宁夏回族自治区银川一中2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷（一）语文

**基本信息** 2026年高考语文全真模拟卷聚焦科技前沿与文化传承，以“类比思维”“取象比类”等跨学科主题整合现代文阅读，写作题关联孟子“推己及人”思想与“十五五”规划，凸显文化自信与辩证思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|16小题/72分|论述类（AI与类比）、文学类（鲁迅《风波》）、文言文（顾炎武《宋世风俗》）、诗歌（刘长卿贬谪诗）|跨材料整合（如“取象比类”与魏征名句分析），实证数据与文化阐释结合| |语言文字运用|5小题/18分|病句修改、补写、标语拟写|结合新材料科技情境，考查语言建构与逻辑表达| |写作|1小题/60分|传统仁爱与现代制度关系|辩证“善念与制度”，引导古今贯通与现实观照|

绝密★启用前 2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷（一） 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上， 写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分) （一）阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： AI教父、诺奖得主杰弗里·辛顿2025年4月21日在多伦多大学参与的一次访谈中提 到人类思维方式的话题，以下为部分访谈记录： “随着我们对大脑运作机制的理解日益深入，我们对人类思维方式的认知将发生根本 性转变，而这一转变也将重塑人文学科。 约l00年前，精神分析学(Psychoanalysis)的发展曾带来类似的影响一尽管其中夹 杂着许多谬误，但也蕴含着深刻的洞见，它改变了人们对人性的认知。我们开始接受，人类 拥有各种无意识的动机；我们承认，自己在行事时往往依赖各类类比，而非单纯的推理；我 们也基本认同，人类远不如自己想象的那样理性。 即将发生的变革更为深远，因为直到现在，包括人文学科在内的大多数人仍认为，人 类的思维方式近似于逻辑推理一我们是理性的存在。但事实并非如此：我们本质上是强大 的“类比机器”，通过识别类比来思考。类比并非单一的关联，而是涉及诸多事物的复杂映射。 这一发现将彻底改变我们对人性本质的认知：我们是类比机器，而非推理机器。我们 的思维表层有一层薄薄的推理能力，这对数学等领域至关重要—没有这层推理能力，我们 就无法拥有银行账户之类的事物。但从根本上讲，我们依赖类比进行思考。” (AI教父杰弗里·辛顿谈人类思维方式：我们更像是类比机器，而非推理机器) 材料二： 当下想要找到些“普通人类擅长，而大模型不擅长”的任务，似乎越来越难了。“类比” 可能就是这样的任务，这不只是人工智能的“阿喀琉斯之踵”（喻指任何事物的致命缺陷或薄 弱环节)，更显露出不同大模型间以及大模型与人类之间的本质差异。 我们日常语言中充满了类比。类比能够激活创造力。例如，爱因斯坦将引力场类比为 一个重物被放入蹦床后造成的表面弯曲，这启发他提出了广义相对论。类比还能解释难以理 解的现象。就像为人所熟知的类比一“意识就像冰山”，通过将意识与冰山联系起来，人们 可以直观地推断出意识在水面下的深度和复杂性。 那么，大语言模型是否也具有类比能力？ 为了验证这一点，圣塔菲研究院的研究团队设计了一项测试。他们让42名儿童(7-9 岁)、62名成人以及GPT系列4种大模型(Anthropic的Claude--3.5、Google的Gema-227B、 OpenAI的GPT-4o和Meta的Llama-3.1405B),接受拉丁字母表、希腊字母表和符号列表三 种条件的字符串类比任务测试。 语文试题第1页（共9页） 拉丁字母表正确 希腊字母表正确率 符号列表正确率 研究对象组 样本量① 率均值 均值 均值 成人 62 0.88 0.91 0.89 儿童 42 0.62 0.66 0.67 Claude-3.5 54 0.68 0.62 0.46 Gemma-2 54 0.60 0.39 0.14 GPT-4o 54 0.85 0.63 0.48 Llama-3.1 54 0.79 0.74 0.27 405B 根据表格可知，① ,有时甚至不如儿童。就拿GPT-4o和Claude-3.5来说， 在拉丁语字母表上，其平均准确性要高于儿童并接近成人；但当题目换成希腊字母，准确性 就会显著下降；而到了符号时，其准确性甚至不如孩童。 上述结果说明，当实验引入“异构”字符表时，②】 而大模型则会出错。 个能够真正理解和类比的系统，应该在变化的情况下也能保持高性能一这正是GPT系列 大模型不具备的能力。 (节选自郭瑞东《类比的长河，为何流到大模型就被截流》) 材料三： “取象比类”是中国传统文化中特有的认知模式。它以比喻的方式说明事物的本质特征， 如“上善若水“兵形象水“春脉如弦”等。一个恰当的比喻可以令人茅塞顿开，悟出深刻的道 理，所以孔子说“能近取譬，可谓仁之方矣”。有些人以为，“取象比类”就是类比，而类比则 是不严格的逻辑推理，因而“取象比类”也被当成了不严格的思维方式，这实在是一种误解。 实际上，类比指的是由某一事物具有某种特殊属性，推导出与之同类的另一事物也应具有这 种特殊属性，可是“取象比类”的功能并非如此。由于“取象比类”的目的在于说明事物的本质 特征，具有抽象思维的作用，在这一点上它也不同于修辞意义上的比喻。 “取象比类”的特别之处在于，它绕过了逻辑推理的途径，不用直接下定义，而是通过 建立不同事物的“象”之间的比喻关系，就可以将事物本质特征巧妙揭示出来，这在知识和信 息有限、逻辑推理条件尚不充分的情况下能够起到独特作用。中国传统文化语境中的“象”， 是对事物的结构、功能和相互关系的整体性把握。“取象比类”的关键在于用人们熟悉的“象” 作为喻体，来认识某种比较生疏的“象”，使人们体验这两种“象”之间的共性，而这种共性恰 好就是有待认识的“象”的本质特征，这样可以使人们对相关事物之间的关系获得通透的理解。 “取象比类”具有整体性、直观性、体验性、创造性的特点，而这些特点是单纯的逻辑思维较 为缺乏的。 “取象比类”曾在中国传统文化各领域广泛存在，在古代社会生活和科技发展中起到了 重要作用。中国古代的技术发明构思注重“制器尚象”，中医在阐释医理药性时大量采用“取 象比类”，中国古代的社会生活中随处可见“取象比类”的智慧，如“治大国如烹小鲜“练拳如 练兵“学如逆水行舟，不进则退”等。中国古代教育中注重“循循善诱”，思想交流中看重悟 性，“取象比类”成为知识传授和学术研究的重要途径。 作为中国传统文化中特有的认知模式，“取象比类”需要通过创造性转化才能体现其当 代价值。这种转化，一是要与现代的认知模式研究相结合，二是要与现代人的知识特，点相结 合，三是要与人工智能等现代科技发展的实际相结合。 语文试题第2页（共9页） 与人工智能等现代科技发展的实际相结合，是指“取象比类”作为非逻辑的认知模式， 虽然不能为人工智能等信息技术完全取代，但二者间可以建立相辅相成的关系，这可能是人 工智能今后发展的一个重要方向，也使“取象比类”在当代焕发新生。 (节选自王前《“取象比类”的前世今生》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.辛顿认为，人类本质上是通过类比进行思考的，而逻辑推理只是在极少数领域中发 挥作用，对人类认知的影响微乎其微。 B.材料二的实验表明，在拉丁字母表类比任务中，GPT-4o的平均准确率已接近成人， 说明AI在语言类类比上即将超越人类。 C.“取象比类”不同于一般的类比推理，它不追求从个别属性推导出同类属性，而是通过 “象”的比喻揭示事物的本质特征。 D.“取象比类”曾广泛存在于中国传统文化各领域，在古代社会生活中随处可见，因而成 为知识传授和学术研究的重要途径。 2.根据材料内容，下列说法错误的一项是()(3分) A.三则材料都提到类比”这一概念，材料一、二中“类比”含义相同，材料三中的“类比” 与前两则中的“类比含义不同。 B.材料二采用表格的方式呈现实验数据，直观展示了人类与AI类比能力的差异，可以 为杰弗里辛顿的观点提供实证支持。 C.“取象比类”有三条转化路径，其中与人工智能等现代科技发展实际相结合，可能为解 决材料二实验所揭示的问题提供思路。 D.三则材料都采用先分析后立论的思路，材料一重观点阐述，材料二重实证检验，材 料三重文化溯源，最后分别得出核心结论。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分) A.课堂上，数学老师用“分披萨”来打比方：把一个披萨平均分成几份，每份就是几分之 一。学生听后理解了分数的概念。 B.小明做物理题时，先套用公式“Fm”,再根据已知数值计算，最终得出正确答案。 老师说他解题思路清晰，符合逻辑。 C.一位同学在作文中写道：“青春像一首歌，旋律有高有低，藏着懵懂与热烈，藏着遗 憾与期许。”老师赞其比喻有感染力。 D.小红和小丽吵架后，小红想：“如果我是她，被这样说也会生气。”于是她主动找到小 丽道歉，两人冰释前嫌，和好如初。 4.请根据材料二图表内容，在原文横线处补写恰当的结论，每处不超过20个字。(4分) 5,魏征《谏太宗十思疏》中多处论述体现了“取象比类”的思维特点。请以下面这组句子为 例，结合材料三简要分析。(6分) 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 语文试题第3页（共9页） (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69小题。 风波（节选） 鲁迅 临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌柏树叶，千巴巴的才 喘过气来。西河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些 水，放下小桌子和矮凳：人知道，这已经是晚饭的时候了。 七斤嫂忽然看见七斤从小巷口转出，便对他嚷道，“死到那里去了！不管人家等着你 开饭！” 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了： 他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时 事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精：什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面， 的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该 骂的。 七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳 上，慢慢地抬起头来，叹一口气说，“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！” 七斤又叹一口气，说，“我没有辫子。” “皇帝要辫子么 “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢”七斤嫂有些着急，赶忙的问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊 一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他。 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来：土场上一片碗筷声响，人人 的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过 乌柏叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的难一的出色人物兼学问家。 他有十多本金圣叹批的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读：他不但能说出五虎将姓名， 甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一 般。七斤嫂眼睛好，早望见赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这 一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。 赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在 我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼， 七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的菜千，一听到了风声了么？”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？ “皇恩大赦？