内蒙古集宁一中2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

高二年级第二学期5月期中考试 语文答案 1．B 2．C 3．C 4．①权威性：引用马克思、毛主席言论。 ②针对性：紧扣“实践是检验真理唯一标准”核心，从不同角度支撑论点。 ③融合性：引文后紧密分析论述，使引用与论证深度融合。 5．①挑战： 检验方式：虚拟实践增加模拟现实、虚拟实验等检验认识方式。 思维方式：变传统单向、线性思维为创造性、非线性思维。 ②启示： 学习方法：借虚拟实践模拟功能，直观学习知识。 思维培养：利用虚拟实践环境，培养创造性思维。 实践结合：认识到虚拟实践不能取代现实实践，注重二者结合。 【导语】两篇材料主要探讨了虚拟实践在当代科技发展背景下对马克思主义认识论的挑战和补充。材料一着重分析虚拟实践如何影响人们的思维方式和检验真理的方法，强调其作为现实实践的补充。材料二则通过引用经典论述，阐明马克思主义的实践检验真理观，确认实践在认识论中的核心地位。两者结合，呈现出在信息技术快速发展的环境中，对传统认识论进行反思与应用的当代思考。 1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。 B.“因此无法作为普遍真理的可靠性证明”错，材料一第三段提到 “从实践标准的相对性和不确定性来看，它受该历史时代的限制…… 要经过长时间的、反复多次的、多种形式的实践检验”，并不是说实践因为有相对性和不确定性就无法作为普遍真理的可靠性证明，只是不能仅凭借一两次实践检验结果就将其当成对普遍真理的可靠性证明，该项理解错误。   故选B。 2．本题考查学生对材料核心概念内涵的理解与运用能力。 A.“这符合马克思主义认识论的观点”错，根据材料一，部分学者认为虚拟实践虽可提高认知能力，但认识结果必须回到现实实践中检验，不过材料一说的是“虚拟实践作为一种感性的、现实的人在虚拟世界中所实际从事的现实活动，它似乎也应与现实实践一样成为检验认识的标准”，且虚拟实践对认识的检验有其方式和作用，不能简单地认为认识结果必须只由现实实践检验，所以该项不完全符合马克思主义认识论的观点。 B.“这是一个纯粹理论的问题”错，由材料二“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题……一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验”可知，马克思认为检验真理的标准只能是社会实践，这不是一个纯粹理论的问题。 D.“承认实践是标准具有绝对意义”错，根据材料二“就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的……它又是相对的、有条件的”可知，从一切理论都必须由实践来检验这一点来说，承认实践是标准具有绝对意义；从它不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的。 故选C。 3．本题考查学生分析论据与论点之间关系的能力。 材料一提到虚拟实践对认识的检验方式包括“一是通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验。三是通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性”。 A.属于通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验。 B.属于在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的假说进行检验。 C.复兴高中开设“急救安全屋”，里面是真实的培训器材等，不属于虚拟实践对认识的检验。 D.属于通过模拟可视方式辅助检验，类似在虚拟情景中运用一定方式检验。 故选C。 4．本题考学生查赏析引用论证的特点的能力。 ①引用权威观点，增强说服力：材料二开篇引用马克思于1845年提出的关于检验真理标准问题的言论，马克思作为马克思主义学说的创立者，其观点具有极高的权威性。随后又引用毛主席在《新民主主义论》和《实践论》中的论述，毛主席是伟大的马克思主义者，对马克思主义中国化有着深刻的理解与实践。引用这两位伟人的言论，从理论源头和重要发展者的角度，为“实践是检验真理的唯一标准”这一观点奠定了坚实的权威基础，增强了文章观点的可信度与说服力。 ②多角度引用，全面论证观点：马克思的言论“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题……只能靠社会实践来检验”，直接点明检验真理的标准是社会实践，从根源上明确了核心观点。毛主席所说“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”以及“真理的标准只能是社会的实践”，进一步强调了实践作为检验真理唯一尺度的唯一性和人民革命实践在检验真理中的重要性。这些引文均紧紧围绕“实践是检验真理唯一标准”这一核心，从不同侧重点对论点进行支撑，使论证更加全面、深入。 ③引用与论述结合，逻辑清晰：在引用马克思的话后，紧接着阐述“这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理”，对马克思的观点进行解释和强调，明确其在认识论中的重要地位。引用毛主席的言论后，马上分析“这里说：‘只能’‘才是’，就是说，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理……”，深入解读毛主席言论所蕴含的道理，阐述为何实践是唯一标准。通过这种方式，将引文与作者的分析论述紧密结合，使引用内容自然融入论证过程，实现深度融合，让论证逻辑更为连贯、清晰，有力地支撑了文章的中心论点。 5．本题考查学生对文章内容的概括及拓展运用的能力。 ①对传统实践观的挑战 改变思维方式：从材料一“虚拟实践对认识的检验至少包括三种方式，一是通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验，三是通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性”可知，传统实践观检验认识主要基于现实世界的实践活动，而虚拟实践补充了新的检验方式。例如在科学研究中，以前可能只能通过真实的实验来验证假说，现在可以先在虚拟实验室中进行虚拟实验，节省成本和时间 ，所以说虚拟实践在检验方式上对传统实践观形成挑战，增加了模拟现实、虚拟实验等检验认识的新方式。 丰富检验方式：依据材料一“虚拟实践的出现确实改变了当前人们检验认识真理性的方式、内容以及主体的思维方式。准确地讲，形成了一种创造性、交互性、非线性的思维方式”，传统实践观下的思维方式往往是较为单向、线性的，遵循一定的常规和流程。而虚拟实践中，人们可以在虚拟环境里自由探索、创造各种情景，与虚拟对象进行交互，思维不再局限于固定的顺序和模式，如在虚拟的艺术创作环境中，创作者可以随意组合各种元素，突破传统线性创作思维，所以虚拟实践使思维方式从传统的单向、线性转变为创造性、非线性，对传统思维方式带来挑战。 ②对当下学习生活的启示 学习方法：材料一提到虚拟实践可以模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验。在学习生活中，我们可以借助这一模拟功能。比如学习历史知识时，通过虚拟实践模拟历史场景，让我们直观地感受历史事件的发生过程，不再局限于书本上抽象的文字描述，从而更深刻地理解知识，所以说可以借助虚拟实践模拟功能来直观学习知识。 思维培养：由于虚拟实践形成了创造性、交互性、非线性的思维方式。在学习生活中，我们应该利用虚拟实践环境，积极参与其中。例如在虚拟的科学探究活动中，不断尝试新的思路和方法，突破传统思维的束缚，培养自己的创造性思维，以适应未来社会对创新型人才的需求。 实践结合：材料一明确指出“虚拟实践作为检验认识正确与否的标准，它不能也不会完全取代现实实践对认识的检验作用，而只会为人们检验认识正确与否提供更多选择和有效补充” 。在当下学习生活中，我们不能只依赖虚拟实践，比如做物理实验，虚拟实验可以作为预习和辅助理解的工具，但不能替代真实的物理实验操作。只有将虚拟实践与现实实践相结合，才能全面提升我们的知识和技能水平，更好地认识世界和改造世界。 6．A 7．B 8．①尊重、热情。看见保安队长来了“赶忙拿烟倒茶”。 ②不解，没理解保安队长真正的来意。“以为是一句笑话，就笑起来”。 ③明白来意后，有点犯难。 ④不好拒绝，心中不免踌躇。 ⑤明白保安队长的用意，很气愤。 9．①所谓“常”是指湘西几千年来形成的不变的风土人情以及湘西人质朴、热情、真诚而正直的性格； ②所谓“变”是与“常”相对照，指时代巨变、军阀混战给湘西的风土人情带来的压力和变化。 【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“长顺最终还是中计”错误，根据原文可知，长顺知道“他存心买那才真怪”，长顺最终没有中计。 故选A。 7．本题考查学生理解文章重要句子的能力 B.“用法相同”说法错误，句子②中 的“像”表示猜测、揣测，“她像是受了炮烙似的……”中的“像”表示比喻。 故选B。 8．本题考查学生分析人物心理变化的能力。 分析人物心理的变化，要根据文中人物的动作描写和语言描写等等来进行分析。 按照小说叙事顺序，依次进行梳理： 第一段，保安队长去买橘子，“长顺把客人欢迎……赶忙拿烟倒茶”，体现了店家对顾客的热情，他对保安队长的毕恭毕敬。 第二段，“长顺听说还以为是一句笑话，就笑起来”，说明长顺不知道保安队长真正的意图“借故送礼，好发一笔小财”。 第四段，在保安队长的一番话后，“长顺明白来意后，有点儿犯难起来，答应拒绝都不好启齿”。 第五段，在一段分析后，交代长顺心理：“因此长顺口上……”。 交易的最后，长顺识破保安队长用意，“长顺觉得简直是被骂了，气得许久开口不得”“他存心买那才真怪!我很怄气”。 9．本题考查学生探究创作背景和意图、分析小说主题的能力。 根据文本二“一本取名《湘西》”可知，小说的创作目的与《边城》是一样的，都是表现湘西的风土人情。 “常”指小说表现出的地方人情和人的美好品质。比如湘西几千年来不变的田园牧歌式生活“晒刺莓果”、卖橘子、采茶，比如长顺的热情招待客人，夭夭的“天真好意”，长顺父女二人对保安队长虚伪、讹诈的不满、气愤，都表现了湘西人的淳朴、善良、正直等性格。 “变”是时代对其的影响。小说里提到“保安队长”，再结合创作背景“敌人正企图向武汉进犯”可知，古老的湘西在现代文明冲击下，在战乱的年代里，生活在湘西的人们在时代与战乱的双重压力下产生不安等心理，默默承受而无力改变。 “变”是与“常”相对的。 10．C 11．B 12．D 13．（1）但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来没有停止而离开过。 （2）我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法安享晚年。 【解析】10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C. 结草，“代指尽孝”错误，应指报恩。句意：死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 盘桓，“徘徊不进的样子”错误，指犹疑不决的样子。句意：怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？ 故选C。 11．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A. “蓐”，通“褥”，垫子。句意：但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起。 C. “景”，通“影”，像影子一样。句意：天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。 D. “闵”，通“悯”，忧患。句意：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “对祖母报恩的决心”错误，应是对陛下报恩，效忠。原文“臣生当陨首，死当结草”的意思是“我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夙”，早；“婴”，缠绕；“侍”，侍奉；“废”，废止，停止服侍；“离”，离开。 （2）“无以”，没有用来……的办法，无法；“终”，使……终；“终余年”，使余年得以善终，安享晚年。 参考译文： 臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止而离开过。　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先有名叫逵的太守察举臣为孝廉，后又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 　　我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 14．B 15．相同点：两人都用“英雄”高度评价诸葛亮的功绩，都含有对诸葛亮的崇拜敬仰之情。 不同点：①杜甫为诸葛亮未能完成北伐大业而感叹惋惜，同时暗寓自己壮志难酬的悲愤。②罗隐认为时运造就了英雄，借此表达自己由于时运不济而不能成名的慨叹。 【解析】14．本题考查学生分析理解内容，赏析诗歌艺术手法的能力。 B.“两朝君主”错。古代官员一般戴冠佩剑，故“冠剑”指文臣武将，而非君主。 故选B。 15．本题考查鉴赏文学作品的表达技巧及思想情感的能力。 罗诗中，“运去英雄不自由”中的“英雄”指诸葛亮，此句是说大运一去即使英雄如诸葛亮也无力回天。而《属相》中，“长使英雄泪满襟”中指可惜诸葛亮出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！此处，用英雄惋惜诸葛亮来高度评价诸葛亮的功绩。由此可知，两首诗都含有对诸葛亮的崇拜敬仰之情。 《蜀相》中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”一句，极大地扩充了感染的范围，不仅把普天之下的，而且把千百年后的所有有志未遂的英雄人物全都包括在内，使他们产生强烈的震动与共鸣，而不能不为之同声一哭。而老杜之所以有这一叹，不仅仅只是出于对诸葛亮的仰慕、叹惋之情，更是于其中寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是表达自己壮志难酬的苦痛和忧国忧民的心志。 罗诗中，诗人首先评价了诸葛亮的功绩，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，并把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。最后，则借年年不断的岩下流水表达了诗人对诸葛亮的尊敬怀念之情；昏君庸臣葬送了大好河山徒留遗恨，使诸葛亮一生的努力付之东流，对此事也表现了感叹惋惜之情。而结合注释可知，与诸葛亮相比，诗人自己“十上不第”，更是英雄无路，壮志难酬，所以这里也表现了诗人自身自己由于时运不济而不能成名，一直抑郁不得志之情。 16． （1）是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子 （2）地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈相钩连。 （3）此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：摧、栈、钩、惘然。 17．A：目不暇接    B：耳熟能详    C：千差万别 18．②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想     ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 19．甲：首先需要故事好看     乙：更易沟通世界 20．作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调，而“好声音”处的引号为特殊含义。 21．“走出去”的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上大放异彩，不仅吸引了外国读者的关注，还通过精彩的故事和深刻的文化内涵，推动了中华文化更好地走向世界。 【解析】17．本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 A：根据前文“20多个展台，29家国际出版机构参展”“大量精彩的外文版图书”可知此次书展参加的国家多，书籍数量巨大，让人看不过来，故可填“目不暇接”。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。 B：根据列举的名人“巴尔扎克、雨果……等名家”，这些名家都是中国人很熟悉的作家，故可填“耳熟能详”。耳熟能详：耳朵听得多了，熟悉得能详尽地说出来。 C：根据后文“但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的”，“但”表转折，可知前文“各国人民的处境和命运”应是“不一致”的，而且是差不多，种类多，故可填“千差万别”。千差万别：形容种类多，差别大。 18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“传播了广泛的……哲学基础和道德理想”错误，语序不当。“广泛”不能修饰“哲学基础和道德理想”，应提到前面作状语，修饰“传播”，故修改为“《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想”。 ③句“找寻孔子”错误，动宾搭配不当。伏尔泰等思想家从《论语导读》中只能找寻“孔子的智慧”，故修改为“伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧”。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把‘畅销’变‘常销’可知，本段论述的是把作品从“畅销”到“常销”的条件，根据后文“好看是深度阅读的重要条件”，可知“故事好看”是首要原因，且根据后文“其次”“与此同时”可知，故该处可填“首先需要故事好看”； 乙：根据“以艺通心”“当今世界，很多地方都有来自中国的‘好声音’”，可知我们可以通过艺术更易与世界沟通，且应与“更能凝结心灵”的结构相同，故该处可填“更易沟通世界”。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “畅销”的引号作用为强调，强调“中国优秀当代作品纷纷走出国门”的现状。 “好声音”的引号作用为特殊含义，“好声音”原指好听的声音，这里指中国优秀的文化。 21．本题考查学生概括要点、选用句式的能力。 首先根据原文“中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注”可知，“走出去”的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上大放异彩，吸引了外国读者的关注； 其次，根据“《论语导读》……伏尔泰等思想家从中找寻孔子，中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐”可知中国书单有精彩的故事和深刻的文化内涵； 然后根据“塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章”可知中国书单推动了中国文化更好地走向世界。 根据内容可知“吸引外国读者关注”与“推动中国文化更好地走向世界”存在递进关系，可用递进关系的关联词将其连接起来，即：“‘走出去的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上大放异彩，不仅吸引了外国读者的关注，还通过精彩的故事和深刻的文化内涵，推动了中华文化更好地走向世界。” 22．例文： 共创同一世界的美好未来 各位嘉宾： 大家好！ 2020年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进。 纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可·波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！ 世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。 尽管在新冠疫情下，我们不得不各自封闭了国门。但交通可以封闭，世界人民团结一心的精神联系却从未断绝。各国对中国的援助，我们牢记在心；我们也开始援助世界各国，世界人民的友谊在礼尚往来中逐步加深。这时，我们离“同一世界”的梦便更近了！ 作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！ “消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！” 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：（1）材料共三段，先逐段理解 第一段材料引用中外名言，墨子这几句话的意思是：对待别人的国家，要像对待自己的国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己的家庭一样；对待他人，也要像对待自己一样。这几句话体现出墨家“兼爱”的思想主张。英国诗人约翰·多恩的名言从个人与集体、国家与世界的角度谈团结的重要性。 第二段材料意在表明世界各国与中国同命运，共风雨。 第三段材料表达了中国投桃报李，与各国共抗疫情的态度。 （2）找出三段材料的焦点（相同点）：中国与世界紧密相连，应共建人类命运共同体。 （3）审读情境任务： ①作者（以谁的名义写）——中国青年代表。 ②读者（写给谁看）——世界各国青年。 ③话题（谈论什么）——携手同一世界，青年共创未来。 ④目的（解决什么问题）——作为中国青年代表，应有责任与担当，展现出当代中国青年的精神风貌，呼吁世界各国青年为构建人类命运共同体做出自己的贡献。 ⑤体式（以什么文体写）——演讲稿。 ⑥情境（什么生活情境或语言情境）——世界青年与社会发展论坛。 结合三段材料的焦点和情境可知，写作内容的主体是青年，主要内容是中国青年应该与世界青年团结协作，把握世界发展方向，共同担负起构建人类命运共同体的责任，为世界发展做出自己的贡献。 立意：1.当代青年要牢记责任，勇于担当，共创未来。 2. 青年是创造未来的主力，世界青年要荣辱与共，携手共进，实现人类的共赢。 3.青年一代唯有加强团结协作，相互支持，才能共克时艰。 4.青年要有长远眼光和博大胸襟，把握世界的风向标，携手创造美好未来。 【素材】1.天下为公  中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。 安全世界  人类生存在同一个地球上，一国安全不能建立在别国不安全之上，别国面临的威胁也可能成为本国的挑战。面对日益复杂化、综合化的安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行。  共同繁荣  如果奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，如果采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上了别人的门，也堵上了自己的路，侵蚀的是自己发展的根基，损害的是全人类的未来。  2.合则强，孤则弱。——《管子》  大道之行也，天下为公。——《礼记》（大道施行的时候，天下是人们所共有的。）  独木不成林，单丝不成线。——汉•崔骃《达旨》  相知无远近，万里尚为邻。——唐•张九龄《送韦城李少府》。 一花独放不是春，百花齐放春满园。——《古今贤文》  孤举者难起，众行者易趋。——清•魏源（一个人往上托举重物是很难举起的，众人一起走路很容易走得快。）  美美与共，天下大同。——费孝通（全世界各种文明如果能相互尊重、和谐相处，那么人类社会就能和平有序、共同繁荣。）  汉字“人”就是一个相互支撑的形状，“世界大同，天下一家”的梦想，始终是中国人心中不灭的灯火。  找到同呼吸、共命运的朋友是人世间最大的幸福。——施皮特勒[瑞士诗人] 没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰•多恩[英国诗人]  无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅《且介亭杂文末集》 3.疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。整个人类明白，面对疫情，每个国家不能置身事外。中国战胜疫情，世界才能更健康；中国好，世界才更好。日本捐献口罩防护服，派出医疗队；韩国伸出援手，捐献物资；巴基斯坦，用军机向中国空运急需物资。这些国家人民与中国守望相助、共克时艰，谱写了人类命运共同体的赞歌。 4.当今世界，全球范围内的互动和融合越来越深化，世界越来越成为你中有我、我中有你的休戚相关的命运共同体。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众人携手努力、同舟共济。牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会。构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。 5.今天时代的主角，仍旧是青年。习近平总书记说过：我们处于一个伟大的时代，有着伟大的目标，年轻人“生逢其时，责任重大”；“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表”。有志不在年高，英雄不问出处。青年有敏锐的眼光，创新的头脑，世界的未来将由我们创造！ 第 1 页 共 1 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二5月期中末考试请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 5. 8. 9. 13. （1） （2） 15. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 语文答题纸 姓 名 班 级 考 场 座位号 条形码粘贴处 贴条形码区域 注 意 事 项 1.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 填涂样例 正确填涂 $ 错误填涂 %^&* 缺考标记 ` 是否借读 ` 是否作弊 ` 1 A B C D E 10 A B C D 2 A B C D E 11 A B C D E 3 A B C D E 12 A B C D E 6 A B C D E 14 A B C D E 7 A B C D E E 23 A B C D E E 22 A B C D E E 23 A B C D E 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 客观题（请用2B铅笔填涂） 4. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 16. （1） （2） （3） 17 18 19 20 21 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二年级5月期中考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：刘丽 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：随着元宇宙技术兴起，特别是虚拟现实技术不断更新迭代，虚拟网络空间从“二维”发展到“拟三维”再到“三维”立体空间，逐渐改变着人们的生产方式、生活方式和认知方式。虚拟实践作为数字智能时代一种新的实践方式，引起了学界的广泛关注。这意味着我们对虚拟实践的研究应当追踪当代科技发展而持续推进。 按照马克思主义认识论的观点，人的认识（思维）是否具有客观真理性是一个实践的问题，在产生认识的具体实践活动中以及在运用认识成果指导的新实践中进行证实或证伪。虚拟实践作为一种感性的、现实的人在虚拟世界中所实际从事的现实活动，它似乎也应与现实实践一样成为检验认识的标准。但有部分学者认为，它可以提高人们的认知能力和认识水平，但是全部认识的结果，都必须回到现实实践中进行检验。也有学者认为虚拟实践可以通过“预实践”，即在虚拟世界中预演真实的实践活动的方式，不过对于虚拟实践的检验功能，还需客观、辩证地看待，不能将其简单化、绝对化。 事实上，马克思主义之所以强调要运用全部实践活动来检验认识，主要在于实践作为检验认识真理性的标准，既有确定性又有不确定性。过去人们在运用客观性实践去检验某种认识是否具有真理性时，总是十分注重实践标准的绝对性和确定性，对某种认识仅仅凭借一两次实践检验结果就将其当成是对普遍真理的可靠性证明。其实，从实践标准的相对性和不确定性来看，它受该历史时代的限制。这就意味着，被实践证实为与客观世界相符合的认识，不是完全精确的符合；而那些在符合中包含着不符合或不确定的因素，还要置于人类时代发展的实践中不断去检验，要经过长时间的、反复多次的、多种形式的实践检验。 作为时代产物的虚拟实践，相较于现实实践而言，并没有否定马克思主义关于“实践是检验真理的唯一标准”这一科学的认识论命题。虚拟实践对认识的检验至少包括三种方式，一是通过模拟现实世界中实际发生的事件或行为对认识进行检验，二是通过在虚拟实验室开展虚拟实验对科学上的各种假说进行检验，三是通过在虚拟情景中运用逻辑证明方法来检验认识的真理性。虚拟实践的出现确实改变了当前人们检验认识真理性的方式、内容以及主体的思维方式。准确地讲，形成了一种创造性、交互性、非线性的思维方式。具体而言，在虚拟实践的影响下，虚拟实践作为检验认识正确与否的标准，它不能也不会完全取代现实实践对认识的检验作用，而只会为人们检验认识正确与否提供更多选择和有效补充。 （摘编自盛晓薇、杨志华《虚拟实践何以成为检验真理的标准》） 材料二：怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，正是实践，也只有实践，充分地说明了这个问题。 我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，它又是绝对的。 （摘编自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 1．下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．虚拟现实技术正在影响人们的生产方式和认知方式，虚拟实践能否成为检验真理的标准引发广泛关注。 B．实践作为检验认识真理性的标准，具有相对性和不确定性，因此无法作为普遍真理的可靠性证明。 C．任何认识即使在一定的实践阶段证明为真理，在其发展过程中仍需接受新的实践的检验而得到丰富。 D．虚拟实践只能成为人们检验认识正确与否的一种手段，而无法完全替代现实实践对认识的检验作用。 2．下列关于辩证唯物主义认识论的说法，正确的一项是（   ） A．部分学者认为虚拟实践虽可提高认知能力，但认识结果必须回到现实实践中检验。这符合马克思主义认识论的观点。 B．马克思认为检验真理的标准只能是社会实践，这是一个纯粹理论的问题，科学史上无数事实充分证明了这一理论。 C．人的社会实践是改造客观世界的活动，具有把思想和客观世界联系起来的特性，所以它能够成为检验真理的标准。 D．从一切理论都必须由实践来检验，但它又不能完全证实一切理论这一点来说，承认实践是标准具有绝对意义。 3．下列选项中，不属于虚拟实践对认识的检验的一项是（   ） A．依托数字化实训教学平台，复兴高二学生通过佩戴VR眼镜沉浸式体验“红军翻越雪山”“草地行军宿营”等历史场景，体会长征之艰，由此汲取强大的精神动力。 B．复兴高二学生在虚拟实验室中设计系列实验，通过改变光照、水分、土壤等因素，观察植物生长情况，并提出科学假设。 C．复兴高中开设“急救安全屋”用于学生急救知识技能的学习，安全屋内设有培训器材、救护仪器、学习资料等，这是急救知识走进师生群体的常态化创新举措。 D．由于原子稳定性及氢原子光谱线规律无法直接通过实践检验，复兴中学教师运用玻尔的原子模型并以模拟可视方式化呈现运行，以此进行辅助检验。 4．材料二以“引用论证”说理，结合文本简要赏析“引文”使用有何特点？ 5．结合材料谈谈虚拟实践对传统实践观的挑战及对当下学习生活的启示。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 买橘子 沈从文 保安队队长带了一个尖鼻小眼烟容满面的师爷，到萝卜溪来找橘子园主人滕长顺，办交涉打商量买一船橘子。长顺把客人欢迎到正厅堂屋坐定后，赶忙拿烟倒茶。队长自以为是个军人，凡事豪爽直率，开门见山就说：“大老板，无事不登三宝殿，我是有点儿小事特意来这里的。我想和你办个小交涉。我听人说你家橘子园今年橘子格外好，又大又甜，我来买橘子。” 长顺听说还以为是一句笑话，就笑起来；“队长要吃橘子，我叫人挑几担去解渴，哪用钱买!” “喔，那不成。我听会长说，买了你一船橘子，庄头又大，味道又好，比什么‘三七四’外国货还好。带下省去送人，顶呱呱。我也要买一船带下省去送礼。我们先小人后君子，得说个明白，橘子不白要你的，值多少钱我出多少。你只留心选好的，大的，同会长那橘子一样的。” 长顺明白来意后，有点儿犯难起来，答应拒绝都不好启齿。 可是会长是干亲家，半送半买，还拿了两百块钱。而且真的是带下省去送亲戚，这礼物也就等于有一半是自己做人情。队长可非亲非故，并且照平时派头说来，不是肯拿两百块钱买橘子送礼物的人，要一船橘子有什么用处?因此长顺口上虽说很好很好，心中终不免踌躇，猜详不出是什么意思来。也是合当出事，有心无意，这个乡下人不知不觉又把话说回了头：“队长你要橘子送人，我叫人明天挑十担去。” 队长从话中已听出支吾处，有点儿不乐意，声音重重地说：“我要买你一船橘子，好带下去送礼!你究竟卖不卖？” 长顺也作成“听明白了”神气，随口而问：“卖，卖，卖，是要大船？小船？” “要会长那么大一船，货也要一样的。” “好的，好的，好的。” 在一连三个“好的”之中，①队长从橘子园主人口气里，探出了怀疑神气，好像把怀疑已完全证实后，便用“碰鬼，拿一船橘子下省里去发财吧”那么态度答应下来的。队长要一船橘子的本意，原是借故送礼，好发一笔小财，如今以为橘子园主人业已完全猜中机关，光棍心多，不免因羞成恼，有点儿气愤。只是俗话说，“伸手不打笑脸人”，主人既答应了下来，很显然，纵非出自心愿，也得上套。所以一时不便发作，只加强语调说：“大老板，我是出钱买你的橘子！你要多少钱我出多少，不是白要你橘子的！” 同来那个师爷鬼精灵，恐怕交涉办不成，自己好处也没有了。就此在旁边打圆场，提点长顺，语气中也不免有一点儿带哄带吓。“滕老板，你听我说，你橘子是树上长的，熟了好坏要卖给人，是不是？队长出钱买，你难道不卖？……” “我要一船，和会长一样，……会长花多少我也照出，一是一，二是二。”话说完，②队长站起身来，把眉毛皱皱，意思像要说：“我是个军人，作风简单痛快。我要的你得照办。不许疑心，不许说办不了。不照办，你小心，可莫后悔不迭!”斜眼知会了一下同来的师爷，就昂着个头顾自扬长走了。③到院子心踏中一泡鸡屎，赶上去踢了那白鸡一脚“你个畜生，不识好歹，害我！” 长顺觉得简直是被骂了，气得许久开口不得。因为二十年来内战，这人在水上，在地面，看见过多少稀奇古怪的事情，可是总还不像今天这个人那么神气活灵活现，不讲道理。 两个人出了滕家大门，走到橘子园边，想沿河走回去，看看河边景致，散散闷气。侧屋空坪子里。正遇着橘子园主人女儿夭夭，在太阳下晒刺莓果，头上搭了一块扣花手帕，辫子头扎一朵红茶花。 其时正低着头一面随意唱唱，一面用竹耙子翻扒那晒簟上的带刺小果子。身边两只狗见了生人就狂吠起来。夭夭抬起头时，见是两个军官，忙喝住狗，举起竹耙在狗头上打了一下，把狗打走了。还以为两人是从橘园穿过，要到河边玩的，故不理会，依然做自己的事情。 队长平时就常听人提起长顺两个女儿，小的黑而俏。这次倒因为气愤，心中存着三分好奇，三分恶意，想逗逗这女子开开心，就故意走过去和夭夭攀话，问夭夭簟子里晒的是什么东西。且随手刁起一枚刺莓来放在鼻边闻闻。“好香!” 夭夭知道这两个人，原来先不久还刚从家中与爹爹吵了嘴。④夭夭再看看两人，便把先前那点儿天真好意收藏起来了，低下头去翻扒刺莓，随口说：“好好的买卖，公平交易，哪有不卖的道理。” 队长还涎着脸说：“我要买那顶大的，长在树尖子上霜打得红红的，要多少钱我出多少。” 师爷依然带着为上司捧场神气，尽说鬼话；“那当然，要多少出多少，只要肯，一千八百队长出得起。送礼图个面子，贵点儿算什么。” 夭夭听听两人说的话，似乎渐渐离开了本题，话外有话。 语气中还带点儿鼻音，显得轻浮而亵渎。尤其是那位师爷，话越说越粗野，夭夭脸忽然发起烧来了，倒拖竹耙拔脚向后屋竹园一方跑了。 且说夭夭走回家去，见爹爹正在院子里用竹篙子打墙头狗尾草，神气郁郁不舒。知道是为买橘子事和军官斗气，两不搭桥吵了两句，心不快乐，因此做个笑脸迎上去。 夭夭想使爹爹开心，于是笑将起来，“这算什么？他们要买，肯出钱，就卖一船给他，管他送礼不送礼!” “他存心买那才真怪!我很怄气。” （有删改） 文本二： 所以我又写了两本小书，一本取名《湘西》，一本取名《长河》。当时敌人正企图向武汉进犯，战事有转入洞庭湖泽地带可能。《长河》用辰河流域一个小小的水码头作背景，就我所熟习的人事作题材，来写写这个地方一些平凡人物生活上的“常”与“变”，以及在两相乘除中所有的哀乐。 （节选自《长河·题记》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．保安队长看中了橘园主人滕长顺的橘子，他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺最终还是中计。 B．滕长顺对待会长和保安队长买橘子的不同态度，符合《乡土中国》中“差序格局”的社会秩序特点。 C．保安队长身边的师爷对滕长顺连哄带吓，对保安队长则大肆吹捧，尽说鬼话，如同滑稽戏中的丑角。 D．保安队长碰见夭夭，心中存着好奇和恶意，与夭夭搭话，且话外有话，使夭夭感到难堪，拔脚而跑。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①表现了保安队长欲谋私利，偏偏屡屡受挫，心虚胆怯的心理，不打自招地暴露了肮脏龌龊的用心。 B．句子②中的“像”，与《祝福》中“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”的“像”用法相同。 C．句子③通过简单的动作和语言，表现出了保安队长的丑恶，尖刻，残忍，又用漫画式的笔法加深了讽刺意味。 D．从句子④可以看出夭夭与《边城》中的翠翠一样天真善良，也是湘西少女的代表，又比翠翠多了时代之“变”的痕迹。 8．文中写滕长顺面对保安队长买橘子，心理多有变化，请加以梳理概括。 9．文本二中说，《长河》是“来写写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”，文本一中的“常”与“变”具体指什么?请简要概括。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 陈情表 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 10．指出解释不准确的一项是（    ） A．猥以微贱（自谦之词，犹“鄙”）    则刘病日笃（病重） B．过蒙拔擢（提拔）        矜愍愚诚（同情、怜悯） C．死当结草（代指尽孝）    岂敢盘桓（逗留，徘徊不进的样子） D．门衰祚薄（福分）        外无期功强近之亲（穿一周年孝服的人） 11．指出不包含通假字的一项是（    ） A．而刘夙婴疾病，常在床蓐 B．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。 C．天下云集响应，赢粮而景从 D．臣以险衅，夙遭闵凶。 12．对文章内容理解有误的一项是（    ） A．第一段叙述自己的遭遇和家庭的困境，为下文请求提供依据。 B．第二段叙述自己并非没有奉诏之心，只是因为祖母病重，自己进退两难，身不由己。 C．第三段提出“圣朝以孝治天下”的大道理，再着重说明“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的情况，以说明并非欲全名节。 D．第四段陈述希望，恳请皇上满足他孝敬祖母的愿望，并表达了自己一定要“陨首”“结草”对祖母报恩的决心。 13．请将下列文言文翻译成现代汉语。 （1）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 （2）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 筹笔驿① 罗隐② 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 千里山河轻孺子③，两朝冠剑恨谯周④。 唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。 【注】①筹笔驿：在今四川省广元市北，相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此地筹划军事，书写公文，因而得名。②罗隐：唐代诗人，应进士试，屡试不中，史称“十上不第”。③孺子：指蜀国后主刘禅。④谯周：蜀国大臣，力主投降魏国，蜀亡后受到魏国封赏。 14．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诸葛亮离开隐居地南阳，替主分忧，为统一天下而四处征战，出谋划策。 B．蜀国的江山被刘禅轻易断送，两朝君主对卖主求荣的谯周一定心有怨恨。 C．本诗概括诸葛亮一生的功业，分析他成败的缘由，叙事和议论巧妙结合。 D．诗人游览古迹，追思古人，并借怀古来抒发自己的人生感慨，耐人寻味。 15．本诗和杜甫的《蜀相》都称诸葛亮为“英雄”，但是两个“英雄”所寄寓诗人的情感却并不完全相同。请结合两首诗简要分析其异同。 （五）名篇名句默写（本题共 IQYOY :uId: IQYOY 1小题，6分） 16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）韩愈《师说》中“ ____________，____________”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 （2）在《蜀道难》中，李白引用神话传说为诗歌增添了浪漫主义色彩，其中引用五丁开山这一传说的句子是“____________，____________”。 （3）《锦瑟》一诗中表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：____________，____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 17．请在文中画横线处填入恰当的成语。 18．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。 21．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。” “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。 “山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。 “世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。 要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $