第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

https://www.jkxjxw.com 38001 他们在这里辩论什么？ 究竟是哪家的思想好？ https://www.jkxjxw.com 38001 《中外历史纲要》上册 诸侯纷争与变法运动 第一单元第二课 https://www.jkxjxw.com 38001 壹 诸侯纷争 https://www.jkxjxw.com 38001 列国纷争与华夏认同 问题：结合材料和所学知识，比较三幅图片，分析周朝形势 出现了什么样的变化？这个时代是一个怎样的时代？ 春秋五霸 战国七雄 https://www.jkxjxw.com 38001 列国纷争与华夏认同 王室为尊 分封天下 王室衰微 诸侯争霸 王室濒危 七雄兼并 春秋五霸 战国七雄 时代特征： 动荡与变革 https://www.jkxjxw.com 38001 春秋民族示意图 材料：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——孔颖达《春秋左传正义》 材料：戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。 ——《左传》 列国纷争与华夏认同 新课讲授 https://www.jkxjxw.com 38001 思考：“华夏”是如何产生的？为什么会有这样的变化？ 列国纷争与华夏认同 华夏 （自称） 北狄 西戎 东夷 南蛮 诸侯国数量减少，局部统一 秦楚两国融入中原文化圈 各族同源共祖的华夏认同观念得到发展 局部统一形成，国家日益趋向统一 修筑长城，抵御匈奴、东胡等游牧民族的侵扰 中原民族先进的社会发展 戎狄蛮夷逐渐融入华夏民族 https://www.jkxjxw.com 38001 都江堰示意图 铁农具 春秋晚期牛尊 材料五：一农之事必有一耜、一铫。一镰、一鎒、一椎、一铚、然后成为农。 ——《管子•轻重乙》 材料六：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” ——《论语・雍也》 农业发展 提供原料、商品（提供原料） 工商业繁荣 部分人从农业生产脱离（提供劳动力） 温饱满足，追求生活质量（提供市场） 铁犁牛耕 经济发展 新课讲授 https://www.jkxjxw.com 38001 材料： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 春秋战国时期各国货币 经济发展 思考：材料反映了怎样的社会面貌？ 新课讲授 https://www.jkxjxw.com 38001 材料： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 手工业：分工更加细密 春秋战国时期各国货币 经济发展 商业：货币流通广泛；各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 新课讲授 https://www.jkxjxw.com 38001 铁犁牛耕、水利工程 生产力发展 公田不治 私田开拓 井田制土地崩溃 （土地国有、集体耕作） 小农经济逐渐开始确立 （土地私有、户为单位） 贵族政治 逐渐瓦解 封建制度 逐渐建立 新兴地主兴起 经济发展 新课讲授 https://www.jkxjxw.com 38001 贰 百家争鸣 https://www.jkxjxw.com 38001 孔子的思想主张 思想家：孔子 相关著作 思想核心 治国理念 政治主张 教育理念 万圣师表 孔子 https://www.jkxjxw.com 38001 孔子的思想主张 思想家：孔子 相关著作 思想核心 治国理念 政治主张 教育理念 万圣师表 孔子 “仁” 顺应民心、“为政以德” 恢复礼乐制度、同时又承认制度改良 殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 ——《论语·为政》 https://www.jkxjxw.com 38001 孔子的思想主张 思想家：孔子 相关著作 思想核心 治国理念 政治主张 教育理念 万圣师表 孔子 “仁” 顺应民心、“为政以德” 恢复礼乐制度、同时又承认制度改良 “有教无类”，创办私学 《论语》 https://www.jkxjxw.com 38001 老子的思想主张 道家学派创始人 老子 思想家：老子 相关著作 思想核心 唯物观点 辩证思想 政治主张 https://www.jkxjxw.com 38001 老子的思想主张 道家学派创始人 老子 思想家：老子 相关著作 思想核心 唯物观点 辩证思想 政治主张 “道” “道法自然”，天人合一 事物存在相互依存、相互转化、 对立统一的矛盾 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》 https://www.jkxjxw.com 38001 老子的思想主张 道家学派创始人 老子 思想家：老子 相关著作 思想核心 唯物观点 辩证思想 政治主张 《老子》（《道德经》） “道” “道法自然”，天人合一 事物存在相互依存、相互转化、 对立统一的矛盾 顺其自然，无为而治 回到小国寡民的时代 https://www.jkxjxw.com 38001 派别 代表人物 思想主张 儒家 道家 阴阳家 墨家 法家 孟子 荀子 庄子 邹衍 墨子 韩非子 “性善论”、仁政 “性恶论”、隆礼重法 逍遥自由 “相生相胜”理论 “兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤” 以法治国、中央集权 百家争鸣 思考：诸子学派有哪些代表人物？他们的思想主张是什么？ https://www.jkxjxw.com 38001 思考：百家争鸣具有怎样的历史意义？ 百家争鸣 材料：春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。 ——王磊《一个黄金时代的形成与终结》 https://www.jkxjxw.com 38001 叁 变法图强 https://www.jkxjxw.com 38001 思考：结合课本内容和所学，以秦国为代表的诸国为何要变法？ 材料：秦国之俗，贪狼强力，寡义趋利。……孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。 ——《淮南子•要略》 生产力发展的需要 兼并战争富国强兵的需要 百家争鸣的思想推动 秦国国君渴望变法图强 商鞅变法 商鞅变法 https://www.jkxjxw.com 38001 问题：阅读课本P12，找一找商鞅变法主要内容有哪些？ 商鞅变法 领域 主要内容 经济 军事 基层管理 地方政治 重农抑商，奖励耕织 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 强制大家庭拆散为个体小家庭 民间实行什伍连坐，互相纠察告发 推行县制，县的主要官员由君主任免 https://www.jkxjxw.com 38001 商鞅变法 领域 主要内容 经济 军事 基层管理 地方政治 重农抑商，奖励耕织 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 强制大家庭拆散为个体小家庭 民间实行什伍连坐，互相纠察告发 推行县制，县的主要官员由君主任免 材料：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 问题：结合课本内容和材料回答，商鞅变法具有怎样的历史意义？ https://www.jkxjxw.com 38001 商鞅变法 材料：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》 商鞅变法战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 使秦国国富兵强， 为秦统一中国奠定了基础！ https://www.jkxjxw.com 38001 思考：经济之变同政治、思想之间是怎样的关系呢？ 春秋战国时期生产力变革— 出现铁犁牛耕 生产效率？ 产量？ 土地制度的变化？ 社会阶级的变化？ 国家政治形态的变化？ 思想和制度的变革？ 生产效率提高 土地私有制出现 废井田，开阡陌 奴隶贵族衰落 新兴地主崛起 贵族政治衰落 决定 经济基础 上层建筑 生产力 决定 生产关系 思想争鸣 提供理论 富国强兵 变法图强 https://www.jkxjxw.com 38001 27 时局变化 （礼崩乐坏，春秋争霸，战国称雄） 经济发展 （铁犁牛耕，工商业发展） 变法运动 （代表：商鞅变法） 推动 影响 思想繁盛 针对 课堂小结 本课小结 https://www.jkxjxw.com 38001 1.魏国国君梁惠王曾问政于孟子:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王之问表明战国时期(　　) A.民可自由迁徙　　　　 B.诸侯各国竞争加剧 C.魏国推行仁政 D.淮河流域灾害频发 2.孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载:“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期(　　) A.儒家倡导人人平等 B.劳动教育开始普及 C.墨家重视生产技艺 D.平民阶层得到发展 课堂检测 当堂检测 https://www.jkxjxw.com 38001 3.西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（　　） A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 课堂检测 4.西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（　　） A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期 C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化 https://www.jkxjxw.com 38001 课堂检测 5.《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）”。这表明秦朝（　　） A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 6.春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（　　） A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫 C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏 当堂检测 https://www.jkxjxw.com 38001 课堂检测 7.据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期（　　） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵从天人合一理念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 当堂检测 https://www.jkxjxw.com 38001 课堂检测 8.诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明（　　） A．思想家以复古作为主要政治目标 B．历史认知差异导致学派内部分化 C．诸子通过还原历史重塑社会秩序 D．各派寻求理论依据应对社会变动 当堂检测 https://www.jkxjxw.com 38001 $