烂围裙上面胡乱抹一下。他的组装三轮车边上，一只茶杯，一地老痰，一口壁上起满了膏的电饭煲。里面躺着他最骄傲的茶叶蛋。 ⑳人们看到这些，赶紧绕开去，哦哟，这种老头子顶不讲卫生啦，再便宜也不好买来吃，当心拉肚子噢。他们看了几眼，便一个一个地走开了。 ㉑阿祥就站在三轮车旁边，好像周围仍有那个写着“阿羊早桌”的招牌替他遮风挡雨似的，让他显得体面、正宗、有底气。好像附近还会有邻居的小孩厚着脸皮问他讨一点东西吃，然后大人怒气冲冲地过来付钱……好像完全幻灭了之后还有点什么东西在。 ㉒天气很冷，离收摊还有很长一段时间，阿祥拿出几个还没入锅的熟鸡蛋，暖暖手。他从不吆喝，只是等饿肚子的人走过来，等着老主顾们过来。 （有删改） 12．赏析第③段画线句的表达效果。 13．请结合④-⑦段，分析“我”在文中的作用。 14．“阿羊早歺”招牌这一内容在文中多次出现，请赏析作者构思之妙。 15．人物短评通常采用叙议结合的方式来表达自己对人物的评析。请结合全文，为阿祥写一则人物短评（不少于100字）。 （24-25高二下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成各题。 牧道 南泽仁 ①傍晚时分，远山升起了一片又一片云霞，牛群散落在牧场周边，三五成群地啃食青草，咀嚼甘甜清香的味道。一头小牛犊紧紧依偎在母牛身边半卧在洼地里歇息，金色的灯盏花开满了它们深邃的眼眸。向着山脚缓缓移动的不是云影，是成年的阿戈牛，其中两头忽然角斗，八只路子和两对角发出了战场般激烈的震荡，惊得边上的牛们张皇四散，不一会儿它们又聚在一起和谐美好地啃草，仿佛什么事情也不曾发生过一样。 ②我和南杰还有她的两个孩子，围坐在草坪上默默地啜饮清茶，晚霞落在茶碗里浓烈成一碗醇美的酥油酒。一阵摩托车的轰鸣声突然从木屋后方的山道上响起，我们看到所有的牦牛都停止啃草，抬头去望摩托车由远及近。扎巴把摩托车停在木屋门边，阔步朝我们走来，背上趴着熟睡的小洛嘉。宁卡和吉美起身争相去接下小洛嘉，欣喜地问，怎么把这小东西背上牧场了？扎巴只笑不语。木屋后的山道上又响起了一阵摩托车声，我们都起身去看，周边的牦牛却都淡然啃草，不曾有谁抬头。扎巴说，阿姐，你看到了吧，这些牦牛刚才一个个都行注目礼恭迎我呢。我平时善待它们，有了感情。南杰就是不肯信，说是摩托车声惊扰了牦牛的缘故。我自然相信扎巴的话，也懂得南杰的不屑，她早已把一辈子都交给这群牦牛了。 ③说话间，摩托车驶到了我们面前，是银强，他身后载着母亲和小洛嘉的姐姐青措。青措姐弟是母亲最小的女儿南牧同银强所生的孩子。母亲抱青措下车后，快步走到我面前，拉住我的手问，有没有头痛，有没有高原反应。她的手握在我的腕上像在把脉，我轻轻地笑，表示无妨。青措站在我们边上，穿一条绿裙子，配一件红衣裳。南杰围着她不住地夸赞，啊啧啧，是哪个家的丫头？花花样好看。青措有些羞怯又有些生分，她转身跑去唤醒小洛嘉：“小弟快醒来，我们到南杰二姨家的牛场上了。”小洛嘉从宁卡怀里睁开惺忪睡眼，见到眼前我们齐刷刷看他的眼光，慌忙把头埋进了宁卡的怀里。 ④我们浩荡地走进木屋围炉而坐，南杰端上麦子炖牛肉作为晚餐，我们聚拢来吃。银强体形敦实，一边吃，一边开口问我，在这极高山牧场小住，阿姐可有高反？他的声音细而低哑。我回他，还好。银强没有其他话可说，便跟扎巴聊起修路的事情，他承包了一段通村水泥路，大概秋后完工，自己也参与了劳动，这样能准确地把握水泥标号、道路质量以及修筑进度。银强的手指在胸前比画着远景未来，有时高过了跳跃的火苗。扎巴由此说起了从村庄通往牧场的那条毛路，是他与隔壁牧场主朝青合资的，剩下的路得由扎巴独自出资来修。“采几车藏菖蒲，卖几头菜牛，草山补助……”扎巴掰着手指头合计收入，年后定要将隔壁牧场那条毛路延展到美丽的格日切牧场上。 ⑤晚饭过后，扎巴从屋外的摩托车上搬进来两只鼓胀的蛇皮口袋，在灯下一一打开。除了宁卡和吉美需要的学习用品外，还有两瓶可乐、半箱泡面和几袋早茶饼干。小洛嘉忽然脱离宁卡的怀抱，噔噔地跑去抱起一瓶可乐，又去取饼干，忙得不亦乐乎。青措用稚嫩而严厉的口吻对小洛嘉说：“小弟，忘记阿爸怎么跟你说的？”（指喝可乐会早熟，会长胡子的说法。）小洛嘉根本听不见，青措就起身夺下小洛嘉手中的可乐，掰开他的小掌心，重重地打了两下。我距离小洛嘉最近，他奔跑过来，额头咚一声抵在我后背伤心地抽泣起来。我将他抱在怀中安抚，并打开一瓶可乐为他倒上了一小碗，他止住哭泣，端起碗，将薄薄的嘴唇淹没在可乐里节制地喝上一小口，然后放在面前缓慢享用。不知什么时候，青措也坐到了我的边上，她和小洛嘉你一口我一口喝着那一小碗可乐。宁卡和吉美用大碗泡面，他们大口地品尝着辛苦放牧后的奖赏，调料包在木屋中释放着平和而欣慰的香气。 ⑥母亲打开手掌烤着炉火，她清了清嗓子，用立汝语中的转折词“麦迪”聊起了关于早年间开辟牧道的情景。她看着我说，那时，你的父亲在河谷教书，我和你奶奶长期住在大雁子牧场，每天挤奶、放牧、喂牛，生活单调清苦。你奶奶却不以为意，她对放牧生活充满着极大的热情。她身体壮实，手臂有力，挤奶的声音也丰实有力。挤完奶她会愉快地歌唱或吹响哨声，声音响亮到让人质疑，我总会误以为牧场来了客人而陷入慌乱。她会在一两个月里忽然消失几天，而后又悄然归来，头发凌乱，腰带背后别着闪亮弯刀。进门就让我赶快收拾锅庄家什，赶上牦牛搬离。起初，我也不敢问其究竟，只照做，随她沿着一条茂林深处的山路到达一处新的草场，那里定然水草丰茂，景色宜人。她悠扬的哨声又会在这个新的牧场响亮吹响。又有一次，你奶奶开辟的道路辗转通向了一座很高的山头，我们赶着牦牛走了大半天才到达那里，我竟然看见了对面手掌样打开的五座雪峰，那是我的娘家麦铺牧场。我提起围裙对着那雪山悄悄抹泪，你奶奶看见了，就在那个牧场上多停留了半个月之久。为此，我心里感念着她，脸上也不自主地流露出了笑容。你奶奶说，她早把我当成了一头母牦牛，不会说话也不会微笑。母亲感慨，那样的日子真的是把自己过成了一头牛，沉默而倔强。我看着母亲，发出了一声轻叹…… ⑦灯下，小洛嘉用一截绳子牵住自己的影子围着柱子打转，像引领着一只探路的獐子。 16．第①段的景物描写很有镜头感，请对此加以赏析。 17．第⑥段中“我看着母亲，发出了一声轻叹……”，请根据文意，想象“我”在轻叹时的所思所想，60字左右。 18．与聚焦单个牧民形象不同，本文塑造了三代牧民形象，分析这种写法的作用。 19．请从构思角度，赏析本文的结尾段。 （24-25高二下·上海宝山·期末）阅读下文，完成下面小题。 美景 李娟 ①我无数次走过无人的空旷大地，总是边走边激烈想象脚下这片土地的命运。 ②越走，风越大。渐渐地走到了乌伦古河岸的最高处。 ③迎风站立，风声剧烈地呼啸耳边，满天呜呜作响。站在这大江大河般轰鸣的巨风之中，近在咫尺的声响都很难听到。 ④但是，稍微侧转一下身子，耳朵换一个角度，那轰鸣声倏地退却。像突然间“啪”地一下跌落在脚下。耳畔空空荡荡，清清净净。 ⑤只有头发和裙摆顺风势高高飞扬，证明风仍然在原处进行着。只是已经屏蔽了我的双耳。 ⑥站在最高处，站在喧嚣和寂静的分界线处，我像是这喧嚣与寂静碰撞的产物。而眼前满目空荡荡的葵花地，空株秆整齐而密集地沿河岸排列到视野尽头。农田边缘的林带则是荒地与绿野的分界线。这一条条绿色林带，则是荒地与绿野碰撞的产物。 ⑦忙碌的收获时节终于接近尾声，我再也不用赶牛了，闲暇时间陡然增多。 ⑧每天我都会以蒙古包为起点，向各个方向走很远很远。直到太阳偏西，气温下降才慢慢回返。 ⑨后来我发现了一处小小的美景。从此除了那里，基本上就哪儿也不去了。 ⑩它位于东面那条细浅而干净的小河（就是我曾经想在那儿洗澡的那条河）下游野地里。那儿有一处突然出现的断崖状地形。于是河流到了那里便突然坠落，站成一条瀑布。瀑布下方被水流长年冲击，形成一个水潭。 ⑪水潭不大，约一张双人床的面积。但是非常深，并且清幽幽的，一望见底。水潭四周是洁白的沙地。沙地边缘长满芦苇。有一条细微的小路倔强地通往此处，那是牛走出的路。 ⑫每当我独自一人去到那里，走过弯曲狭长的小路，扒开最后一片芦苇，像拆开礼物一样，心中激动难抑。这单调荒野中的小小意外，在我心中触发的惊异与喜悦不亚于国家5A级景区。 ⑬它首先是个秘密，其次才是美景。 ⑭每当风势转烈，水边芦苇在风中猛烈地动荡，我想大声呼喊，又生怕暴露这一切似的苦苦压抑。又想哭诉，又想辩解，又想致歉。但最后开口的，却只有赞美。 ⑮像一个毫无罪过的人那样用力地赞美，装聋作哑一般赞美。一遍又一遍地，赞美高处坚硬光滑的蓝天，赞美中间强大无尽的风，赞美眼前这秘密之地。仿佛只要赞美，世界便有所回应。 ⑯但是，心里却明白，这个世界根本不需要赞美。甚至根本不需要我。无论我多么需要着这一切。 ⑰当风势渐渐缓和，世界趋于平静，我心中的激动也像走到尽头般停止下来。 ⑱我叔叔也来过这里，他回来给我们描述：“那个地方好得很！拉一圈铁丝网围上，再盖两间房子，摆几张桌子，就可以开农家乐了。” ⑲他每当看到风景优美的地方，都会说：“好得很，就像农家乐一样。” ⑳我妈则只会反复称叹：“啧啧，好看。真好看啊，啧啧啧。” ㉑有时我觉得那个地方可能只有我们三个知道。但走在荒野中，又觉得任何一个迎面走来的人其实都知道。否则他怎么会露出会心的笑容？ ㉒我每天去向这处小小的、深藏的美景。心中有小小的依恋，猫须般轻轻触碰胸腔。有时会设想永远生活在此处的情景，但这种想法也脆弱如猫须。 ㉓葵花已经收获了，我将永远离开这里。并从此再也不会重返此地。 ㉔突然强烈厌恶自己的随遇而安。厌恶陌生的床，陌生的房间和所有陌生之地。 20．文中第③段至第⑤段对风声的描写有何作用？ 21．阅读第⑱至㉑段，分析作者写叔叔、妈妈与“任何一个迎面走来的人”的用意。 22．第㉒段画线句将依恋之情比作“猫须般轻轻触碰胸腔”，赏析这一比喻句。 23．结尾“突然强烈厌恶自己的随遇而安”表达了作者怎样复杂的情感？ （24-25高二下·上海青浦·期末）阅读下文，完成下面小题。 小明同学 凌子 ①初中同学中有两个人，名字怪怪的，一个叫天明，一个叫灯明。