精品解析：福建南平市2026届高中毕业班5月适应性练习语文试题

南平市2026届高三年级第二次适应性练习卷 语文 本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公共艺术泛指置于自由开放的公共空间的建筑、雕塑、壁画等艺术作品，以区别于置于各种封闭空间（可以对社会公众开放，也可以不开放）内的艺术品。公共艺术以公共空间为载体，形成了强制观看的审美场域。无论观者是否具备艺术素养，都无法回避与作品的视觉相遇。这种不可回避性，天然赋予了公众对公共艺术的评论权。 当下中国公共艺术领域面临的一个矛盾是：作品良莠不齐与评价体系严重失衡形成对立，这导致不少创新性作品易遭遇误读，而部分同质化作品则趁机大行其道。专业解读的时常缺席与有些管理部门的被动失语，让本应理性的审美讨论经常滑向情绪宣泄与道德审判。公共艺术的评判权究竟该归属于谁？这一问题，折射出当下中国美育水平的相对滞后与公共空间理性精神有所欠缺。 公共艺术同质化泛滥的根源在于根深蒂固的避险型创作逻辑。许多创作者将“不引发争议”作为首要准则，这种审美惰性催生了大量缺乏个性的所谓的“安全作品”——人物雕塑千篇一律，景观装置如出一辙。这种现象其实是“茧房审美”的体现：创作者局限于单一的审美范式，拒绝探索多样化表达的可能性；公众则在长期的惯性观看中，形成了对“熟悉美学”的路径依赖，进而将创新视为异类，将个性当作冒犯。 与之形成鲜明对比的是，真正具有创新性的公共艺术往往难逃争议漩涡。在历史人物形象塑造领域，这种矛盾尤为突出。长期以来，公共历史雕塑陷入了脸谱化的创作窠臼，固定的视觉模板不断强化着公众的惯性认知。当某件作品试图打破这种模板，比如通过独特的造型凸显人物的精神特质，便极易触发部分公众的审美不适。有时候，这种不适并非源于作品本身的艺术缺陷，而是源于惯性认知被打破后的心理抗拒——审美惰性对艺术创新的本能排斥。 互联网时代的传播逻辑，进一步加剧了公共艺术评价的失焦。网络空间的流量算法以情绪为导向，争议性内容往往获得病毒式传播，而理性讨论则被边缘化。当一件公共艺术作品引发争议时，专业的艺术解读往往跟不上网络舆论发酵的速度，公众的审美判断迅速被道德评判所取代。 公共艺术评价从“审美判断”向“道德审判”的偏移，更深层的原因在于审美教育的缺失与公共艺术治理体系的短板。从教育维度来看，过去很长一段时间里，我们的中小学乃至整个社会对美育重视不够，人们核心的日常审美素养培育被严重忽视。这种美育的缺位，导致部分公众艺术阅读能力相对不足。从治理维度来看，公共艺术的管理长期停留在“建设完成即责任终结”的粗放模式，缺乏对公共艺术持续的解读以及与大众的常态化沟通。当舆论争议出现时，若当事方不及时进行专业权威的阐释以回应公众质疑，而被动仓促下架作品，会进一步助长以道德替代审美的风气。这种双重缺失最终容易导致公共审美趣味的浅表化：一些观众习惯于接受扁平、直白、无争议的作品，审美期待被不断拉低，而一些创新性、探索性甚至颇具思想深度、艺术价值的作品，经常因担心引发争议而难以进入公共空间。 要摆脱当下公共艺术评判面临的困境，必须构建“美育启蒙—专业解读—公共理性”三位一体的体系。美育的回归是基础。其核心在于打破“美育专属艺术圈”的误区，将日常审美素养教育纳入全民教育体系。中小学美育应实现从技能训练向 ① 的转型，培养学生从多样视角解读作品的能力，只有当公众普遍具备基本的艺术理解思维，理性的公共艺术讨论才能有效开展。专业解读系统的建立是关键支撑。公共艺术的价值实现不仅在于展示，更在于解读。这种解读不应是单向的知识灌输，而应是双向的 ② ，让公众在理解作品的过程中，完成自身审美素养的提升。倡导理性的公共讨论，是公共艺术评判回归正轨的重要保障。当发生公共艺术争议时，专业艺术批评家与主流媒体不能缺席，更不能将审美判断的权力拱手让给 ③ 。主流媒体应承担起审美翻译者的角色，在尊重公众感受的前提下，搭建艺术家、评论家与大众沟通的桥梁，既不居高临下否定公众的真实体验，也不纵容非理性的指责谩骂。专业批评家需要走出学术象牙塔，用通俗易懂的语言阐释专业艺术知识，将网络舆论焦点拉回到“作品好不好”“作品的艺术价值何在”。当争议发生时，讨论应聚焦于作品的形式语言、历史语境与公共功能，而非简单的道德定性。争议本身并不可怕，可怕的是争议之外缺乏理性的对话机制——当专业解读缺位时，支持方只能强调“气势恢宏”，反对方则指责“形象怪异”，那样审美讨论很容易沦为意气之争。 公共艺术不是城市的装饰性点缀，而是公共空间的文化灵魂，是衡量一个社会文明程度的重要标尺，其终极价值在于通过艺术创作激活区域空间的文化想象力，拓展公众的审美经验与精神维度。公共艺术的评判权，既不应被专业的艺术评论家垄断，也不能被流量主导的网络舆论场所裹挟。真正合理的评价体系，应当是专业理性与公众参与的有机结合。这一体系的建立，离不开审美教育的全面普及，也离不开专业解读机制的持续完善，更离不开公共理性精神的培育。唯有如此，公共艺术才能在争议与对话中不断走向成熟。 （摘编自应金飞《倡导理性讨论，让公共艺术评判回归正轨》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与置于封闭空间的艺术品不同，公共艺术具有强制观看的审美场域，这使得任何观众都拥有对作品的评论权。 B. 创作者的审美范式与公众的观看惯性互相影响，一旦创作者突破脸谱化的创作模式，便会引起公众的抗拒心理。 C. 在互联网时代，对公共艺术作品的审美，具有争议性的内容往往容易获得广泛传播，而变味为非理性的讨论。 D. 持续的专业解读和与大众的常态化沟通有利于实现公共艺术的价值，而且这些解读和沟通本身也是美育的一部分。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者对比了“安全作品”与创新性作品所受的待遇，鲜明地传达出对当下中国公共艺术作品创作环境的担忧。 B. “病毒式传播”“边缘化”“发酵”三个词语表达生动形象，都从正面突出争议性内容传播速度极快的特点。 C. 在论及“美育启蒙—专业解读—公共理性”体系构建时，作者分别使用“基础”“支撑”“保障”来点明各构成要素的作用。 D. “审美翻译者”这一称谓形象地诠释了主流媒体的使命——既要理解艺术家和评论家的意图，也要顾及公众的感受。 3. 请在文中的横线处补写出恰当的词或短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过5个字。 4. 文中第二段作者提出“公共艺术的评判权究竟该归属于谁”这一问题，却没有直接给出答案。请结合材料，谈谈要具备哪些特征才能成为作者期待的大众评判者。 5. 有学者评论：“此文既有象牙塔内的深度，又有象牙塔外的广度。”请结合材料简要谈谈你的理解。 【答案】1. B 2. B 3. ①素养培育 ②双向交流（互动沟通） ③网络舆论 4. ①具备基本的艺术审美素养，能从审美维度评判作品，避免以道德判断替代审美判断； ②打破“茧房审美”的惯性路径依赖，包容艺术创新，尊重多样化的艺术表达； ③秉持公共理性精神，拒绝情绪宣泄与道德审判，聚焦作品本身讨论，不被流量舆论裹挟。 5. ①“象牙塔内的深度”：文章跳出现象层面，从创作逻辑、美育缺位、治理短板、网络传播等维度，深入剖析公共艺术评价失序的根源，并提出“美育启蒙—专业解读—公共理性”三位一体的系统性解决方案，逻辑严谨，思考深刻，体现了专业的学术深度。 ②“象牙塔外的广度”：文章聚焦当下中国公共艺术发展的现实问题，议题关联全民美育、公共文化建设、社会理性培育等大众议题，不局限于小众学术讨论，方案兼顾专业发展与公众参与，回应了社会需求，具备广泛的现实意义。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣公共艺术领域现实痛点的文艺评论，直指当下公共艺术创作同质化、评价体系失序的核心问题，从创作惯性、传播逻辑、美育缺位逐层深挖根源，提出“三位一体”的解决路径，论证层层递进，既保有专业思考深度，又贴合公众现实关切，兼具针对性与建设性。 【1题详解】 B.“一旦……便会引起公众的抗拒心理”错误。原文第四段表述为“便极易触发部分公众的审美不适……源于惯性认知被打破后的心理抗拒”，选项中表述过于绝对。 故选B。 【2题详解】 B.“从正面突出争议性内容传播速度极快的特点”错误。“边缘化”形容的是理性讨论被挤压、排斥的状态，并非用来突出争议性内容的传播速度。 故选B。 【3题详解】 补写内容时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①处：前文提到“日常审美素养培育被严重忽视”，后文强调“培养学生从多样视角解读作品的能力”，体现了美育从技能到素养的转变，据此可补写“素养培育”。 ②处：前文提到“这种解读不应是单向的知识灌输”，后文以“让公众在理解作品的过程中，完成自身审美素养的提升”强调双向沟通的重要性，与前句形成转折对比，可补写“双向交流”或“互动沟通”。 ③处：前文提到“专业艺术批评家与主流媒体不能缺席”，后文强调“既不应被专业的艺术评论家垄断，也不能被流量主导的网络舆论场所裹挟”，据此可补写“网络舆论”。 【4题详解】 结合文本对公共艺术评判困境的批判，反向推导大众评判者的特征。 ①定位文本依据：梳理原文批判的美育缺位导致审美能力不足、“茧房审美”导致路径依赖、网络舆论导致理性缺失三大问题。 ②对应推导特征：针对每个问题反向提炼评判者的必备特质：一是针对美育缺位，提炼审美素养层面的要求；二是针对审美惰性，提炼包容创新的心态要求；三是针对舆论裹挟，提炼公共理性层面的要求。 ③规范整合要点：将推导的特征按个人素养和审美特征分点表述，确保每点均体现文本支撑。 【5题详解】 分别阐释文章“深度”与“广度”两层内涵，立足文本内容，区分专业学术层面与社会现实层面。 ①拆解题干内涵：明确题意核心，分清“象牙塔内”侧重学术专业分析，“象牙塔外”侧重社会现实价值，确定两分点作答框架。 ②深挖专业深度：回归原文，梳理文章不只停留表面现象，而是多维度剖析公共艺术评价乱象成因，还构建完整解决体系，提炼出理论严谨、剖析透彻的深层特质。 ③拓展现实广度：抓取文本关注的社会热点，跳出小众学术范畴，关联大众文化、全民素养培育等现实议题，兼顾专业创作与公众需求，提炼文章的现实关照与时代价值。 ④整合规范作答：将专业深度、现实广度分别凝练表述，逻辑清晰贴合题意。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅的讲演与讲课 许广平 鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意。他的形象是在1927年以前北京旧社会一般的人所容易看到的，实则是一个被旧社会压得连气也透不过来的，反抗这阶级并要带领着大家奔走向前的战士。 他的面色灰暗，更加以具有平常严峻的面孔，初看起来，不了解的人会当他是拒人于千里之外、不容易相处的人。 但在讲台上、在群众中、在青年们的眼里，真相却不一样。他那灰暗的面孔，会从深色纱罩般的晦暗里，放出夜光杯一样的异彩；他的声音让听者如饮葡萄美酒般舒畅，说话时，两眼又射出无量的光芒，精神抖擞，顿使满室生辉。鲁迅演讲和上课堂的时候，一样地捉住听众所需要的，朴素地用语言传达起来，随时加以分析，而又能驳掉别人的谬误见解。自己的例证，又是浅显易懂，为人们日常生活所已知的，绝不用深奥的大道理迷惑人。每每在几分钟之内，就掌握了群众的思想，获得了伟大的胜利，而事业也借此建立起来。 ①鲁迅以朴素的、质直的、不加文饰的说话，款款而又低沉的声音，掷向听众，掷向四周的空中。如同听广播一样又加以电视，亲切地听到、看到他的声音笑貌，先得我心。说出了人们普遍懂得的事物的真理，说出了人们心坎里所正要说出而未能说出的语言。朴素而率直的，就像他说话一样，换得了人们的信任。②也像他写的文章一样，雄辩地驳斥了异端邪说，摈弃了弥漫世间的乌烟瘴气，给听众如饮醇醪、如服清凉散。这种话语，听一百遍也不会厌，就可惜时间太短了，人们在他结束时报以热烈的掌声、赞许声。 我常常向鲁迅提起，假使你多在群众面前说话，那说服力，那看得很远、很透的真理，那语惊四座的效果，那强劲有力、万夫莫当的气概。如果利用这说话作宣传工具，对党的工作的贡献，一定也不下于你的文章。他默许我的话。 但是谁使他没有发言的机会的？是黑暗的政治压迫！ 诚然他曾经考虑：教书（说话的一种方式）和写作的互相矛盾。但他的说话机会被剥夺了，实是我们当时无比的损失。他觉得“因为这两件事，是势不两立的：作文要热情，教书要冷静”。时时想到专从事于写作。到上海之后，果然辞去教书专心一致地做编写的工作了，成就确是比较大的。 然而毕竟使我们感觉到停止了讲话是多么可惜。听过讲的人们不会忘记：他的讲课都是那么吸引人，以致别科别系的学生，或偷听课的学生，都一致的津津乐道听过他的课。 他干脆、守时刻，走到讲台上就打开包裹，那黑地红色线条的布包，为他所喜爱的代表钢铁与热血的两种色彩的包裹，无异把他坚定如铁、热情如血的整个人生展示给大众。他一点也不浮夸，他的包里什么都有，就是没有些儿虚假，不太多也不太少的称出来，货真价实，童叟无欺地讲出来。③脸上的两只亮晶晶的仁慈而坚定的眼珠子，就好像洞察一切地扫射出来。 他是严峻的，严峻到使人肃然起敬，但瞬即融化了，如同冰见了太阳一样，是他讲到可笑的时候大家都笑了。有时他并不发笑，这样很快就又讲下去了。到真个令人压抑不住了，从心底内引起共鸣的时候，他也会破颜一笑，那是青年们的欢笑使他忘却了人世的许多哀愁。 那爽朗松脆的笑声，常常是发自肺腑中，无拘束地披诚相见的时候，更加是在遇到知己的时候，痛快地，对自己的命运、世界的前途都感到有不可动摇的信念，完全了解了自己也相信了对面的人的时候。④不多遇而也确乎遇见的像他和瞿秋白同志的见面，就有这样的炽烈而明快，灵魂的深处有着不可制服的力量的样子，释然于怀的欢笑爆发出来。多难得的遇合、相逢呀！ 在讲课中，比较为众所知的是讲《中国小说史略》。我是有幸听过两次的。一次是做学生时候在课堂上的；另一次是旁听：他用日语讲给增田涉先生听的。那时是1931年的时候，我们生活上永不会忘记的刚刚度过柔石等人被害之后，我们才从避难的旅舍回家不过住了一个多月，也就是4月11日，从增田君和内山夫妇来到我家吃晚饭认识起，增田君每日下午都来。到7月11日的下午，日记只写着那么简单的几个字：“为增田君讲《中国小说史略》毕。”而在鲁迅却是为一个不认识的青年，每天用去大半天的时间，做讲解工作。详尽地、无私地给予文学上的帮助。这时藤野先生的印象活跃在他的脑海：为文化交流、中日友谊而服务是值得的。这里看到鲁迅帮助青年的热诚，有似园艺匠人为中国的佳种获得新的移植而愉快欣慰的心情，是无可以言语形容的。 鲁迅讲书，不是逐段逐句的，只是在某处有疑难的地方，才加以解释。 讲到第十四篇《元明传来之讲史》，谈到宋江故事时，鲁迅说：小说乃是写的人生，非真的人生。故看小说第一不应把自己跑入小说里面。又说看小说犹之看铁槛中的狮虎，有槛才可以细细的看，由细看以推知其在山中生活情况。故文艺者，乃借小说——槛——以理会人生也。槛中的狮虎，非其全部状貌，而只是狮虎状貌的一个局部。小说中的人生，也只是局部，故看小说看人生都应站立在第三者地位，切不可钻入，一钻入就要生病了。青年们易中小说之迷，跟着小说的状况而喜怒哀乐，如同看戏的人看到戏中人的遭遇而跟着忧戚一样，就不是站在第三者的地位了。 鲁迅教导我们不仅是看小说，就是对一切世事也应如看槛中的狮虎一般，应从这里推知全部状貌，不要为局部现状所蒙蔽，就像马列主义教人全面看问题一样道理。所以虽说是听讲《中国小说史略》，实在是对一切事物都含有教育道理，无怪学生们对这门功课，对这样的讲解都拥护不尽，实觉受益无穷。大家试想想，有谁从讲解中能广博到这样，把一个大道理从文艺、狮虎、槛的比方，来了解一切事物的真理呢？鲁迅的讲学和演说风格不同，精神则是一致的。 （选自许广平《鲁迅回忆录》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇勾勒鲁迅平凡、看似不易接近的外在形象，与他讲台上精神抖擞的状态形成反差，让人物形象更加真实立体。 B. 鲁迅的演讲朴素直率、思想深刻且极具感染力，有很好的宣传效果，而黑暗的政治压迫使他失去很多发言的机会。 C. 受藤野先生事迹的启发，鲁迅为增田涉讲解《中国小说史略》，这表现出鲁迅尊师重道的一面，也体现他为中日友谊而服务的心愿。 D. 文章以小见大，撷取鲁迅讲演、讲课的日常细节，于平凡场景中还原其作为青年导师的精神风貌，尽显其人格魅力。 7. 下列对文中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句“掷”字，化无形之声为有形之物，形象地表现了鲁迅话语的分量与穿透力，也体现他渴望唤醒听众、启迪民智的使命感。 B. 第②句“如饮醇醪，如服清凉散”的比喻，生动展现鲁迅话语的独特感染力，契合听众体验，也饱含作者对鲁迅的敬佩之情。 C. 第③句用“扫射”一词描写目光，既突出鲁迅目光锐利的特点，也暗示了鲁迅性格中冷峻的一面，与“仁慈”形成对比。 D. 第④句运用神态描写，以“炽烈而明快”的神情、“释然于怀”的欢笑，写出了两人相见的欢欣状态，凸显两人的精神共鸣。 8. 文中加点的语句“坚定如铁、热情如血”精准概括了鲁迅的人格特质。请结合文本谈谈你的理解。 9. 作者在《鲁迅回忆录》的前言中说，她写这本书是“为着对历史的忠实，为着对读者负责”。请从纪实文学特点的角度，谈谈本文的创作是如何体现这一原则的。 【答案】6. C 7. C 8. ①坚定如铁：反抗旧社会，驳斥异端，立场鲜明，意志坚定； ②热情如血：热忱培育青年，以真理唤醒听众，与知己披诚相待。 9. ①真实性：在真实的历史背景下记录鲁迅的讲演与讲课，呈现鲁迅真实的面貌，让读者了解到鲁迅独特的一面。 ②文学性：运用多种文学表现手法，在记叙中融入对鲁迅的赞颂之情，使作品具有艺术感染力，让读者产生身临其境的阅读体验。 ③社会性：记录时代、反映社会问题，传播鲁迅的革命信念和斗争精神，具有一定的思想深度和社会价值，启发读者思考。 【解析】 【导语】许广平以亲历者视角，于日常讲演中还原鲁迅作为“青年导师”的精神气象。文章善用对比：平凡外表与讲台神采、严峻冷面与爽朗笑声，凸显其人格张力；比喻精当，“夜光杯”“葡萄美酒”等写出话语魅力。细节丰沛（布包颜色、为增田授课），融史料真实与文学感染力于一体，字里行间饱含对鲁迅的深切理解与崇敬，是回忆录中兼具温度与深度的典范之作。 【6题详解】 C.“受藤野先生事迹的启发，鲁迅为增田涉讲解《中国小说史略》，这表现出鲁迅尊师重道的一面”错误。文中鲁迅为增田涉讲解《中国小说史略》，是出于帮助青年的热诚以及促进中日文化交流的愿望，并非“受藤野先生事迹的启发”而去做这件事，更不是表现“尊师重道”。 故选C。 【7题详解】 C.“暗示了鲁迅性格中冷峻的一面，与‘仁慈’形成对比”错误。原文中“两只亮晶晶的仁慈而坚定的眼珠子”本身就包含了“仁慈”与“坚定”两种特质，“扫射”是形容目光的穿透力，与“仁慈”并不矛盾，而是共同构成鲁迅目光的丰富性。 故选C。 【8题详解】 本题要求结合文本理解“坚定如铁、热情如血”这一概括性评价。答题时需从两个层面展开：一是“铁”所象征的刚毅、不屈、立场坚定；二是“血”所象征的热忱、真诚、生命活力。应分别从文本中找出对应鲁迅“坚定”与“热情”的具体表现，避免笼统空泛。 答题步骤： ①先解释“坚定如铁”：结合文中鲁迅反抗旧社会、驳斥异端邪说、在黑暗政治压迫下坚持斗争等内容，说明其意志如铁般不可动摇。 ②再解释“热情如血”：结合文中鲁迅对青年的热诚帮助（如为增田涉每天讲课大半天）、讲演时感染听众、与知己披诚相见等细节，说明其情感如血般炽热。 ③最后可点明两者统一于鲁迅的人格中，刚柔并济。 【9题详解】 本题要求从“纪实文学”的角度分析本文如何体现“忠实历史”与“对读者负责”。 答题需逐一对应文本实例。 答题步骤： ①先明确“纪实文学”的核心特点：纪实文学是介于新闻与文学之间的文体，兼具真实性（事实准确）、文学性（形象生动）和社会性（思想价值）。答题时要紧扣这三方面，分别说明本文是如何做到的。 ②定位原文，查找线索，看看哪些内容可以体现三个特点。 ③最后组织语言表述，先点明特点，再举文中的例子说明，最后扣回“忠实历史、对读者负责”这一主旨。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始元六年，有诏书使丞相、御史与所举文学贤良语，问民间所疾苦。 文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利，散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。” 大夫[注]曰：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙。备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患苦为虏所系故修障塞屯戍以备之。边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。罢之，不便也。” 文学曰：“高帝禁商贾不得仕宦，所以遏贪鄙之俗，而醇至诚之风也。排困市井，防塞利门，而民犹为非也，况上之为利乎？是开利孔为民罪梯也。” 大夫曰：“郡国置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输。开委府于京师，以笼货物。贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准。故平准、均输，所以平万物而便百姓，非开利孔而为民罪梯者也。” （节选自桓宽《盐铁论•卷一》） 材料二： 汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万馀人，费皆仰给大农。大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料三： 汉武、昭之世，盐铁论兴，文学贤良竞欲割盐利以归民，为宽大之政。言有似是而非仁义之实者，此类是也。即在濒海濒池之民，苟其贫弱，亦恶能食利于盐以自润？所利者，豪民大贾而已。故割利以与豪民大贾，而民益困。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷九》） 【注】“大夫”为桑弘羊，官至御史大夫。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先帝哀A边人之久B患C苦为虏D所系E故修F障塞G屯戍H以备之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举、举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”的“举”意义相同。 B. 端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁义之端也”的“端”意义相同。 C. 发，派遣、征发，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”的“发”意义不同。 D. 恶，音wū，怎么，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（ ） A. 文学之士认为，国家治理应当防止骄奢淫逸、兴办教化、重农抑商，所以有关政策如与之相违背，就应该废除。 B. 文学之士认为，高祖皇帝禁止商人做官本意是遏止贪婪卑鄙的风俗、培养诚实民风，实际上并不能取得预期效果。 C. 汉朝攻下西羌南越后，在当地设置新郡，且不征收赋税，可是新郡还时常反叛，朝廷官兵前往镇压，耗费巨大。 D. 朝廷推行平准政策，掌管货物，物价便宜就买进，昂贵就卖出，是为了获取暴利，而商贾却无法从中谋求利益。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以百姓就本者寡，趋末者众。 （2）大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。 14. 文学贤良主张废除盐铁官营，王夫之持否定态度，其理由是什么？王夫之看问题的方法对你有何启示？ 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）因此老百姓从事农业本业的少，追逐工商末利的多。 （2）大司农根据均输法调配盐铁所得，来补充赋税的不足，所以还能承担这笔费用。 14. 理由：看似宽大利民，实则不符合仁义。因为百姓贫穷弱小，无法与豪民大贾竞争，最终难以获利。 启示： ①要看到问题本质； ②要结合实际，具体问题具体分析。 【解析】 【导语】这三则材料围绕汉代盐铁官营政策展开，层次清晰：《盐铁论》记录了盐铁会议上贤良文学与桑弘羊的核心论辩，一方倡仁义重本抑末，一方以边用刚需为由肯定政策；《史记》以平叛军需史实印证政策的实际功用；王夫之戳破“归利于民”的说辞，点出废官营只会让豪商获益，见解犀利深刻。 【10题详解】 依文言语意逻辑、语法停顿判断断句位置。 句意：已故武帝同情边境民众长期遭受匈奴祸患，苦于边民被匈奴所俘虏，因此修筑边境屏障要塞，派将士在边疆屯田戍守来防备匈奴。 “边人之久患”是“哀”的宾语，应在其后C处断开； “为虏所系”被动句，应在其后E处断开； “障塞”是“修”的宾语，应在其后G处断开； 故选CEG。 【11题详解】 辨析文言实词一词多义，比对课内释义。 A.错误。举：推举、举荐/施行；句意：皇帝颁布诏书，命丞相田千秋、御史大夫桑弘羊与朝廷所推举的贤良、文学之士进行讨论。/施行先皇的贤明政治。 B.正确。两个“端”都是“萌芽、发端”的意思；句意：拓广道德的发端。/是仁的发端。 C.正确。发：派遣、征发/磨；句意：朝廷派遣南方的官吏兵卒前往镇压。/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 D.正确。两个“恶”，都读wū，“怎么”之意；句意：又怎么能够从盐的贸易中得利而改善自己的处境呢?/ 他们怎么知道您的想法呢？ 故选A。 【12题详解】 对照原文语句，甄别曲解政策本意的选项。 D.“是为了获取暴利”错，朝廷推行平准政策，掌管货物，物价便宜就买进，昂贵就卖出，是为了平抑各种货物价格而便利百姓。 故选D。 【13题详解】 （1）“是以”，因此；“就本”，从事农业本业；“趋”，追逐；“末”，工商末利。 （2）“调”，调配；“助”，补充；“赡”，承担。 【14题详解】 紧扣材料三中“似是而非”“豪民大贾”“民益困”等关键词。 理由：王夫之认为文学贤良的主张“言有似是而非仁义之实者”，表面上是宽大利民，实则不符合仁义。原因在于百姓“贫弱”，根本“亦恶能食利于盐以自润”，真正获利的是“豪民大贾”，结果是“割利以与豪民大贾，而民益困”。 启示：王夫之能透过“废盐铁归民”的表面主张，看清其“利于豪民而困百姓”的本质，体现了透过现象看本质的方法；同时他区分贫弱百姓与豪民大贾的不同处境，体现了具体问题具体分析的思维。 【参考译文】 材料一： 汉昭帝始元六年，皇帝颁布诏书，命丞相田千秋、御史大夫桑弘羊与朝廷所推举的贤良、文学之士进行讨论，询问民间疾苦。 文学之士说：“我私下听说治民的方法，在于防堵骄奢淫逸的源头，拓广道德的发端，抑制工商末利，开辟仁义之途，不要以利益示民，这样道德教化才可以兴盛，风俗才可以移易。如今各郡和诸侯国都有盐铁官营、酒类专卖和均输官署，与老百姓争利益。这样做会破坏老百姓敦朴忠厚的自然天性，形成贪婪卑鄙的风气。因此老百姓从事农业本业的少，追逐工商末利的多。希望废除盐铁官营、酒类专卖和均输等政策，这是用来推进农业根本、抑退工商末利的方法，对于推广发展农业，是适当的。” 大夫桑弘羊说：“匈奴背叛汉家，不愿臣服，屡次侵犯边境。如果防备匈奴入侵，就会劳苦中国将士；如果不加防备，匈奴就会侵犯不止。已故武帝同情边境民众长期遭受匈奴祸患，苦于边民被匈奴所俘虏，因此修筑边境屏障要塞，派将士在边疆屯田戍守来防备匈奴。边防用度不足，因而才兴办盐铁官营，设立酒类专卖，设置均输官暑，以此增多财货，增加财富，来补助边防费用。废除盐铁官营，是不妥当的。” 文学之士说：“高祖皇帝禁止商人做官，是用来遏止贪婪卑鄙的风俗，培养最为诚实的民风。排斥市井商贾，堵塞利益之门，而民众尚且为非作歹，何况在上位的官员亲身牟利呢?这是打开求利洞口、为民众设置犯罪的阶梯。” 大夫桑弘羊说：“各郡和诸侯国设置运输官员，以便相互供给运送，而有利于远方的进贡，因此叫做‘均输’。在首都开设仓库，以便于统一掌管天下货物，物价便宜就买进，物价昂贵就卖出。所以朝廷掌管实物，商贾无法从中谋求利益，因此叫做‘平准’。因此推行平准、均输政策，是用来平抑各种货物价格而便利百姓。并不是打开求利门口、为民众设置犯罪的阶梯。” 材料二： 汉朝连续三年出兵，终于镇压了西羌，灭亡了南越，从番禺以西到蜀地南部一带新设置了十七个郡，并且按照那里原有的风俗加以治理，不征收赋税。但这些新设郡县时常有些小规模的叛乱，杀害派去的官吏，所以，朝廷派遣南方的官吏兵卒前往镇压，一两年的时间内就动用了一万多人，这些费用都依靠大司农供给。大司农根据均输法调配盐铁所得，来补充赋税的不足，所以还能承担这笔费用。 材料三： 汉武帝、昭帝时期，关于盐铁专卖的争论兴起，那些贤良文学们都想要把盐铁专卖的利益归还给民众，将这作为宽大利民的政策。有些言论听起来似乎有道理，而实际上却并非真正符合仁义，贤良文学们的这些议论就属于此类。可是即使是生活在海边或盐池边的民众，假如他们贫穷弱小，又怎么能够从盐的贸易中得利而改善自己的处境呢？能够获利的，最终只有地方豪强和大商人而已。所以把盐铁专卖的利润让渡给地方豪强和大商人，只会让民众更加贫困。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄吴融 陆龟蒙 一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。 霏霏晚砌烟华上，淅淅疏帘雨气通。 君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。 到头江畔从渔事，织作中流万尺篊[注]。 [注]篊：竹子编制的捕鱼用具。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一夜秋声入井桐”以秋声起笔，勾勒出西风渐起、桐叶飘零的萧瑟图景，为下文的抒情做铺垫。 B. “数枝”一句以“绿”代指秋叶，又以“怕”字将其人格化，既写残叶的脆弱，也暗含诗人对世事的忧惧。 C. 颔联巧用叠词，“霏霏”和“淅淅”分别从视觉与听觉角度渲染出雾雨交织下迷蒙凄清的氛围。 D. 颈联将友人“整轮蹄”的仕途奔波与自身“依琴鹤”的病中闲居相对照，流露出对友人追名逐利的否定。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》都在尾联表达了归隐之志，但对隐逸生活的想象有所不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗尾联的想象具体写实：诗人清晰勾勒出江畔捕鱼、织篊为生的渔隐场景，是对未来隐逸生活的具体规划，体现了对平实闲隐的笃定期许，风格质朴。 ②《登快阁》尾联的想象空灵写意：仅以归船、长笛、白鸥点出归隐心意，重在抒发挣脱官场束缚后的旷达自在，偏向心志表白，意境疏放开阔。 【解析】 【导语】这是陆龟蒙写给友人吴融的赠友抒怀诗，以凄清萧瑟的秋景起笔，以自身病中闲居与友人仕途奔波对照，结句点出归隐江畔渔钓的情志，淡语中藏着对功名俗世的倦意，意蕴清寂悠远。 【15题详解】 D.“对友人追名逐利的否定”错误。颈联将友人仕途奔波与自身病中闲居对照，表达的是对友人功名未竟的关切与自身处境的感慨。 故选D。 【16题详解】 紧扣题干对隐逸生活想象不同的核心要求，先分别提炼两首诗尾联的想象特点，再结合诗句内容精准概括差异，总结作答。 ①分析本诗：紧扣“江畔”“渔事”“织篊”等具体行为，点明诗人想象的归隐生活是可落地的渔樵劳作场景：以捕鱼、织渔具为内容，是对未来生计的具象规划，风格平实，充满烟火气。 ②分析《登快阁》：聚焦“归船”“长笛”“白鸥”等意象，说明诗人的想象是写意化的精神图景：不写具体劳作，只以意象营造意境，重在抒发挣脱官场后的自由旷达，侧重心志表达。 ③对比差异：本诗以写实的细节规划归隐生活，体现对安稳生计的期许；《登快阁》以空灵的意象抒发归隐之志，表达对精神自由的向往，二者一实一虚，风格意趣截然不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，王校长引用《〈论语〉十二章》中的“_________，_________”两句，告诫高三毕业生，在人生道路上，不要在吃住方面追求享受和安逸。 （2）小明在江南村落研学时，面对眼前相映成趣的屋舍与炊烟，不由地想起陶渊明的诗句“_________，_________”。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 君子食无求饱 ②. 居无求安 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 小轩窗 ⑥. 正梳妆（照花前后镜，花面交相映/当窗理云鬓，对镜帖花黄/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 楠语同学最近对中国式人物描写很感兴趣，他写了一封邮件给老师： ①老师好！首先感谢您能拨冗拜读我的邮件。有幸垂听您的课，我感觉受益匪浅。在此，想切磋一个问题：我记得老师在课上说过，汉语句子不以某个动词为核心，而是散点铺开，语言中自有前因后果。我在品读下面这段话时，很有见地。 ②心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波…… ③我觉这一段是典型的中国式描写人物出场的方式。从中心上来说，汉语不将很多修饰词放在中心描绘的人物之前，而是将人物提前，将诸多描写滞后。而从逻辑上来说，黛玉对宝玉充满好奇，宝玉忽然出现，此时她第一眼看到的先是一个“年轻的公子”，之后再仔细观查他的服饰和面貌，这样的描写暗合人物的心理顺序。对衣物的描写比较具体，对外貌的描写则侧重于有些蒙胧的意象塑造，人物显得充满诗意，正是这样的印象让黛玉产生了（ ）的心理感受。 这封邮件有多处需要修改完善，请你帮助楠语完成以下任务： 18. 第①段中有四处表达不得体，请找出并修改。 19. 第③段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 根据《红楼梦》的相关内容，填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 心有灵犀 B. 不期而遇 C. 似曾相识 D. 魂牵梦萦 不久，楠语收到了老师的回信，以下是回信内容： 你的思考让我很感兴趣，我来简单谈谈。 《红楼梦》对人物描写往往取全景视角，散点铺开，讲究语序，宝玉样貌的描写就是一个典型。除了你举的这个例子，张志公先生还举过另一个例子： 刘姥姥初进荣国府，与王熙凤正说着话，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠”。 “进来了一个十七八岁的少年”是主题语，其后四个四字格句段是对主题语的评价。改变这些评价语的位置也不影响句意，即“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁、面目清秀、身材俊俏、轻裘宝带、美服华冠的少年”，但汉语的习惯却不愿意在（甲）前加上很多（乙），使它离（丙）太远。 中国式人物描写的另一个习惯是用四字格的名词性意象作为分句。诸如“轻裘宝带、美服华冠”“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”，都是名词性形象，且都是四字格的形式。所以，我们要学习写骈散自如的中文，学习写意象灵动的中文。 楠语的老师为帮助他更好地理解这一问题，设计了以下两道题目，请你一起解答。 21. 根据上下文，在“谓语”“宾语”“定语”“补语”这四个句子成分中选择三个，分别填入三个括号处。 22. 按照老师提到的两个汉语习惯，改写下面这个句子。 只听马蹄声动，策马而来的是一位轮廓十分飘逸、肤色异常黝黑、身上裹着一件半旧皮甲、腰间悬着一柄闪着光的弯刀的少年骑士。 【答案】18. “拜读”改为“阅读”；“垂听”改为“聆听”；“切磋”改为“请教”；“见地”改为“感触”。 19. “滞后”改为“置后”；“观查”改为“观察”；“蒙胧”改为“朦胧”。 20. C 21. 甲：宾语 乙：定语 丙：谓语 22. 示例一：只听马蹄声动，策马而来的是一位少年骑士，轮廓飘逸，肤色黝黑，半旧皮甲，闪闪弯刀。 示例二：只听马蹄声动，策马而来的是一位少年骑士，轮廓飘逸，肤色黝黑，皮甲半旧，弯刀闪闪。 【解析】 【18题详解】 题干要求找出四处“表达不得体”并修改，需聚焦于邮件的语境——学生写给老师的书信，应体现敬语与谦辞的恰当使用。 “拨冗拜读”中“拜读”是谦辞，指读对方的作品，这里应改为“阅读”； “垂听”是敬辞，指对方听自己说话，此处“垂听您的课”应改为“聆听”； “切磋”多用于平辈讨论，向老师问问题宜用“请教”； “见地”指见解，用于自己则显得自夸，应改为“感触”或“体会”。 解题时需逐一辨析每处用语的对象与身份关系，将敬辞、谦辞、自称、他称调换至正确位置。 【19题详解】 解题时需结合词语本义与上下文语境，区分形近字、音近字的正确用法。 “滞后”改为“置后”，“滞后”意为落后、延迟，而此处描述描写顺序靠后，应为“置后”（放置在后）。 “观查”改为“观察”，“观查”中的“查”意为检查，“察”指察看，语境仔细地察看应用“察”。 “蒙胧”改为“朦胧”，“朦胧”表示模糊不清。 【20题详解】 上下文是黛玉初见宝玉后的心理感受，文中对宝玉外貌的描写充满了诗意与美感，且黛玉此前听闻母亲说宝玉“顽劣异常”，初见却见其俊美，内心应有“似曾相识”之感——因为《红楼梦》中黛玉前世为绛珠仙草，宝玉为神瑛侍者，二人有木石前盟，初见时黛玉便觉“好生奇怪，倒像在那里见过一般”。 A.心有灵犀：比喻双方对彼此的心思都能心领神会，多用于形容恋人、知己之间默契相通，不符合。 B.不期而遇：指没有事先约定而意外地相遇，强调相遇的偶然性，不符合。 C.似曾相识：指好像曾经见过面或经历过，形容眼前的事物给人一种熟悉的感觉，符合语境。 D.魂牵梦萦：形容万分思念，连做梦都梦到，多用于表达深切的怀念或渴望，不符合。 故选C。 【21题详解】 原文老师分析汉语习惯：“不愿意在（甲）前加上很多（乙），使它离（丙）太远”。句子结构为“进来了一个……的少年”，其中“进来了”是谓语，“少年”是宾语，“面目清秀”等是定语。汉语习惯是不愿在宾语前加太多定语，使宾语离谓语太远。故甲处应填“宾语”，乙处填“定语”，丙处填“谓语”。 解题需结合句子成分位置关系，理解“离得太远”指的是定语过长导致宾语与谓语被隔开。 【22题详解】 题干要求按照老师提到的两个汉语习惯（①将人物提前，描写置后；②多用四字格名词性意象作为分句）改写给定长句。 原句把多个修饰语堆在“少年骑士”前，不符合汉语散点铺开的特点。 改写时应先将“少年骑士”作为主题提前，再将“轮廓十分飘逸”等转换为四字格分句（如“轮廓飘逸”“肤色黝黑”“半旧皮甲”“弯刀闪光”），保持名词性意象并列。 解题关键在于拆分长定语，重组为短小整齐的四字短语，并遵循“先出人物，再逐层描写”的语序。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人形机器人发展领域存在一个工程学困境：为了实现接近人类的灵巧操作能力，必须大幅增加驱动系统的功率和复杂度，这直接导致能耗飙升；而搭载更大容量的电池，又会因整机重量加大而降低其动作的灵巧性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 舍满取半，方得平衡之境 人形机器人的研发困局，像极了一把叩问世间规律的钥匙：追求极致的灵巧，便要承受能耗的飙升；妄图补足续航的短板，又要牺牲动作的轻盈。世人总执念于“两全其美、尽善尽美”，却不知万物自有其内在制衡，盲目追求极致的圆满，终会陷入顾此失彼的困局；懂得适度取舍、寻求动态平衡，方能行稳致远。 这世间从无无代价的完美，所有极致的索取，都暗藏着反噬的伏笔。为了达成某一维度的极致优势，便不计成本地加码投入，看似步步向前，实则早已在另一端埋下隐患。就像如今不少人陷入的内卷困局，为了追求满分的成绩、极致的效率、无懈可击的人设，把每一分每一秒都填满，把每一项要求都拉到上限，最终换来的不是圆满，而是精力耗尽、心态崩塌，与最初的目标背道而驰。正如老子所言：“物壮则老，谓之不道，不道早已。”事物走到极端，便会走向衰败，违背了平衡的规律，终究无法长久。 真正的智慧，从不是追求面面俱到的极致，而是于制衡中取舍，于缺憾中寻得平衡。取舍不是放弃，而是认清规律后的清醒选择；平衡不是妥协，而是规避风险后的长远布局。中国航天的发展之路，便是平衡智慧的最佳印证：设计师们从不盲目追求单一指标的极限突破，而是在推力、载重、能耗、安全性之间反复测算、适度取舍，舍弃非必要的极致参数，守住核心的稳定与可靠，最终实现了一次次精准升空、平稳着陆。反观历史上那些急于求成的改革、贪大求全的工程，无一不是因执念于“尽善尽美”，忽视内在制衡，最终落得半途而废的结局。 当然，我们所倡导的取舍与平衡，绝非不思进取的躺平，更不是敷衍了事的懈怠。不追求极致，不等于放弃追求；懂得取舍，不等于甘于平庸。人形机器人的研发从未停止脚步，只是不再陷入“既要又要”的内耗，转而在灵巧与能耗之间寻找最优解；人生的奋进也从未停歇，只是不再被完美主义裹挟，在目标与节奏之间找到平衡点。有所为，有所不为；有所求，有所放，才是成熟的处世之道。 世间万物，皆有制衡，人生万事，难在圆满。与其在极致的执念中左右为难、顾此失彼，不如放下贪全的执念，守好取舍的分寸。于制衡中寻出路，于平衡中谋长远，不执于满，不困于缺，方能在人生的行路中，避开困局，从容远行。 【解析】 【详解】【审题】 材料以人形机器人研发中的工程学困境为核心案例，揭示技术发展中的内在矛盾规律：为追求动作灵巧性，需提升驱动系统功率与复杂度，直接引发能耗急剧上升的问题；而为解决能耗问题搭载大容量电池，又会因机身重量增加，反向削弱动作的灵巧性，陷入“顾此则失彼、求全则两难”的循环困局。材料以具体工程实践为载体，将技术层面的矛盾冲突，升华为具有普遍性的辩证思维命题，强调事物发展往往存在相互制约、此消彼长的双重属性，单一维度的极致追求，必然引发另一维度的反噬，完美平衡往往难以实现，适度取舍、动态平衡才是破局关键。 材料的核心矛盾指向“极致追求”与“辩证取舍”的思维冲突：人们常常执着于单一目标的极致达成，追求全方位的完美无缺，试图突破所有限制、兼顾所有优势，却往往忽视事物发展的内在制约规律，过度追求某一维度的完美，反而会引发连锁问题，最终陷入进退两难的困局。其现实意义在于，当代社会普遍存在极致化、内卷化的发展与成长心态，无论是技术研发、人生选择还是社会发展，人们常陷入“既要又要”的完美执念，材料正是引导写作者思考辩证取舍的智慧——认清事物的制约规律，学会适度取舍、寻求动态平衡，而非盲目追求极致，这既是应对困境的理性思维，也是符合事物发展规律的成熟智慧，兼具现实针对性与哲理性。 【立意】 1.摒弃极致执念，取舍方得始终。 2.于制约中寻平衡，在取舍间破困局。 3.万事不苛求圆满，平衡方为长久之道。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合人形机器人研发的困境案例，对比“盲目追求极致”与“理性辩证取舍”的不同结果，提出中心论点，如“世间万物本就存在内在制约，唯有放下极致圆满的执念，懂得适度取舍、寻求动态平衡，方能突破困局、行稳致远”。主体内容，分层论述，从“极致执念的误区与危害”“辩证取舍与平衡思维的价值与意义”“现实中如何把握取舍尺度、实现动态平衡”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出辩证取舍并不等于消极妥协、放弃追求，要在坚守核心目标的前提下合理取舍，拒绝佛系躺平、不思进取。结尾部分，回归材料呼应开头，发出理性思维的价值号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南平市2026届高三年级第二次适应性练习卷 语文 本试卷共10页。考试时间150分钟。满分150分。 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 公共艺术泛指置于自由开放的公共空间的建筑、雕塑、壁画等艺术作品，以区别于置于各种封闭空间（可以对社会公众开放，也可以不开放）内的艺术品。公共艺术以公共空间为载体，形成了强制观看的审美场域。无论观者是否具备艺术素养，都无法回避与作品的视觉相遇。这种不可回避性，天然赋予了公众对公共艺术的评论权。 当下中国公共艺术领域面临的一个矛盾是：作品良莠不齐与评价体系严重失衡形成对立，这导致不少创新性作品易遭遇误读，而部分同质化作品则趁机大行其道。专业解读的时常缺席与有些管理部门的被动失语，让本应理性的审美讨论经常滑向情绪宣泄与道德审判。公共艺术的评判权究竟该归属于谁？这一问题，折射出当下中国美育水平的相对滞后与公共空间理性精神有所欠缺。 公共艺术同质化泛滥的根源在于根深蒂固的避险型创作逻辑。许多创作者将“不引发争议”作为首要准则，这种审美惰性催生了大量缺乏个性的所谓的“安全作品”——人物雕塑千篇一律，景观装置如出一辙。这种现象其实是“茧房审美”的体现：创作者局限于单一的审美范式，拒绝探索多样化表达的可能性；公众则在长期的惯性观看中，形成了对“熟悉美学”的路径依赖，进而将创新视为异类，将个性当作冒犯。 与之形成鲜明对比的是，真正具有创新性的公共艺术往往难逃争议漩涡。在历史人物形象塑造领域，这种矛盾尤为突出。长期以来，公共历史雕塑陷入了脸谱化的创作窠臼，固定的视觉模板不断强化着公众的惯性认知。当某件作品试图打破这种模板，比如通过独特的造型凸显人物的精神特质，便极易触发部分公众的审美不适。有时候，这种不适并非源于作品本身的艺术缺陷，而是源于惯性认知被打破后的心理抗拒——审美惰性对艺术创新的本能排斥。 互联网时代的传播逻辑，进一步加剧了公共艺术评价的失焦。网络空间的流量算法以情绪为导向，争议性内容往往获得病毒式传播，而理性讨论则被边缘化。当一件公共艺术作品引发争议时，专业的艺术解读往往跟不上网络舆论发酵的速度，公众的审美判断迅速被道德评判所取代。 公共艺术评价从“审美判断”向“道德审判”的偏移，更深层的原因在于审美教育的缺失与公共艺术治理体系的短板。从教育维度来看，过去很长一段时间里，我们的中小学乃至整个社会对美育重视不够，人们核心的日常审美素养培育被严重忽视。这种美育的缺位，导致部分公众艺术阅读能力相对不足。从治理维度来看，公共艺术的管理长期停留在“建设完成即责任终结”的粗放模式，缺乏对公共艺术持续的解读以及与大众的常态化沟通。当舆论争议出现时，若当事方不及时进行专业权威的阐释以回应公众质疑，而被动仓促下架作品，会进一步助长以道德替代审美的风气。这种双重缺失最终容易导致公共审美趣味的浅表化：一些观众习惯于接受扁平、直白、无争议的作品，审美期待被不断拉低，而一些创新性、探索性甚至颇具思想深度、艺术价值的作品，经常因担心引发争议而难以进入公共空间。 要摆脱当下公共艺术评判面临的困境，必须构建“美育启蒙—专业解读—公共理性”三位一体的体系。美育的回归是基础。其核心在于打破“美育专属艺术圈”的误区，将日常审美素养教育纳入全民教育体系。中小学美育应实现从技能训练向 ① 的转型，培养学生从多样视角解读作品的能力，只有当公众普遍具备基本的艺术理解思维，理性的公共艺术讨论才能有效开展。专业解读系统的建立是关键支撑。公共艺术的价值实现不仅在于展示，更在于解读。这种解读不应是单向的知识灌输，而应是双向的 ② ，让公众在理解作品的过程中，完成自身审美素养的提升。倡导理性的公共讨论，是公共艺术评判回归正轨的重要保障。当发生公共艺术争议时，专业艺术批评家与主流媒体不能缺席，更不能将审美判断的权力拱手让给 ③ 。主流媒体应承担起审美翻译者的角色，在尊重公众感受的前提下，搭建艺术家、评论家与大众沟通的桥梁，既不居高临下否定公众的真实体验，也不纵容非理性的指责谩骂。专业批评家需要走出学术象牙塔，用通俗易懂的语言阐释专业艺术知识，将网络舆论焦点拉回到“作品好不好”“作品的艺术价值何在”。当争议发生时，讨论应聚焦于作品的形式语言、历史语境与公共功能，而非简单的道德定性。争议本身并不可怕，可怕的是争议之外缺乏理性的对话机制——当专业解读缺位时，支持方只能强调“气势恢宏”，反对方则指责“形象怪异”，那样审美讨论很容易沦为意气之争。 公共艺术不是城市的装饰性点缀，而是公共空间的文化灵魂，是衡量一个社会文明程度的重要标尺，其终极价值在于通过艺术创作激活区域空间的文化想象力，拓展公众的审美经验与精神维度。公共艺术的评判权，既不应被专业的艺术评论家垄断，也不能被流量主导的网络舆论场所裹挟。真正合理的评价体系，应当是专业理性与公众参与的有机结合。这一体系的建立，离不开审美教育的全面普及，也离不开专业解读机制的持续完善，更离不开公共理性精神的培育。唯有如此，公共艺术才能在争议与对话中不断走向成熟。 （摘编自应金飞《倡导理性讨论，让公共艺术评判回归正轨》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 与置于封闭空间的艺术品不同，公共艺术具有强制观看的审美场域，这使得任何观众都拥有对作品的评论权。 B. 创作者的审美范式与公众的观看惯性互相影响，一旦创作者突破脸谱化的创作模式，便会引起公众的抗拒心理。 C. 在互联网时代，对公共艺术作品的审美，具有争议性的内容往往容易获得广泛传播，而变味为非理性的讨论。 D. 持续的专业解读和与大众的常态化沟通有利于实现公共艺术的价值，而且这些解读和沟通本身也是美育的一部分。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者对比了“安全作品”与创新性作品所受的待遇，鲜明地传达出对当下中国公共艺术作品创作环境的担忧。 B. “病毒式传播”“边缘化”“发酵”三个词语表达生动形象，都从正面突出争议性内容传播速度极快的特点。 C. 