贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市黔西南州顶兴高级中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

2026年顶兴高级中学高一期中考试语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读(36分) (一)现代文阅读I(本题共6小题，共19分) 材料一： 首先，中国传统文化葱含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国 主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把爱 国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信基无国便无家，“家”为小家，“国” 是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大京而后小家。中华民族历来反对涣散分义，追求 团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一 向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁” 为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传 的传统关德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈”，信奉“天道酬勤”， 勉励人们“天行健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华 民族赖以生存和发展的精神支撑。 其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智意。中华民族传统文化充满着深刻的大智慈，是东 方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，其 核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”， 均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为 主要内容。其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生 活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智惹奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所 推崇。中华道家文化之“道”，是深速的大智老。佛家思想，即佛教世尊释迦单尼之佛法，其核心是 “空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说)，以“心性”“色空”“因果”“涅架”等为主要内 容，以揭示生命奥秋，达到解生脱死的境界。佛教的智慈精深奥妙，不可穷尽。偏、道、释，分而观 之，各自智巷超群；综合起来，三位一体，交融互补后，共智慧在古代登峰造极。儒道释互补，便凝 练出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精种，人问情怀”等修身养性、安身立命的 智慈与胸襟。上述儒道释互补的哲理智老，是中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有弃智 的头脑与博大的胸襟， (摘编自郑会《中国传统文化的本质与意义》) 材料二： 先秦时代，是我国古代社会大动荡、大变苹的时代，社会经济、攻治、思想文化都在这个时期发 生了翻天覆地的变化。在这样的社会变苹中，不同阶层的人都有着自己独到的主张，于是，“百家争 鸣”应运而生。百家，表明当时的思想家层出不穷。他们为后世播批下智慧的种子， 信家的仁心一和请世界，稳定发展 孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的 “性善”都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、 义、礼、智这四种基本的道德意识。 细细品味孔子所说的“仁”，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对自己长辈 的尊重和对兄弟姐妹的团结友爱：其次包括忠、怒，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，己所 第1页共8页 不欲，勿施于人，所谓怒也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识、 有文化的人，要心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但 是需要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该从孔子那里学 到作为一个有素质的人，应该对自已的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建 立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。 孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养 才能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的心 就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。 道家的智慧一上善若水，超脱世俗 “上善若水，水善利万物而不争。”老子想要告诉我们的是：最高境界的善行就像水的品性一样， 泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持 续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性 总是有危险的，毕竞谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提侣的可持续发展，终 究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，可持续发展就是既要使人类的各种需要 得到满足，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成成胁。这大 概就是老子给后世开出的治世良方。 对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，就要排除一切人为的 桎梏，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，一面拔 露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们和庄子 要学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中 的意外，需要在困难和磨炼面前依旧无畏。 (摘编自《先桑诸子思想对现代社会的影响》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)（3分) A.材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好 和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 B.材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民 族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。 C.材料二认为要想达到庄子追求的无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何作 为，保全生命，最终求得逍逼自在。 D.材料二认为以孔孟为代表的儒家的仁心都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物， 要谦虚礼让，尊老爱幼，要有仁、义、礼、智等基本的道德意识，只有这样才能构建起和谐的社会。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()(3分) A.中国传统文化蕴含着的深刻哲学智慧，集中体现在“儒、道、释互补”之中。 B.道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道。 C.我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就是老子提出的持续性。 D.核心是“空”的佛家思想，以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，终极追求是揭 示生命奥秘，破除对生死的妄执。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是()(3分) A.南宋文天样兵败被俘后，宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。 第2页共8页 B.古代先民世代相传“克勤于邦，克俭于家”的家训，强调勤劳做事、节俭持家的生活准则。 C.唐太宗李世民推行“偃武修文”政策，重视与周边国家友好往来，开创“贞观之治”的太平局面。 D.明末清初顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，倡导个体对国家命运的担当意识。 4.两则材料都谈到了先秦诸子的思想，请简要分析它们在论述侧重点上的不同。（4分) 5.学校准备举行以“传统文化与青年成长”为主题的演讲活动，你将登台演讲，请结合两则材料列 出三条发言要点。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 司马迁发愤 郭沫若 那是汉武帝天汉四年的正月。有一天司马迁正在书房里席地而坐，埋着头写着他的《史记》的 最后一篇《自叙传》的时候，他的外孙杨恽，一个十三四岁的童子，进来匐着向他报告： “任少卿先生来了。”司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人，他回答了一句： “你把他引进来罢。”连声音也和妇人的相仿佛。 在司马迁把书案上的稿件略略整理了一下的时候，杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀 疏的胡须在嘴边画成八字，肚子挺得很高。这胖子便是做着益州刺史的任少卿了。当时的地方官每年 正月要进京朝见一次，他是才从四川来到长安的。 司马迁立起身来迎接着他，两人拱手对楫。 “少卿你几时进京的？” “刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长？” “胡子吗？唉…”司马迁含糊着没有回答出下文来。 “我记得你要长我两岁的，我今年三十七，你不是三十九岁吗？” “是啦。” “但你看来却只有三十岁的光景啦。你从前是一位有长胡子的瘦子，如今你长得这样白皙而肥 胖起来了，你大约是应着‘心广体胖’的那句古话啦。你们过着宫廷生活的人真好。你的声音也变了。 子长，宫里的姑娘们一定是很欢迎的罢？吓吓。” 一见面便一味唠叨着的这位任少卿，全没有想到他说的话，句句都打中了司马迁的伤痕，司马 迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友，增加了新的厌恨。 “你请坐罢，坐下之后再慢慢讲啦。” 原来司马迁在天汉二年的夏天，他在三十七岁的时候，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降 了匈奴要遵诛戮，他不免在汉式帝面前多说了几句话，说李陵的投降怕是策略的投降，因此便触犯了 皇帝的怒气，连把他也投在了天牢里。在牢里关了半年，在第二年的正月，终于受了宫刑。 但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做自己的宣传工具，受了宫刑 的司马迁却特别被皇帝看中了，便被超拔了起来，拜为“中书令”，就是皇帝御用的秘书长。这在当 时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石”的很荣耀的职分。汉武帝对于刑余之人的这样重视，不用说是 看上了司马迁的文才，然而还有一个重大的原因是一司马迁已经受宫刑了。皇帝的周围是有很多妃 缤的，假如要选用有文才而又完整的人，那岂不是自寻烦恼吗？ 第3页共8页 司马迁就这样因受了宫刑而得到了大官。在他下了狱而受刑的当时深怕受了连累，就像忌避痘 病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲成故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。他们都 说司马迁是“塞翁之马”；甚至于有好几个中年的朋友想自己也有这“塞翁之马”的福分，要司马迁 向皇帝介绍，用他们做部下。 司马迁的感触却和寻常不同。得官的重大原因是受宫刑已使他感觉着双重的侮厚。那些反掌炎 凉的亲成故旧的态度又使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。这些侮辱，这些愤慨，他是很想努力把它 们忘记的，然而总有些东西要时常向他把它们提起来。 任少卿一和司马迁对坐着，又好像突然想起了一样，向司马迁叩了一个头。 “我还忘记了啦，我们的中书令大人，我们的天官冢宰，我诚心诚意地向你恭贺。” 这又是射中了伤痕的一箭。 “老兄的荣升，真是我们交游辈的光宠啦。去年正月我进京的时候，老兄还受着委屈，我们无 从见面。仅仅相隔一年，老兄竞成了天上人了。” 司马迁的愤慨这时候又被任少卿激发了起来。去年少卿进京的时候自己在狱里，诚然没有缭分 见面，然而家中的儿女是没有得到他的照顾的。 “少卿，”司马迁说着，“你假如和我还有点友谊，希望你英提起那以往的事情。我受了宫刑 便做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗？哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！我受了皇上的 知遇，是因为我受了宫刑，你明白吗？” 少卿听着司马迁的这般愤愤的语句，他惊愕了起来。连忙摇着头说：“老兄，老兄，我看，你， 你这样的话…唉，‘君子无易由言，耳属于垣’啦！” “哼哼，”司马迁笑着说，“少卿，你用不着那样害怕。我这两年来早就把生死置之度外了。 我随时都可以死，只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。这部书我费了十年的工夫 来写，但在未下狱之前的几年间我是写得很懒散的，在下狱之后我在一年半的期间便把全部整理了出 来，我如今连最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。” “我这部书寓《春秋》的褒贬之意，而比《春秋》详明。我这是永远不朽的书。有权势的人能 够在我的肉体上施以腐刑，他不能够腐化我的精神上的产品。我要和有权势的人对抗，看我们的生命 哪个更长，我们的权威哪个更大，我们对于天下后世的人哪个更有功德。有些趋炎附势的糊涂蛋在兢 视我们做文学的人，我要把我们做文学者的权威提示出来给他们看。我的全部的生命，全部的心血， 都凝集在了这儿。这儿是自有中国以来的政教札乐、学术道义的结晶。我的肉体随时可以死，随时可 以被人寸断，但我敢相信我的生命是永远不死的。地上的权势，我笑杀它。哼哼，我笑杀它。” “是，是，是。”少卿被司马迁的气焰压倒了，连连地，点者头，但在那头的上下动中分明有些 左右动。 1936年4月26日 (有删改) 【注】君子不能轻易发言，有人耳朵贴墙边。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()（3分) A.任少卿嘴上说司马迁是“交游辈的光宠”，但他一再揭司马迁的伤疤，可见并不是真心诚意来 恭贺，只是为了巴结他。 B.司马迁认为《史记》是“永远不朽的书”“自有中国以来的政教礼乐、学术道义的结晶”，表 现了他的自大与狂妄。 第4页共8页 C.司马迁说自己被任命为中书令是“自古以来所未曾有的知遇”，看似对皇上充满感激，其实满 怀愤慨不平之情。 D.小说称赞司马迁受屈辱而发愤著述《史记》的坚韧不拔的精神，在古人身上注入了自己的思想 情感和人格追求。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分) A.小说采用语言、动作等手法刻画任少卿，将一个自私自利、见风使舵、小心谨慎的形象刻画得 栩栩如生。 B.小说以对话为核心叙事载体，辅以插叙、细节描写等手法，在张弛有度的叙述中展现了司马迁 和任少卿两个截然不同的人物形象。 C.任少卿“连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动”，通过细节描写，暗示了他的 不赞同。 D.小说开头由司马迁写《史记》的最后一篇《自叙传》开始，以介绍《史记》收束，首尾照应， 结构严谨。 8.小说对司马迁的形象刻画得非常传神，请结合文本分析作者是如何塑造这一形象的。（4分) 9.小说插叙了司马迁受宫刑和被超拔为“中书令”的原因，请结合文本分析其作用。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (三)文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 季氏将伐额臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于额臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫额臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦城之中矣，是社稷之臣也。 何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣。虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颜臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患赛而患不均，不患 贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之：既来之，则安之。 今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也：而谋动千戈于邦内。吾恐 季孙之忧，不在额臾，而在萧墙之内也。” （《论语·季氏》) 材料二： 曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归。”夫子 第5页共8页 喟然叹曰：“吾与点也！” （《论语·先进》) 材料三： 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣。 君子之德风，小人之德草。苹上之风，必偃。 （《论语·颜渊》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 孔子A对曰B子为政C焉用D杀E子欲F善而G民善矣 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.见，拜见、谒见，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”意思不相同。 B.焉，哪里、怎么，与《侍坐》中“愿学焉”的“焉”意思和用法都不相同。 C.既，已经，与《赤壁赋》中“肴核既尽”中的“既”意思相同。 D.冠者，指成年人。古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，所以叫作弱冠。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.孔子在材料一中批评冉有、季路未能尽到臣子之责，反对季氏伐颛臾，主张以德服人。 B.材料二中曾皙描绘的春游图景体现了孔子“礼乐治国”的理想境界，故孔子表示赞同。 C.材料三中孔子主张以德化民，认为统治者应以身作则，反对用杀戮来治理国家。 D.三则材料都体现了孔子反对战争、主张和平、强调道德教化的思想。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 (2)君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 14.材料一中孔子提出“吾恐季孙之忧，不在颇臾，而在萧墙之内也”。请结合材料，谈谈孔子认为 应该如何化解这种“忧”？（3分) (四)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 病马【】 杜甫 乘尔亦已久，天寒关塞深。 尘中老尽力，岁晚病伤心。 毛骨岂殊众？驯良犹至今。 物微意不浅，感动一沉吟。 【注】这首诗大约写于乾元二年(759)，当时诗人流寓泰州（今甘肃天水，当时属唐朝边境地区）。 关塞深：偏远的关塞 第6页共8页 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.作为一首“咏物诗”，本诗表现了诗人的“爱物之心”：又以独特视角，用第二人称抒情达意， 将马人格化，生动而有情味。 B.前两联语意紧密相承，“老”承“久”，“岁晚”承“天寒”。交代了马与自己患雅相依的关系， 也写出了其老病的状态。 C.颈联写马的毛发、骨相等资质绝非平常之辈，但它在我面前却十分温顺驯服，对我非常忠诚，表 达出对病马的浓浓深情。 D.曹操在《短歌行》巾因思慕贤才而沉吟，杜甫因感动于此马为物虽微但对我情意深厚而沉吟。同 是“沉吟”却意味不同。 16.《登高》是诗人晚年的真实写照，杜甫所写的“病马”也实为诗人自己。请结合诗句简要分析“病 马”与诗人的相似之处。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《登岳阳楼》中，从所见转到所感，从阔大转到狭小，从登临的喜悦转到身世的凄凉的诗句是 (2)《桂枝香·金陵怀古》中“ ”两句色彩对比鲜明，动静相生， 不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 (3)《念奴娇·过洞庭》中“ ”以“一叶”的渺小与“三万顷” 的广阔构成鲜明的对比，强调在远大空间之下个人的渺小。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 很多人下班后，习惯于侧躺在床上或沙发上，拿着手机刷刷微信、看看视频、玩玩游戏，享受着 一天的放松时光。可实际上，这种行为就像隐藏在暗处的“健康杀手”，正一点点侵蚀着我们的身体。 侧卧看手机时，双眼与手机的距离不同，眼调节视力的能力也不同，时间久了，离得近的那只眼 晴长期处于近距离用眼状态，出现近视或者近视度数加深的概率较大。在人的生长发育期，长时间近 距离（一般指5米以内的范围）用眼和近视的发生有着明显的因果关系。眼晴与所视物体距离越近， 持续的时间越长，眼睛就越是酸胀疲劳，最终成为近视眼。 手机屏幕发出的蓝光还会抑制褪黑激素的分泌，影响人的睡眠周期，导致人的睡眠质量下降。极 据一项研究结果显示，使用手机8分钟就会让兴奋状态的大脑持续一小时，即使关掉手机，大脑依然 无法立刻马上切换到睡眠模式。想要有个好睡眠，我们在睡前半小时内最好不要玩手机。 人在侧躺着看手机时，如果没有很好的支撑，贴近床一侧的腰部肌肉会紧绷，（)，就有可 能造成脊柱侧弯。另外，长时间的侧卧会使人体颈部胸锁乳头肌不断向前拉伸，椎动脉因一直受到压 迫，从而诱发颈椎病。我们的身体因上述症状而疼痛时，①拉伸、放松和按摩等传统方式外，②可 以采取超声波、干扰电和中频电等理疗方式来缓解疼痛。③经过48小时的康复治疗，症状依旧不 能缓解，医生建议进行专业运动康复，通过做一些具体动作，使身体两侧的肌肉恢复到平衡状态。 第7页共8页 18.下列句子中加点的“关系”与文中加点的“关系”，意义和用法相同的一项是()(3分) A.石油是关系到国计民生的重要物资。 B.王爷爷退休后，党员组织关系仍保留在原来的单位。 C.拉关系是一种通过不正当的手段谋求个人目的的不良行为。 D.我们必须按照统筹兼顾的原则，调节各种利益的相互关系。 19.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（)(3分) A.天长地久 B.长此以往 C.经年累月 D.久而久之 20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改 变原意。(4分) 21.请在文中横线上填入恰当的关联词语。（4分) 22.小明根据文章内容制作了一张思维导图，阐明了长时间侧卧看手机的危害。请你将这份思维导图 补充完整，每处不超过12个字。(6分) 手机屏落发出的光中含有整光回降低圈眠质量 长时阅侧卧看乎机 贵体峡少有效的支标拉豪人郁宋或沙发一侧的腰部肌肉 波成怜柱侧亨 拉伸人体颈部响慎乳头肌回词发预檐响 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “知乎”上有人提问：不学习，沉迷手机的人会有未来吗？ 材料二： “活到老，学到老”。清华“学霸奶奶”李路，83岁时被阿里巴巴以40万年薪聘为资深体验师。 李奶奶毕业于清华大学，她在退休之后开始学电脑，学摄影、修图，并能熟练操作设计软件，掌握的 技术能让许多年轻人都自愧不如。 我们正处于不断学习、永远学习的时代，上述材料给身为当代背年的你以什么启示呢？根据上述 材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 第8页共8页