那是二十世纪七十年代，响亮的名字多为“向东”“卫红”之类，而课本上小学生的通用名也还很亲切，男生多是“小明”。 ②天明、灯明都是男生。天明家在小河南面，老宅，黑漆漆的堂屋，垂挂下长长短短的“檐尘”，如杂草丛生；灯明家在后村住，旁边有一个巨大的湖，叫杜公漾，不过，没人能说清这位“杜公”为何朝何许人也。 ③灯明人老实，是个老好人。他爸做木匠，人又高又瘦，低头干活不吭声。生产队穷，睁一只眼闭一只眼，允许匠人农闲时外出揽活，也为集体挣点外快。恰值放假，灯明跟着去。一揽就是件大活——修木船。乒乒乓乓，叮叮当当，半个月过去，父子俩归来，傍着杜公漾岸堤走，走到一急水湾处，灯明要撒尿，老木匠也恰好想“歇回烟”。 ④堤外水湍急，堤内荷叶茂盛，两者沟通，深不可测。野旷天低，“噶”一声，有鸟掠过。灯明瞥见荷叶下偌大一只鳖，肆无忌惮又若有所思，有小竹匾那么大。灯明叫一声“爸啊”，老木匠答非所问“嗯”了一声。接下来的事，欢天喜地又匪夷所思。反正到了家里，飞虫向光明，左邻右舍也都聚拢过来。灯明父亲用巨斧砍了巨鳖，鳖血流一地，被砍开的甲背上仿佛有河图洛书状印记。肉满满煮了一大铁镬，见者皆有份品尝。 ⑤说起灯明，总会忆起村小读书光景。每到深冬，贫寒关联，我的手足生满冻疮，特别是脚后跟，肿胀溃烂，根本没法穿鞋。路面泥泞且冰冻，履之如踩刀棱。灯明仗义，也有蛮力，每天背着我上学。好在学校不远，招招手就到。 ⑥招招手，小伙伴结伴上学；挥挥手，小学也就毕业了。那年暑假，我意外获得一本课外资料——代数，大开本。雄心鼓胀，野豁豁，奢望自学成才，一时走火入魔，要学古人“手钞”励志。如此蠢笨的想法，竟得灯明首肯，他热血沸腾，自告奋勇，帮抄半部。抄着抄着，我的手指起茧了；抄着抄着，灯明的父亲要带他外出打工了。秋风起，我被录取进了镇上的“尖子班”，带着行李，做了名少年住校生。而灯明留在村校，村校是“戴帽子”初中。那本未抄完的代数书，撂下了，如同少年盟誓，“手钞”壮举，不了了之。 ⑦灯明成了职业匠人。现实碰鼻头，钱是硬道理，理想的“灯”不复再“明”，世俗让我们心安理得地彼此相忘。三十年后一次聚会，我叫灯明“灯明”，而灯明分明是跟着众人，称我为“龙局”。 ⑧这是唯一的一次初中同学聚会。天明喝高，自我调侃。出其不意，又自罚“三三得九杯”，开始在酒桌间蛇一样游移。临末，直冲我大呼小叫，仿佛就是要昭示他天大的一个“怪”字。 ⑨天明的出生，就是一怪：母亲大长腿，娟秀标致，罕言语；父亲矮脚虎，嗜酒，好犯癫痫病，粗鄙不堪。天明是老六，遗传了父亲的恶俗因子，又偏偏长了一张娟好的女子脸。最要命的是，天明左手六指，大拇指外赘生出一枝，做弯钩状，是谓“枝指”。小时候，枝指肉嘟嘟，随着大拇指一抖一抖，小伙伴只觉得好玩，一懂事，便成梦魇，一抖动，如牵木偶，吓得孩子们直叫妖怪。 ⑩整个小学期间，天明一半时候都是独桌坐。三年级中途转来一个辫子乌黑的女生，不得已与天明做了同桌。天明的枝指就像《水浒》中搞突击用的钩镰枪，总不由自主钩住女生的发梢。女生一惊叫，满堂惊诧，难堪！天明休学一阵子，照样上初中，人却变了样，听说在治疗，口袋里装着好几个药瓶，课间倒出药片，数都不数，嘴一张直接吞服。 ⑪据说，天明的父亲在同辈中窝囊，没地位——他老记恨着，要让儿子报仇，让有奇相的老六替他出气，还要争光——因此，哪怕不合时宜，也要起名“天明”。 ⑫听说天明做中介，至于中介什么，天知道！有人见过他的名片，背面印有格言，名流所书： 上流不欺下作，无畏方可有为。 ⑬权当故事听吧。风吹过，故乡与童年，俱往矣。还记得就好，小明同学，你们都还好吧。 （选自《散文》2025年第3期，有删改） 24．第①②段天明在前灯明在后，后面叙事的顺序却相反，分析作者这样安排的意图。 25．第④段画线句的描写生动有趣，请加以赏析。 26．请结合全文内容分析第⑬段的丰富情感。 27．本文标题看似寻常却内涵丰富，请加以赏析。 （24-25高二下·上海静安·期末）阅读下面作品，完成下面小题。 客厅梦语 谢冕 ①阳光从窗口无遮拦地投进来。寒冬，外面是冰天雪地，这里却是暖洋洋的一派春日景象。一套布纹沙发，茶几上一盆鲜花，有时是康乃馨，有时是玫瑰，现在又多了一盆香水兰。我很喜欢这客厅，维纳斯微笑着，墙上是一幅画——秋日金黄的白桦林。客厅面积不大，尽管还堆了杂物，但我有信心再行清理，腾出更多的空间，好在这里接待朋友。说起来有点不好意思，先前这客厅被我当成了“康复病房”——一张床占了多半的空间，它帮我度过了一段艰难的日子。三个月前，我下了决心，撤“病床”，搬回沙发，我要释放伤情的压抑，恢复这里原先的敞亮和舒适！现在，我终于又能在此与友人闲话江湖了。除了原先的布置，现在又多了一架圆形的旋转书架，我可以在此随便翻书，也可以陪同朋友喝杯咖啡。 ②我是二十多年前搬到此地的。因为原先蜗居窄狭，初搬来新居，霎时间眼前变得明艳了。我曾设想把它营造成一个浪漫的环境，如同咖啡厅，甚至是小巧的家庭舞厅，我可以在这里惬意地与朋友欢聚。殊不知好景不长，幻想很快就破灭了。没多久，空间又被侵占，堆满了书籍和杂物，这里一堆，那里一堆，挤得满满当当。再后来，更是无奈地搭起单人床，临时做成了“康复病房”！现在好了，客厅部分地恢复了原样，我终于又可以在这里会友了。 ③对于文人而言，不言而喻，客厅是多么重要！文人若没有客厅，犹如小鸟没有巢。我记得文坛曾有著名的“太太的客厅”，即指林徽因在北京总布胡同的客厅，这客厅当时和后来都令人神往。诗人兼学者的林徽因是一位名人，她的周围聚集了诸多当日的社会名流，学者、作家、诗人、艺术家，这些学界甚至是政界的名人，都是林徽因的朋友，其中也有她的爱慕者。他们利用周末或者其他的工余时间在此定期或不定期地聚会，喝咖啡、喝茶、谈文、论诗，也议论流行的话题。这里的气氛是自由的，很随意，似乎只是为了友情，并无正事。兴至而来，兴尽而往，无拘无束，传为美谈。 ④这种文人的雅集，可能是兰亭旧韵的延续，保留了名士风流，颇有古风。犹记民国年间，鲁迅先生周围，也时有聚会，多是一般的饭局，场所少在客厅，往往移位于酒店。记得那首著名的“华盖诗”，诗后落款有趣：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律。”这便是茶余饭后的余兴，从中透露了他们对沉重世事有意的轻忽。那是鲁迅，经济 条件许可，他人不具这条件。但即此而言，酒店也似乎不如客厅那般有韵味。诚知文人雅致不仅在乎周遭舒适的环境，更在于境界与修养的和谐，难以仿袭。幸而我的念想终因“九叶”诗人的劫后重逢而得以实现。 ⑤清华园中，郑敏先生的客厅聚会象征了客厅余韵的延续。我曾有幸应邀列席“九叶”诗人的雅聚，那里的氛围给我留下了很深的印象。除了穆旦，“九叶”中健在的八位都带着累累的伤痕到场了。那时童蔚年小，是晚辈，童诗白先生也是名士风流，他一般不直接参与对话，只是在隔室以钢琴助兴。郑敏先生头梳发髻，以红酒和咖啡迎客，西餐，冷盘，一如昔日布朗大学风尚。 ⑥席间言谈多涉及个人经历和诗坛旧事，亦有时闻及朦胧诗之兴起者。郑敏客厅的聚会，因为这些人的身份属于诗人兼翻译家，内容较为单纯，一缕浓浓的书卷气。论辈分，我和孙玉石等均属晚辈，于中获得诸多的教益。岁月不居，“九叶”往事已是云烟凄迷，而师友情深，却是历久不忘。 ⑦我把平生的多数年月留在了京城，北大的朗润园、蔚秀园、畅春园我都住过，总是梦想有一个可以接待朋友的客厅而不可得。直到搬到昌平这边，又有了诸如此文开篇的那些曲折。但我依然怀着深深的客厅梦。朋友来聚，一杯清茗，半盏浊酒，天南地北，四海波涛，这是我梦想的境界。除了友情，更有知识和时闻，我珍惜这难得的机会，而客厅是实现夙愿的理想环境。 ⑧询问、聆听、交流、解惑，甚至碰撞，外面的世界，如同阳光那般柔柔地、悄悄地从客厅的窗口流进来。为此，我总告知众人：“吃饭不急，聊天重要。”俗云“秀才不出门，能知天下事”，这是我“知天下”的一个诀窍。客厅是我的另一个课堂。我的书本之外的知识，多半来自客厅。 （选自《光明日报》2025年02月10日，有删节） 28．作者理想中客厅的重要功能是什么？ 29．结合③④两段，分析作者是如何表现“对于文人”“客厅是多么重要”的。 30．赏析第⑧段画线句中“柔柔地、悄悄地”的意蕴。 31．标题“客厅梦语”的“梦”在文中是怎样体现的？ （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成下面小题。 寒风吹彻 刘亮程 ①雪落在那些年雪落过的地方，三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。 ②屋子里更暗了，我看不见雪。但我知道雪花漫天地落，落在房顶和柴垛上，落在扫干净的院子里，落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去，我再不像以往，每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。 ③那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴禾，往往要用一天半夜时间才能拉回一车柴禾。每次拉柴禾，都是母亲半夜起来做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从那些夜晚开始的。 ④只是这次，我是一个人赶着牛车进沙漠，一野的寒风吹着我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，现在全部地对付我。我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现我。天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，腿上的一块骨头生疼起来，一种从未体验过的疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻，这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。 ⑤天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事，我想很快会暖和过来。但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天，他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情，一种心情……尔后整个人生。 ⑥我曾在一个寒冷的早晨，把一个浑身结满冰霜的路人让进屋子，给他倒了一杯热茶，那是个上了年纪的人，身上带着许多个冬天的寒冷，当他坐在我的火炉旁时，炉火须臾间变得苍白。我没有问他的名字，在火炉的另一边，我感到迎面逼来的一个老人的透骨寒气，他一句话不说。我想他的话肯定全冻硬了，得过一阵才能化开。大约坐了半个时辰，他站起来，朝我点了一下头，开门走了。我以为他暖和过来了。 ⑦第二天下午，听人说村西边冻死了一个人。我跑过去，看见那个上了年纪的人躺在路边，半边脸埋在雪中。我第一次看到一个人被冻死。我不敢相信他已经死了，他的生命中肯定还深藏着一点温暖，只是我们看不见。一个人最后的微弱挣扎我们看不见；呼唤和呻吟我们听不见。我们认为他死了，彻底地冻僵了。他的身上怎么能留住一点点温暖呢？靠什么去留住。他的烂了几个洞、棉花露在外面的旧棉衣？底磨得快透了一边帮已经脱落的那双鞋？还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境……落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。 ⑧我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。姑妈年老多病，她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，抱着火炉，等待春天来临。 ⑨我一直没有忘记姑妈的话，也不只一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我，又忙着做她的活。母亲不是一个人在过冬，她有五六个没长大的孩子，她要拉扯着他们度过冬天，不让一个孩子受冷。她和姑妈一样期盼着春天。天热了，母亲会带着我们，趟过河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出蜗居一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑…… ⑩姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解冻的马路往回走。 ⑪“你姑妈死掉了。”母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。 ⑫“咋死的？”我似乎问得更平淡。 ⑬母亲没有直接回答我，她只是说：“你大哥和你弟弟过去帮助料理了后事。” ⑭此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。“天热了过来喧喧。”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了，我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。我告诉自己，不管天冷天热，我们都要常过来和母亲坐坐。 ⑮母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长高长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒冷，每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷，我无能为力。 ⑯雪越下越大，天彻底黑透了。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上。我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我亲人们的岁月，以及那些在冬夜里跋涉着的人的岁月，终将在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 （选自刘亮程的《一个人的村庄》，有删改） 32．第④段画线语句运用了拟人的修辞，请赏析其妙处。 33．分析第⑤段画线句的作用。 34．有人认为，路人和姑妈都是老人且都在冬天死去，有重复可以删去其中之一。你认同这个看法吗？请从选材组材角度，加以分析。 35．有哲学家认为，理解生命的悲剧意识不是为了悲哀地死去，而是为因深藏的爱意而更珍惜的活着。请结合全文，分析本文如何体现这一生命观。