陕西榆林市靖边县靖边中学2024级高一第二学期第二次月考语文试卷
2026-05-15
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 榆林市 |
| 地区(区县) | 靖边县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.53 MB |
| 发布时间 | 2026-05-15 |
| 更新时间 | 2026-05-15 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57873133.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024级高一第二学期第二次月考·语文试卷
参考答案、提示及评分细则
1.B(“中华建筑体系的连续性、适应性、灵活性和规范化,使得木构建筑体系能够适应不同的地域条件”错,根据
原文第四段“几千年来,…的使用功能”可知,这四种特点说的是中国木构建筑体系,而不是中华建筑体系,
选项扩大了范围。)
2.C(“从宋代开始”错,根据原文第三段内容可知,应该是“魏晋南北朝至隋唐”。)
3.C(A项,等级制度体现了建筑的规范性,它并不直接反映包容性,因为等级制度更多强调的是社会秩序和规
范。B项,统一的建筑风格有助于维护文化一致性,但包容性更强调的是多样性和融合,因此这个选项并不
体现包容性。C项,白族建筑将砖石结构和木结构相互交融,形成具有其地方特色的白族木石结构建筑风
格,能体现中国建筑的包容性。D项,虽然坚持传统可以保留文化特色,但排斥外来文化影响并不体现包容
性,包容性更多指的是对不同文化元素的接纳和融合。故选C项。)
4.①论证思路上:此段采用时间顺序梳理了从春秋至清代,不同时代土木共济建造体系的发展状况,思路清晰。
②论证方法上:主要运用引用和举例等论证方法,如引用文言语句“度堂以筵,度室以几”来说明魏晋南北朝
之前中国人度量室内空间的观念,增强说服力。(每点2分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分)
5.①“制器尚象”是中国古代建筑中一种重要的设计思想,它强调在建筑创作过程中,应先有对自然万物形象的
观察和理解,然后通过建筑成果来表达这些形象和意象。②首先,体现在建筑的外在形态设计上。例如,古
代建筑的屋顶常采用曲线形态,模仿飞鸟展翅的形象,不仅赋予了建筑以生动的视觉效果,也体现了古人对
自然和谐共生的追求。③其次,体现在建筑的空间布局和结构设计上。如《周易·系辞》中提到的周公作明
堂,上圆下方的设计,反映了古人对天地的崇拜和宇宙观念的体现。(每点2分,意对即可,其他答案言之有
理酌情给分)
6.B(“板桥公画出的竹子是有根的”说法有误,根据文中“先生画石画竹,绘的是风骨…纵无根也常青”可知,
板桥公画出的竹子是没有根的。)》
7.C(“是想要给自己留作纪念,体现了他对板桥公的敬仰之情”说法有误,根据小说内容可知,谭木匠之所以想
要出高价购买板桥公的真迹,是想要以此换回他仿作的十七幅《竹石图》。)
8.①主观上,谭木匠与板桥公有师徒之谊,他不忍心看到板桥公手腕都累肿了仍要继续操劳。②客观上,谭木
匠画技高超,若没有那几笔苍苔,是无法分清画作真伪的,这为他补齐余下的十七幅画作提供了可能。(每点
2分,其他答案若言之有理可酌情给分)
9.人情美:①板桥公对谭木匠倾囊相授,二人之间有师徒之谊,谭木匠敬仰板桥公,主动替他作画,二人之间情
谊深厚,充满温情。②谭木匠向十七位富商说明情况并主动用真迹换回自己的仿作,十七位富商不忍谭木匠
白白抛舍家财,愿意出价购买《竹石图》真迹等,体现出人与人之间的温情,具有人情美。(每点1分,答出两
点即可给3分)
人性美:①善良。文中谭木匠不忍板桥公继续劳累替板桥公仿作十七幅《竹石图》,十七位富商出价购买《竹
石图》真迹,体现了普通人身上的善良品质。②坚守道德。谭木匠仿作《竹石图》后“挂笔封砚,只做木工不作
画”,散尽大半家产购齐十七幅《竹石图》真迹以换回自己的仿作等,体现了谭木匠坚守做人的原则。③淡泊
名利。板桥公过世后,他的字画价格飞升,谭木匠点苔的《竹石图》也水涨船高,但谭木匠并未借此图利,而是
谢绝了众人的请求。(每点1分,答出两点即可给3分)(其他答案若言之有理可酌情给分)
10.DFH(原文标点为:天子无故贼杀不辜人,此上帝之禁也,鬼神不享,天且降殃。)
11.B(“又恐汝不察吾衷”的“察”意思是理解。)
12.A(“至死也不认罪”错,根据原文“终不敢更言,辞服”可知,李斯最后还是认罪了。)
13.(1)又在北方驱逐胡人、貉人,在南方平定百越部族,来彰显秦王朝的强大。(“北”“定”“见”各1分,句意通
顺1分)
(2)假使四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远(外来的)贤士而不加任用。(“向使”“却”“内”各1分,句意
1分)
14.昏庸无知。(1分)①他轻信赵高,给他极高的地位和巨大的权力:②他不能明辨是非,任由赵高蒙蔽摆布。
(具体分析2分)(意对即可,其他答案言之成理可酌情给分)
【高一第二次月考·语文试卷参考答案第1页(共4页)】
25-T-829A
文言文参考译文:
材料一:
李斯之所以不自杀,是因为他自恃能言善辩,有功劳,确实无反叛之心,而想要上书作自我辩解,希望秦二
世能幡然醒悟从而赦免他。于是就从狱中上奏书说:“我任丞相治理百姓,已经三十多年了。曾赶上当初秦国
疆土狭小,方圆不过千里,士兵仅数十万的时代。我竭尽自己微薄的才能,暗地里派遣谋臣,供给他们金玉珍
宝,让他们去游说诸侯;同时暗中修整武装,整治政令、教化百姓,给敢战善斗的将士以官职,尊崇有功之臣。因
此终于能以此胁迫韩国,削弱魏国,击破燕国、赵国,铲平齐国、楚国,最终兼并六国,俘获了它们的国君,拥立秦
王为天子。又在北方驱逐胡人、貉人,在南方平定百越部族,来彰显秦王朝的强大。更改尺度衡器上所刻的标
志,统一度量衡、书奏文牍的格式,颁布于天下,来树立秦王朝的威名。这些都是我的罪状啊,我早就应当被处
死了!只是由于皇上希望我竭尽所能,才得以活到今日。希望陛下明察!”奏书呈上后,赵高却命狱吏丢弃而不
予上报,并且说道:“囚犯怎么能上书!”
赵高派他的门客十多人假充御史、谒者、侍中,轮番前往反复审讯李斯,李斯则翻供以实情对答,于是(赵
高)就让人再行拷打他。后来二世派人去验证李斯的供词,李斯以为还与以前一样,便终究不敢更改口供,在供
词上承认了自己的罪状。判决书呈上去后,二世高兴地说:“如果没有赵君,我几乎就被丞相出卖了!”等到二世
派出去调查三川郡守李由的人抵达三川时,楚军已经杀死了李由。使者回来,正逢李斯被交给司法官吏审问治
罪,赵高即捏造了李由谋反的罪证与李斯的罪状合在一起,于是叛处李斯五刑,在咸阳街市上腰斩。李斯走出
监狱时,与他的次子一同被押解,李斯便回头对次子说:“我真想和你重牵黄狗,共同出上蔡东门去追逐狡兔,但
哪里还能办得到呢?”于是父子二人相对痛哭而且李斯三族的人也都被诛杀了。二世便任命赵高为丞相,事无
巨细全由赵高决定。
材料二:
赵高自知权力过重,就献上鹿,称它为马。二世问左右侍从说:“这是鹿吧?”左右都说“是马”。二世惊慌起
来,以为自己迷惑,就把太卜召来,叫他算上一卦,太卜说:“陛下春秋两季到郊外祭祀,供奉宗庙鬼神,斋戒时不
虔诚,所以才到这种地步。可依照圣明君主的样子再虔诚地斋戒一次。”于是二世就到上林苑中去斋戒,整天在
上林苑中游玩射猎。一次有个行人走进上林苑中,二世亲手把他射死。赵高就让他的女婿咸阳令阎乐出面弹
劾说不知谁杀死了人后把尸体搬进上林苑中。赵高就劝谏二世说:“天子无缘无故杀死没有罪的人,这是上天
所不允许的,鬼神也不会接受您的祭祀,上天将会降下灾祸。应该远远地离去皇宫以祈祷消灾。”二世就离开皇
宫到望夷宫去居住。
15.B(“但他没有苴那样的好运,心里便充满了怨气”错,“畴昔览《穰苴》”一句是说他从前也读过司马穰苴的
兵法,读兵法以通军事,表达的是建功立业的抱负,而不是怨气。)
16.①消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。②功成之后,不受封赏,归隐田园。(每点3分,意对即可,其他答案
言之成理可酌情给分)
17.(1)举先王之政以兴利除弊
(2)暴霜露斩荆棘
(3)叹门外楼头悲恨相续(每空1分,错字、添字、漏字则该空不得分)
18.D(④处的引号表示强调,并非特殊含义。)
19.“暴”改为“爆”“涣”改为“焕”“功”改为“攻”(每改对一处给2分,任选两处进行修改即可)
20.甲:是积极拥抱AI(科技)乙:既要守住传统(每处2分,意近即可)
21.这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效,还在故事内核上融人了现代年轻人对成长和叛逆的思考。(原
句有两处语病:一是关联词语位置不当,将“不仅”移至“这部电影”后;二是成分残缺,在“现代年轻人”后面
加上“对”。每改对一处给2分,有其他改法若修改正确,酌情给分)
22.传统艺术不仅(既)要有独特的情感表现力,还要坚持守正创新的态度。(5分,意近即可,其他答案若言之
有理可酌情给分)》
23.【写作指导】材料的开始有言“凡人善举,最为动人”,意思是说平凡人的善意举动,最容易打动他人。随后材
料列举了各行各业中的普通人的善举,这些人用善举建筑了精神高地,值得我们学习。结合材料,我们可以
思考何为善举,如何在日常生活中做出善举等。
【参考立意】①善举暖人心,莫以恶意欺:②善念化善行,善行暖人间;③心有善念,付诸行动,构建精神高
地
【高一第二次月考·语文试卷参考答案第2页(共4页)】
25-T-829A
作文评分标准如下:
一、关于立意
高考语文作文的立意分为四个方面:立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。
1.立意正确
一是要求文章的思想感情正确健康,一是作文的立意要符合材料给定的题意,不偏离题意、不跑题。作文
的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观,就可视为偏离题意,思想感情不正确、不健康的作文在及格分以
下:作文的立意也一定要符合材料内含的意义,不要为了图创新而轻易与之背道而驰,否则也会被判为偏离题
意,要抓住材料关键词,关键词抓错了,就捡了芝麻丢了西瓜,在立意上也会严重丢分。
2.立意鲜明
考生作文的立意必须集中、明确,不能什么都想说却什么都说不清楚;或者含含糊糊、模棱两可。立意分
散、立意含糊,是作文的大忌。一篇1000字以内的作文,是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考
作文来说,不是一句空话,阅卷老师在紧张的阅卷环境中,首先抓的就是作文明确的立意。
3.立意深刻
高考作文的要求是:“透过现象看本质,揭示事物的内在关系,观,点具有启发作用。”其中的关键词是“本质”
“内在关系”“启发”,这就要求作文立意不能停留在事物的表象,要有深刻透彻的观点,发人深思。如果只停留
在表面,泛泛而谈,得分一般不超过50分。
4.立意新颖
写作中要追求“见人所未见,发人所未发”的境界,这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作,千
篇一律。作文写得好,要“以识为主”,和现实结合,深人思考,展现自己独到的见识。要补充说明的是,这里的
新颖,不是违背材料主旨和主流价值观,特立独行,危言耸听,吸引人眼球,这样只会适得其反。
二、关于等级
具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。
作文等级评分标准(满分:60分)
一等(20~16分)
二等(15~11分)
三等(10~6分)
四等(5~0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
主题明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
级
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
展
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
等
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略显创意
个别地方有深意
需要注意的是:
等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中的“内容分”与
“表达分”之间,发展等级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评分要求,凡是“内容分”与“表达
【高一第二次月考·语文试卷参考答案第3页(共4页)】
25-T-829A
分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两个等级(如一个为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一
个等级不足,会对其他等级造成影响,因此,作文一定要注意综合能力提升。
对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对基础等级,不能仅看内容、结构、语言、
文体中的一点,而应全面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的影响,现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作
时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑”而遮“百美”。
对作文等级要有一个明确的标准,比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类
卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理,扣分有据。同一等级内,根据内容、结
构、语言等合理打分。
三、关于表达
1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分:文体不合要求的,建议总分不超过30分:文体格式
不对的,建议总分不超过50分。
2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紧密,可视为“结构严谨”;首尾完整,段落连贯,可视为“结构完
整”;字数超过800字,但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”;明显拼凑,或者直接抄袭试卷相关文段的,以
“结构混乱”处理。
3.“语言流畅”原则是指没有语病:“语言通顺”可以允许有偶发病句(两个左右),但是不影响相关阅读和意
思表达;“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言
不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的,评卷时需要慎重处理。
4.字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。
四、关于特征
1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,按评分等级
给分。
2.丰富。作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分素材引用了典型素
材,按评分等级给分。
3.有文采。整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗
句、引用名言,也可归为有文采,在原有给分基础上适度加分。
4.有创意。在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。部分段
落、语句有创意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。
五、其他问题
(一)关于扣分
1.缺标题扣2分。
2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。全文不足
400字,综合给分不能超过20分。200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。只写一两句话的,给1分
或2分,不评0分。只写标题的,给1分或2分,不评0分。完全空白的,评0分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错别字开始
扣分,扣满5分为止)。
4.标点错误多,或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。
5.用繁体字或甲骨文,用含义不清、流传不广的网络语言,酌情扣分。
(二)特殊情况处理
1.如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。认定抄袭
试卷要慎重。
2.满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推敲。
【高一第二次月考·语文试卷参考答案第4页(共4页)】
25-T-829A2024级高一第二学期第二次月考
语文答题卡
准考证号
学
校
[0][0][0][0][0][0][0][0][0][0
[1][1][1][1][1][1][1][1][1][1
姓
名
[2][2][2][2][2][2][2][2][2][2
[3][3][3][3J[3][3][3][3][3][3
[4][4][4][4][4][4][4][4][4][4
班
级
[51
[5]
[5][5][5][5][5][5]
[5
[6][6][6][6[6[61[6][6]
61
6
[7J[7][7J[7][7[7[7][7]
[7J1
考场
[8][8][8][8[8][8][8][8][8][8
[9]「97
「91「91「91[91[9][9][9][9
1.答题前,考生务必清楚地将白己的姓名、准考证号填写在规
注
定的位置,核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完
全正确及考试科目也相符后,将条形码粘贴在规定的位置。
意2选择题必须使用2B船笔填涂:非选择题必领使用05毫米
事
黑色墨水签字笔作答,字体工整,笔迹清楚
贴条形码区
3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题,超出答题
项
区域范围书写的答案无效:在草稿纸,试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不准折叠、不得弄破。
填涂样例
正确填涂:
错误填涂:动X☐p四
缺考标记:☐
选择题答题区域(请用2B铅笔填涂)
1[A][B][C][D]
11[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
12[A][B][C][D]
3[A][B][C][D]
15[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
18 [A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
非选择题答题区域(请用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
4.(4分)
5.6分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
8.(4分)
9.(6分)
10.(3分)
天子A无故B贼杀回不辜人D此上帝回之禁也回鬼神G不享回天且
降殃。
13.(1)4分)
(24分)
14.(3分)
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高一第二次月考·语文第1页(共2页)25-T-829A
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
16.(6分)
17.(6分)
(1)
3
(3)
19.(4分)
20.(4分)
甲
▲10
▲10
21.(4分)
22.(5分)
▲30
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
23.写作(60分)
200
▲400
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
600
▲800
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
高一第二次月考·语文第2页(共2页)25-T-829A
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!
1000
请在各题目的答题区域内作答,超出矩形边框限定区域的答案无效!2024级高一第二学期第二次月考
语文试卷
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂,黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修下册第一至第三单元,第五、八单元,古诗词诵读。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
我国幅员辽阔,南北方气候条件悬殊,地方性建造材料各不相同,建筑在空间地理上自然分
化为土、木两大体系。穴居,体现了黄河流域的“土”文化特征,是黄土高原的主要民居类型;巢
居,体现了长江流域的“水”文化特征,干栏式建筑最早出现于河姆渡遗址,是我国南方群众的主
要居住方式。
中华文明初期,穴居在由地下到地上的演进过程中,与长江流域的木构技术产生了双向的
文化交流与渗透,形成了土木共济的建造体系。夯土、木构相结合的“茅茨土阶”构筑方式,既用
于百姓的居所,也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑。
春秋至秦汉,“建高殿之嗟峨兮,浮双阙乎太清”,不仅秦咸阳宫、汉未央宫形制恢宏,楼阁台
榭夯土高筑,见于后世的木构体系特征也已成型,包括拾梁、穿斗、井千三种木构形式,庑殿、歇
山、悬山等屋顶样式。魏晋南北朝至隋唐,建筑文化在民族大融合中交流汇集并得以显现。比
如,佛教建筑中的寺院融入祠庙和宅邸,佛塔融入楼阁,经幢融入阙、表;汉族席地跪坐的起居方
式逐渐改为垂足而坐,建筑内部的高度随之升高;观念上不再“度堂以筵,度室以几”,而是改用
“间”作为室内空间的度量单位。五代辽宋至明清,中原、江南、岭南等各地的建筑文化发展已十
分成熟。自明代起,夏鲁寺、大昭寺等汉藏合壁建筑风格,在中原地区传播。在宋代制度化、典
章化的基础上,清代的木构体系呈现更多的工巧意味。
几千年来,中国木构建筑体系从未中断,适应性和灵活性使其适用于不同的地域条件,规范
化使其能够满足多样的使用功能,并吸收各种建造工艺特色,有着兼收并蓄的包容特性与文化
特点。
中华大地盛产土、木、石、竹等多种建筑材料,就地取材无疑是最合理的建造方式,形成根植
于地域风土的建筑风貌,实现建筑与自然的有机统一。
黄河中游一带在历史上气候暖湿,森林茂密,地面又覆有厚重的黄土。如此自然和地质条
【高一第二次月考·语文试卷第1页(共8页)】
25-T-829A
件,孕育了地穴、半地穴、地上木构的建筑形式,木材也成为中国自古以来的主流建造材料。各
地在沿用木结构建筑支撑体系的同时,围护墙体就地取材、不拘一格。西南地区常用竹编夹泥
墙,东北地区习用谷草拉哈墙,西北地区取生土砌筑土坯墙,中原地区以黏土烧制青砖墙。
同时,中华大地上还有各地域、各民族的多元建筑风貌作为补充。陕北地区层层叠叠、依山
沿沟的靠崖窑洞群,河南地区星罗棋布、虚实相间的地坑院群,冬暖夏凉、节地节材,或隐于梁峁
沟壑,或没于土塬之下,“上山不见山,入村不见村”。傣、景颇、德昂等民族的竹楼,是多竹地区
仿照木构干栏式建筑而形成,木楼板、竹笆墙、茅草顶,通透轻盈,灵秀多姿。彝族的土掌房厚墙
平顶,高低错落、朴实优美。石砌建筑中,布依族用片石、毛石铺设屋面、砌筑墙体,藏族、羌族以
石块构筑碉房。此外,还有游牧民族“穹庐为室毡为墙”的移居建筑传统。就地取材,构成了中
华建筑文化的诸多分支,形成了中华大地以木结构建筑为主体、多种地方形态并存的建造文化
体系。
“廊腰绶回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”,是杜牧笔下美轮美奂的阿房宫。中华建筑体
系之所以独立于世界之林,正是因其技、艺合蕴一身的建筑形象。《周易·系辞》提出“以制器者
尚其象”这一中国传统设计思想,“见物而起意象,触类而长之”则揭示了传统营造技艺中一个至
为重要的观念:“先有象而后制器。”中华建筑之华章璀璨,正得益于掌握此理。
“象”,统指天地间万物之形象及其物性,譬如上古有巢氏观鸟巢之象,因而教民巢居。《周
易·系辞》列举了许多由象及物建造宫室的例子。周公作明堂,上圆以象天、下方以法地,体现
了天圆地方的观念意识;中国古典建筑中屋顶、梁柱、台基三部分,应对了天、人、地的自然之象;
建筑开间数量和尺寸多为奇数,隐喻了以奇数代表天之阳性;宫室建筑形象“如跋斯翼,如矢斯
棘,如鸟斯革,如翚斯飞”,描摹了中国建筑的翼角如飞鸟展翅之势,等等。“制器尚象”指引了中
华传统建筑数千年的设计思想与美学意向。
“制器尚象”对于建筑营造的影响,同时也体现在基于术数体系的技术实践上。古代工匠通
过这一知识体系,确立了数、象、方位之间的图式关联。凭借“制器尚象”所承载的思想观念和技
术实践,传统营造的技艺文明代代相传,中华建筑的成就辉煌绚烂。
(摘编自张彤闵天怡《华章璀璨一多元一体的中华建筑文化》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
)
A.地穴和半地穴建筑体现了黄河流域“土”文化特征,而干栏式建筑则体现了长江流域“水”
文化特征。
B.中华建筑体系的连续性、适应性、灵活性和规范化,使得木构建筑体系能够适应不同的地
域条件。
C.中华建筑文化在不同地域展现出多样化的风貌,这与各地的自然环境和可用建筑材料紧
密相关。
D.陕北的靠崖窑洞和河南的地坑院冬暖夏凉;傣族的竹楼通透轻盈;游牧民族的毡帐移动
便捷。
2.根据文章内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.文章中提到的“土木共济”建造体系,是中华文明初期,黄河流域的土建筑技术和长江流域
的木构技术相互交流与融合的结果
B.秦汉时期,诸如秦咸阳宫等宫殿包括抬梁、穿斗、井干三种形式和庑殿、歇山、悬山等屋顶
样式,这表明此时木构体系的特征已经成型。
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C.从宋代开始,建筑的室内空间度量单位由传统的“筵”“几”转变为“间”,这一变化反映了人
们起居方式和观念的演变。
D.对中华建筑的发展来说,“制器尚象”不仅影响了建筑师设计房屋时的思想和美学观念,还
促进了传统营造技艺文明的传承。
3.下列选项,能体现中国建筑包容特性的一项是(3分)
A.古代皇宫和庙宇的建筑规模和装饰都有严格的等级规定,体现了社会等级的划分。
B.某些朝代的官式建筑,如明清时期的宫殿和庙宇,有统一的建筑规范和风格。
C.白族建筑除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外,其余以砖瓦结构为主。
D.某些传统建筑,如北京的四合院,坚持使用传统的建筑材料和建造技术。
4.文章第三段是如何论述土木共济建造体系的发展过程的?请结合文章内容简要分析。
(4分)
答:
5.如何理解“制器尚象”这一设计思想?它在中华古典建筑中体现在哪些方面?请结合文章内容
简要分析。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
点苔
叶北海
板桥公过世的消息传回潍县,谭木匠家的门槛就要被踏破了。
板桥公在潍县任职七年,爱民如子,百姓哪有不感恩的?个个伤心垂泪,跑到谭木匠家里寄
托哀思。
谭木匠原名谭云龙,字子犹,是潍县城东关人。小时候家里穷困,付不起学费,他只能辍学
回家,拜丁奎为师,学习木匠手艺。
拜师当天,丁奎扔给他一套二十八件,另有一本《芥子园画谱》”。
谭木匠翻翻画谱,挠挠头,蒙了。
师父说木匠也分三六九等,粗使木匠、细活木匠、精工木匠,最受待见的肯定是雕花木匠。
雕花木匠能根据主人的要求,在横梁、立柱、椽头、檐角上雕花刻图:门板上刻一对门神,窗棂上
雕一组四君子,风窗上要“八仙过海”或“二十四孝”,中堂再来篇《爱莲说》,你说《陋室铭》?
也行。
师父还说先练一个月画谱,看看有没有天分,日后也好因材施教。
就这样,谭木匠白天学木工,晚上练画技。他木工学得有板有眼,不到一个月,就能打造成
套的桌椅了;画技也练得有模有样,尤其是他画的《竹石图》,乱石嶙峋中,一丛孤竹斜逸而出,竹
叶攒三聚四、重七叠九,或迎风,或逆雨,颇有一股孤傲之姿。与画谱上不同的是,他在石脚竹根
处,点了几笔苍苔,潮润灵动之气破纸而出。
丁奎捻须而笑,书画界那些名流也竖起大拇指叫好。
谭木匠的名声,竞在书画圈里传开了。
板桥公来潍县任职,谭木匠连着三天没睡好。当今天下,画竹石的没有一万,也有八千,板
桥公若自认第二,不知谁敢当这个第一?
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更意外的是,县衙要修整木器,把谭木匠招了进去。
有机会观摩板桥公描石绘竹了。
你看板桥公瘦削的身子往画案前一站,嘴里念叨着“衙斋卧听萧萧竹”,手中笔简单量了下
结构。①噌,一块瘦石破土而出;曾噌,一根孤竹长身而立;噌噌噌,一阵狂风从石缝竹叶间割
过。石也,竹矣,风兮;瘦焉?傲然?狂乎?这画的哪里是竹石,分明是板桥公的精气神儿嘛!
直看得谭木匠屏气凝神,大气不敢出一口。
画完,板桥公把笔递到他面前,说:“子犹,听说你的竹石也是一绝,来,让我欣赏欣赏。”
这…谭木匠犯难了,板桥公是神一般的人物,在他面前作画,不是班门弄斧吗?但能得到
板桥公的当面指点,机会难得,错过了岂不可惜?自己本就是木匠,不弄斧弄什么?
谭木匠深吸一口气,曾赠赠,把心中的竹子种下去,胸中的块垒搬出来。画完竹石,他稍稍
犹豫了一下,又在石脚竹根处,点了几笔苍苔。
“好,好,好。”板桥公夸赞了几句,指着苍苔问,“这又是为何?”
谭木匠一揖及地:“先生画石画竹,绘的是风骨。千磨万击,雨横风狂,高标自得,孤傲如初,
是从先生的品性根骨中长出来的,虽无磐而自峙,纵无根也常青。小人惭愧,临摹先生的画作已
有十几年,却只得其形,不得其神。竹也罢,石也罢,画出来没根,只能用苍苔来掩饰…”
板桥公默默,点头:“你有这份见识,也是难得。我辈挥毫泼墨,画的就是一份真性情。等你
经历得多了,心有所悟,由衷而发,必然大有作为。”
此后,板桥公作画都让他研墨,板桥公边画边讲,倾囊相授,两人虽未拜师授徒,却早有师徒
之谊了。
短短几年,谭木匠画技大进,笔下的竹石若不是那两笔苍苔,怕是没人分得清哪个是板桥公
所作,哪个是谭木匠所画了。此后,②“点石不点苔”是辨别板桥公画作真伪的重要标准
其实,谭木匠有十七幅《竹石图》没有点苔。乾隆十八年,潍县大旱,民不聊生。板桥公拜访
富商大户,恳请他们出钱赈灾,并许以字画相赠。虽得了大笔善款,于灾情而言,仍是杯水车薪。
板桥公一咬牙,打开官仓放粮,救活了一城百姓。事后,板桥公被人弹劾,罢官回家。临行前,他
挥毫泼墨,彻夜未眠,手腕都累肿了,仍有十七幅没画完。
谭木匠侍候了一夜,不忍心他老人家继续操劳,接过笔,补齐了余下的十七幅。画完竹石,
他习惯性地去点苔,却又愣住了,苦笑一声,默默收笔。
谭木匠从此挂笔封砚,只做木工不作画,成了潍县城内无数藏家的一大憾事。
板桥公过世,他的字画价格飞升,就连谭木匠点苔的《竹石图》都水涨船高。一些人坐不住
了,纷纷登门求画。③谭木匠谢绝了所有请求,反问对方手中可有板桥公的真迹,他愿出高价
购买。
花掉大半家产,谭木匠终于购齐了十七幅《竹石图》。他把那十七位富商请到鱼跃楼,说明
了这些画的来历,并连连作揖。
啊?这
④师父丁奎是十七人之一,不无遗憾地叹息着:“子犹呀,板桥公已然过世,此事无人知晓,
你又何必揭穿呢?”
“板桥公孤傲独绝,非凡间人物;他的画也非凡品,岂是我一个小小木匠能轻易仿冒的?这
些画,日后若被误认为板桥公真迹,岂不有污他老人家的清名?”谭木匠让人把十七幅真迹一字
摆开,“危难之际,各位高邻慷慨解囊,都是有大恩德的,自然不能让诸位吃亏。谭某愿用板桥公
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的真迹换回那些仿作,以保板桥公的清誉,还望诸位成全。”
十七人一商议,公推丁奎出来表态:“板桥公的清誉要保,我们的画要留,你谭子犹的家产也
不能白白抛舍了。这十七幅真迹,我们作价收购;那些《竹石图》,补几笔苍苔,不也是你谭子犹
的真迹吗?我们收藏便是。”
不等谭木匠同意,众人七手八脚铺纸研墨,把笔塞进他手里。
看着他们热切的眼神,想起板桥公的音容笑貌,谭木匠一时情难自禁,久久不能下笔。
【注】①《芥子园画谱》,又称《芥子园画传》,中国画技法图谱,集画法、画论、画史、画评于一体,是
较全面系统的中国绘画范本。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
)》
A.谭木匠拜丁奎为师学习木匠手艺,不到一个月的时间就已经能打造成套的桌椅,他画的
《竹石图》还得到了书画界名流的称赞。
B.板桥公画出的竹子是有根的,谭木匠画出的竹子是没有根的,于是谭木匠会在石脚竹根处
画几笔苍苔以作掩饰。
C.板桥公向富商大户承诺以字画相赠来请他们出钱赈灾,但直到他因开官仓放粮而被罢官
回家时,他依然没有将承诺的画作画完。
D.包括丁奎在内的十七位富商不仅出钱购买十七幅《竹石图》真迹,还让谭木匠在原来的《竹
石图》上补几笔苍苔,以作收藏。
7.关于文中画横线的句子,下列说法不正确的一项是(3分)
)
A.①句生动展现了板桥公竹石画作的创作过程,拟声词的运用富有画面感,给读者以身临其
境之感。
B.②句既承接上文,突出谭木匠画作水平之高,又引出了下文谭木匠替板桥公完成《竹石图》
的情节。
C.③句中谭木匠之所以想要出高价购买板桥公的真迹,是想要给自己留作纪念,体现了他对
板桥公的敬仰之情。
D.④句中师父丁奎的叹息,可见他对谭木匠的行为是不认同的,这也从侧面体现了谭木匠的
高风亮节。
8.谭木匠主动替板桥公补齐了余下的十七幅《竹石图的情节,并不让人感到意外,请简要分析。
(4分)
答:
9.冯骥才曾指出,小说要描写人生况味,表现人的人情美和人性美。请结合文本内容,谈谈本文
所体现的人情美和人性美。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
斯所以不死者,自负其辩,有功,实无反心,欲上书自陈,幸二世寤而赦之。乃从狱中上书
曰:“臣为丞相治民,三十余年矣。逮秦地之狭隘,不过千里,兵数十万。臣尽薄材,阴行谋臣,资
之金玉,使游说诸侯;阴修甲兵,饬政教,官斗士,尊功臣。故终以胁韩,弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,
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卒兼六国,虏其王,立秦为天子。又北逐胡、貉,南定百越,以见秦之强。更克画,平斗斛度量、文
章,布之天下,以树秦之名。此皆臣之罪也,臣当死久矣!上幸尽其能力,乃得至今。愿陛下察
之!”书上,赵高使吏弃去不奏,曰:“囚安得上书!”
赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中,更往覆讯斯,斯更以其实对,辄使人复榜之。后二
世使人验斯,斯以为如前,终不敢更言,辞服。奏当上,二世喜曰:“微赵君,几为丞相所卖!”及二
世所使案三川守由①者至,则楚兵已击杀之。使者来,会丞相下吏,高皆妄为反辞以相傅会,遂
具斯五刑论,腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上
蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭而夷三族。二世乃以赵高为丞相,事无大小皆决焉。
(节选自《资治通鉴·卷第八·秦纪三》)》
材料二:
高自知权重,乃献鹿,谓之马。二世问左右:“此乃鹿也?”左右皆曰“马也”。二世惊,自以为
惑,乃召太卜,令卦之,太卜曰:“陛下春秋郊祀,奉宗庙鬼神,斋戒不明,故至于此。可依盛德而
明斋戒。”于是乃入上林斋戒,日游弋猎。有行人入上林中,二世自射杀之。赵高教其女婿咸阳
令阁乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世日:“天子无故贼杀不辜人此上帝之禁也鬼神不
享天且降殃。当远避宫以禳之。”二世乃出居望夷之宫。
(节选自《史记·李斯列传》)
【注】①由:即李由,李斯长子。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
天子A无故B贼杀回不辜人D此上帝E之禁也F鬼神G不享回天且降殃。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A兼,文中指兼并、吞并,与《谏逐客书》中“并国二十”的“并”意思相同。
B.察,文中指明察,与《与妻书》中“又恐汝不察吾衷”的“察”意思相同。
C.微,文中指没有,与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同
D.郊祀,古代君王带领大臣依据礼法于郊外祭祀天地,为百姓和国家祈福。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.李斯坚持要给二世上书为自己辩解,希望二世能赦免自己,至死也不认罪。
B.李斯在上书中正话反说,将他的功劳说成是罪过,并说自己早就应该被处死。
C.赵高命令狱吏丢弃了李斯的奏书没有呈给二世,同时派门客轮番审讯李斯。
D.二世在上林苑游猎时亲手射死一名行人,赵高借此事让二世离开了皇宫。
13.将下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)又北逐胡、貉,南定百越,以见秦之强。(4分)
译文:
(2)向使四君却客而不内,疏士而不用。(4分)
译文:
14.秦二世是一个怎样的君王?请结合两则材料简要分析。(3分)
答:
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(四)阅读W(本题共2小题,9分)
阅读下面这首晋诗,完成15~16题。
咏史八首·其一
左思①
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。②
著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。③
边城苦鸣镝④,羽檄飞京都。
虽非甲胄士,畴昔览《穰苴》⑤。
长啸激清风,志若无东吴。
铅刀贵一割⑥,梦想骋良图。
左眄澄江湘③,右盼定羌胡。
功成不受爵,长揖归田庐
【注】①左思:出身寒微,自幼才华出众,但因门阀限制而壮志难酬,只好退而独善其身,做一个
“达士”。②柔翰:毛笔。卓荦:才能卓越。③《过秦》:即《过秦论》,汉贾谊所作。《子虚》:即《子
虚赋》,汉司马相如所作。④鸣鏑:响箭,古时发射它作为战斗的信号。⑤穰苴:春秋时齐国人,
善治军。齐景公因为他抵抗燕、晋有功,尊为大司马,故称司马穰苴。曾著兵法若干卷。⑥铅刀
贵一割:李善注引《东观汉记》:“班超上疏曰:臣乘圣汉威神,冀俲铅刀一割之用。”⑦江湘:长江
和湘水,是东吴所在。⑧这两句是说要像鲁仲连那样,为平原君却秦兵,功成身退。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
(
A.左思著论以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模,可见他观群书、善写作。
B.左思虽非将士,却有文才,通军事,但他没有穰苴那样的好运,心里便充满了怨气。
C.左思因出身限制而只好做一个“达士”,但他认为自己有过人的才华,期望得到重用。
D.从诗歌的思想内容来看,本诗是在咏怀,这里的“怀”,是指诗人壮志难酬的情怀。
16.诗人的“良图”是什么?请根据诗歌内容简要概括。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王安石的《答司马谏议书》以“
”两句说明
变法上合先王之道,下利国家百姓,驳斥“生事”之说。
(2)苏洵《六国论》中“
”两句回忆了先辈们开
辟事业的艰辛。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”诗句,感叹统
治者不以历史为鉴,相继覆亡的两句是“
二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
目前,AI(人工智能)正在迈入传统艺术领域,制造新的应用场景和暴款话题。然而,①这
也让传统艺术陷入了两难的境地:(甲),还是坚守传统的技艺?答案或许没那么简单。
黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用A虹技术对《女驸马》《闹花
灯》进行了数字转化,让经典唱段涣发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”,还让我们
看到,AI不是传统艺术的“终结者”,而是它的“神助功”。
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但问题来了,传统艺术如何在A虹的浪潮中既不被淹没,又不失本色?
其实,传统艺术的核心,从来不只是技艺,还有那份独一无二的情感与创造力。A虹可以模
仿梅兰芳的唱腔,但模仿不了他对舞台的热爱;②A虹可以生成徐悲鸿的画作,但画不出他对家
国的深情…AI缺乏真正的情感表现力,而这正是传统艺术在AI时代的“护城河”。
然而,光有“护城河”还不够,传统艺术还得学会“玩转”A。比如,③近期热映的国漫电
影《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用AI技术打造了炫酷的特效,还在
故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吒不再是一个简单的“叛逆少年”,而是
一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”,让传统文化不仅没被AI冲淡,反而更
“潮”了。AI时代,传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”,不是埋头苦干,而是
(乙),又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度,才是传统艺术在AI时代的生存之道。
就像《黑神话:悟空》,用顶尖的技术还原了经典神话,却用全新的视角讲了一个属于这个时代的
故事。
18.下列关于文中标点符号的用法和效果的分析,不正确的一项是(3分)
A.①句中的冒号表示解释说明,后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述
B.②处的省略号表示列举的省略,表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很多。
C.③处的破折号表示解释说明,表明《哪吒之魔童闹海》就是“近期热映的国漫电影”。
D.④处的引号表示特殊含义,突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。
19.文中第一、二两段有多处错别字,请找出两处并进行修改。(4分)
答:
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过10个字。(4分)
答:甲
之
21.文中画横线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删
词语,不得改变原意。(4分)
答:
22.请结合文章内容,用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不
被淹没,又不失本色,不超过30个字。(5分)
答:
三、写作(60分)》
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
凡人善举,最为动人。捐款千万资助贫困学子的“钢铁院士”崔崑,生活节俭却将毕生积
蓄捐献公益事业的女空降兵马旭,诠释着无私奉献的人生价值;三闯火海的李道洲,跳入冰
湖救人的张伟,展现着舍己为人的人间大义…他们奋斗在各行各业,用日复一日的坚持诠
释道德真谛,以凡人善举筑起精神高地。这些“平凡英雄”,把嘉言懿行融入日常生活,正是
我们学习的榜样。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请结合你的感悟和思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。
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