精品解析：2026年江西省九年级下学期初中学业水平考试语文试题

江西省2026年初中学业水平考试 语文试题卷 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”这沉郁苍茫的诗句，出自唐代诗人刘禹锡之笔。这十个字，凝聚了中华民族对英雄气质的深刻理解与永恒追慕。儒家强调道义比生命更值得珍视（ ）不义比死亡还令人厌恶。这深刻塑造了中华民族的性格。当民族面临存亡绝续的严峻考验时，这种凛然之气便会磅礴迸发，汇聚成挽狂澜于既倒的中流（dǐ）_________柱。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）迸_________ （2）（dǐ）_________ 2. 在括号内填入的标点符号是：_________ 【答案】1. ①. bèng ②. 砥 2. ，（逗号） 【解析】 【1题详解】 注意“迸”的读音，注意“砥”的书写。 【2题详解】 “道义比生命更值得珍视”与“不义比死亡还令人厌恶”是两个并列的分句，共同作“强调”的宾语，构成对儒家思想的阐述，中间需要用逗号连接，表示句内停顿，使语意连贯。 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“人造太阳”刷新纪录到量子计算机突破难关，今日中国涌动着青春创新力量。青少年要树立远大理想，将个人追求融入国家发展，既要多读有字之书，也要多读_________（鲜活/灵活）的无字之书。只有在求知路上持之以恒，在实践中提升本领，才能在科技强国的征程上发光发热，推动时代进步的坚实力量！ 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 鲜活 4. 修改意见：在“推动时代进步的坚实力量”前面加“成为”。 【解析】 【3题详解】 鲜活：指新鲜而生动； 灵活：指敏捷，不呆板；善于随机应变，不拘泥，多用于动作、思路、方式等； 此处“无字之书”指实践、社会生活等真实体验，强调真实可感、富有生机的特点，用“鲜活”恰当。 【4题详解】 原句存在成分残缺的问题。原句后半句“推动时代进步的坚实力量”只是名词性短语，没有谓语，与前面分句无法衔接，句子结构不完整。在“推动”前加上“成为”。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 阅读的快与慢当然是相对的，它与阅读的深与浅、精与泛、专与广相关。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也需要泛读，没有泛读、博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。_________：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。精读是魂，泛读是体；博览能带来海量知识，精读则能心领神会。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 阅读应追求质量而不必在意速度 B. 读书只需重视泛读，以拓宽个人眼界 C. 深入领悟书本知识关键要靠慢阅读 D. 我们要找到泛读与精读的平衡关系 【答案】D 【解析】 【详解】横线前文先说读书既可以泛读也可以精读，泛读能开阔知识面、拓宽眼界；横线后文用冒号引出内容，具体阐释泛读基础上要精读、精读基础上再泛读，讲的是二者相辅相成、要兼顾配合的关系。故D项“我们要找到泛读与精读的平衡关系”表述恰当； A.“不必在意速度”偏离后文泛读精读的话题； B.“只需重视泛读”表述片面，和后文强调精读相矛盾； C.“关键要靠慢阅读”只侧重慢与精读，没有兼顾泛读； D.“找到泛读与精读的平衡关系”能总领下文，衔接前后文意最恰当。 6. 学生小语去拜访退休的王老师，并带去了家乡特产茶叶作为礼物。临别时，王老师回赠给小语一本自己新出版的书集。下列小语在对话中的表述，最符合礼仪规范的一项是（ ） A. （送茶叶时）王老师，这是我给您带的一点薄礼，茶叶虽然一般，但也是我的一点心意，请您笑纳。 （收书时）谢谢老师！您的书集我一定惠存，回家好好拜读。 B. （送茶叶时）王老师，这点厚礼不成敬意，您千万别推辞。 （收书时）太好了！您的书集我一定珍藏，以后还要向您垂询。 C. （送茶叶时）王老师，这是我家乡的特产，一点微薄心意，请您收下。 （收书时）感谢老师赐书！您的大作我将仔细拜读，定能让我受益匪浅。 D. （送茶叶时）王老师，这茶叶很贵，是我特意买的，您务必收下。 （收书时）谢谢老师赠书，我一定会妥善保管，回家好好欣赏。 【答案】C 【解析】 【详解】A.不符合礼仪规范，“惠存”是敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款），不能用于自己保存老师的书集； B.不符合礼仪规范，称自己的礼物为“厚礼”不当；“垂询”是敬辞，称别人（多指长辈或上级）对自己询问，不能用于自己向老师请教； D.不符合礼仪规范，强调礼物价格“很贵”，是“特意买的”，用“务必收下”，语气生硬，不符合礼仪。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 田家 周霆震 田家 黎廷瑞 木绵花谢豆荚肥，秋风催换白纻①衣。 陌上青裙跣②送茶，篱根白发卧看家。 东家女儿浣纱去，西家年少负薪归。 山禽不语檐阴转，一树轻风落柿花。 【注】①纻：指苎麻织的布。②跣：赤脚。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 周诗开篇以“木绵花谢”“豆荚肥”勾勒出秋日田家的丰收图景，“秋风催换白纻衣”则点明时节更替，暗含农人的生活节奏。 B. 周诗后两句选取“东家女浣纱”与“西家郎负薪”的日常画面，展现出乡村村民的勤劳，充满浓郁的生活气息。 C. 黎诗中“陌上青裙跣送茶”一句，以“青裙”“跣”的细节刻画田家女子的形象，突出其不拘礼俗、自然质朴的形象。 D. 两首诗均以秋日乡村为背景，周诗语言平实直白，洋溢着对劳动生活的赞美；黎诗笔触清丽含蓄，流露出对乡村老人的怜悯。 8. 两首诗均用动静结合的手法来描写乡村生活，却呈现出不同的图景与意境。请结合诗句简要分析。 【答案】7. D 8. 周诗描绘农事繁忙、充满生机的劳作图景，浣纱女去、负薪郎归为动，木绵花、豆荚为静，营造鲜活热闹的意境；黎诗描绘宁静清幽、闲适恬淡的乡村画面，白发老人看家、山禽不语为静，女子送茶、落柿花为动，营造宁静淡远的氛围。 【解析】 【导语】这两首同题《田家》小诗，深得传统田园诗的生活化意趣。周霆震诗聚焦邻里日常劳作，勾勒出节奏匀和的烟火乡村，平实动人；黎廷瑞诗捕捉乡居闲居片刻，晕染出安恬松弛的闲散氛围，清淡有味。二诗一忙一闲，都以白描见真意，质朴自然。 【7题详解】 D.黎廷瑞《田家》“陌上青裙跣送茶，篱根白发卧看家。山禽不语檐阴转，一树轻风落柿花”句意：田路上穿青裙的女子赤脚送茶，篱笆边白发老人躺着看家；山鸟安静无声，屋檐下的阴影缓缓移动，一阵轻风吹过，满树柿花飘落。根据诗句可知，黎诗描绘了乡村宁静恬淡的生活场景，流露的是对闲适乡村生活的喜爱，而非“对乡村老人的怜悯”，选项分析错误。 【8题详解】 周霆震《田家》： 静态描写：“木绵花谢豆荚肥”句意：木绵花已凋谢，豆荚长得饱满肥厚。诗人以静态景物勾勒秋日田园的丰收之景，营造出安稳、丰足的背景氛围。 动态描写：“东家女儿浣纱去，西家年少负薪归”句意：东边女子去浣纱，西边少年负薪归来。诗人以“浣纱去”“负薪归”的动态画面，展现农人的忙碌劳作，动静结合，呈现出农事繁忙、充满生机的劳作图景，意境鲜活热闹，洋溢着对劳动生活的赞美。 黎廷瑞《田家》： 静态描写：“篱根白发卧看家”“山禽不语檐阴转”句意：篱笆边白发老人躺着看家；山鸟安静无声，屋檐下的阴影缓缓移动。诗人以老人静卧、山禽不语的静态画面，勾勒乡村的宁静闲适。 动态描写：“陌上青裙跣送茶”“一树轻风落柿花”句意：穿青裙的女子赤脚送茶；一阵轻风吹过，柿花飘落。诗人以“送茶”“落柿花”的细微动态，衬托环境的清幽，动静结合，呈现出宁静清幽、闲适恬淡的乡村画面，意境淡远，流露着对乡村宁静生活的喜爱。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成小题。 董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生少从遇学。