专题05 多文本文言文阅读（期末真题汇编及押题预测，上海专用）高二语文下学期

专题05多文本文言文阅读 【答案】1．B 2．D 3．①划线句指出当时反叛秦朝的是百姓而不是官吏。 ②对反叛者的特征进行细致的分辨，更有益于证明秦亡的原因在于百姓怨愤，而不是因为实施了郡邑制。 4．相同点：两文都认为原因之一是秦统治者没有施行仁义（在施政方面出了问题）。 不同点：①甲文认为实行郡邑制不是秦“天下大坏”的原因，而是未对百姓实行仁义，招来民怨；②乙文认为实行郡邑制而不分封天下是秦“天下大坏”的原因之一，即未对功臣、宗子等实行仁义。 【答案】5．B 6．C 7．是借蝉来抒发自己心志的托物咏怀诗。首联以蝉栖高树暗喻自己的清高，蝉的“难饱”也与自己的清贫暗合。颔联写蝉鸣叫到五更时，声音已经稀疏得快要断绝了，可树叶还是那样碧绿，并未因蝉声“疏欲断”而有任何改变，显得如此无情。看似写蝉，其实也是在写自己经历的写照：清高自处，却面对世情凉薄，无人相知的处境。颈联则是突破了“物”的限制，直接转到自己的身上，写自己仕途坎坷，漂泊在外，想到故乡荒芜，而生出归乡之情。尾联说蝉的鸣叫声时刻警醒我这个与蝉境遇相似的小官，再次写出自己举家清贫的处境（或对清白的自我期许）。 8． 因……犯罪（犯……罪） 对待 向来 改变 9．D 10．令狐楚镇河阳/以所业文干之/年才及弱冠/楚以其少俊/深礼之/令与诸子游 11．郑亚被贬为循州刺史，李商隐跟随郑亚在岭南数年。三年后回到朝廷，京兆尹卢弘正上奏推荐其担任掾曹（属官），让他掌管奏章事务。 12．名宦不进是指不能升任显要的官职，表现为他一生主要担任一些幕府属官。坎壈终身是指他一生坎坷不顺，表现为四处漂泊为宦，经常受所依附的主官牵连浮沉。形成这种局面的原因是在党争中受到排挤，先后服务于对立的政治派别，被人视为缺乏信义操守，外加恃才诡激。 【答案】13．D 14．C 15．①甲文通过列举周成康、汉文帝景、唐太宗时期和桀纣、秦时期的事例，正反对比，论证“刑之繁省，系于罪之众寡；教之废兴，系于人之贫富”的观点。 ②乙文通过设问，指出盗的根源有衣食不足、政赋不均、教化不修，采用分层论述的方式论证观点。 ③两文都围绕治国与百姓贫富、教化的关系展开，但甲文侧重举例对比，乙文侧重分层分析根源。 【答案】16． 变法有侵官、生事、征利、拒谏、致谤之错 青苗法与民争利（青苗法收二分利为不义） 17．C 18． ①第一次提问通过保守派提出的“贷之不若与之”与作者“不与之而必至于二分”的矛盾做法，引出施政理由：单纯施惠会导致财政枯竭，无法应对长期治理需求。借此将讨论焦点从“是否让利”转向“如何让政策长久惠民”，为“必须借贷收息”奠定逻辑基础。 ②第二次提问是反问，政策实施要有持续性，为政要利益支撑，官府的官吏俸禄、运输费用等基本成本都需要经费，没有二分利怎么能保证政策的持久呢？以此证明利息是维持财政循环的必要条件。 ③第三次提问以反问收束论证，强化结论权威性。前两次设问已完成“必要性”和“可行性”的论证，此处以反问将二分利息上升到古时做法的高度，暗示其符合传统治理智慧，不容置疑。 【答案】19． 考察 “畔”通“叛”，背叛 20． C B 21．A 22．后人有告相贼杀不辜/事下有司/河南卒戍中都官者二三千人/遮其长官/自言愿复留作一年/以赎太守罪。 23．魏相通过平恩侯（向皇帝建议），废除了副封制度来防止信息被阻塞。霍氏杀害许皇后的阴谋才得以使皇帝听闻，于是罢免了霍氏家族的三位侯爵，让他们回到自己的宅第。 24．（1）劝说目的。 魏相：为国家利益着想，劝说皇帝对霍氏家族损夺其权，防止他们阴谋作乱，以巩固国家根基；还针对匈奴问题，向皇帝陈述自己认为合适的建议，避免决策失误。 卫律：为使苏武投降匈奴，以副使有罪主使应连坐、自身投降后富贵的例子等，威逼利诱苏武。 （2）劝说方式。 魏相：以国家大义为出发点，向皇帝分析局势和利弊，理性地提出建议。如分析霍氏家族权势过大的危害，以及对匈奴出兵决策不妥的理由。 卫律：采用威胁和利诱相结合的方式。先以死威胁苏武，后用自身投降后得到的富贵来诱惑苏武。 （3）人物形象。 魏相：是一位忠诚、有远见、有谋略的大臣。他心系国家，敢于指出霍光家族势力过大的问题，为国家长治久安考虑；在匈奴问题上，能理性判断局势，提出合理建议。 卫律：是一个背主求荣、阿谀奉承的小人。他背叛汉朝投降匈奴，为讨好单于，不择手段地劝降苏武，完全不顾及国家和民族大义。 【答案】25．B 26．A 27．①孟子用以“丈夫之冠”“女子之嫁”的礼制为例，类比公孙衍、张仪的行为实为“妾妇之道”，揭示其本质是依附权势。这种类比论证生动形象，使抽象的道理具体化，让读者更容易理解。 ②孟子将公孙衍、张仪的行为与大丈夫行为进行对比论证，突出了大丈夫的高尚品质和公孙衍、张仪的不足，使论证更有说服力。 28．①相同点：两者都从道德和道义的角度批判张仪等人的行为。孟子批判公孙衍、张仪的行为像妾妇一样顺从权势，没有独立的人格和操守原则，违背了大丈夫应有的品质；扬子也认为纵横家是“诈人”，行为背离道义，不是正道之才。 ②不同点：孟子侧重于从人格和操守原则的角度批判张仪等人，强调大丈夫应有的独立人格和坚守正道的精神；扬子则侧重于从才能的性质和用途的角度批判，认为张仪等人的才能虽然有，但不是正道之才，是欺诈之才，违背了圣人的教导。 【答案】29．C 30．C 31．①时间与场景不同：甲文写冬季独游辋川的夜景（寒山、清月），并虚写春日之景邀约裴迪；乙诗描绘秋日黄昏的隐居生活（寒山、秋水、暮蝉、落日）。 ②内容侧重不同：甲文以书信叙事为主，详述行程、冬景，想象春景，突出邀约之意；乙诗以即景抒情为主，通过山水田园意象和典故表达闲适心境。 ③情感表达方式不同：甲文直抒胸臆，强调“是中有深趣”，直接邀请裴迪同游；乙诗含蓄蕴藉，借景物与典故（接舆、五柳）暗喻二人超脱世俗的志趣。 【答案】32． 求取、找到 聪慧 33． C A 34． 立身行事应提前考量，不要让自己处于尴尬的、被人厌弃的境地。 详细讲述猿母子不惜牺牲自己、情感深挚的故事，令人肠断；与之对照的是人的阴险残忍，篇末一语点破寓意，促人警醒。 35．遇到乱臣贼子，（我就把自己的座位）当作法官的座位，好像是对眼前的坏人亲自施加审判、惩罚。 36．而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦莫予同 37．《菊圃记》写法： ①《菊圃记》记叙菊花被人毁弃可能是栽错了地方。 ②联想到君子当“慎择所处”。 ③并重新为菊花择地重栽。 ④此文先叙事后生议论，一事一议，道理显豁。 《独坐轩记》写法： ①《独坐轩记》大部分笔墨写主人独坐读书，鄙弃俗世纷争。 ②本文紧扣“独坐”议论抒怀，疏于记录书斋状貌，重在塑造孤高傲世的形象。 【答案】38．D 39．示例：用散句起结，以整句进行铺排，从国家治理所用的方法到分析国家治乱的根源，再到史官评论史事的见识、语言和用意等诸多方面全方位评价《资治通鉴》，表达了神宗皇帝对于这部历史著作的高度赞赏。语言整齐，富有气势。 40．A 41．示例：神宗引用荀子和《诗经》里的话，可知他希望借《资治通鉴》观察先王圣人的伟大业绩，学习到治国之道，也能借鉴昏君亡国的故事吸取经验教训。司马光上书中所言表明希望通过考察历史来检视当下治理中的问题，以实现王朝的稳固统治，让天下百姓得到福祉。 二人相同之处在于从前代历史中吸取经验教训有利于统治；但是神宗更着眼于君主治理，司马光还注重百姓的安居乐业。 【答案】42． 等到 遭受 43．（1）B   （2）C 44．刮磨豪习/未尝为纨绮子弟态/谈辨绝人/斖斖不倦 45．倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿戴粗劣的衣着，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸。 46．（1）爱好雅致；（2）结交名士；（3）居处幽静、雅致。 47．写法上：材料一为人物传记，客观叙述人物生平事迹，以记叙为主；材料二为墓志铭，属于散文，表达方式多用记叙和抒情。 语言风格：材料一语言平实、客观；材料二语言生动，感染力强。 【答案】48． 副词，表示希望或可能 严厉、严苛 49． A D 50．今盗遍天下/宜痛自咎悔以感人心/陛下诚不吝改过/以言谢天下/而示至诚。 51．所以从奉天发出的诏书，即使是武夫和强悍的士兵，也没有不被感动得流泪的。 52．①材料一以叙事为主，通过一系列具体事件（尤其是奉天时期的突出表现）展现陆贽的外在才能与功业；②材料二则以记言与概述相结合，侧重揭示陆贽的内在品格、政治主张及其个人命运。 【答案】53． 意外的变故 拯救 54．（1）B   （2）D 55．C 56．温视之如视肉／徒有目而无手足／故恶之而犹拥立之／以为是可谈笑而坐攘之者也。 57．老鼠被杀死，我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人，恐怕不可以吧？ 58．D 59．①正面：简文帝风仪出众，善容止，且留心典籍，有玄学风度，如“不杀鼠”轶事便体现其超脱世俗。面对桓温试探，他安然无惧，显示出临危不惧的器度。 ②负面：简文帝虽个人修养高，但缺乏济世大略，政治才能不足。面对桓温强势，他软弱妥协，最终丧失君主尊严和权力，成为傀儡，被评价为政治上的失败者。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05多文本文言文阅读 （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读以下材料，完成各题。 封建论（节选） [唐]柳宗元 秦有天下，（甲）裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，（乙）此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛民而无叛吏，民怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在民[注]怨，非郡邑之制失也。 [注]为避讳，本文中的“民”在原文中都写作“人”。 六代论（节选） [魏]曹冏 秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。（丙）子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫。仁心不加于亲戚，惠泽不流于枝叶。譬犹芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫棹。观者为之寒心，而始皇晏然。（丁）岂不悖【  】！ 1．可填入《六代论（节选）》一文结尾方框处的一项是（   ） A．矣 B．哉 C．者 D．然 2．“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”应放在上述材料中的 处。（   ） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 3．分析《封建论（节选）》划线句在论证中的作用。 4．关于秦“天下大坏”的原因，上述两文的观点有何异同？ （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 [注]李商隐的《蝉》应作于唐宣宗大中二年秋，当时诗人从桂管观察使郑亚幕府归来，仕途不顺，行至夔峡，有感于自己如“梗泛”的生活，写下了这首诗。 5．小闵将“声、情、平、警、清”标为押韵的字，以下评判正确的一项是（   ） A．“声”不押韵 B．“警”不押韵 C．“清”不押韵 D．小闵的标注正确 6．为读懂这首诗，小闵摘抄了一些笺注，其中摘抄有误的一项是（   ） A．高难饱：蝉栖居高树上以吮吸露水为生，难以饱腹。 B．恨费声：因恨而悲鸣，却无人理会，白费了鸣叫声。 C．疏欲断：蝉所栖息的树枝非常稀疏，非常容易折断。 D．梗犹泛：树木的枝条在水中沉浮，比喻人漂泊不定。 7．结合下题文言文阅读甲乙两则材料，分析该诗是否属于“托物咏怀”诗。 阅读以下材料，完成下面小题。 【甲】 ①李商隐，字义山，幼能为文。令狐楚镇河阳以所业文干之年才及弱冠楚以其少俊深礼之令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官。 ②王茂元镇河阳，辟为掌书记。茂元爱其才，以子妻之。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官。会昌五年，亚贬循州刺史，商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏。明年，河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，未几病卒。 ③商隐博学强记，下笔不能自休，与太原温庭筠齐名，时号“三十六体”。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎壈终身。 【乙】 ①李商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚，奖誉甚力，遂擢进士，又中拔萃。楚又奏为集贤校理。 ②楚出，王茂元镇兴元，素爱其才，表掌书记，以子妻之，除待御史。茂元为李德裕党[1]，士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。 ③来京都，久不调。更依桂林总管郑亚府为判官，后随亚谪循州，三年始回。柳仲郢节度东川，辟为判官。 ④商隐廉介可畏，出为广州都督，人或袖金以赠，商隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。”未几，入拜检校吏部员外郎。罢，客荥阳，卒。 注：[1]李德裕党：唐朝后期，出现以李德裕和牛增孺为首的“牛李党争”，牛党主要人物有牛增孺、李宗闵、令狐楚等，李党主要人物有李德裕、郑覃、王茂元等。 8．解释加点字词。 （1）仲郢坐专杀左迁( )           （2）遇之甚厚( ) （3）素爱其才( )                  （4）吾自性分不可易( ) 9．根据文意推断，以下人物属于“当涂者”的是（   ） A．柳仲郢 B．郑亚 C．卢弘正 D．以上都不是 10．甲文第①段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 令狐楚镇河阳以所业文干之年才及弱冠楚以其少俊深礼之令与诸子游 11．将甲文第②段画线句翻译成现代汉语。 亚贬循州刺史，商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏。 12．甲文说李商隐“名宦不进，坎壈终身”，请结合材料分析这句话的含义、表现以及形成这种局面的原因。 （提示：请完成诗歌鉴赏的第3题。） （24-25高二下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成小题。 甲 ①臣闻仲尼之训也，既庶矣而后富之，既富矣而后教之。管子亦云：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”☐食足财丰，而后礼教所由兴也；礼行教立，而后刑罚所由措也。盖前事之不忘，后事之元龟，臣请以前事明之。 ②当周成、康之时，天下富寿，人知耻格，故囹圄空虚四十余年。当汉文、景之时，节用劝农，海内殷实，人人自爱，不犯刑法，故每岁决狱，仅至四百。及我太宗之朝，勤俭化人，人用富庶，加以德教，致于升平，故一岁断刑，不满三十。虽则明圣慎刑，贤良恤狱之所致也，然亦由天下之人，生厚德正而寡过也。当桀、纣之时，暴征雠敛，万姓穷苦，有怨无耻，奸宄并兴，故是时也，比屋可戮。及秦之时，厚赋以竭人财，远役以殚人力，力殚财竭，尽为寇贼，群盗满山，赭衣塞路，故每岁断罪，数至十万。虽则暴君淫刑，奸吏弄法之所致也，然亦由天下之人，贫困思奸而多罪也。 ③由是观之，刑之繁省，系于罪之众寡也；教之废兴，系于人之贫富也。圣王不患刑之繁，而患罪之众；不患教之废，而患人之贫。 （节选自[唐]白居易《止狱措刑》） 乙 天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源？”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。” （节选自[宋]刘敞《患盗论》） 13．可填入甲文第①段方框处的一项是（   ） A．虽然 B．况且 C．至于 D．然则 14．关于甲乙两文的核心主张，以下说法正确的是（   ） A．两文均认为经济贫困是犯罪的唯一原因，主张以富民为治国首务。 B．甲文强调教化对减少犯罪的作用，乙文则认为消除盗贼需严刑峻法。 C．甲文强调“富而后教”，乙文则强调经济、政治、教育三方面的作用。 D．两文均反对国家严苛赋税，主张放任百姓自谋生计以杜绝犯罪。 15．甲乙两文道理相似，论证各有特点，请加以分析。 （24-25高二下·上海杨浦·期末）阅读甲乙两文，完成各题。 （甲） 答司马谏议书（节选） （北宋）王安石 ①盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利：辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 ②人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怒者故改其度，度义而后劝，是而不见可悔故也。如君实责我 以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （乙） 答曾公立书（节选） （北宋）王安石 ①某启：示及青苗①事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。 孟子所言利者，为利吾国，利吾身耳，至狗彘食人食则检②之，野有饿莩则发③之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲乱之，眩惑上下，其如民心之愿何？ ②始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也。故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则二分者，亦常平之中正④也，岂可易哉？ 注：①青苗：王安石推行青苗法，在青黄不接时朝廷贷款给农户，农户收成后按十分之二的利息归还。②检：约束，禁止。③发：开仓赈济。④常平之中正：常平仓的正常办法。常平仓。古时为平抑穰价，丰收时籴谷贮存，荒年时开仓出粜。 16．王安石在甲乙两文中分别反驳了保守派的_______ 、_______的观点。 17．根据甲乙两文，下列说法错误的一项是（   ） A．甲文用盘庚迁都进行类比，论证了变法的正当性、合理性。 B．乙文借《孟子》《周礼》等经典，论证了理财为义的正当性。 C．甲文语气委婉温和，而乙文语气则坚决强硬。 D．两文均以名实之辨为切入点，论证丝丝入扣。 18．作者在乙文第②段中三次使用问句，请结合文本，分析其作用。 （24-25高二下·上海·期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。 甲：                                                      ①魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。 ②后迁河南太守禁止奸邪，豪强畏服。后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻，复为河南太守。 ③数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相请奏曰：“今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权、破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，当诛。 ④元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲□匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相觉不妥，数陈便宜，上纳用焉。 ⑤相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。 （[汉]班固《汉书》） 乙： 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣”。 （[汉]班固《汉书》） 19．解释下列加点词在文中的含义。 （1）相敕掾史案事郡国及休告从家还至府( ) （2）不顾恩义，畔主背亲( ) 20．为下列加点词选择正确的义项。 （1）又故事诸上书者皆为二封（   ） A．过去的事情    B．原先的事故    C．依照旧例    D．依据法律 （2）事发觉，当诛（   ） A．应当    B．判决    C．充当    D．面对 21．可填入甲文第④段方框处的一项是（   ） A．因 B．为 C．且 D．乃 22．甲文第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”表示出来。 后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。 23．将甲文第③段画线句译成现代汉语。 相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。 24．魏相与卫律在劝说的目的与方式上有何不同？这体现出他们怎样的人物形象？请加以分析。 （24-25高二下·上海宝山·期末）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——《孟子·滕文公下》 材料二： ③仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首①，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪。而仪、秦、衍最著。 ④扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行②，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰③也！”“然则子贡不为欤？”曰：“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已④？”曰：“昔在任人，帝而难⑤之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。” ——《资治通鉴·周纪》 【注】①犀首：本是犀牛角，这里是公孙衍的称号。②孔子读而仪、秦行：即读孔子书而行仪、秦事。③鸷翰：恶禽的羽毛。④迹不蹈已：能不蹈前人之辙。⑤难：拒斥。 25．材料一中，孟子否定公孙衍、张仪为“大丈夫”的根本原因是（   ） A．两人以权术威胁诸侯，破坏天下安定。 B．两人缺乏独立的人格，没有操守原则。 C．两人追求富贵和权势，违背礼法规范。 D．两人仅仅凭口舌为能，无视民生疾苦。 26．材料二中，扬子对纵横家“才”的评价，最准确的一项是（   ） A．肯定其具有才能，但批判其背离道义。 B．承认其才能罕见，但否定其历史贡献。 C．讽刺其才能虚妄，仅为投机取巧之术。 D．痛惜其误用才能，未能匡扶天下正道。 27．分析材料一中孟子反驳景春观点的论证特点。 28．结合两则材料，分析孟子和扬子对张仪等人批判角度的异同。 （24-25高二下·上海青浦·期末）阅读下文，完成下面小题。甲： 山中与裴秀才迪书 （唐）王维 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间，此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽！ ④因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。乙： 辋川闲居赠裴秀才迪 （唐）王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 29．以下对甲文的理解、分析正确的一项是（   ） A．作者和裴迪一同前往山中，在感配寺休憩，然后和山僧一起吃完饭离开。 B．第②段写秋天的夜景：清月朗照，辋水沦涟，寒山远火，犬吠疏钟相间。 C．第③段想象明年春天的景象，邀请天机清妙的裴迪同游，共赏此中深趣。 D．因为驮运黄檗的人要返回了，所以作者没办法继续一一向裴迪详述美景。 30．以下对乙诗的理解、分析不正确的一项是（   ） A．“辋川”即甲文“辋水”，同指王维隐居之地。 B．“墟里上孤烟”使用了陶渊明诗中的田园意象。 C．尾联以接舆醉歌喻裴迪狂态，又以五柳比裴迪。 D．全诗动静相生，体现了王维“诗中有画”特色。 31．甲文与乙诗都是写给裴迪，请比较它们内容的不同。 （24-25高二下·上海静安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 猿说 〔明〕宋濂 武平①产猿，猿毛若金丝，闪闪②可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间③射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致，每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？ [注]①武平：今福建武平县。②闪闪，光流动貌。③间：可乘之机。 菊圃记 〔唐〕元结 ①舂陵①俗不种菊，前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。 ②谁不知菊也芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走②，犹宜徙植修养。而忍蹂践至尽，不爱惜乎？呜呼！贤士君子，自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重，如此菊也，悲伤奈何？ ③于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄③不此行列。纵参歌伎，菊非可恶之草，使有酒徒，菊为助兴之物。为之作记，以托后人，并录《药经》，列于记后。 [注]①舂陵：今湖北枣阳县。②须地趋走：人来人往、快步行走之地。③旌旄：旗帜。 独坐轩记 〔明〕桑悦 ①予为西昌校官①，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一。台仅可置经史数卷，宾至无可升降，弗肃②以入，因名之曰“独坐”。 ②予训课暇，辄憩息其中，上求尧舜禹汤、文武周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。 ③轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌不入③，胸次日拓；又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。 ④坐无常位，接无常人，日觉纷孥纠错④，坐安得独？虽然，予之所纷孥纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同。作《独坐轩记》。 [注]①西昌：今江西泰和。校官：学官。②弗肃：不能施礼。③尘坌（bèn）：灰尘。④纷孥（nú）纠错：杂乱交错，纷纷扰扰。 32．写出下列加点词在句中的意思。 （1）前时自远致之( )         （2）母黠，不可致( ) 33．结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）犹宜徙植修养( ) A．贬谪              B．夺取              C．搬移              D．调动 （2）不爱其死( ) A．吝惜              B．仁义              C．喜欢              D．关心 34．赏析《猿说》《菊圃记》两文采取托物寓意写法的特点。 篇名 托物 寓意 （摘引原文） 点评 现实意义 写法 《菊圃记》 菊 贤士君子，自植其身，慎择所处 ①________ 先写菊；再由菊被毁弃的遭遇联系到君子立身；最后作者在人迹罕至处种菊，菊可赏心、可入药，暗写君子当清净自修。 《猿说》 猿 猿且知有母，况人也耶？ 万物有灵，不要伤害无辜生命；爱比死更坚强。 ②________ 35．将《独坐轩记》第③段画线句翻译成现代汉语。 遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。 36．请用三道斜线（“/”）对《独坐轩记》第④段画线部分进行断句。 而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同。 37．“记”，是古代在记叙基础上发表议论的一种文体。《菊圃记》《独坐轩记》同为“记”，比较两篇“记”写法的不同。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： ①尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹托尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证①之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。 ②荀卿有言：“欲观圣人之迹，则于其粲然②者矣，后王是也。”《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。 （摘选自宋神宗《<资治通鉴>序》） 材料二： 臣今骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘，臣之精力，尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛，察其愿忠之意，以清闲之燕，时赐省览，监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，□臣虽委骨九泉，志愿永毕矣！ （摘选自司马光《进<资治通鉴>表》） 【注释】①休咎庶证：吉凶善恶的各种现象。②粲然：鲜明的样子。 38．请选择最合适的虚词填入材料二的方框中（    ） A．然 B．故 C．而 D．则 39．材料一第①段画线部分评价《资治通鉴》的内容，在语言处理上很有特色，请赏析其效果。 40．以下对上面两个材料内容理解错误的一项是（    ） A．古人著述立意的原因在于颂扬周王室得到尊奉，周朝王制得到巩固。 B．《资治通鉴》优点在于史料广博又选材精要，语言精简又叙事周全。 C．司马光描写自己身心状况是为了说明他写《资治通鉴》而耗尽精力。 D．神宗赐序和赐名，司马光的进书奏章表现出君臣双方对治道的重视。 41．材料一说“赐其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志”，材料二说“志愿永毕矣”，请结合两个材料的内容，分析君臣二人之志的异同。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一： 倪瓒，字元镇。家雄于赀，工诗，善书画。四方名士日至其门。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，皆手自勘定。四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士。时与客觞咏其中。为人有洁癖，盥濯不离手。俗客造庐，比去，必洗涤其处。至正初，海内无事，忽散其赀给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箸笠，往来震泽、三泖间，独不罹患。张士诚累欲钩致之，逃渔舟以免。其弟士信以币乞画，瓒又斥去。及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓。洪武七年卒，年七十四。 （节选自《明史•倪瓒传》，有删改） 材料二： ①先生生而俊爽，稍长强学好修，性雅洁而敦行孝弟。率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事。先生见义则为，尊官显人，乐与之文，于宗族故旧，煦煦有恩，尤喜周人之急。神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和。刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人斖斖不倦。好客之名，闻于四方。 ②晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高。不为谄曲以事上官，足逐不涉贵人之门。与世浮沉，耻于炫暴，清而不污。年既老而耳益聪、目益明，饮啖步履不异壮时。世氛颇净，复往来城市，混迹编氓，沉晦免祸，介特之操，皦然不渝。气貌充然，其所养可知矣。 （节选自《倪云林先生墓志铭》，有删改） 42．解释下列加点词在句中的意思。 （1）比去( )（2）独不罹患( ) 43．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）富家悉被祸（   ） A．覆盖   B．遭受   C．达到   D．表示被动 （2）尤喜周人之急（   ） A．周到    B．完备    C．救济   D．协调 44．材料二第①段画线部分有三处需加句读。 刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人斖斖不倦 45．把材料二第②段画线句译成现代汉语。 晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高。 46．材料二中指出先生“性雅洁”，请依据材料一简述其表现。 47．两则材料叙写同一人物但写法和语言风格不同，请结合具体内容对比分析。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一 新唐书・陆贽传（节选） ①陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。及辞，贽进状谢。其略曰：“得不荷恩，失不惧罪，此先王所以责能于有位，待士于无望也。”德宗览之，喜曰：“此而不奖，何以劝善！”特授监察御史。 ②时京畿乱兵之后，仍岁蝗旱，府无储积。贽以兵穷民困，恐生内变，谏帝曰：“臣谓宜罢诸道将士番替之制，率以数州之赋，备一道之防，期以岁年，可致强兵足食。”帝不纳。后泾师急变，贽从帝幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经意思虑，既成之后，曲尽事情，中于机会。同舍皆伏其能。尝启帝曰：“今盗遍天下宜痛自咎悔以感人心陛下诚不吝改过以言谢天下而示至诚。使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒，无不感动流涕。 材料二 旧唐书・陆贽传（节选） ①贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻。贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。 ②德宗即位久，益自揽机柄，亲治细事，失君人大体，宰相备位而已。贽复上疏曰：“臣闻不宜任明主之劳，而逸于所择；代有司之守，而挠于所疑。是以虞舜之圣，犹咨四岳汉武帝之明，犹付霍光。此其委任责成，所以能臻至治也。”书奏，帝不悦，待延龄益厚。贽竟受谤贬忠州别驾。 48．写出下列加点词在句中的意思。 （1）庶叛者革心( )    （2）以为太峻( ) 49．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）此而不奖，何以劝善（   ） A．勉励           B．规劝        C．改正         D．安慰 （2）贽以受人主殊遇（   ） A．断绝       B．不同       C．非常       D．特别 50．材料一第②段划线部分有五处需加句读，请用“/”标识。 今盗遍天下宜痛自咎悔以感人心陛下诚不吝改过以言谢天下而示至诚 51．将以下句子译成现代汉语。 故奉天所下制书，虽武人悍卒，无不感动流涕。 52．材料一与材料二在塑造陆贽形象时各有侧重，请结合选文的具体内容，分析二者在人物刻画方面的不同。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一： 简文帝①少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥，温遽令鸣鼓吹角，车驰卒奔，欲观其所为。晞大恐，求下车，而帝安然无惧色，温由此惮服。温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威振内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西②废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事□！”超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，若非常之事，臣为陛下以百口保之。”及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。谢灵运迹其行事，亦以为赧献③之辈云。 （节选自唐《晋书·简文帝纪》） 材料二： 晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板击杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” （节选自南北朝刘义庆《世说新语·德行》） 材料三： 简文为琅邪王，相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣，抑不能树贤能、修备御，以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之引己以立而遂立焉，则生人之心，生人之气，无有存焉者矣。乃虽靦然南面，而旋陨天年，位与寿皆朝露耳。等死也，何如誓死不立，以颈血报宗社哉！ （节选自清初王夫之《读通鉴论·卷十四》） 【注】①简文：东晋简文帝司马昱（320—372），字道万，元帝少子，即位前封会稽王，任抚军将军，后又进位抚军大将军、丞相。司马昱是东晋王朝在位时间最短的一个皇帝，仅八个月。②海西：指司马奕，东晋第七位皇帝。③赧献：指周赧王和汉献帝。因皆即位衰世，受制于人，卒致亡国，故并称。 53．解释下列加点词在句中的意思。 （1）非常之事( )      （2）无济世大略( ) 54．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项 （1）清谈差胜耳（   ） A．“差若毫厘”中的“差”  B．“差强人意”中的“差” C．“大病差后”中的“差”  D．“参差不齐”中的“差” （2）抑不能树贤能（   ） A．压制   B．或是、还是   C．句首语气词   D．但是 55．适合填入材料一方框处的一项是（   ） A．矣 B．耳 C．邪 D．乎 56．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标识出来。 温视之如视肉徒有目而无手足故恶之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也 57．把材料二画线句译成现代汉语。 鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？ 58．下列对三则材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．三则材料选自不同时代的典籍，文体多样，视角互补，共同构建出简文帝的立体形象。 B．材料一和材料二通过具体事件和细节表现人物性格，材料三侧重历史评价。 C．材料二通过“不杀鼠”的轶事，与材料一中“不以居处为意”的淡泊生活态度相呼应。 D．材料三的论证逻辑严谨，首先承认简文帝“恶温”的合理性，继而层层递进地揭示其因无能而妥协、因妥协而失节的必然过程。 59．历史上对简文帝的评价趋于两极，请结合三则材料加以分析。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05多文本文言文阅读 （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读以下材料，完成各题。 封建论（节选） [唐]柳宗元 秦有天下，（甲）裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，（乙）此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛民而无叛吏，民怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在民[注]怨，非郡邑之制失也。 [注]为避讳，本文中的“民”在原文中都写作“人”。 六代论（节选） [魏]曹冏 秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政。（丙）子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫。仁心不加于亲戚，惠泽不流于枝叶。譬犹芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫棹。观者为之寒心，而始皇晏然。（丁）岂不悖【  】！ 1．可填入《六代论（节选）》一文结尾方框处的一项是（   ） A．矣 B．哉 C．者 D．然 2．“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”应放在上述材料中的 处。（   ） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 3．分析《封建论（节选）》划线句在论证中的作用。 4．关于秦“天下大坏”的原因，上述两文的观点有何异同？ 【答案】1．B 2．D 3．①划线句指出当时反叛秦朝的是百姓而不是官吏。 ②对反叛者的特征进行细致的分辨，更有益于证明秦亡的原因在于百姓怨愤，而不是因为实施了郡邑制。 4．相同点：两文都认为原因之一是秦统治者没有施行仁义（在施政方面出了问题）。 不同点：①甲文认为实行郡邑制不是秦“天下大坏”的原因，而是未对百姓实行仁义，招来民怨；②乙文认为实行郡邑制而不分封天下是秦“天下大坏”的原因之一，即未对功臣、宗子等实行仁义。 【导语】柳宗元《封建论》与曹冏《六代论》均聚焦秦朝速亡之因，却呈现迥异视角。柳文肯定郡县制在集权，将“天下大坏”归咎于暴政激民变；曹论则批判秦废封建致统治危机。两文碰撞出制度优劣与施政仁暴的双重思辨：前者为郡县制辩护而问责统治方式，后者直指废除宗法分封的结构性缺陷，共同构成关于中央集权与地方分权的经典论辩。 1．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 在《六代论（节选）》结尾，作者批判秦始皇废除分封制、不施行仁义的做法，强调秦始皇做法的荒谬。“岂不悖……”表达的是一种强烈的反问和感慨语气。 A.“矣”一般用于陈述语气，表达事情的已然状态，在这里不适合这种反问感慨的语境。 B.“哉”字常用于感叹句、反问句的句末，能很好地体现这种强烈的语气。 C.“者”通常用于停顿或表示“……的人、……的事”、判断句等，不能用于表达反问语气。 D.“然”多作为转折词或表示“这样”的意思，不符合此处反问的要求。 故选B。 2．本题考查学生对文本内容的理解和分析、语句复位的能力。 “自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”体现了秦始皇认为凭借关中的险要地势和坚固城池，秦朝可以千秋万代传承下去的自满心态。 A.“甲”处主要强调秦朝实行郡县制的举措，放在此处不合适。 B.“乙”处是对秦朝实行郡县制做法的肯定，放在此处不合适。 C.“丙”处论述秦朝不封子弟功臣带来的弊端，放在此处不合适。 D.“丁”处前文描述了秦朝这种不合理的制度如同“芟刈股肱，独任胸腹；浮舟江海，捐弃楫棹”，让人寒心，而秦始皇却安然自得，后面接上“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，更能突出秦始皇的盲目自信和荒谬，与前文批判的内容相呼应，所以应放在“丁”处。 故选D。 3．本题考查学生理解句段含义及作用的能力。 （1）根据原文“时则有叛民而无叛吏”可知，这明确指出当时反叛秦朝的主体是百姓，而不是官吏。这是对秦末社会反叛现象的一种客观描述，为后续的论证提供了具体的事实依据。 （2）对反叛者进行区分，将百姓和官吏分开来说，有助于更细致地剖析秦亡的原因。因为如果只是笼统地说秦末有反叛现象，很难明确问题的关键所在。而通过指出是百姓反叛，就可以更有力地说明秦亡是因为百姓对统治者的暴政不满，产生了怨愤情绪，而不是郡邑制本身存在问题，从而使论证更加精准、有说服力。 4．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 相同点： 根据《封建论（节选）》中提到秦朝“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”可知，这说明秦朝统治者滥用民力、施行严酷刑罚、搜刮百姓财物，没有施行仁义；根据《六代论（节选）》中说秦朝“弃礼乐之教，任苛刻之政”“仁心不加于亲戚，惠泽不流于枝叶”可知，这也表明秦朝统治者没有施行仁义，在施政方面出了问题。所以两文都认为秦“天下大坏”的原因之一是统治者没有施行仁义。 不同点： ①根据《封建论（节选）》中“时则有叛民而无叛吏，民怨于下而吏畏于上”可知，这里明确指出秦亡是因为百姓怨愤，而不是郡邑制的问题，强调是未对百姓实行仁义招来民怨导致秦亡。 ②根据《六代论（节选）》中“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为蕃卫”可知，这里的意思是秦朝没有分封子弟和功臣，使得内部没有宗子辅助，外部没有诸侯保卫，即没有对功臣、宗子等实行仁义，这种做法削弱了秦朝统治的根基，是导致秦朝灭亡的一个因素。 参考译文： 《封建论》（节选） 秦朝统一天下，划分原来的诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，占据着天下的险要地势，建都于全国的上游地区，控制着四海，将天下掌握在手掌之中，这就是它做得对的地方。没过几年天下就大乱了，这是有原因的。它频繁地征发数以万计的百姓服役，残暴地施行刑罚，耗尽了百姓的财物。那些扛着锄头木棍被征去防守边疆的人，互相递眼色、联合起来，大喊一声就聚集成群。当时只有造反的百姓而没有反叛的官吏，百姓在下面怨恨，官吏在上面畏惧，天下人联合起来，杀掉郡守、抢劫县令，一起造反。过错在于百姓怨恨，并不是郡县制的过失。   《六代论》（节选） 秦朝看到周朝的弊端，认为是因为周朝衰弱才被取代。于是废除五等爵位，设立郡县的官员，抛弃礼乐的教化，采用苛刻的政令。皇室子弟没有一尺一寸的封地，功臣没有立锥之地，朝廷内没有同宗子弟来辅助自己，朝廷外没有诸侯作为屏障。仁爱之心不施加于亲戚，恩泽不流布到宗族。这就好像砍去四肢，只依靠胸腹；在江海中航行，抛弃船桨。旁观者为此感到寒心，而秦始皇却安然自得。自己认为这关中的险固地势，方圆千里坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。难道不荒谬吗！ （24-25高二下·上海徐汇·期末）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 [注]李商隐的《蝉》应作于唐宣宗大中二年秋，当时诗人从桂管观察使郑亚幕府归来，仕途不顺，行至夔峡，有感于自己如“梗泛”的生活，写下了这首诗。 5．小闵将“声、情、平、警、清”标为押韵的字，以下评判正确的一项是（   ） A．“声”不押韵 B．“警”不押韵 C．“清”不押韵 D．小闵的标注正确 6．为读懂这首诗，小闵摘抄了一些笺注，其中摘抄有误的一项是（   ） A．高难饱：蝉栖居高树上以吮吸露水为生，难以饱腹。 B．恨费声：因恨而悲鸣，却无人理会，白费了鸣叫声。 C．疏欲断：蝉所栖息的树枝非常稀疏，非常容易折断。 D．梗犹泛：树木的枝条在水中沉浮，比喻人漂泊不定。 7．结合下题文言文阅读甲乙两则材料，分析该诗是否属于“托物咏怀”诗。 阅读以下材料，完成下面小题。 【甲】 ①李商隐，字义山，幼能为文。令狐楚镇河阳以所业文干之年才及弱冠楚以其少俊深礼之令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官。 ②王茂元镇河阳，辟为掌书记。茂元爱其才，以子妻之。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官。会昌五年，亚贬循州刺史，商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏。明年，河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，未几病卒。 ③商隐博学强记，下笔不能自休，与太原温庭筠齐名，时号“三十六体”。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎壈终身。 【乙】 ①李商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚，奖誉甚力，遂擢进士，又中拔萃。楚又奏为集贤校理。 ②楚出，王茂元镇兴元，素爱其才，表掌书记，以子妻之，除待御史。茂元为李德裕党[1]，士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。 ③来京都，久不调。更依桂林总管郑亚府为判官，后随亚谪循州，三年始回。柳仲郢节度东川，辟为判官。 ④商隐廉介可畏，出为广州都督，人或袖金以赠，商隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。”未几，入拜检校吏部员外郎。罢，客荥阳，卒。 注：[1]李德裕党：唐朝后期，出现以李德裕和牛增孺为首的“牛李党争”，牛党主要人物有牛增孺、李宗闵、令狐楚等，李党主要人物有李德裕、郑覃、王茂元等。 8．解释加点字词。 （1）仲郢坐专杀左迁( )           （2）遇之甚厚( ) （3）素爱其才( )                  （4）吾自性分不可易( ) 9．根据文意推断，以下人物属于“当涂者”的是（   ） A．柳仲郢 B．郑亚 C．卢弘正 D．以上都不是 10．甲文第①段画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。 令狐楚镇河阳以所业文干之年才及弱冠楚以其少俊深礼之令与诸子游 11．将甲文第②段画线句翻译成现代汉语。 亚贬循州刺史，商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏。 12．甲文说李商隐“名宦不进，坎壈终身”，请结合材料分析这句话的含义、表现以及形成这种局面的原因。 （提示：请完成诗歌鉴赏的第3题。） 【答案】5．B 6．C 7．是借蝉来抒发自己心志的托物咏怀诗。首联以蝉栖高树暗喻自己的清高，蝉的“难饱”也与自己的清贫暗合。颔联写蝉鸣叫到五更时，声音已经稀疏得快要断绝了，可树叶还是那样碧绿，并未因蝉声“疏欲断”而有任何改变，显得如此无情。看似写蝉，其实也是在写自己经历的写照：清高自处，却面对世情凉薄，无人相知的处境。颈联则是突破了“物”的限制，直接转到自己的身上，写自己仕途坎坷，漂泊在外，想到故乡荒芜，而生出归乡之情。尾联说蝉的鸣叫声时刻警醒我这个与蝉境遇相似的小官，再次写出自己举家清贫的处境（或对清白的自我期许）。 8． 因……犯罪（犯……罪） 对待 向来 改变 9．D 10．令狐楚镇河阳/以所业文干之/年才及弱冠/楚以其少俊/深礼之/令与诸子游 11．郑亚被贬为循州刺史，李商隐跟随郑亚在岭南数年。三年后回到朝廷，京兆尹卢弘正上奏推荐其担任掾曹（属官），让他掌管奏章事务。 12．名宦不进是指不能升任显要的官职，表现为他一生主要担任一些幕府属官。坎壈终身是指他一生坎坷不顺，表现为四处漂泊为宦，经常受所依附的主官牵连浮沉。形成这种局面的原因是在党争中受到排挤，先后服务于对立的政治派别，被人视为缺乏信义操守，外加恃才诡激。 【导语】这篇阅读材料围绕李商隐咏物诗《蝉》展开，构建多维度解读空间。诗以蝉喻己，托物言志，展现孤清与漂泊。两则传记互补呈现其仕途坎坷，有令狐楚知遇，却因牛李党争遭排挤，坎壈终身。材料编排精巧，将诗歌意象、创作背景与生平事迹相互印证，既考文言基础，又助读者理解唐文人借物抒怀传统与政治困境。 5．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 这是一首五言律诗，押韵的字通常是出现在偶数句的末尾（此诗二、四、六、八句押韵），且韵母相同或相近。“声”“情”“平”“清”韵母相同或相近，属于押韵的字；而“警”的韵母与其他几个字不同，不押韵。所以“警”不押韵的评判正确，“声”“清”押韵，“小闵的标注正确”说法错误。 故选B。 6．本题考查学生理解诗歌内容的能力。 C.“蝉所栖息的树枝非常稀疏，非常容易折断”错误。“疏欲断”意思是蝉声稀疏，快要断绝了，并非指蝉所栖息的树枝稀疏且容易折断。该句通过描写五更时分蝉声的稀疏将尽，营造出一种凄凉衰败的氛围，进一步烘托出诗人内心的孤寂与哀伤。 故选C。 7．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 这首诗确属典型的“托物咏怀”诗，诗人以蝉自喻，将自身遭际与生命追求融入蝉的意象中。 首联“本以高难饱，徒劳恨费声”以蝉栖高树吸风饮露的习性，暗喻自己坚守清高却仕途困窘的境况——正如蝉因“高”而“难饱”，诗人亦因不阿附权贵而清贫潦倒，“徒劳恨费声”既是蝉鸣无果的写照，亦是诗人怀才不遇的喟叹。 颔联“五更疏欲断，一树碧无情”更将咏物与抒怀推向深境：蝉鸣至五更已声嘶力竭，而满树碧叶却依旧苍翠冷漠，既写实蝉的哀鸣与树的无情，又象征诗人在世态炎凉中孤立无援的处境——正如甲乙两则材料中所载，李商隐因卷入牛李党争，虽有才学却屡遭排挤，“名宦不进，坎壈终身”。 颈联“薄宦梗犹泛，故园芜已平”则由物及人，以“梗泛”比喻自己辗转于郑亚、柳仲郢等幕府的漂泊生涯，“故园芜已平”更添思乡之愁，与材料中“随亚在岭表累载”“客荥阳，卒”的经历相呼应。 尾联“烦君最相警，我亦举家清”收束全篇，借蝉的鸣叫警醒自己：即便仕途坎坷，仍要坚守“举家清”的操守，既呼应首联的“高难饱”，亦印证材料乙中“廉介可畏”“自性分不可易”的品格。 全诗以蝉为镜，既展现了诗人“恃才诡激”的孤傲（材料甲评），又凸显了其“廉洁正直”的坚守（材料乙载），堪称托物言志的典范。 8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“坐”，因……犯罪（犯……罪）。句意：柳仲郢因为擅自杀人犯罪被贬官。 （2）“遇”，对待。句意：对待他非常优厚。 （3）“素”，向来。句意：一向欣赏李商隐的才华。 （4）“易”，改变。句意：我自己的本性和操守不能改变。 9．本题考查学生根据文意进行推断的能力。 “当涂者”通常指当权者、掌权的人或在朝廷中处于要职、有较大影响力的人物。 A.根据“河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官”“大中末，仲郢坐专杀左迁”等可知，柳仲郢虽有一定官职，曾担任节度判官等职，但从李商隐相关经历来看，柳仲郢在官场中并未展现出对局势有绝对掌控力、能左右重大决策或处于权力核心地位等“当涂者”的典型特征。他更多是在其职责范围内行事，没有足够信息表明他是那种能主宰局势、呼风唤雨的当权人物。 B.根据“会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官”“依桂林总管郑亚府为判官，后随亚谪循州”等可知，郑亚在仕途上有一定经历，但同样，从整体历史背景和李商隐的遭遇关联分析，郑亚没有体现出作为“当涂者”所应有的那种对政治格局有强大影响力、能决定他人仕途命运等关键特质。他可能在自己的任职阶段有一定作为，但并非处于权力顶端、能左右大局的当权者。 C.根据“京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏”等可知，卢弘正也未有突出表现表明其属于“当涂者”。在相关的历史记载和李商隐的经历中，没有体现出卢弘正拥有掌控权力、影响政治走向等当权者所具备的能力和地位。 综合以上分析，柳仲郢、郑亚、卢弘正都不符合“当涂者”的典型特征，所以答案应是以上都不是。 故选D。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：令狐楚镇守河阳时，李商隐带着自己写的文章去求见他。当时李商隐刚到二十岁，令狐楚因为他年轻有才，对他非常敬重，让他和自己的儿子们交往。 “令狐楚镇河阳”，完整的主谓宾句，主语“令狐楚”，谓语“镇”，宾语“河阳”，表述完整，应断开； “以所业文干之”，省略主语“李商隐”，句中“之”是“干”的宾语，宾语后断开； “年才及弱冠”，补充说明李商隐当时的年龄，“弱冠”是“及”的宾语，后面应断开； “楚以其少俊”，“楚”指令狐楚，作主语；“其少俊”，作“以”的宾语，介宾短语作状语，因较长，其后可断开； “深礼之”，省略主语令狐楚，“礼之”为动宾结构，其后应断开； “令与诸子游”，省略主语令狐楚，“与诸子游”作“令”的宾语，无需再断。 故断句为：令狐楚镇河阳/以所业文干之/年才及弱冠/楚以其少俊/深礼之/令与诸子游 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “贬”，被贬官；“累载”，多年；“署”，委任、任命；“掾曹”，属官的通称；“典”，掌管、主持。 12．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 由甲文“三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典疏奏。明年，河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官”可知，“名宦不进”指不能升任显要的官职，具体表现为他一生主要担任幕府属官，职位低且权力有限，难以在政治核心层施展抱负、获得高位与声誉。 由甲文“亚贬循州刺史，商隐随亚在岭表累载“仲郢坐专杀左迁，商隐废罢”，乙文‘后随亚谪循州，三年始回”可知，“坎壈终身”指其一生坎坷不顺，体现为四处漂泊为宦，随主官辗转各地，且常因主官的贬谪或获罪而仕途浮沉不定，生活缺乏稳定与保障。 依据材料甲文称其“俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄”，乙文提到“茂元为李德裕党，士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之”，且他先受令狐楚（牛党）提携，后娶王茂元（李党成员）之女可知，形成这种局面的原因，一是在牛李党争中，他因先后依附对立派别，被双方视为缺乏信义操守，遭两党共同排挤打压；二是自身性格恃才傲物、行事激进，在官场中难以处理好人际关系，进一步阻碍了仕途发展。 参考译文： 蝉 李商隐 蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！离乡做官，职低禄薄，就像桃木小人一样随波逐流。早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。劳烦蝉用同样的境遇给我提醒，我一家人的生活也和你一样清寒。 【甲】 ①李商隐，字义山，从小就会写文章。令狐楚镇守河阳时，李商隐带着自己写的文章去求见他。当时李商隐刚到二十岁，令狐楚因为他年轻有才，对他非常敬重，让他和自己的儿子们交往。后来令狐楚调任镇守天平军、汴州，李商隐跟随着他担任巡官。 ②王茂元镇守河阳时，征召李商隐担任掌书记。王茂元欣赏他的才华，把女儿嫁给了他。不久后王茂元去世，李商隐到京城游历，过了很久都没有得到官职调任。恰逢给事中郑亚到桂州任廉察使，邀请他担任观察判官。会昌五年，郑亚被贬为循州刺史，李商隐跟随郑亚在岭南地区待了好几年。三年后回到京城，京兆尹卢弘正上奏朝廷，任命他为掾曹，让他负责起草奏疏。第二年，河南尹柳仲郢镇守东蜀，征召他担任节度判官。大中末年，柳仲郢因为擅自杀人被贬官，李商隐也被免职，没过多久就病逝了。 ③李商隐学识渊博、记忆力强，一旦动笔写作就停不下来。他和太原人温庭筠齐名，当时被称为“三十六体”。但两人都没有坚定的操守，仗着才华行事怪异偏激，被当权者轻视，仕途不畅，一生坎坷。 【乙】 ①李商隐，字义山，是怀州人。令狐楚对他的才华感到惊奇，让他在自己门下做事，教他写文章的方法，对待他非常优厚，极力称赞推荐他。后来李商隐考中进士，又通过了拔萃科考试。令狐楚又上奏朝廷，任命他为集贤校理。 ②令狐楚离京任职后，王茂元镇守兴元，一向欣赏李商隐的才华，上表推荐他担任掌书记，把女儿嫁给了他，后来李商隐被授予待御史一职。王茂元是李德裕一党，士大夫们因此讥讽指责李商隐，认为他狡诈浅薄、品行不端，一起排挤他。 ③李商隐来到京城，过了很久都没有得到官职调任。后来转而依附桂林总管郑亚，在他的幕府中担任判官，之后跟随郑亚被贬到循州，三年后才回到京城。柳仲郢担任东川节度使时，征召他担任判官。 ④李商隐廉洁正直，令人敬畏。他出京担任广州都督时，有人把金子藏在袖子里想送给她，李商隐说：“我自己的本性和操守不能改变，并不是怕被别人知道。”不久后，他入朝担任检校吏部员外郎。免职后，客居荥阳，去世了。 （24-25高二下·上海黄浦·期末）阅读下文，完成小题。 甲 ①臣闻仲尼之训也，既庶矣而后富之，既富矣而后教之。管子亦云：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”☐食足财丰，而后礼教所由兴也；礼行教立，而后刑罚所由措也。盖前事之不忘，后事之元龟，臣请以前事明之。 ②当周成、康之时，天下富寿，人知耻格，故囹圄空虚四十余年。当汉文、景之时，节用劝农，海内殷实，人人自爱，不犯刑法，故每岁决狱，仅至四百。及我太宗之朝，勤俭化人，人用富庶，加以德教，致于升平，故一岁断刑，不满三十。虽则明圣慎刑，贤良恤狱之所致也，然亦由天下之人，生厚德正而寡过也。当桀、纣之时，暴征雠敛，万姓穷苦，有怨无耻，奸宄并兴，故是时也，比屋可戮。及秦之时，厚赋以竭人财，远役以殚人力，力殚财竭，尽为寇贼，群盗满山，赭衣塞路，故每岁断罪，数至十万。虽则暴君淫刑，奸吏弄法之所致也，然亦由天下之人，贫困思奸而多罪也。 ③由是观之，刑之繁省，系于罪之众寡也；教之废兴，系于人之贫富也。圣王不患刑之繁，而患罪之众；不患教之废，而患人之贫。 （节选自[唐]白居易《止狱措刑》） 乙 天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源？”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。” （节选自[宋]刘敞《患盗论》） 13．可填入甲文第①段方框处的一项是（   ） A．虽然 B．况且 C．至于 D．然则 14．关于甲乙两文的核心主张，以下说法正确的是（   ） A．两文均认为经济贫困是犯罪的唯一原因，主张以富民为治国首务。 B．甲文强调教化对减少犯罪的作用，乙文则认为消除盗贼需严刑峻法。 C．甲文强调“富而后教”，乙文则强调经济、政治、教育三方面的作用。 D．两文均反对国家严苛赋税，主张放任百姓自谋生计以杜绝犯罪。 15．甲乙两文道理相似，论证各有特点，请加以分析。 【答案】13．D 14．C 15．①甲文通过列举周成康、汉文帝景、唐太宗时期和桀纣、秦时期的事例，正反对比，论证“刑之繁省，系于罪之众寡；教之废兴，系于人之贫富”的观点。 ②乙文通过设问，指出盗的根源有衣食不足、政赋不均、教化不修，采用分层论述的方式论证观点。 ③两文都围绕治国与百姓贫富、教化的关系展开，但甲文侧重举例对比，乙文侧重分层分析根源。 【导语】这两篇政论文都探讨了犯罪根源与治理之道，体现了儒家“先富后教”的思想传统。甲文以历史对比论证经济基础与教化的关系，乙文则直指盗源三因，逻辑递进。两文皆重实证，甲文博引史实，乙文设问答辩，虽风格不同，但都指向“仓廪实而知礼节”的治国智慧。 13．本题考查学生理解和使用文言虚词的能力。 甲文第①段前半部分引用孔子和管子的话，后面说“食足财丰，而后礼教所由兴也”，前后话题一致，内容上是顺承关系。 A.表转折。 B.表示递进关系。 C.表因果，或另起话题。 D.“然则” 表示“既然这样，那么”，表顺承。符合原文语境。 故选D。 14．本题考查学生理解文章思想内容的能力。 A.“两文均认为经济贫困是犯罪的唯一原因”错误，甲文强调经济基础，“食足财丰”，但也提到“礼行教立”的重要性，并非认为经济是“唯一原因”。乙文明确列出“衣食不足”“政赋不均”“教化不修”三大盗源，显然经济贫困不是“唯一原因”。 B.“乙文则认为消除盗贼需严刑峻法”错误，原文有“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也”，乙文并未主张“严刑峻法”，而是强调从根源（经济、政治、教育）解决问题。 D.“主张放任百姓自谋生计以杜绝犯罪”错误，甲文批评桀纣“暴征雠敛”、秦朝“厚赋”，但未主张“放任自谋生计”。乙文未直接提及赋税问题，更未提到“放任”。 故选C。 15．本题考查学生理解分析文章论证特点的能力。 ①甲文正面例证周成康之治、汉文景之治、唐太宗之世，通过“囹圄空虚”“决狱仅四百”“断刑不满三十”等数据，说明“富庶→德教→刑措”的因果关系。反面例证桀纣暴政、秦朝厚赋，以“比屋可戮”“断罪数至十万”凸显贫困导致犯罪激增。前后对比鲜明，强化“刑之繁省，系于罪之众寡；教之废兴，系于人之贫富”的观点。 ②乙文采用问答形式，以“或问-—对曰”的对话体展开，通过设问，针对“除盗”问题指出盗源，“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也”，指出盗的根源有衣食不足、政赋不均、教化不修，采用分层论述的方式论证观点。 ③综上可知，两文都以“贫困致罪”为逻辑起点，围绕治国与百姓贫富、教化的关系展开，但甲文侧重举例对比，乙文侧重分层分析根源。 参考译文： 甲 我听闻孔子的教诲说，人口众多后要使他们富裕，富裕后再加以教化。管子也说：“粮仓充实，百姓就懂得礼节；衣食丰足，百姓就懂得荣辱。” 既然这样，那么粮食充足、财物丰盈，礼教才能兴起；礼教推行、教化确立，刑罚才能搁置不用。前事不忘，后事之师，请让我用历史来说明这一点。 在周成王、康王的时代，天下富足，人民长寿，人们懂得羞耻和规矩，所以监狱空虚四十多年。在汉文帝、景帝的时代，节约用度、鼓励农耕，国内殷实，人人自爱，不触犯刑法，所以每年判决的案件仅有四百起。到了我朝太宗时期，勤俭教化百姓，百姓因此富庶，再加上道德教化，达到太平盛世，所以一年判刑不到三十起。这虽然是圣明君主慎用刑罚、贤良官员体恤狱讼的结果，但也因为天下百姓生活富足、德行端正而少有过错。在夏桀、商纣的时代，横征暴敛，百姓穷苦，心怀怨恨而无羞耻之心，奸邪之事并起，所以那时家家户户都可能被杀戮。在秦朝时，重税耗尽百姓财物，远役耗尽民力，民力耗尽、财物枯竭，百姓都成了盗贼，群盗满山，囚徒塞路，所以每年判罪多达十万起。这虽然是暴君滥用刑罚、奸吏玩弄法律的结果，但也因为天下百姓贫困而思邪、犯罪增多。 由此可见，刑罚的繁简取决于犯罪的多少；教化的兴废取决于百姓的贫富。圣明的君主不担心刑罚繁多，而担心犯罪众多；不担心教化废弛，而担心百姓贫困。 乙 天下正在忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗?”我回答说：“为什么不可以平息呢?只不过盗贼产生有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可令人忧心的呢?”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源是什么?”我回答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不搞好，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人的箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不公)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道德教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。” （24-25高二下·上海杨浦·期末）阅读甲乙两文，完成各题。 （甲） 答司马谏议书（节选） （北宋）王安石 ①盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利：辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 ②人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怒者故改其度，度义而后劝，是而不见可悔故也。如君实责我 以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （乙） 答曾公立书（节选） （北宋）王安石 ①某启：示及青苗①事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。 孟子所言利者，为利吾国，利吾身耳，至狗彘食人食则检②之，野有饿莩则发③之，是所谓政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲乱之，眩惑上下，其如民心之愿何？ ②始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也。故必贷。然而有官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则二分者，亦常平之中正④也，岂可易哉？ 注：①青苗：王安石推行青苗法，在青黄不接时朝廷贷款给农户，农户收成后按十分之二的利息归还。②检：约束，禁止。③发：开仓赈济。④常平之中正：常平仓的正常办法。常平仓。古时为平抑穰价，丰收时籴谷贮存，荒年时开仓出粜。 16．王安石在甲乙两文中分别反驳了保守派的_______ 、_______的观点。 17．根据甲乙两文，下列说法错误的一项是（   ） A．甲文用盘庚迁都进行类比，论证了变法的正当性、合理性。 B．乙文借《孟子》《周礼》等经典，论证了理财为义的正当性。 C．甲文语气委婉温和，而乙文语气则坚决强硬。 D．两文均以名实之辨为切入点，论证丝丝入扣。 18．作者在乙文第②段中三次使用问句，请结合文本，分析其作用。 【答案】16． 变法有侵官、生事、征利、拒谏、致谤之错 青苗法与民争利（青苗法收二分利为不义） 17．C 18． ①第一次提问通过保守派提出的“贷之不若与之”与作者“不与之而必至于二分”的矛盾做法，引出施政理由：单纯施惠会导致财政枯竭，无法应对长期治理需求。借此将讨论焦点从“是否让利”转向“如何让政策长久惠民”，为“必须借贷收息”奠定逻辑基础。 ②第二次提问是反问，政策实施要有持续性，为政要利益支撑，官府的官吏俸禄、运输费用等基本成本都需要经费，没有二分利怎么能保证政策的持久呢？以此证明利息是维持财政循环的必要条件。 ③第三次提问以反问收束论证，强化结论权威性。前两次设问已完成“必要性”和“可行性”的论证，此处以反问将二分利息上升到古时做法的高度，暗示其符合传统治理智慧，不容置疑。 【导语】这两篇书信体政论展现了王安石作为改革家的思想内核与论辩艺术。甲文以名实之辨为纲，通过逻辑推演逐条驳斥司马光“侵官、生事”等指控，运用盘庚迁都的典故彰显改革者“度义而动”的决绝姿态。乙文则聚焦青苗法争议，以《孟子》《周礼》为理论支点，将理财纳入儒家义理体系，通过设问句式层层剖析利率设定的政治经济学逻辑。 16．本题考查学生理解文章内容，评价探究文中思想观点的能力。 ①根据甲文“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为 征利：辟邪说，难壬人，不为拒谏”可知，甲文反驳的观点是“以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”，即变法有侵官、生事、征利、拒谏、致谤之错。 ②根据乙文注释①，以及文中“政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉”，乙文反驳的观点是推行青苗法收十分之二的利息是为了利益，即青苗法与民争利（青苗法收二分利为不义）。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“甲文语气委婉温和，而乙文语气则坚决强硬”错误。甲文中作者面对他人指责，以“……不为侵官……不为生事……不为征利……不为拒谏”回答，语气并非“委婉温和”，而是立场坚定、逻辑严谨，态度强硬。乙文以说理为主，无“坚决强硬”之态。 故选C。 18．本题考查学生分析文中作者观点、文章思路的能力。 ①文中先指出保守派的观点“然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之”，然后提出作者的观点“然不与之而必至于二分者”，将两种不同的观点分别列举，紧接着用问句“何也”，引出具体的理由，“为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也”，指出都“与之”，以后就不能继续维持。不能继练维持的话，这是恩惠但不懂得如何为政，不是施惠于人而无所耗费的办法。通过提出疑问，将“贷之不若与之”的让利转变为“不可继则是惠而不知为政”的长久惠民，从而自然而然地提出“故必贷”的观点。 ②第二次提问“则无二分之息可乎”是反问，即作者明确表示“二分之息”可以解决“官吏之俸，辇运之费，水旱之逋，鼠雀之耗”，可以“待其饥不足而直与之”，即“二分之息”能够支撑官府的官吏俸禄、运输费用等，能够在饥荒到来民众匮乏时直接送给人们，可以保证政府的财政循环。通过反问，表明青苗法为政策实施的持续性，维持财政循环提供了必要条件。   ③第三次提问“岂可易哉”，以反问收束全段，指出“二分之息”不可以改变。作者明确指出“二分者，亦常平之中正也”，是常平仓的正常办法，是自古以来的常规做法，将二分利息上升到古时做法的高度。通过反问，在上文“何也”（“必要性”）“则无二分之息可乎”（“可行性”）两次问句之后，表明“二分之息”符合传统治理智慧，强化结论权威性。 参考译文： 材料一： 有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 材料二： 王某启：来信说到青苗法的事。新法的实施对奸邪之人是不利的，他们一提反对意见，就有一群不明事理的人随声附和，他们的用意其实不在新法本身。孟子所说的“利”，是有利于我们国家、我自身罢了。至于说到狗或猪吃掉人的粮食要禁止，野外有饿死的人要开仓赈济，这是所谓的政事。（国家）之所以理财，理财就是所说的义。一部《周礼》，理财的内容占了一半，周公难道是为了“利”吗？奸邪之人因为名称与实际非常接近，就想把事情搞乱，以此来迷惑君主和民众，（可这样）拿民意怎么办？ 开始以为没有多少人前来申请借贷，实际上前来申请借贷的人堵也堵不住；后来又以为不会有多少人给官府缴纳利息，实际上前来缴纳利息的人推都推不及。是根据百姓的利益而有利于他们（把部分的利益让给他们），不得不这样吧。然而有人会说，两分利不如一分利，一分利不如一分不收就借贷给他们，借贷给他们不如直接白送给他们。但不白送给他们而必须收两分利，为什么呢？因为都送出去，以后就不能继续维持了。不能继练维持的话，这是恩惠但不懂得如何为政，不是施惠于人而无所耗费的办法，所以一定要借贷。这里有官吏的俸禄、运输的费用、水旱灾年的拖欠、老鼠鸟雀的损耗，因此一定要增加储营，准备饥荒到来民众匮乏时直接送给人们。这样的话，没有两分利可以吗？两分利，也是过去常平的常规做法，怎么可以改变呢？ （24-25高二下·上海·期末）阅读甲乙两文，完成下面小题。 甲：                                                      ①魏相字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。 ②后迁河南太守禁止奸邪，豪强畏服。后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书，关吏以闻，复为河南太守。 ③数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四岁，大将军霍光薨，上思其功德，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相请奏曰：“今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权、破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。于是韦贤以老病免，相遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子。事发觉，当诛。 ④元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲□匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相觉不妥，数陈便宜，上纳用焉。 ⑤相敕掾史案事郡国及休告从家还至府，辄白四方异闻，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。视事九岁，神爵三年薨，谥曰宪侯。 （[汉]班固《汉书》） 乙： 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣”。 （[汉]班固《汉书》） 19．解释下列加点词在文中的含义。 （1）相敕掾史案事郡国及休告从家还至府( ) （2）不顾恩义，畔主背亲( ) 20．为下列加点词选择正确的义项。 （1）又故事诸上书者皆为二封（   ） A．过去的事情    B．原先的事故    C．依照旧例    D．依据法律 （2）事发觉，当诛（   ） A．应当    B．判决    C．充当    D．面对 21．可填入甲文第④段方框处的一项是（   ） A．因 B．为 C．且 D．乃 22．甲文第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”表示出来。 后人有告相贼杀不辜事下有司河南卒戍中都官者二三千人遮其长官自言愿复留作一年以赎太守罪。 23．将甲文第③段画线句译成现代汉语。 相因平恩侯，去副封以防雍蔽。霍氏杀许后之谋始得上闻，乃罢其三侯，令就第。 24．魏相与卫律在劝说的目的与方式上有何不同？这体现出他们怎样的人物形象？请加以分析。 【答案】19． 考察 “畔”通“叛”，背叛 20． C B 21．A 22．后人有告相贼杀不辜/事下有司/河南卒戍中都官者二三千人/遮其长官/自言愿复留作一年/以赎太守罪。 23．魏相通过平恩侯（向皇帝建议），废除了副封制度来防止信息被阻塞。霍氏杀害许皇后的阴谋才得以使皇帝听闻，于是罢免了霍氏家族的三位侯爵，让他们回到自己的宅第。 24．（1）劝说目的。 魏相：为国家利益着想，劝说皇帝对霍氏家族损夺其权，防止他们阴谋作乱，以巩固国家根基；还针对匈奴问题，向皇帝陈述自己认为合适的建议，避免决策失误。 卫律：为使苏武投降匈奴，以副使有罪主使应连坐、自身投降后富贵的例子等，威逼利诱苏武。 （2）劝说方式。 魏相：以国家大义为出发点，向皇帝分析局势和利弊，理性地提出建议。如分析霍氏家族权势过大的危害，以及对匈奴出兵决策不妥的理由。 卫律：采用威胁和利诱相结合的方式。先以死威胁苏武，后用自身投降后得到的富贵来诱惑苏武。 （3）人物形象。 魏相：是一位忠诚、有远见、有谋略的大臣。他心系国家，敢于指出霍光家族势力过大的问题，为国家长治久安考虑；在匈奴问题上，能理性判断局势，提出合理建议。 卫律：是一个背主求荣、阿谀奉承的小人。他背叛汉朝投降匈奴，为讨好单于，不择手段地劝降苏武，完全不顾及国家和民族大义。 【导语】本文节选《汉书》两则对比性叙事：一则记述汉宣帝时期名臣魏相的仕途轨迹，展现其整肃吏治、破除霍氏专权的政治智慧，最终位列三公的历程；另一则刻画苏武面对卫律威逼利诱时坚守节操的经典场景。两文通过“忠”的不同表现形态——魏相以制度性忠诚制衡权贵，苏武以气节性忠诚抗拒招降，共同构建了汉代士人的精神图谱。班固以简练笔法，在政治斗争与民族对峙的双重语境中，凸显了历史人物的多种形象。 19．本题考查学生对文言实词在文中的意义的能力。 （1）案：考察。句意：魏相告诫属官到各郡国考察事务以及休假从家回到官府后。　　   （2）畔：“畔”通“叛”，背叛。句意：不顾恩义，背叛君主亲人。 20．本题考查学生对文言实词在文中的意义的能力。 （1）故事：依照旧例。句意：又依照旧例，凡是上书的人都要写两封。 故选C。 （2）当：判决。句意：事情被发觉，霍氏被判决处死。 故选B。 21．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：想趁着匈奴衰弱。根据原文“上与后将军赵充国等议，欲……匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域”可知，此句表达的是皇上和赵充国等人商议，想要趁着匈奴衰弱的时机，出兵攻打其右地。“因”有趁着、凭借的意思。“因匈奴衰弱”表示趁着匈奴处于衰弱的状态，符合句子中想要抓住这个时机出兵的逻辑，所以“因”填入此处恰当。 故选A。 22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：后来有人控告魏相暗中杀害无辜，此事被交付给有关官员处理。在中都官服役的河南戍卒二三千人拦住他们的长官，主动表示愿意再留守服役一年，来赎太守的罪。 “后人有告相贼杀不辜”：“后”是时间状语，“人”作主语，“告”作谓语，“相贼杀不辜”作宾语，结构完整，应在“辜”后断开。 “事下有司”：“事”作主语，“下”是谓语动词，“有司”是宾语，这是一个完整的主谓宾结构，应在“司”后断开。 “河南卒戍中都官者二三千人”：“河南卒戍中都官者”是定语后置结构，正常语序为“戍中都官之河南卒”，中心语是“河南卒”，“二三千人”是对“河南卒”数量的补充说明，整体构成一个名词性短语，在句子中作主语，语义相对独立，应在“人”后断开。 “遮其长官”：“遮”是谓语动词，“其长官”是宾语，构成完整的动宾结构，应在“官”后断开。 “自言愿复留作一年”：“自”是主语，“言”是谓语，“愿复留作一年”是“言”的内容，作宾语，应在“年”后断开。 故答案为“后人有告相贼杀不辜/事下有司/河南卒戍中都官者二三千人/遮其长官/自言愿复留作一年/以赎太守罪”。 23．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因”，“通过”；“去”，废除；“雍蔽”，信息被阻塞；“闻”，使……听闻；“就第”，回到自己的宅第。 24．本题考查学生分析信息、概括要点，概括人物形象的能力。 （1）劝说目的。 魏相： 根据原文“相请奏曰：‘今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权、破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世’”可知，魏相劝说皇帝是为了国家利益，担心霍氏家族权势过大，会危及国家根基，希望皇帝削减其权力，维护国家的稳定，这体现了他为国家长治久安考虑。 根据原文“元康中，匈奴遣兵击汉屯田车师者，不能下。上与后将军赵充国等议，欲□匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相觉不妥，数陈便宜，上纳用焉”可知，这说明在匈奴问题上，魏相认为皇帝出兵的决策不妥，多次陈述合适的建议，避免国家决策失误，也是从国家整体利益出发。 卫律： 根据原文“单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武”以及“律曰：‘汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。’举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’”等内容可知，卫律是奉单于之命，想要通过各种手段让苏武投降匈奴，以讨好单于。 （2）劝说方式。 魏相： 根据原文“相请奏曰：‘今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权、破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世’”以及在匈奴问题上“数陈便宜”可知，魏相以国家大义为出发点，向皇帝详细分析局势和利弊，通过理性的方式提出建议。在对待霍氏家族问题上，魏相向皇帝分析霍氏家族成员在霍光死后依然占据重要权力位置的局势，指出这种情况可能带来的危害。在匈奴问题上，“相觉不妥，数陈便宜”，说明他也是通过分析局势，陈述利弊，让皇帝接受自己的建议，是理性的劝说方式。 卫律： 根据原文“举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’复举剑拟之”可知，这是用死亡威胁苏武，属于威逼手段。根据原文“律曰：‘苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然’”可知，这里则是以自己投降后得到的富贵来诱惑苏武，是利诱手段，采用了威胁和利诱相结合的方式。 （3）人物形象。 魏相： 根据原文“今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权势。宜有以损夺其权”等内容可知，他对霍氏家族问题的处理，敢于指出霍光家族势力过大的问题，并且为国家的稳定考虑提出削减其权力的建议，体现出他的忠诚和有远见，心系国家。 在匈奴问题上，能理性判断局势，提出合理建议，说明他有谋略，是一位称职的大臣。 卫律： 根据原文“武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：‘汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。’举剑欲击之，胜请降。”等内容可知，他背叛了汉朝投降匈奴，是背主求荣的行为。在劝降苏武时，不择手段，用威胁和利诱等方式，完全不顾及国家和民族大义，是一个阿谀奉承、只考虑自身利益的彻彻底底的小人。 参考译文：     甲：                                      ①魏相字弱翁，是济阴定陶人，迁居到平陵。 ②后来魏相升任河南太守，他禁止奸邪之事，当地豪强都敬畏服从他。后来有人控告魏相暗中杀害无辜，此事被交付给有关官员处理。在中都官服役的河南戍卒二三千人拦住他们的长官，主动表示愿意再留守服役一年，来赎太守的罪。河南的老弱百姓一万多人守在函谷关，想入关上书，守关官吏把这件事报告给朝廷，魏相又被任命为河南太守。 ③几年后，汉宣帝即位，征召魏相入朝担任大司农，后升任御史大夫。四年后，大将军霍光去世，皇上思念他的功劳德行，让他的儿子霍禹担任右将军，他哥哥的儿子乐平侯霍山又兼管尚书事务。魏相上奏说：“如今霍光已死，他儿子又担任大将军，哥哥的儿子掌握枢机之权，兄弟及女婿们都占据着重要的权势地位。应该采取措施削弱他们的权力，破除他们的阴谋，以巩固国家的万世基业，保全功臣的后代。”又依照旧例，凡是上书的人都要写两封，其中一封注明为副本，领尚书事的人先打开副本，如果内容不好，就扣下不奏报。魏相通过平恩侯（向皇帝建议），废除了副封制度来防止信息被阻塞。霍氏杀害许皇后的阴谋才得以让皇帝知晓，于是罢免了霍氏家族的三位侯爵，让他们回到自己的宅第。这时韦贤因为年老多病被免职，魏相便接替他担任丞相，被封为高平侯，食邑八百户。等到霍氏怨恨魏相，又畏惧他，就图谋假托太后的诏令，先召来并斩杀丞相，然后废黜天子。事情被发觉，霍氏被判决处死。 ④元康年间，匈奴派兵攻打在车师屯田的汉军，没能攻下。皇上与后将军赵充国等人商议，想趁匈奴衰弱，出兵攻打它的右地，使它不敢再侵扰西域。魏相觉得这样做不妥，多次陈述有利合适的建议，皇上采纳了他的意见。 ⑤魏相告诫属官到各郡国考察事务以及休假从家回到官府后，都要报告各地的奇闻异事，如有叛逆盗贼、风雨灾变等情况，郡里不向上报告，魏相就会奏报给皇上。魏相任职九年，神爵三年去世，谥号为宪侯。 乙：                                              苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说:“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说:“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说:“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。卫律说:“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万手下，牛马满山，富贵到这种地步!苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢!”苏武不理他。卫律又说:“你通过我投降，我就和你结为兄弟;假如不听我的话，以后即使想再见我，还能得到这个机会吗？”苏武骂卫律说:“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。” （24-25高二下·上海宝山·期末）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——《孟子·滕文公下》 材料二： ③仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首①，亦以谈说显名。其余苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪。而仪、秦、衍最著。 ④扬子《法言》曰：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行②，何如也？”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰③也！”“然则子贡不为欤？”曰：“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已④？”曰：“昔在任人，帝而难⑤之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。” ——《资治通鉴·周纪》 【注】①犀首：本是犀牛角，这里是公孙衍的称号。②孔子读而仪、秦行：即读孔子书而行仪、秦事。③鸷翰：恶禽的羽毛。④迹不蹈已：能不蹈前人之辙。⑤难：拒斥。 25．材料一中，孟子否定公孙衍、张仪为“大丈夫”的根本原因是（   ） A．两人以权术威胁诸侯，破坏天下安定。 B．两人缺乏独立的人格，没有操守原则。 C．两人追求富贵和权势，违背礼法规范。 D．两人仅仅凭口舌为能，无视民生疾苦。 26．材料二中，扬子对纵横家“才”的评价，最准确的一项是（   ） A．肯定其具有才能，但批判其背离道义。 B．承认其才能罕见，但否定其历史贡献。 C．讽刺其才能虚妄，仅为投机取巧之术。 D．痛惜其误用才能，未能匡扶天下正道。 27．分析材料一中孟子反驳景春观点的论证特点。 28．结合两则材料，分析孟子和扬子对张仪等人批判角度的异同。 【答案】25．B 26．A 27．①孟子用以“丈夫之冠”“女子之嫁”的礼制为例，类比公孙衍、张仪的行为实为“妾妇之道”，揭示其本质是依附权势。这种类比论证生动形象，使抽象的道理具体化，让读者更容易理解。 ②孟子将公孙衍、张仪的行为与大丈夫行为进行对比论证，突出了大丈夫的高尚品质和公孙衍、张仪的不足，使论证更有说服力。 28．①相同点：两者都从道德和道义的角度批判张仪等人的行为。孟子批判公孙衍、张仪的行为像妾妇一样顺从权势，没有独立的人格和操守原则，违背了大丈夫应有的品质；扬子也认为纵横家是“诈人”，行为背离道义，不是正道之才。 ②不同点：孟子侧重于从人格和操守原则的角度批判张仪等人，强调大丈夫应有的独立人格和坚守正道的精神；扬子则侧重于从才能的性质和用途的角度批判，认为张仪等人的才能虽然有，但不是正道之才，是欺诈之才，违背了圣人的教导。 【导语】这两则材料展现了儒家对纵横家的批判立场。材料一中孟子通过礼法规范重构“大丈夫”标准，强调道德操守高于权势影响，以“妾妇之道”的类比消解纵横家的外在威势。材料二中扬雄则以“诈人”“凤鸣鸷翰”等意象，从动机与效果维度批判其才德分离。二者共同构成儒家道德理想主义对功利主义价值观的拒斥，但孟子侧重人格建构，扬雄更重历史评价，体现了儒家内部批判视角的差异性。 25．本题考查学生理解文章内容的能力。 材料一中孟子认为“大丈夫”需具备独立人格与操守原则（如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）。而公孙衍、张仪的行为本质是“以顺为正”，即迎合诸侯意志，缺乏自主道义标准，属于“妾妇之道”。孟子否定公孙衍、张仪为“大丈夫”的根本原因是两人缺乏独立的人格，没有操守原则。孟子认为大丈夫应该有独立的人格和坚定的操守原则，而公孙衍、张仪的行为不符合这种标准，他们像妾妇一样顺从权势，没有坚守正道。 故选B。 26．本题考查学生理解文章内容的能力。 由“诈人也。圣人恶诸”“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸”和“昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也”可知，扬子对纵横家的“才”评价是肯定其具有才能，但批判其背离道义。扬子承认纵横家有口才等才能，但认为他们的行为是欺诈，违背了道义，不是正道之才。 故选A。 27．本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①原文中孟子引用“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”的礼制规范，将公孙衍、张仪的行为类比为“以顺为正者，妾妇之道也”。通过这一类比，孟子指出公孙衍、张仪看似权势滔天“一怒而诸侯惧”，实则缺乏独立人格，只是依附强权、曲意逢迎，与“大丈夫”的本质相去甚远。这种类比论证的方式将抽象的“大丈夫”标准具体化，使景春及读者能直观理解孟子的批判逻辑。 ②孟子在否定公孙衍、张仪后，正面提出大丈夫的标准：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”通过对比论证，凸显公孙衍、张仪以权术威胁诸侯的行为与大丈夫坚守道义、不屈服于外物的操守形成鲜明反差，从而强化论证的说服力。 28．本题考查学生比较、探究文中思想观点的能力。 ①相同点：两者都从道德和道义的角度批判张仪等人的行为。孟子提到“以顺为正者，妾妇之道也”，这是在批评公孙衍、张仪的行为缺乏独立人格，一味顺从权势，没有坚守道德和道义的操守，违背了大丈夫应有的独立和正直品质。而扬子说“诈人也。圣人恶诸”，明确指出纵横家的行为是欺诈，违背了圣人所倡导的道德和道义，不是正道之才，这同样是从道德和道义层面进行批判。 ②不同点：孟子是从人格和操守原则的角度批判张仪等人。他强调“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，指出大丈夫应坚守正道，无论得志与否，都要保持独立人格和道德原则，而公孙衍、张仪的行为与之相悖。扬子则侧重于才能的性质和用途。他提到“才乎才，非吾徒之才也”，表明虽然张仪等人有才能，但这种才能不是正道之才，是用于欺诈的才能，违背了圣人的教导，是从才能的正用与否进行批判。 参考译文： 材料一： ①景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” ②孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。” 材料二： ③张仪与苏秦都以合纵、连横的政治权术游说各国，达到富贵的高位，使天下人争相效法。还有个魏国人公孙衍，名号犀首，也以能说会道著称。其余的苏代、苏厉、周最、楼缓之流，纷纭而起，遍于天下，务必以诡辩诈术一争高下，多得举不胜举。然而还要数张仪、苏秦、公孙衍当时名声最为显赫。 ④扬雄《法言》曰：有人问：“张仪、苏秦学习鬼谷子的智术，运用合纵、连横的道理，各自使中国得到十几年的安定，是这样吗？”回答说：“骗人术。圣人对此十分厌恶。”又问：“读孔子的书而做张仪、苏秦那样的事，怎么样呢？”回答说：“这好像有凤凰般的嗓音却长着凶鸟的羽毛，糟透了！”再问：“然而孔子的弟子子贡不正是这样干的吗？”回答说：“有动乱但不解除，子贡对此感到羞耻，游说但没有得到金钱和地位，张仪、苏秦对此感到羞耻。”有人问：“张仪、苏秦能不蹈前人旧辙，也算是卓越的人才吧？”回答说：“上古时舜帝对奸佞之人加以拒斥，能说不考虑才干吗？那种人才倒是有才，但不是我们所认为的才干！” （24-25高二下·上海青浦·期末）阅读下文，完成下面小题。甲： 山中与裴秀才迪书 （唐）王维 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间，此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽！ ④因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。乙： 辋川闲居赠裴秀才迪 （唐）王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 29．以下对甲文的理解、分析正确的一项是（   ） A．作者和裴迪一同前往山中，在感配寺休憩，然后和山僧一起吃完饭离开。 B．第②段写秋天的夜景：清月朗照，辋水沦涟，寒山远火，犬吠疏钟相间。 C．第③段想象明年春天的景象，邀请天机清妙的裴迪同游，共赏此中深趣。 D．因为驮运黄檗的人要返回了，所以作者没办法继续一一向裴迪详述美景。 30．以下对乙诗的理解、分析不正确的一项是（   ） A．“辋川”即甲文“辋水”，同指王维隐居之地。 B．“墟里上孤烟”使用了陶渊明诗中的田园意象。 C．尾联以接舆醉歌喻裴迪狂态，又以五柳比裴迪。 D．全诗动静相生，体现了王维“诗中有画”特色。 31．甲文与乙诗都是写给裴迪，请比较它们内容的不同。 【答案】29．C 30．C 31．①时间与场景不同：甲文写冬季独游辋川的夜景（寒山、清月），并虚写春日之景邀约裴迪；乙诗描绘秋日黄昏的隐居生活（寒山、秋水、暮蝉、落日）。 ②内容侧重不同：甲文以书信叙事为主，详述行程、冬景，想象春景，突出邀约之意；乙诗以即景抒情为主，通过山水田园意象和典故表达闲适心境。 ③情感表达方式不同：甲文直抒胸臆，强调“是中有深趣”，直接邀请裴迪同游；乙诗含蓄蕴藉，借景物与典故（接舆、五柳）暗喻二人超脱世俗的志趣。 【导语】王维的《山中与裴秀才迪书》与《辋川闲居赠裴秀才迪》均展现了其隐逸情怀与诗画意境。书信以细腻笔触描绘冬夜清寂与春日憧憬，体现对自然之趣的独到体悟；诗歌则通过简练意象勾勒秋日闲居图景，动静相生。 29．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“作者和裴迪一同前往山中”错。原文“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中”说明作者独自进山，裴迪未同行。 B.“第②段写秋天的夜景”错。根据“近腊月下，景气和畅”可知描写的是冬夜之景。 D.“所以作者没办法继续一一向裴迪详述美景”错。文末“因驮黄檗人往，不一”表明“借此机会匆匆写信，未及详谈”，是书信惯例的结尾谦辞。 故选C。 30．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 C.“又以五柳比裴迪”错。尾联“复值接舆醉，狂歌五柳前”这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。“接舆”是春秋时期的狂士，此处以“接舆”比喻裴迪的疏狂不羁；“五柳”代指陶渊明（自号“五柳先生”），王维以“五柳”自比，而非比裴迪。 故选C。 31．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①时间与场景不同： 甲文：写作于“近腊月下”（腊月末），正值冬季，文中第二段描写了冬夜景色，如“辋水沦涟，与月上下”“寒山远火”“深巷寒犬”，但第③段重点想象了春天的景象，“草木蔓发，春山可望”“轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”等，以春景邀约裴迪同游。 乙诗：从“秋水日潺湲”可知写作于秋季，全诗围绕辋川秋日黄昏的景色展开，如寒山苍翠、渡头落日、墟里孤烟，勾勒出秋日黄昏下的隐居画面，展现辋川秋日的宁静与生机。 ②内容侧重不同： 甲文：以书信叙事为主，先交代独自入山的经过（憩感配寺、与山僧饭讫），再细致描绘冬夜辋川的清幽之景（清月映郭、辋水沦涟、远火明灭等），最后以想象中的春景发出邀约。通过“多思曩昔，携手赋诗”回忆与裴迪的过往交游，以“倘能从我游乎？”直接表达希望裴迪同游的急切心情，兼具叙事的真切与抒情的浓烈。 乙诗：以写景抒情为主，通过“倚杖柴门外，临风听暮蝉”刻画诗人自身的闲居状态，以“复值接舆醉，狂歌五柳前”侧面烘托裴迪的疏狂形象，将人物融入秋日田园画卷中，以自然景物的动静相生，如“寒山”的“苍翠”为静，“秋水”的“潺湲”为动传递闲居的恬淡，借典故（接舆、五柳）暗示二人的归隐志趣，表达闲适心境。 ③情感表达方式不同： 甲文情感直白浓烈，“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀”用反问表达希望裴迪同游的急切。“然是中有深趣矣”，直接表达对山中景色的喜爱。 乙诗情感含蓄委婉，借助“接舆醉”“狂歌五柳前”等典故，将自己与裴迪超脱世俗、寄情山水的志趣融入其中，耐人寻味。诗歌开头两句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山苍翠，水潺流；五、六两句又间写景致，渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物，借助描绘的幽居山林，表现作者的超然物外之志趣。 参考译文： 甲： 农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把你邀请来游山玩水吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。 因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。乙： 寒山转变得格外郁郁苍苍秋水日日舒缓地流向远方。我拄杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。 （24-25高二下·上海静安·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 猿说 〔明〕宋濂 武平①产猿，猿毛若金丝，闪闪②可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间③射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致，每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？ [注]①武平：今福建武平县。②闪闪，光流动貌。③间：可乘之机。 菊圃记 〔唐〕元结 ①舂陵①俗不种菊，前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。 ②谁不知菊也芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走②，犹宜徙植修养。而忍蹂践至尽，不爱惜乎？呜呼！贤士君子，自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重，如此菊也，悲伤奈何？ ③于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄③不此行列。纵参歌伎，菊非可恶之草，使有酒徒，菊为助兴之物。为之作记，以托后人，并录《药经》，列于记后。 [注]①舂陵：今湖北枣阳县。②须地趋走：人来人往、快步行走之地。③旌旄：旗帜。 独坐轩记 〔明〕桑悦 ①予为西昌校官①，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一。台仅可置经史数卷，宾至无可升降，弗肃②以入，因名之曰“独坐”。 ②予训课暇，辄憩息其中，上求尧舜禹汤、文武周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。 ③轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌不入③，胸次日拓；又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。 ④坐无常位，接无常人，日觉纷孥纠错④，坐安得独？虽然，予之所纷孥纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同。作《独坐轩记》。 [注]①西昌：今江西泰和。校官：学官。②弗肃：不能施礼。③尘坌（bèn）：灰尘。④纷孥（nú）纠错：杂乱交错，纷纷扰扰。 32．写出下列加点词在句中的意思。 （1）前时自远致之( )         （2）母黠，不可致( ) 33．结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）犹宜徙植修养( ) A．贬谪              B．夺取              C．搬移              D．调动 （2）不爱其死( ) A．吝惜              B．仁义              C．喜欢              D．关心 34．赏析《猿说》《菊圃记》两文采取托物寓意写法的特点。 篇名 托物 寓意 （摘引原文） 点评 现实意义 写法 《菊圃记》 菊 贤士君子，自植其身，慎择所处 ①________ 先写菊；再由菊被毁弃的遭遇联系到君子立身；最后作者在人迹罕至处种菊，菊可赏心、可入药，暗写君子当清净自修。 《猿说》 猿 猿且知有母，况人也耶？ 万物有灵，不要伤害无辜生命；爱比死更坚强。 ②________ 35．将《独坐轩记》第③段画线句翻译成现代汉语。 遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。 36．请用三道斜线（“/”）对《独坐轩记》第④段画线部分进行断句。 而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同。 37．“记”，是古代在记叙基础上发表议论的一种文体。《菊圃记》《独坐轩记》同为“记”，比较两篇“记”写法的不同。 【答案】32． 求取、找到 聪慧 33． C A 34． 立身行事应提前考量，不要让自己处于尴尬的、被人厌弃的境地。 详细讲述猿母子不惜牺牲自己、情感深挚的故事，令人肠断；与之对照的是人的阴险残忍，篇末一语点破寓意，促人警醒。 35．遇到乱臣贼子，（我就把自己的座位）当作法官的座位，好像是对眼前的坏人亲自施加审判、惩罚。 36．而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦莫予同 37．《菊圃记》写法： ①《菊圃记》记叙菊花被人毁弃可能是栽错了地方。 ②联想到君子当“慎择所处”。 ③并重新为菊花择地重栽。 ④此文先叙事后生议论，一事一议，道理显豁。 《独坐轩记》写法： ①《独坐轩记》大部分笔墨写主人独坐读书，鄙弃俗世纷争。 ②本文紧扣“独坐”议论抒怀，疏于记录书斋状貌，重在塑造孤高傲世的形象。 【导语】《猿说》以武平金丝猿母子情深为引，母猿临死洒乳却遭践踏，引申“贤士慎择所处”的处世哲学，托物言志。桑悦《独坐轩记》则通过“”斗室读经“的独特体验，展现“坐拥千古”的精神境界。三文皆善用比兴：《猿说》以兽性反照人性，《菊圃》以植物喻君子之道，《独坐》则化狭小为无限，共构文言小品“托物寓理”的经典范式。 32．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“致”，求取、找到。句意：我先前从远方找到一些。 （2）“黠”，聪慧。句意：母猿很聪慧。 33．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）句意：也应该搬移种植、精心养护。 根据原文“谁不知菊也芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬，纵须地趋走，犹宜徙植修养”可知，菊有诸多好处，即便生长在人来人往之地，也应该把它“徙植修养”，就是将菊搬移到合适的地方来种植养护，所以“徙”是“搬移”之意。 故选C。 （2）句意：不吝惜自己的生命 根据原文“母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝”“猿且知有母，不爱其死”可知，猿母中毒后洒乳给猿子，猿子看到母皮的悲惨表现，尚且知道有母亲，体现出猿子为了母亲不吝惜生命，所以“爱”是“吝惜”之意。 故选A。 34．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①根据原文“舂陵俗不种菊，前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣”“贤士君子，自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重，如此菊也，悲伤奈何”可知，菊被种在人来人往、快步行走之地（须地趋走）而惨遭蹂践至尽。这表明作者以菊被毁弃的遭遇来比喻贤士君子立身的情况。菊原本被种植在前庭墙下，因处于人来人往之地而被蹂践至尽。贤士君子在立身行事时，就如同种植菊花需要选择合适的地方一样，要提前考量自身所处的环境。如果不慎重选择，就可能像这庭前的菊一样，处于被人厌弃的尴尬境地。 ②根据原文“母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致，每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”可知，这里生动地展现了猿母子不惜牺牲自己、情感深挚的场景。而与之形成鲜明对照的是猎人的阴险残忍，他们用毒箭射杀猿母，还用母皮引诱猿子。最后作者以“猿且知有母，不爱其死。况人也耶？”一语点破寓意，引发读者思考。文章先具体讲述猿的故事，再通过人与猿的对比，最后点明寓意促人警醒的写法特点，深刻地解析了《猿说》托物寓意的写作手法。 35．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “为”，当作；“若”，好像；“亲”，亲自；“降”，施加；“诛”，审判。 36．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而天地之间和我有相同境遇的人寥寥无几，不称它为“独坐”，没有人能与我相同。 “天壤之间”是方位短语作状语，要独立于主句，应在“间”后断开。 “坐予坐者寥寥”是一个句子，主语是“坐予坐者”，谓语是“寥寥”，应在“寥”后断开。 “亦莫予同”是宾语前置句，正常语序为“亦莫同予”，“亦”是连词，表示进一步说明情况，应在“亦”前断开。 故句子可断为：而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦莫予同。 37．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 《菊圃记》写法： ①根据原文“舂陵俗不种菊，前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣”可知，这清晰地记叙了作者之前种的菊花不见了的事情；根据原文“纵须地趋走，犹宜徙植修养。而忍蹂践至尽，不爱惜乎”可知，这暗示了菊花被毁坏可能是因为种在了人来人往的地方，也就是栽错了地方。 ②根据原文“贤士君子，自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重，如此菊也，悲伤奈何”可知，作者由菊花被人不爱惜的遭遇，联想到贤士君子要谨慎选择自己所处的环境，将菊花的遭遇与君子的处境相类比，从而产生了这样的议论。 ②根据原文“于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄不此行列”可知，这明确说明了作者重新为菊花选择了合适的种植地点，重新栽种菊花。 ④文章先是叙述了菊花被毁坏以及作者重新栽种菊花的事情，然后针对此事发表了贤士君子要慎择所处的议论，整个过程一事一议，通过菊花的遭遇很明显地阐述了道理，所以说道理显豁。 《独坐轩记》写法： ①根据原文“予训课暇，辄憩息其中，上求尧舜禹汤、文武周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非”可知，这部分用大量笔墨写主人在轩中独坐读书、探寻圣贤之道、品评古人文章和行事等，体现了主人对知识和思想的追求并对古人行事进行评判；根据原文“且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前”可知，从这些描述可以看出主人鄙弃俗世纷争，只沉浸于与千古圣贤交流。 ②根据原文“学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一。台仅可置经史数卷”“天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同”等语句可知，这里对于书斋状貌只是简单提及，重点在于通过主人独坐的行为和思考来塑造其孤高傲世的形象，同时紧扣“独坐”进一步抒发主人孤独却又坚守自我、不与世俗同流合污的情怀，强化了文章重在议论抒怀和塑造人物形象的特点。 参考译文： 猿说 〔明〕宋濂 武平这个地方出产猿猴，猿猴的毛如同金丝一般，闪闪发光，十分好看。小猿猴尤为奇特，性格可以被驯服，然而它从不离开母猿。母猿很聪慧，猎人无法捕捉到它。猎人把毒药涂在箭上，等到母猿有机会（可以射击时）就射它，母猿估量自己不能活了，就把乳汁洒在树林里，让小猿喝。乳汁洒完后，母猿就断气了。猎人拿起母猿的皮朝着小猿鞭打，小猿就悲哀地鸣叫着跳下树来，拱手就擒。每天晚上一定要枕着母猿的皮才能安稳入睡，更有甚者抱着母猿的皮跳跃哀号而死。唉！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜自己的生命（来守护母亲）。何况是人呢？ 菊圃记 〔唐〕元结 ①舂陵这个地方的风俗是不种植菊花，我先前从远方找到一些，种在前庭的墙下。等到我再次来到这里时，菊花已经没有了。我在以前种菊的园圃徘徊，叹息了很久。 ②谁不知道菊花的花朵可以观赏，在药材里是好药，作为蔬菜是美味的蔬菜呢。即使是在人来人往、快步行走的地方，也应该移栽种植、精心养护。怎么忍心把它们践踏得一干二净，不爱惜它们呢？唉！贤士君子，自己立身于世，不能不谨慎地选择所处的环境。一旦遭到别人的不重视，就像这些菊花一样，只能悲伤又有什么办法呢？ ③于是我重新开辟了一个园圃，重新分畦种植菊花。这个地方靠近休息的堂屋，官吏们不会在这里奔走；靠近登高望远的亭子，旗帜也不会在这里排列。即使有歌伎参与，菊花也不是令人厌恶的草；即使有酒徒在场，菊花也是助兴的东西。我为这件事写了这篇记，来嘱托后人，并抄录《药经》，列在记的后面。 独坐轩记 〔明〕桑悦 ①我担任西昌的学官时，在学校的园圃中建造了一间小轩，小轩像斗一样大，仅仅能容纳一张桌子和一把椅子。桌子上仅仅可以放置几卷经史书籍，客人来了没有地方行礼，只能不拘礼节地进来，于是我给它取名叫“独坐”。 ②我在授课的闲暇时间，就到小轩中休息，向上探究尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子的学说，其次探寻关、闽、濂、洛几位君子的思想，再其次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石的文章，更有闲暇的时候就选取秦汉以后古人做事的事迹，稍加评论，来判定万世的是非。悠闲自在啊，就这样度过一整天。 ③小轩前面有半亩池塘，还有几丈空地，池塘里种着菱角和荷花，空地上杂乱地种着松树、桧树、竹子、柏树。我坐在这个小轩里，灰尘不会进来，心胸一天比一天开阔；又好像左边面对着太行山，右边怀抱着东海，而且像有万间宽敞的大房子为我遮荫一样。况且我坐在轩中只是与千古之人交流，遇到圣人就处在弟子的位置，好像亲自听到圣人的教诲；遇到贤人就处在朋友的位置，好像亲自与贤人促膝交谈；遇到乱臣贼子，（我就把自己的座位）当作法官的座位，好像是对眼前的坏人亲自审判、施加惩罚。 ④坐的位置没有固定，交往的人也没有固定，每天都觉得纷繁复杂、需要纠正错误，怎么能算得上独自静坐呢？虽然这样，我所与之交往、纠正其错误的人，都是世上孤独寂寞的人。而天地之间和我有相同境遇的人寥寥无几，不称它为“独坐”也没有人能与我相同。于是我写了这篇《独坐轩记》。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： ①尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹托尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证①之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。 ②荀卿有言：“欲观圣人之迹，则于其粲然②者矣，后王是也。”《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳。 （摘选自宋神宗《<资治通鉴>序》） 材料二： 臣今骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘，臣之精力，尽于此书。伏望陛下宽其妄作之诛，察其愿忠之意，以清闲之燕，时赐省览，监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，□臣虽委骨九泉，志愿永毕矣！ （摘选自司马光《进<资治通鉴>表》） 【注释】①休咎庶证：吉凶善恶的各种现象。②粲然：鲜明的样子。 38．请选择最合适的虚词填入材料二的方框中（    ） A．然 B．故 C．而 D．则 39．材料一第①段画线部分评价《资治通鉴》的内容，在语言处理上很有特色，请赏析其效果。 40．以下对上面两个材料内容理解错误的一项是（    ） A．古人著述立意的原因在于颂扬周王室得到尊奉，周朝王制得到巩固。 B．《资治通鉴》优点在于史料广博又选材精要，语言精简又叙事周全。 C．司马光描写自己身心状况是为了说明他写《资治通鉴》而耗尽精力。 D．神宗赐序和赐名，司马光的进书奏章表现出君臣双方对治道的重视。 41．材料一说“赐其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志”，材料二说“志愿永毕矣”，请结合两个材料的内容，分析君臣二人之志的异同。 【答案】38．D 39．示例：用散句起结，以整句进行铺排，从国家治理所用的方法到分析国家治乱的根源，再到史官评论史事的见识、语言和用意等诸多方面全方位评价《资治通鉴》，表达了神宗皇帝对于这部历史著作的高度赞赏。语言整齐，富有气势。 40．A 41．示例：神宗引用荀子和《诗经》里的话，可知他希望借《资治通鉴》观察先王圣人的伟大业绩，学习到治国之道，也能借鉴昏君亡国的故事吸取经验教训。司马光上书中所言表明希望通过考察历史来检视当下治理中的问题，以实现王朝的稳固统治，让天下百姓得到福祉。 二人相同之处在于从前代历史中吸取经验教训有利于统治；但是神宗更着眼于君主治理，司马光还注重百姓的安居乐业。 【解析】38．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 由“伏望陛下……俾四海群生，咸蒙其福，□臣虽委骨九泉，志愿永毕矣”可知，前文陈述对陛下的愿望，此处用于结果分句之前，引出结果，“然”表转折，“故”用于因果分句中，“而”可表转折、假设、并列、递进、承接等多种关系，“则”可用为假设复句引出结果，解释为“那么”。 故选D。 39．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 画线句“其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉”，句子整散结合。由“其所载明君、良臣，切摩治道”“良谓备焉”可知，用散句起结；中间连用十二整句“……之……”进行铺排，从国家治理所用的方法到分析国家治乱的根源，再到史官评论史事的见识、语言和用意等诸多方面全方位评价《资治通鉴》，表达了神宗皇帝对于这部历史著作的高度赞赏。这种整句为主的句式，语言整齐，富有气势。 40．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“颂扬周王室得到尊奉，周朝王制得到巩固”理解错误，材料一第一段说“周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出”“周虽未灭，王制尽矣”“此亦古人述作造端立意之所由也”指的是古人作史的目的是维护王权，总结王朝兴衰的教训，司马光作史与此相合。 故选A。 41．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 两篇文章抒发君臣二人对《资治通鉴》一书寄寓的深情。 材料一“荀卿有言：‘欲观圣人之迹，则于其粲然者矣，后王是也。’《诗》云：‘商鉴不远，在夏后之世。’故赐其书名曰《资治通鉴》，以著朕之志焉耳”，意思是“荀况曾说过：‘若想观察圣人的形迹，便要寻其出类拔萃者，后代贤王即为其例。’《诗经》说：‘商朝的借鉴不远，就在夏朝的灭亡。’所以赐此书名为《资治通鉴》，以表明朕之心志”可见，神宗引用荀子和《诗经》里的话，他希望借《资治通鉴》观察先王圣人的伟大业绩，学习到治国之道，也能借鉴昏君亡国的故事吸取经验教训。 材料二“伏望陛下宽其妄作之诛，察其愿忠之意，以清闲之燕，时赐省览，监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福，口臣虽委骨九泉，志愿永毕矣！”，意思是“但愿陛下能够宽恕我妄作之罪，体察我愿意效忠的心意，每当清闲宴饮之时，时常垂顾省阅浏览，借鉴前代的兴盛衰败的历史，考察现今的得失，奖励善行，遏制恶行，选取对的，批判错的，足够可以勉励(人们遵守)传统的美德，(从而使现今天下)跻身到往昔所未达到的天下大治，使四海之内的人们，都蒙受它的福泽，那么，即使我委弃身骨于九泉之下，我的志愿也还是永远了却了的”，司马光上书中所言表明希望通过考察历史来检视当下治理中的问题，以实现王朝的稳固统治，让天下百姓得到福祉。 从以上内容可见，两人心志既有相近，也有不同。材料一“若想观察圣人的形迹，便要寻其出类拔萃者，后代贤王即为其例’‘商朝的借鉴不远，就在夏朝的灭亡’”和材料二“监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”，都是从前代历史中吸取经验教训有利于统治；但是两人着眼点有差异，神宗更着眼于君主治理，司马光还注重百姓的安居乐业。 参考译文： 材料一： ①曾命令龙图阁直学士司马光论列历代君王大臣们所做的事情，让他在皇家秘阁翻阅文献档册，供给史官、笔纸，修撰从周威烈王开始、到五代为止的历史，司马光的意见认为周朝积弱，王室衰微，礼乐仪制和军事征讨都由诸侯任意自为，周平王被迫东迁国都，齐、楚、秦、晋于是开始强大，齐桓公、晋文公先后相继称霸，还假托尊崇周王为辞以收服天下；直至周烈王任命臣子韩、赵、魏三家为诸侯时，周朝虽然没有灭亡，但王制却已完全毁掉了。这也是古人著书时开篇立意的原由。这本书记载圣明君主、贤良大臣，切磋治国之道，议论中的精辟语句，道德、刑法双管的良普制度，天与人之间的和谐关系，吉凶、善恶各种现象的根源，权力福禄兴盛衰弱的原因，规划利害的效果，优秀将领的战路，廉谨官员的制策，用邪正为标准进行判断，从治理与怠忽中抓住根本，词语渊博厚实的文体，规戒劝谏深刻的含义，确实可以称为完备齐全。全书共记载十六个朝代，编辑成二百九十四卷，放置在房室之中(阅之)便尽知从古到今的道统，内容广博而且得其要点，对事件的叙述简明却又周详，这也可以称作历代典制法规的总汇，档册文牍的全书。 ②荀况曾说过：“若想观察圣人的形迹，便要寻其出类拔萃者，后代贤王即为其例。”《诗经》说：“商朝的借鉴不远，就在夏朝的灭亡。”所以赐此书名为《资治通鉴》，以表明朕之心志。 材料二： 我如今身体瘦弱憔悴，老眼昏花，牙齿所剩无几，精神耗尽，记忆衰退，眼前所做的事，转身便会遗忘，我毕生的精力，全部用在了这部书上。但愿陛下能够宽恕我妄作之罪，体察我愿意效忠的心意，每当清闲宴饮之时，时常垂顾省阅浏览，借鉴前代的兴盛衰败的历史，考察现今的得失，奖励善行，遏制恶行，选取对的，批判错的，足够可以勉励(人们遵守)传统的美德，(从而使现今天下)跻身到往昔所未达到的天下大治，使四海之内的人们，都蒙受它的福泽，那么，即使我委弃身骨于九泉之下，我的志愿也还是永远了却了的！ （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一： 倪瓒，字元镇。家雄于赀，工诗，善书画。四方名士日至其门。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，皆手自勘定。四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士。时与客觞咏其中。为人有洁癖，盥濯不离手。俗客造庐，比去，必洗涤其处。至正初，海内无事，忽散其赀给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箸笠，往来震泽、三泖间，独不罹患。张士诚累欲钩致之，逃渔舟以免。其弟士信以币乞画，瓒又斥去。及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓。洪武七年卒，年七十四。 （节选自《明史•倪瓒传》，有删改） 材料二： ①先生生而俊爽，稍长强学好修，性雅洁而敦行孝弟。率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事。先生见义则为，尊官显人，乐与之文，于宗族故旧，煦煦有恩，尤喜周人之急。神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和。刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人斖斖不倦。好客之名，闻于四方。 ②晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高。不为谄曲以事上官，足逐不涉贵人之门。与世浮沉，耻于炫暴，清而不污。年既老而耳益聪、目益明，饮啖步履不异壮时。世氛颇净，复往来城市，混迹编氓，沉晦免祸，介特之操，皦然不渝。气貌充然，其所养可知矣。 （节选自《倪云林先生墓志铭》，有删改） 42．解释下列加点词在句中的意思。 （1）比去( )（2）独不罹患( ) 43．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）富家悉被祸（   ） A．覆盖   B．遭受   C．达到   D．表示被动 （2）尤喜周人之急（   ） A．周到    B．完备    C．救济   D．协调 44．材料二第①段画线部分有三处需加句读。 刮磨豪习未尝为纨绮子弟态谈辨绝人斖斖不倦 45．把材料二第②段画线句译成现代汉语。 晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间，气采愈高。 46．材料二中指出先生“性雅洁”，请依据材料一简述其表现。 47．两则材料叙写同一人物但写法和语言风格不同，请结合具体内容对比分析。 【答案】42． 等到 遭受 43．（1）B   （2）C 44．刮磨豪习/未尝为纨绮子弟态/谈辨绝人/斖斖不倦 45．倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿戴粗劣的衣着，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸。 46．（1）爱好雅致；（2）结交名士；（3）居处幽静、雅致。 47．写法上：材料一为人物传记，客观叙述人物生平事迹，以记叙为主；材料二为墓志铭，属于散文，表达方式多用记叙和抒情。 语言风格：材料一语言平实、客观；材料二语言生动，感染力强。 【解析】42．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）比：等到。句意：等到他离开。 （2）罹：遭遇、遭受。句意：一点也没有遭受不幸。 43．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）B.被：遭受，遭到。句意：富家都遭到兵乱之祸。 故选B。 （2）C.周：救济，周济。句意：特别喜欢周济别人的困急。 故选C。 44．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他磨灭豪家贵族习气，从未有做出过纨绮子弟的情态，他谈辨超人，勤勉不倦。 “刮磨豪习”为动宾结构，宾语“豪习”后断开； “为纨绮子弟态”为动宾结构，宾语“纨绮子弟态”后断开； “绝人”为动宾结构，宾语“人”后断开。 45．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿着黄冠野服，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸。 “务”，追慕；“黄冠野服”，穿戴粗劣的衣着；“愈”，更加。 46．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “性雅洁”指性情雅致、高洁。 “工诗，善书画”可知，爱好雅致； “四方名士日至其门”可知，结交名士； “所居有阁曰清閟，幽迥绝尘”“四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀”可知，居处幽静、雅致。 47．本题考查学生赏析文章写作手法和语言风格的能力。 写法上：材料一为人物传记，“倪瓒，字元镇。家雄于赀”“未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箸笠，往来震泽、三泖间，独不罹患”客观叙述人物生平事迹，以记叙为主；材料二为墓志铭，属于散文，表达方式多用记叙和抒情。如“率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事”为记叙，“神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和”为抒情。 语言风格：材料一语言平实、客观，如“及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓。洪武七年卒，年七十四”；材料二语言生动，感染力强。如“神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和”运用比喻修辞，增强感染力。 参考译文： 材料一： 倪瓒，字元镇，常州府无锡人。家颇有资财，工于诗，善书法和绘画，四方名士差不多每天都有人来拜访。所居之阁，叫“清閟”，十分幽静，如脱离尘世。藏书数千卷，都是他亲手勘定的。古鼎、字画、名琴，陈列于阁内两边，四时花木，萦绕其外，高大树木，挺直的竹林，绿荫葱葱，故自号“云林居士”。常与客在此饮酒咏诗。倪瓒有个爱清洁的怪癖，一天不停地洗手。一般客人来，等到他离开，一定把客人坐立的地方加以洗刷。元至正初年，海内无事，倪瓒突然将其家财散给亲戚朋友，人们都感到奇怪。不久战乱兴起，富家都遭到兵乱之祸，而瓒却乘小舟，戴箬笠，往来于震泽、三泖之间，一点也没有遭受不幸。张士诚多次要请他去，他乘渔舟逃避。士诚之弟士信以重金向瓒求画，瓒又将士信呵斥离开。太祖平吴，瓒已年老，头戴黄帽，身穿平民服装，夹杂于平民之中。洪武七年(1374)逝世，年七十四岁。 材料二： 倪瓒天生英俊清朗，稍长一些，他就强愤学习，喜好修身，生性雅洁且笃行孝悌之道。倪瓒曾率领家族子弟在田地和房屋从事生产活动，凡事都有法度，即使有多余的钱财，也从来没有凭借着来做那些粗俗奢华的事情。倪瓒见义则为，尊官显人，都乐意与之交往，他对于宗族中的亲朋旧友，惠爱有恩，特别喜欢周济别人的困急。倪瓒神精朗朗，如晶莹的秋月；意气霭霭，如和煦的春阳。他磨灭豪家贵族习气，从未有做出过纨绮子弟的情态，他谈辨超人，勤勉不倦。好客的名气，闻名四方。 倪瓒晚年更加追慕恬淡退匿，家财都弃散尽了，没有什么积蓄，不愿过多思考俗事俗务，他常常穿戴粗劣的衣着，在湖山之间漫游，这种情形下他气质神采更加高逸。倪瓒不作谄媚之事取悦上官，足迹从来不到贵人之门，他与时世相浮沉，以炫耀暴露自己为耻，清静无为，高洁不污。年已老但耳朵却更加灵敏、目光更加清明，饮食吃饭行走步伐不异于壮年之时。当世风安宁天下太平的时候，倪瓒又在城市之中往来了，他混迹于市井百姓之中，韬光养晦来免祸全身，孤高不俗的节操，清白品节坚贞不变。他气貌充沛，可知他内心蓄养、品德修为啊。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一 新唐书・陆贽传（节选） ①陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。及辞，贽进状谢。其略曰：“得不荷恩，失不惧罪，此先王所以责能于有位，待士于无望也。”德宗览之，喜曰：“此而不奖，何以劝善！”特授监察御史。 ②时京畿乱兵之后，仍岁蝗旱，府无储积。贽以兵穷民困，恐生内变，谏帝曰：“臣谓宜罢诸道将士番替之制，率以数州之赋，备一道之防，期以岁年，可致强兵足食。”帝不纳。后泾师急变，贽从帝幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经意思虑，既成之后，曲尽事情，中于机会。同舍皆伏其能。尝启帝曰：“今盗遍天下宜痛自咎悔以感人心陛下诚不吝改过以言谢天下而示至诚。使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒，无不感动流涕。 材料二 旧唐书・陆贽传（节选） ①贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻。贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。 ②德宗即位久，益自揽机柄，亲治细事，失君人大体，宰相备位而已。贽复上疏曰：“臣闻不宜任明主之劳，而逸于所择；代有司之守，而挠于所疑。是以虞舜之圣，犹咨四岳汉武帝之明，犹付霍光。此其委任责成，所以能臻至治也。”书奏，帝不悦，待延龄益厚。贽竟受谤贬忠州别驾。 48．写出下列加点词在句中的意思。 （1）庶叛者革心( )    （2）以为太峻( ) 49．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）此而不奖，何以劝善（   ） A．勉励           B．规劝        C．改正         D．安慰 （2）贽以受人主殊遇（   ） A．断绝       B．不同       C．非常       D．特别 50．材料一第②段划线部分有五处需加句读，请用“/”标识。 今盗遍天下宜痛自咎悔以感人心陛下诚不吝改过以言谢天下而示至诚 51．将以下句子译成现代汉语。 故奉天所下制书，虽武人悍卒，无不感动流涕。 52．材料一与材料二在塑造陆贽形象时各有侧重，请结合选文的具体内容，分析二者在人物刻画方面的不同。 【答案】48． 副词，表示希望或可能 严厉、严苛 49． A D 50．今盗遍天下/宜痛自咎悔以感人心/陛下诚不吝改过/以言谢天下/而示至诚。 51．所以从奉天发出的诏书，即使是武夫和强悍的士兵，也没有不被感动得流泪的。 52．①材料一以叙事为主，通过一系列具体事件（尤其是奉天时期的突出表现）展现陆贽的外在才能与功业；②材料二则以记言与概述相结合，侧重揭示陆贽的内在品格、政治主张及其个人命运。 【导语】这篇选文通过《新唐书》和《旧唐书》对陆贽的记载，塑造了一个忠直敢谏、才学兼备的儒臣形象。材料一突出其文思，敏捷（“思如泉注”）与政治智慧（“曲尽事情”），通过奉天诏书感化叛军的典型事例，展现其“文以载道”的实践能力；材料二则侧重其刚直不阿的品性（“极言无隐”）与吏治才能（“不失锱铢”），以直言进谏反遭贬谪的遭遇，凸显传统士大夫“文死谏”的精神品格。两则材料互补，共同构建起立体化的历史人物形象。 48．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   （1）庶，表示可能或希望。句意：或许能使叛乱者回心转意。   （2）峻，严厉或严苛。句意：（朋友）认为（他的言辞）太过严厉。 49．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。   （1）劝，勉励。句意：这样的人如果不奖赏，用什么来勉励人们向善呢！ 故选A。 （2）殊，特殊。句意：陆贽因为受到君主特殊的知遇。 故选D。 50．本题考查学生文言文断句的能力。   句意：如今盗贼遍布天下，陛下应当深切地责备自己、悔悟过错，来感动人心。陛下如果真能不吝惜改正过错，用言语向天下人认错，并显示出最大的诚意。   “今盗遍天下”为完整的主谓宾结构，其后应断开。 “宜……”为对君主的建议，“痛自咎悔”为谓语，“感人心”为其目的，“心”后可断开。   “陛下”为主语，总领后文， “改”的宾语是“过”，“过”后断句。 “以言谢天下”是手段，“而示至诚”是目的，中间可断开。 故断为：今盗遍天下/宜痛自咎悔以感人心/陛下诚不吝改过/以言谢天下/而示至诚。 51．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。   “故”，所以；“制书”，诏书；“虽”，即使；“悍卒”，强悍的士兵；“流涕”，流泪。 52．本题考查学生分析概括人物形象与写作手法的能力。 ①材料一依次叙述了陆贽少年才学出众、文笔与见识受赏识、洞察时弊提出军事改革建议、在危难之际展现卓越的行政与文书才能，以及建议皇帝下罪己诏以收拢人心并取得巨大效果。这些内容集中展现了陆贽作为一位杰出政治家和文臣的才华、见识、行政能力及其在特定历史时刻的关键作用，塑造了一个才识超群、勇于任事、处变不惊、善于把握时机的能臣形象。   ②材料二开篇即点明陆贽“不敢爱身，事有不可，极言无隐”的耿直敢言品格，并通过他与朋友的对话直接揭示其刚正不阿、坚守原则的内在精神。接着，材料记述了他针对德宗“亲治细事，失君人大体”的弊政，上疏阐述“委任责成”的为君之道，引经据典，展现了其深邃的政治理念和儒家士大夫的诤臣风骨。最后，以“书奏，帝不悦”“贽竟受谤贬忠州别驾”交代其因直言进谏而遭贬谪的悲剧性结局。材料二通过对其品格、理念的直接描写和结局的叙述，塑造了一个忠贞耿介、坚守道义却因触怒君主而仕途坎坷的诤臣、悲剧人物形象，突出了其精神品格与命运际遇。   参考译文： 材料一：   ①陆贽字敬舆，是苏州嘉兴人。少年丧父，卓然超群，十分勤奋地学习儒家经典。十八岁时考中进士，又考中博学宏词科，被任命为华州郑县尉。等到辞别时，陆贽呈上奏章谢恩。奏章大致说：“得到（任用）不觉得是承受恩惠，失去（职位）不害怕被治罪，这是先王用来要求在位者有才能、对待士人不抱过高期望的做法。”德宗看了奏章，高兴地说：“这样的人如果不奖赏，用什么来勉励人们向善呢！”特例授予他监察御史的官职。   ②当时京城地区经过乱兵战火之后，连年发生蝗灾旱灾，官府没有储备积蓄。陆贽认为军队疲困、百姓穷苦，恐怕会发生内部的变乱，劝谏皇帝说：“臣认为应当停止各道将士轮换驻防的制度，集中几州的赋税，来供给一个道的防务，期望经过若干年，可以达到兵强马壮、粮食充足。”皇帝没有采纳。后来泾原军队突然发生变乱，陆贽跟随皇帝逃往奉天。当时天下叛乱，机要政务堆积，征调军队、指挥调度，千头万绪，一天之内，要颁发数百道诏书。陆贽挥笔起草，文思如泉水般涌出，起初好像没有经过深思熟虑，写成之后，却能将事情的原委曲折详尽地表达清楚，切中要害。同僚们都佩服他的才能。他曾经启奏皇帝说：“如今盗贼遍布天下，陛下应当深切地责备自己、悔悟过错，来感动人心。陛下如果真能不吝惜改正过错，用言语向天下人认错，并显示出最大的诚意。让我执笔起草诏书时无所顾忌，或许能使叛乱者回心转意。”皇帝听从了他的建议。所以从奉天发出的诏书，即使是武夫悍卒，也没有不被感动得流泪的。   材料二：   ①陆贽因为受到君主的特殊知遇，不敢爱惜自身，遇到事情有不对的，就极力进言毫不隐瞒。朋友规劝他，认为他言辞太激烈。陆贽说：“我上不辜负天子，下不辜负我所学的道理，顾不上其他的了。”他精通政务，斟酌决断，丝毫不差。   ②德宗即位时间长了，更加自己独揽大权，亲自处理琐细事务，失去了君主应有的体统，宰相只是空占职位而已。陆贽又上疏说：“臣听说（君主）不应该去做那些英明君主所应操劳的事，而应安逸于选拔人才；不应该去代行有关部门的职责，而被疑虑所困扰。因此，像虞舜那样的圣明君主，还要咨询四方诸侯之长；像汉武帝那样的英明君主，还要将政事托付给霍光。这就是（君主）委任职责、责求成效，所以能达到天下大治的原因啊。”奏疏呈上后，皇帝不高兴，对待裴延龄更加优厚。陆贽最终受到诽谤被贬为忠州别驾。 （25-26高二下·上海·期末押题）阅读下文，完成小题。 材料一： 简文帝①少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。尝与桓温及武陵王晞同载游版桥，温遽令鸣鼓吹角，车驰卒奔，欲观其所为。晞大恐，求下车，而帝安然无惧色，温由此惮服。温既仗文武之任，屡建大功，加以废立，威振内外。帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西②废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事□！”超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，若非常之事，臣为陛下以百口保之。”及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。帝虽神识恬畅，而无济世大略，故谢安称为惠帝之流，清谈差胜耳。谢灵运迹其行事，亦以为赧献③之辈云。 （节选自唐《晋书·简文帝纪》） 材料二： 晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板击杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？” （节选自南北朝刘义庆《世说新语·德行》） 材料三： 简文为琅邪王，相晋五年，桓温外拒燕、秦，内攻袁瑾，而漠然不相为援，盖其恶温而忌之夙也。既恶温矣，抑不能树贤能、修备御，以制温。温视之如视肉徒有目而无手足故惎之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也。盖至于听温之引己以立而遂立焉，则生人之心，生人之气，无有存焉者矣。乃虽靦然南面，而旋陨天年，位与寿皆朝露耳。等死也，何如誓死不立，以颈血报宗社哉！ （节选自清初王夫之《读通鉴论·卷十四》） 【注】①简文：东晋简文帝司马昱（320—372），字道万，元帝少子，即位前封会稽王，任抚军将军，后又进位抚军大将军、丞相。司马昱是东晋王朝在位时间最短的一个皇帝，仅八个月。②海西：指司马奕，东晋第七位皇帝。③赧献：指周赧王和汉献帝。因皆即位衰世，受制于人，卒致亡国，故并称。 53．解释下列加点词在句中的意思。 （1）非常之事( )      （2）无济世大略( ) 54．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项 （1）清谈差胜耳（   ） A．“差若毫厘”中的“差”  B．“差强人意”中的“差” C．“大病差后”中的“差”  D．“参差不齐”中的“差” （2）抑不能树贤能（   ） A．压制   B．或是、还是   C．句首语气词   D．但是 55．适合填入材料一方框处的一项是（   ） A．矣 B．耳 C．邪 D．乎 56．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”标识出来。 温视之如视肉徒有目而无手足故恶之而犹拥立之以为是可谈笑而坐攘之者也 57．把材料二画线句译成现代汉语。 鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？ 58．下列对三则材料有关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．三则材料选自不同时代的典籍，文体多样，视角互补，共同构建出简文帝的立体形象。 B．材料一和材料二通过具体事件和细节表现人物性格，材料三侧重历史评价。 C．材料二通过“不杀鼠”的轶事，与材料一中“不以居处为意”的淡泊生活态度相呼应。 D．材料三的论证逻辑严谨，首先承认简文帝“恶温”的合理性，继而层层递进地揭示其因无能而妥协、因妥协而失节的必然过程。 59．历史上对简文帝的评价趋于两极，请结合三则材料加以分析。 【答案】53． 意外的变故 拯救 54．（1）B   （2）D 55．C 56．温视之如视肉／徒有目而无手足／故恶之而犹拥立之／以为是可谈笑而坐攘之者也。 57．老鼠被杀死，我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人，恐怕不可以吧？ 58．D 59．①正面：简文帝风仪出众，善容止，且留心典籍，有玄学风度，如“不杀鼠”轶事便体现其超脱世俗。面对桓温试探，他安然无惧，显示出临危不惧的器度。 ②负面：简文帝虽个人修养高，但缺乏济世大略，政治才能不足。面对桓温强势，他软弱妥协，最终丧失君主尊严和权力，成为傀儡，被评价为政治上的失败者。 【导语】这篇文言阅读以三则材料多维度呈现东晋简文帝复杂形象。材料一《晋书》勾勒其“风仪恬畅”却“无济世略”的矛盾特质；材料二《世说新语》以“不杀鼠”轶事印证其玄学风度；材料三《读通鉴论》直指其政治无能。三则材料呈“行为—细节—评价”递进结构，构建其“清谈胜于实干”形象，折射世族政治下君权衰微特征。 53．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“非常”，意外的变故。句意：（您担心的）意外的变故。 （2）“济”，拯救。句意：却没有拯救世道的远大谋略。 54．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）题干：“差”，稍微。句意：只是清谈方面略胜一筹罢了。 A.相差。句意：初始相差一毫一厘。 B.稍微。句意：还算能振奋人的意志。 C.病愈。句意：得了大病刚刚病愈。 D.长短、高低不齐。句意：长短、高低不整齐。 故选B。 （2）“抑”，但是。句意：却又不能任用贤能之人。 故选D。 55．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句意：生命的长短，我本来就不放在心上，只是该不会再发生近来（废立皇帝）那样的事吧！这里需要一个词来传达这种揣测或不确定的语气。邪，语气词，多用于疑问句末尾，表示疑问、反问或推测，相当于现代汉语的“吗”“呢”或“吧”，故“邪”能够精准地传达了皇帝的内心活动。 故选C。 56．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温看待简文帝，就像看待一块只会睁眼、却无手足行动能力的肉，所以即便猜忌他，仍会拥立他，认为这样一个人，自己只需谈笑间就能夺取他的权位。 “温”作“视之”的主语，中间不能断句；“温视之”整体作“如”的主语，“视肉”为其宾语，宾语后断句，故“视肉”后断句； “有目”与“无手足”为并列成分，用“而”连接，中间不能断句，“无手足”为动宾结构，宾语后断句，且“故”表结果的连词，一般用于句首，故“无手足”处断句； “拥立之”动宾结构，“而”连接前后两个句子，中间不能断句，宾语“之”后断句。 故断句为：温视之如视肉／徒有目而无手足／故恶之而犹拥立之／以为是可谈笑而坐攘之者也。 57．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以”，因为；“损”，处罚；“无乃……乎”，恐怕……吧。 58．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“首先承认简文帝‘恶温’的合理性”错误。材料三在论证时，虽然提到了简文帝“恶温”的情绪，但并未承认其合理性，而是指出简文帝因恶温而忌之，却未能采取有效措施来制衡桓温，反而因无能而妥协、因妥协而失节。 故选D。 59．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①正面：由材料一“少有风仪，善容止，留心典籍”“尝与桓温及武陵王晞同载游版桥……而帝安然无惧色”，及材料二“尘不听拂，见鼠行迹……抚军意色不说”可知，简文帝兼具出众风度与玄学风度，既留心典籍、仪容得体，面对桓温试探又临危不惧，其“不杀鼠”的轶事更体现出超脱世俗的性情。 ②负面：由材料一“帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜”“而无济世大略”，及材料三“盖其恶温而忌之夙也……盖至于听温之引己以立而遂立焉”可知，简文帝虽个人修养尚可，却缺乏治国才能。面对桓温强势，他软弱妥协、拱手让权，沦为傀儡，最终丧失君主尊严与权力，是政治上的失败者。 参考译文： 材料一： 简文帝年轻时就有风度仪表，擅长举止仪态，专注于典籍，不把居住环境放在心上，座位上积满灰尘，他也安然自若。他曾和桓温、武陵王司马晞一同乘车游览版桥，桓温突然下令吹响号角、擂起战鼓，车马疾驰、士兵奔跑，想观察他们的反应。司马晞十分害怕，请求下车，而简文帝却平静没有惧色，桓温从此对他敬畏折服。桓温当时身负文武重任，屡次立下大功，加上有废立皇帝的举动，威势震动朝廷内外。简文帝虽然身处尊贵的皇位，却只是拱手沉默、谨守道义罢了，常常担心被废黜。此前，火星进入太微星座，不久海西公（司马奕）就被废黜。等到简文帝即位，火星再次进入太微星座，他对此非常厌恶。当时中书郎郗超正在宫中当值，简文帝便召他进来，对他说：“生命的长短，我本来就不放在心上，只是该不会再发生近来（废立皇帝）那样的事吧！”郗超说：“大司马桓温先生对内正稳固国家，对外正拓展谋划策略，（您担心的）意外的变故，我用全家百口人的性命担保不会发生。”后来郗超因情况紧急要去探望父亲（郗愔），简文帝对他说：“替我向你父亲致意，国家的事情，竟到了这般地步！是因为我不能用道义匡正护卫，内心的愧疚与叹息如此深重，言语怎能表达清楚。”接着吟诵庾阐的诗“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，泪水于是沾湿了衣襟。简文帝虽然精神恬淡豁达，却没有拯救世道的远大谋略，所以谢安称他是晋惠帝一类的人，只是清谈方面略胜一筹罢了。谢灵运的所作所为，也认为他（不过是）像周赧王、汉献帝那样（昏庸无能之辈）。 材料二： 晋简文帝担任抚军将军时，他所坐的坐榻上，灰尘不许擦拭，看见老鼠爬过的痕迹，还把这看作美好的景象。有位参军看见老鼠大白天跑出来，就用手板（古代官吏上朝或办公时所持的笏板）拍死了老鼠，抚军将军（简文帝）神情脸色很不高兴。门下的官员（负责弹劾的属吏）起身准备弹劾这位参军，简文帝却下令说：“老鼠被杀死，我尚且不能释怀；现在又因为老鼠而处罚人，恐怕不可以吧？” 材料三： 简文帝担任琅邪王时，辅佐晋朝朝政五年。桓温对外抵御前燕、前秦，对内攻打袁瑾，简文帝却态度冷漠，不派兵援助，大概是他早就厌恶桓温，并且对其心怀忌惮。既已厌恶桓温，却又不能任用贤能之人、整饬防御军备来遏制桓温。桓温看待简文帝，就像看待一块只会睁眼、却无手足行动能力的肉，所以即便猜忌他，仍会拥立他，认为这样一个人，自己只需谈笑间就能夺取他的权位。大概到了听任桓温推举自己即位，就顺水推舟即位的地步时，简文帝作为活人的本心、活人的气节，已经没有一点存在了。可他最终还是厚着脸皮登上皇位，却很快就去世了，皇位与寿命都像早晨的露水般短暂。同样是死，倒不如誓死不即位，用颈血来报效国家社稷啊！ / 学科网（北京）股份有限公司 $