一大放是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但 是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不 留发， 七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说， 事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一 语文试题第4页（共9页） 句话。 七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了；自己急得没法，便又恨到七斤，伊用筷子 指着他的鼻尖怒骂。 村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。看客中间，八一嫂抱 着伊的两周岁的遗腹子，解劝说，“况且衙门里的大老爷也还没有告示，” 赵七爷本来是笑着旁观的；但自从八一嫂说了这话以后，却有些生气了。这时他已经 绕出桌旁，接着说，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人 张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳， 仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么！” 八一嫂抱着孩子发抖，见赵七爷满脸油汗，瞪着眼，准对伊冲过来，便十分害怕，不 敢说完话，回身走了。赵七爷也跟着走去，众人一面怪八一嫂多事，一面让开路，几个剪过 辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面，怕他看见。赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然转 入乌柏树后，说道“你能抵挡他么！”跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没 有性命。他们也仿佛想发些议论，却又觉得没有什么议论可发。他们就慢慢地走散回家，关 上门去睡觉。 七斤坐在门槛上吸烟：但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜 斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计画，但 总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢，辫子？我没有辫子，将来怎么过日子呢？丈八蛇矛。皇 帝坐龙庭。谁能抵挡他？书上一条一条写着。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，错误的一项是()(3分) A.节选部分围绕“皇帝坐龙庭”传闻引发的“辫子”危机展开，通过七斤一家的遭遇，展现 了底层民众在时代变迁中的无知与惶恐。 B.赵七爷以“张大帅是张翼德后代”等言论恐吓村民，并借助“书上写着”的所谓依据施加 压力，是乡村中封建威权的代表。 C.七斤是村里略晓“时事”的“出场人物”，在危机中有一定的内心盘算，相比其他完全盲 从的村民，显露出初步的个体焦虑与思考。 D.村民们对赵七爷的言论盲目信从，对七斤的困境先是围观后是散去，表现出一种麻 木、冷漠且易于被权威话语支配的集体精神状态。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，错误的一项是（)(3分) A.小说善用细节描写，如赵七爷“捏起空拳“向八一嫂抢进几步”等动作，寥寥数笔即活 画出其仗势欺人、虚张声势的丑态。 B.小说巧妙运用“烟管这一物象，通过描写七斤“忘却了吸烟”，烟斗火光熄灭，象征了 其生活希望的彻底破灭，暗示了人物命运。 C.小说采用冷静克制的第三人称叙事，细致刻画了风波中的众生相，语言简洁风趣， 于平实叙述中蕴含深刻的讽刺与悲悯。 D.小说构思精巧，以“辫子”去留这一身体发肤之事勾连社会剧变，以小见大，揭示了辛 亥革命后封建思想残余仍禁锢人心的严峻现实。 8.七斤嫂对丈夫七斤的态度随着“辫子风波”发生了明显的变化。请结合文本，分析这种变 语文试题第5页（共9页） 化的具体表现，并简析其对刻画人物的作用。(4分) 9.本文具有“喜剧表象之下的悲刷意味”，请结合文本，简要分析。(6分) （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 宋世风俗（节选） 顾炎武 《宋史》言：士大夫忠义之气，至于五季①变化殆尽。宋之初兴，范质、王溥犹有余 憾。艺祖②首褒韩通，次表卫融，以示意向。真、仁之世，王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤， 以直言谠论倡于朝。于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。及宋之亡，忠节相 望。鸣呼！观五代之可以变而为宋，则知天下无不可变之风俗也。 人君御物之方，莫大乎抑浮止竞。宋自仁宗在位四十余年，虽所用或非其人，而风俗 醇厚，好尚端方，论世之士谓之君子道长。及神宗朝，荆公秉政，骤奖趋媚之徒，深锄异己 之辈。李定、舒亶诸奸，一时擢用，千进之流，乘机抵隙，党祸大起，国事日非。后之人但 言其青苗、保甲诸法为百姓害，而不知其移人心、变士习为朝廷之害。其害于百姓者，可以 一日而更，而其害于朝廷者历数十百年。 《苏轼传》：“熙宁初，安石创行新法，轼上书言：‘国家之所以存亡者，在道德之浅深， 不在乎强与弱：历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚 风俗，不愿陛下急于有功而贪富强。仁祖持法至宽，用人有序，故升遐之日，天下归仁。议 者见其末年吏多因循，事不振举，乃欲矫之以苛察齐之以智能招徕勇锐之人以图一切速成之 效。未享其利，浇风®已成，多开骤进之门，使有意外之得，公卿侍从跬步可图，俾常调之 人举生非望。欲望风俗之厚，岂可得哉！”当时论新法者多矣，未有若此之深切者。 《东轩笔录》④：“王荆公秉政，更新天下之务，选用新进，待以不次，两禁台阁、内 外要权，莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公， 遂更朋附之。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿。惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。 既而惠卿出毫州，荆公复相，承党人之后，平日肘时腋尽去。当日唯与其子雾机谋，而雾又死， 知道之难行也，于是慨然复求罢去。”其发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者， 不惟变士习、蠢民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！ 陆游《岁暮感怀》诗：“在昔祖宗时，风俗极粹美。人材兼南北，议论忘彼此。谁令 各植党，更仆而迭起，中更兵革祸，此风犹未已。倘筑太平基，请自厚俗始。” (有删改) 【注】①五季：五代时期。②艺祖：指宋朝开国皇帝赵匡胤。③浇风：浮薄的风气。 ④《东轩笔录》北宋文学家魏泰所作。 10.材料中画波浪线有三处需要断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 乃欲矫之A以苛察B齐之C以智能D招徕E勇锐之F人G以图一切H速成之效。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（)(3分) A.谠，音dng,公正，正直，和成语“危言危行”的“危”意思和用法相同。 B.擢，提拔，提升；与拔、陟、进、晋、加、右迁、提等词语都表示官职升迁。 C.归，称赞，称许，与《短歌行》“周公吐哺，天下归心”的归意思不同。 D.肘腋，亲信，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 语文试题第6页（共9页） 12.下列对材料有关内容的概述，错误的一项是()(3分) A.文章首段作者整体评价了宋世的风俗变化，肯定了宋代君臣对变革五代之风的积极 作用。 B.《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策，可见变法面对巨 大阻力。 C.作者对比评论了宋仁宗和宋神宗两朝的用人方式，强调人君治国应以遏制浮华、制 止钻营为重。 D.作者在文末借用陆游的《岁暮感怀》诗对全文的史实和观点做了总结，强调了厚风 俗的重要性。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是中外知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。 (2)吕惠卿骤得政柄，而一时之士谓可以倾夺荆公，遂更朋附之。 14.在革新变法这件事上，《答司马谏议书》和本文中的王安石形象有什么不同？你怎样看 待这种不同？(5分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面的唐诗，完成15~16小题。 初闻贬谪续喜量移©登干越亭赠郑校书 〔唐〕刘长卿 青青草色满江洲，万里伤心水自流。 越鸟岂知南国远，江花独向北人愁。 生涯已逐沧浪去，冤气初逢涣汗®收。 何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。 【注】①量移：指官吏被贬至远地，遇赦时调迁到近处任职。②涣汗：比喻帝王发 布号令如汗出于身，不能收回。 15.下列对本诗的理解和赏析恰当的一项是()(3分) A.首联将眼前春景与内心感怀融合，表现悲喜交加的心境。 B.领联借物抒怀，委婉表达诗人不以贬谪之地为远的洒脱。 C.颈联写诗人遇赦前后的心境变化，是全诗的情感转折点。 D.尾联融情于景，表达了诗人纵情自然、决意归隐的情志。 16.颈联上句另有版本作“生涯已许沧浪老”。你认为哪一版本更佳？请结合全诗简述理由。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)培育新质生产力，要求我们顺应时势、主动求变。苏轼在《赤壁赋》中从“变” 的角度观照天地，用“ ”两句，道出万事万物连一瞬间都在变化， 启示我们要在变革中把握先机。 (2)2026春晚标识以“骐骥驰骋，势不可挡'为核，饱含“奋勇争先，驰而不息”的精 语文试题第7页（共9页） 神力量，与屈原《离骚》中“ ”的精神相呼应。 (3)建设生态文明、守护绿水青山，是中华民族永续发展的千年大计。这种人与自 然和谐共生的理念，早己深深植根于中华优秀传统文化之中。如“ ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822小题。 在很长的一段时间里，我们对材料的理解是“被动”的：石头用来盖房，青铜用来铸鼎， A。材料是人类肢体的延伸，是力量的象征。然而，21世纪的新材料正在悄然更换角色： 它不再仅仅是承载功能的“骨架”，而开始成为具有智慧的“大脑”。 以眼下备受瞩目的新型显示技术为例。过去10年，①中国依托庞大的市场规模，首 先将屏幕做到了“白菜价”②完成了出货量全球登顶的局面。③但真正的竟赛刚刚开始， ④当显示技术从“信息输出端”进化为“环境交互端”时，⑤屏幕就不光是纶人看的，⑥而是 看得见、听得懂、会思考的智能体。这背后，是低温多晶氧化物(LTPO)对功耗的极致压 榨，是印刷OLD对材料利用率的革命性提升，是量子点纳米像元将像素尺寸逼向百纳米 极限的“微雕艺术”。 材料科学从来不是孤立的学科，而是所有技术的“策源地”。没有半导体材料的提纯， 就没有硅谷的“沙丘变黄金”；没有光纤材料的低损耗，就没有信息高速公路的铺就。今天， 当我们谈论脑机接口、太空制造、类器官芯片时，真正“卡脖子”的往往不是算法，而是那个 既要在生物体内稳定工作、又要传导微弱电信号、还要能被3D打印成毛细血管形状的“界 面材料”。 回顾人类社会发展史，文明形态的每一次更叠，B。陶器让人类拥有了第一种人工 合成材料，青铜器拉开了阶级分化的序幕，钢铁撑起了摩天大楼与跨海大桥。而今天，我们 正在进入一个“可编程材料”的时代。就像科学家通过3D激光光刻，将陶瓷变成了既坚硬如 铁又柔韧似藤的纳米晶格一材料的原子排列被精确编码，像软件一样输出功能。 18.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是()（3分) A.“角色”在文中指新材料承担的任务或功用，“角”应读作ju。 B.“骨架”引号表示特殊含义，与下文的“微雕艺术”引号作用相同。 C.“备受瞩目”此处可替换成“炙手可热”，形容新型显示技术备受关注。 D.“更叠”应修改为“更迭”，以体现人类文明形态更替演进的发展过程。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12个字。(4分) 20.文中画波浪线的句子有两处语病，请指明序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.文中的“卡脖子在用词上颇具特色，请简要分析。(4分) 22.某前沿杂志拟开展“材料赋能未来”主题宣传活动，请结合文本内容，撰写一条宣传标语。 要求简洁有力，至少使用一种修辞手法，不超过25个字。(3分) 语文试题第8页（共9页） 三、写作（60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 一个“及”字，道尽了推己及人的仁爱理想。两千余年后的今天，“十五五”规划将“一老 一小”作为民生重点：改造升级养老机构、推行长期护理保险、发展普惠托育服务、建设生 育友好型社会…古老的思想正在以制度的方式落地生根。 有人感慨：当“老吾老”成为制度，“幼吾幼”成为国策，这是否意味着个体的温情正在被 替代？也有人认为：善念若无制度支撑，终是独善其身；制度若无善念为魂，难免冰冷僵硬。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 语文试题第9页（共9页） 2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷（一） 语文参考答案及评分标准 注意事项 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上， 写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) （一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.C2.D3.A 4.(每点2分，共4分) ①大模型的类比能力远不及成人 ②人类甚至儿童仍然能够解决问题 5.(每点2分，共6分) ①通过“象”之间的比喻关系来揭示事物本质。魏征以“木长须固根本“流远须浚泉源”这样人 们熟悉的“象”，来揭示“国安须积德义”这一较为抽象的政治主张，属于“取象比类”。 ②具有整体性、直观性、创造性、体验性等思维特点。如“根本与“长”、“泉源”与“远”之间 构成了清晰的因果关联，借助形象的物象类比让人领悟治国根本，整体地把握了几种事物间 的关系：将树木生长、河流奔涌的自然规律迁移到治国理政领域，实现了认知的创造性跃迁， 具有创造性特点；使人们体验两种“象”之间的共性，进而把握事物的本质特征，具有体验性 特点。（学生能就一种特性加以解说就可以） ③绕过了逻辑推理，不直接论证国家安定为什么必须积累德义，而是借助比喻的形式让读 者自行领悟。 （二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.C7.B 8.(共4分) (1)变化：①未听说风波时日常埋怨。②听闻皇帝要辫子后的恐慌怨恨。③听信赵七爷 所言后的彻底绝望与怒骂。(3点答全给2分，少1点扣1分) (2)作用：①塑造了七斤嫂愚昧盲从、受封建观念束缚、缺乏独立判断的农村妇女形象。 ②侧面烘托七斤孤立无援、逆来顺受的性格与处境。（每一小点1分，共2分） 语文试题答案第1页（共11页） 9.(每点2分，共6分) ①喜剧表象：小说借“皇帝坐龙庭”的谣言上演乡村闹剧，七斤、赵七爷及众人言行荒唐、 盲从可笑，情节滑稽夸张。 ②悲剧内核：风波折射辛亥革命的不彻底，揭露封建势力顽固、国民精神未觉醒的社会悲 剧。 ③悲喜交融：以喜剧为外壳、悲剧为内核，用讽刺手法批判国民劣根性与社会弊病，极具 警醒意义。 (三)阅读IⅢ（本题共5小题，22分） 10.BDG11.D12.B 13.(每句4分，共8分)重点实虚词解释每点1分，句意整体1分 （1)“中外”，朝廷内外；“以…为”，把.作为；“尚”，推崇。 句意：于是朝廷内外都懂得把名誉节操作为高尚的准则，相互推崇廉耻之心，完全去除了五 代的陋习。 （2)“政柄”，政权；“倾夺”，排挤取代；“更”，转而。 句意：吕惠卿骤然掌握政权，当时的士人认为可以排挤取代王安石，于是转而依附吕惠卿。 14.(共5分) ①《答司马谏议书》中王安石是坚持变法、刚正不屈、以国事为重的改革家。(1分) ②本文中王安石是急于求成、用人不当、败坏士风与朝政的权臣。(1分) ③这种不同源于立场差异：前者为自我辩护，侧重变法初心：后者为后世评说，侧重变法 弊端。(2分) ④应客观看待，既肯定其变法决心，也正视其用人与风俗治理的失误。(1分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 15.C 16.(共6分) 示例一：“生涯已逐沧浪去”版本更佳。“逐有随波漂流之意，与“去字相配合，更能充分表 现诗人遭贬后身不由己的无奈(2分)，呼应首联贬谪之悲，与下句的转机形成鲜明对照， 为尾联盼归做足情感铺垫(2分)。而“许”为甘愿、许诺，“生涯已许沧浪老有主动归隐、决 意终老江湖之意，与诗人被贬的愤懑不符，又与尾联急切盼归相矛盾(2分)。 示例二：“生涯已许沧浪老”版本更佳。“许”有托付、决意之意，“老”有“终老”之意，“生涯己 许沧浪老”表现出诗人决意终老江湖的心志(2分)，相比“逐”与“去”的被动漂泊，更能体现 语文试题答案第2页（共11页） 诗人经历贬谪、心灰意冷的愤懑决绝(2分)，由此又能与下句意外转机形成强烈反差，更 凸显绝处逢生的狂喜，也使尾联的归乡之盼更显真挚动人(2分)。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(每空1分，共6分)有错别字该空不得分 (1)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 (2)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 (3)答案不唯一，合理即可 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流陶渊明《归去来兮辞》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃《滕王阁序》 江上之清风，与山间之明月苏轼《赤壁赋》 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦李白《蜀道难》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回杜甫《登高》 水何澹澹，山岛竦峙曹操《观沧海》 素湍绿潭，回清倒影郦道元《三峡》（或《水经注》） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.C 19.(每点2分，共4分) A钢铁用来架桥 B都离不开材料的进步 20.(每点2分，共4分) ①序号②：修改为“实现了出货量全球登顶的目标”（或“达成了出货量全球登顶的局面”）： ②序号⑤⑥：修改为“屏幕不光是给人看的，还是看得见、听得懂、会思考的智能体”。 21.(每点2分，共4分) ①运用借喻修辞，把抽象的发展制约具象化； ②生动点明核心材料不足是制约前沿技术发展的关键瓶颈，用词通俗鲜活，表意凝练，符 合科普文的表达特点。 22.(共3分) 示例：握材料创新密钥，开未来发展新篇 三、写作（60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分) 【评分标准】 一、基础等级评分(40分) 语文试题答案第3页（共11页） 基础等级包含“内容与“表达两项，各占20分。 内容(20分) 等级 分数 标准描述 一等 切合题意，紧扣个体善念与制度保障”的关系；材料充实，能准确 20-17 援引孟子思想与“十五五”政策；观点鲜明，有个人见解 符合题意，涉及善念与制度两方面但关联不够深入；材料较充实， 二等 16-12 有相关引用：观点明确但思辨性不足 基本符合题意，偏重一方或泛泛而谈：材料单薄，政策引用笼统： 三等 11-7 观点不够清晰 偏离题意，脱离材料核心关系；材料匮乏或明显错误；观点含混或 四等 6-0 不当 表达(20分) 等级 分数 标准描述 一等 符合文体要求，结构严谨，层次清晰；语言流畅，有文采；卷面整 20-17 洁 二等 16-12 符合文体要求，结构完整；语言通顺；卷面较整洁 三等 11-7 基本符合文体要求，结构基本完整；语言基本通顺；卷面尚可 四等 6-0 不符合文体要求，结构混乱；语言不通顺，语病较多；卷面潦草 二、发展等级评分(20分) 发展等级不设具体得分点，依据作文在以下某一方面的突出表现赋分，直至满分。 发展维度 突出表现 深刻 透过现象深入本质，揭示善念与制度的内在关联，观点具有启发性 和哲学意味 丰富 材料翔实，论据充分，古今贯通，既有经典诠释又有现实观照，形 象丰满 用词贴切，句式灵活，善用修辞，文句有表现力，能融理性思辨于 有文采 优美的表达之中 见解新颖，构思独特，推理想象有独到之处，在立意或表达上呈现 有创意 出鲜明的个性色彩 赋分参考： 发展等级突出，15-20分 语文试题答案第4页（共11页） 发展等级较突出，10-14分 发展等级略有体现，5-9分 发展等级不明显，0-4分 三、扣分项说明 项目 扣分标准 缺标题 扣2分 字数不足 每少50字扣1分；不足400字，在基础等级中按残篇处理 错别字 每3个扣1分，重复不计，扣满5分为止 标点错误 酌情扣分，扣满2分为止 抄袭 确认为抄袭的作文，基础等级在四等内评分，发展等级不给分 四、残篇处理 字数范围 处理方式 600字以上 按正常标准评分，扣字数分 400-600字 内容与表达不超过三等上限（基础等级不超过22分），发展等级不给分 200-400字 内容与表达不超过四等中档（基础等级不超过12分），发展等级不给分 200字以下 基础等级不超过6分，发展等级不给分 五、样卷评分类别参考 类别 总分 特征描述 一类卷 准确理解材料，紧扣“善念与制度”关系，思辨深入，有独 54-60 到见解：结构严谨，语言优美；发展等级突出 二类卷 较好理解材料，能把握核心关系，思辨较充分；结构完整， 45-53 语言通顺；发展等级较突出 基本理解材料，涉及两方面但关联不深；结构基本完整， 三类卷 36-44 语言基本通顺：发展等级略有体现 四类卷 36分以下 偏离题意，或内容空洞，或结构混乱，或语病较多 语文试题答案第5页（共11页） 2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷（一） 语文部分试题解析部分 一、阅读（72分) （一)阅读I(本题共5小题，19分) 【命题解析】 这组阅读文本选材新颖，兼具科技前沿性与文化深度：围绕“类比思维”展开，从A虹领域探 讨人类思维本质，到实证检验大模型类比能力短板，再深挖中国传统“取象比类”的认知智慧， 逻辑层层递进，打通科技与人文的关联，设题梯度分明，能有效考察信息处理与思辨能力。 1.A.“微乎其微”错误。辛顿认为逻辑推理在数学等领域至关重要，并非“微乎其微”。B“即 将超越人类”错误。实验显示大模型在异构字符任务中表现下降，不能得出“即将超越人类” 的结论。D.“因而”错误。原文未将“广泛存在”作为“成为重要途径”的原因，强加因果。 2.D“三则材料都采用先分析后立论的思路”错误。材料三并非“先分析后立论”，而是先阐 释内涵、特点，再谈当代转化，三则材料论证思路不完全一致，故D不正确。 3.材料一强调人类通过类比思考。A用“分披萨”比喻讲解分数，是典型类比，符合观点。 B.套用公式逻辑推理，属于推理，与观点相悖。C.作文中的比喻，属于修辞手法，但材料一 强调的是认知方式，不仅是修辞，但此选项也可算类比，但更偏向文学表达，而A项是教 学中的类比，更直接支撑。D换位思考，属于共情，不是严格意义上的类比推理。 4.①横向对比：模型在三种条件下的正确率普遍低于成人，且随符号陌生化程度增加而下 降更明显。因此第一空应概括为“大模型的类比能力远不及成人”。②纵向对比：人类（包 括儿童)在不同符号条件下正确率波动较小，而模型波动剧烈。因此第二空应概括为“人类 甚至儿童仍能稳定解决问题”。 5.①先回顾材料三对“取象比类”的定义：通过建立不同事物“象”之间的比喻关系，绕过逻 辑推理，直观揭示本质特征，具有整体性、直观性、体验性、创造性。②分析所给句子： 前两句“木长须固根本“流远须浚泉源”是具体、熟悉的自然之“象”，第三句“国安须积德义 是抽象的政治主张。③指出魏征用前两个“象”作为喻体，类比推理出第三个“象”的本质， 使读者通过熟悉的自然规律领悟治国之道，这正是“取象比类”的典型运用。④结合材料三 的特点：整体把握三者关系，直观体验因果关系，创造性迁移自然规律到政治领域，无需逻 辑论证即可让人信服。⑤归纳：从“象”的选取、类比关系、思维特点三个角度分析即可。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【命题解析】 鲁迅《风波》节选，以张勋复辟传闻引发的“辫子危机”切入，以白描勾勒浙东乡村众生相： 懵懂惶恐的七斤夫妇，投机阴狠的遗老赵七爷，麻木盲从的村民，以小见大剖开辛亥革命后 乡村思想蒙味、革命不彻底的病灶，平淡日常里藏着对国民性的冷峻批判。 6.C“显露出初步的个体焦虑与思考”错误。七斤虽然比普通村民多知道些“时事”，但在面 对“无辫子”的危机时，他的“盘算”是混乱、模糊且毫无实际行动能力的。 7.B“象征了其生活希望的彻底破灭，暗示了人物命运”错误。它刻画了七斤作为“出场人物” 的生活习惯和身份细节，表现了他忧愁时的动作与神态，并未明示或强烈暗示“烟管”是“生 活希望”的象征。 8.第一步，明确答题要求和答题思路。按情节发展分层梳理态度变化；作用要从人物形象 本身、侧面烘托他人两个角度作答。第二步，筛选原文中体现态度的场景和人物言行，概括 态度变化。如未听说风波时，“直接嚷道”；得知皇帝要辫子，“觉得事情似乎有些不妙了”， “怪他恨他怨他”；赵七爷恐吓后，“完全绝望了“用筷子指着他的鼻尖怒骂”等。归纳出日常 语文试题答案第6页（共11页） 埋怨、恐慌怨恨、彻底绝望与怒骂的态度变化。第三步，作用要从“自身形象和“侧面烘托” 两个维度进行分析。态度变化直接表现了她愚昧无知、盲从迷信、深受封建观念束缚、缺乏 独立判断能力的形象特点。对七斤起到了侧面烘托的作用，凸显了七斤孤立无援、懦弱无助、 逆来顺受的处境和性格。 9.第一步：从人物言行、情节中找喜剧表象。概括情节闹剧感，列举赵七爷装腔、七斤夫 妇惶恐、村民盲从围观等言行，答出滑稽可笑的表象。第二步：透过闹剧上升到时代局限、 思想禁锢、国民愚昧、小人物命运，挖深层悲剧。第三步：分析悲喜交融的艺术效果，点明 以喜衬悲、寓悲于喜、讽刺的手法，表达批判与警醒的主旨。 （三)阅读I（本题共5小题，21分) 【命题解析】 这篇《宋世风俗》以五代宋初的风俗变迁为脉络，剖析了宋代士风演变与国运兴衰的深层关 联。开篇称许宋太祖端正世风的举措，盛赞仁宗朝醇厚端方的社会风貌，继而叙写神宗朝党 争迭起、士风浇薄的史实，引苏轼、陆游之论，直指士习变动乃朝廷百年深患，呼吁执政者 当以人心风俗为施政根本。 10.句意：于是想要用苛察的手段矫正积弊，用智能的方法整肃政务，招揽勇猛新锐的人才， 来谋求一切速成的功效。“以苛察”是状语后置，修饰动宾结构“矫之”，语意完整，故B处断 开；“以智能”是状语后置，修饰动宾结构“齐之”，语意完整，故D处断开；“招徕勇锐之人 是动宾结构，成分完整，故G处断开。 11.A正确。均为形容词，表公正、正直。句意：凭借率直公正的言论在朝中倡导。/说正 直的话，做正直的事。B.正确。C正确。意思不同。称赞、称许/归附、归向。句意：天下 人都称赞他的仁德。/周公礼贤下士，天下人心都会归附于他。D“用法相同”错误。名词， 指亲信/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：平时身边的亲信都离开了他。/常常用身体 像鸟张开翅膀一样遮护沛公。 12.B.“《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策，可见变法面对 巨大阻力”错误。原文中《东轩笔录》仅客观记述王安石执政期问的用人情况以及后续党争 相关史实，顾炎武借此说明变法对人心风俗的危害及王安石自身的困境，重点在于揭示变法 对士风政俗的破坏，而非强调变法面临的“阻力”。 13.(1)“中外”，朝廷内外；“以.为”，把..作为；“尚”，推崇。 （2)“政柄”，政权；“倾夺”，排挤取代；“更”，转而。 14.①定位《答司马谏议书》：聚焦王安石自辩语境下“度义而后动，是而不见可悔”的表述， 明确其坚守变法、刚正不阿的改革家形象。②关联选文内容：关注文中“骤奖趋媚之徒“移 人心、变士习为朝廷之害”的评价，从后世治乱反思视角，梳理其急于求成、用人失当、败 坏士风的弊端，对应负面权臣形象。③分析差异根源：前者为变法当事人的自我申辩，侧 重展现变法初心；后者为明末清初学者总结兴衰的评说，侧重凸显变法负面后果，立场不同 导致形象差异。④明确作答方向：需辩证评判，既肯定王安石的改革担当，也正视其施政 失误，避免片面认知。 【参考译文】 《宋史》上说：士大夫的忠义之气，到五代时几乎变化殆尽。宋朝刚兴起时，范质、王 溥仍让人有所遗憾。宋太祖首先褒奖韩通，其次表彰卫融，以此来表明意向。真宗、仁宗时 期，王禹偁、范仲淹、欧阳修等贤能之人，在朝廷上倡导正直的言论。于是朝廷内外都知道 以名节为高尚，崇尚廉耻，完全去除了五代的陋习。等到宋朝灭亡时，忠诚守节的人比比皆 是。唉！看看五代的风俗可以转变为宋朝的风俗，就知道天下没有不能改变的风俗。 君主治理万事的方法，没有比抑制虚浮、制止争竞更重要的了。宋朝从宋仁宗在位四十 语文试题答案第7页（共11页） 多年，虽然所任用的人或许并非合适人选，但风俗淳朴宽厚，人们喜好崇尚正直端方，评论 世事的人说这是君子之道盛行。到神宗朝，王安石执政，骤然奖赏阿谀谄媚之徒，严厉铲除 与自己意见不合的人。李定、舒亶等奸邪之辈，一时间得到提拔任用，钻营求进之流，趁机 寻找机会，党争之祸大规模兴起，国事日益糟糕。后世的人只说他的青苗法、保甲法等给百 姓带来危害，却不知道他改变人心、转变士人的风气给朝廷带来的危害。那些对百姓的危害， 可以在一天之内更改，而对朝廷的危害则历经几十上百年。 《苏轼传》记载：“熙宁初年，王安石开始推行新法，苏轼上书说：‘国家存亡的关键， 在于道德的深浅，不在于强大还是弱小；国运长短的关键，在于风俗的厚薄，不在于富有还 是贫穷。我希望陛下务必推崇道德、加厚风俗，不希望陛下急于求成、贪图富强。仁宗执法 极其宽松，用人遵循一定顺序，所以驾崩的时候，天下人都归心于他的仁德。议论的人看到 他末年官吏大多因循守旧，事情不能振作兴起，于是想用苛刻督察的方式来纠正，用才能智 慧来整齐划一，招揽勇猛锐利的人来谋求一切速成的效果。还没有享受到好处，浮薄的风气 就已经形成，大开快速晋升的门路，使人们有意外的收获，公卿侍从之位拾脚就可以谋取， 让按常规调选的人都产生非分之想。想要风俗淳厚，怎么能做到呢！”当时议论新法的人很 多，却没有像这样深切的。 《东轩笔录》记载：“王安石执政，革新天下事务，选拔任用新进之士，破格相待，中 书省、门下省、御史台以及朝廷内外的重要权力职位，无一不是新进之士担任。等到王安石 出京任江宁知府，吕惠卿骤然获得政权，一时间的士人认为可以倾轧取代王安石，于是转而 纷纷依附吕惠卿。不久王安石再次被召回，邓绾反过来攻击吕惠卿。吕惠卿自知处境不安， 于是分条列举王安石兄弟的几件过失当面奏报。不久吕惠卿出任毫州知州，王安石再次担任 宰相，处在党人之后，平日的亲信都离去了。当时只能与他的儿子王雱谋划，而王雱又去世 了，知道主张难以实行，于是感慨地再次请求辞官离去。”它揭示王安石的情况，极为确切 恰当。考察王安石昔日所信任重用的人，不仅改变了士人的风气、损害了百姓的生活，而且 自己也没有享受到好处。作为大臣，能不以人心风俗为重吗！ 陆游《岁暮感怀》诗写道：“在过去祖宗的时代，风俗极其纯粹美好。人才兼顾南北， 议论时忘却彼此。谁让人们各自培植党羽，更迭兴起，中间又经历战争灾祸，这种风气仍未 停止。倘若要奠定太平的基础，就请从加厚风俗开始。” (四)阅读V(本题共2小题，9分) 【命题解析】 这首是刘长卿贬谪遇赦量移时的抒怀之作，情感脉络婉转清晰，从贬谪远地的酸楚，到遇赦 量移心境渐宽，再到归心萌生，层递自然。诗人将身世际遇融入江洲春景，情景浑融，沉郁 中透出疏朗，把委屈、释然与归思揉入清浅风物，是中唐贬谪抒情诗的典型佳作。 15.A.“表现悲喜交加的心境”错误。首联“青青草色满江洲，万里伤心水自流”是以乐景衬哀 情，并未体现“喜”，更无“悲喜交加”。B“洒脱”错误。颔联“越鸟岂知南国远，江花独向北人 愁”，借越鸟、江花写自己身为北人，远谪南方的愁苦与思乡，并非“洒脱”。D“纵情自然、 决意归隐的情志”错误。尾联“何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟”，写春风等待自己归乡， 表达的是盼归、重返京城的期待，并非“纵情自然、决意归隐”。 16.本题考查炼字与诗句赏析，核心是对比两句差异，结合全诗情感脉络判断优劣。要点明 词语表意、前后句转折关系、与全诗主旨的契合度，先定版本，再分层说理，语言简洁不重 复。 答题步骤： ①明确表态，选定更优的一句。 语文试题答案第8页（共11页） ②分析句中关键字的表达效果，贴合贬谪境遇。 ③结合下句，说明前后情感转折是否自然。 ④联系全诗悲喜变化，点明与尾联盼归心境是否呼应。 ⑤简要对比另一版本，突出所选句的合理性。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【命题意图】 一、彰显文化自信，链接时代脉搏 题目有意将“新质生产力“2026春晚标识生态文明建设”等当下最鲜活的时代主题设 为情境，引导考生在古典诗文中寻找思想共鸣。这种设计体现了命题者“古为今用”的追求 一让经典“活”起来，让学生真切感受到《赤壁赋》的变通智慧、《离骚》的进取精神、山 水田园诗中的生态哲思，至今仍有蓬勃的生命力，从而厚植文化自信。 二、落实核心素养，突出情境运用 三道小题均非机械性默写，而是典型的“情境理解型默写”，精准指向新课标强调的“文 化传承与理解“思维发展与提升”等学科核心素养。考生不能死记硬背，必须完成两步转化： 先理解“主动求变“驰而不息“人与自然和谐”这些现代概念的内涵，再到古诗文储备库中检 索、匹配最贴切的语句。这考查的是知识的迁移与运用能力。 三、打破思维定势，体现开放创新 第（3)小题的命题最为精巧，是一道有限定方向的开放式默写题。它一改“给出上句填 下句”的封闭套路，只限定“人与自然和谐共生”的主题方向，答案只要出自考纲且符合意境 即可。这给了考生真实的自主选择空间，有效考查了考生对经典的熟悉广度和归类梳理能力， 体现了“群文阅读”和“主题化学习”的导向。 四、弘扬正向价值，落实立德树人 三道题的主题选择极富匠心，构成一个完整的价值链条： 第(1)题借“变革”鼓励创新精神。 第(2)题借“骐骥”弘扬奋斗精神。 第(3)题借“绿水青山”倡导和谐理念 三者从“个人奋斗”到“社会创新”再到“天人和谐”层层递进，在完成语文能力考查的同时， 润物无声地引导考生思考个体、社会与自然的关系，完美落实了高考“立德树人、服务选才、 引导教学”的核心功能。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.A.正确。“角色”指新材料从“承载功能”变为“具有智慧”的功用，“角”表“角色”时读ju, 解说无误。B.正确。“骨架“微雕艺术”的引号均表示特殊含义，前者喻指材料的承载功能， 后者喻指量子点纳米像元的精细加工，作用相同。C.“备受瞩目’此处可替换成‘炙手可热” 错。原文“眼下备受瞩目的新型显示技术”，“炙手可热”形容权势大、气焰盛，含贬义，不能 用于形容受关注的技术，二者语义、感情色彩均不符。D.正确。“更叠”为错别字，“更迭”指 交替、更替，符合“人类文明形态更替演进”的语境，解说无误。 19.A处：前文说过去我们对材料的理解是“被动”的，举了“石头盖房、青铜铸鼎”的例子， 此处可接着举例。核心是不同材料有固定用途。可填写：钢铁用来架桥。 B处：承接“文明形态的每一次更迭”，结合后文陶器、青铜器、钢铁与文明的关联，突出“材 料革新”的重要性，可填：都离不开材料的进步。 20.②句“完成”与“局面”搭配不当，“完成”常搭配“目标、任务”，“局面”需与“达成、形成” 搭配；⑤⑥句“不光是.而是.”关联词搭配错误，应为“不光是.还是.”，表递 进关系，符合语境。 21.①先判定手法：“卡脖子”是生活化的比喻，将材料技术对前沿领域的制约，比作人被 语文试题答案第9页（共11页） 卡住脖子无法呼吸的状态，用具体动作比喻抽象的发展困境，属于借喻。②再结合内容分 析效果：文中指核心材料不足制约了前沿技术发展，这个说法把抽象的瓶颈问题具象化，通 俗好懂，鲜活传神，符合文本的表达风格。 22.①先明确要求：紧扣“材料赋能未来”主题，要有修辞，不超25字，简洁有力。 ②提取核心关键词：材料创新、未来发展，再选用合适修辞，比如对偶、比喻，调整字数， 最终拟写符合要求即可。 三、写作（60分) 【命题解析】 本题以孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”为思想起点，以“十五五”规划 中“一老一小”相关部署为现实依托，并设置了两种看似对立的观点形成张力：观点一：“当‘老 吾老'成为制度，‘幼吾幼'成为国策，这是否意味着个体的温情正在被替代？”观点二：“善念 若无制度支撑，终是独善其身；制度若无善念为魂，难免冰冷僵硬。” 材料的关键枢纽在于一个“及”字一由已及人、由近及远的推展。这一推展在古代依 赖个体道德自觉，在当代则转化为制度安排。两种观点并非非此即彼，而是指向同一个核心 问题：传统仁爱精神与现代制度保障究竞是什么关系？ 因此，本题的思辨核心在于处理“个体善念”与“制度保障”的关系，而非简单评判孟子 思想或“十五五”政策。 【立意指引】 1.基础立意（切题） 阐述“推己及人”的传统价值及其在当代的延续 肯定制度保障的意义，同时指出个体温情不可替代 主张善念与制度相辅相成 2.进阶立意（深入） 论证制度是善念的延伸与放大—没有制度，个体的“老吾老”止于一家；有了制度，“及人 之老”惠及千万家 辨析“温情”的本质：制度的温度不在条文，而在条文背后的人文关怀。“十五五”之所以聚焦 “一老一小”，本身就是仁政思想的当代实践 从“及”字出发，阐释传统文化创造性转化的路径：孟子心中的理想社会，正在通过普惠养老、 普惠托育等制度逐步实现 3.深刻立意（出彩) 从“推已及人”到“制度及人”：揭示中国传统政治智慧中“仁一政”的内在逻辑，探讨制度如何 让善念落地生根 思辨“制度是否会消解道德”这一深层命题：制度并非替代善意，而是将偶然的善意转化为稳 定的预期，使“老有所养、幼有所育”从个人恩惠变为社会权利 青年视角：在老龄化与少子化的时代背景下，“及”不仅是古训，更是当代青年的责任一理 解制度、参与制度、以制度之力传递人文关怀 【写作建议】 角度 核心论述方向 从《孟子》“天下可运于掌的仁政理想，到“十五五”的系统部署，同 历史纵深 一文化基因在不同时代的表达 哲理思辨 善念与制度是“魂”与“体”的关系：无魂之体是空壳，无体之魂难远行 语文试题答案第10页（共11页） 角度 核心论述方向 结合养老机构改造、长期护理保险、普惠托育等具体政策，论证制度 现实观照 如何将关怀落到实处 个人体验 以身边老人、幼童的真实故事为切入点，从感性体悟上升到理性思考 “及人之老“及人之幼”不是口号，志愿服务、投身银发经济与托育事 青年担当 业都是参与路径 【误区提醒】 误区类型 具体表现 偏题 脱离“个体善念与制度保障”这一核心关系，泛谈尊老爱幼传统美德 浅表 先写孟子思想，再罗列“十五五”政策，最后贴一句“两者结合”，缺乏 内在逻辑勾连 片面 一味批判制度“冰冷”，或一味拔高制度而否定个体道德的意义 架空 无具体事例或政策支撑，纯概念推演，缺乏时代质感 跑偏 将材料中两种观点当作“二选一”，选择站队而非辩证分析 语文试题答案第11页（共11页）2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷(一) 语 文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 材料一: AI教父、诺奖得主杰弗里 辛顿2025年4月21日在多伦多大学参与的一次访谈中提到人类思维方式的话题,以下为部分访谈记录: “随着我们对大脑运作机制的理解日益深入,我们对人类思维方式的认知将发生根本性转变,而这一转变也将重塑人文学科。 约100年前,精神分析学(Psychoanalysis)的发展曾带来类似的影响——尽管其中夹杂着许多谬误,但也蕴含着深刻的洞见,它改变了人们对人性的认知。我们开始接受,人类拥有各种无意识的动机;我们承认,自己在行事时往往依赖各类类比,而非单纯的推理;我们也基本认同,人类远不如自己想象的那样理性。 即将发生的变革更为深远,因为直到现在,包括人文学科在内的大多数人仍认为,人类的思维方式近似于逻辑推理——我们是理性的存在。但事实并非如此:我们本质上是强大的“类比机器”,通过识别类比来思考。类比并非单一的关联,而是涉及诸多事物的复杂映射。 这一发现将彻底改变我们对人性本质的认知:我们是类比机器,而非推理机器。我们的思维表层有一层薄薄的推理能力,这对数学等领域至关重要——没有这层推理能力,我们就无法拥有银行账户之类的事物。但从根本上讲,我们依赖类比进行思考。” (AI教父杰弗里 辛顿谈人类思维方式:我们更像是类比机器,而非推理机器) 材料二: 当下想要找到些“普通人类擅长,而大模型不擅长”的任务,似乎越来越难了。“类比”可能就是这样的任务,这不只是人工智能的“阿喀琉斯之踵”(喻指任何事物的致命缺陷或薄弱环节),更显露出不同大模型间以及大模型与人类之间的本质差异。 我们日常语言中充满了类比。类比能够激活创造力。例如,爱因斯坦将引力场类比为一个重物被放入蹦床后造成的表面弯曲,这启发他提出了广义相对论。类比还能解释难以理解的现象。就像为人所熟知的类比——“意识就像冰山”,通过将意识与冰山联系起来,人们可以直观地推断出意识在水面下的深度和复杂性。 那么,大语言模型是否也具有类比能力? 为了验证这一点,圣塔菲研究院的研究团队设计了一项测试。他们让42名儿童(7-9岁)、62名成人以及GPT系列4种大模型(Anthropic的Claude-3.5、Google的Gemma-2 27B、OpenAI的GPT-4o和Meta的Llama-3.1 405B),接受拉丁字母表、希腊字母表和符号列表三种条件的字符串类比任务测试。 研究对象组 样本量① 拉丁字母表正确率均值 希腊字母表正确率均值 符号列表正确率均值 成人 62 0.88 0.91 0.89 儿童 42 0.62 0.66 0.67 Claude-3.5 54 0.68 0.62 0.46 Gemma-2 54 0.60 0.39 0.14 GPT-4o 54 0.85 0.63 0.48 Llama-3.1 405B 54 0.79 0.74 0.27 根据表格可知,①_,有时甚至不如儿童。就拿GPT-4o和Claude-3.5来说,在拉丁语字母表上,其平均准确性要高于儿童并接近成人;但当题目换成希腊字母,准确性就会显著下降;而到了符号时,其准确性甚至不如孩童。 上述结果说明,当实验引入“异构”字符表时,②_,而大模型则会出错。一个能够真正理解和类比的系统,应该在变化的情况下也能保持高性能——这正是GPT系列大模型不具备的能力。 (节选自郭瑞东《类比的长河,为何流到大模型就被截流》) 材料三: “取象比类”是中国传统文化中特有的认知模式。它以比喻的方式说明事物的本质特征,如“上善若水”“兵形象水”“春脉如弦”等。一个恰当的比喻可以令人茅塞顿开,悟出深刻的道理,所以孔子说“能近取譬,可谓仁之方矣”。有些人以为,“取象比类”就是类比,而类比则是不严格的逻辑推理,因而“取象比类”也被当成了不严格的思维方式,这实在是一种误解。实际上,类比指的是由某一事物具有某种特殊属性,推导出与之同类的另一事物也应具有这种特殊属性,可是“取象比类”的功能并非如此。由于“取象比类”的目的在于说明事物的本质特征,具有抽象思维的作用,在这一点上它也不同于修辞意义上的比喻。 “取象比类”的特别之处在于,它绕过了逻辑推理的途径,不用直接下定义,而是通过建立不同事物的“象”之间的比喻关系,就可以将事物本质特征巧妙揭示出来,这在知识和信息有限、逻辑推理条件尚不充分的情况下能够起到独特作用。中国传统文化语境中的“象”,是对事物的结构、功能和相互关系的整体性把握。“取象比类”的关键在于用人们熟悉的“象”作为喻体,来认识某种比较生疏的“象”,使人们体验这两种“象”之间的共性,而这种共性恰好就是有待认识的“象”的本质特征,这样可以使人们对相关事物之间的关系获得通透的理解。“取象比类”具有整体性、直观性、体验性、创造性的特点,而这些特点是单纯的逻辑思维较为缺乏的。 “取象比类”曾在中国传统文化各领域广泛存在,在古代社会生活和科技发展中起到了重要作用。中国古代的技术发明构思注重“制器尚象”,中医在阐释医理药性时大量采用“取象比类”,中国古代的社会生活中随处可见“取象比类”的智慧,如“治大国如烹小鲜”“练拳如练兵”“学如逆水行舟,不进则退”等。中国古代教育中注重“循循善诱”,思想交流中看重悟性,“取象比类”成为知识传授和学术研究的重要途径。 作为中国传统文化中特有的认知模式,“取象比类”需要通过创造性转化才能体现其当代价值。这种转化,一是要与现代的认知模式研究相结合,二是要与现代人的知识特点相结合,三是要与人工智能等现代科技发展的实际相结合。 与人工智能等现代科技发展的实际相结合,是指“取象比类”作为非逻辑的认知模式,虽然不能为人工智能等信息技术完全取代,但二者间可以建立相辅相成的关系,这可能是人工智能今后发展的一个重要方向,也使“取象比类”在当代焕发新生。 (节选自王前《“取象比类”的前世今生》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.辛顿认为,人类本质上是通过类比进行思考的,而逻辑推理只是在极少数领域中发挥作用,对人类认知的影响微乎其微。 B.材料二的实验表明,在拉丁字母表类比任务中,GPT-4o的平均准确率已接近成人,说明AI在语言类类比上即将超越人类。 C.“取象比类”不同于一般的类比推理,它不追求从个别属性推导出同类属性,而是通过“象”的比喻揭示事物的本质特征。 D.“取象比类”曾广泛存在于中国传统文化各领域,在古代社会生活中随处可见,因而成为知识传授和学术研究的重要途径。 2.根据材料内容,下列说法错误的一项是( )(3分) A.三则材料都提到“类比”这一概念,材料一、二中“类比”含义相同,材料三中的“类比”与前两则中的“类比”含义不同。 B.材料二采用表格的方式呈现实验数据,直观展示了人类与AI类比能力的差异,可以为杰弗里 辛顿的观点提供实证支持。 C.“取象比类”有三条转化路径,其中与人工智能等现代科技发展实际相结合,可能为解决材料二实验所揭示的问题提供思路。 D.三则材料都采用先分析后立论的思路,材料一重观点阐述,材料二重实证检验,材料三重文化溯源,最后分别得出核心结论。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分) A.课堂上,数学老师用“分披萨”来打比方:把一个披萨平均分成几份,每份就是几分之一。学生听后理解了分数的概念。 B.小明做物理题时,先套用公式“F=ma”,再根据已知数值计算,最终得出正确答案。老师说他解题思路清晰,符合逻辑。 C.一位同学在作文中写道:“青春像一首歌,旋律有高有低,藏着懵懂与热烈,藏着遗憾与期许。”老师赞其比喻有感染力。 D.小红和小丽吵架后,小红想:“如果我是她,被这样说也会生气。”于是她主动找到小丽道歉,两人冰释前嫌,和好如初。 4.请根据材料二图表内容,在原文横线处补写恰当的结论,每处不超过20个字。(4分) 5.魏征《谏太宗十思疏》中多处论述体现了“取象比类”的思维特点。请以下面这组句子为例,结合材料三简要分析。(6分) 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 风波(节选) 鲁迅 临河的土场上,太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶,干巴巴的才喘过气来。西河的农家的烟突里,逐渐减少了炊烟,女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水,放下小桌子和矮凳;人知道,这已经是晚饭的时候了。 七斤嫂忽然看见七斤从小巷口转出,便对他嚷道,“死到那里去了!不管人家等着你开饭!” 七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他,三代不捏锄头柄了;他也照例的帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回到鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯,却还守着农家习惯,所以回家太迟,是该骂的。 七斤一手捏着象牙嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管,低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上,慢慢地抬起头来,叹一口气说,“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟的道,“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么!” 七斤又叹一口气,说,“我没有辫子。” “皇帝要辫子么?” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢?”七斤嫂有些着急,赶忙的问。 “咸亨酒店里的人,都说要的。” 七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了,因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头,便忍不住动怒,怪他恨他怨他。 太阳收尽了他最末的光线了,水面暗暗地回复过凉气来;土场上一片碗筷声响,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭,偶然抬起头,心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶,看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。他有十多本金圣叹批的《三国志》,时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名,甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般。七斤嫂眼睛好,早望见赵七爷已经不是道士,却变成光滑头皮,乌黑发顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子。 赵七爷一路走来,坐着吃饭的人都站起身,拿筷子点着自己的饭碗说,“七爷,请在我们这里用饭!”七爷也一路点头,说道“请请”,却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼,七爷也微笑着说“请请”,一面细细的研究他们的饭菜。 “好香的菜干,——听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸,竭力陪笑道,“皇帝已经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?” “皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里,声色忽然严厉起来,“但是你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候,留发不留头,留头不留发,……” 七斤和他的女人没有读过书,不很懂得这古典的奥妙,但觉得有学问的七爷这么说,事情自然非常重大,无可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一声,再也说不出一句话。 七斤嫂站起身,自言自语的说,“这怎么好呢?这样的一班老小,都靠他养活的人,……” 赵七爷摇头道,“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。” 七斤嫂听到书上写着,可真是完全绝望了;自己急得没法,便又恨到七斤,伊用筷子指着他的鼻尖怒骂。 村人看见赵七爷到村,都赶紧吃完饭,聚在七斤家饭桌的周围。看客中间,八一嫂抱着伊的两周岁的遗腹子,解劝说,“况且衙门里的大老爷也还没有告示,……” 赵七爷本来是笑着旁观的;但自从八一嫂说了这话以后,却有些生气了。这时他已经绕出桌旁,接着说,“大兵是就要到的。你可知道,这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他,”他两手同时捏起空拳,仿佛握着无形的蛇矛模样,向八一嫂抢进几步道,“你能抵挡他么!” 八一嫂抱着孩子发抖,见赵七爷满脸油汗,瞪着眼,准对伊冲过来,便十分害怕,不敢说完话,回身走了。赵七爷也跟着走去,众人一面怪八一嫂多事,一面让开路,几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面,怕他看见。赵七爷也不细心察访,通过人丛,忽然转入乌桕树后,说道“你能抵挡他么!”跨上独木桥,扬长去了。 村人们呆呆站着,心里计算,都觉得自己确乎抵不住张翼德,因此也决定七斤便要没有性命。他们也仿佛想发些议论,却又觉得没有什么议论可发。他们就慢慢地走散回家,关上门去睡觉。 七斤坐在门槛上吸烟;但非常忧愁,忘却了吸烟,象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光,渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计画,但总是非常模糊,贯穿不得:“辫子呢,辫子?我没有辫子,将来怎么过日子呢?丈八蛇矛。皇帝坐龙庭。谁能抵挡他?书上一条一条写着。……” (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解,错误的一项是( )(3分) A.节选部分围绕“皇帝坐龙庭”传闻引发的“辫子”危机展开,通过七斤一家的遭遇,展现了底层民众在时代变迁中的无知与惶恐。 B.赵七爷以“张大帅是张翼德后代”等言论恐吓村民,并借助“书上写着”的所谓依据施加压力,是乡村中封建威权的代表。 C.七斤是村里略晓“时事”的“出场人物”,在危机中有一定的内心盘算,相比其他完全盲从的村民,显露出初步的个体焦虑与思考。 D.村民们对赵七爷的言论盲目信从,对七斤的困境先是围观后是散去,表现出一种麻木、冷漠且易于被权威话语支配的集体精神状态。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,错误的一项是( )(3分) A.小说善用细节描写,如赵七爷“捏起空拳”“向八一嫂抢进几步”等动作,寥寥数笔即活画出其仗势欺人、虚张声势的丑态。 B.小说巧妙运用“烟管”这一物象,通过描写七斤“忘却了吸烟”,烟斗火光熄灭,象征了其生活希望的彻底破灭,暗示了人物命运。 C.小说采用冷静克制的第三人称叙事,细致刻画了风波中的众生相,语言简洁风趣,于平实叙述中蕴含深刻的讽刺与悲悯。 D.小说构思精巧,以“辫子”去留这一身体发肤之事勾连社会剧变,以小见大,揭示了辛亥革命后封建思想残余仍禁锢人心的严峻现实。 8.七斤嫂对丈夫七斤的态度随着“辫子风波”发生了明显的变化。请结合文本,分析这种变化的具体表现,并简析其对刻画人物的作用。(4分) 9.本文具有“喜剧表象之下的悲剧意味”,请结合文本,简要分析。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14小题。 宋世风俗(节选) 顾炎武 《宋史》言:士大夫忠义之气,至于五季①变化殆尽。宋之初兴,范质、王溥犹有余憾。艺祖②首褒韩通,次表卫融,以示意向。真、仁之世,王禹偁、范仲淹、欧阳修诸贤,以直言谠论倡于朝。于是中外知以名节为高,廉耻相尚,尽去五季之陋。及宋之亡,忠节相望。呜呼!观五代之可以变而为宋,则知天下无不可变之风俗也。 人君御物之方,莫大乎抑浮止竞。宋自仁宗在位四十余年,虽所用或非其人,而风俗醇厚,好尚端方,论世之士谓之君子道长。及神宗朝,荆公秉政,骤奖趋媚之徒,深锄异己之辈。李定、舒亶诸奸,一时擢用,干进之流,乘机抵隙,党祸大起,国事日非。后之人但言其青苗、保甲诸法为百姓害,而不知其移人心、变士习为朝廷之害。其害于百姓者,可以一日而更,而其害于朝廷者历数十百年。 《苏轼传》:“熙宁初,安石创行新法,轼上书言:‘国家之所以存亡者,在道德之浅深,不在乎强与弱;历数之所以长短者,在风俗之厚薄,不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗,不愿陛下急于有功而贪富强。仁祖持法至宽,用人有序,故升遐之日,天下归仁。议者见其末年吏多因循,事不振举,乃欲矫之以苛察齐之以智能招徕勇锐之人以图一切速成之效。未享其利,浇风③已成,多开骤进之门,使有意外之得,公卿侍从跬步可图,俾常调之人举生非望。欲望风俗之厚,岂可得哉!’”当时论新法者多矣,未有若此之深切者。 《东轩笔录》④:“王荆公秉政,更新天下之务,选用新进,待以不次,两禁台阁、内外要权,莫非新进之士也。及出知江宁府,吕惠卿骤得政柄,而一时之士谓可以倾夺荆公,遂更朋附之。寻荆公再召,邓绾反攻惠卿。惠卿自知不安,乃条列荆公兄弟之失数事面奏。既而惠卿出亳州,荆公复相,承党人之后,平日肘腋尽去。当日唯与其子雱机谋,而雱又死,知道之难行也,于是慨然复求罢去。”其发明荆公情事,至为切当。迹荆公昔日之所信用者,不惟变士习、蠢民生,而己亦不飨其利。为大臣者,可不以人心风俗为重哉! 陆游《岁暮感怀》诗:“在昔祖宗时,风俗极粹美。人材兼南北,议论忘彼此。谁令各植党,更仆而迭起,中更兵革祸,此风犹未已。倘筑太平基,请自厚俗始。” (有删改) 【注】①五季:五代时期。②艺祖:指宋朝开国皇帝赵匡胤。③浇风:浮薄的风气。④《东轩笔录》北宋文学家魏泰所作。 10.材料中画波浪线有三处需要断句,请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 乃欲矫之A以苛察B齐之C以智能D招徕E勇锐之F人G以图一切H速成之效。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,错误的一项是( )(3分) A.谠,音d ng,公正,正直,和成语“危言危行”的“危”意思和用法相同。 B.擢,提拔,提升;与拔、陟、进、晋、加、右迁、提等词语都表示官职升迁。 C.归,称赞,称许,与《短歌行》“周公吐哺,天下归心”的“归”意思不同。 D.肘腋,亲信,与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,错误的一项是( )(3分) A.文章首段作者整体评价了宋世的风俗变化,肯定了宋代君臣对变革五代之风的积极作用。 B.《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策,可见变法面对巨大阻力。 C.作者对比评论了宋仁宗和宋神宗两朝的用人方式,强调人君治国应以遏制浮华、制止钻营为重。 D.作者在文末借用陆游的《岁暮感怀》诗对全文的史实和观点做了总结,强调了厚风俗的重要性。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是中外知以名节为高,廉耻相尚,尽去五季之陋。 (2)吕惠卿骤得政柄,而一时之士谓可以倾夺荆公,遂更朋附之。 14.在革新变法这件事上,《答司马谏议书》和本文中的王安石形象有什么不同?你怎样看待这种不同?(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面的唐诗,完成15~16小题。 初闻贬谪续喜量移①登干越亭赠郑校书 〔唐〕刘长卿 青青草色满江洲,万里伤心水自流。 越鸟岂知南国远,江花独向北人愁。 生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗②收。 何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。 【注】①量移:指官吏被贬至远地,遇赦时调迁到近处任职。②涣汗:比喻帝王发布号令如汗出于身,不能收回。 15.下列对本诗的理解和赏析恰当的一项是( )(3分) A.首联将眼前春景与内心感怀融合,表现悲喜交加的心境。 B.颔联借物抒怀,委婉表达诗人不以贬谪之地为远的洒脱。 C.颈联写诗人遇赦前后的心境变化,是全诗的情感转折点。 D.尾联融情于景,表达了诗人纵情自然、决意归隐的情志。 16.颈联上句另有版本作“生涯已许沧浪老”。你认为哪一版本更佳?请结合全诗简述理由。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)培育新质生产力,要求我们顺应时势、主动求变。苏轼在《赤壁赋》中从“变”的角度观照天地,用“_,_”两句,道出万事万物连一瞬间都在变化,启示我们要在变革中把握先机。 (2)2026春晚标识以“骐骥驰骋,势不可挡”为核,饱含“奋勇争先,驰而不息”的精神力量,与屈原《离骚》中“_,_”的精神相呼应。 (3)建设生态文明、守护绿水青山,是中华民族永续发展的千年大计。这种人与自然和谐共生的理念,早已深深植根于中华优秀传统文化之中。如“_,_”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22小题。 在很长的一段时间里,我们对材料的理解是“被动”的:石头用来盖房,青铜用来铸鼎, A 。材料是人类肢体的延伸,是力量的象征。然而,21世纪的新材料正在悄然更换角色:它不再仅仅是承载功能的“骨架”,而开始成为具有智慧的“大脑”。 以眼下备受瞩目的新型显示技术为例。过去10年,①中国依托庞大的市场规模,首先将屏幕做到了“白菜价”,②完成了出货量全球登顶的局面。③但真正的竞赛刚刚开始,④当显示技术从“信息输出端”进化为“环境交互端”时,⑤屏幕就不光是给人看的,⑥而是看得见、听得懂、会思考的智能体。这背后,是低温多晶氧化物(LTPO)对功耗的极致压榨,是印刷OLED对材料利用率的革命性提升,是量子点纳米像元将像素尺寸逼向百纳米极限的“微雕艺术”。 材料科学从来不是孤立的学科,而是所有技术的“策源地”。没有半导体材料的提纯,就没有硅谷的“沙丘变黄金”;没有光纤材料的低损耗,就没有信息高速公路的铺就。今天,当我们谈论脑机接口、太空制造、类器官芯片时,真正“卡脖子”的往往不是算法,而是那个既要在生物体内稳定工作、又要传导微弱电信号、还要能被3D打印成毛细血管形状的“界面材料”。 回顾人类社会发展史,文明形态的每一次更叠, B 。陶器让人类拥有了第一种人工合成材料,青铜器拉开了阶级分化的序幕,钢铁撑起了摩天大楼与跨海大桥。而今天,我们正在进入一个“可编程材料”的时代。就像科学家通过3D激光光刻,将陶瓷变成了既坚硬如铁又柔韧似藤的纳米晶格——材料的原子排列被精确编码,像软件一样输出功能。 18.下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“角色”在文中指新材料承担的任务或功用,“角”应读作ju 。 B.“骨架”引号表示特殊含义,与下文的“微雕艺术”引号作用相同。 C.“备受瞩目”此处可替换成“炙手可热”,形容新型显示技术备受关注。 D.“更叠”应修改为“更迭”,以体现人类文明形态更替演进的发展过程。 19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 20.文中画波浪线的句子有两处语病,请指明序号并进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21.文中的“卡脖子”在用词上颇具特色,请简要分析。(4分) 22.某前沿杂志拟开展“材料赋能未来”主题宣传活动,请结合文本内容,撰写一条宣传标语。要求简洁有力,至少使用一种修辞手法,不超过25个字。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分) 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 一个“及”字,道尽了推己及人的仁爱理想。两千余年后的今天,“十五五”规划将“一老一小”作为民生重点:改造升级养老机构、推行长期护理保险、发展普惠托育服务、建设生育友好型社会……古老的思想正在以制度的方式落地生根。 有人感慨:当“老吾老”成为制度,“幼吾幼”成为国策,这是否意味着个体的温情正在被替代?也有人认为:善念若无制度支撑,终是独善其身;制度若无善念为魂,难免冰冷僵硬。 上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 绝密 启用前 语文试题 第1页(共9页) 试卷第4页,共11页 语文试题 第7页(共9页) 学科网(北京)股份有限公司 2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷(一) 语文参考答案及评分标准 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 1.C 2.D 3.A 4.(每点2分,共4分) ①大模型的类比能力远不及成人 ②人类甚至儿童仍然能够解决问题 5.(每点2分,共6分) ①通过“象”之间的比喻关系来揭示事物本质。魏征以“木长须固根本”“流远须浚泉源”这样人们熟悉的“象”,来揭示“国安须积德义”这一较为抽象的政治主张,属于“取象比类”。 ②具有整体性、直观性、创造性、体验性等思维特点。如“根本”与“长”、“泉源”与“远”之间构成了清晰的因果关联,借助形象的物象类比让人领悟治国根本,整体地把握了几种事物间的关系;将树木生长、河流奔涌的自然规律迁移到治国理政领域,实现了认知的创造性跃迁,具有创造性特点;使人们体验两种“象”之间的共性,进而把握事物的本质特征,具有体验性特点。(学生能就一种特性加以解说就可以) ③绕过了逻辑推理,不直接论证国家安定为什么必须积累德义,而是借助比喻的形式让读者自行领悟。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 6.C 7.B 8.(共4分) (1)变化:①未听说风波时日常埋怨。②听闻皇帝要辫子后的恐慌怨恨。③听信赵七爷所言后的彻底绝望与怒骂。(3点答全给2分,少1点扣1分) (2)作用:①塑造了七斤嫂愚昧盲从、受封建观念束缚、缺乏独立判断的农村妇女形象。②侧面烘托七斤孤立无援、逆来顺受的性格与处境。(每一小点1分,共2分) 9.(每点2分,共6分) ①喜剧表象:小说借“皇帝坐龙庭”的谣言上演乡村闹剧,七斤、赵七爷及众人言行荒唐、盲从可笑,情节滑稽夸张。 ②悲剧内核:风波折射辛亥革命的不彻底,揭露封建势力顽固、国民精神未觉醒的社会悲剧。 ③悲喜交融:以喜剧为外壳、悲剧为内核,用讽刺手法批判国民劣根性与社会弊病,极具警醒意义。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 10.BDG 11.D 12.B 13.(每句4分,共8分)重点实虚词解释每点1分,句意整体1分 (1)“中外”,朝廷内外;“以……为”,把……作为;“尚”,推崇。 句意:于是朝廷内外都懂得把名誉节操作为高尚的准则,相互推崇廉耻之心,完全去除了五代的陋习。 (2)“政柄”,政权;“倾夺”,排挤取代;“更”,转而。 句意:吕惠卿骤然掌握政权,当时的士人认为可以排挤取代王安石,于是转而依附吕惠卿。 14.(共5分) ①《答司马谏议书》中王安石是坚持变法、刚正不屈、以国事为重的改革家。(1分) ②本文中王安石是急于求成、用人不当、败坏士风与朝政的权臣。(1分) ③这种不同源于立场差异:前者为自我辩护,侧重变法初心;后者为后世评说,侧重变法弊端。(2分) ④应客观看待,既肯定其变法决心,也正视其用人与风俗治理的失误。(1分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 15.C 16.(共6分) 示例一:“生涯已逐沧浪去”版本更佳。“逐”有随波漂流之意,与“去”字相配合,更能充分表现诗人遭贬后身不由己的无奈(2分),呼应首联贬谪之悲,与下句的转机形成鲜明对照,为尾联盼归做足情感铺垫(2分)。而“许”为甘愿、许诺,“生涯已许沧浪老”有主动归隐、决意终老江湖之意,与诗人被贬的愤懑不符,又与尾联急切盼归相矛盾(2分)。 示例二:“生涯已许沧浪老”版本更佳。“许”有托付、决意之意,“老”有“终老”之意,“生涯已许沧浪老”表现出诗人决意终老江湖的心志(2分),相比“逐”与“去”的被动漂泊,更能体现诗人经历贬谪、心灰意冷的愤懑决绝(2分),由此又能与下句意外转机形成强烈反差,更凸显绝处逢生的狂喜,也使尾联的归乡之盼更显真挚动人(2分)。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.(每空1分,共6分)有错别字该空不得分 (1)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬 (2)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路 (3)答案不唯一,合理即可 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 陶渊明《归去来兮辞》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 江上之清风,与山间之明月 苏轼《赤壁赋》 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦 李白《蜀道难》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回 杜甫《登高》 水何澹澹,山岛竦峙 曹操《观沧海》 素湍绿潭,回清倒影 郦道元《三峡》(或《水经注》) 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 18.C 19.(每点2分,共4分) A钢铁用来架桥 B都离不开材料的进步 20.(每点2分,共4分) ①序号②:修改为“实现了出货量全球登顶的目标”(或“达成了出货量全球登顶的局面”); ②序号⑤⑥:修改为“屏幕不光是给人看的,还是看得见、听得懂、会思考的智能体”。 21.(每点2分,共4分) ①运用借喻修辞,把抽象的发展制约具象化; ②生动点明核心材料不足是制约前沿技术发展的关键瓶颈,用词通俗鲜活,表意凝练,符合科普文的表达特点。 22.(共3分) 示例:握材料创新密钥,开未来发展新篇 三、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分) 【评分标准】 一、基础等级评分(40分) 基础等级包含“内容”与“表达”两项,各占20分。 内容(20分) 等级 分数 标准描述 一等 20-17 切合题意,紧扣“个体善念与制度保障”的关系;材料充实,能准确援引孟子思想与“十五五”政策;观点鲜明,有个人见解 二等 16-12 符合题意,涉及善念与制度两方面但关联不够深入;材料较充实,有相关引用;观点明确但思辨性不足 三等 11-7 基本符合题意,偏重一方或泛泛而谈;材料单薄,政策引用笼统;观点不够清晰 四等 6-0 偏离题意,脱离材料核心关系;材料匮乏或明显错误;观点含混或不当 表达(20分) 等级 分数 标准描述 一等 20-17 符合文体要求,结构严谨,层次清晰;语言流畅,有文采;卷面整洁 二等 16-12 符合文体要求,结构完整;语言通顺;卷面较整洁 三等 11-7 基本符合文体要求,结构基本完整;语言基本通顺;卷面尚可 四等 6-0 不符合文体要求,结构混乱;语言不通顺,语病较多;卷面潦草 二、发展等级评分(20分) 发展等级不设具体得分点,依据作文在以下某一方面的突出表现赋分,直至满分。 发展维度 突出表现 深刻 透过现象深入本质,揭示善念与制度的内在关联,观点具有启发性和哲学意味 丰富 材料翔实,论据充分,古今贯通,既有经典诠释又有现实观照,形象丰满 有文采 用词贴切,句式灵活,善用修辞,文句有表现力,能融理性思辨于优美的表达之中 有创意 见解新颖,构思独特,推理想象有独到之处,在立意或表达上呈现出鲜明的个性色彩 赋分参考: 发展等级突出,15-20分 发展等级较突出,10-14分 发展等级略有体现,5-9分 发展等级不明显,0-4分 三、扣分项说明 项目 扣分标准 缺标题 扣2分 字数不足 每少50字扣1分;不足400字,在基础等级中按残篇处理 错别字 每3个扣1分,重复不计,扣满5分为止 标点错误 酌情扣分,扣满2分为止 抄袭 确认为抄袭的作文,基础等级在四等内评分,发展等级不给分 四、残篇处理 字数范围 处理方式 600字以上 按正常标准评分,扣字数分 400-600字 内容与表达不超过三等上限(基础等级不超过22分),发展等级不给分 200-400字 内容与表达不超过四等中档(基础等级不超过12分),发展等级不给分 200字以下 基础等级不超过6分,发展等级不给分 五、样卷评分类别参考 类别 总分 特征描述 一类卷 54-60 准确理解材料,紧扣“善念与制度”关系,思辨深入,有独到见解;结构严谨,语言优美;发展等级突出 二类卷 45-53 较好理解材料,能把握核心关系,思辨较充分;结构完整,语言通顺;发展等级较突出 三类卷 36-44 基本理解材料,涉及两方面但关联不深;结构基本完整,语言基本通顺;发展等级略有体现 四类卷 36分以下 偏离题意,或内容空洞,或结构混乱,或语病较多 2026年普通高等学校招生全国统一考试全真模拟卷(一) 语文部分试题解析部分 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 【命题解析】 这组阅读文本选材新颖,兼具科技前沿性与文化深度:围绕“类比思维”展开,从AI领域探讨人类思维本质,到实证检验大模型类比能力短板,再深挖中国传统“取象比类”的认知智慧,逻辑层层递进,打通科技与人文的关联,设题梯度分明,能有效考察信息处理与思辨能力。 1.A.“微乎其微”错误。辛顿认为逻辑推理在数学等领域至关重要,并非“微乎其微”。 B.“即将超越人类”错误。实验显示大模型在异构字符任务中表现下降,不能得出“即将超越人类”的结论。D.“因而”错误。原文未将“广泛存在”作为“成为重要途径”的原因,强加因果。 2.D.“三则材料都采用先分析后立论的思路”错误。材料三并非“先分析后立论”,而是先阐释内涵、特点,再谈当代转化,三则材料论证思路不完全一致,故D不正确。 3.材料一强调人类通过类比思考。A.用“分披萨”比喻讲解分数,是典型类比,符合观点。B.套用公式逻辑推理,属于推理,与观点相悖。C.作文中的比喻,属于修辞手法,但材料一强调的是认知方式,不仅是修辞,但此选项也可算类比,但更偏向文学表达,而A项是教学中的类比,更直接支撑。D.换位思考,属于共情,不是严格意义上的类比推理。 4.①横向对比:模型在三种条件下的正确率普遍低于成人,且随符号陌生化程度增加而下降更明显。因此第一空应概括为“大模型的类比能力远不及成人”。②纵向对比:人类(包括儿童)在不同符号条件下正确率波动较小,而模型波动剧烈。因此第二空应概括为“人类甚至儿童仍能稳定解决问题”。 5.①先回顾材料三对“取象比类”的定义:通过建立不同事物“象”之间的比喻关系,绕过逻辑推理,直观揭示本质特征,具有整体性、直观性、体验性、创造性。 ②分析所给句子:前两句“木长须固根本”“流远须浚泉源”是具体、熟悉的自然之“象”,第三句“国安须积德义”是抽象的政治主张。 ③指出魏征用前两个“象”作为喻体,类比推理出第三个“象”的本质,使读者通过熟悉的自然规律领悟治国之道,这正是“取象比类”的典型运用。 ④结合材料三的特点:整体把握三者关系,直观体验因果关系,创造性迁移自然规律到政治领域,无需逻辑论证即可让人信服。⑤归纳:从“象”的选取、类比关系、思维特点三个角度分析即可。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 【命题解析】 鲁迅《风波》节选,以张勋复辟传闻引发的“辫子危机”切入,以白描勾勒浙东乡村众生相:懵懂惶恐的七斤夫妇,投机阴狠的遗老赵七爷,麻木盲从的村民,以小见大剖开辛亥革命后乡村思想蒙昧、革命不彻底的病灶,平淡日常里藏着对国民性的冷峻批判。 6.C.“显露出初步的个体焦虑与思考”错误。七斤虽然比普通村民多知道些“时事”,但在面对“无辫子”的危机时,他的“盘算”是混乱、模糊且毫无实际行动能力的。 7.B.“象征了其生活希望的彻底破灭,暗示了人物命运”错误。它刻画了七斤作为“出场人物”的生活习惯和身份细节,表现了他忧愁时的动作与神态,并未明示或强烈暗示“烟管”是“生活希望”的象征。 8.第一步,明确答题要求和答题思路。按情节发展分层梳理态度变化;作用要从人物形象本身、侧面烘托他人两个角度作答。第二步,筛选原文中体现态度的场景和人物言行,概括态度变化。如未听说风波时,“直接嚷道”;得知皇帝要辫子,“觉得事情似乎有些不妙了”,“怪他恨他怨他”;赵七爷恐吓后,“完全绝望了”“用筷子指着他的鼻尖怒骂”等。归纳出日常埋怨、恐慌怨恨、彻底绝望与怒骂的态度变化。第三步,作用要从“自身形象”和“侧面烘托”两个维度进行分析。态度变化直接表现了她愚昧无知、盲从迷信、深受封建观念束缚、缺乏独立判断能力的形象特点。对七斤起到了侧面烘托的作用,凸显了七斤孤立无援、懦弱无助、逆来顺受的处境和性格。 9.第一步:从人物言行、情节中找喜剧表象。概括情节闹剧感,列举赵七爷装腔、七斤夫妇惶恐、村民盲从围观等言行,答出滑稽可笑的表象。第二步:透过闹剧上升到时代局限、思想禁锢、国民愚昧、小人物命运,挖深层悲剧。第三步:分析悲喜交融的艺术效果,点明以喜衬悲、寓悲于喜、讽刺的手法,表达批判与警醒的主旨。 (三)阅读III(本题共5小题,21分) 【命题解析】 这篇《宋世风俗》以五代宋初的风俗变迁为脉络,剖析了宋代士风演变与国运兴衰的深层关联。开篇称许宋太祖端正世风的举措,盛赞仁宗朝醇厚端方的社会风貌,继而叙写神宗朝党争迭起、士风浇薄的史实,引苏轼、陆游之论,直指士习变动乃朝廷百年深患,呼吁执政者当以人心风俗为施政根本。 10.句意:于是想要用苛察的手段矫正积弊,用智能的方法整肃政务,招揽勇猛新锐的人才,来谋求一切速成的功效。“以苛察”是状语后置,修饰动宾结构“矫之”,语意完整,故B处断开;“以智能”是状语后置,修饰动宾结构“齐之”,语意完整,故D处断开;“招徕勇锐之人”是动宾结构,成分完整,故G处断开。 11.A.正确。均为形容词,表公正、正直。句意:凭借率直公正的言论在朝中倡导。/说正直的话,做正直的事。B.正确。C.正确。意思不同。称赞、称许/归附、归向。句意:天下人都称赞他的仁德。/周公礼贤下士,天下人心都会归附于他。D.“用法相同”错误。名词,指亲信/名词作状语,像鸟张开翅膀一样。句意:平时身边的亲信都离开了他。/常常用身体像鸟张开翅膀一样遮护沛公。 12.B.“《苏轼传》和《东轩笔录》都批判了王安石的创行新法及用人政策,可见变法面对巨大阻力”错误。原文中《东轩笔录》仅客观记述王安石执政期间的用人情况以及后续党争相关史实,顾炎武借此说明变法对人心风俗的危害及王安石自身的困境,重点在于揭示变法对士风政俗的破坏,而非强调变法面临的“阻力”。 13.(1)“中外”,朝廷内外;“以……为”,把……作为;“尚”,推崇。 (2)“政柄”,政权;“倾夺”,排挤取代;“更”,转而。 14.①定位《答司马谏议书》:聚焦王安石自辩语境下“度义而后动,是而不见可悔”的表述,明确其坚守变法、刚正不阿的改革家形象。②关联选文内容:关注文中“骤奖趋媚之徒”“移人心、变士习为朝廷之害”的评价,从后世治乱反思视角,梳理其急于求成、用人失当、败坏士风的弊端,对应负面权臣形象。③分析差异根源:前者为变法当事人的自我申辩,侧重展现变法初心;后者为明末清初学者总结兴衰的评说,侧重凸显变法负面后果,立场不同导致形象差异。④明确作答方向:需辩证评判,既肯定王安石的改革担当,也正视其施政失误,避免片面认知。 【参考译文】 《宋史》上说:士大夫的忠义之气,到五代时几乎变化殆尽。宋朝刚兴起时,范质、王溥仍让人有所遗憾。宋太祖首先褒奖韩通,其次表彰卫融,以此来表明意向。真宗、仁宗时期,王禹偁、范仲淹、欧阳修等贤能之人,在朝廷上倡导正直的言论。于是朝廷内外都知道以名节为高尚,崇尚廉耻,完全去除了五代的陋习。等到宋朝灭亡时,忠诚守节的人比比皆是。唉!看看五代的风俗可以转变为宋朝的风俗,就知道天下没有不能改变的风俗。 君主治理万事的方法,没有比抑制虚浮、制止争竞更重要的了。宋朝从宋仁宗在位四十多年,虽然所任用的人或许并非合适人选,但风俗淳朴宽厚,人们喜好崇尚正直端方,评论世事的人说这是君子之道盛行。到神宗朝,王安石执政,骤然奖赏阿谀谄媚之徒,严厉铲除与自己意见不合的人。李定、舒亶等奸邪之辈,一时间得到提拔任用,钻营求进之流,趁机寻找机会,党争之祸大规模兴起,国事日益糟糕。后世的人只说他的青苗法、保甲法等给百姓带来危害,却不知道他改变人心、转变士人的风气给朝廷带来的危害。那些对百姓的危害,可以在一天之内更改,而对朝廷的危害则历经几十上百年。 《苏轼传》记载:“熙宁初年,王安石开始推行新法,苏轼上书说:‘国家存亡的关键,在于道德的深浅,不在于强大还是弱小;国运长短的关键,在于风俗的厚薄,不在于富有还是贫穷。我希望陛下务必推崇道德、加厚风俗,不希望陛下急于求成、贪图富强。仁宗执法极其宽松,用人遵循一定顺序,所以驾崩的时候,天下人都归心于他的仁德。议论的人看到他末年官吏大多因循守旧,事情不能振作兴起,于是想用苛刻督察的方式来纠正,用才能智慧来整齐划一,招揽勇猛锐利的人来谋求一切速成的效果。还没有享受到好处,浮薄的风气就已经形成,大开快速晋升的门路,使人们有意外的收获,公卿侍从之位抬脚就可以谋取,让按常规调选的人都产生非分之想。想要风俗淳厚,怎么能做到呢!’”当时议论新法的人很多,却没有像这样深切的。 《东轩笔录》记载:“王安石执政,革新天下事务,选拔任用新进之士,破格相待,中书省、门下省、御史台以及朝廷内外的重要权力职位,无一不是新进之士担任。等到王安石出京任江宁知府,吕惠卿骤然获得政权,一时间的士人认为可以倾轧取代王安石,于是转而纷纷依附吕惠卿。不久王安石再次被召回,邓绾反过来攻击吕惠卿。吕惠卿自知处境不安,于是分条列举王安石兄弟的几件过失当面奏报。不久吕惠卿出任亳州知州,王安石再次担任宰相,处在党人之后,平日的亲信都离去了。当时只能与他的儿子王雱谋划,而王雱又去世了,知道主张难以实行,于是感慨地再次请求辞官离去。”它揭示王安石的情况,极为确切恰当。考察王安石昔日所信任重用的人,不仅改变了士人的风气、损害了百姓的生活,而且自己也没有享受到好处。作为大臣,能不以人心风俗为重吗! 陆游《岁暮感怀》诗写道:“在过去祖宗的时代,风俗极其纯粹美好。人才兼顾南北,议论时忘却彼此。谁让人们各自培植党羽,更迭兴起,中间又经历战争灾祸,这种风气仍未停止。倘若要奠定太平的基础,就请从加厚风俗开始。” (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 【命题解析】 这首是刘长卿贬谪遇赦量移时的抒怀之作,情感脉络婉转清晰,从贬谪远地的酸楚,到遇赦量移心境渐宽,再到归心萌生,层递自然。诗人将身世际遇融入江洲春景,情景浑融,沉郁中透出疏朗,把委屈、释然与归思揉入清浅风物,是中唐贬谪抒情诗的典型佳作。 15.A.“表现悲喜交加的心境”错误。首联“青青草色满江洲,万里伤心水自流”是以乐景衬哀情,并未体现“喜”,更无“悲喜交加”。B.“洒脱”错误。颔联“越鸟岂知南国远,江花独向北人愁”,借越鸟、江花写自己身为北人,远谪南方的愁苦与思乡,并非“洒脱”。D.“纵情自然、决意归隐的情志”错误。尾联“何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟”,写春风等待自己归乡,表达的是盼归、重返京城的期待,并非“纵情自然、决意归隐”。 16.本题考查炼字与诗句赏析,核心是对比两句差异,结合全诗情感脉络判断优劣。要点明词语表意、前后句转折关系、与全诗主旨的契合度,先定版本,再分层说理,语言简洁不重复。 答题步骤: ①明确表态,选定更优的一句。 ②分析句中关键字的表达效果,贴合贬谪境遇。 ③结合下句,说明前后情感转折是否自然。 ④联系全诗悲喜变化,点明与尾联盼归心境是否呼应。 ⑤简要对比另一版本,突出所选句的合理性。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 【命题意图】 一、彰显文化自信,链接时代脉搏 题目有意将“新质生产力”“2026春晚标识”“生态文明建设”等当下最鲜活的时代主题设为情境,引导考生在古典诗文中寻找思想共鸣。这种设计体现了命题者“古为今用”的追求——让经典“活”起来,让学生真切感受到《赤壁赋》的变通智慧、《离骚》的进取精神、山水田园诗中的生态哲思,至今仍有蓬勃的生命力,从而厚植文化自信。 二、落实核心素养,突出情境运用 三道小题均非机械性默写,而是典型的“情境理解型默写”,精准指向新课标强调的“文化传承与理解”“思维发展与提升”等学科核心素养。考生不能死记硬背,必须完成两步转化:先理解“主动求变”“驰而不息”“人与自然和谐”这些现代概念的内涵,再到古诗文储备库中检索、匹配最贴切的语句。这考查的是知识的迁移与运用能力。 三、打破思维定势,体现开放创新 第(3)小题的命题最为精巧,是一道有限定方向的开放式默写题。它一改“给出上句填下句”的封闭套路,只限定“人与自然和谐共生”的主题方向,答案只要出自考纲且符合意境即可。这给了考生真实的自主选择空间,有效考查了考生对经典的熟悉广度和归类梳理能力,体现了“群文阅读”和“主题化学习”的导向。 四、弘扬正向价值,落实立德树人 三道题的主题选择极富匠心,构成一个完整的价值链条: 第(1)题借“变革”鼓励创新精神。 第(2)题借“骐骥”弘扬奋斗精神。 第(3)题借“绿水青山”倡导和谐理念。 三者从“个人奋斗”到“社会创新”再到“天人和谐”层层递进,在完成语文能力考查的同时,润物无声地引导考生思考个体、社会与自然的关系,完美落实了高考“立德树人、服务选才、引导教学”的核心功能。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 18.A.正确。“角色”指新材料从“承载功能”变为“具有智慧”的功用,“角”表“角色”时读ju ,解说无误。B.正确。“骨架”“微雕艺术”的引号均表示特殊含义,前者喻指材料的承载功能,后者喻指量子点纳米像元的精细加工,作用相同。C. “‘备受瞩目’此处可替换成‘炙手可热’”错。原文“眼下备受瞩目的新型显示技术”,“炙手可热”形容权势大、气焰盛,含贬义,不能用于形容受关注的技术,二者语义、感情色彩均不符。D.正确。“更叠”为错别字,“更迭”指交替、更替,符合“人类文明形态更替演进”的语境,解说无误。 19.A处:前文说过去我们对材料的理解是“被动”的,举了“石头盖房、青铜铸鼎”的例子,此处可接着举例。核心是不同材料有固定用途。可填写:钢铁用来架桥。 B处:承接“文明形态的每一次更迭”,结合后文陶器、青铜器、钢铁与文明的关联,突出“材料革新”的重要性,可填:都离不开材料的进步。 20.②句“完成”与“局面”搭配不当,“完成”常搭配“目标、任务”,“局面”需与“达成、形成”搭配;⑤⑥句“不光是……而是……”关联词搭配错误,应为“不光是……还是……”,表递进关系,符合语境。 21.①先判定手法:“卡脖子”是生活化的比喻,将材料技术对前沿领域的制约,比作人被卡住脖子无法呼吸的状态,用具体动作比喻抽象的发展困境,属于借喻。②再结合内容分析效果:文中指核心材料不足制约了前沿技术发展,这个说法把抽象的瓶颈问题具象化,通俗好懂,鲜活传神,符合文本的表达风格。 22.①先明确要求:紧扣“材料赋能未来”主题,要有修辞,不超25字,简洁有力。 ②提取核心关键词:材料创新、未来发展,再选用合适修辞,比如对偶、比喻,调整字数,最终拟写符合要求即可。 三、写作(60分) 【命题解析】 本题以孟子“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”为思想起点,以“十五五”规划中“一老一小”相关部署为现实依托,并设置了两种看似对立的观点形成张力:观点一:“当‘老吾老’成为制度,‘幼吾幼’成为国策,这是否意味着个体的温情正在被替代?”观点二:“善念若无制度支撑,终是独善其身;制度若无善念为魂,难免冰冷僵硬。” 材料的关键枢纽在于一个 “及”字——由己及人、由近及远的推展。这一推展在古代依赖个体道德自觉,在当代则转化为制度安排。两种观点并非非此即彼,而是指向同一个核心问题:传统仁爱精神与现代制度保障究竟是什么关系? 因此,本题的思辨核心在于处理 “个体善念”与“制度保障” 的关系,而非简单评判孟子思想或“十五五”政策。 【立意指引】 1.基础立意(切题) 阐述“推己及人”的传统价值及其在当代的延续 肯定制度保障的意义,同时指出个体温情不可替代 主张善念与制度相辅相成 2. 进阶立意(深入) 论证制度是善念的延伸与放大——没有制度,个体的“老吾老”止于一家;有了制度,“及人之老”惠及千万家 辨析“温情”的本质:制度的温度不在条文,而在条文背后的人文关怀。“十五五”之所以聚焦“一老一小”,本身就是仁政思想的当代实践 从“及”字出发,阐释传统文化创造性转化的路径:孟子心中的理想社会,正在通过普惠养老、普惠托育等制度逐步实现 3. 深刻立意(出彩) 从“推己及人”到“制度及人”:揭示中国传统政治智慧中“仁—政”的内在逻辑,探讨制度如何让善念落地生根 思辨“制度是否会消解道德”这一深层命题:制度并非替代善意,而是将偶然的善意转化为稳定的预期,使“老有所养、幼有所育”从个人恩惠变为社会权利 青年视角:在老龄化与少子化的时代背景下,“及”不仅是古训,更是当代青年的责任——理解制度、参与制度、以制度之力传递人文关怀 【写作建议】 角度 核心论述方向 历史纵深 从《孟子》“天下可运于掌”的仁政理想,到“十五五”的系统部署,同一文化基因在不同时代的表达 哲理思辨 善念与制度是“魂”与“体”的关系:无魂之体是空壳,无体之魂难远行 现实观照 结合养老机构改造、长期护理保险、普惠托育等具体政策,论证制度如何将关怀落到实处 个人体验 以身边老人、幼童的真实故事为切入点,从感性体悟上升到理性思考 青年担当 “及人之老”“及人之幼”不是口号,志愿服务、投身银发经济与托育事业都是参与路径 【误区提醒】 误区类型 具体表现 偏题 脱离“个体善念与制度保障”这一核心关系,泛谈尊老爱幼传统美德 浅表 先写孟子思想,再罗列“十五五”政策,最后贴一句“两者结合”,缺乏内在逻辑勾连 片面 一味批判制度“冰冷”,或一味拔高制度而否定个体道德的意义 架空 无具体事例或政策支撑,纯概念推演,缺乏时代质感 跑偏 将材料中两种观点当作“二选一”,选择站队而非辩证分析 答案第8页,共8页 语文试题答案 第11页(共11页) 学科网(北京)股份有限公司 $