在论及“美育启蒙—专业解读—公共理性”体系构建时，作者分别使用“基础”“支撑”“保障”来点明各构成要素的作用。 D. “审美翻译者”这一称谓形象地诠释了主流媒体的使命——既要理解艺术家和评论家的意图，也要顾及公众的感受。 3. 请在文中的横线处补写出恰当的词或短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过5个字。 4. 文中第二段作者提出“公共艺术的评判权究竟该归属于谁”这一问题，却没有直接给出答案。请结合材料，谈谈要具备哪些特征才能成为作者期待的大众评判者。 5. 有学者评论：“此文既有象牙塔内的深度，又有象牙塔外的广度。”请结合材料简要谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁迅的讲演与讲课 许广平 鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意。他的形象是在1927年以前北京旧社会一般的人所容易看到的，实则是一个被旧社会压得连气也透不过来的，反抗这阶级并要带领着大家奔走向前的战士。 他的面色灰暗，更加以具有平常严峻的面孔，初看起来，不了解的人会当他是拒人于千里之外、不容易相处的人。 但在讲台上、在群众中、在青年们的眼里，真相却不一样。他那灰暗的面孔，会从深色纱罩般的晦暗里，放出夜光杯一样的异彩；他的声音让听者如饮葡萄美酒般舒畅，说话时，两眼又射出无量的光芒，精神抖擞，顿使满室生辉。鲁迅演讲和上课堂的时候，一样地捉住听众所需要的，朴素地用语言传达起来，随时加以分析，而又能驳掉别人的谬误见解。自己的例证，又是浅显易懂，为人们日常生活所已知的，绝不用深奥的大道理迷惑人。每每在几分钟之内，就掌握了群众的思想，获得了伟大的胜利，而事业也借此建立起来。 ①鲁迅以朴素的、质直的、不加文饰的说话，款款而又低沉的声音，掷向听众，掷向四周的空中。如同听广播一样又加以电视，亲切地听到、看到他的声音笑貌，先得我心。说出了人们普遍懂得的事物的真理，说出了人们心坎里所正要说出而未能说出的语言。朴素而率直的，就像他说话一样，换得了人们的信任。②也像他写的文章一样，雄辩地驳斥了异端邪说，摈弃了弥漫世间的乌烟瘴气，给听众如饮醇醪、如服清凉散。这种话语，听一百遍也不会厌，就可惜时间太短了，人们在他结束时报以热烈的掌声、赞许声。 我常常向鲁迅提起，假使你多在群众面前说话，那说服力，那看得很远、很透的真理，那语惊四座的效果，那强劲有力、万夫莫当的气概。如果利用这说话作宣传工具，对党的工作的贡献，一定也不下于你的文章。他默许我的话。 但是谁使他没有发言的机会的？是黑暗的政治压迫！ 诚然他曾经考虑：教书（说话的一种方式）和写作的互相矛盾。但他的说话机会被剥夺了，实是我们当时无比的损失。他觉得“因为这两件事，是势不两立的：作文要热情，教书要冷静”。时时想到专从事于写作。到上海之后，果然辞去教书专心一致地做编写的工作了，成就确是比较大的。 然而毕竟使我们感觉到停止了讲话是多么可惜。听过讲的人们不会忘记：他的讲课都是那么吸引人，以致别科别系的学生，或偷听课的学生，都一致的津津乐道听过他的课。 他干脆、守时刻，走到讲台上就打开包裹，那黑地红色线条的布包，为他所喜爱的代表钢铁与热血的两种色彩的包裹，无异把他坚定如铁、热情如血的整个人生展示给大众。他一点也不浮夸，他的包里什么都有，就是没有些儿虚假，不太多也不太少的称出来，货真价实，童叟无欺地讲出来。③脸上的两只亮晶晶的仁慈而坚定的眼珠子，就好像洞察一切地扫射出来。 他是严峻的，严峻到使人肃然起敬，但瞬即融化了，如同冰见了太阳一样，是他讲到可笑的时候大家都笑了。有时他并不发笑，这样很快就又讲下去了。到真个令人压抑不住了，从心底内引起共鸣的时候，他也会破颜一笑，那是青年们的欢笑使他忘却了人世的许多哀愁。 那爽朗松脆的笑声，常常是发自肺腑中，无拘束地披诚相见的时候，更加是在遇到知己的时候，痛快地，对自己的命运、世界的前途都感到有不可动摇的信念，完全了解了自己也相信了对面的人的时候。④不多遇而也确乎遇见的像他和瞿秋白同志的见面，就有这样的炽烈而明快，灵魂的深处有着不可制服的力量的样子，释然于怀的欢笑爆发出来。多难得的遇合、相逢呀！ 在讲课中，比较为众所知的是讲《中国小说史略》。我是有幸听过两次的。一次是做学生时候在课堂上的；另一次是旁听：他用日语讲给增田涉先生听的。那时是1931年的时候，我们生活上永不会忘记的刚刚度过柔石等人被害之后，我们才从避难的旅舍回家不过住了一个多月，也就是4月11日，从增田君和内山夫妇来到我家吃晚饭认识起，增田君每日下午都来。到7月11日的下午，日记只写着那么简单的几个字：“为增田君讲《中国小说史略》毕。”而在鲁迅却是为一个不认识的青年，每天用去大半天的时间，做讲解工作。详尽地、无私地给予文学上的帮助。这时藤野先生的印象活跃在他的脑海：为文化交流、中日友谊而服务是值得的。这里看到鲁迅帮助青年的热诚，有似园艺匠人为中国的佳种获得新的移植而愉快欣慰的心情，是无可以言语形容的。 鲁迅讲书，不是逐段逐句的，只是在某处有疑难的地方，才加以解释。 讲到第十四篇《元明传来之讲史》，谈到宋江故事时，鲁迅说：小说乃是写的人生，非真的人生。故看小说第一不应把自己跑入小说里面。又说看小说犹之看铁槛中的狮虎，有槛才可以细细的看，由细看以推知其在山中生活情况。故文艺者，乃借小说——槛——以理会人生也。槛中的狮虎，非其全部状貌，而只是狮虎状貌的一个局部。小说中的人生，也只是局部，故看小说看人生都应站立在第三者地位，切不可钻入，一钻入就要生病了。青年们易中小说之迷，跟着小说的状况而喜怒哀乐，如同看戏的人看到戏中人的遭遇而跟着忧戚一样，就不是站在第三者的地位了。 鲁迅教导我们不仅是看小说，就是对一切世事也应如看槛中的狮虎一般，应从这里推知全部状貌，不要为局部现状所蒙蔽，就像马列主义教人全面看问题一样道理。所以虽说是听讲《中国小说史略》，实在是对一切事物都含有教育道理，无怪学生们对这门功课，对这样的讲解都拥护不尽，实觉受益无穷。大家试想想，有谁从讲解中能广博到这样，把一个大道理从文艺、狮虎、槛的比方，来了解一切事物的真理呢？鲁迅的讲学和演说风格不同，精神则是一致的。 （选自许广平《鲁迅回忆录》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇勾勒鲁迅平凡、看似不易接近的外在形象，与他讲台上精神抖擞的状态形成反差，让人物形象更加真实立体。 B. 鲁迅的演讲朴素直率、思想深刻且极具感染力，有很好的宣传效果，而黑暗的政治压迫使他失去很多发言的机会。 C. 受藤野先生事迹的启发，鲁迅为增田涉讲解《中国小说史略》，这表现出鲁迅尊师重道的一面，也体现他为中日友谊而服务的心愿。 D. 文章以小见大，撷取鲁迅讲演、讲课的日常细节，于平凡场景中还原其作为青年导师的精神风貌，尽显其人格魅力。 7. 下列对文中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句“掷”字，化无形之声为有形之物，形象地表现了鲁迅话语的分量与穿透力，也体现他渴望唤醒听众、启迪民智的使命感。 B. 第②句“如饮醇醪，如服清凉散”的比喻，生动展现鲁迅话语的独特感染力，契合听众体验，也饱含作者对鲁迅的敬佩之情。 C. 第③句用“扫射”一词描写目光，既突出鲁迅目光锐利的特点，也暗示了鲁迅性格中冷峻的一面，与“仁慈”形成对比。 D. 第④句运用神态描写，以“炽烈而明快”的神情、“释然于怀”的欢笑，写出了两人相见的欢欣状态，凸显两人的精神共鸣。 8. 文中加点的语句“坚定如铁、热情如血”精准概括了鲁迅的人格特质。请结合文本谈谈你的理解。 9. 作者在《鲁迅回忆录》的前言中说，她写这本书是“为着对历史的忠实，为着对读者负责”。请从纪实文学特点的角度，谈谈本文的创作是如何体现这一原则的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 始元六年，有诏书使丞相、御史与所举文学贤良语，问民间所疾苦。 文学对曰：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利，散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。” 大夫[注]曰：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙。备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患苦为虏所系故修障塞屯戍以备之。边用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。罢之，不便也。” 文学曰：“高帝禁商贾不得仕宦，所以遏贪鄙之俗，而醇至诚之风也。排困市井，防塞利门，而民犹为非也，况上之为利乎？是开利孔为民罪梯也。” 大夫曰：“郡国置输官以相给运，而便远方之贡，故曰均输。开委府于京师，以笼货物。贱即买，贵则卖。是以县官不失实，商贾无所贸利，故曰平准。故平准、均输，所以平万物而便百姓，非开利孔而为民罪梯者也。” （节选自桓宽《盐铁论•卷一》） 材料二： 汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万馀人，费皆仰给大农。大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料三： 汉武、昭之世，盐铁论兴，文学贤良竞欲割盐利以归民，为宽大之政。言有似是而非仁义之实者，此类是也。即在濒海濒池之民，苟其贫弱，亦恶能食利于盐以自润？所利者，豪民大贾而已。故割利以与豪民大贾，而民益困。 （节选自王夫之《读通鉴论·卷九》） 【注】“大夫”为桑弘羊，官至御史大夫。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先帝哀A边人之久B患C苦为虏D所系E故修F障塞G屯戍H以备之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举、举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”的“举”意义相同。 B. 端，萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》“仁义之端也”的“端”意义相同。 C. 发，派遣、征发，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎”的“发”意义不同。 D. 恶，音wū，怎么，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（ ） A. 文学之士认为，国家治理应当防止骄奢淫逸、兴办教化、重农抑商，所以有关政策如与之相违背，就应该废除。 B. 文学之士认为，高祖皇帝禁止商人做官本意是遏止贪婪卑鄙的风俗、培养诚实民风，实际上并不能取得预期效果。 C. 汉朝攻下西羌南越后，在当地设置新郡，且不征收赋税，可是新郡还时常反叛，朝廷官兵前往镇压，耗费巨大。 D. 朝廷推行平准政策，掌管货物，物价便宜就买进，昂贵就卖出，是为了获取暴利，而商贾却无法从中谋求利益。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以百姓就本者寡，趋末者众。 （2）大农以均输调盐铁助赋，故能赡之。 14. 文学贤良主张废除盐铁官营，王夫之持否定态度，其理由是什么？王夫之看问题的方法对你有何启示？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄吴融 陆龟蒙 一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。 霏霏晚砌烟华上，淅淅疏帘雨气通。 君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。 到头江畔从渔事，织作中流万尺篊[注]。 [注]篊：竹子编制的捕鱼用具。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一夜秋声入井桐”以秋声起笔，勾勒出西风渐起、桐叶飘零的萧瑟图景，为下文的抒情做铺垫。 B. “数枝”一句以“绿”代指秋叶，又以“怕”字将其人格化，既写残叶的脆弱，也暗含诗人对世事的忧惧。 C. 颔联巧用叠词，“霏霏”和“淅淅”分别从视觉与听觉角度渲染出雾雨交织下迷蒙凄清的氛围。 D. 颈联将友人“整轮蹄”的仕途奔波与自身“依琴鹤”的病中闲居相对照，流露出对友人追名逐利的否定。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》都在尾联表达了归隐之志，但对隐逸生活的想象有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在毕业典礼上，王校长引用《〈论语〉十二章》中的“_________，_________”两句，告诫高三毕业生，在人生道路上，不要在吃住方面追求享受和安逸。 （2）小明在江南村落研学时，面对眼前相映成趣的屋舍与炊烟，不由地想起陶渊明的诗句“_________，_________”。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 楠语同学最近对中国式人物描写很感兴趣，他写了一封邮件给老师： ①老师好！首先感谢您能拨冗拜读我的邮件。有幸垂听您的课，我感觉受益匪浅。在此，想切磋一个问题：我记得老师在课上说过，汉语句子不以某个动词为核心，而是散点铺开，语言中自有前因后果。我在品读下面这段话时，很有见地。 ②心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波…… ③我觉这一段是典型的中国式描写人物出场的方式。从中心上来说，汉语不将很多修饰词放在中心描绘的人物之前，而是将人物提前，将诸多描写滞后。而从逻辑上来说，黛玉对宝玉充满好奇，宝玉忽然出现，此时她第一眼看到的先是一个“年轻的公子”，之后再仔细观查他的服饰和面貌，这样的描写暗合人物的心理顺序。对衣物的描写比较具体，对外貌的描写则侧重于有些蒙胧的意象塑造，人物显得充满诗意，正是这样的印象让黛玉产生了（ ）的心理感受。 这封邮件有多处需要修改完善，请你帮助楠语完成以下任务： 18. 第①段中有四处表达不得体，请找出并修改。 19. 第③段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 20. 根据《红楼梦》的相关内容，填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 心有灵犀 B. 不期而遇 C. 似曾相识 D. 魂牵梦萦 不久，楠语收到了老师的回信，以下是回信内容： 你的思考让我很感兴趣，我来简单谈谈。 《红楼梦》对人物描写往往取全景视角，散点铺开，讲究语序，宝玉样貌的描写就是一个典型。除了你举的这个例子，张志公先生还举过另一个例子： 刘姥姥初进荣国府，与王熙凤正说着话，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠”。 “进来了一个十七八岁的少年”是主题语，其后四个四字格句段是对主题语的评价。改变这些评价语的位置也不影响句意，即“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁、面目清秀、身材俊俏、轻裘宝带、美服华冠的少年”，但汉语的习惯却不愿意在（甲）前加上很多（乙），使它离（丙）太远。 中国式人物描写的另一个习惯是用四字格的名词性意象作为分句。诸如“轻裘宝带、美服华冠”“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”，都是名词性形象，且都是四字格的形式。所以，我们要学习写骈散自如的中文，学习写意象灵动的中文。 楠语的老师为帮助他更好地理解这一问题，设计了以下两道题目，请你一起解答。 21. 根据上下文，在“谓语”“宾语”“定语”“补语”这四个句子成分中选择三个，分别填入三个括号处。 22. 按照老师提到的两个汉语习惯，改写下面这个句子。 只听马蹄声动，策马而来的是一位轮廓十分飘逸、肤色异常黝黑、身上裹着一件半旧皮甲、腰间悬着一柄闪着光的弯刀的少年骑士。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人形机器人发展领域存在一个工程学困境：为了实现接近人类的灵巧操作能力，必须大幅增加驱动系统的功率和复杂度，这直接导致能耗飙升；而搭载更大容量的电池，又会因整机重量加大而降低其动作的灵巧性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $