内容正文:
高一语文参考答案、提示及评分细则
1.B(“后者则在建筑上做假”错误,原文为“不过在中国,建筑说谎近来反是常见的事”,强调的是近代部分中国
建筑存在做假现象,而非指所有中国建筑,选项将“近来常见”的个别现象,扩大为中国建筑的整体特征。)
2.C(根据材料二“实用者:切合于当时当地人民生活习惯,适合于当地地理环境”可知,若人们生活习惯及地理
环境发生改变,建筑的实用性可能会丧失,但不代表坚固性和美观也会丧失,例如故宫等传统建筑,如今已不
再实用,但仍然坚固,仍具有美感。)
3.①台基、柱梁和屋顶②完全倚赖立柱③间隔房间,分划内外(每空1分,意对即可,如有其他答案,言之成
理则酌情给分)
4.①材料一主要论述了判断建筑美的原则与标准。②材料二主要论述了影响建筑美观的中国建筑的结构原
则。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
5.①满足适用、坚固的基本要求。②注重建筑各部分之间的比例,权衡合理得当。③少用纯粹的表面装饰物,
多依据结构对构材本身进行优化。④不在建筑上作假。⑤要呈现稳重、舒适、自然的外表,更要诚实地呈露
全部及部分的功用。(每点1分,答满五点给6分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)》
6.B(“因此他带领的八大角秧歌队游街人院拜年时常受到人们的欢迎”说法有误,根据文中“郭谝子凭得一副好
口才,走到哪里都能踢开一条道,加之葛存礼指导有方”可知,八大角秧歌队游街入院拜年时受到了人们的欢
迎还与葛存礼指导有方有关。)
7.B(“作者对旧堡村秧歌队无礼行为的不满”说法有误,小说通过“村长行礼邀请”与“旧堡村秧歌队不理会”的
反差,突出了两支秧歌队“对台表演”之激烈程度,并非“不满”。)
8.①热爱秧歌,技艺精湛。葛存礼十一二岁就与八大角结缘,通过读书努力钻研八大角秧歌:面对旧堡村和新
寨村两支队伍的精彩对垒,他“恨不得抢过鼓槌擂鼓助威”;葛存礼不仅鼓打得好,秧歌也扭得好,受到人们广
泛称赞。②指导能力出众。作为秧歌队指导者,葛存礼所带的队伍在每年正月十五的八大角秧歌汇演中屡
屡获奖。③不畏辛劳。辅导期间跑遍旧堡村的“沟沟岔岔、山山峁峁”,不避路途偏远与艰辛,全身心投入秧
歌工作。④重情重义。旧堡村和新寨村竞技时,他没有偏祖任何一方,而是“挥动手臂为两家助威”,展现出
不偏不倚的分寸感。(每点2分,答出两点即可,其他答案若言之有理酌情给分)
9.①内容上,对“打场子”相关知识的介绍,不仅丰富了小说的内容,也便于读者更深入理解故事背景和人物性
格。②情节上,既照应上文“叫着嚷着要去新寨村‘打场子”,又引出下文两支秧歌队“打场子”场面的介绍。
②主题上,插入介绍“打场子”的相关知识,体现出作者对传统文化的尊重和传承,深化了小说的主题。(每点
3分,意近即可,其他答案若言之有理可酌情给分)
10.BEG(原句标点:则借义以为利,而吾心之侧隐亡矣。赦季布而用之,足以劝臣子之忠矣。)
11.D(A项,回头看/顾虑、考虑,二者意思不同。B项,二者意思相同,都意为在。C项,…的原因/用来…
的,二者意思不同。D项,等到/到,至,二者意思不同。)
12.D(“刘邦不仅没有诛杀项氏的所有旁支,还分封他们为侯”说法有误,根据材料三“诸项氏枝属皆不诛,封项
伯四人为列侯”可知,刘邦是分封项伯四人为侯,并非是项氏的所有旁支。)
13.(1)(高祖)想要惩戒背叛自己君主的臣子,却先背叛了丁公使自己活命的恩情,还说这是天下的公义。
(“惩”“生”各1分,倒装句1分,句意1分)
(2)等到(他)登上帝位,唯独丁公因为不忠的罪名被杀,这是为什么呢?(“及”“以”“受戮”各1分,句意1分)
14.①材料二认为,刘邦处死丁公的行为是错误的,会导致天下人忘恩。②材料三认为,丁公私纵敌人属于私
情,刘邦处死丁公的行为具有合理性。③材料四指出,刘邦处死丁公是向天下昭示臣子应忠诚于君主,有利
于国家长治久安,作者对此持肯定的态度。(一点1分,两点3分,三点5分,意近即可,其他答案若言之有
理酌情给分)
文言文参考译文:
材料一:
季布的舅舅丁公,是楚军将领。丁公曾经替项羽追困汉高祖刘邦于彭城西面。在双方短兵相接的时候,刘
邦感到形势危急,回头看向丁公说:“两个贤能的人何必互相残害呢?”丁公便领兵撤退了,刘邦于是得以解围脱
身。等到项羽灭亡后,丁公前去拜见汉高祖。汉高祖却把丁公(抓起来)带到军营中示众,说:“丁公作为项王的
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臣子却不能尽忠,致使项王失去天下的,正是丁公。”随后斩杀了丁公。
材料二:
凭借大义使天下归服的人,依靠的不过是诚信罢了,从没听说过依靠权术的。大义,是内心的准则,并非天
下人共同标榜的名声。汉高祖在处境窘迫的时候,难道真的认为丁公该杀而一定要杀他吗?在诛杀丁公的时
候,难道又是真的能忘记丁公曾让自己免于一死,而不把这当作恩德吗?(他)想要惩戒臣子背叛君主的行为,
却先背叛了丁公对自己的救命之恩,还说这是天下的公义。如此便是借天下的义来谋求私利,而自己内心的侧
隐之心也就消失了。赦免季布并任用他,足以勉励臣子坚守忠诚。像丁公这样的人,放弃他不再任用就可以
了;将他斩杀,只会引导天下人忘恩。
材料三:
所有项氏的旁支都没有被诛杀,(高祖)封项伯等四人作为列侯,赏赐他们姓刘。发动义兵,诛杀暴乱之人,
然而自己却做不合道义之事的人,是项羽。既然他已经认罪伏法了,他的亲属又有什么可责备呢?憎恶邪恶的
人,只限于他自身,这是忠厚的最高表现。汉高祖因为丁公对项羽怀有二心而杀了他,却封项伯为侯,这是为什
么呢?项伯使高帝脱离危险的原因,是公开地替项羽(与汉)调解讲和,这是出于公共道义。丁公的刀刃已经碰
到沛公(刘邦),却放他离开,这是私人的情感,怎么能够拿来相提并论呢?
材料四:
司马光说:汉高祖自丰邑、沛县起事以来,网罗天下的豪杰,招纳逃亡和叛变的人,也已经很多了。等到他
登上帝位,唯独丁公因为不忠的罪名被杀,这是为什么呢?是由于进取与守成,形势不同的缘故。在群雄争夺
天下的时期,百姓没有固定的君主,凡是来投奔的人都予以接纳,这本来是合情合理的。等到成为天子之尊,四
海之内都是他的臣子。如果不彰显礼义昭示人民,使得做臣子的人都怀有二心去夺取大利,那么国家难道能够
长治久安吗?因此(高祖)用大义来决断此事,使天下人都清楚地知道。做臣子而不忠诚的人没有容身之处。
他考虑事情难道不深刻而且长远吗?
15.B(“抒发诗人物是人非的深切慨叹”错,本诗未抒发诗人物是人非的深切慨叹。)
16.①内涵:诗人化用“金铜泣”与“玉石焚”的典故,前者暗抒王朝覆灭的悲怆之情,后者痛惜忠臣贤士与普通百
姓一同在战火中惨遭劫难。②作用:以沉郁、凝练的语言表达遗民深沉的兴亡之痛,增强诗歌的历史厚重
感。(每点3分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分)
17.(1)端章甫愿为小相焉
(2)浴乎沂风乎舞雩
(3)(示例一)移舟泊烟渚日暮客愁新(孟浩然《宿建德江》)
(示例二)客路青山外行舟绿水前(王湾《次北固山下》)
(示例三)纵一苇之所如凌万顷之茫然(苏轼《赤壁赋》)(每空1分,错字、漏字、添字则该空不给分)
18.A日积月累/厚积薄发/长年累月B一成不变/亘古不变/一成不易C不胜枚举/不可计数/数不胜数(每
空1分,填符合语境的其他成语亦可)
19.在相当长的历史时期内,媒介作为一种载体,既固化着文本的形态、长度、结构,也固化着人们对经典文学的
认知。(4分,表示并列关联词语2分,保留原意1分,语意通畅1分,其他答案若言之有理酌情给分)
20.A(文中加点的“绝”与A项都意为绝对。B项,极,最。C项,走不通的,没有出路的。D项,独一无二的。)
21.①:删去“被”④:将“就能”改为“才能”(每改对一处给2分,有其他改法若修改正确酌情给分)
22.①“丝滑”本是形容物体表面光滑、细腻,用在这里凸显了媒介嵌入文学经典化过程的自然、流畅,增强了语
言的表现力。②“不朽丰碑”:将经典比作“不朽丰碑”,形象概括了经典的恒久价值与权威性,凸显了经典的
重要意义。(每点2分,意近即可,其他答案若言之有理酌情给分)
23.【写作指导】材料首先点明挫折的普遍性与不可避免性,随后通过四类人的不同表现,阐明“消极逃避只会困
于原地,积极作为方能跨越坎坷”的观点。考生写作时,可以正面立意:聚焦积极应对挫折的两类态度,阐明
面对困境,唯有主动破局、顺势而为方能走出阴霾、实现成长。也可以反面立意:针对消极对待挫折的两类
行为,批判放弃努力、消极躺平的人生态度。还可以正反结合,综合立意:面对人生旅途中的挫折,消极沉沦
于事无补,唯有主动调整方向、汲取挫折养分等,才能让困境转化为成长的“垫脚石”。
【参考立意】正面立意:①人生的挫折往往是命运的“红绿灯”,警示我们要及时调整航向:②挫折不是人生
的“休止符”,而是成长的“磨刀石”。反面立意:①挫折本身并不可怕,可怕的是面对挫折时那颗选择沉沦
的心;②借“顺其自然”躺平,只会错失破局契机。综合立意:①以理性态度驾驭挫折,而非被挫折裹挟:
②挫折的走向,全在一念之间:逃避者困于当下,破局者逆势生长。
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作文评分标准如下:
一、关于立意
高考语文作文的立意分为四个方面:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。
1.立意正确
一是要求文章的思想感情正确健康,一是作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文
的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以
下;作文的立意也一定要符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题
意,要抓住材料关键词,关键词抓错了,就捡了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分。
2.立意鲜明
考生作文的立意必须集中、明确,不能什么都想说却什么都说不清楚:或者含含糊糊、模棱两可。立意分
散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考
作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。
3.立意深刻
高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质”
“内在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留
在表面,泛泛而谈,得分一般不超过50分。
4.立意新颖
写作中要追求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千
篇一律。作文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深人思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的
新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。
二、关于等级
具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。
作文等级评分标准(满分:60分)
-等(20~16分)
二等(15~11分)
三等(10~6分)
四等(50分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
主题明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
级
不符合文体要求
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
等
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略显创意
个别地方有深意
需要注意的是:
等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与
“表达分”之间,发展等级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评分要求,凡是“内容分”与“表达
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分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两个等级(如一个为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一
个等级不足,会对其他等级造成影响,因此,作文一定要注意综合能力提升。
对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对基础等级,不能仅看内容、结构、语言、
文体中的一点,而应全面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的影响,现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作
时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑”而遮“百美”。
对作文等级要有一个明确的标准,比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类
卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理,扣分有据。同一等级内,根据内容、结
构、语言等合理打分。
三、关于表达
1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分:文体不合要求的,建议总分不超过30分;文体格式
不对的,建议总分不超过50分。
2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紧密,可视为“结构严谨”:首尾完整,段落连贯,可视为“结构完
整”;字数超过800字,但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”:明显拼凑,或者直接抄袭试卷相关文段的,以
“结构混乱”处理。
3.“语言流畅”原则是指没有语病;“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不影响相关阅读和意
思表达;“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言
不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的,评卷时需要慎重处理。
4.字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。
四、关于特征
1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,按评分等级
给分。
2.丰富。作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分素材引用了典型素
材,按评分等级给分。
3.有文采。整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗
句、引用名言,也可归为有文采,在原有给分基础上适度加分。
4.有创意。在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。部分段
落、语句有创意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。
五、其他问题
(一)关于扣分
1.缺标题扣2分。
2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。全文不足
400字,综合给分不能超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给1分
或2分,不评0分。只写标题的,给1分或2分,不评0分。完全空白的,评0分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错别字开始
扣分,扣满5分为止)。
4.标点错误多,或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。
5.用繁体字或甲骨文,用含义不清、流传不广的网络语言,酌情扣分。
(二)特殊情况处理
1.如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。认定抄袭
试卷要慎重。
2.满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推敲。
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26-L-632A高一语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修下册第一单元至第四单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
自从最原始的时候起,在建筑上就是同时努力解决三个问题:他所建筑的,必须是适用,坚
固,同时还满足他的美感的结构。
对于审美之念,人人不同,时代地方各异:如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野
蛮”,由我们现在看来,这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断,
就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则,则可由下列几,点着眼:
(1)权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中,一切归根都可以说是个权衡
的问题,就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例,长与高
的比例,面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适
当,则美的问题已十九解决。
(2)修饰。建筑上的修饰有两种,一种是在其品格中最不重要,却在其外表上最惹人注目的
部分。一种是建筑美术化的主要因素,而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰,为装饰而装
饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构,略为裁削,将构材的本身,或其关节及其轮廓,稍
加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀,节制少用,反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、
地面砌石及壁饰,中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青,全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精
神,在线型曲度上,种种合度,则处处有美,有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身,至于基座阶
石的权衡大小、纵横肥瘦;如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗棋、立柱、台基等的方圆曲直,刚柔
粗细的轮廓,全属于此类。
(3)坦直。在建筑上的做假,是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗,在表面上做出内部所没
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有的假部分,如不能登降的假楼,都是艺术家所不取。而且做假做得越好,建筑的品格必越受其
害。欧美建筑素重真材实料,近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能;不过在中国,建筑说
谎近来反是常见的事。
以上所举诸,点,是每座建筑物所必具;不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一,点或
数点,往往也可以藉某一点的长处,弥补上另一点的短处。除此之外,建筑之美,尤须以其适用
与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固,坦直而
权衡越当,则建筑美的基本条件已具备了。
(摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》)
材料二:
在原则上,一种好建筑必含有以下三要点:实用;坚固;美观。实用者:切合于当时当地人民
生活习惯,适合于当地地理环境。坚固者:不违背其主要材料之合理的结构原则,在寻常环境之
下,含有相当永久性的。美观者:具有合理的权衡,要呈现稳重、舒适、自然的外表,更要诚实地
呈露全部及部分的功用。美观,也可以说,即是综合实用、坚稳,两点之自然结果。
中国建筑的美观方面,现时可以说,已被一殷人无条件地承认了。但是这建筑的优,点,绝不
是在那浅现的色彩和雕饰,或特殊之式样上面,却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里,
及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术,则应该就
它的结构原则,和基本技艺设施方面稍事探讨;不宜只是一味的,不负责任,用极抽象,或肤浅的
诗意美谀,披挂在任何外表形式上。
在分析结构之前,先要明了的是主要建筑材料,因为材料要根本影响其结构法的。中国的
主要建筑材料为木,次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物,可明显的分作三大部:台基
部分;柱梁部分;屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分,直接承托屋顶者则全是
木造。屋顶除少数用茅茨,竹片,泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分一台基,柱梁,屋
顶—可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。
木造结构,我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端,用两横梁两横枋周围牵制
成一“间架”(梁与枋根本为同样材料,梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁,在间之前后称
枋)。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横析,析通一“间”之左右两端,从梁架顶上“脊瓜柱”上
次第降下至前枋上为止。桁上钉椽,并排栉比,以承瓦板,这是“架构制”骨干的最简单的说法。
总之,“架构制”之最负责要素是:(一)那几根支重的垂直立柱;(二)使这些立柱,互相发生联络
关系的梁与枋;(三)横梁以上的构造:梁架、横析、木椽及其他附属木造,完全用以支承屋顶的
部分。
中国“架构制”与别种制度(如西欧最普通之古典派“垒石”建筑)之最大分别:一是在支重部
分之完全倚赖立柱,使墙的部分不负结构上重责,只同门窗隔屏等,尽相似的义务一间隔房
间,分划内外而已。二是立柱始终保持木质,不似古希腊之迅速代之以垒石柱,且增加负重墙致
脱离“架构”而成“垒石”制。
这架构制的特征,影响至其外表式样的,有以下最明显的几,点:一是高度无形的受限制,绝
不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑,也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以
不受限制,柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作—门屏窗糖之类。
(摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
(
A.材料一指出,建筑的适用与坚固更容易确立评判标准,而建筑美的判断具有主观性,会受
时代、地域与个人观念的影响。
B.梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较,指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能,后者则
在建筑上做假。
C,材料二认为,中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上,而不在于浅
现的外表形式的美观。
D.中国建筑以木为主要建筑材料,采用“架构制”结构,墙不承担承重任务,这与西欧古典派
“垒石”建筑不同。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
()
A.龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰,虽引人注目但并非必需,多用反而无益。
B.主要建筑材料从根本上影响着建筑结构,不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。
C.随着人们生活习惯及地理环境发生改变,旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。
D.材料一整体上为总分总结构,主体部分采用并列式结构进行阐述,层次分明,条理清晰。
3.根据材料二内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。(3分)
中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式,分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构
形式,尤其以抬梁式运用最为广泛,主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要
分为三部分,由①构成。由于中式古建筑的墙体并不承力,承重部分②,墙壁只起
③的作用,所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了,建筑主体依然吃立不倒。
答:①
②
③
4.两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述,但侧重点有所不同,请简要分析。(4分)
答:
5.如何才能实现建筑美?请结合材料简要概括。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成69题。
八大角(节选)
岳占东
葛存礼十一二岁就与八大角结缘,他不仅鼓打得好,还爱琢磨秧歌里的每个角色。后来随
着书越看越多,他对八大角秧歌的理解更加深入。文化馆向各村派出了文化辅导员,每年正月
十五元宵节八大角秧歌汇演,拿奖的非葛存礼指导的秧歌队莫属。一来二去,葛存礼的名声不
仅在武州城内家喻户晓,就是出了城,人们也知道葛家大院有个年轻后生,那秧歌扭的,啧
喷…那才叫葛老太爷的胡子一绝了!据说葛存礼的太爷爷是个白面书生,一生不蓄胡子,
人们就传下这句歇后语来。
说这话的是城东旧堡村郭谝子,郭谝子负责村上的秧歌队,每年都跑到文化馆找老师到村
里指导。早几年,馆长只是出于对葛存礼的关照,让他到城外最近的旧堡村当辅导员。后来,郭
谝子见了馆长就好生夸赞葛存礼一番,还引用了葛存礼太爷爷那句经典歇后语。这一说不要
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紧,人们都知道葛存礼的能耐,争着抢着要葛存礼。在辅导八大角秧歌的那几年,葛存礼跑遍了
旧堡村的沟沟盆盆、山山峁峁。这一跑不要紧,让他的腿越发野起来,不知不觉成了城西新寨村
的常客。
郭谝子眼见葛存礼从城东游向了城西,有时还在新寨村住几天,心急如焚,好像自己家中的
金娃娃突然之间被别人抱了去。郭谝子凭得一副好口才,走到哪里都能踢开一条道,加之葛存
礼指导有方,他每年带着秧歌队游街入院拜年,人们一听是旧堡村八大角秧歌队来了,都能黑压
压挤下一大片,即便是到了政府大院,也会得到热情接待。
郭谝子确实是个要强的人,眼见葛存礼的足迹越走越远,心里不自在,于是亲自做起指导
来。可郭谝子想在全县拿奖,想要那片黑压压的人群,所以要求秧歌队必须有新花样,必须踢出
八大角应有的威风,能引起黑压压人群的叫好。郭谝子试着指导了几天,可终归是拙媳妇绣
花—眼眼巧,手手拙。郭谝子的话明显少起来。
“要不咱们把葛老师请回来哇?”眼见弄不出什么新鲜花样,侄女郭美芸对郭谝子说道。
气躁。
“请?咋请?人家现在可是香饽饽,就凭咱这二指宽的脸能请回人家来?”郭谝子有点心急
一位队员帮腔道:“我看咱就扭着秧歌去新寨村打场子,看他葛存礼咋办。他总归不会看咱
眼睁睁输给新寨村吧?”听到这么一说,这帮年轻人就来了劲,叫着嚷着要去新寨村“打场子”,那
气势好像不是去扭秧歌,而是去打架复仇。
“打场子”是八大角秧歌竞赛的一种特别方式。之所以说其特别,是因为比起八大角秧歌普
通的“会班”,“打场子”更显得简单而直接,若把握不好竞赛分寸,极易引起纠纷,酿成一场争斗。
正因为如此,只有“打场子”的八大角才能踢出其应有的狠劲和威风,也最能显现出八大角秧歌
的粗犷与豪迈。而普通的“会班”更像一种仪式,属于礼尚往来式的技艺切磋,或者说是相互助
兴式的祈福交流。几支秧歌队“会班”,会首下帖邀请,在村口设一香案,主队将客队逐一接入村
中,俗称“接秧歌”。“接秧歌”接的是喜庆吉祥,接的是红火热闹。在主队的迎候中,客队在“引
头鞑子”的引领下开始布阵,因有“鞑子”角色引头,故称“引场”。鞑子挥舞着霸王鞭,引领着各
类角色,在锣鼓大镲的鼓点声中,八仙过海,各显神通。八大角中以四个丑鼓、四个丑花为主角,
合称“八大角”,还有渔翁、渔婆、卖麻糖的、小货郎等配角,可以说涵盖了社会各色人等。“引场”
中,各色配角按照角色特点,扭出各自的花样,一条长龙霎时扭成一道风景,会呈现出“梅花十
字”等阵法。“引场”表演结束,还有“压场”,就是压轴戏的意思。八大角正式上场,丑鼓的飞脚,
丑花的拉花,才真正扭动起来,其表演激烈程度,不亚于一场武斗。但“会班”意在热闹吉祥,却
无半点争风吃醋之嫌。
旧堡村的秧歌队来新寨村“打场子”几乎是不宣而战。当村口响起异常激烈的鼓,点声,葛存
礼才从气喘吁吁跑来的半大小子口中得知,最有名气的旧堡村秧歌队来村里拜年了。他和村长
带着秧歌队去村口“接秧歌”时,还没来得及放置香案,供奉神灵,旧堡村的秧歌队早将村口闹腾
得尘土飞扬。村长抱拳行礼,接秧歌入村,秧歌队仍旧围着村口“打场子”,根本不理会村长的邀
请。葛存礼看在眼中,心中早明白了八九分。他让村长布阵,以香案为界,在村口对台表演。一
时间,两支秧歌队的鼓点一家高胜一家,八大角隔着香案竞技,比谁家丑鼓飞脚踢得高,看谁家
丑花拉花动作俏。还有各色配角,一个个使出浑身解数,踩着鼓点,似乎要将自己整个身子扭成
炸飞的鼓声…看着尘土飞扬的舞场,葛存礼情绪激昂,身上那种不安分的血液似乎也沸腾起
来,恨不得抢过鼓槌擂鼓助威。可是葛存礼对于到底该加入哪支队伍,心中充满了矛盾,于是他
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只能挥动手臂为两家助威。
旧堡村和新寨村两队八大角,一队螳螂舞臂,一队虾戏游龙,仿佛隔着香案都压过对方一
头,都能将浑身的热血挥舞得胄甲粼粼…
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
()
A.葛存礼是旧堡村的秧歌辅导员,却经常跑往城西的新寨村,有时还会住在新寨村,这让郭
谝子心里感到不自在。
B.郭谝子口才好,善于交际,因此他带领的八大角秧歌队游街入院拜年时常受到人们的欢
迎,即使去政府大院也不例外。
C.与普通的“会班”相比,“打场子”的表演更加激烈,如果秧歌队的队员们把握不好竞赛分
寸,很容易引起纠纷。
D.“身上那种不安分的血液”中“不安分”一词并不含贬义,体现了葛存礼对秧歌有着与生俱
来的独特情感。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
()
A.小说语言富有特色,如“可终归是拙媳妇绣花一眼眼巧,手手拙”等歇后语的巧妙使用,
增添了文章的趣味性。
B.小说将旧堡村的秧歌队不宣而战与新寨村村长行礼邀请进行对比,突出了作者对旧堡村
秧歌队无礼行为的不满。
C.小说中的对话能够推动情节发展,如郭谝子与侄女、秧歌队队员的对话,自然引出他们去
新寨村“打场子”的情节。
D,小说在描写秧歌竞技场面时,既有“鼓点一家高胜一家”的听觉描写,也有“闹腾得尘土飞
扬”等视觉描写,给人以身临其境之感。
8.请结合文本内容,简要分析葛存礼这一人物的形象特点。(4分)
答:
9.所谓“闲笔”,是指叙事文学作品中在人物和事件主要线索外穿插进去的部分。文本介绍“打
场子”的相关知识,看似闲笔,但对整篇小说来说作用极大,请简要分析。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公日:“两贤岂
相厄哉!”于是丁公引兵而还,汉王遂解去。及项王灭,丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中,日:
“丁公为项王臣不忠,使项王失天下者,乃丁公也。”遂斩丁公。
(节选自《史记·季布栾布列传》)
材料二:
以大义服天下者,以诚而已矣,未闻其以术也。义者,心之制也,非天下之名也。夫高帝当
窘迫之时,岂果以丁公为可杀而必杀之哉?当诛丁公之日,又岂果能忘丁公之免己而不以为德
哉?欲惩人臣之叛其主,而先叛其生我之恩,且曰是天下之公义也。则借义以为利而吾心之恻
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隐亡矣赦季布而用之足以劝臣子之忠矣。若丁公者,废而勿用可也;斩之,则导天下以忘恩矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
材料三:
诸项氏枝属皆不诛,封项伯四人为列侯,赐姓刘氏。起义兵,诛暴乱,而自为无道者,项羽
也。既伏其辜矣,枝属何责焉?恶恶止其身,忠厚之至也。高帝以丁公二心而杀之,乃侯项伯,
何也?项伯所以免帝于危者,明为羽讲解,此公道也。丁公刃已及沛公,而纵之去,此私情也,岂
可比而同之乎?
(节选自南宋胡寅《读史管见卷第一》)
材料四:
臣光曰:高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。及即帝位,而丁公独以不忠受
戮,何哉?夫进取之与守成,其势不同。当群雄角逐之际,民无定主,来者受之,固其宜也。及贵
为天子,四海之内,无不为臣。苟不明礼义以示之,使为臣者,人怀贰心以徼大利,则国家其能久
安乎!是故断以大义,使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容。其虑事岂不深且远哉!
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
则借义[A]以为利[B]而吾心之[C恻隐[D]亡矣[E]赦季布[F]而用之[G]足以劝臣[H]子
之忠矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
()
A.“顾丁公日”与“大行不顾细谨”(《鸿门宴》)两句中的“顾”意思不同。
B.“当诛丁公之日”与“当其南北分者”(《登泰山记》)两句中的“当”意思相同。
C.“项伯所以免帝于危者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”意思不同。
D.“及贵为天子”与“微夫人之力不及此”(《烛之武退秦师》)两句中的“及”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分)
)
A.丁公率兵在彭城西面将刘邦逼人了窘境,后来因刘邦求情便领兵撤退,对刘邦有活命
之恩。
B.王夫之指出,要想天下人归服依靠的是诚信而非权术;义是内心的准则,不是谋求私利的
工具。
C.司马光认为,君主要想国家长治久安,应彰显礼义昭示人民,不能让臣子怀有二心去夺取
私利。
D.项羽灭亡后,刘邦不仅没有诛杀项氏的所有旁支,还分封他们为侯,胡寅认为这体现了刘
邦忠厚的一面。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)欲惩人臣之叛其主,而先叛其生我之恩,且日是天下之公义也。
译文:
(2)及即帝位,而丁公独以不忠受戮,何哉?
译文:
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14.关于刘邦处死丁公的行为,材料二、三、四的观点有何不同?请简要分析。(5分)
答:
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首元诗,完成1516题。
自咏十律·其八
丁鹤年
六军遥驻墨河濱,故国丘墟讵①忍闻。
露冷金铜应独泣②,火炎玉石竟俱焚③。
虞渊④日暮无还景,禹穴⑤秋深有断云。
草泽遗民今白发,凭高无奈思纷纷。
【注】①讵:难道,岂。②金铜泣:源自“金铜仙人辞汉”。汉武帝曾铸造高2丈的“金铜仙人”,立
于长安宫中,以求长生。东汉未年,魏明帝曹叙派人将仙人迁往洛阳,传说仙人被拆运时,竟“乃
潸然泪下”。③玉石焚:源自“玉石俱焚”。昆仑山盛产玉,当山火燃起时,美玉和预石会一同被
烧毁。④虞渊:神话传说中日落之处。⑤禹穴:汉江北岸大禹治水遗址。
15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)
()
A.“六军遥驻”的画面点出战乱背景,“讵忍闻”为全诗奠定悲凉的情感基调。
B.本诗和李煜《虞美人》都借“故国”这一意象抒发诗人物是人非的深切慨叹
C.五六句描绘“虞渊日暮”“禹穴断云”等景象,暗含诗人对国运衰亡的绝望。
D.“今白发”和“思纷纷”打发诗人年华老去的无奈之情和对故国的无尽思念。
16.本诗额联运用典故来表情达意,请结合全诗分析其内涵和作用。(6分)》
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华表明自己在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面的志
向的句子是“
(2)古时,在春天到来之际,人们总是沐浴祈雨,冀望一年都
风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙也为
我们描绘过这样的画面:“
(3)右图让人联想到的古诗文名句可以是:“
。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
文学经典的形成非一日之功,而是A的结果,这一过程始终与媒介技术发展史紧密交
织。最早,媒介只是附载文本的简单物质形态,甲骨、竹简、绢帛、石碑实现了古代典籍文本的固
定化,纸张则极大地扩展了经典文本的存续能力。可以说,媒介作为一种载体在相当长的历史
时期内固化着文本的形态、长度、结构和人们对经典文学的认知。
然而,媒介技术和媒介载体的变革总在不断改变关于经典的“固化”。每一种新媒介给文学
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经典带来的绝非简单复制,而是对文本的一次物质性重写和精神性重塑。①传播学者把此类新
媒介对旧媒介形式与内容的创造性转化被称为“再媒介化”。②从印刷文本到影视作品再到互
联网再生产,③经典文学作品只有经历持续的“再媒介化”以适应新的媒介技术环境,④就能在
动态的媒介生态中保持意义的延续。
此外,媒介不仅是社会信息的承载者和传播者,还是社会生活的组织者。经典的意义并非
B,而是在持续地被闸释中得以丰富和更新。文学阐释活动本身高度依赖各种媒介化实
践一印刷媒体时代的期刊发表、文学史书编写、报刊专栏等,广电影视媒体时代不断翻新的影
视剧拍摄版本和影视评论,互联网时代的社交媒体和各种各样的短视频解读等。C的多样
化媒介实践,不断地对经典文本进行解读、阐释、评价、改编和再生产,赋予了经典文学新的文本
样貌、时代内涵与文化价值。
当媒介丝滑地嵌入文学经典化的过程,经典不再仅仅是穿越时间长河的“不朽丰碑”,更是
不断被激活、被重写、被共享的“活”的传统。
18.在文中横线处填写恰当的成语。(3分)
答:A
B
C
19.文中画横线句是一个长单句,请改写成一个包含并列关系的复句,可少量增删词语,不得改
变原意。(4分)
答:
20.下列选项中的“绝”,与文中加点的“绝”意思相同的一项是(3分)
(
A.做人要坚守原则,绝不做违背良心的事。
B.山顶的云海翻涌变幻,景色绝美,让人叹为观止。
C,只要不放弃希望,就算身处绝境也能找到出路。
D.老师傅捏的糖人惟妙惟肖,手艺堪称一绝。
21.文中标序号的部分有两处语病,请指出其序号并进行修改,可少量增删词语,不得改变原意。
(4分)
答:
22.文中画波浪线的“丝滑”“不朽丰碑”具有怎样的表达效果?请结合文段内容简要分析。
(4分)
答:
三、写作(60分)》
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在人生的旅途中,每个人都会遇到各种各样的挫折。这些挫折或大或小,或轻或重,都
会对我们的学习或生活产生影响。面对挫折时,有人选择放弃所有努力,任由自己在颓废的
泥潭里越陷越深;有人故作淡然,嘴上说着“顺其自然”,实则是安于现状的消极躺平;有人
把挫折当作警示,及时调整前行的方向,避开同类陷阱重新出发;有人从挫折中提炼养分,不
断积蓄力量以打破困境…
读了上述材料,作为新时代青年的你有怎样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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