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成下面小题。 世袭的灯塔 江子 （1）每一座茫茫的大海之上，都有许多大大小小的岛屿。灯塔，乃是每座岛屿上的必备之物。那样一座座灯塔的存在，对夜晚泅渡的船只，是领引，是慰安，是劝诫，是救赎。那海上的微光，仿佛神灵的手指，指引着茫茫无边的海上的生命。 （2）就像寺庙里的燃灯者，都是最低阶的僧侣，海岛上点燃和守护灯塔的，其实是卑贱的工人。为了给别人带来光，他们孤悬于岛上，忍受着常人难以忍受的痛苦：既要躲避蚊虫叮咬，长虫骚扰，生活不便，又要忍受似乎要把天地撕碎的台风的骚扰，和与世隔绝的像铁锈一样的孤独的侵蚀。 （3）清朝光绪年间，浙江岱山年轻渔民叶来荣，因为某种机缘，成了舟山群岛某座孤岛上的一名灯塔工。 （4）他怎样来忍受灯塔上那种辽阔的无边无际的孤独？他是否喜欢读书，或者爱上了喝酒？他是否经常自言自语，或者对着大海大声唱歌？那辽阔的大海之上，是否经常有海市蜃楼这样虚幻的美景来犒劳他？ （5）无须回避的是，守护灯塔不过是一份普通卑微的工作。然而叶来荣似乎对人们对灯塔工这一行的看法并不以为然。有一天，叶来荣把他业已成年的儿子叶阿岳也送上了海岛，做了一名和他一模一样的灯塔工。 （6）这一对父子间发生了什么？叶来荣怎么向儿子介绍自己的工作，然后获得儿子的认同？他是否会把一座小小的灯塔描述成辉煌的宫殿，把自己描绘成一个坐拥大海的王者，把他的工作描述成具有世袭价值的美差？ （7）如果不出意外，若干年后，叶阿岳就会变成现在的叶来荣。然而命运也许不喜欢安排重复的结局。有一次，强烈的台风袭击小岛，海浪疯狂地拍打着海岛，仿佛一头饿疯了的野兽。叶阿岳从灯塔中走出想把系在岸头的补给船转移到岛尾时，一个浪头打来，叶阿岳不见了。 （8）意外的死亡肯定让叶家措手不及。如果他们过去对灯塔工心存美好，那现在，他们是否要对这一职业进行重新估算？ （9）叶阿岳死后，他的儿子、叶家第三代子孙叶中央被祖父带到了海岛。成为了叶家第三代灯塔工。 （10）叶中央对自己5岁时父亲葬身大海的往事一定有着切肤之痛。他怎么还成了一名灯塔工？他的家族，怎么就与这样一个并不起眼的工作较上了劲？ （11）这个家族一定有什么密码，与灯塔工这一行业对应。一定有一种神秘的力量，在左右着这个家族的命运，坚韧地维系着他们与灯塔工这一职业的联系。有人会认为叶家几代人干灯塔工的行为是这个家族的从业惯性使然。而我宁愿认为叶家这一历经三代的从业选择隐藏了神性。我愿意认为守望灯塔为生命导航本来就是神灵在场的工作。他们世代从事这样一份表面卑微的工作，其实是冥冥中执行了神的旨意。这份工作的艰难无与伦比，可往往是在最艰难的地方，在最为卑微的人身上，神性才得以充分发扬。每一座灯塔都住着一个神灵。祂给往来的船只以生之希望，给茫茫黑夜以光明的引导，给无边大海以岸的提示，给狞厉死神以火之驱逐。而灯塔工，就是被神灵选中了的人。他们面目模糊，却与神灵相通，为众生慈航引渡。这样一份表面卑微的工作，其实有自己的道德、伦理、信念和秩序。那是与陆地上的人们不一样的道德、伦理、信念和秩序。这一份工作蕴含的操守与精神，总是通过秘密的途径传承，与此无关的人，根本无从知晓。 （12）在祖国的舟山群岛，有一个个小得就像是《小王子》里描述的那样只能一个人容身的星球的岛屿。那是岱山灯塔叶氏家族的领土。那守着一座座灯塔的叶家子孙，是世袭的无比尊贵的国王。这世界除了皇帝和灯塔工，还有许多事是需要世袭的方式在血脉这条古老的道上传递。那都是一些与精神有关的事业，比如古代的信使，乡路上的邮差，最偏远地方的乡村教师，少数民族的民间艺人，自织的蓝布上的绣娘…… （13）可上天对叶家的考验还没有停止。1971年的春节，叶中央妻子女儿在来岛的途中，乘坐的船翻了。死亡再一次袭击了叶家。悲痛欲绝的老母亲也劝叶中央：“儿子，下岛吧！哪怕种地也能图个安稳。”可叶中央劝说母亲：“灯塔的活总得要有人干！我不干别人也得来干。”他只是向上级要求调换到另一座海岛，继续担任着灯塔工的工作。 （14）事总要有人干，他们把危险揽在自己身上，别人就安全了。——这是叶氏家族数十年形成的职业伦理之一么？ （15）1984年，叶中央已高中毕业的独生子叶静虎也上了一座孤岛当了灯塔工。对他来说，每一座灯如同供奉了祖先的祠堂供奉了菩萨的庙宇，而他，就成了寺庙里焚香的僧侣，宗祠里祷告的孝子贤孙。 （16）从清朝光绪年间至1984年，岱山叶氏家族用上百年时光、四代子孙和三条人命炼造了一种守望的精神，把一个普通的叫作灯塔工的工作做成了让许多人感慨不已的伟业。那舟山群岛中的许多孤岛上闪烁的灯塔，是他们家族共同的徽记。 （17）在包括舟山群岛在内的许多大海中央的岛屿之上，有一些以守护灯塔为职业的人。他们貌似远离了人群，可从他们身上，更让人体会到什么叫世道人心。 （18）在辽阔的民间，有许多即使在机器时代依然执守手工业时代的伦理和道德的人。他们不在喧嚣繁华的时代现场，而在适合遗忘的阴影之中边缘之外。他们遵循着古老的、日渐式微的传统，以平民惯有的牺牲精神，承担着表面普通其实非凡的使命。他们表情木讷，但很可能，他们对已经遗落的许多人类的美德，心领神会；他们与传说中的神灵，声息相通…… （有删改） 36．第（2）段画线部分的语句很有表现力，请加以赏析。 37．结合作品内容，分析标题“世袭的灯塔”中“世袭”的含义。 38．本文在介绍叶家四代人守灯塔的事迹时都用了许多问句，这种安排体现了作者的巧妙构思，请对此加以分析。 39．第（11）段划线句探讨了从业的“惯性”和“神性”，请围绕这一点，评析本文的思想意义 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成各题。 蟋蟀在堂 ①我的房子前面有一个长满了杂草的园子，杂草上飞舞着一些叫不出名字的蝶子。不远处，点缀着豆角花的绿篱外是脉脉的流水，旁立着一排墨绿色的烟树，河静静地流着，树静静地立着，都不愿意弄出更多的声响。 ②我常常这样看着园子，看着杂草在风中静默，看着粉蝶寂寞地飞来飞去。秋深了，种子随风飘荡、落入泥土，那些草儿一副无精打采的样子，全无归于泥土的喜悦。也许，它们知道时令已秋，寒冬将至，心中带着些莫名的悲伤吧。偏巧天气也不太好，时不时零星地飘着些细雨，狗尾巴草耷拉着脑袋，偶尔懒懒地晃动一下，薄薄的寒意透过窗子沁到屋子里来。 ③上个月从城里搬到乡下，心里也像这园子一样空落落的，长满了往事的杂草在风里摇曳。早上的鸟声似乎是相熟的，透着些惊喜和顽皮，却又千篇一律。到了晚上，窗外阵阵蟋蟀的鸣声，整齐中又有些参差的调子，倒确实是携带着不少的凄凉。一晃之间，已经有将近二十年没有住过一楼了，没有细细地看过园子里的花草，没有那样真切地听过蟋蟀们的鸣唱了。 ④十五六年前，我住在故乡一座城市底楼的宿舍里。房子的前面是一个球场，到了暑假，球场边上便长满了三四十公分高的杂草。右前方有一个沙坑，刚满周岁的儿子常常到沙坑里脱了鞋玩沙子，沙子把他的脚丫弄得痒痒的，儿子说“丫丫眯眼了”，那情景……仿佛就在目前。杂草里还生了一些南瓜，粗大的翠绿色的藤蔓倔强地蔓延着，在杂草间掘出一条生路，那情境至今叫我惊异。到了南瓜成熟的时候，我和妻子一齐动手，竟大大小小收获了十几个，弯曲的瓜身上挂着一层白霜儿，与深黄色的瓜体相映生色。那片杂草曾是儿子的乐园，到处是蟋蟀们的身影，窗外天天一地虫声，而我却从来没有侧耳倾听过，更不用说细细地玩味了，——或许，年轻时不会特别在意蟋蟀那可有可无的鸣声吧。儿子后来花了很多时间研究昆虫，买了很多关于它们的书，几乎成了一个小专家，说得清好多种昆虫的来龙去脉，而今也对蟋蟀们毫无兴趣了。 ⑤时间再倒退回去，和蟋蟀有关的记忆是一道菜。故乡广袤的田野是蟋蟀们最后的狂欢所，每到秋收时节，砍倒玉米秸秆后的田里到处是蹦跳着的蟋蟀们的身影，种了豆子、芋头、花生的翻耕的土地里也到处是它们的身影。有点闲空，人们便捉蟋蟀，用狗尾巴草将它们串在一起，弄个三五串，便可以带回去下酒。先把蟋蟀的头拔掉，清除胃囊，然后过油，略略一炸，便可以入盘了。运气好的时候，还会捉上一串蚂蚱。乡下有句夸张的话：一只蚂蚱腿，可下半斤酒。蟋蟀不如蚂蚱美味，半盘下半斤酒总是不错的。父亲喜欢用它下酒，再配上几样时鲜，比如把新鲜的花生捣碎，用鲜红的辣椒来炒，或是汆一盘微山湖的藕片，或是一碟可以生吃的豆角。 ⑥老家的院子在村子的东南角上，临近田地，每到秋深，屋子里便会钻进很多蟋蟀，有时候它们还会跑到被子上来。前几天，我的屋子里也住进了蟋蟀，一到晚上九、十点钟，它便应和着屋外的同伴们叫起来。杜诗云：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲”，说的就是类似的情形吧。只是那声音已与前几天有些异样。八月的虫声，中气足，高亢慷慨，若烈士之音；九月的虫声，缓慢中杂了些颓唐，若病夫之哀。高昂激越的东西渐渐消失了，生命似乎在焦灼中耗去了大半能量。《诗经•蟋蟀》云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，意思是说，蟋蟀在堂屋鸣叫，一年又匆匆到了岁末。每读这首诗，我都会莫名地感伤，今夜雨中听那凄凉的虫声，则不由想起以前的琐事来。解诗的人说《蟋蟀》宣扬的是及时行乐，也有人说它“忧深思远”，也许各有其道理吧。时间总是很残忍地从你身上拿走很多东西，却再也不把它们还给你，人们不及时行乐又能怎么样呢？倘若一味地及时行乐，忧思也就不再是真正的忧思了。 ⑦我在屋子里一边写东西，一边听着那起起落落的虫声，忽然很想喝酒。 （有删改） 40．下列对第②段中景物描写分析不恰当的一项是（   ） A．运用了比拟手法来描写景物。 B．营造出了幽静、凄清的氛围。 C．静中有动融入了作者的情感。 D．反衬出“我”对生命的感悟。 41．请赏析第③段的画线句。 42．试分析第⑥段两处引用古诗作用的异同。 43．结合全文，请对文章的最后一段进行赏析。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成各题。 岂止水仙，更有腊梅 谢冕 ①冯友兰先生居住燕南园的时候，女儿宗璞夫妇陪侍。素琰与宗璞有文字之交，每年春节前，她总会给冯先生府上送去她亲自培育的水仙花。此是惯例，延续多年，宗璞也是欢喜。素琰送花，我有时也随同探望。有一次宗璞兴致甚高，说冯府有松三株，堂号三松堂。当日松荫下玉簪盛开，我说，若松是家树，玉簪则是家花，众人喜乐！冯友兰先生仙逝后，宗璞移居别宅，花事于是不继。但是每年冬天总有好心的朋友没忘了寄送家乡的水仙花来。寄来的水仙，有的是原始的球茎，有的则是雕刻后的花苞。这样，我家始终如一的年宵花，就是水仙。我是福建人，素琰也来自长江边，从大处讲，我们都是来自江南。我们爱花，尤其爱水仙。 ②家乡福建，地处亚热带，气候温湿，终年少见冰雪。闽南厦门、泉州一带，更是四季如春。福州还好，我年幼时过冬只靠一件羊毛衫御寒。有时偶见雪花如飞絮飘舞，幼年的我等，欢喜若狂。一阵欢呼声中，大家齐奔院外，或撑伞，或以衣裳，兜住那零星的雪花，使之滚成小珠，把玩良久而不释手。此乃南国冬日少有的欢愉。古人云，幼时不识月，呼作白玉盘，我辈则是把罕见的雪花当成了稀世珠宝！ ③在家乡，冬日也有冰点上下的寒冷时分，玩雪是罕有的快乐。围着火炉御寒则是日常风景。每当此时，屋外雪花纷扬，案上一盘鲜红的橘子（福州方言，橘音吉，是民间普遍认同的吉祥物），室内则是水仙花静静伫立一旁，散发着幽香。想起家乡年景，总脱不了可爱而美丽的水仙。水仙是解语花，她终岁不声不响，只是在沉默中酝酿她的花苞。在百花盛开的季节，看不到她的身影。她只在冬寒时节，当众花开过、繁华散尽，她才悄然出现。她知道冬日萧索，百卉凋零，她是仙女下凡，生来专为慰藉人间之寂寥的。 ④所谓伊人，在水一方。水仙，水中仙子！不知是谁如此多才，居然给此花以如此多情的名字！水仙的确没有辜负人们对她的厚爱，她远离污垢，只需一勺清水，她卓然自立，冰清玉洁。简洁而端庄的花瓣，不疏不密，排列成一朵朵让人喜欢的笑嫣，宁静而淡远。这花开在挺立的花茎的顶端，花心金黄，花瓣洁白如玉。而衬托她的，则是碧绿发亮形同河滨的菖蒲的叶片，从那里吐出早春时节带着水雾的清香！ ⑤因为生在南方，长在南方，北上求学前我没有经历过、也不识冬日的严寒，不知北风的刺骨之痛，更不知戈壁冰峰的凄厉。年幼时学习作文，有一次我别出心裁，“为赋新词强说愁”，居然写了一篇文字：我爱冬天。后来真的到了北方，知道冬天并不如想象中的那么“可爱”。但说实话，冬天的严酷最能勉励人的意志。南方温柔，却也易使人耽于安乐。北方的寒冽最能磨人筋骨，促人坚定。北方的冬天漫长，人的生命处于漫长的期待与忍受之中，向往逆向而立的境界，这就是冬天的“可爱”之处。 ⑥善解人意的水仙就是这样出现了，出现在众芳退后的寂静，出现在人们的渴望之中。她是温柔，她是爱意，她是苦厄中的暖心之物。令人欣慰的是，水仙并不孤单，她有她的“蜜友”陪伴，这蜜友，就是同样不畏风寒、同样以她的爱心在寒冷中抚慰人心灵的腊梅。旧时在福州老家，乡间木屋背倚一座梅花山，每当冬深时节，梅花迎寒吐蕾，甚是迷人。梅是凌寒仙子，品格与水仙同，她们情同姐妹，同样在严寒萧瑟的时节出现。 ⑦梅种类繁多，此中极品是腊梅。腊梅生性矜持，不多见。却是我的最爱。那年在家乡母校遇见一位画家，他深知我之所爱，画了一幅腊梅送我，此画珍藏至今。壬寅凶狠，流年索居避祸，劫后重聚，一友人从远方携来一束腊梅见赠，欣喜莫名。腊梅开在寒冻时节，色泽暗黄，似是染了一层浅浅的蜡，端庄典雅，静若处子。这束来自秀美兰溪的腊梅，伫立案头，唤我幽思，贻我温情，伴我度过灾难过后的感伤。她同样静静地伫立我的案头，成了水仙的亲密伴侣。她们深情地抚慰我。水仙欣悦迎人，而腊梅显得低调，她色彩潜暗，不显眼。开着花，却是半闭半张，睡眼惺忪，只是幽幽地吐着暗香，惹人怜爱。腊梅寒瘦，冷艳，枝干斑驳如铁，温容中显着坚定与沉着。疏影横斜，冷月清风，有着深藏不露的高贵与典雅。先前在我居住的城市，有人画梅有“专攻”，求者盈门。其画不论梅的品类，满目皆是“繁花似锦”。满纸的富贵相，彻骨的媚俗，深恶之！ ⑧古称，松竹梅岁寒三友，遥想冯友兰先生的雅舍，三松“家树”可在，玉簪“家花”可在？先生远行久矣，宗璞也是阔别多年，思念深深。唯有水仙和腊梅慰我寂寥。多年前我在闽南某校短期任教，曾为文曰：“花的使命是创造春天。”友人不忘旧谊，去岁曾以此为名为我祝福。花的使命是创造春天，我们在春天里面对似锦的繁花，感谢百花的多情。而在冬天的严寒中，更感激亲爱的水仙和腊梅，为我们驱走周遭的寒意。 ⑨前些年我写过一篇文章，是关于一位诗人的。我用的题目是她笔下的花的意象：岂止橡树，更有三角梅。我喜欢这种叠加趋进的句式，敝帚自珍，这次来了个“自我抄袭”：岂止水仙，更有腊梅！ 44．分析第②段和第⑤段在文中的作用。 45．请以第④段为例，赏析本文语言运用的特点。 46．本文多处运用了衬托的手法，请加以评析。 47．有人认为，本文除了表现对水仙、腊梅的情感，还掺杂了其他一些情感，这削弱了文章的表现力。你认同吗？请说说你的理由。 / 学科网（北京）股份有限公司 $