遇善治《老子》，为《老子》作训注；又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。遇妻常劝遇：“人多愿从子学何不少有教诲？”遇曰：“夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。吾复何为哉？” （节选自《魏略》） 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 人 多 愿 从 子 学 何 不 少 有 教 诲 10. 解释文中加点词的含义。 （1）从（ ） （2）见（ ） （3）善（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）阴雨者时之余也。 （2）夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。 12. 董遇坚持“读书百遍，其义自见”的治学方法，结合文中的“三余”与你的学习经历，谈谈你对这一方法的看法。 【答案】9. 人多愿从子学/何不少有教诲 10. ①. 跟随 ②. 同“现” ③. 擅长，善于 11. （1）阴雨天是时节里的空余时间。 （2）教导别人的方法，应该先让他读书百遍，（我）说过读书百遍后义理自然（就会）显现。 12. 示例：反复诵读有助于自主领悟文意，“三余”则教我们挤时间读书；学习中我常利用课余时间反复诵读古诗文，不仅加深理解，还能积累词句，这有助于我理解和掌握知识。 【解析】 【导语】这篇短文选自《魏略》，围绕董遇治学展开，文字浅白凝练，寥寥数笔就刻画出董遇质朴务实的学者形象。文中“读书百遍，其义自见”“三余读书”的观点，点出核心治学路径，倡导自主研读、惜时苦读，至今仍对普通学习者有切实的启发意义。 【9题详解】 句意：很多人都愿意跟着你学习，为什么不稍微给他们一些教诲呢？ “人多愿从子学”是妻子陈述的事实原因，“何不少有教诲”是妻子的疑问。 故断为：人多愿从子学/何不少有教诲。 【10题详解】 （1）句意：有人想要跟随他学习。从：跟随。 （2）句意：书中的含义自然就会显现出来。见：同“现”。 （3）句意：董遇擅长研究《老子》。善：擅长，善于。 【11题详解】 （1）重点词：时，时节；之，的；余，空余时间。 （2）重点词：夫，句首发语词，无实义；当，应当；言，说过；义，义理；自，自然；见，显现。 【12题详解】 根据“读书百遍，其义自见”的意思，结合“三余”惜时的思路，谈谈这种治学方法的有效性，合理即可。 示例：我认为董遇的治学方法十分科学，现在依然有很强的借鉴意义。“读书百遍，其义自见”强调了自主诵读、反复揣摩的价值。很多文本的深层内涵，无法靠他人讲解直接完全吸收，必须自己反复阅读才能真正领会。我刚接触文言文时，不少文言文的情感和主旨只靠看注释翻译理解不透，后来按照这个方法反复诵读，很多之前模糊的文意慢慢就清晰了。“三余”之说点出了积累阅读时间的关键，我们日常学业繁忙，很少有大块整段的空闲时间用来深耕阅读，但只要善于利用碎片空闲——比如课后等候的时间、上学路上、周末的阴雨天无法外出的时候，这些零散时间积攒起来，就足够完成反复阅读的积累。 【点睛】参考译文： 董遇字季直，性格质朴木讷，却十分好学。有人想要跟随他学习，董遇不肯教授，反而说：“一定要先把书读上百遍。”他还说：“读书一百遍，书中的含义自然就会显现出来。”请教的人说：“我苦于没有空闲时间读书。”董遇答道：“应当利用‘三余’的时间。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，阴雨天就是农务里的空闲时间啊。”此后，许多读书人陆续跟随董遇学习。董遇擅长研究《老子》，为《老子》作了训诂注释；又精通《左氏传》，还撰写了《朱墨别异》。董遇的妻子常常劝他：“很多人都愿意跟着你学习，为什么不稍微给他们一些教诲呢？”董遇说：“教导人的方法，本就该先让学习者自己读百遍书，都说读够百遍文义自然显现，我还要多做什么呢？” （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）临近毕业，同学们即将各奔东西，在校园的花坛边话别，往日动听的鸟鸣、盛放的繁花，此刻都染上了离别的伤感，恰似杜甫《春望》中的“___________，___________”，景与情融，满是不舍。 （2）欧阳修在《醉翁亭记》中用“___________，___________”两句直抒胸臆，点明了自己寄情山水的真意，并由此衍生出“言在此而意在彼”的表述。 （3）走在曲折的山间小路上，正担心无路可走时，转角忽然出现一片明媚春光与村庄，令人豁然开朗。这正如陆游《游山西村》中所写：“___________，___________。” 【答案】 ①. 感时花溅泪 ②. 恨别鸟惊心 ③. 醉翁之意不在酒 ④. 在乎山水之间也 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 【解析】 【详解】注意“溅”“翁”“疑”等字词的写法。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从梅花说到美 丰子恺 ①梅花开了！我们站在梅花前面，看到冰清玉洁的花朵的时候，心中感到一种异常的快适。这是一种沉静、深刻而微妙的快适。言语不能说明，而对花的时候，各人会自然感到。这就叫作“美”。 ②关于“美是什么”的问题，自古没有一定的学说。最初，希腊的哲学家苏格拉底这样说：“美的东西，就是最适合于其用途及目的的东西。”他举房屋为实例，说最美丽的房屋，就是最合于用途，最适于住居的房屋。 ③苏格拉底这句话，在建筑上固然讲得通，但按到我们的梅花，就使人难解了。我们站在梅花前面，实际地感到梅花的美。但梅花有什么用途与目的呢？人们只能站在它前面而感到它的美。 ④这样想来，苏格拉底的美学说是专指人造的实用物而说的。自然及艺术品的美，都不能用他的学说来说明。 ⑤苏格拉底的弟子柏拉图，他想补足先生的缺陷，说“美是给我们快感的”。这话的确不错，我们站在梅花前面，看到梅花的名画，读到《暗香》《疏影》的确发生一种快感。 ⑥然而仔细一想，有快感的东西也不一定是美的。例如夏天吃冰激凌，也有快感。然而吃冰激凌不能说是美的。故柏拉图的学说，仍不免有很大的缺陷。 ⑦于是柏拉图的弟子亚里士多德，再来修补先生的学说的缺陷。但他对于美没有议论，只有对于艺术的学说。他说“艺术贵乎逼真”。照亚里士多德的话说来，艺术贵乎自然的模仿，凡肖似实物的都是美的，这叫作“自然模仿说”。 ⑧然而仔细一想，这一说也不是健全的。倘艺术贵乎自然模仿，那么，照相是最高的艺术，则照相应该比绘画更贵了。 ⑨画家所画的梅花，是舍弃梅花的不美的点，而仅取其美的点，又助长其美，而表现在纸上的。换言之，画中的梅花是理想化的梅花。画中可以行理想化，而照相中不能。亚里士多德的话，偏重了模仿而疏忽了理想化，所以也不是健全的学说。 ⑩以上所说，是古代最著名的三家的美学说。但近代美学上最重要的学说，是“客观说”与“主观说”的二反对说，前者说美在于（客观的）外物的梅花上，后者说美在于（主观的）看梅花的人的心中。 ⑪美的客观说，始创于英国。英国画家贺加斯说：“物的形状，由种种线造成。线有直线与曲线。曲线比直线更美。”试拿一个圆的玩具和一个方的玩具同时给小孩子看，请他选择一件，他一定取圆的。人的颜面，直线多而棱角显然，不及曲线多而带圆味的好看。反之，美的主观说，始倡于德国。康德便是其大将。据康德的意见，美不在于物的性质，而在于自己的心的如何感受。 ⑫这话也很有道理：人们都觉得自己的子女可爱，故有语云：“癞痢头儿子自己的好。”这种话中，含有很深的真理。 ⑬以上所述是近代美学上最重要的二反对说。每说各有其根据。 ⑭禅家有“幡动，心动”的话，即看见风吹幡动的时候，一人说是幡动，又一人说是心动。又有“钟鸣，撞木鸣”的话，即敲钟的时候，或可说钟在发音，或可说是撞木在发音。究竟是幡动抑心动？钟鸣抑撞木鸣？ ⑮照我们的常识想来，两者不可分离。应该说：“幡与心共动，钟与撞木共鸣。”这就是德国的席勒的“美的主观融合说”。故美不能仅用主观或仅用客观感得。二者同时共动，美感方始成立。这是最充分圆满的学说，世间赞同的人很多。 ⑯以上把古来关于美的最著名的学说大约说过了。但美的滋味，在口上与笔上决不能说出，只得由各人自己去实地感受了。 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 作者通过梳理苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的美学观点，逐一指出其局限性，意在说明古代美学理论难以全面解释“美”。 B. 作者以画家笔下的梅花为例，对比照相与绘画的区别，论证了艺术创作需通过理想化加工，才能更集中地体现事物之美。 C. 文中引用禅家“幡动，心动”的典故，意在直接佐证美的“主观说”，突出个人内心感受在审美活动中的决定性作用。 D. 全文以“梅花”为引子，引出古今美学理论，从具体审美体验上升到抽象理论探讨，最后回归到“美需亲身感受”的核心观点。 15. 读完本文，你对“美是如何产生的”这一问题是否有了自己的理解？请结合生活或艺术实例简要阐述。 【答案】14. C 15. 示例：我认为美产生于主观与客观的共同作用、相互交融。譬如欣赏画作，画中山水草木的形色之美是客观基础，而观者的审美心境、情感体悟是主观关键，唯有二者相融，才能真正感受到画作的美感。 【解析】 【导语】这篇《从梅花说到美》是丰子恺将深奥美学通俗化的佳作，行文从容浅白，兼具散文趣味与思辨性：开篇从赏梅的具体美感体验入题，自然引出“美是什么”的追问；接着逐层梳理古今各家美学说，辨正各说局限，最终落脚于主客融合的美学观，收尾点出“美须亲身感受”，说理通透又不失审美的鲜活。 【14题详解】 C.根据原文第⑭⑮段可知，引用“幡动，心动”，并不是佐证主观说。作者借这个典故引出争论，继而提出席勒主客观融合说，表明美感是外物客观形态与人内心感受相互结合形成，并非突出内心感受起决定性作用，也不是只为佐证主观说，此项理解曲解文意。 【15题详解】 围绕美如何产生谈个人理解，紧扣文章主旨“美是客观物象与主观内心感受相融而生”。 根据第⑩段可知，美有客观说与主观说两种对立观点，客观认为美在外物，主观认为美在人心。 根据第⑮段可知，点明中心观点：美是主观与客观融合而成，即外物本身有美好特质，再加上人的内心体悟，二者结合，美感才真正形成。 示例：我认为美是外物本身的美好特质，与人内心的情感体悟相融而生。就像观赏冬日梅花，梅花凌寒绽放、清雅素净是它自带的客观美，而我们从中品味出坚韧风骨、心生赞叹之情，便是主观感受，二者相合，这份独有的美感便真切形成了。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①飞檐翘角，藻井传音，400余座散落江西乐平乡村的古戏台，犹如一部部“凝固的戏曲史”。 ②乐平位于江西东北部，浸染了弋阳腔、饶河戏等地方戏曲风韵，本地特色的乐平腔也在此唱响几个世纪。 ③戏曲的兴盛催生出古戏台建筑形式。行走乐平，这里是名副其实的“中国古戏台之乡”，现存最早的戏台追溯至明代，大小村落“依戏台而生”。古戏台营造技艺，也于这里世代相授。 ④用作古戏台的木料十分讲究，尤其是大梁，古代多用樟木，现在多用柚木，这些木料密度高，泡水也不易腐烂。建于明崇祯年间的昭穆堂戏台便用樟木，历经数百年仍筋骨坚实。 ⑤在乐平古戏台上，梁枋、斗拱、雀替等木构件几乎都有精美的浮雕，这些木构件上还会敷金施彩，历经岁月仍保持一定的光泽。 ⑥令人惊叹的是，大小古戏台均为木质部件构造，榫卯咬合误差不超过发丝粗细，如需换地方，整座戏台可如拆积木一般拆分再重组。雕梁画栋之间，不论是“福禄寿喜”，还是“五世同堂”，处处都是当地民众的美好向往。 （摘编自“中国新闻网”，2025.7.27） 材料二： ①所谓榫卯，是在木材的端头上做文章：一根的端头砍凿出榫头，一根的端头砍凿出卯孔，榫头插入卯孔，两个木构件便紧密地咬合在一起。 ②榫卯原本被称作“凿枘”。成语“方枘圆凿”出自战国时期宋玉的《九辩》。“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入”，原意是方形的榫头无法插入圆形的卯眼，比喻双方意见不合、格格不入。宋玉在这里用“方枘圆凿”来形容刚正不阿的屈原与势利小人之间互不相融。这也从侧面印证了榫卯在当时应用的普遍性。 ③在中国古建领域，榫卯技术的出现具有石破天惊的意义。 ④首先，它改变了木质材料的衔接方式。在没有榫卯之前，房屋顶部只能用木头交叉捆扎而成三角形，充其量只能算是棚子，空间有限，耐久性差。榫卯技术实现了木材的自由连接，使建筑空间不仅可以平面扩展，还可以上下搭建。 ⑤斗拱则是榫卯结合的最高技艺呈现。斗拱位于柱子与屋顶之间，上托屋顶，下接梁柱，层层拓展，扩大了屋顶的覆盖面积。而扩展的屋顶则有效防止了雨水对房屋基础的侵蚀，延长了木构房屋的使用寿命。同时，大屋顶也成为中国古建筑的又一美学符号。 ⑥其次，榫卯结构见证了石质工具精细程度的不断发展。考古发现证明，石质工具最早运用于狩猎和耕种，粗糙而简单。而榫卯则属于精细加工，稍有粗糙便无法实现木材的咬合。河姆渡人用石器加工出榫卯，说明当时的石器不仅具有很好的硬度，还具备不错的精细度，是当时当之无愧的“高新技术”。 （摘编自《浙江日报》，2025.12.26） 材料三： ①古木建筑凭什么“建造密码”屹立千百年？而今其“身体状况”又如何？从2026年1月1日起，一项覆盖全国范围的古代木结构建筑调查任务正式启动，将对我国500座以上的古建筑木材及保存状况进行本底调查并获取信息数据，建立数据共享平台。 ②据介绍，作为科技基础资源调查专项，“古建筑木材及保存状况科学数据共享平台建设”任务将采集京、晋、粤、桂、黔5个地区古建筑的木材材种、材质、年代、产地、形貌等基础信息，以及木材病害与环境监测数据，通过分类和整理，建立古建筑、典型木构件及木材一体化图、文数据库。本次调查建筑覆盖我国唐代至清代的寺庙、民居、楼阁、桥梁等。任务为期4年，由中国林业科学研究院木材工业研究所、中国文物信息咨询中心等11家科研院所和高校承担。 ③目前全国重点文物保护单位5058处，其中古建筑就占42.7%。古建筑木材标本是不可再生的“活化石”，它们绝非简单的“老木料”，而是破解古建筑保护难题的关键物证，更是开展基础研究、研发保护技术的重要试验材料。 ④当前，我国木结构古建筑保护面临数据分散、标准不一、技术支撑不足等现实挑战。面向科学目标和支撑保护，开展本底数据采集和材料获取，构建科学数据共享平台，整合5个地区的多维度资源，既是破解保护难题的关键举措，也是落实国家文化遗产保护战略的具体实践。 （摘编自《科技日报》，2026.1.2） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一以乐平古戏台为例，说明其建筑与地方戏曲文化紧密相连，并体现了木结构建筑中选材、雕刻、榫卯等技艺特点。 B. 材料二详细解说了榫卯技术的原理、历史渊源及其对中国古建筑在衔接方式、空间拓展与美学象征等方面的重要意义。 C. 材料三介绍了全国古代木结构建筑调查任务的启动背景与具体内容，表明现代科技手段能够解决古建筑保护的各类难题。 D. 三则材料从具体案例、技术原理、保护行动三个层面，层层递进地展现了我国木结构古建筑的价值、智慧与当代保护策略。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 乐平被誉为“中国古戏台之乡”，因为当地的古戏台数量在全国最多、保存最完整。 B. 榫卯技术能实现木材的自由连接，让建筑空间可上下搭建，这是中国古建筑能形成大屋顶的重要原因。 C. 成语“方枘圆凿”被用来比喻双方存在分歧，这说明榫卯技术在战国时期已完成从发明到成熟的全部过程。 D. 全国木结构古建筑调查会采集木材病害数据，说明木材病害是当前古建筑保护面临的最主要挑战。 18. 学校组织“探寻古木建筑‘建造密码’”研学活动，研学手册要求结合材料梳理古木建筑能留存千年的核心“建造密码”，请你完成这一任务。 【答案】16. C 17. B 18. ①选材考究：选用密度高、耐水泡的优质木料（如樟木、柚木），为建筑耐久筑牢基础（材料一）。 ②核心工艺——榫卯结构：通过榫头与卯孔的精密咬合，实现木材的自由连接，使建筑可平面扩展、上下搭建，并衍生出斗拱等构造，扩大屋顶覆盖、防止雨水侵蚀，延长建筑寿命（材料二）。 ③精湛的加工与传承：依靠精细的石质工具完成榫卯等构件加工（材料二）；同时，乐平等地的古戏台营造技艺世代相授，保障了建造工艺的精准延续（材料一）。 ④可拆装、可重组的设计智慧：榫卯咬合误差极小，整座戏台可如积木般拆分重组，体现了结构灵活性与可持续利用的理念（材料一）。 【解析】 【导语】飞檐翘角、榫卯相衔，江西乐平的古戏台如“凝固的戏曲史”，诉说着木构建筑的千年智慧。榫卯技术，让木材自由连接，成就了大屋顶的美学与坚固；斗拱层叠，既遮风避雨，又拓展空间。而今，一项全国范围的古木建筑调查正式启动，旨在采集数据、建立共享平台，为保护这些“活化石”提供科学支撑。探寻古木建筑“建造密码”，既是致敬先民匠心，也是守护中华文明的根脉。 【16题详解】 C.有误，材料三第④段指出开展本底数据采集和材料获取、构建科学数据共享平台等是“破解保护难题的关键举措”，并未表明现代科技手段能够解决古建筑保护的“各类难题”，该选项表述过于绝对。 【17题详解】 A.根据材料一可知，文中只陈述了乐平有400余座古戏台，是“中国古戏台之乡”，并没有表达其古戏台数量“在全国最多、保存最完整”，选项表述有误； C.根据材料二第②段可知，文中说明成语“方枘圆凿”从侧面印证了榫卯在当时应用的“普遍性”，并没有表达其“已完成从发明到成熟的全部过程”，选项表述有误； D.根据材料三第④段可知，文中指出当前保护面临的现实挑战是“数据分散，标准不一、技术支撑不足等”，并没有表达木材病害是面临的“最主要挑战”，选项表述有误。 【18题详解】 根据材料一第④段“用作古戏台的木料十分讲究”“古代多用樟木”和“现在多用柚木”可知，古人在挑选建筑骨架时有着极高的标准。樟木与柚木不仅自身密度高，而且具备水泡不易烂的物理特性，用其做大梁能够有效抵抗自然界长期的风化侵蚀。正是得益于这种对材质的严苛把控，许多明清建筑才能历经数百年依然筋骨坚实，这说明优质木料是古建长存的物质前提。 根据材料二第④段“榫卯技术实现了木材的自由连接”与第⑤段“扩大了屋顶的覆盖面积”可知，榫卯不仅突破了早期简陋的木头捆扎方式，让建筑能在上下空间稳固拓展，由它衍生出的复杂斗拱还能层层向外延展。这种精巧的受力结构大幅拓宽了屋檐的遮蔽范围，从而有效防止雨水对房屋基础的冲刷浸泡。这种将力学与建筑美学巧妙融合的木材连接方式极大地延长了房屋的寿命。 根据材料二第⑥段“榫卯则属于精细加工”可知，早在远古时期匠人就能依靠极高的精细度完成复杂的木材咬合，稍有粗糙便无法成型。根据材料一第③段“古戏台营造技艺”与“世代相授”可知，这种极其精密的手工绝活并非偶然创造，而是无数工匠在大小村落间长期口传心授的结果。这种建造经验与加工技术的精准延续，从根本上保障了各地古戏台的高水准呈现。 根据材料一第⑥段“整座戏台可如拆积木一般拆分再重组”以及“榫卯咬合误差不超过发丝粗细”可知，古建筑的所有木质部件在制作上都做到了极其严密的契合。这使得庞大的戏台具备了极强的结构灵活性与环境适应性，当面临场地变更或部分损毁时，整座建筑能够做到无损拆卸并在异地原样复原。这种超前的可持续利用理念为古建筑应对各种岁月变迁提供了极大的便利。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小相岭 阿来 ①大相岭和小相岭两个山系得名，都与蜀汉丞相诸葛亮有关。三国时期，诸葛亮辅佐刘备经营蜀汉，不断兴兵，意图越秦岭北出中原。诸葛亮在《出师表》中说的“五月渡泸，深入不毛”，首先就得经过大相岭和小相岭。这两条山脉就因诸葛亮当年率军穿过而得名。早上，上小相岭时，半山腰田舍村落处，有一处古屯兵遗址，一些残留的石头厚墙，叫登相营，正是当年诸葛亮筑城屯兵之处。 ②此时，山下深谷中，已是五月春深。樱桃红了，枇杷渐黄。 ③在这高山上，裸露的岩石间，草甸才刚刚返青。草甸上，巨大的花岗岩四处横卧，岩石间是一丛丛小叶杜鹃。这些杜鹃，应该不止一个品种，但花未开放，难以辨识。为了防冻，它们枝上细密的小叶，在冬天都尽量脱去水分。大地回暖，它们拼命吮吸，灰褐的叶子又变得绿意盎然。花蕾大小如豆，密集饱满，再过一周左右就会开放。再寻其他野花，也未见开放。比如报春，看见了它们新生的莲座形的叶子，也看见新抽出的三两茎花葶，但花尚未开。还看见了蔓生的某种越橘。我们常说的杜鹃花，其实是杜鹃花科下的杜鹃花属。越橘也是杜鹃花科中的一个成员，却另是一属：越橘属。夏天开一簇簇繁密小花，秋天结成众多豆子大小的蓝色浆果，是鸟和兽秋天的美食。在北美，将其驯化优选，已是一种普通的水果，即超市中常见的蓝莓。 ④前两天，在山下的一个村子，遇到一个省农科所的专家，他在这一带山村行走，调查土壤、阳光和雨水等情况，就为寻找适合引种蓝莓的地方。那个村子，在山谷底部，土地平整连片，用山上下来的溪水建起了灌溉系统。过去这里广种的玉米是来自南美的植物，高半山上广泛种植的土豆也来自哥伦布们发现的新大陆。这些植物，都是在明末以后，才陆续进入这些地方，产量高过本土的荞麦与小麦，由此带来人口的大幅增长。这些地方，还盛产石榴。石榴有土著品种，而这些年来，经济成效显著、不止一县大面积种植的，却是来自域外、个大饱满的突尼斯软籽石榴。石榴开花时节，又使种植业同时具有了观光价值。 ⑤今天，我上山寻花。高处风寒，花未开放。回到车上，在盘山公路上下行五六公里，隔着一条溪流，看见对岸几面山坡，都是盛开的杜鹃。 ⑥踩着一些巨石跳跃过溪。 ⑦然后，人就在那些布满向阳山坡的花树跟前了。浓烈的花香立即就四合而来，还带着丝丝缕缕的甜味。我只管旋转变焦镜头，将快门不断按下。一树又一树，总有一树更加华美；一枝又一枝，总有一枝更加绚烂。就这样，穿行于花树中，不觉间就爬到了坡顶。终于感觉累了，但还停不下来，喘几口气，换一只定焦的微距镜头，微观呈现局部构成之美，细细拍摄。 ⑧眼前成千上万株开满繁花，将香气布满旷野的这一种，就是久闻其名，而第一次得见的大白杜鹃了。 ⑨遭逢这片花海时，天还阴着，现在，忽然间云开雾散，强烈的高原光径直射来，一树树繁花似乎都轰轰地燃烧起来。 ⑩我退远一些来观赏这片高山花海，以及花海后的松林、群峰和蓝天。无论是局部还是整体，都很美丽。一朵花，是精巧之美；满山花，是雄浑富丽之美。 ⑪想起英国自然文学家罗伯特·麦克法伦在《荒野之境》中的一句话：“树林铺展在大地上，一片沸腾的生命。”他还有一句话，也是在这本书中说的：“荒野可以使我们恢复本性。”其实，我并不确切知道自己的本性是什么，但有了这样的词句，人就会以为自己接近了某种哲学境界。 ⑫能够不时地进入富丽堂皇的自然课堂，领受大美，我很欣慰，欣慰自己能从浓烈花香中，从风中，聆听到大自然至美至善的伟大教诲。 ⑬大白杜鹃，你好！大白杜鹃，再见！ （有删改） 19. 本文通过自然与人文两个维度展现了小相岭的独特风貌。请结合文章内容，补全下面的表格。 核心维度 分类 具体内容 自然维度 气候特征 ①______差异显著 生物资源 野生植物多样，如杜鹃、越橘等 地貌景观 高山草甸、②_____、山谷耕地 人文维度 历史渊源 与③______相关，有登相营古屯兵遗址 农业发展 本土作物+④_____+观光农业 20. 赏析文中画横线的句子。 21. 文章结尾作者吟咏“大白杜鹃，你好！大白杜鹃，再见！”请结合全文，从情感表达和结构安排两个角度，简要分析其作用。 22. 结合全文，说说作者在小相岭的所见所感中，蕴含着怎样的人生思考与精神追求？请简要概括。 【答案】19. ①. 海拔（或“垂直”） ②. 高山花海 ③. 诸葛亮 ④. 外来作物（或“引种作物”） 20. 运用通感、比喻的手法，化静为动，“轰轰地燃烧”生动刻画出阳光照耀下大白杜鹃花海的绚烂磅礴，流露出作者的震撼与赞美之情。 21. ①情感表达：直抒胸臆，“你好”表达对花海盛景的惊喜与赞叹，“再见”流露留恋与不舍，强化了对自然大美的热爱之情。②结构安排：收束全文，呼应前文“寻花”过程，使文章首尾圆合；以诗意的吟咏作结，余韵悠长，深化主旨。 22. ①人生思考：接纳新事物方能激发蓬勃生机；顺应自然节奏静待生命花期；平凡细节之中蕴藏伟大意义。②精神追求：回归荒野本真以求心灵纯粹；聆听自然教诲汲取成长力量；珍视当下馈赠发现生活诗意。 【解析】 【导语】阿来《小相岭》以游踪为线，牵起人文历史与自然风物两头：既勾连诸葛亮南征的古史遗痕，又写出小相岭高低海拔的物候差、野生物种的鲜活，还点出物种交融的当下面貌，于荒野花海中寄寓对自然大美的崇敬，文字淡远有哲思。 【19题详解】 气候特征：根据第②段和第③段第一句可知，同一时节山下已入春深，高山草甸却才泛绿意，海拔差异造成的气候垂直变化十分明显。因此，①处可概括为“海拔（或‘垂直’）差异显著”。 地貌景观：根据第⑩段第一句及第⑥至⑨段对大白杜鹃花海的集中描写可知，高山花海是小相岭极具代表性的地貌景观之一。因此，②处可填入“高山花海”。 历史渊源：根据第①段“大相岭和小相岭两个山系得名，都与蜀汉丞相诸葛亮有关”“正是当年诸葛亮筑城屯兵之处”可知，小相岭的历史与诸葛亮密切相关，山上的登相营即是见证。因此，③处可概括为“与诸葛亮相关，有登相营古屯兵遗址”。 农业发展：根据第④段第三句和第六句可知，当地农业不仅有本土作物，还大量引入外来新品种，且石榴开花兼具观光价值。因此，④处可填入“外来作物（或‘引种作物’）”。 【20题详解】 “一树树繁花似乎都轰轰地燃烧起来”一句，运用了比喻和通感的修辞手法，极具表现力。作者将阳光照耀下的大白杜鹃花海喻为正在燃烧的火焰，化静为动，生动地刻画出花朵在高原强光下绚烂夺目、热烈奔放的姿态。“轰轰”本用于描述声音，这里却用来形容视觉上的花开之盛，将无声的画面赋予了撼人心魄的声响，写出了花海铺天盖地的生命力与磅礴气势。这样新奇的表达，极具冲击力地传达出作者邂逅这片花海时，内心难以言喻的震撼与由衷的赞美之情。 【21题详解】 从情感角度看，这是一次深情的告别。结合前文，作者不辞辛苦“上山寻花”，终于得见大白杜鹃漫山怒放的盛景，他沉醉其中，用镜头记录下每一树繁花。这份寻觅后的惊喜与赞美，都凝结在一声亲切的问候“你好”之中。而天下无不散的筵席，告别就在眼前，“再见”一句，将不得不离开这片花海的依依惜别之情，以及对这次相遇的深深满足与感激，都化作了最质朴的独白，饱含着对自然造物的赞叹与无尽回味。 从结构角度看，这是一次精巧的收束。文章的主体部分正是一场寻花的旅程，从出发到遇见，再到沉醉与告别。结尾的两句问候，恰好是这个完整过程的句点，使得整篇文章首尾呼应，一气呵成。同时，这两句话也改变了常规叙述的节奏，以一种富有诗意的方式结束全文，让文章在高潮（遇见花海）之后，能够平稳地降落在宁静的告别之中。这不仅深化了文章“亲近自然、领悟大美”的主题，也让读者在合卷之后，仿佛还能感受到那份流连忘返的余韵。 【22题详解】 人生思考 其一，接纳新事物方能激发蓬勃生机。根据第④段内容可知，历史上玉米、土豆等外来作物的引入促进了人口增长，而如今突尼斯软籽石榴的大面积种植更带来了显著的经济与观光效益。作者由此思考，无论是作物种植还是人生发展，都不应固步自封，唯有以开放的心态接纳新事物，才能赋予生命更蓬勃的生机。 其二，顺应自然节奏，静待生命花期。根据第③段及第⑤段内容分析，作者初次在高山寻觅野花时，因时节尚早且海拔较高，只见花蕾而未逢花开，但他并未流露出焦躁与遗憾，而是细致观察着正积蓄力量的生命。当他最终在下山途中与漫山怒放的大白杜鹃不期而遇时，便印证了一种生命态度：真正的美好需要自然的酝酿，人生亦当如此，在静默中积蓄，在恰当的时机绽放。 其三，平凡细节之中蕴藏伟大意义。根据第⑦段及第⑩段内容可知，作者不仅为满山花海的壮丽而震撼，更乐于用微距镜头细细记录每一朵花的精巧构造。这种从宏观到微观、从绚烂到精微的观察，体现出一种思考：无论是满山繁花的雄浑之美，还是一朵独放的精细之美，都具有不可替代的价值。人生的宏大叙事与平凡日常同样值得珍视。 精神追求 其一，回归荒野本真，以求心灵纯粹。根据第⑪段作者引用罗伯特·麦克法伦“荒野可以使我们恢复本性”的语句，并随即感慨“有了这样的词句，人就会以为自己接近了某种哲学境界”可知，作者在荒野中获得的不仅是身心的放松，更是一种对个人本真状态的重新发现与靠近。这体现出他对祛除社会杂念、回归澄明心境的强烈渴望。 其二，聆听自然教诲，汲取成长力量。根据第⑫段“能够不时地进入富丽堂皇的自然课堂，领受大美”“聆听到大自然至美至善的伟大教诲”可知，在作者心中，自然早已超越普通风景的存在，升华为一座能够荡涤灵魂、启迪心智的殿堂。这体现了他向自然求索，从中获得精神滋养与人生指引的主动追求。 其三，珍视当下馈赠，发现生活诗意。根据第⑦段及第⑬段内容可知，面对梦寐以求的花海，作者满怀激情地用相机捕捉每一刻的美丽，并在离别时饱含深情地向杜鹃问候与告别。这份郑重其事的仪式感，正体现了他对自然恩赐的无比珍视，追求用一颗敏感的诗心，去采撷每一个平凡日子里不期而遇的光芒与诗意，让精神世界因此而富足。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对相关名著的解说，正确的一项是（ ） A. 美国记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中，采用小说笔法对红军长征的关键情节进行了艺术描绘，着重塑造了毛泽东、周恩来等革命领袖的典型形象。 B. 《朝花夕拾》以回忆性散文形式记录鲁迅童年至青年时期的生活片段，既展现个人成长轨迹，也折射清末民初社会风貌，是研究其早期思想的重要文本。 C. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在与波兰白军的战斗中身负重伤，康复后便告别了革命事业，转而投身文学创作，以此实现人生价值。 D. 《简·爱》中的女主人公虽出身于显赫的贵族家庭，但在物欲横流的功利社会中，她始终坚定地认定所有人生来就是平等的，并为此不懈抗争，最终获得了平等的爱情。 【答案】B 【解析】 【详解】A.《红星照耀中国》是纪实性很强的报告文学，强调真实性，斯诺并未采用“小说笔法”进行艺术描绘； C.保尔与波兰白军战斗负伤，未痊愈就重返前线，他并未告别革命事业，在他身体瘫痪、双目失明后又转而投身文学创作，延续他的革命生涯； D.简·爱出身贫寒，并非显赫的贵族家庭。 24. 王冕是元代著名的画家、诗人，最擅长画梅花，被誉为“画梅圣手”，而吴敬梓在《儒林外史》中将历史真实人物画“梅”改为画“荷”，请你结合名著内容，解释作者这样改写的用意。100字左右。 【答案】示例：吴敬梓将王冕画梅改为画荷，是借荷花“出淤泥而不染”的象征意义，塑造王冕淡泊功名、不慕名利的高洁形象。这一改写能够强化其理想儒者形象，与追名逐利的儒林众生形成鲜明对比，凸显批判科举、推崇真儒的主旨。 【解析】 【详解】首先明确梅花与荷花在中国文化中的象征意义——梅花凌寒独放，代表清高孤傲；荷花“出淤泥而不染”，代表高洁独立。然后回归《儒林外史》一书中王冕的角色定位：他是全书的楔子人物，是作者吴敬梓心目中“真儒”“名流”的理想范本。王冕出身贫寒，却自学成才，拒绝官场，避居山林，一生不与世俗同流合污。荷花的特质恰与他的品格形成精准的喻指——他身处污浊世道却保持清白独立，正如荷花从淤泥中生长却纤尘不染。因此，将“梅”改为“荷”，是为了让花的象征意义与小说中王冕的精神形象高度契合，借荷花之喻彰显王冕高洁不染的品格，也为全书树立一个不受科举腐蚀、独立于浊世之外的人格标杆。 示例：吴敬梓将王冕擅长的“梅”改为“荷”，意在借荷花的象征意义来塑造理想人格。《儒林外史》中，王冕出身贫寒却自学成才，拒绝官场、避居山林。荷花“出淤泥而不染”的品格，恰与他身处污浊世道却保持清白独立的形象高度契合。作者以此将王冕树立为全书“真儒”的标杆，与后文被科举腐蚀的儒林群丑形成鲜明对比。 25. 有人言：“我们阅读这些诞生于不同时代、不同国度的名著，对今天的个人成长有什么现实意义？”请结合课内必读的一部名著，联系当下的一个社会现象或自身成长困惑，谈谈你的看法。 【答案】示例一：读《骆驼祥子》让我深思。面对当下“内卷”与“躺平”的讨论，祥子的悲剧警示我们：个人奋斗离不开公平的社会环境。这提醒我，既要努力，也需保持清醒，在逆境中更要守住自我与初心。 示例二：读《西游记》让我感悟。面对当下做事三分钟热度、易半途而废的现象，唐僧师徒历经重重磨难取得真经的故事告诉我：成事离不开坚定初心与持之以恒。这提醒我，确立目标后要坚持不懈，以毅力克服前行中的困难。 示例三：读《水浒传》让我反思。面对当下部分人追求功利、漠视情义的现象，梁山好汉重情重义、患难与共的本心教会我：处世要坚守真诚、珍惜情义。这提醒我，待人以情，守心以诚方得真挚相伴。 【解析】 【详解】从课内必读的名著中任选定一，反驳题干中的有的人的观点“‘红色经典’离大家当下的生活太遥远，又很有年代感，今天没有再读的必要”，谈出经典有阅读的必要的理由，合理即可。 示例：这种观点不对，我恰恰认为很有必要。比如《红岩》一书，“红岩上红梅开”，江姐有勇有谋、有情有义，对革命对信仰无比坚定，对敌人对叛徒冷若冰霜，对爱人对孩子满腔柔情，她身上强烈的革命英雄主义、革命浪漫主义有穿越时空的永恒价值，永远给人以启迪和鼓舞，是我们当代青少年永恒的人生航标。因此红色经典有阅读的必要。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白对遭贬友人王昌龄的牵挂，彰显逆境友谊的脉脉温情；伯牙子期的相知，抵达灵魂共鸣的至高境界；管宁割席断交的决绝，更叩问着志趣相悖时友谊的取舍之道。这些故事绘就成友谊的丰富图谱——它既有光芒与温度，亦有边界与抉择；既渴求心灵相知，也需经受现实考验，更是映照自我的明镜。 请你以初中的交友经历与感悟为素材，写一篇文章，或讲述与朋友间的故事，或阐述关于交友的观点和看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以友为镜，共赴成长 古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”初中三年，友谊如一束光，照亮我前行的路，也如一面镜，映照出我的不足与成长。那些并肩同行的时光，那些温暖与包容，让我读懂了友谊最真实的模样。 我与小雨的相识，始于一次狼狈的失误。初二运动会，我作为班级接力赛的最后一棒，却在冲刺时不慎摔倒，不仅错失了冠军，还让班级排名垫底。我坐在跑道上，又委屈又自责，恨不得找个地缝钻进去。就在我手足无措时，小雨快步跑过来，没有责备，只是轻轻扶起我，拍掉我身上的灰尘，轻声说：“没关系，摔倒了再爬起来就好，我们下次一起努力。” 从那以后，我们成了形影不离的好友。小雨性格沉稳认真，而我却粗心浮躁，常常因为马虎在学习上出错。每次我对着满是红叉的试卷发愁时，她都会坐在我身边，一道一道帮我分析错题，耐心讲解我不懂的知识点。有一次，我因为偷懒不想背诵文言文，偷偷抄了答案，被她发现后，她没有迁就我，而是严肃地说：“真正的朋友，不是帮你逃避困难，而是陪你一起克服困难。” 在她的影响下，我渐渐改掉了粗心浮躁的毛病，学习态度也变得认真起来。我们一起在早读课上背诵诗文，一起在放学后讨论难题，一起在操场散步谈心。遇到挫折时，我们互相鼓励；取得进步时，我们彼此祝福。记得一次数学考试，我终于考出了理想的成绩，激动地抱住小雨，她笑着说：“你看，只要你努力，就一定可以做到。” 初中三年，我也曾和小雨有过争执。有一次，我们因为一道题的解法意见不同，吵得面红耳赤，冷战了整整一天。但冷静下来后，我们都主动道歉，学会了换位思考。原来，友谊从来不是一帆风顺的，它需要彼此包容、相互理解，才能走得更远。 如今，初中生活即将结束，我们也将各奔东西，但这段真挚的友谊，早已深深镌刻在我的心底。它让我明白，真正的友谊，既有并肩同行的温情，也有直言不讳的真诚；既能够分享喜悦，也能够分担风雨。 友谊如镜，照见我的不足，也赋予我成长的力量。感谢初中路上有小雨相伴，愿我们带着这份温暖与勇气，在未来的人生道路上，各自发光，顶峰相见。 【解析】 【详解】一、审题立意：这则材料借助古人经典交友故事，展现出友谊多元的内涵，点明友谊饱含温情相伴、灵魂相知，也存在立场取舍、原则边界，更是认清自我、促进成长的一面。写作要立足初中校园生活，以自身交友经历为依托，既可记叙相处故事，也可发表交友见解。立意可围绕真挚友谊、志同道合交友、理性择友、坚守交友底线、朋友相伴共成长等方向展开，表达积极正向的交友观念，感悟友谊带来的成长与蜕变。 二、选材构思：如写成记叙文，可以记叙自己失意迷茫时，好友耐心开导、互帮互助，一同拼搏进步，体会患难之中真挚友情的温暖；也可写与好友因观念不同产生矛盾，冷静沟通后彼此理解，懂得交友需要包容与体谅；还可写认清损友弊端后主动远离，坚守本心选择良师益友，明白择友需坚守原则。如写成议论文，可引用材料中李白赠友、伯牙子期相交、管宁割席等事例，再结合古今名人交友典故与身边现实事例，分别论述真诚相待是友谊根基、志同道合方能长久相伴、坚守底线学会理智断交等观点，层层递进阐明正确的交友之道，阐述友谊对个人品行塑造、人生前行的重要作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省2026年初中学业水平考试 语文试题卷 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天地英雄气，千秋尚凛然。”这沉郁苍茫的诗句，出自唐代诗人刘禹锡之笔。这十个字，凝聚了中华民族对英雄气质的深刻理解与永恒追慕。儒家强调道义比生命更值得珍视（ ）不义比死亡还令人厌恶。这深刻塑造了中华民族的性格。当民族面临存亡绝续的严峻考验时，这种凛然之气便会磅礴迸发，汇聚成挽狂澜于既倒的中流（dǐ）_________柱。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）迸_________ （2）（dǐ）_________ 2. 在括号内填入的标点符号是：_________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“人造太阳”刷新纪录到量子计算机突破难关，今日中国涌动着青春创新力量。青少年要树立远大理想，将个人追求融入国家发展，既要多读有字之书，也要多读_________（鲜活/灵活）的无字之书。只有在求知路上持之以恒，在实践中提升本领，才能在科技强国的征程上发光发热，推动时代进步的坚实力量！ 3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 阅读的快与慢当然是相对的，它与阅读的深与浅、精与泛、专与广相关。读书泛泛潦草而读，自然读得快，而要读得深、读得精、读得专，自然就会读得慢。当然，读书也需要泛读，没有泛读、博览群书，知识面无法打开，眼界就受限。_________：在泛读的基础上一定要有精读，在精读的基础上再去泛读。精读是魂，泛读是体；博览能带来海量知识，精读则能心领神会。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 阅读应追求质量而不必在意速度 B. 读书只需重视泛读，以拓宽个人眼界 C. 深入领悟书本知识关键要靠慢阅读 D. 我们要找到泛读与精读的平衡关系 6. 学生小语去拜访退休的王老师，并带去了家乡特产茶叶作为礼物。临别时，王老师回赠给小语一本自己新出版的书集。下列小语在对话中的表述，最符合礼仪规范的一项是（ ） A. （送茶叶时）王老师，这是我给您带的一点薄礼，茶叶虽然一般，但也是我的一点心意，请您笑纳。 （收书时）谢谢老师！您的书集我一定惠存，回家好好拜读。 B. （送茶叶时）王老师，这点厚礼不成敬意，您千万别推辞。 （收书时）太好了！您的书集我一定珍藏，以后还要向您垂询。 C. （送茶叶时）王老师，这是我家乡的特产，一点微薄心意，请您收下。 （收书时）感谢老师赐书！您的大作我将仔细拜读，定能让我受益匪浅。 D. （送茶叶时）王老师，这茶叶很贵，是我特意买的，您务必收下。 （收书时）谢谢老师赠书，我一定会妥善保管，回家好好欣赏。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 田家 周霆震 田家 黎廷瑞 木绵花谢豆荚肥，秋风催换白纻①衣。 陌上青裙跣②送茶，篱根白发卧看家。 东家女儿浣纱去，西家年少负薪归。 山禽不语檐阴转，一树轻风落柿花。 【注】①纻：指苎麻织的布。②跣：赤脚。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 周诗开篇以“木绵花谢”“豆荚肥”勾勒出秋日田家的丰收图景，“秋风催换白纻衣”则点明时节更替，暗含农人的生活节奏。 B. 周诗后两句选取“东家女浣纱”与“西家郎负薪”的日常画面，展现出乡村村民的勤劳，充满浓郁的生活气息。 C. 黎诗中“陌上青裙跣送茶”一句，以“青裙”“跣”的细节刻画田家女子的形象，突出其不拘礼俗、自然质朴的形象。 D. 两首诗均以秋日乡村为背景，周诗语言平实直白，洋溢着对劳动生活的赞美；黎诗笔触清丽含蓄，流露出对乡村老人的怜悯。 8. 两首诗均用动静结合的手法来描写乡村生活，却呈现出不同的图景与意境。请结合诗句简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成小题。 董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生少从遇学。遇善治《老子》，为《老子》作训注；又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。遇妻常劝遇：“人多愿从子学何不少有教诲？”遇曰：“夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。吾复何为哉？” （节选自《魏略》） 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 人 多 愿 从 子 学 何 不 少 有 教 诲 10. 解释文中加点词的含义。 （1）从（ ） （2）见（ ） （3）善（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）阴雨者时之余也。 （2）夫教人之法，当先使人读百遍，言百遍义自见。 12. 董遇坚持“读书百遍，其义自见”的治学方法，结合文中的“三余”与你的学习经历，谈谈你对这一方法的看法。 （三）默写。（6分） 13. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）临近毕业，同学们即将各奔东西，在校园的花坛边话别，往日动听的鸟鸣、盛放的繁花，此刻都染上了离别的伤感，恰似杜甫《春望》中的“___________，___________”，景与情融，满是不舍。 （2）欧阳修在《醉翁亭记》中用“___________，___________”两句直抒胸臆，点明了自己寄情山水的真意，并由此衍生出“言在此而意在彼”的表述。 （3）走在曲折的山间小路上，正担心无路可走时，转角忽然出现一片明媚春光与村庄，令人豁然开朗。这正如陆游《游山西村》中所写：“___________，___________。” 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从梅花说到美 丰子恺 ①梅花开了！我们站在梅花前面，看到冰清玉洁的花朵的时候，心中感到一种异常的快适。这是一种沉静、深刻而微妙的快适。言语不能说明，而对花的时候，各人会自然感到。这就叫作“美”。 ②关于“美是什么”的问题，自古没有一定的学说。最初，希腊的哲学家苏格拉底这样说：“美的东西，就是最适合于其用途及目的的东西。”他举房屋为实例，说最美丽的房屋，就是最合于用途，最适于住居的房屋。 ③苏格拉底这句话，在建筑上固然讲得通，但按到我们的梅花，就使人难解了。我们站在梅花前面，实际地感到梅花的美。但梅花有什么用途与目的呢？人们只能站在它前面而感到它的美。 ④这样想来，苏格拉底的美学说是专指人造的实用物而说的。自然及艺术品的美，都不能用他的学说来说明。 ⑤苏格拉底的弟子柏拉图，他想补足先生的缺陷，说“美是给我们快感的”。这话的确不错，我们站在梅花前面，看到梅花的名画，读到《暗香》《疏影》的确发生一种快感。 ⑥然而仔细一想，有快感的东西也不一定是美的。例如夏天吃冰激凌，也有快感。然而吃冰激凌不能说是美的。故柏拉图的学说，仍不免有很大的缺陷。 ⑦于是柏拉图的弟子亚里士多德，再来修补先生的学说的缺陷。但他对于美没有议论，只有对于艺术的学说。他说“艺术贵乎逼真”。照亚里士多德的话说来，艺术贵乎自然的模仿，凡肖似实物的都是美的，这叫作“自然模仿说”。 ⑧然而仔细一想，这一说也不是健全的。倘艺术贵乎自然模仿，那么，照相是最高的艺术，则照相应该比绘画更贵了。 ⑨画家所画的梅花，是舍弃梅花的不美的点，而仅取其美的点，又助长其美，而表现在纸上的。换言之，画中的梅花是理想化的梅花。画中可以行理想化，而照相中不能。亚里士多德的话，偏重了模仿而疏忽了理想化，所以也不是健全的学说。 ⑩以上所说，是古代最著名的三家的美学说。但近代美学上最重要的学说，是“客观说”与“主观说”的二反对说，前者说美在于（客观的）外物的梅花上，后者说美在于（主观的）看梅花的人的心中。 ⑪美的客观说，始创于英国。英国画家贺加斯说：“物的形状，由种种线造成。线有直线与曲线。曲线比直线更美。”试拿一个圆的玩具和一个方的玩具同时给小孩子看，请他选择一件，他一定取圆的。人的颜面，直线多而棱角显然，不及曲线多而带圆味的好看。反之，美的主观说，始倡于德国。康德便是其大将。据康德的意见，美不在于物的性质，而在于自己的心的如何感受。 ⑫这话也很有道理：人们都觉得自己的子女可爱，故有语云：“癞痢头儿子自己的好。”这种话中，含有很深的真理。 ⑬以上所述是近代美学上最重要的二反对说。每说各有其根据。 ⑭禅家有“幡动，心动”的话，即看见风吹幡动的时候，一人说是幡动，又一人说是心动。又有“钟鸣，撞木鸣”的话，即敲钟的时候，或可说钟在发音，或可说是撞木在发音。究竟是幡动抑心动？钟鸣抑撞木鸣？ ⑮照我们的常识想来，两者不可分离。应该说：“幡与心共动，钟与撞木共鸣。”这就是德国的席勒的“美的主观融合说”。故美不能仅用主观或仅用客观感得。二者同时共动，美感方始成立。这是最充分圆满的学说，世间赞同的人很多。 ⑯以上把古来关于美的最著名的学说大约说过了。但美的滋味，在口上与笔上决不能说出，只得由各人自己去实地感受了。 14. 下列对本文观点以及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（ ） A. 作者通过梳理苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的美学观点，逐一指出其局限性，意在说明古代美学理论难以全面解释“美”。 B. 作者以画家笔下的梅花为例，对比照相与绘画的区别，论证了艺术创作需通过理想化加工，才能更集中地体现事物之美。 C. 文中引用禅家“幡动，心动”的典故，意在直接佐证美的“主观说”，突出个人内心感受在审美活动中的决定性作用。 D. 全文以“梅花”为引子，引出古今美学理论，从具体审美体验上升到抽象理论探讨，最后回归到“美需亲身感受”的核心观点。 15. 读完本文，你对“美是如何产生的”这一问题是否有了自己的理解？请结合生活或艺术实例简要阐述。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①飞檐翘角，藻井传音，400余座散落江西乐平乡村的古戏台，犹如一部部“凝固的戏曲史”。 ②乐平位于江西东北部，浸染了弋阳腔、饶河戏等地方戏曲风韵，本地特色的乐平腔也在此唱响几个世纪。 ③戏曲的兴盛催生出古戏台建筑形式。行走乐平，这里是名副其实的“中国古戏台之乡”，现存最早的戏台追溯至明代，大小村落“依戏台而生”。古戏台营造技艺，也于这里世代相授。 ④用作古戏台的木料十分讲究，尤其是大梁，古代多用樟木，现在多用柚木，这些木料密度高，泡水也不易腐烂。建于明崇祯年间的昭穆堂戏台便用樟木，历经数百年仍筋骨坚实。 ⑤在乐平古戏台上，梁枋、斗拱、雀替等木构件几乎都有精美的浮雕，这些木构件上还会敷金施彩，历经岁月仍保持一定的光泽。 ⑥令人惊叹的是，大小古戏台均为木质部件构造，榫卯咬合误差不超过发丝粗细，如需换地方，整座戏台可如拆积木一般拆分再重组。雕梁画栋之间，不论是“福禄寿喜”，还是“五世同堂”，处处都是当地民众的美好向往。 （摘编自“中国新闻网”，2025.7.27） 材料二： ①所谓榫卯，是在木材的端头上做文章：一根的端头砍凿出榫头，一根的端头砍凿出卯孔，榫头插入卯孔，两个木构件便紧密地咬合在一起。 ②榫卯原本被称作“凿枘”。成语“方枘圆凿”出自战国时期宋玉的《九辩》。“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入”，原意是方形的榫头无法插入圆形的卯眼，比喻双方意见不合、格格不入。宋玉在这里用“方枘圆凿”来形容刚正不阿的屈原与势利小人之间互不相融。这也从侧面印证了榫卯在当时应用的普遍性。 ③在中国古建领域，榫卯技术的出现具有石破天惊的意义。 ④首先，它改变了木质材料的衔接方式。在没有榫卯之前，房屋顶部只能用木头交叉捆扎而成三角形，充其量只能算是棚子，空间有限，耐久性差。榫卯技术实现了木材的自由连接，使建筑空间不仅可以平面扩展，还可以上下搭建。 ⑤斗拱则是榫卯结合的最高技艺呈现。斗拱位于柱子与屋顶之间，上托屋顶，下接梁柱，层层拓展，扩大了屋顶的覆盖面积。而扩展的屋顶则有效防止了雨水对房屋基础的侵蚀，延长了木构房屋的使用寿命。同时，大屋顶也成为中国古建筑的又一美学符号。 ⑥其次，榫卯结构见证了石质工具精细程度的不断发展。考古发现证明，石质工具最早运用于狩猎和耕种，粗糙而简单。而榫卯则属于精细加工，稍有粗糙便无法实现木材的咬合。河姆渡人用石器加工出榫卯，说明当时的石器不仅具有很好的硬度，还具备不错的精细度，是当时当之无愧的“高新技术”。 （摘编自《浙江日报》，2025.12.26） 材料三： ①古木建筑凭什么“建造密码”屹立千百年？而今其“身体状况”又如何？从2026年1月1日起，一项覆盖全国范围的古代木结构建筑调查任务正式启动，将对我国500座以上的古建筑木材及保存状况进行本底调查并获取信息数据，建立数据共享平台。 ②据介绍，作为科技基础资源调查专项，“古建筑木材及保存状况科学数据共享平台建设”任务将采集京、晋、粤、桂、黔5个地区古建筑的木材材种、材质、年代、产地、形貌等基础信息，以及木材病害与环境监测数据，通过分类和整理，建立古建筑、典型木构件及木材一体化图、文数据库。本次调查建筑覆盖我国唐代至清代的寺庙、民居、楼阁、桥梁等。任务为期4年，由中国林业科学研究院木材工业研究所、中国文物信息咨询中心等11家科研院所和高校承担。 ③目前全国重点文物保护单位5058处，其中古建筑就占42.7%。古建筑木材标本是不可再生的“活化石”，它们绝非简单的“老木料”，而是破解古建筑保护难题的关键物证，更是开展基础研究、研发保护技术的重要试验材料。 ④当前，我国木结构古建筑保护面临数据分散、标准不一、技术支撑不足等现实挑战。面向科学目标和支撑保护，开展本底数据采集和材料获取，构建科学数据共享平台，整合5个地区的多维度资源，既是破解保护难题的关键举措，也是落实国家文化遗产保护战略的具体实践。 （摘编自《科技日报》，2026.1.2） 16. 下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一以乐平古戏台为例，说明其建筑与地方戏曲文化紧密相连，并体现了木结构建筑中选材、雕刻、榫卯等技艺特点。 B. 材料二详细解说了榫卯技术的原理、历史渊源及其对中国古建筑在衔接方式、空间拓展与美学象征等方面的重要意义。 C. 材料三介绍了全国古代木结构建筑调查任务的启动背景与具体内容，表明现代科技手段能够解决古建筑保护的各类难题。 D. 三则材料从具体案例、技术原理、保护行动三个层面，层层递进地展现了我国木结构古建筑的价值、智慧与当代保护策略。 17. 下列基于材料的推理，正确的一项是（ ） A. 乐平被誉为“中国古戏台之乡”，因为当地的古戏台数量在全国最多、保存最完整。 B. 榫卯技术能实现木材的自由连接，让建筑空间可上下搭建，这是中国古建筑能形成大屋顶的重要原因。 C. 成语“方枘圆凿”被用来比喻双方存在分歧，这说明榫卯技术在战国时期已完成从发明到成熟的全部过程。 D. 全国木结构古建筑调查会采集木材病害数据，说明木材病害是当前古建筑保护面临的最主要挑战。 18. 学校组织“探寻古木建筑‘建造密码’”研学活动，研学手册要求结合材料梳理古木建筑能留存千年的核心“建造密码”，请你完成这一任务。 （三）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小相岭 阿来 ①大相岭和小相岭两个山系得名，都与蜀汉丞相诸葛亮有关。三国时期，诸葛亮辅佐刘备经营蜀汉，不断兴兵，意图越秦岭北出中原。诸葛亮在《出师表》中说的“五月渡泸，深入不毛”，首先就得经过大相岭和小相岭。这两条山脉就因诸葛亮当年率军穿过而得名。早上，上小相岭时，半山腰田舍村落处，有一处古屯兵遗址，一些残留的石头厚墙，叫登相营，正是当年诸葛亮筑城屯兵之处。 ②此时，山下深谷中，已是五月春深。樱桃红了，枇杷渐黄。 ③在这高山上，裸露的岩石间，草甸才刚刚返青。草甸上，巨大的花岗岩四处横卧，岩石间是一丛丛小叶杜鹃。这些杜鹃，应该不止一个品种，但花未开放，难以辨识。为了防冻，它们枝上细密的小叶，在冬天都尽量脱去水分。大地回暖，它们拼命吮吸，灰褐的叶子又变得绿意盎然。花蕾大小如豆，密集饱满，再过一周左右就会开放。再寻其他野花，也未见开放。比如报春，看见了它们新生的莲座形的叶子，也看见新抽出的三两茎花葶，但花尚未开。还看见了蔓生的某种越橘。我们常说的杜鹃花，其实是杜鹃花科下的杜鹃花属。越橘也是杜鹃花科中的一个成员，却另是一属：越橘属。夏天开一簇簇繁密小花，秋天结成众多豆子大小的蓝色浆果，是鸟和兽秋天的美食。在北美，将其驯化优选，已是一种普通的水果，即超市中常见的蓝莓。 ④前两天，在山下的一个村子，遇到一个省农科所的专家，他在这一带山村行走，调查土壤、阳光和雨水等情况，就为寻找适合引种蓝莓的地方。那个村子，在山谷底部，土地平整连片，用山上下来的溪水建起了灌溉系统。过去这里广种的玉米是来自南美的植物，高半山上广泛种植的土豆也来自哥伦布们发现的新大陆。这些植物，都是在明末以后，才陆续进入这些地方，产量高过本土的荞麦与小麦，由此带来人口的大幅增长。这些地方，还盛产石榴。石榴有土著品种，而这些年来，经济成效显著、不止一县大面积种植的，却是来自域外、个大饱满的突尼斯软籽石榴。石榴开花时节，又使种植业同时具有了观光价值。 ⑤今天，我上山寻花。高处风寒，花未开放。回到车上，在盘山公路上下行五六公里，隔着一条溪流，看见对岸几面山坡，都是盛开的杜鹃。 ⑥踩着一些巨石跳跃过溪。 ⑦然后，人就在那些布满向阳山坡的花树跟前了。浓烈的花香立即就四合而来，还带着丝丝缕缕的甜味。我只管旋转变焦镜头，将快门不断按下。一树又一树，总有一树更加华美；一枝又一枝，总有一枝更加绚烂。就这样，穿行于花树中，不觉间就爬到了坡顶。终于感觉累了，但还停不下来，喘几口气，换一只定焦的微距镜头，微观呈现局部构成之美，细细拍摄。 ⑧眼前成千上万株开满繁花，将香气布满旷野的这一种，就是久闻其名，而第一次得见的大白杜鹃了。 ⑨遭逢这片花海时，天还阴着，现在，忽然间云开雾散，强烈的高原光径直射来，一树树繁花似乎都轰轰地燃烧起来。 ⑩我退远一些来观赏这片高山花海，以及花海后的松林、群峰和蓝天。无论是局部还是整体，都很美丽。一朵花，是精巧之美；满山花，是雄浑富丽之美。 ⑪想起英国自然文学家罗伯特·麦克法伦在《荒野之境》中的一句话：“树林铺展在大地上，一片沸腾的生命。”他还有一句话，也是在这本书中说的：“荒野可以使我们恢复本性。”其实，我并不确切知道自己的本性是什么，但有了这样的词句，人就会以为自己接近了某种哲学境界。 ⑫能够不时地进入富丽堂皇的自然课堂，领受大美，我很欣慰，欣慰自己能从浓烈花香中，从风中，聆听到大自然至美至善的伟大教诲。 ⑬大白杜鹃，你好！大白杜鹃，再见！ （有删改） 19. 本文通过自然与人文两个维度展现了小相岭的独特风貌。请结合文章内容，补全下面的表格。 核心维度 分类 具体内容 自然维度 气候特征 ①______差异显著 生物资源 野生植物多样，如杜鹃、越橘等 地貌景观 高山草甸、②_____、山谷耕地 人文维度 历史渊源 与③______相关，有登相营古屯兵遗址 农业发展 本土作物+④_____+观光农业 20. 赏析文中画横线的句子。 21. 文章结尾作者吟咏“大白杜鹃，你好！大白杜鹃，再见！”请结合全文，从情感表达和结构安排两个角度，简要分析其作用。 22. 结合全文，说说作者在小相岭的所见所感中，蕴含着怎样的人生思考与精神追求？请简要概括。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 下列对相关名著的解说，正确的一项是（ ） A. 美国记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中，采用小说笔法对红军长征的关键情节进行了艺术描绘，着重塑造了毛泽东、周恩来等革命领袖的典型形象。 B. 《朝花夕拾》以回忆性散文形式记录鲁迅童年至青年时期的生活片段，既展现个人成长轨迹，也折射清末民初社会风貌，是研究其早期思想的重要文本。 C. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金在与波兰白军的战斗中身负重伤，康复后便告别了革命事业，转而投身文学创作，以此实现人生价值。 D. 《简·爱》中的女主人公虽出身于显赫的贵族家庭，但在物欲横流的功利社会中，她始终坚定地认定所有人生来就是平等的，并为此不懈抗争，最终获得了平等的爱情。 24. 王冕是元代著名的画家、诗人，最擅长画梅花，被誉为“画梅圣手”，而吴敬梓在《儒林外史》中将历史真实人物画“梅”改为画“荷”，请你结合名著内容，解释作者这样改写的用意。100字左右。 25. 有人言：“我们阅读这些诞生于不同时代、不同国度的名著，对今天的个人成长有什么现实意义？”请结合课内必读的一部名著，联系当下的一个社会现象或自身成长困惑，谈谈你的看法。 五、写作（50分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白对遭贬友人王昌龄的牵挂，彰显逆境友谊的脉脉温情；伯牙子期的相知，抵达灵魂共鸣的至高境界；管宁割席断交的决绝，更叩问着志趣相悖时友谊的取舍之道。这些故事绘就成友谊的丰富图谱——它既有光芒与温度，亦有边界与抉择；既渴求心灵相知，也需经受现实考验，更是映照自我的明镜。 请你以初中的交友经历与感悟为素材，写一篇文章，或讲述与朋友间的故事，或阐述关于交友的观点和看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $