湖北襄阳市第四中学2026届高三下学期二模考试语文试题

高三年级阶段测试（二)语文答案 1.C(A“如果接收这样的信息，无法形成有效认知”错误。原文强调“不加批判地接收信息，无 法形成有效认知”，选项省略“不加批判”这一前提，表述绝对化。B.“必须先完成…然后 才能进入创新阶段”错误。原文指出“记忆与创新并非对立”，创新依赖记忆支持，但未强调 “必须先完成扎实的记忆积累，然后才能进入创新阶段”的先后顺序。D.“关键在于唤醒人的 主体意识”和“以培养人的核心素养”错误，原文强调“教育的守正创新，要唤醒人的主体意 识…更要培养那些定义人本质的核心素养”，选项将“唤醒人的主体意识”视为关键，忽略 了“更”所体现的递进关系，且将递进关系误解为目的关系。故选C。) 2.D(“重点强调技术对教育的推动作用”错误。文章重点在于“坚守教育的人文根基”，强调技 术只是辅助，而非“重点强调技术对教育的推动作用”。故选D。) 3.B(“取代传统教学，学生靠游戏就能掌握化学知识”错误。原文是“在保持知识系统性的同时， 以游戏机制激发内驱力”，说明游戏只是起辅助作用，并未说“取代传统教学”，“学生靠游 戏就能掌握化学知识”，选项夸大其词。故选B。) 4.①筑牢数智时代知识根基/夯实基础知识应对AI冲击 ②保持数智时代深度思考能力（思想与精神的自主性）/涵养人文素养以守护思维独特性/重拾 经典阅读锤炼思维 (一点2分，第一个小标题抓关键词“基础知识”，第二个小标题抓关键词“深度思考能力” “人文素养”) 5.①只是简单的信息重组，窄化了“礼”的内涵。AI将“礼”简单解释为“礼仪规范”；而《论 语》中“礼”有丰富的文化内涵，它是一套维护社会秩序、体现伦理关系的制度与准则。 ②缺乏人类所特有的价值判断与情感体验。A红解释为“行为训练”“反复练习”，强调外在约 束和训练，忽视内在人格与道德修养：而《论语》中“克己复礼”强调的是自觉修身。 ③缺乏批判性思维。A虹解释“达到服从礼教的目的”，而《论语》强调的是通过主动自我修养 来达成“仁”。 6.B(A“深沉表现了上世纪五六十年代新疆人民生活的落后贫困”错误，主要是表现新疆的民风 淳朴；C“霸道不讲理大妈的形象”错误，写出了一个开朗的富有生活气息的大妈形象；D项实 则展示了和在外面不一样的大叔的形象，使人物形象更加丰满可亲) 7.A(写凯瑟琳·弗劳尔实则是烘托大娘的美) 8.①“饮茶”是新疆人民生活的日常，是饱含烟火气和乡土气息的新疆人民生活的缩影，(1分) 邻居们一起饮茶谈天，是新疆人民和谐相处的写照(1分)，反映出新疆人民在困难时期对美好 生活的乐观的追求(1分)。 ②我和大娘她们一起喝茶时，饮茶就成了联系不同民族交流和友谊的桥梁。(1分)饮茶是作者 塑造人物形象的舞台：(1分)饮茶是我对新疆及新疆人民人民的热爱眷念的情感的载体(1分)。 (总计6点，答对4点即可得满分) 9.①本文在选材上，做到了不事雕琢而自成风味。作者选取了最平实的日常细节，如大娘和邻居 们一起喝茶，老爹和大娘生活中的“争论”等生活化的内容，展现了新疆人民的生活精神风貌。 ②本文在语言的运用上做到了不事雕琢而自成风味。如文中“胡大呀！这个老婆子简直成大傻 郎了！一板子茶叶，两公斤，10天就喝完了！”，语言平实口语化，却显得特别真切动人。 ③简洁自然的白描手法的运用，达到了不事雕琢而自成风味的表达效果。多用朴素直白的语言 描绘场景，不加修饰却画面感极强。如文中“目光清明、声音清亮、个子娇小、胡须秀长的穆 敏老爹”，十分真切地刻画出精悍健朗的老爹形象。 (三点每项2分，每条内总说和联系作品分析各1分；意思对即可) 10.DEG(注意第一处断句的定语后置。) 11.A（用法相同，都是副词；但是意义不同，前句的“每”是“每次”，后句的“每”是“常常”。) 12.C(对原文“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也”一句 理解错误。“彰其德”的“其”代指“羊祜”。) 13.(1)假如孙皓不幸死了，吴人替换立了一位好君主，虽然我们有百万军队，长江也无法跨越。 (没，通“殁”，译为“去世、死”；更，译为“更换、替代”：令，译为“好的、美好的”。 以上三点各计1分，句意1分。) (②)羊祜镇守襄阳的时候，致力于弘扬道德与信义来安抚吴国的百姓，投降的人想留下或离开 都听凭他们的意愿，士兵收割田里的庄稼，也必定要按价偿还（务，译为“致力于”；怀，译 为“安抚”；听，译为“听凭、任凭”；直，“价格，价值”。以上四点各计1分。) 14.①羊祜作战不施行偷袭的计谋，也绝不用阴谋诡计。②羊祜活捉了来犯的吴将邓香，然后又赦 免了他。③偿还吴民庄稼损失。④与众人游猎，严守边界不越境。⑤封存并交还吴人先被吴人 打伤后被晋军得到的禽兽。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给满分。言之有理 即可) 15.D(“第一首将松与桃李对比”错。原文《移松皆死》中李花、桃花调零，移种的松树也不能 长寿，二者都属于“生命不永”的对象，并未构成对比，而是具有相似之处。“第二首将松与 蒲柳对比”也错。是将松树与作者自身作对比。) 16.示例一：①“悲壮即寓闲淡之中”指王安石晚年诗作表面写闲居生活、景物清淡，语言平和， 内里却蕴含深沉的身世感慨与悲壮情怀。②闲淡：《移松皆死》写的移松、看花，都是晚年隐 居钟山的日常小事，语言平和、画面清淡。③悲壮：《移松皆死》写桃李易谢与松木不寿，于 闲淡草木荣枯间寓含对生命短暂的悲慨： 示例二：①“悲壮即寓闲淡之中”指王安石晚年诗作表面写闲居生活、景物清淡，语言平和， 内里却蕴含深沉的身世感慨与悲壮情怀。②闲淡：《蒋山手种松》写的种松树、听闻松树长高 都是晚年隐居钟山的日常小事，语言平和、画面清淡。③悲壮：《蒋山手种松》则以松之“高 数尺”反衬己身之“蒲柳衰”，将壮志难酬、老病衰迟的悲怆寄寓于种松琐事之中。 17.(1)耳得之而为声，目遇之而成色 (2)樅金伐鼓下榆关，寒声一夜传刁斗 (3)示例一：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 示例二：低眉信手续续弹，说尽心中无限事 示例三：懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟 示例四：欲问行人去那边，眉眼盈盈处 示例五：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无 18.B(A项为同一关系，B项为交叉关系（一个人可同时是演员和歌手），C项为矛盾关系，D项为 包含关系) 19.①“见缝插针”本指善于利用一切空间与时机，文中用来形象地表现小型动物们对有限空间和 食物资源的高效利用能力。 ②运用了拟人的手法，准确表现了“机会主义者”的生存特点，增强了文章的可读性与感染力。 20.A(前文明确说硫化氢是“有毒气体”，后文说能为生物提供营养，横线处要体现“有毒，经 细菌转化，可利用”的转折逻辑) 21.③①④②（按照鲸落有机物从多到少，分解从表层到深层，最终化为礁岩的生态演替顺序排列） 22.示例：“鲸落”不是生命的陨落与沉寂，而是以缓缓下沉的姿态，将身躯献给深海，成就一场 温柔而盛大的生命延续。 23.作文审题参考 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现了“树冠羞避”这一自然现象的两重特征：其一，相邻树木“主动维系枝叶间的清晰 边界，互不触碰、互不挤压”，体现的是个体间的适度距离与相互尊重：其二，它们“以共生的姿 态彼此守望，共同向上生长”，展现的是整体层面的和谐共处与共同发展。提示语将这一现象与“当 代青年的成长状态”相勾连，暗示我们思考青年人在群体生活中如何处理个体独立性与集体共进性 的关系。 “树冠羞避”的核心启示在于：真正的成长既需要“边界意识”，也需要“共生智慧”。 所谓“边界意识”，是指当代青年在群体中应保持精神的独立与个性的完整。青年人在交往中 应懂得尊重彼此的差异，不盲日趋同，不无度侵入他人的思想空间。这种“边界”不是冷漠的隔阂， 而是对每个生命独特性的承认。 所谓“共生智慧”，则指向一种更高层次的联结。树木看似“羞避”，地下根系却可能紧密交 织，共同抵御风雨。青年之间的理想关系亦应如此：在保持各自特质的同时，又能形成向上的合力。 这意味着我们要超越“零和博弈”的狭隘思维，不以挤压他人来获取自己的生长空间，而是在相互 “让渡”中为彼此留出发展的余地，最终实现“各美其美，美美与共”的成长图景。 更深一层看，“树冠羞避”启示我们思考个体与集体的辩证关系。当代青年常面临“内卷”与 “躺平”的两极拉扯，前者消解边界导致恶性竞争，后者放弃生长陷入集体沉寂。而“羞避”之道 恰好提供第三条路径：既有清晰的自我认知与定位，不迷失于群体喧嚣；又有向上的共同追求，不 沉沦于孤立自赏。这种“和而不同”的成长姿态，既是对中华传统智慧的继承，也是对现代社会竞 争文化的超越。 若写议论文，开篇可从自然现象引入，自然过渡到青年成长话题。主体部分可采用并列或递进 结构，分别论述“边界意识”之于个体独立的意义、“共生智慧”之于集体向上的价值，最后探讨 二者如何在实践中统一。论证时可运用引用、假设、对比等多种方法，语言应兼具理性与温度，既 有思辨深度，又贴近青年生活体验。若写记叙文，可写两个性格迥异的朋友如何相互尊重又彼此激 励。要通过细节描写展现人物之间的“边界感”与“共生性”，叙事应有波澜，结尾可通过感悟点 明“树冠羞避”的寓意，自然升华。 参考立意： 1.留一隙阳光，共一树向上。 2.让枝相望，让根相连。 3.边界守独立，共生赴远方。 4.静默处相让，云天里共长。 【参考译文】 材料一： (羊祜)进军据有险要的地势，开建五个城，攻取肥沃的土地，夺得吴人的资财，石城以西，全 被晋占有。从此前后投降的人不断，又宣扬德行信誉，以此安抚初来依附的人，感情激动强烈有吞 并吴国的志向。每次与吴人打仗，公开交战之日才交战，不实施偷袭的计谋。将帅中有想要出诡计 的，就给他们喝醇酒，使他们无法献计。吴将陈尚、潘景来犯，羊祜追杀了他们，因赞美他们为节 操而死而厚加殡殓。吴将邓香攻掠夏口，羊祜要求活捉邓香，捉到以后，赦免了他。邓香很感激羊 祜的恩德，率领部属来投降。羊祜出兵在吴国境内行进，每次割谷子作军粮，都计算清楚所侵占百 姓的粮食，给予绢补偿。每次与众人在江沔游猎，常限制在晋的地域。如果有先被吴人打伤之后被 晋兵得到的禽兽，都封存好还给他们。于是吴人一致地心悦诚服，称他为羊公，不叫名字。 羊祜与陆抗相对，使者往来，陆抗称赞羊祜的德量，即使是乐毅、诸葛孔明也不能超过。陆抗 曾生病，羊祜赠他药。陆抗服药而不起疑心。多数人都劝陆抗不要服用，陆抗说：“羊祜岂能是下 毒的人！”当时的评论认为是华元、子反又出现在今天。陆抗经常告诫他的士兵说：“他专行德，我 专行暴，这是不交战自己先服输。各自保住分界就是，不要苛求小利。”孙酷听说双方边境和睦， 因而责问陆抗。陆抗说：“一城一乡，不能没有信义，何况大国呢！如果我不这样做，正是宣扬了羊 祜祛的美德，对他没有伤害。” 羊祜患病，请求入朝。就座后，当面陈述讨伐吴国之计。羊祜说：“如今皇上有禅代的美名， 而功德还不昭著。吴人暴虐已经到了极，点，可以不战而胜。如果舍弃伐吴，假如孙皓不幸死了，吴 人替换立了一位好君主，我们虽有百万军队，长江也无法跨越，将成为以后的祸患！” 不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。羊祜去世两年以后吴国被平定，大 臣们为皇帝敬酒祝贺，皇帝拿着酒杯流着泪说：“这是羊祜的功劳啊。” 材料二： 羊祜刚到襄阳时，专门以德政安抚吴地百姓。废除戍守巡逻，减少巡游警戒，开办学校，减轻 刑罚，推行诚信与道义。生活在羊祜辖区的吴国百姓，都心悦诚服，愿意归附于他。当他离任时， 即使孩童都知道称他为“羊公”。等到他去世后，襄阳的百姓为他建立石碑和祠庙，凡见到这座石 碑的人无不痛哭流涕，杜预因此将此碑命名为“堕泪碑”。 评论说：羊祜致力于以德行取胜，权谋诡计从不存于心中。那时孙酷暴虐，吴国百姓困苦已久， 羊祜在此时机寻找漏洞进攻，反而设宴赋诗，致力于宽厚待人。有人讥讽他错失良机，他却说：“吴 人尚未心服，我将用诚信来感化他们：若诚信建立，不战自降。”鸣呼！这正是古人所说的“仁者 之兵”啊！ 材料三： 羊祜的主张，谋划征服吴国的智慧，不在于军事进攻，而在于维持和平。维持和平，是为了使 吴国疲敝并等待合适的时机。羊祜镇守襄阳时，致力于弘扬道德与信义来安抚吴国的百姓，投降的 人想留下或离开都听凭其意愿，士兵收割田里的庄稼，也必定要按价偿还，狩猎活动仅限于晋国境 内，凡有禽兽逃入吴国领土，晋军绝不追捕，吴国人因此心悦诚服。羊祜去世后，吴人听闻消息， 无不落泪。这样那么，羊祜的志向，难道只是追求和平而已吗？他本是借“和平”之名来成就大事， 掩盖他趁敌不备的谋略。绝密 启用前 高三年级阶段测试(二) 语文 本试卷共8页,23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 病 晶 祝考试顺利 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考 证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 阳 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 瓷 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸 长 和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 在技术浪潮中坚守教育的人文根基 徐艳利 当前,人工智能发展迅速,各个领域都将发生巨变。教育作为传承文明、塑造未来的重要 事业,面临着前所未有的机遇与挑战。当AI可以提供海量信息、瞬间生成文本、解答数学难 题时,教育的核心价值正在于培养那些“不可自动化”的能力一一批判性思维、情感认知、价 值判断等。“不可自动化”的能力需要“不可自动化”的训练,需要人文素养的守护、教育创 K 新的加持。 ① 人工智能时代,知识获取方式正经历深刻变革。面对信息爆炸与AI冲击,如何高效学习 并内化知识,成为教育的关键命题。 妆 母 AI可以高效处理数据并生成看似专业的回答,其本质是信息的重组,缺乏人类所特有的 目 价值判断与情感体验。但真正的知识并非信息的简单堆砌,而是经过个体认知系统消化、整合 后的结构化理解,不加批判地接收信息,无法形成有效认知。数智时代,培养深度理解、批判 性思维和创造性解决问题等能力,离不开扎实的基础知识。 扎实的基础知识,如同大厦之地基,需要千锤百炼的练习、锲而不舍的记忆和熟读成诵的 积淀。认知科学研究揭示,记忆与创新并非对立,无论是发现问题还是解决问题,均依赖记忆 系统的支持。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”生动诠释了记忆对创新的促进作用。一遍 遍朗诵,积累的不仅是字句本身,更是对声韵节奏的细腻体悟,对语言之美的深层感知。这一 规律在艺术教育中同样表现显著:创新性创作往往源于严格的传统训练,正如毕加索所言,“像 专业人士一样学会规则,才能像艺术家一样打破它们”。 因此,在数智时代,记忆、练习与知识积累仍具有不可替代的价值。创新教育不应否定基 语文试题第1页(共8页) 础训练,而应将其纳入更科学的教育框架一一以结构化知识为根基,培养适应未来的高阶认知能力。 ② 当前,语言能力的退化正在悄然侵蚀学生的思维根基。相关调查显示,“词穷”已成为不少年轻人 面临的语言困境。这绝非简单的词汇贫乏问题,而是深度思考能力衰退的征兆。 语言作为人类文明的基石,承载着知识传承和价值共识的重要功能。图灵奖得主约瑟夫 希发基思 提出:“语言和概念退化时,价值观就开始崩塌。语言(及概念)承载着我们的知识和共识,当词语失 去其共同的概念价值时,社会的凝聚力会被一种反对严谨、寻求模糊的氛围侵蚀。严谨思考和清晰表达 的规则与标准会进而消失。”在算法主导的信息环境中,这种退化表现得尤为明显一一当精确表达让位 于情绪宣泄,理性思考退场,网络空间便容易成为语言贫瘠的狂欢场域。更严重的是,这种退化会形成 恶性循环:语言能力越弱,人们越依赖简单化表达;表达越简单,思维能力就越发退化。 面对这一挑战,重拾经典阅读的传统显得尤为重要。中国文化历经数千年积淀,形成了独特的思维 方式、行为准则和价值体系。《论语》的辩证智慧、《史记》的宏阔深邃、诗词的审美境界、理学的精微 义理…这些经典不仅是璀璨的文化遗产,更是锤炼思维、涵养性灵的精神源泉。深度阅读经典的过程, 实际上是在进行一场思维体操:理解作品的思辨,以淬炼逻辑;品味经典的语言,以精进表达;吸收文 化的精髓,以塑造独立的判断。 数智时代,人文素养的价值愈发凸显。它不仅是抵御技术异化的精神屏障,更是保持人类思维独特 性的关键。当AI可以轻松生成流畅文本时,人类的优势恰恰在于深度思考和文化理解能力。通过系统 的人文教育,我们不仅能够避免成为技术的附庸,更能保持思想与精神的自主性。 构建数智时代教育新范式 数智时代破解技术迷思的关键,在于构建技术与教育的共生关系,以技术拓展教育边界,培养能够 驾驭技术而非被技术驾驭的人。实现这一目标,需要重视文化传承与思维发展,在创新中坚守育人根本。 AI可以成为强大的辅助工具一一提供个性化练习、模拟真实场景、拓展学习资源,但教育的核心 使命始终需要教师的专业引导和学校的育人环境来完成。真正的教育创新,永远建立在对“人如何学习、 如何成长”这一根本问题的深刻理解之上。 数智时代的教育应当坚持“人本为体,技术为用”的原则:在知识层面,强化核心概念的系统性掌 握,构建跨学科体系;在能力层面,培养批判性思维与剑造性解决问题能力;在情感层面,提升道德判 断力与自我认知能力。 从这个角度来说,深圳麒麟二中的“化学麻将”和“化学魔方”教学法,为我们提供了一个极具启 发意义的实践范例。在保持知识系统性的同时,学校以游戏机制激发了学生内驱力:元素周期表化为通 关秘籍、化学方程式变作智力拼图.学习不再是机械的记忆负担,而成为一场引人入胜的思维探险。 这种全身心参与的沉浸感、创造力的迸发以及人文性的情感互动,正是AI难以替代的。 教育的守正创新,要唤醒人的主体意识,用技术拓展认知边界,更要培养那些定义人本质的核心素 养,更好地实现人的全面发展。唯有坚持“人文为体,技术为用”的原则,才能培养出既具备科技素养、 又葆有人文情怀的时代青年,为中华民族伟大复兴筑牢人才根基。 (《光明日报》2026年01月06日) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.AI生成回答的本质是信息重组,而真正的知识并非如此。如果接收这样的信息,无法形成有效 认知。 B.发现问题、解决问题均需依赖记忆系统支持,必须先完成扎实的记忆积累,然后才能进入创新阶 段。 C.约瑟夫 希发基思认为,语言和概念退化会导致价值观崩塌,甚至可能使严谨思考和清晰表达的 规则与标准消失。 语文试题第2页(共8页) D.教育的守正创新,关键在于唤醒人的主体意识,结合技术手段拓展认知边界,以培养人的核心素 养。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.文章开篇立足AI发展的时代背景,提出教育的核心价值在于培养批判性思维、情感认知等能力, 总领全文。 B.文中引用毕加索的名言,论证了“创新性创作往往源于严格的传统训练”的观点,增强了权威性 和说服力。 C.文章既肯定AI的辅助价值,又强调教师和学校具有不可替代的作用,体现对技术与教育关系的 辩证认识。 D.文章从基础知识、人文素养、教育新范式三方面展开论述,重点强调技术对教育的推动作用,逻 辑清晰。 3.根据文段内容,下列对深圳麒麟二中的教学实践范例说明不正确的一项是(3分) A.该教学法在保持知识系统性的同时改变教学方式,这是“守正创新”的有益尝试。 B.该教学法引入游戏机制来取代传统教学方式,学生靠游戏就能掌握化学知识。 C.该教学法激发了学生内驱力,使学习过程成为了一场“引人入胜的思维探险”。 D.该教学法所带来的全身心参与的沉浸感、创造力的迸发等正是AI难以替代的。 4.根据文本内容,为文中画横线的部分各拟写一个小标题,每处不超过16个字。(4分) 5.高二学生佳佳利用AI查阅《<论语>十二章》中“克己复礼”的含义,AI给出的解释是:“‘克己复 礼’就是严格约束自己的言行,一切都要合乎礼仪规范。这是一种行为训练,通过反复练习达到服 从礼教的目的。”请结合材料指出该解释的不足之处。(6分) (二)阅读川(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 在伊犁(节选) 王蒙 文本一: 用三块长短不一、薄厚不一的木板钉起的木门,当然更不曾油漆,也没有门槛,代替门框的是埋在 土里的、摇摇晃晃的两根柱子,门上只有一条由三个椭圆形的铁环组成的铁链,当家中无人的时候,最 后一个椭圆链环扣套在右面木柱的铁鼻上,再挂上一个长长的铁锁。铁锁是老式的,在我年幼的时候, 常常看到这种式样的长铜锁。①开这种锁的钥匙实在太简单了,给我一根铁丝哪怕是一根木棍吧,我将 在一分钟之内给您把锁打开。 从1965年到1971年我生活过的这个伊犁维吾尔农家小院,位于乌伊公路一侧,每天车来人往,尘 土飞扬。当然,那时候房东穆敏老爹和阿依穆罕大娘已经使用那把锈迹斑斑的锁了。然而,纯朴的古风 毕竟没有完全灭绝,我们小院木门上的铁链的最后一个椭圆上,经常挂着的是一把并未压下簧去的锁, 就是说,这把锁仍然是象征主义而不是现实主义的。也有些时候,连象征主义的锁都不用,最后一个椭 圆上的铁鼻里,插着的是随手捡起的一块木片乃至一根草棍,到这时,连象征都没有了,只剩下超现实、 形而上的符号逻辑了。 1971年,我离开这里不久以后,先是公路改了线,为了安全也为了取直,路不从村中经过了,小院 马上变得安静起来。紧接着,小院拆毁了。一条乡村的土路,然而是笔直的,通过田野,通过小麦、玉 米、胡麻、油菜、首蓿、豌豆和蚕豆,越过一道又一道的灌水渠。②当人们走过这条安谧的田间土路的 时候,将不会再想起,这里本来是一个不大上锁的农家院落。 语文试题第3页(共8页) 房东大娘名叫阿依穆罕,1965年我住进她家的时候她已经头发白了大半,满脸而且满手的皱纹。然 而,她还有很好的、我要说是少女一样的身材,苗条,修长,动作灵活。她的皮肤白里透着一点粉红, 瓜子脸,大眼睛,细长的眉毛,任何人都会不由自主地想到她年轻时候的美丽。她的长相一一后来我发 现一一是多么像中央电视台播放的英语讲座《跟我学》节目的解说人之一、澳大利亚的凯瑟琳 弗劳尔 啊!每逢我观看《跟我学》这个有趣的节目的时候,我都忍不住要想起阿依穆罕来,我以为我活脱脱地 看到了阿依穆罕年轻时候的形象。 她最大的爱好大概就是喝茶了,湖南出的那种茯茶。1966年5月,我来到他们家将近一年了,一天 中午,我们一起在枝叶扶疏、阳光摇曳的苹果树下喝奶茶,把干馕泡在奶茶里,这就是一顿饭。经过多 日的训练,我已经能够喝下两大碗奶茶,对于外来户来说,这是相当可观的“海量”。喝罢3公斤奶茶 并吞咽下相应的馕饼以后,我感到了满足也感到了疲倦,便走进我住的那间不足4平方米的小屋,躺在 从伊宁市汉人街用11块钱的代价买来的一条毡子上打盹。迷糊了大约有三刻钟,我起身去劳动。出门 以前,看到阿依穆罕仍然坐在二秋子树下喝奶茶,她的对面坐着邻居女人库瓦罕,她是一个铁匠的妻子, 年龄比阿依穆罕小个两三岁。她们常在一起说闲话,互通有无,谁做了什么好饭,一定要给对方端一盘 或一碗去。我不知道库瓦罕的到来,看来,在刚刚过去的三刻钟里,我还真打了个盹 领导我们干活的便是房东老爹穆敏,说是老爹,其实他五十几岁,身材矮小,双目有神,长须长眉, 有德高望重的长者之风。而当时的我,不过才31岁,尊称他一声老爹,是适合的。 穆敏对我从来是带着笑容的,但他有一个毛病,带领一批人干活时,他只顾埋头自己干,不管别人, 对于我在打埂子中犯难的情形不闻不问。受累并不可怕,就怕干这种不得其门而入的瞎活,那个下午, 我算是受了洋罪。 一个半小时过去了,又半个小时过去了。终于,人们不等他发话,先后自动停止了手底下的活,把 坎土曼立在地里,坐到渠埂上吸烟。我想起这里离“家”很近,干脆回去喝碗水,倒也清爽一一这就是 在家门口干活的好处了。 推开三块木板钉成的门,我走进院里,不由一怔。原来,阿依穆罕大娘仍然坐在枝叶扶疏的苹果树 下,她的对面仍然坐着邻居女人、皮肤黧黑的库瓦罕。她们的侧面,则坐着住在一墙之隔的大院子里的 桑妮亚。“请过来,请到桌子这边来,请喝茶!”她们热情地邀请我。我本来是想喝点清水的,因为奶茶 太咸又有油,但既然她们盛情相邀,便过去喝了一碗,直喝得浑身透汗、神提目明。我心想,盛春之际, 树下畅饮砖茶奶茶,确是边疆兄弟民族农家的人生一乐! 晚饭后一个小时,大娘还要再精心烧一小壶茶。这种睡前的清茶,有时加一点糖,有时就一点葡萄 千或者小馕,边啜饮边谈话,与其说是一种物质的需要,不如说是一种精神的享受。 “老头子,茶没了,该到供销社去买了。” 目光清明、声音清亮、个子娇小、胡须秀长的穆敏老爹叫了起来:“胡大呀!这个老婆子简直成大 傻郎了!一板子茶叶,两公斤,10天就喝完了!”“你才傻郎呢!”老太婆自言自语,口齿含糊不清,既 不理直气壮,也并无愧色。③她仍然什么人也不看地说:“不是10天,是12天。又不是我一个人喝的 反正你明天得给我拿茶来。” “喂,老太婆,砖茶多少钱一公斤你知道不知道?茶叶是从老远老远的地方运来的,你知道不知 道?”④老爹把声调提高了,眉头也皱起来了,说完,哈哈大笑。 文本二: 王蒙,1934年10月15日生于北平(今北京市)。文化部原部长,中国作家协会名誉副主席。2019 年9月17日,国家主席习近平签署主席令,授予王蒙“人民艺术家”国家荣誉称号。 著有长篇小说《青春万岁》《活动变人形》等近百部小说,其作品反映了中国人民在前进道路上的 坎坷历程。曾获意大利蒙德罗文学奖等。作品翻译为二十多种语言在各国发行。 1963年至1978年王蒙在新疆伊犁伊宁市和伊宁县下属巴彦岱镇巴彦岱公社二大队生活工作。 语文试题第4页(共8页) 《在伊犁》是王蒙的作品集。集中作品,体现了明显的抒情现实主义特色,在描绘伊犁多民族日常 生活的同时,注入浓厚的抒情色彩,以温柔、诗意的笔调展现贫困年代中人性的温暖与生命的尊严。大 胆跨语言跨文化叙事,王蒙尝试用维吾尔语思维构思,再译为汉语,形成独特的“新疆味”语言风格。他 笔下的风景即生活,生活即风景,伊犁的自然与人文景观并非背景,而是叙事主体一葡萄架、土屋、 坎土曼、馕坑、冬雪等日常物象被赋予诗意与象征意义,构成“生活审美”的美学体系。 6.下列对文中划线句子的分析,正确的一项是(3分) A.句①表面语调轻松,实则深沉,旨在表现上世纪六七十年代新疆人民生活的落后贫困。 B.句②叙写历史在前进,小院被拆除了,表现了作者因小院在历史进程中消失的淡淡的伤感。 C.句③运用语言描写,寥寥数语,一个在家里霸道不讲理大妈的形象跃然纸上。 D.句④运用动作、神态描写,形象地表现出老爹对长期被大妈压制的不满,富有生活情趣。 7.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文中写到英语讲座《跟我学》节目解说人之一的澳大利亚人凯瑟琳 弗劳尔,意在和现在的“头 发白了大半,满脸而且满手的皱纹”阿依穆罕大娘形成对比,抒发作者青春不再的感慨。 B.“我们小院木门上”“老头子,茶没了”中的加点的称谓“我们”“老头子”,或平实,或通俗,但 都有拉近人物距离、增强情感表达的效果。 C.“这把锁仍然是象征主义而不是现实主义的…”用象征主义、现实主义等文学、哲学的专业术 语,清晰划分出“锁”的符号功能从具象到抽象的层级,颇有意趣。 D.这篇散文的语言风格细腻真挚,饱含温情,充满生活气息,十分真切地表达了作者对新疆人民热 爱眷念之情。 8.本文用了很多的文字写了和“茶”有关的内容,写到了茶叶、煮茶、饮茶,请分析作品中“饮茶” 的意蕴。(4分) 9.明代文坛领袖王世贞评价归有光“不事雕琢而自有风味”,十分精当。从本文看,用这句话评价作 者王蒙也很恰当。说说本文“不事雕琢而自有风味”体现在哪些方面。(6分) (三)阅读川l(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: (羊祜)进据险要,开建五城,收膏腴之地,夺吴人之资,石城以西,尽为晋有。自是前后降者不绝, 乃增修德信,以怀柔初附,慨然有吞并之心。每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲 诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。吴将陈尚、潘景来寇,祜追斩之,美其死节而厚加殡敛。吴将邓香 掠夏口,祜募生缚香,既至,宥之。香感其恩甚,率部曲而降。祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵, 送绢偿之。每会众江沔游猎,常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得煮貲封还之于是吴人翕然悦 服称为羊公,不之名也。 祜与陆抗相对,使命交通,抗称祜之德量,虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病,祜馈之药,抗服 之无疑心。人多谏抗,抗曰:“羊祜岂鸩人者!”时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰:“彼 专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利。”孙皓闻二境交和,以诘抗。抗曰:“一 邑一乡,不可以无信义,况大国乎!臣不如此,正是彰其德,于祜无伤也。” 语文试题第5页(共8页) 祜寝疾,求入朝。及侍坐,面陈伐吴之计。祜曰:“今主上有禅代之美,而功德未著。吴人虐政已 甚,可不战而克。如舍之,若孙皓不幸而没,吴人更立令主,虽百万之众,长江未可而越也,将为后患 乎!” 寻卒,时年五十八。帝素服哭之,甚哀。祜卒二岁而吴平,群臣上寿,帝执爵流涕曰:“此羊太傅 之功也。” (节选自《晋书 羊祜传》,有删改) 材料二: 祜之始至襄阳,专以德怀吴人。罢戍逻,减游弋,开庠序,缓刑罚,布信义。吴人之在境者,皆悦 而愿归。其去也,虽儿童犹知名之曰“羊公”。及其终也,襄阳百姓为建碑立庙,望其碑者莫不流涕, 杜预因名“堕泪碑”。 论曰:祜务以德胜,而谲计不成于胸中。彼孙皓之暴,吴人之困久矣,祜不以此时投隙而攻之,方 且置酒赋诗,务为宽大。或讥其失时,祜曰:“吴人未服,吾将以信结之;若其信矣,不攻自下。”呜呼! 此古之所谓“仁者之兵”欤! (节选自苏轼《苏轼文集 羊祜论》,有删改) 材料三: 羊祜之言,规吴之智,不在战而在和。和者,所以敝吴而俟其时也。祜之镇襄阳也,务修德信以怀 吴人,降者去留皆听,刈获天稼必偿其直,游猎止于晋地,禽兽逃入吴境者不犯,吴人悦服。祜卒,吴 人闻之泣下。然则祜之志,岂徒和而已哉?固将假和以集事,而掩其不备之谋也。 (节选自王夫之《读通鉴论》,有删改) 【注】①孙皓:吴国末代君主。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一 处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 若禽兽A先为吴人所伤B而为晋兵所得者D皆封还之于是吴人翕然E悦服G称为羊公 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.每,每次,与《项脊轩志》“妪每谓余曰”的“每”意义用法都相同。 B.克,严格限定期限,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”的“克”意思不同。 C.庠序,表学校,《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”一句表达了对学校教育的重视。 D.所以,用来…,与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”用法不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.吴将邓香去攻掠夏口,羊祜要求部下活捉邓香,但在捉到邓香之后,羊祜却赦免了他。 B.多数人都劝陆抗不要服用羊祜所赠的药,陆抗认为羊祜不是那种下毒的人,拒绝了他们的建议。 C.孙皓听说二境交和后责问陆抗,陆抗认为大国必须保持信义,彰显吴王的品德,方能取胜。 D.苏轼赞扬羊祜用的是“仁者之兵”,从中可以看出苏轼“重民心,轻权术”的政治主张。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若孙皓不幸而没,吴人更立令主,虽百万之众,长江未可而越也。(4分) 语文试题第6页(共8页) (2)祜之镇襄阳也,务修德信以怀吴人,降者去留皆听,刈获禾稼必偿其直。(4分) 14.苏轼赞扬羊祜用的是“仁者之兵”,请结合材料一说说“仁者之兵”的具体表现。(5分) (四)阅读 (本题共2小题,9分) 阅读下面这两首宋诗,完成15~16题。 移松皆死0 王安石 李白今何在,桃红已索然。 君看赤松子,犹自不长年。 蒋山 手种松 王安石 青青石上岁寒枝,一寸岩前手自移。 闻道近来高数尺,此身蒲柳故应衰。 【注】①该诗与下一首诗均是诗人晚年寓居钟山时的作品。②蒋山,即钟山。 15.下列对这两首诗的理解,不正确的一项是(3分) A.《移松皆死》首句“李白”既指洁白的李花,又容易让人联想到诗仙李白。 B.《蒋山手种松》前两句从位置、颜色、形态等方面,对所种之松进行描写。 C.两诗都以“松”为吟咏对象,而且情感表达均与自身的生命体验紧密相关。 D.两诗都使用了对比手法,第一首将松与桃李对比,第二首将松与蒲柳对比。 16.清代学者吴之振在《宋诗钞》中评价王安石晚年诗作时认为“其悲壮即寓闲淡之中”,请在上面两 首诗中任选一首简要分析这个特点。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白在《襄阳歌》中写道“清风朗月不用一钱买”,苏轼《赤壁赋》中认为面对清风明月要主 动聆听与观赏,即“ ”,两人观点可谓高度一致。 (2)古时行军打仗,常常通过敲击金属器具来传递信息,高适的《燕歌行》对此即有体现:出征路 上,士兵们“ ”;身陷重围后,晚上所闻却是“ ”。 (3)“眉”这一意象在女性容貌情态的描写或文人意志的展现中有着独特的意义,由此也产生了许 多佳句,如“ ”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 鲸鱼死亡后沉入海底形成独特生态系统的现象,有个浪漫的名字一一鲸落。 这个从天而降的“超级大礼包”,是怎么被“拆封”的呢? 在不断下坠的过程中,鲸鱼巨大的身躯会吸引各种食腐生物前来觅食。而当鲸落形成,一套精密而 神奇的生态系统才正式开始构成。这个生态系统会经历四个演替阶段,每个阶段有不一样的“食客”和 “住客”光顾。 ①机会主义者阶段:在食腐动物游走后,一些无脊椎动物特别是多毛类和甲壳类动物,会前来“捡 语文试题第7页(共8页) 漏”。它们以残余鲸尸作为栖居环境,一边生活在此,又一边啃食残余鲸尸,“见缝插针”是它们的基本 技能,因此,这些小型动物被称为“机会主义者”。 ②礁岩阶段:当鲸体内所有的有机物都被耗尽后,鲸骨的矿物遗骸就会作为礁岩成为生物们的聚居 地。正如同荒漠里的绿洲,在这里有些生物得以安度一生。 ③移动清道夫阶段:这时游动性的食腐动物,是鲸落主要的客人。刚刚沉入海底的鲸鱼尸体含有大 量肉和脂肪,为盲鳗,睡鲨,以及数百万只端足类等小型生物带来盛宴般的款待。在此期间,90%的鲸 尸软组织将被啃食分解。 ④化能自养阶段:除去这些软组织,鲸的骨骼中还有丰富的脂类。大量厌氧细菌进入鲸骨和其它组 织,分解其中的脂类,使用溶解在海水中的硫酸盐作为氧化剂,产生硫化氢。 ,又可以 给贻贝、蠕虫和海蜗牛等生物提供营养。 “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在自然界中,一个生命的逝去,却可以为其他生命的存活 提供机会和平台。这就是大自然的神奇。 18.下列词语与文中画线处的“食客”和“住客”在词义逻辑关系上一致的一组是(3分) A.苏轼一苏东坡B.演员一歌手C.白天一黑夜D.花一玫瑰 19.文中的加点词“见缝插针”用得十分精妙,请简要赏析其表达效果。(4分) 20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A.这种对多数生物有害的气体在被细菌转化后 B.这种气体虽然有毒却能被所有动物直接利用 C.这些细菌依靠硫化氢完成自身的生命活动 D.硫化氢在细菌作用下转化成其他有毒物质 21.文中四个演替阶段的顺序出现错乱,请写出正确的序号排列顺序,并简述理由。(4分) 22.“鲸落”是一个“浪漫的名字”。请结合文段内容,用“不是…而是…”的句式说说“鲸落”一 词的“浪漫”之处。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 自然界中“树冠羞避”的现象颇具深意:相邻的高大树木,会主动维系枝叶间的清晰边界,互不触 碰、互不挤压;亦以共生的姿态彼此守望,共同向上生长。 这一现象,恰可映照当代青年的成长状态。对此,你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不 少于800字。 语文试题第8页(共8页)