12.《玩偶之家(节选)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

爱情是人类永恒的主题 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永《蝶恋花》） 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思（王维《相思》） 问世间，情是何物，直教生死相许（元好问《摸鱼儿》） 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水（李之仪《卜算子》） 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭……乃敢与君绝（汉乐府《上邪》） 初中我们学过 高一我们学过 还有我们耳熟能详的 再见爱人三部曲 那么到了高二我们学 《玩偶之家》究竟是美满家庭幸福的妻子，还是任人操控的提线玩偶？ 《氓》究竟是一生一世一双人的浪漫爱情，还是惨遭背叛、受尽家暴的苦难女子？ 《孔雀东南飞》究竟是死生契阔的至死不渝，还是礼教枷锁下双双赴死的悲惨悲剧？ 当爱情神话的滤镜褪去，当“我爱你”变成“过日子”，我们真的能一直幸福吗？ 隐藏在婚姻的生活真相究竟是什么？ 出走之后究竟会怎样？是堕落还是回归？ 如果出走注定失败那么决绝离开是否还有意义？ 难道走入婚姻就真的是走向不幸？我们应该如何走出自己的路？选择怎么样的伴侣？怎么样经营好自己的家庭？ 再见爱人三部曲 高二学 《玩偶之家》究竟是美满家庭幸福的妻子，还是任人操控的提线玩偶？ 《氓》究竟是一生一世一双人的浪漫爱情，还是惨遭背叛、受尽家暴的苦难女子？ 《孔雀东南飞》究竟是死生契阔的至死不渝，还是礼教枷锁下双双赴死的悲惨悲剧？ 当爱情神话的滤镜褪去，当“我爱你”变成“过日子”，我们真的能一直幸福吗？ 隐藏在婚姻的生活真相究竟是什么？ 如果出走注定失败那么决绝离开是否还有意义？ 出走之后究竟会怎样？是堕落还是回归？ 难道走入婚姻就真的是走向不幸？我们应该如何走出自己的路？选择怎么样的伴侣？怎么样经营好自己的家庭？ 《玩偶之家》 易卜生 节选 首先我是一个人，其次我才是一个女人 英国诗人阿尔弗雷德·丁尼生的长诗《公主》(1847) 中，对19世纪女性的地位有清晰的描述: B 男人弄刀舞枪，女人缝制衣裳; C 男人用脑思考，女人用心体量; D 男人发号施令，女人惟命是听; E 若不是这样，一切都将陷入混乱。 A 男人在田间劳作，女人在家中操持; 背景介绍 问题聚焦 （从人物台词寻找论证观点的依据) 海尔茂是不是真爱娜拉？ 娜拉为什么要坚决要走？ 娜拉出走后会怎样？ 如果娜拉出走注定失败，那她的出走还有意义吗？ 你是否愿意为海尔茂代言挽留娜拉？ 情节梳理 娜拉兴冲冲地赶回家准备过节，她与孩子们玩游戏。 娜拉的老同学林丹太太来找她。林丹太太为生活所迫，她急需找个工作。娜拉同情林丹太太的遭遇，答应说服丈夫海尔茂，在银行里为林丹太太安排个职位。 阮克医生是海尔茂的朋友，极度消沉的他常常到海尔茂家来寻找精神寄托，并暗恋着活泼热情的娜拉。 品行不正的银行小职员柯洛克斯泰曾冒犯过新升任银行经理的海尔茂，海尔茂便抓住他的过错，想借此把他辞退。作为曾经借钱给娜拉，帮助她挽救丈夫生命的债主，柯洛克斯泰为了保住自己的职位，以揭露娜拉背着海尔茂，假冒父亲签名借款，来要挟娜拉在丈夫面前为他说情，但海尔茂并不听娜拉的劝说。 时间：圣诞节前一天 第一幕 情节梳理 被海尔茂辞退了职位的柯洛克斯泰终于把揭露真相的信件投进了邮筒，再次对娜拉进行威胁、恐吓。 娜拉内心不安，但她对海尔茂还存在幻想，她相信一旦海尔茂知道了真实情况，必定会出现奇迹：他将主动承担全部责任。 但她做好准备，宁肯牺牲自己也不愿丈夫的名誉受到损害，于是娜拉想到自杀。 得知真相的林丹太太决定帮助娜拉摆脱柯洛克斯泰的威胁，同时鼓励娜拉将偷偷借钱给丈夫养病与假冒父亲签名借款的事情，告诉丈夫海尔茂。 时间：圣诞节当天 第二幕 情节梳理 时间：圣诞节第二天 第三幕 海尔茂表面上也很爱娜拉，装出一副愿意为妻子牺牲一切的模样，然而，当他看到柯洛克斯泰的威胁信，得知自己的名誉地位受到威胁时，便暴跳如雷，辱骂娜拉“犯罪”葬送了他一生的幸福，却丝毫不考虑娜拉那样做正是为了给他治病，不得已而为之的。 柯洛克斯泰在旧日情人林丹太太的劝告下，为了自己的生计，把娜拉签了字的借据退还给了海尔茂。 当海尔茂看到这第二封信时又化悲为喜，快活地叫起来：“没事了，我没事了。” 冷酷的现实教育了娜拉，使她看透了海尔茂自私、卑劣、虚伪的灵魂，也认识了现实社会的不合理。 最终，娜拉和海尔茂决裂，毅然离开了那个“玩偶之家”。 人物关系图 海尔茂 娜拉 柯洛克斯泰 阮克医生 林丹太太 老朋友 夫妻 同学 昔日恋人 梳理情节 发现借据之前 （开端、发展） 发现借据之后 （高潮） 借据问题解决 （结局） 海尔茂：百般宠爱 娜拉：安于“玩偶” 海尔茂：咆哮痛斥 娜拉：逐步觉醒 海尔茂：甜言蜜语 娜拉：决心出走 设置矛盾，产生冲突——解决矛盾，缓解冲突——再生矛盾，爆发冲突 海尔茂是不是真爱娜拉？在不同的阶段，海尔茂对娜拉的称呼有何变化？关于海尔茂的动作，有哪些舞台说明？说明了海尔茂怎样的形象特点？ 舞台说明（动作） 发现借据之前 称呼、语言 我的小鸟儿\迷人的小东西\我一个人的亲宝贝儿\我的娜拉\娇滴滴的小宝贝儿\小娜拉，不懂事的孩子…… 亲她的前额\对她看了一会儿\把身子凑过去 跟过来\搂着她…… 小鸟儿：像小鸟依人一样依着男人，取悦着男人，根本没有自己独立的人格和自主的地位，将女性动物化，也是海尔茂男权至上的无意识表现。 我的：我的财产，我的所有物，女人必须温顺和服从。 小、孩子：女人都是幼稚的、不成熟的，需要被引导的，被教导的。 体现了他对娜拉的宠爱，但是海尔茂只是把娜拉当做宠物、私有物，自以为自己是娜拉的主人，有绝对的权力。 柔情蜜意、深情款款 舞台说明（动作） 发现借据之后（看第一封信） 称呼、语言 你这坏东西\伪君子\撒谎的人 犯罪的人\下贱女人…… 别这么花言巧语\不用装腔作势给我看…… 真是可恶极了…… 你父亲的坏德行，你全都沾上了 ……把披肩摘下来。摘下来！ 你把我一生幸福全都葬送了…少说骗人的话… 孩子不能再交到你手里… 拉住她\惊慌倒退\把出去的门锁上 走来走去\吓了一跳\走过去开门…… 海尔茂一改先前甜蜜的笑脸，变得暴跳如雷，大骂娜拉是骗子，是下贱女人；而娜拉则看清了海尔茂丑恶的嘴脸，开始觉醒。真正的伪君子，忘恩负义的人是海尔茂自己。 恶毒冷酷、自私怯懦 言辞不堪入耳，充满了人格的侮辱，也不再称”我的“，赶紧与娜拉撇清关系。 舞台说明（动作） 发现借据之后（看第二封信） 称呼、语言 自私虚伪、假仁假义 我的可怜的娜拉\受惊的小鸟儿\我可怜的小宝贝儿 我的好娜拉…… 我没事了！娜拉，我没事了……我已经饶恕你了。我知道你干那件事都是因为爱我…可是难道因为你自己没主意，我就不爱你了吗？我决不会……我可以保护你……他老婆越发是他私有的财产……只要你老老实实…… 把信抢过来\慌忙拆信\快活得叫起来 朝着借据瞟了一眼\把借据和信撕掉，烧掉…… 斥之则去，亲之则来，反复无常 内容探究——揣摩戏剧语言 “海尔茂：娜拉！喔，别忙！让我再看遍！不错，不错！我没事了！娜拉，我没事了！” 这句话表现了什么?（P109) 表现了海尔茂得知柯洛克斯泰归还借据之后的激动，同时重复说“我没事了”，又表现了海尔茂的自私。 真正的伪君子，忘恩负义的人，正是海尔茂自己，他的台词既是对他真实性格的暴露；无意识之中暴露了自己最真实的想法，自己才是最重要的人；妻子的感受无关紧要，不需要得到关注和照顾。 内容探究——揣摩戏剧语言 “海尔茂：我的可怜的娜拉，我明白了，你以为我还没饶恕你。娜拉，我赌咒，我已经饶恕你了。” “海尔茂：娜拉，我已经饶恕你了。我赌咒不再埋怨你。 ” “海尔茂：要是男人饶恕了他老婆--真正饶恕了她，从心坎里饶恕她--他心里会有一股没法子形容的好滋味。” 获知安全后，海尔茂对娜拉说的高频词是什么？有什么意味？ 海尔茂是维护男权形象的代表，是家庭关系的绝对主宰，对妻子全盘操控，随心所欲。在遇到利害冲突时，自己的荣誉地位大过一切，他的气息败坏将他虚情假意，自私无情的面目显露无遗。 舞台说明（动作） 当温情的面纱被揭下 称呼、语言 处于支配地位的 男权思想拥护者 你真不讲理，不知好歹，……你疯了，你怎么疯到这步田地。我的好娜拉…… 像你这么没经验…… 丢了家，丈夫儿女，不怕人家说什么话！把你最神圣的责任扔下不管了？ 难道你不信仰宗教？道德？你不了解咱们的社会。 跳起来 勉强管住自己 海尔茂的形象 表面上： 在外：奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员； 在家：好丈夫、好父亲。 实际上： 他冷酷、自私、虚伪、专制、怯懦。 ①虚伪暴戾的男权思想拥护者。 ②自私自利，冷酷无情。 ③反复无常、厚颜无耻的伪君子。 海尔茂控制家庭经济权，把娜拉当宠物对待，不尊重娜拉，是男权至上的社会培养的男权范本。 海尔茂的形象意义 虚伪暴戾的男权思想拥护者，海尔茂的形象的社会意义： 《玩偶之家》的思想性集中表现为对“法律”“道德”“名誉”等一系列“男权社会的主导信念”的批判。 作为“一家之长”“社会中坚”的海尔茂,是这些观念的化身,是剧作主要的批判对象。 《玩偶之家》不只是批判海尔茂这个具体的人物,而是通过这个形象,批判他维护的这些观念,以及以这些观念为基石的社会秩序。 娜拉为何要出走？ 在这场夫妻关系中，海尔茂一直压制着娜拉，那么娜拉是如何幡然醒悟，打破自己的玩偶身份，品读娜拉台词和舞台说明，找找答案。看看娜拉心理前后发生了怎样的变化，娜拉又怎样的性格特点。 内容探究——揣摩戏剧语言 “海尔茂：(在书房里)我的小鸟儿又唱起来了? ” “娜拉：(忙着解包)嗯。 ” “海尔茂：小松鼠儿又在淘气了? ” “娜拉：嗯!” “海尔茂：小松鼠儿什么时候回来的?” “娜拉：刚回来。(把那袋杏仁饼干掖在衣袋里，急忙擦擦嘴) 托伐，快出来瞧我买的东西。” “海尔茂：我还有事呢。(过了会儿，手里拿着笔，开门朝外望一望) 你又买东西了?什么!那一大堆都是刚买的? 我的乱花钱的孩子又糟蹋钱了?” ( 选自《玩偶之家(第一幕)》) 思考：在家庭关系里，娜拉原先处于一个怎样的角色和地位呢？ 经济依附 生活习惯受控 想丈夫之所想，爱丈夫之所爱，不能有自己的意识和行动，这不就是玩偶吗？ 圈出表现时间的词句，体会娜拉的变化过程。 过去：无怨无悔 现在：幡然悔悟 将来：离家出走 P105 品读人物台词（P116） “奇迹中的奇迹”：两人都要改变自己，相互尊重，平等相待。 娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正平等的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。 娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么?“我现在不相信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么? 发现借据之前 语言 是，我很累，我就要去睡觉你做的事情都不错我知道你的心都在我身上。一个人到了非死不可的时候最好还是静悄悄的死。现在你可以看信了再见，托伐，再见，孩子们······ 舞台说明 走到桌子旁边.......吃惊.......心不在焉......总忙接嘴......从他怀里挣出来，斩钉截铁的口气......低头自言自语....... 心理变化 痛苦不安、幻想奇迹 忠贞 善良 勇敢 分析人物形象 发现借据之后（看第一封信） 语言 我只知道爱你，别的什么都不管我做的坏事不用你担当！嗯！现在我才完全明白了。我就没事了。 舞台说明 叫起来......竭力想脱身......走进他一步......眼睛盯着他，态度越来越冷静.....不作声，只是眼睛盯着他......冷静安详......站着不动 心理变化 伤心绝望、渐趋冷静 有觉醒意识 分析人物形象 借据问题解决（看第二封信） 语言 我呢？这三天我真不好过。谢谢你饶恕我。 舞台说明 莫名其妙地瞧着他......从右边走出去....... 心理变化 心灰意冷 清醒冷静 愈加清醒 分析人物形象 当温情的面纱被揭下后 语言 舞台说明 穿外套、戴帽子、披围巾、拿起手提包、从门厅走出去 心理变化 决心反抗 你们爱我只足拿我消遣，把我当作一件玩意儿玩偶老婆、玩偶女儿...你不配教育我...我会努力去吸取..我还有别的同样神圣的责任，我对自己的责任。我真不知道宗教是什么。我不信那些法律是正确的。双方都有绝对的自由。拿去，你的戒指......我不信世界上有奇迹了..... 勇敢、坚毅、有尊严 追求独立、个性解放 分析人物形象 娜拉形象小结 娜拉的形象以觉醒为界，分为两个阶段： 觉醒前：是天真善良，勇于担责，对家庭有牺牲精神，但缺乏自尊与主见，是从精神到生活都依附于丈夫的家庭主妇。 觉醒后：觉醒了人的尊严，冷静，追求平等、独立和个性解放，具有勇敢坚毅的品格和反抗精神的新女性。 分析出走原因 思考娜拉为何出走？ 探究一：娜拉为什么会出走？ （一）美好爱情生活理想的破灭 她为了所爱的人，做出当时违反法律的事，甚至可以为之牺牲名誉和生命；她渴望得到丈夫同样的真爱， “耐着性子整整等了八年”。但是，柯洛克斯泰的信让她清醒地看到，丈夫并不是真的爱自己， 对于爱情，她彻底绝望了。 （二）为了获得人格尊严和平等地位 她没有人格和尊严，只是丈夫的“玩偶”，丈夫认为，“正经事跟你有什么相干?”，二人在八年中“从来没在正经事情上头谈过一句正经话”。丈夫不了解她，并不真正爱她，只是拿她消遣；她被赋予“一个老婆，一个母亲”的“神圣的责任”，却没有任何人对她负责任，丈夫可以随意羞辱、责骂她。 娜拉的婚恋观 我耐着性子整整等了八年，我当然知道奇迹不会天天有，后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！”…… 你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家相信？这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。…… 出走之前的娜拉在婚姻家庭关系中展现的是自我感动式的浪漫主义爱情观：为对方牺牲自我，恰恰是实现主体人格的方式。 娜拉当年冒险伪造签名，是出于这种观念；在八年的家庭生活中为海尔茂付出牺牲，是出于这种观念；她在被柯洛克斯泰威胁时决心自杀，还是出于这种观念，也正是出于这种观念，她一直坚信海尔茂也会为自己作出同样的牺牲。 探究一：娜拉为什么会出走？ （三）在家里没有独立的经济地位 八年里， “简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口”，靠着给丈夫“耍把戏过日子”；不能感受到生活的“快活”，最终成为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热的“没出息”的人。 （四）对孩子的教育和抚养失去了信心 娜拉害怕自己撒谎的行为，对孩子的成长造成不利的影响。她说“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。对娜拉而言，只有出走，才能让孩子摆脱撒谎妈妈的阴影，娜拉自己的内心才能获得解脱。 探究主题 女性觉醒 活动三 娜拉出走后会怎样？ 如果娜拉出走注定失败，那她的出走还有意义吗？ 探究一：娜拉出走后会如何？ 1923年，鲁迅在北京女子高等师范学校发表了题为《娜拉走后怎样》的演讲。在演讲中，鲁迅提问道：“但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？”鲁迅认为，“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”。你认可鲁迅的观点吗？ 外因：社会为娜拉出走以争取独立和人权提供了良好的环境。第二次工业革命促进了生产力的巨大发展，企业的规模进一步扩大。社会需要更多的女性走出家庭，参与“公共的劳动”。 不认可。内因：娜拉有着刚烈的性格，敢于质疑法律、宗教，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。 示例一：不认可 易卜生创作《玩偶之家》的1879年，工业革命还在发展中；挪威的妇女的社会地位还没有得到社会的充分认可。社会还不能为妇女提供充足的劳动就业机会，娜拉出走之后很可能难以及时得到足以养活自己的正常工作。戏剧中的林丹太太就是一个例子，她为了得到一份工作，不得不求助于并没有什么地位的娜拉，让娜拉央求海尔茂为她找工作。 从社会环境来看， 社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间。 01 示例二：认可 从剧情来看，娜拉除了长得漂亮、跳舞跳得好之外，并没有什么特长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。从人物性格来看，娜拉出走时不带走海尔茂的任何东西，即便在“手头不方便的时候”也不愿接受海尔茂的任何帮助，是一位性情刚烈的女性；从她对爱情的态度来看，她是一位理想主义者，她的思想观念与社会现实有着很大的差距。这样一位年轻女子，很难适应当时男权主义流行的社会。 从主观条件来看，娜拉没有赖以谋生的一技之长。 02 爱她的阮克大夫即将离世；林丹太太虽然帮助娜拉解除了借款风波带来的危机，但她本身就是向娜拉求助的人；平时没有经济地位的娜拉，花钱都是跟海尔茂要，省下来的钱都用于还债。因此,从人脉关系和经济基础来看，出走后的娜拉甚至难以在社会上暂时立足。 从娜拉出走时的状况来看，她没有可以立足于社会的条件。 03 鲁迅在《娜拉走后怎样》中写道:“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”意思是说中国的每一次变革和进步,都会有人付出血的代价。中国是这样，挪威也如此。我们丝毫不怀疑社会进步的必然性，然而，综合以上几点来看，娜拉为追求个性解放、人格独立、男女平等、经济独立的出走，要么以失败告终后重新回到海尔茂的身边，要么沦为社会进步的牺牲品。 从社会发展的必然规律来看，娜拉很可能成为女权运动的牺牲品。 04 “娜拉要真正取得独立，光凭一点反叛精神是不行的。只有首先在经济上取得独立，才能争取独立的人格。” ——《娜拉走后怎样》1923年12月26日在北京，女子高等师范学校文艺会讲 子君为爱出走的宣言：“我是我自己的，他们谁也不能干涉我的权利！” 子君与涓生自由恋爱，不顾家人反对，离家出走，为了生活，她卖掉了仅有的两件首饰，与涓生一起筹钱租了房子，建立了小家庭。但在一起之后的两人，矛盾日益增多。 在涓生无力扛起生活的重担时，他残忍地将子君抛弃了，子君回到家后成了败坏家族门风、千夫所指、道德败坏的女子，无助又遭嫌弃的她最终抑郁成疾，不久便死去了。 鲁迅唯一爱情小说《伤逝》——中国的娜拉出走 探究二：娜拉出走的社会意义是什么? 她的出走是对资产阶级虚伪的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑战，是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。她用反叛的行动向“物化”女性的罪恶社会庄严宣告：“我首先是一个人，不是玩偶。”成为妇女解放的“独立宣言”。这对广大妇女争取自由、平等、人格的独立起了巨大鼓舞作用。 探究二：娜拉出走的社会意义是什么? 1.想象与现实矛盾落差带来女性意识的觉醒。 奇迹——娜拉对现实的所有解释 想象甜美无忧的童话般的婚姻生活（她省吃俭用经营家庭） 想象丈夫知道借款真相后为之感动 想象丈夫知道真相后保护她，承担责任 不再相信奇迹——娜拉不再是男性的附庸 “泥娃娃孩子”“要饭的叫花子”“玩偶老婆”“耍把戏过日子” 胡适《易卜生主义》(1918)：娜拉出走象征她精神的觉醒，即有了个人意志，并懂得为自己负责。如果精神觉醒了，走与不走，就无关紧要了。 探究：娜拉出走有怎样的社会意义？ 探究二：娜拉出走的社会意义是什么? P113娜拉：“……我真不知道宗教是什么……我也要把宗教问题仔细想一想。我要仔细想一想，牧师告诉我的话究竟对不对，对我合用不合用。”…… 质疑 宗教 道德 法律 我要想一想，对我合用不合用。 我不相信世界上有这种不讲理的法律。 我实在不明白。这些事情我摸不清。 我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。 2.娜拉反抗的不仅是传统的婚姻家庭道德，更是西方社会的传统文化价值体系。 这是娜拉对宗教合理性的大胆质疑。这已经远远超越了婚姻与家庭问题，是人的自由与权利的问题。 探究二：娜拉出走的社会意义是什么? P113海尔茂规劝娜拉： “那还用我说？你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。” “别的不用说，首先你是一个老婆，一个母亲。” “首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。” 男女平等的人格尊严、婚姻规范、家庭道德，娜拉提出的不仅是妇女地位的问题，更是人的自由与解放的问题。 3.娜拉的觉醒不仅是妇女的觉醒，更是人的觉醒。 探究二：娜拉出走的社会意义是什么? 有西方文学史家评论，《玩偶之家》结尾娜拉出走时“楼下砰的一响传来关大门的声音”，与拿破仑战争的枪炮声一样，有力地推动了欧洲社会的历史进程。 1.女性意识的觉醒。她用反叛的行动向“物化”女性的社会庄严宣告:首先我是一个人,不是玩偶。她的宣告成为妇女解放的“独立宣言”。这对广大妇女争取自由、平等、人格的独立起了巨大的鼓舞作用。 2.娜拉反抗的不仅是传统的婚姻家庭道德，更是西方社会的传统文化价值体系。她的出走是对资产阶级虚伪的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑战,是对整个资本主义社会秩序的奋勇冲击。 3.娜拉的觉醒不仅是妇女的觉醒，更是人的觉醒。她的出走,震惊了男权社会,震醒了昏睡的女性,使整个社会鼎沸起来,引起人们对现存制度的怀疑。 1.海尔茂爱不爱娜拉？周朴园爱不爱侍萍？ 合作探讨 vs 平视最需要平等的基础。不是身高一致，而是地位相当。于是，这就引发了《雷雨》和《玩偶之家》共同涉及的另一个问题——旧制度下的男尊女卑。 周朴园是因为年轻的侍萍美丽、温柔、乖巧而爱她，海尔茂亦然。这份“爱”归根到底只能算作一厢情愿，而非两情相悦。丈夫是俯视妻子的，妻子是丈夫的附庸，所以理所当然要依丈夫的标准行事，否则就面目可憎。 延伸探究 同样是被压迫的女性，为什么《玩偶之家》中的娜拉敢走，而《祝福》中的祥林嫂却到死都离不开鲁镇？ 分析提示：人物形象 文章主题 社会背景 人物 娜拉有着刚烈的性格，有质疑法律和宗教的勇气，追求人格独立和美好生活的要求；祥林嫂是一个落后的抗争者，不是为了自由而反抗 而是为了封建礼教而反抗。 环境 《玩偶之家》写于第二次工业革命之后，社会需要更多女性走出家庭参与到“公共劳动”。《祝福》写的是辛亥革命之后，封建社会的基础并没有彻底摧毁，宗法观念、封建礼教仍是中国旧社会农村人民头上的精神枷锁。 主题 《玩偶之家》塑造了虚伪冷酷的海尔茂和敢于追求平等自由的娜拉，表达作者妇女解放、个性解放的鲜明立场。《祝福》深刻揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 【探 讨】 娜拉出走，如何才能成为一个真正独立的人呢？她需要哪些条件? ​反抗、觉醒、经济独立、精神独立、质疑、奋斗 一、制度保障：以刚性约束筑牢底线 - 案例1：浙江建德千鹤村“男女同工同酬”实践（1950年代） ：创办农忙托儿所、按劳动量计分，让妇女安心下田，实现“干同样活、拿同等工分”，成为全国典范，印证政策可直接破解“家务—生产”冲突。 拓展延伸 一、制度保障：以刚性约束筑牢底线 案例：《妇女权益保障法》职场反歧视条款落地：多地查处招聘“限男性”“已婚未育优先淘汰”等案件，推动企业修订用人标准，制度成为反歧视的“硬武器”。 二、经济赋能：以教育与就业激活发展动力 案例：云南华坪女高（张桂梅） ：累计帮助2000多名山区女孩圆大学梦，阻断“贫困—早婚—低教育”代际循环，证明教育公平是女性发展的“第一起跑线”。 一、制度保障：以刚性约束筑牢底线 - 案例1：浙江建德千鹤村“男女同工同酬”实践（1950年代） ：创办农忙托儿所、按劳动量计分，让妇女安心下田，实现“干同样活、拿同等工分”，成为全国典范，印证政策可直接破解“家务—生产”冲突。 拓展延伸 三、观念革新：解构刻板印象，重塑家庭文化 案例：《82年生的金智英》社会效应：引发对“职场妈妈困境”“无偿家务价值”的全国讨论，推动公众反思“男主外女主内”的传统分工，倒逼企业优化育儿支持政策。 四、社会共治：多方协同破解结构性难题 案例：企业“弹性工时+托育服务”实践：携程、字节跳动等推行弹性上下班、内设托育园，显著降低女性生育后离职率，体现企业在性别平等中的主体责任。 一、制度保障：以刚性约束筑牢底线 - 案例1：浙江建德千鹤村“男女同工同酬”实践（1950年代） ：创办农忙托儿所、按劳动量计分，让妇女安心下田，实现“干同样活、拿同等工分”，成为全国典范，印证政策可直接破解“家务—生产”冲突。 拓展延伸 五、个体觉醒：以主体意识推动自我解放 案例1：申纪兰“男女同工同酬”提案（1954） ：作为普通农民代表，在全国人大会议上为女性争取劳动平等权，成为个体推动制度变革的典范。 案例2：职场女性打破“玻璃天花板”：如中国首位女航天员王亚平、长征二号F火箭总设计师容易 ，以专业能力进入尖端领域决策层，证明能力而非性别决定职业高度。 案例3：农村女性自主维权：湖南安化、衡山等地女性依据《婚姻法》主动解除包办婚姻、反抗家暴 ，体现个体法律意识提升是解放的内生动力。 “一位1960年代出生的普通女性走入婚姻，某种意义上是在进行一场豪赌。56岁的我实在不属于幸运的那个。回头观望自己的人生，判断这场持续了30多年的婚姻就像「从一个隧道进入另一个隧道」，昏暗、无声、压抑。在2020年的某一时刻，我下定决心要为自己活一次：离开家庭，开车自驾去。” 在苏敏的口中，那个跟她结婚几十年的丈夫，非但对金钱看得特别重，还对她毫无温暖和爱意，对他自己花钱大手大脚，对她却总是斤斤计较，冷漠自私挑剔大男子主义，甚至还对她有家庭暴力。 女儿赞助了三万块加上她自己的钱首付买了辆polo车，丈夫给车子装了ETC，由于绑的是他的卡，苏敏偶尔过一次高速，丈夫都会问她要钱。 现实版娜拉出走 ——苏敏：56岁开车逃离婚姻 2020年10月，云南丽江华坪女子高中校长张桂梅再一次成为大众关注的焦点，这一次是因为她反对学生当全职太太。作为全国第一所全免费公办女子高中，华坪女子高中共有1804名女孩走出贫困山村，进入大学。近日在一段采访视频中，张桂梅校长回忆了因学生当了全职太太，而不愿接受其捐款的故事，视频中“我最反对当全职太太”的言论更是引发了网络上关于”全职太太”的热议。 对张桂梅校长的观点，你怎么看？ 认同全职太太工作的价值，并不代表不认清全职太太这个工作毫无保障得不到社会尊重的事实。 在现实的社会中，一个没有经济独立能力的女子是很难在社会上立足的，婚姻和爱情上的平等是必须建立在经济平等的基础上的。所以在《伤逝》中才会有“人必生活着，爱才有所附丽”这样的寓言，注意，不仅仅是活着，而是生活着。 “生活”还包括了你有足够融入社会的能力，你有独立的思想等各方面的内涵，如果像涓生和子君那样“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。”那结果不是爱毁灭人，就是人毁灭爱。 我们的社会要保护娜拉的出走权，更要增加娜拉的“出走能力”，使她们出走之后有处可去，并且可以迅速稳定下来。 “当整个社会没有给女性提供支持和社会保障的时候,就不要去质问她为什么不离开施暴者。” ——撒贝宁 娜拉出走仍面临困境还需要继续披荆斩棘 理性反思 愿在座的各位女性都能燃出绚丽的色彩，做勇于做追求独立人格的娜拉。 愿在座的各位男性能够树立男女平等的意识，不做物化女性，剥夺女性权利和自由的海尔茂。 不管是男性还是女性，愿你在记住娜拉的那句台词： “首先我是一个人，跟你一样的一个人。” 也要牢记：“性别不是边界线，偏见才是。” 愿所有女孩都能长成玫瑰不受限制 浪漫又坚韧 坚定且自由 走到任何想去的地方 完全而绝对的主持着自我 Lavf59.14.100 $