第三单元第1课《独特的民居》 课件 2025-2026学年人美版初中美术七年级下册

该初中美术课件以潮汕古厝为核心，系统介绍其建筑格局（下山虎、四点金等）、装饰工艺（嵌瓷、木雕等）、文化内涵及保护探究，通过“潮汕厝，皇宫起”俗语导入，结合图示解析与民居对比，构建从地域特色到文化比较的学习支架。 其亮点在于融合审美感知与文化理解，以嵌瓷（国家级非遗）等工艺为载体分析艺术语言与吉祥寓意，结合西岐村保护案例及福建土楼等对比，培养艺术表现与创意实践。学生能提升文化自信，教师可依托案例与实践作业优化教学。

1.独特的民居 第三单元 向美而居 潮汕古厝之美 目录 01 潮汕民居建筑格局 02 装饰工艺审美讲解 03 传统建筑保护探究 04 建筑空间布局比较 01 探秘潮汕民居建筑格局 开启潮汕古厝的神秘之旅 从“厝”讲起潮汕民居的基本单元是“厝”，其结构样式与汉-唐时期我国北方的宫廷和府邸样式相仿。 所谓“厝”，原写作“处”，处即“处所，人或物所在的地方” （北宋版的“新华字典”《大宋重修广韵》曰：“处，所也。”），早期指先民迁居潮汕初期的暂居之所，形容居所极为简陋者则为“寮”（用草木搭建的暂住地），如宋代陆游《贫居》曰：“屋窄似僧寮”。 随着海丝之路商品经济的繁荣，遍布潮汕闽南城乡的“府邸式建筑”已不再是士子和地主专属，概此后潮人多以潮语同音字“厝”（厝的汉语古义为“安置”）称“处”，暂住变定居，有似苏轼所言“此心安处是吾乡”。建筑是凝固的艺术，“厝”字的使用也标志着潮人以粤东为乡的观念及潮汕文化体系的正式形成。 潮汕古厝 潮汕地区的开发与历史上的移民活动密切相关。自秦汉以来，中原地区因战乱、自然灾害等原因，大量人口南迁。尤其是在两宋时期，为躲避战乱，众多中原士庶纷纷涌入潮汕地区。这些移民带来了先进的中原文化和建筑技术，与当地的百越文化相互融合。他们将中原传统的四合院建筑形式进行因地制宜的改造，结合潮汕当地的地理环境和生活习俗，逐渐形成了具有独特风格的潮汕古厝。移民们对家族观念的重视，也促使古厝形成了以祖厅为核心的空间布局，强调家族的凝聚力和传承性。 潮汕古厝——“潮汕厝，皇宫起” “潮汕厝，皇宫起”是一句广为流传的潮汕民谚，用来形容潮汕民居的建筑特色和独特风格，其历史典故主要有以下两个： 1.陈北科与国舅府： 传 说陈北科在赴京赶考时，遇到前往京城认亲的国舅，二人成为好友。后真国舅途中病死，陈北科遂盗用其名进京认了皇亲，做起了假国舅。 一次上朝时，天色忽变，雷电交加，大雨倾盆而下，陈北科慌忙躲进桌子底下藏了起来。皇上惊问其故，陈答曰：臣乡中所住的屋舍，皆是黄泥作墙，茅草盖顶的茅屋，因不避风雨，故风雨一来即习惯爬进桌子底下以防不测。皇上听后，心生怜悯，特恩准他回乡按皇家式样兴建 国舅府“黄门第”，并由朝廷负责建筑材料。 可是这个国舅府也只盖了一半，原因是陈北科的政敌从中作梗，未完工时就谎报已建成，遂使朝廷停止供应材料，以至半途而废。 2.王大宝与“皇宫起”： 相传潮州名贤王大宝，于南宋高宗时在朝为官，始终以解民忧为己任，官至礼部尚书，深得皇帝恩宠。 皇帝为解潮州百姓不受风雨之忧，特口谕批准潮州民宅“皇宫起”。 这两个典故都说明了“潮汕厝，皇宫起”这句话的来源，既有民间传说的成分，也有历史事实的支撑。潮汕民居以其独特的建筑风格和精湛的工艺，确实达到了可与皇宫相媲美的水平。 领略潮汕民居之美 潮汕民居又称潮汕建筑、潮州古建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值，是潮汕地区传统民居建筑，是潮汕文化的重要组成部分。也是中国建筑史上的一朵奇葩，是潮汕传统文化中极具典型意义的载体，是潮汕民系审美情趣、思维方式的集中反映。 潮汕乡村至今保留着唐宋世家聚族而居的传统，村寨规模十分巨大，大多以宗祠为中心。次要建筑围绕宗祠展开，相连形成外部封闭而内部敞开的建筑群体，发展出诸如“下山虎”、“四点金”、“五间过”、“驷马拖车”、“百鸟朝凰”、“百凤朝阳”等多样的建筑形式 解密潮汕古厝格局 下山虎的特色 下山虎又名为“爬狮”、“双跑狮”。形状如下山之虎或爬行之狮，以大门为嘴，两个前房为前爪，“称伸手”，后厅为肚，厅两旁两间大房为后爪，张开大口，吸纳天地精华。因其建筑特点形如下山的老虎，因而得名“下山虎”布局紧凑，实用且能抗风，是潮汕常见基础建筑形式。 解密潮汕古厝格局 下山虎 解密潮汕古厝格局 四点金的奥秘 “四点金”因四角有形如“金”字的房间得名。采用“井”字形格局，中心对称，由相向的两个一厅房构成，是一种多层次、对称平衡结构完整的平房性宅第。前厅待客，后厅家族活动或祭祖，体现家族观念。 解密潮汕古厝格局 四点金 “四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后面就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。所以潮汕话说“尾仔弟住厝耳”。 解密潮汕古厝格局 驷马拖车的风采 驷马拖车是一种形象的称谓，有正体和变体多种形式。中间主体建筑供奉列祖列宗的宗祠，象征“车”，左右两边的次要建筑象征着拖车的“马”。这样，坐在“车”上的列祖列宗就由居住在两边的象征“马”的子孙拖着，轰轰隆隆从古代走了过来。家族的兴衰，子孙的昌盛在这宏大的建筑物中隐约可见。 解密潮汕古厝格局 百鸟朝凰的寓意 百鸟朝凰又名“百鸟朝凤”、“三座落”、 “三厅亘”，较大规模的称“八厅相向”。以“驷马拖车”为主体，外包“四点金”或“下山虎”，房间可以达到100间的规模。以宗祠为中心，民居环绕，象征家族团结，像百鸟朝凰般和谐。 普宁洪阳的德安里，为清末广东水师提督方耀与其兄弟共同营建的家族集居寨，其中便有一组保存完整的“百鸟朝凤”，现在虽然已较为破旧，显得十分沧桑，但其庞大规模及精美构筑，依旧令人赞叹！ 解密潮汕古厝形制 四点金的奥秘 “四点金”采用“井”字形格局，中心对称，由相向的两个一厅房构成，是一种多层次、对称平衡结构完整的平房性宅第。前厅待客，后厅祭祖，体现家族观念。在潮汕地区具有深厚的历史文化内涵,蕴含着丰富的文化寓意和潮汕地域特色。 下山虎的特色 下山虎因其建筑特点形如下山的老虎，因而得名“下山虎”。建筑形态简洁，但细节上注重装饰，体现了潮汕人对建筑美学的追求。布局紧凑，实用且能抗风，是潮汕常见基础建筑形式。 驷马拖车的风采 驷马拖车规模宏大，中间“车”为主体建筑，两侧“马”为辅助，尽显气派。体现了潮汕人的智慧和技艺，也承载着潮汕人的家族观念和宗族意识 百鸟朝凰的寓意 百鸟朝凰以宗祠为中心，民居环绕，象征家族团结，不仅是潮汕人民智慧的结晶也是潮汕文化的重要载体，反映了潮汕人对家族荣誉和传统的重视。 古厝布局背后的秘密 观察这些潮汕民居的布局，思考，它们为什么要这样设计呢？其中藏着怎样的意义？ 在漫漫历史长河中，潮汕民居受到地理环境、经济条件、政治因素、文化习俗等因素的影响，形成形态各异、各具特色的建筑风格和文化内涵。 历史： 这些中轴对称、向心围合的以天井为中心的民居建筑，其源头大多可溯至唐宋，是古代世家大族居住的“府第式”民居体系在潮汕地区的迁延。 地理：在潮汕平原上夏季长且炎热潮湿，住宅既要防范冬季寒风从天井、庭院处长驱直入，又要在夏季迎风纳气，以去热湿，这就要求住宅在外来风异常变化时，自身要具有一定灵活调节的机理组成，能根据不同的外界条件，控制住宅内部的气流状况。所以潮汕的民居其朝向的选择原则是：在节约用地的前提下，要满足冬季能争取较多的日照，而夏季要有利于通风的要求。 02 探寻潮汕古厝装饰之美 领略传统工艺的审美奥秘 潮汕古厝装饰工艺之美 潮汕民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮汕特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术以及书法、绘画等最大限度的融合。 民居建筑金碧而不庸俗，淡雅而有韵味，具有浓郁的文化底蕴和豪华气派，无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相媲美，故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮汕百姓家”之说。 潮汕古厝装饰工艺之美 嵌瓷艺术风采 嵌瓷是瓷片烧制后拼接而成，色彩绚丽、永不褪色。作品造型生动，线条流畅，有极高艺术价值。 木雕、石雕工艺魅力 木雕、石雕题材丰富，刀法细腻，能呈现出栩栩如生的场景，为古厝增添古朴雅致之感。 墙画艺术韵味 墙画构图巧妙，色彩搭配协调，描绘生活场景或传说故事，展现潮汕文化底蕴。 细节鉴赏——嵌瓷 镶嵌（嵌瓷），广东省汕头市、普宁市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。嵌瓷又名“聚饶”“粘饶”“扣饶”，是把许多大小不同、色彩各异的瓷片剪裁后用以镶嵌造型的一种民间工艺美术，多用于建筑装饰，是流行于广东省潮汕地区的一种民间建筑装饰艺术 。 细节鉴赏——嵌瓷 2008年6月14日，镶嵌（嵌瓷）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。嵌瓷是潮汕民间工艺美术， 用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要部位贴出各种立体形象， 有花草、鸟兽、虫鱼、还有人物，造型栩栩如生。嵌瓷所呈现的，是纯粹的装饰之美。 细节鉴赏——石雕、木雕、彩绘和壁画 走进潮汕古民居，时常会感觉置身于色彩的“海洋”之中。色彩斑斓，金碧辉煌本来是用来形容皇宫的词汇，但在那儿你同样能够感受到民间艺术对“精致、精美”的铺陈造设。左看是壁画，右看是彩绘，抬头是石雕、木雕施以彩绘，金墙衬以壁画，相间相生，趣味盎然。 倒挂石雕花篮 石雕雀替 细节鉴赏——石雕、木雕、彩绘和壁画 细节鉴赏——石雕、木雕、彩绘和壁画 墙画多以潮剧故事题材 郭子仪贺寿 渭滨求贤 张拱上京 装饰工艺中的文化内涵 1 嵌瓷文化内涵 嵌瓷色彩鲜艳、造型独特，体现潮汕人对美好生活的向往，以及精湛的工艺传承。 2 石雕、木雕文化内涵 题材广泛，多取自历史故事和神话传说，承载着潮汕的文化传统和价值观。 3 墙画文化内涵 墙画描绘生活场景和民俗风情，反映潮汕地区的社会风貌和文化特色。 厝角头纹样的吉祥密码 厝角头，即山墙的脊端，追求完美的潮人在建筑中也会狠抓每一个细节。走近潮汕的古民居，自然而然的你会看到那些突起的像牛角一样的“厝角头”，你会发现这些“厝角头”并不是都按同一种形状设计的，有的圆，有的尖，有的平，有的陡……但它们都遵循同一样东西，那就是风水。有金、木、水、土、火五种不同的造型，似高耸山峰，纹样有丰富吉祥寓意。如石榴寓意多子，莲花象征清正。 金形圆而足阔 木形圆而身直 火形尖而足阔 土形平而体秀 水形平而生浪 课堂小练： 选一个你喜欢的厝角头，用速写的形式画一画。 03 潮汕古厝的守护之旅 探寻传统建筑保护的奥秘 古厝修缮：挑战与机遇 榕城区西岐村古厝 西岐村有近900年历史，有宋至清不同时期潮汕传统建筑。但部分建筑老旧破损，面临自然侵蚀等挑战。 时代发展挑战 随着城市化进程，如“下山虎”、“四点金”这类传统建筑面临拆迁风险，传统文化传承受威胁。 旅游价值：潮汕乡村的古建筑和文化吸引了众多游客，成为旅游热点，如普宁德安里、泥沟村、 新风林氏家庙、程洋岗和前美村等。 机遇 新风林氏家庙又名林厝祠，位于揭阳市榕城区西马街道新风社区市尾围，迄今已有近120年的历史，是揭阳市区现存规模最大民居古建筑组群之一，2022年被评为第十批广东省文物保护单位。 普宁德安里古民居群：为清朝广东水师提督方耀府第，又名方耀故居，始建于清同治十年(1871)，至光绪十六年（1890）建成，历时20年之久。是潮汕地区现存规模最大、保存最完整的巨型府第式建筑组群，是潮汕民居建筑集大成者，整个建筑的布局设计被编入华南理工大学建筑系的民用建筑专用教科书。2008年被列为第五批广东省文物保护单位、首批广东省古村落。 普宁泥沟村横卧于后岭溪与练江之滨，白坑湖之畔，上千座“下山虎”式的传统潮汕民居，登高远望，民居成排、成片的灰瓦屋顶蔚为壮观。独特的地理风貌与村居特色，为泥沟村赢得了“广东省旅游特色村”“广东十大最美古村落”等多项荣誉，同时入选第二批“广东省古村落”，被誉为省内唯一“活着”的古村。 古厝新生 04 探秘民居布局奥秘 对比不同民居的空间布局特色 民居类型地图直观呈现中国民居多样性，体现地域文化差异与特色，是研究中国传统文化的重要视角。 通过不同地区的特色民居感受中国广袤土地上丰富多样的建筑文化。 国内民居 建筑特点:独特造型:多为圆形或方形，以圆形土楼最为典型。 坚固结构:土楼以生土为主要建筑材料，墙体厚实，底层墙厚达1-2米，向上逐渐收窄，具有良好的稳定性和防御性 内部布局:土楼内部一般为内通廊式，各房间围绕中心庭院呈环形排列。庭院宽敞，可作为公共活动空间。土楼内有水井、粮仓等生活设施，形成一个相对独立的小社会。 文化内涵:福建土楼体现了家族聚居的理念，反映了客家人团结互助、家族观念浓厚的文化传统。众多家族成员共同居住在土楼内，增强了家族的凝聚力和向心力，同时也有利于抵御外敌和自然灾害。 (一)北京四合院 国内民居 建筑特点:独特造型:多为圆形或方形，以圆形土楼最为典型。 坚固结构:土楼以生土为主要建筑材料，墙体厚实，底层墙厚达1-2米，向上逐渐收窄，具有良好的稳定性和防御性 内部布局:土楼内部一般为内通廊式，各房间围绕中心庭院呈环形排列。庭院宽敞，可作为公共活动空间。土楼内有水井、粮仓等生活设施，形成一个相对独立的小社会。 文化内涵:福建土楼体现了家族聚居的理念，反映了客家人团结互助、家族观念浓厚的文化传统。众多家族成员共同居住在土楼内，增强了家族的凝聚力和向心力，同时也有利于抵御外敌和自然灾害。 (二)福建土楼 （三）蒙古包 蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式，因为大多为蒙古族使用而得名。由于世代过着游牧生活，逐水草而居，为了适应生产、生活的需要，蒙古等民族形成了自己独特的生活方式、习俗风尚。同时也产生了蒙古包这种独特的民居形式。 国内民居 （四）吊脚楼 为苗族、布依族、侗[dòng]族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 国内民居 （五）陕北窑洞 利用黄土层挖掘而成，冬暖夏凉，适应黄土高原生态环境，体现人与自然和谐共生的智慧。 不同地理环境造就独特民居风格，民居建筑是地理环境与人类智慧结合的产物，反映各地自然条件与文化传统。 总结 不同的地域有着不同的自然环境和文化传统，这些因素对民居建筑的影响非常大。例如，气候炎热多雨的地区，民居往往注重通风散热和排水；而气候寒冷干燥的地区，民居则更强调保暖和防风。同时，当地的文化习俗、宗教信仰、社会结构等也会在民居建筑的形式、布局和装饰上体现出来。 作业 1.通过本节课的讲解，以新的理解和角度再次拍摄身边的潮汕特色民居，并简单标注其名称和特点。 2.（选其一）： ①以一个或多个五行厝角头为基础，用自己熟练的绘画方式进行创作； ②选择一种自己感兴趣的民居建筑，查阅相关资料，制作一份手抄报，介绍该民居的特点和文化内涵。 谢谢 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 Content Adaptive Encoding 3.1 Lavf60.16.100 Lavf60.16.100 $