内容正文:
肇庆市第一中学2025-2026学年第二学期
高二年级 学科期中考试试题
一、现代文阅读(本题共5小题,19分)
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
诞生于五四时期的新诗,关于“大和小”的争论一再出现:新诗应该介入历史现实的“大”呢,还是独抒性灵的“小”?
诗歌有宏大之美,也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大,《客至》《见萤火》当属细小。
诗可以微小,细小,但不能狭小,渺小;诗可以重大,宏大,但不能空大,疏大。诗无论大小,都要植根于诗人自我的生命体验之上。
正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”,就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的,天下大事的,皇帝大臣的,边关战事的,这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大,但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写,萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松,不可谓不小,但它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情,这是他能以小见大的秘密。因此,诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大,也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。
(摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》)
材料二:
“风骨”在刘勰的阐释中,主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中,“风骨”不断融入中华传统文化,滋养着一代又一代人。然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作,这样的诗作缺乏“风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,应有陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的家国情怀,应有王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作,这正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺乏时代风骨,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。
其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来,虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,但是,艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀,曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神,食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加《我,雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气、具有崇高感的佳作,建构新时代的诗歌风骨。
此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为:“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来,一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此,新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。
(摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》)
材料三:
一些论者认为,新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实,“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变,这些“常”总是永远存在的,它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”,是当下新诗拯衰起弊的前提。
在诗歌精神上,中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
在现代社会,尽管现实多变,艺术多姿,但这个“常”是难以违反的,是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准,无限自由,是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制,皆有法则。歌德在《自由和艺术》说:“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性,闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感,这是评判优秀的新诗作品的基本标准。
新诗,新其形式须是诗,在“变”中守“常”是非常重要的。
(摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 杜甫的诗歌之所以能以小见大,是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。
B. 新诗要重建“风骨”,首先诗人要有使命感与责任心,摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。
C. 古代诗人虽然艺术个性相距甚远,但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。
D. 新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的,无论怎么变,诗歌的家国情怀不应该变。
2. 根据材料,下列说法正确的一项是( )
A. 杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示,诗歌的大小关键在于思想境界,而不在于诗歌题材。
B. 当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎,缺乏时代风骨,导致诗人缺乏使命感与责任心。
C. 新诗之新,在于对旧诗的瓦解,呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。
D. 新诗创作应追求以家国为本位,注重诗歌内涵的风骨构建,在语言形式和辞章上则不必讲究。
3. 下列说法中,不能映证材料三的观点的一项是( )
A. 白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
B. 《丁都护歌》是格律自由的歌行体,《又呈吴郎》是音韵严格的律诗,但其忧国恤民之声相似。
C. “一个真正优秀的诗人应该责任在肩,道义在胸,他的作品应该与时代紧密相连,与家国唇齿相依。”
D. “任何继承都是批判性继承,继承都是为了发展,都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。”
4. 材料三在论证上有什么特点?请简要说明。
5. 新诗创作对当代诗人提出了哪些要求?请结合材料一和材料二简要概括。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
汨罗江
郑振铎
汨罗江的水,涨得比往年都高。瘦骨似的嶙峋的滩石,都被隐没在江水中。远远望去,疾流的水,处处激起一团团白色浪花;那些有白浪花的地方,就是江中岩石的隐伏处,往来的船只,碰上了就会粉身碎骨。在瘦巉巉的江岸边,满布着铁黑色的石块,那些石块镶嵌在鲜红色的泥土上面,一红一黑衬托得异常艳丽。翠绿色的兰草,肥茁茁一丛丛滋长在红土上面。江边站着许多老树,有木兰,有桂树,有苍松,有古柏。薜荔攀缘在这些树干上,迎风晃动着翠生生的绿叶。江边升起的水蒸气里,夹杂着香草、香木的气味,浓烈而甜蜜,熏人欲醉。是刚入二月的孟春季候。
屈原在这江边已经住了几年了。他从过往旅客们的嘴里,知道朝廷的政治越发闹得不像样子。那些当权人,整天只知道贪污作乐,一点儿远见也没有。又捧抬着国君,叫他向秦国求亲,做了秦王的女婿。信任着秦人,依靠着秦国势力,半点儿也不作防备。
屈原明白得很,这样的闹下去,非弄到亡国不可。但他有什么办法来救这可爱的国呢?来保全这可爱的国土不受秦人的侵入呢?他天天在想着,念着,在忧伤着。
屈原一清早就在江边走着。一丛兰草在边上长出,衬托着红艳艳的泥土,显得肥绿有光。小池塘里,芰荷正昂起头,向着朝阳,张开了一张嫩黄色的小脸。许多不知名的香草,载着清露,纷纷把自己的香气喷吐在早晨清新的空气里。
披散着头发的屈原深深吸了一口清气,那一股芳香,暂时吹散了他的忧愁。这是多么愉快的早晨。他懒散地走到池塘边上,无意间向水面一照,吓了一跳,想不到自己这几年来衰老得那么快,气色是那么灰暗,身体是那么瘦削,不由得怜惜起自己来,眼圈子红着,几乎要掉下泪来。眼睛一模糊,水上的影子也就看不清楚了。
正在这时,忽然听到远处的村庄里有急急吠着的狗声。顿时人声也鼎沸起来,还夹杂着妇女的呼哭之声。
屈原的心沉了下去。他三步并作两步地向村庄里走去。
村众一见到他,连忙嚷道:“屈大夫,大祸事!大祸事!”
屈原看见村众围着乱嚷的三个男子,那三个人浑身是汗,有一个人左手臂上还汩汩地直往外冒着鲜血。
“直走了三天,滴水也不曾入口,好容易才逃出虎口!”项家的小伙子说道,一边把凉水大口地往嘴里倒。
“完了!完了!房子烧光了!好凶狠的贼强盗,见人就杀,一街上都是死尸!”景家的二儿子接着说道。
那受了伤的景家三儿子愤愤地说道:“那些混蛋,只顾自己性命,都逃走了,平常作威作福的,在这时候却都悄悄溜走了。我们只好拿起矛、拔出剑、弯上弓箭去迎敌。”
屈原分开众人,向这三个急行人问道:“怎么一回事?你们定了心慢慢说来。”
原来秦兵攻袭了毫无防备的郢都,很快就进了城,占领了王宫。官官吏吏的一大伙子,一听到秦兵进城,便收拾细软,坐上车跑了。
屈原大喊一声,两只眼睛红了,随即号啕大哭起来。村众想到伤心处,也随着他哭了起来。顿时哭声一片……
村众渐渐地散去。
太阳已经毒热起来,快到中午了。屈原倚着一棵老桂树站着,一言不发。他的心沉下去。他所预想的最坏的祸事,果然来了!没想到来得那么快!难道这可爱的国家便真的会无声无息地覆亡了吗?楚国英勇的男儿们会让这可爱的国家、美丽的家园给虎狼似的敌人侵占了吗?
“不会的!不会的!勇敢的楚人是永远不会屈服的!”他自言自语地说道。
他浑身无力地走回家。一进门,便躺在席上哀哀地大哭起来。到底哭了多久,他自己也不知道。哭得声嘶力竭的时候,便朦朦胧胧地熟睡了。
太阳快下山了。斜晖照射在墙上,显得格外暗黄惨淡,仿佛是世界的末日。
他要喊,要叫,有许多话要向每一个楚国人说。浑身的劲儿,不知从哪里来的,他一骨碌翻身坐了起来。身边就是一张长几,墙边架子上满堆的是削去了青皮的竹简。他取下了一大把竹简放在几上,提起笔来,诗思泉涌地一根一根往下写,一面自己吟哦着……
这一夜,他直写到天色将亮,又是一夜的不能入睡。第二天一早,他匆匆梳理了白发,又跑到江边上散步,嘴里吟哦着。
但他自己则似乎精力已经衰竭了。他从二月听到郢都失陷的消息之后,便心神恍惚,身体更是坏了下去;双眼更凹了,渐渐失了神;肩头更耸瘦起来,脸色更加难看了。
已经入了夏天。草木莽莽,长得更为繁茂。汨罗江边的香草野花,蒸发出一股香气,弥漫在空中,使人昏昏欲醉。他照常披散着白发,在江边散步。他想到郢都,想到糊涂的楚王,想到自己的耿耿忠心没法表白,想到那些权臣们倒上为下,玉石不分……他越想越悲,越想越气。连夜的失眠,使他更加憔悴不堪,连精神也支持不住了。
五月初四夜里,天气闷热异常,云色很重,将要下雨的样子。门外的香草的芬芳气,间歇地被夜风吹了进来。次日清早,他整了整衣服,梳理了白发,走到汨罗江边,清晨的风还带着昨夜的热气,一点也不觉得清凉。老桂树亭亭地站在那里。东方已经有红光了,五色斑斓的云彩,映得满天空绚丽光华。他觉得天是可爱的,大地是亲切的,草木是有光泽的,江水是清碧见底的。老百姓们的朴实勇敢,更和他的心紧紧贴近。他舍弃不了这一切,但他实在没有气力再支撑下去了。
他一步步走下江边,走到石滩,拾起一块大石头塞进长袍里,把腰带紧紧系住了。回头望着江边的村庄,几家的炊烟已经袅袅升在天空。他长叹一口气,踊身向江心一跳,便沉了下去。江水微微起了一阵溅波。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 嶙峋的滩石、湍急的江水,以自然界的凶险之景隐喻楚国的危局,同时也暗合屈原忧国忧民的沉重心境。
B. 屈原虽遭流放,但一直眷顾楚国;他斥责贪图享乐的官员,同情昏庸无能的楚王,痛恨贪婪的秦人。
C. “无意间向水面一照”的细节,凸显了屈原悔恨交加的心理,并引出对他衰老憔悴容貌的描写,刻画细致入微。
D. “江水微微起了一阵溅波”意蕴丰富,实写了屈原投江后的瞬间情形,象征着屈原之死对楚国影响之小。
7. 关于小说中“三个男子”出现的部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 急促的犬吠、鼎沸的人声和妇女的呼哭声混杂在一起,这种氛围预示着三个男子将带来坏消息。
B. 三个男子的话各有侧重,项姓男子侧重路途艰辛,景姓两男子分别侧重敌兵暴行和楚贵族厌战。
C. 景家三儿子应是反抗秦兵时受伤,这从他“拿起矛、拔出剑、弯上弓前去迎敌”的话中可见端倪。
D. 屈原“分开众人”的动作,“怎么一回事”的问话,都表现出他探知详细情况的焦灼急切的心情。
8. 小说两次写到屈原“大哭”,有怎样的作用?请简要概括。
9. 如欲结合《离骚(节选)》《屈原列传》为本小说写一篇文学短评,请写出短评要点。
二、古代诗文阅读(本题共4小题,37分)
(一)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
初,始皇尊宠蒙氏,信任之。蒙恬任外将,蒙毅常居中参谋议,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争。赵高者,始皇举以为中车府令,使教胡亥决狱,胡亥幸之。赵高有罪,始皇使蒙毅治之。毅当高法应死,始皇以高敏于事,赦之,复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰:“不与丞相谋,恐事不能成。”乃见丞相斯曰:“上赐长子书及符玺,皆在胡亥所。定太子,在君侯与高之口耳。事将何如?”斯曰:“安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高曰:“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之!”丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子。更为书赐扶苏,数以不能辟地立功,士卒多耗,反数上书直言诽谤,日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正,知其谋。皆赐死,以兵属裨将王离。扶苏发书,泣,入内舍,欲自杀。蒙恬曰:“陛下居外,未立太子。使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?复请而后死,未暮也。”使者数趣之,扶苏谓蒙恬曰:“父赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者以属吏,系诸阳周。更置李斯舍人为护军,还报。胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川,还至。赵高言于胡亥曰:“先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏以为不可,不若诛之。”乃系诸代。太子胡亥袭位,二世欲诛蒙恬兄弟,二世兄子子婴谏曰:“赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”二世弗听,遂杀蒙毅及内史恬。
(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)
材料二:
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
(节选自贾谊《过秦论》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 举,指推荐或选拔,与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思不同。
B. 发,指打开,与《苏武传》中“张胜闻之,恐前语发”的“发”意思不同。
C. 内,对内,名词作状语,与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
D. “致万乘之势”中的“之”与《屈原列传》中“父母者,人之本也”的“之”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 蒙氏兄弟受到秦始皇宠信,都在朝中担任重要职位,其他朝臣都不敢与他们一争高下,受宠于胡亥的赵高有罪也被交给蒙恬处置。
B. 赵高见到李斯,说皇帝把定太子的诏书和符玺暂时留在了胡亥处,只需要李斯和自己告诉天下即可,而李斯却认为这是亡国之论。
C. 扶苏自杀后,蒙恬不肯就死,被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬,听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D. 子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟,认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人,会失去群臣信任和消解将士的斗志。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)毅当高法应死,始皇以高敏于事,赦之,复其官。
(2)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
14. 材料一中赵高是从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋的?请简要说明。
(二)古代诗歌阅读
阅读文字,完成下面小题。
登荔枝楼
陆游
平羌江①水接天流,凉入帘栊已似秋。
唤作主人②元是客,知非吾土强登楼。
闲凭曲槛常忘去,欲下危梯更小留。
公事无多厨酿美,此身不负负嘉州。
【注】①平羌江:岷江支流,流经嘉州(今四川乐山)。②主人:陆游当时摄嘉州知州事。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌首联出句以宏大的笔触描绘了水天相接之景,暗含诗人对嘉州景物的喜爱。
B. 诗歌首联对句中的“凉”字意蕴丰富,微凉的秋意透露出诗人对时光流转的感慨。
C. 诗歌颔联和颈联中多感喟议论,第三、四、六句皆有转折,诗情荡漾,曲折有致。
D. 诗歌尾联直接表达了诗人作为地方主政官员,不愿意辜负嘉州百姓的美好愿望。
16. 南朝诗人沈约曾说“高台不可望,望远使人愁”。试分析本诗和黄庭坚《登快阁》一诗在言愁方面表达方式有何不同。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是“___________,___________”。
(2)昨天,李华应约参加了在济南举办的名人画展,其中有一幅山水之作,令人震撼,其山峰之高与绝壁之险,不由让他想起李白《蜀道难》中的“___________,___________”。
(3)陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,国家也正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,于是按捺不住心头的怨愤,写下了“___________,___________”两句。
三、语言文字运用:(本题共5小题,18分)
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
在剥离的愿望中,陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说,才能在文学上确立自己,这时,各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头,作家倍感困惑,又倍感启发。陈忠实最终发现,不是作家先 弄出一个 的结构来,而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径,结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信,人的心理结构主要是以理念支撑为主,而一旦结构形成,就会决定一个人的思想、道德和行为,决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击,( )。陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来,仿佛悟得天机, 。多年以后,作家回忆往事,认为自己就是在1985年开始重建自我,争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是 的 ,1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典,他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后,功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘,寻找属于自己的句子。
18. 依次填入文中横线处的成语,全都恰当的项是( )
A. 独具匠心 骇人听闻 恍然大悟 路人皆知
B. 独具匠心 惊世骇俗 恍然大悟 人所共知
C. 别出心裁 惊世骇俗 茅塞顿开 人所共知
D. 别出心裁 骇人听闻 茅塞顿开 路人皆知
19. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的项是( )
A. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而一旦结构形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
B. 人的心理结构主要是以理念支撑为主,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
C. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
D. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而只有结构形成,才会决定一个人的思想、道德和行为
20. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的项是( )
A. 人就将遭遇深层的痛苦和毁灭。 B. 人就将遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。
C. 人就将遭遇深层的痛苦,或者毁灭。 D. 人就将遭遇毁灭,乃至深层的痛苦。
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字,完成小题。
今年,菠萝科学奖迎来了第十二个年头,获奖者依然充满好奇心和想象力。
美国纽约大学格罗斯曼医学院博士后孙祺对验证“头发越拔白得越快”这个古老传闻产生了兴趣。他和团队花了两年时间,反复拔实验老鼠背上的毛,生生把黑老鼠拔成了黑白花老鼠。显微镜观察和基因研究发现,毛发反复被拔,毛囊内负责提供黑色素的干细胞难免“忙中出错”,日积月累就“罢工了”。这项研究 ① ,也揭示了毛发变白的机制之一。科学家凭借这一科研成果获得了医学奖。
菠萝科学奖 ② ,也关注重大科学事件。2019年,《科学》曾刊登过一篇行为经济学调查,将夹带电子邮箱信息的钱包故意“丢”在公共场所,通过“电子邮件回复率”来度量公民诚信度,结果中国在所谓的“诚信排行榜”上位列倒数第一。基于这样的结论,在中国研究者中认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。15所大学100多位师生自发组织起来复制实验,结果发现更多中国人会通过电子邮箱以外的途径联系失主、归还钱包,实际归还数量接近八成。这场行动既反驳了对我国民众缺乏诚信的“指控”,也向学术界展示了中国科学家的行动力和严谨性, ③ 。
21. 下列对于画波浪线语句的修改,最恰当的一项是( )
A. 基于这样的结论,在中国研究者中普遍认为该实验设计有明显缺陷,决定用科学手段回报《科学》。
B. 对于这样的结论,在中国研究者中认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。
C. 基于这样的结论,中国研究者认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。
D. 对于这样的结论,中国研究者普遍认为该实验设计有明显缺陷,决定用科学手段回应《科学》。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
屈原在《离骚》中喟叹,“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”,流露出时不我待的担忧。
而今有人说,“不要迷茫,不要慌张,太阳下山还有月光”,给被担忧裹挟的人们一方舒缓的天地。
身处快节奏时代,“担忧”如影随形。如何与“担忧”相处,是当代青年必须完成的人生课题。请结合材料,联系现实,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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肇庆市第一中学2025-2026学年第二学期
高二年级 学科期中考试试题
一、现代文阅读(本题共5小题,19分)
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
诞生于五四时期的新诗,关于“大和小”的争论一再出现:新诗应该介入历史现实的“大”呢,还是独抒性灵的“小”?
诗歌有宏大之美,也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大,《客至》《见萤火》当属细小。
诗可以微小,细小,但不能狭小,渺小;诗可以重大,宏大,但不能空大,疏大。诗无论大小,都要植根于诗人自我的生命体验之上。
正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”,就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的,天下大事的,皇帝大臣的,边关战事的,这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大,但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写,萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松,不可谓不小,但它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情,这是他能以小见大的秘密。因此,诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大,也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。
(摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》)
材料二:
“风骨”在刘勰的阐释中,主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中,“风骨”不断融入中华传统文化,滋养着一代又一代人。然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作,这样的诗作缺乏“风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,应有陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的家国情怀,应有王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作,这正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺乏时代风骨,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。
其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来,虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,但是,艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀,曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神,食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加《我,雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气、具有崇高感的佳作,建构新时代的诗歌风骨。
此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为:“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来,一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此,新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。
(摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》)
材料三:
一些论者认为,新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实,“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变,这些“常”总是永远存在的,它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”,是当下新诗拯衰起弊的前提。
在诗歌精神上,中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
在现代社会,尽管现实多变,艺术多姿,但这个“常”是难以违反的,是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准,无限自由,是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制,皆有法则。歌德在《自由和艺术》说:“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性,闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感,这是评判优秀的新诗作品的基本标准。
新诗,新其形式须是诗,在“变”中守“常”是非常重要的。
(摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 杜甫的诗歌之所以能以小见大,是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。
B. 新诗要重建“风骨”,首先诗人要有使命感与责任心,摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。
C. 古代诗人虽然艺术个性相距甚远,但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。
D. 新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的,无论怎么变,诗歌的家国情怀不应该变。
2. 根据材料,下列说法正确的一项是( )
A. 杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示,诗歌的大小关键在于思想境界,而不在于诗歌题材。
B. 当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎,缺乏时代风骨,导致诗人缺乏使命感与责任心。
C. 新诗之新,在于对旧诗的瓦解,呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。
D. 新诗创作应追求以家国为本位,注重诗歌内涵的风骨构建,在语言形式和辞章上则不必讲究。
3. 下列说法中,不能映证材料三的观点的一项是( )
A. 白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
B. 《丁都护歌》是格律自由的歌行体,《又呈吴郎》是音韵严格的律诗,但其忧国恤民之声相似。
C. “一个真正优秀的诗人应该责任在肩,道义在胸,他的作品应该与时代紧密相连,与家国唇齿相依。”
D. “任何继承都是批判性继承,继承都是为了发展,都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。”
4. 材料三在论证上有什么特点?请简要说明。
5. 新诗创作对当代诗人提出了哪些要求?请结合材料一和材料二简要概括。
【答案】1. C 2. A 3. D
4. ①在论证结构上,采用总分总结构。首段总述新诗创造要注重“常”,然后分述了新诗要在思想上坚持“家国为上”和在艺术形式要有限制和法则,最后再次总结诗歌创作的守“常”。②在论证方式上,立论与驳论结合。既驳斥了一些学者关于新诗无限自由的观点,又提出了新诗应“不变”的观点。③在论证方法上,运用了例证法、引证法。举了李白、杜甫、李商隐等诗人的例子,也引用了歌德的语句假以论证。
5. ①创作要根植于诗人自我的生命体验;②诗人要有风骨,秉持使命感与责任心;③作品充满正气、具有崇高感;④要重视辞采,锤炼和打磨诗歌语言。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。
C.古代诗人”扩大了范围,“总把……进行紧密联系”不当。原文为:气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。这里的“他们”仅指古代诗人中的李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。
B.因果关系颠倒。应该是诗人缺乏责任感、使命感,导致他们写“小我”的琐碎。
C.这个观点是一些论者的观点,而不是材料的观点。
D.新诗在内容上要讲风骨,在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三的中心论点是“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的“常’,精神上以家国为上,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)。”
A.白居易的话强调了诗歌创作要关注时势和时代,符合材料三观点。
B.两诗形式有异,但是精神同一,符合材料三的观点。
C.这句话强调诗歌创作应以家国为上,符合材料三的观点。
D这句话重点说诗歌的“变”,所以与材料三的观点相反。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
论证结构上,采用总分总结构。材料三一共三段,第一、二两段段提出中心论点“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’”,在此基础上指出一些论者的观点“新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术”。第三段从“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”“诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”两个角度反驳一些论者的观点来对论点进行论述。在论证方式上,属于立论和驳论相结合。
在论证方法上,运用了例证和引证。在论证“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”时列举了李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的例子,是运用例证法。在论证“诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”时,引用了歌德在《自由和艺术》说的“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由”,并列举了从《诗经》和《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻,注重格律,以及徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性的例子。是运用引证法和例证法。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合文章信息,概括文章内容要点能力。
从材料一“正大是杜甫诗歌的重要特点……这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验”“杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉”可以总结出:创作要根植于诗人自我的生命体验。
从材料二“新诗急需反躬自省,重新建构‘风骨’,延续中国传统文化精神与诗歌气韵”“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”中可以总结出:诗人要有风骨,秉持使命感与责任心。
从材料一“它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情……诗的大小关键还在思想境界”可以总结出:作品应充满正气、具有崇高感。
从材料二“一些诗作不讲究文辞,直白浅近,‘风骨’荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成”可以总结出:要重视辞采,锤炼和打磨诗歌语言。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
汨罗江
郑振铎
汨罗江的水,涨得比往年都高。瘦骨似的嶙峋的滩石,都被隐没在江水中。远远望去,疾流的水,处处激起一团团白色浪花;那些有白浪花的地方,就是江中岩石的隐伏处,往来的船只,碰上了就会粉身碎骨。在瘦巉巉的江岸边,满布着铁黑色的石块,那些石块镶嵌在鲜红色的泥土上面,一红一黑衬托得异常艳丽。翠绿色的兰草,肥茁茁一丛丛滋长在红土上面。江边站着许多老树,有木兰,有桂树,有苍松,有古柏。薜荔攀缘在这些树干上,迎风晃动着翠生生的绿叶。江边升起的水蒸气里,夹杂着香草、香木的气味,浓烈而甜蜜,熏人欲醉。是刚入二月的孟春季候。
屈原在这江边已经住了几年了。他从过往旅客们的嘴里,知道朝廷的政治越发闹得不像样子。那些当权人,整天只知道贪污作乐,一点儿远见也没有。又捧抬着国君,叫他向秦国求亲,做了秦王的女婿。信任着秦人,依靠着秦国势力,半点儿也不作防备。
屈原明白得很,这样的闹下去,非弄到亡国不可。但他有什么办法来救这可爱的国呢?来保全这可爱的国土不受秦人的侵入呢?他天天在想着,念着,在忧伤着。
屈原一清早就在江边走着。一丛兰草在边上长出,衬托着红艳艳的泥土,显得肥绿有光。小池塘里,芰荷正昂起头,向着朝阳,张开了一张嫩黄色的小脸。许多不知名的香草,载着清露,纷纷把自己的香气喷吐在早晨清新的空气里。
披散着头发的屈原深深吸了一口清气,那一股芳香,暂时吹散了他的忧愁。这是多么愉快的早晨。他懒散地走到池塘边上,无意间向水面一照,吓了一跳,想不到自己这几年来衰老得那么快,气色是那么灰暗,身体是那么瘦削,不由得怜惜起自己来,眼圈子红着,几乎要掉下泪来。眼睛一模糊,水上的影子也就看不清楚了。
正在这时,忽然听到远处的村庄里有急急吠着的狗声。顿时人声也鼎沸起来,还夹杂着妇女的呼哭之声。
屈原的心沉了下去。他三步并作两步地向村庄里走去。
村众一见到他,连忙嚷道:“屈大夫,大祸事!大祸事!”
屈原看见村众围着乱嚷的三个男子,那三个人浑身是汗,有一个人左手臂上还汩汩地直往外冒着鲜血。
“直走了三天,滴水也不曾入口,好容易才逃出虎口!”项家的小伙子说道,一边把凉水大口地往嘴里倒。
“完了!完了!房子烧光了!好凶狠的贼强盗,见人就杀,一街上都是死尸!”景家的二儿子接着说道。
那受了伤的景家三儿子愤愤地说道:“那些混蛋,只顾自己性命,都逃走了,平常作威作福的,在这时候却都悄悄溜走了。我们只好拿起矛、拔出剑、弯上弓箭去迎敌。”
屈原分开众人,向这三个急行人问道:“怎么一回事?你们定了心慢慢说来。”
原来秦兵攻袭了毫无防备的郢都,很快就进了城,占领了王宫。官官吏吏的一大伙子,一听到秦兵进城,便收拾细软,坐上车跑了。
屈原大喊一声,两只眼睛红了,随即号啕大哭起来。村众想到伤心处,也随着他哭了起来。顿时哭声一片……
村众渐渐地散去。
太阳已经毒热起来,快到中午了。屈原倚着一棵老桂树站着,一言不发。他的心沉下去。他所预想的最坏的祸事,果然来了!没想到来得那么快!难道这可爱的国家便真的会无声无息地覆亡了吗?楚国英勇的男儿们会让这可爱的国家、美丽的家园给虎狼似的敌人侵占了吗?
“不会的!不会的!勇敢的楚人是永远不会屈服的!”他自言自语地说道。
他浑身无力地走回家。一进门,便躺在席上哀哀地大哭起来。到底哭了多久,他自己也不知道。哭得声嘶力竭的时候,便朦朦胧胧地熟睡了。
太阳快下山了。斜晖照射在墙上,显得格外暗黄惨淡,仿佛是世界的末日。
他要喊,要叫,有许多话要向每一个楚国人说。浑身的劲儿,不知从哪里来的,他一骨碌翻身坐了起来。身边就是一张长几,墙边架子上满堆的是削去了青皮的竹简。他取下了一大把竹简放在几上,提起笔来,诗思泉涌地一根一根往下写,一面自己吟哦着……
这一夜,他直写到天色将亮,又是一夜的不能入睡。第二天一早,他匆匆梳理了白发,又跑到江边上散步,嘴里吟哦着。
但他自己则似乎精力已经衰竭了。他从二月听到郢都失陷的消息之后,便心神恍惚,身体更是坏了下去;双眼更凹了,渐渐失了神;肩头更耸瘦起来,脸色更加难看了。
已经入了夏天。草木莽莽,长得更为繁茂。汨罗江边的香草野花,蒸发出一股香气,弥漫在空中,使人昏昏欲醉。他照常披散着白发,在江边散步。他想到郢都,想到糊涂的楚王,想到自己的耿耿忠心没法表白,想到那些权臣们倒上为下,玉石不分……他越想越悲,越想越气。连夜的失眠,使他更加憔悴不堪,连精神也支持不住了。
五月初四夜里,天气闷热异常,云色很重,将要下雨的样子。门外的香草的芬芳气,间歇地被夜风吹了进来。次日清早,他整了整衣服,梳理了白发,走到汨罗江边,清晨的风还带着昨夜的热气,一点也不觉得清凉。老桂树亭亭地站在那里。东方已经有红光了,五色斑斓的云彩,映得满天空绚丽光华。他觉得天是可爱的,大地是亲切的,草木是有光泽的,江水是清碧见底的。老百姓们的朴实勇敢,更和他的心紧紧贴近。他舍弃不了这一切,但他实在没有气力再支撑下去了。
他一步步走下江边,走到石滩,拾起一块大石头塞进长袍里,把腰带紧紧系住了。回头望着江边的村庄,几家的炊烟已经袅袅升在天空。他长叹一口气,踊身向江心一跳,便沉了下去。江水微微起了一阵溅波。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 嶙峋的滩石、湍急的江水,以自然界的凶险之景隐喻楚国的危局,同时也暗合屈原忧国忧民的沉重心境。
B. 屈原虽遭流放,但一直眷顾楚国;他斥责贪图享乐的官员,同情昏庸无能的楚王,痛恨贪婪的秦人。
C. “无意间向水面一照”的细节,凸显了屈原悔恨交加的心理,并引出对他衰老憔悴容貌的描写,刻画细致入微。
D. “江水微微起了一阵溅波”意蕴丰富,实写了屈原投江后的瞬间情形,象征着屈原之死对楚国影响之小。
7. 关于小说中“三个男子”出现的部分,下列说法不正确的一项是( )
A. 急促的犬吠、鼎沸的人声和妇女的呼哭声混杂在一起,这种氛围预示着三个男子将带来坏消息。
B. 三个男子的话各有侧重,项姓男子侧重路途艰辛,景姓两男子分别侧重敌兵暴行和楚贵族厌战。
C. 景家三儿子应是反抗秦兵时受伤,这从他“拿起矛、拔出剑、弯上弓前去迎敌”的话中可见端倪。
D. 屈原“分开众人”的动作,“怎么一回事”的问话,都表现出他探知详细情况的焦灼急切的心情。
8. 小说两次写到屈原“大哭”,有怎样的作用?请简要概括。
9. 如欲结合《离骚(节选)》《屈原列传》为本小说写一篇文学短评,请写出短评要点。
【答案】6. A 7. B
8. ①展现屈原忧国忧民的思想境界。
②强化屈原绝望的情绪。
③突出悲剧色彩。
④折射家国之殇,凸显主题。
9. ①小说吸收《离骚》中“香草”的象征体,以汨罗江的兰草、桂树等象征屈原的高洁品格。
②小说以《屈原列传》中屈原“信而见疑,忠而被谤”的人生轨迹为骨架,具象化其“忧愁幽思而作《离骚》”的心境。
③小说创造性地体现了《屈原列传》中屈原“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”的形象特点。
④小说结局与《屈原列传》中“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎”的坚守合拍,赞其爱国情怀与不屈气节。
【解析】
【导语】郑振铎的《汨罗江》以细腻的笔触描绘了屈原投江前的心理与场景,通过自然景物的隐喻(如湍急江水象征国势危殆)和人物细节,深刻展现其忧国忧民的悲愤。文中两次“大哭”强化了屈原的绝望,而村民的哭诉与秦兵暴行的穿插,凸显了楚国的腐朽与屈原的孤忠。结尾投江的平静与“溅波”的轻描淡写,反衬出悲剧的沉重,艺术感染力极强。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“同情昏庸无能的楚王”错,文中屈原对“糊涂的楚王”是无奈与痛心。
C.“凸显了屈原悔恨交加的心理”错,应是“其忧国之重的内心写照”。
D.“象征着屈原之死对楚国影响之小”错,不能根据“微微起了一阵微波”而断定其有这种象征意义。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
B.“楚贵族厌战”错,从“那些混蛋,只顾自己性命,都逃走了,平常作威作福的,在这时候却都悄悄溜走了”这句话看,表现的是楚贵族的自私和怯懦。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象,分析重要情节、语段的作用的能力。
①第一次大哭是在听到秦军攻陷郢都的消息后,“屈原大喊一声,两只眼睛红了,随即号啕大哭起来。村众想到伤心处,也随着他哭了起来。”此处的“哭”是屈原对国都沦陷的即时反应,其哭声感染了众人,说明他的悲痛与百姓相通,体现了他与国家命运紧密相连的忧国情怀。
②第二次大哭是回家后,“一进门,便躺在席上哀哀地大哭起来。到底哭了多久,他自己也不知道。”这一次哭是是情绪积累后的彻底宣泄。“哀哀地大哭”“哭得声嘶力竭”等描写,表现了他在得知残酷现实后,内心救国无望的深度绝望与精神崩溃,情绪比第一次更私密、更彻底。
③哭声构成了一个“听闻噩耗—当众痛哭—独处崩溃—试图振作(写作)—最终绝望”的情绪弧线。这两次大哭是这条弧线上的两个爆发点,层层递进地渲染了屈原个人理想破灭与国家覆亡相交织的浓重悲剧氛围。
④屈原的痛哭引发了集体的悲泣,这说明他的个人情感已上升为一种民族性的集体哀伤。他的“哭”不仅仅是个体行为,更成为了“家国之殇”的象征符号,从而凸显了小说“个人命运与国家存亡紧密相连,忠贞之士的陨落是国家悲剧的缩影”这一深层主题。
【9题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①《离骚》开创了“香草美人”的象征传统。小说将这一意象系统自然化入环境描写中,让兰草、桂树等芬芳植物环绕屈原的生活空间,以环境的清雅高洁来外化、象征人物内在品德的美好与坚贞。
②《屈原列传》概括了屈原被疏远、被诽谤的政治遭遇。小说以此为基础,将抽象的历史评价转化为具体的场景、人物心理和行动(如听闻国难、悲愤写作),使“忧愁幽思”这一心境变得可视、可感。
③小说将《屈原列传》中这一经典形象描写进行了动态化、过程化的处理。不仅写他外表的“憔悴枯槁”,更通过“临水自照”的细节,写出人物自己对此的惊心与怜惜,增加了心理深度,让这一历史形象更加血肉丰满。
④小说结局完全呼应了《屈原列传》中屈原以死明志、以死殉国、以死保全清白的选择逻辑。同时,小说增添了诀别前对美好世界的深情一瞥,这“不舍”与“决绝”之间的张力,更加凸显了其选择的悲剧崇高感,是对《屈原列传》所述气节最有力的文学化礼赞。
二、古代诗文阅读(本题共4小题,37分)
(一)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
初,始皇尊宠蒙氏,信任之。蒙恬任外将,蒙毅常居中参谋议,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争。赵高者,始皇举以为中车府令,使教胡亥决狱,胡亥幸之。赵高有罪,始皇使蒙毅治之。毅当高法应死,始皇以高敏于事,赦之,复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰:“不与丞相谋,恐事不能成。”乃见丞相斯曰:“上赐长子书及符玺,皆在胡亥所。定太子,在君侯与高之口耳。事将何如?”斯曰:“安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高曰:“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之!”丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子。更为书赐扶苏,数以不能辟地立功,士卒多耗,反数上书直言诽谤,日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正,知其谋。皆赐死,以兵属裨将王离。扶苏发书,泣,入内舍,欲自杀。蒙恬曰:“陛下居外,未立太子。使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?复请而后死,未暮也。”使者数趣之,扶苏谓蒙恬曰:“父赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者以属吏,系诸阳周。更置李斯舍人为护军,还报。胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川,还至。赵高言于胡亥曰:“先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏以为不可,不若诛之。”乃系诸代。太子胡亥袭位,二世欲诛蒙恬兄弟,二世兄子子婴谏曰:“赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”二世弗听,遂杀蒙毅及内史恬。
(节选自《通鉴纪事本末·豪杰亡秦》)
材料二:
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
(节选自贾谊《过秦论》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
赵高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃说D胡亥E请诈以始皇命F诛扶苏而立胡亥为太子。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 举,指推荐或选拔,与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思不同。
B. 发,指打开,与《苏武传》中“张胜闻之,恐前语发”的“发”意思不同。
C. 内,对内,名词作状语,与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
D. “致万乘之势”中的“之”与《屈原列传》中“父母者,人之本也”的“之”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 蒙氏兄弟受到秦始皇宠信,都在朝中担任重要职位,其他朝臣都不敢与他们一争高下,受宠于胡亥的赵高有罪也被交给蒙恬处置。
B. 赵高见到李斯,说皇帝把定太子的诏书和符玺暂时留在了胡亥处,只需要李斯和自己告诉天下即可,而李斯却认为这是亡国之论。
C. 扶苏自杀后,蒙恬不肯就死,被囚禁起来。胡亥本想释放蒙恬,听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。
D. 子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟,认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人,会失去群臣信任和消解将士的斗志。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)毅当高法应死,始皇以高敏于事,赦之,复其官。
(2)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
14. 材料一中赵高是从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋的?请简要说明。
【答案】10. BCE
11. D 12. A
13. (1)蒙毅依法判处赵高死罪,始皇认为赵高办事机敏,便赦免了他,恢复他原来的官职。
(2)陈涉起义,国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢
14. ①李斯自身优势不如蒙恬;
②扶苏即位李斯不能封侯;
③胡亥即位对李斯有利。
【解析】
【导语】这篇文言文通过对比蒙氏兄弟的忠信与赵高的奸诈,揭示了秦朝灭亡的内因。材料一以赵高谗言、李斯变节、扶苏自杀等情节,展现权力斗争下的道德沦丧;材料二则从宏观角度分析秦亡原因,指出“仁义不施”是根本。两则材料相互印证,共同构成对秦朝速亡的历史反思。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:赵高平素受到胡亥的宠信,又怨恨蒙氏兄弟,便劝说胡亥,请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。
“于胡亥”是状语后置句,“于”引出对象,应在“胡亥”后断开,故B处断句;
“又怨蒙氏”中“怨”为谓语,“蒙氏”为宾语,宾语“蒙氏”后应断开,故C处断句;
“胡亥”作“说”的宾语,宾语后断句,故E处断句。
故选BCE。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。推荐或选拔/全。句意:始皇帝提拔他为中车府令。/全天下所有的英雄豪杰。
B.正确。打开/。句意:扶苏打开诏书。/张胜听到这个消息,担心自己之前(与虞常)的谈话内容被泄露。
C.正确。都是名词作状语。对内/像鸟儿张开翅膀那样。句意:这样做对内失去群臣的信任,在外使得将士们失去斗志啊!/常常像鸟儿张开翅膀那样用身体遮护沛公。
D.“用法不同”错误,这两个“之”用法相同,都是助词,可译为“的”。句意:发展到兵车万乘的国势。/父母,是人的根本。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A.“交给蒙恬处置”错误,张冠李戴,由材料一“赵高有罪,始皇使蒙毅治之”可知,赵高有罪是被交给“蒙毅”处置。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“当”,判处;“法”,依法;“敏”,机敏。
(2)“隳”,灭亡;“为天下笑者”,被动句,“为”表被动;“何”,为什么。
【14题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①赵高问李斯“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬”,李斯承认“不及也”。赵高借此指出李斯在才能、谋略、功劳、口碑及受扶苏信任程度上均不如蒙恬,动摇其自信。
②赵高称“长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀通侯之印归乡里明矣”,直接点明扶苏若继位,蒙恬必为丞相,李斯不仅无法保留通侯之印,连归乡养老都难,以利益损失迫使李斯产生顾虑。
③赵高说“胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之”,将胡亥塑造成“慈仁笃厚”的合适继承人,暗示扶持胡亥即位,李斯能继续保有权力地位,从利益角度诱导李斯同意阴谋。
参考译文:
材料一:
最初,秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟,特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将,(他的弟弟)蒙毅常在朝中参与谋划国事,被称为忠信之臣,因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高,始皇帝提拔他为中车府令,让他教胡亥审理案件;胡亥非常宠信他。赵高犯罪,始皇帝派蒙毅惩治他。蒙毅依法判处赵高死罪,始皇认为赵高办事机敏,便赦免了他,恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信,又怨恨蒙氏兄弟,便劝说胡亥,请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说:“如果不与丞相商议,恐怕办不成这件事。”于是赵高求见丞相李斯说:“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺,都在胡亥手里。定立太子,你和我说了就能决定此事。你看怎么办?”李斯说:“你怎么能讲这些亡国的话呢!此事可不是我们臣子之间可以议论的啊!”赵高说:“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任,这五点与蒙恬相比谁更有优势?”李斯回答说:“我不如蒙恬。”赵高(又)说:“如果是这样,一旦长子(扶苏)即位,一定会任用蒙恬为丞相,您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了!而胡亥仁慈厚道,可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑,决定此事!”丞相李斯认为赵高说得有道理,便与赵高合谋,谎称接受了始皇的遗诏,定立胡亥为太子。又写了另一封诏书给扶苏,历数他没有能力开辟疆土,创立功业,却使大量的士卒伤亡,反而多次上书诽谤朝廷,日夜怨恨不能回咸阳当太子。将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正。一起赐死,把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书,哭着进了室内,准备自杀。蒙恬劝他说:“陛下在外,并未确立太子。派我率领三十万大军守卫边境,公子担任监军,这可是天下的重任啊。现在一个使者来到,(我们)就要自杀,怎么知道这不是欺诈呢?再次奏请后再去死,也不迟。”使者多次催促他们自尽,扶苏对蒙恬说:“父亲赐儿子死,还哪里用再申诉!”随即自杀。蒙恬不肯去死,使者把他交给官吏,并囚禁在阳周。改派李斯的舍人为护军,然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了,就想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说:“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了,而蒙毅规劝他,认为不可以,不如将他杀了。”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位,想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟,秦二世的侄子子婴规劝说:“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚,齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜,最终使国家灭亡。蒙氏兄弟,是秦国的大臣和谋士,而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人,这样做对内失去群臣的信任,在外使得将士们失去斗志啊!”秦二世根本不听其劝告,于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。
材料二:
况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,是保持原来的样子。陈涉的地位,没有尊贵于齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山的国君;锄头木棍,也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功,功业完全相反,这是为什么呢?假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤山、函谷关作为自己的内宫;陈涉起义,国家就灭亡了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
(二)古代诗歌阅读
阅读文字,完成下面小题。
登荔枝楼
陆游
平羌江①水接天流,凉入帘栊已似秋。
唤作主人②元是客,知非吾土强登楼。
闲凭曲槛常忘去,欲下危梯更小留。
公事无多厨酿美,此身不负负嘉州。
【注】①平羌江:岷江支流,流经嘉州(今四川乐山)。②主人:陆游当时摄嘉州知州事。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌首联出句以宏大的笔触描绘了水天相接之景,暗含诗人对嘉州景物的喜爱。
B. 诗歌首联对句中的“凉”字意蕴丰富,微凉的秋意透露出诗人对时光流转的感慨。
C. 诗歌颔联和颈联中多感喟议论,第三、四、六句皆有转折,诗情荡漾,曲折有致。
D. 诗歌尾联直接表达了诗人作为地方主政官员,不愿意辜负嘉州百姓的美好愿望。
16. 南朝诗人沈约曾说“高台不可望,望远使人愁”。试分析本诗和黄庭坚《登快阁》一诗在言愁方面表达方式有何不同。
【答案】15. D 16. ①陆诗在尾联中表达不负自身却辜负嘉州的感慨,在“不负”与“负”的矛盾中,凸显内心的挣扎和痛苦,直抒胸臆,表达了诗人时光虚度、功业无成的惆怅。
②黄诗在颈联中用伯牙捧琴谢知音和阮籍青白眼的典故,用典抒情,表达诗人知音难觅、怀才不遇的苦闷。
【解析】
【导语】陆游这首《登荔枝楼》,是他摄守嘉州时的登楼抒怀之作,景中藏情,将羁旅作客的怅惘、漂泊感慨融入登览进退间,末句看似旷达,实则暗伏英雄失路的沉郁。
【15题详解】
D.“不愿意辜负嘉州百姓的美好愿望”错,最后一句意思是“此身没有亏待自己却辜负了嘉州”,流露出诗人对辜负嘉州百姓、对自身责任的反思与愧疚。
故选D。
【16题详解】
解答此题,需从抒情手法切入分析登高言愁的表达差异,可聚焦诗句关键词、句式特点、典故运用等角度解题。
①审题定位:抓住题干“言愁方面表达方式有何不同”,明确题型为比较鉴赏,核心对比两首诗抒愁的手法。
②研读陆诗:锁定尾联“不负”“负”对比词句,从直抒胸臆角度切入,挖掘诗人内心矛盾,提炼功业无成、虚度时光的愁绪。
③关联黄诗:回忆《登快阁》篇目,抓取诗中伯牙、阮籍相关典故,判定用典抒情手法,体悟诗人知音难觅、怀才不遇的苦闷。
④再整合手法与情感,分点形成答案。
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是“___________,___________”。
(2)昨天,李华应约参加了在济南举办的名人画展,其中有一幅山水之作,令人震撼,其山峰之高与绝壁之险,不由让他想起李白《蜀道难》中的“___________,___________”。
(3)陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,国家也正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,于是按捺不住心头的怨愤,写下了“___________,___________”两句。
【答案】 ①. 推此志也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 矮纸斜行闲作草 ⑥. 晴窗细乳戏分茶
三、语言文字运用:(本题共5小题,18分)
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
在剥离的愿望中,陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说,才能在文学上确立自己,这时,各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头,作家倍感困惑,又倍感启发。陈忠实最终发现,不是作家先 弄出一个 的结构来,而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径,结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信,人的心理结构主要是以理念支撑为主,而一旦结构形成,就会决定一个人的思想、道德和行为,决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击,( )。陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来,仿佛悟得天机, 。多年以后,作家回忆往事,认为自己就是在1985年开始重建自我,争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是 的 ,1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典,他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后,功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘,寻找属于自己的句子。
18. 依次填入文中横线处的成语,全都恰当的项是( )
A. 独具匠心 骇人听闻 恍然大悟 路人皆知
B. 独具匠心 惊世骇俗 恍然大悟 人所共知
C. 别出心裁 惊世骇俗 茅塞顿开 人所共知
D. 别出心裁 骇人听闻 茅塞顿开 路人皆知
19. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的项是( )
A. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而一旦结构形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
B. 人的心理结构主要是以理念支撑为主,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
C. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而结构一旦形成,就会决定一个人的思想、道德和行为
D. 人的心理结构主要是由理念支撑的,而只有结构形成,才会决定一个人的思想、道德和行为
20. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的项是( )
A. 人就将遭遇深层的痛苦和毁灭。 B. 人就将遭遇深层的痛苦,乃至毁灭。
C. 人就将遭遇深层的痛苦,或者毁灭。 D. 人就将遭遇毁灭,乃至深层的痛苦。
【答案】18. C 19. C 20. B
【解析】
【18题详解】
试题分析:本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义,从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析成语所在的语境,从中选择一个最合乎语境的成语。独具匠心:具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。别出心裁:另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。语境是说作家故意要想出与众不同的办法,所以此处选用“别出心裁”。骇人听闻:使人听了非常吃惊、害怕。此处关乎写作,与“听”无关。不合语境。惊世骇俗:使一般人感到惊骇。所以此处选用“惊世骇俗”。茅塞顿开:形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。与上文“仿佛悟得天机”相呼应,符合语境。恍然大悟:形容一下子明白过来。所以此处选用“茅塞顿开”。路人皆知:比喻人所共知的野心。贬义词。不合语境。人所共知:人人都知道。所以此处选用“人所共知”。故选C。
【19题详解】
试题分析:本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。本题,原句的语病:一是“主要”和“……为主”句式杂糅,二是关联词“一旦”位置不当,分句主语一致,都是“结构”,关联词放主语后边。A项,只改正了杂糅的错误,关联词“一旦”的位置依然不当。B项,只改正了关联词位置不当的错误,“人的心理结构主要是以理念支撑为主”依然是句式杂糅。D项,关联词使用不当,即“只有……,才……”是条件关系,其表述不合逻辑。应改为“一旦……,就……。”故选C。
【20题详解】
试题分析:本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力,重点考核语句连贯,语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句,此题注意语意的衔接。本题,结合语境观察备选答案,“深层的痛苦”和“毁灭”应是递进关系,而不是并列或取舍关系,且“毁灭”程度更深。所以正确的语序应是“深层的痛苦,乃至毁灭”。排除A、C、D项。故选B。
【点睛】对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题,第一,逐字解释词语,把握大意;第二,注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三,要注意词语使用范围,搭配的对象;第四,弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字,完成小题。
今年,菠萝科学奖迎来了第十二个年头,获奖者依然充满好奇心和想象力。
美国纽约大学格罗斯曼医学院博士后孙祺对验证“头发越拔白得越快”这个古老传闻产生了兴趣。他和团队花了两年时间,反复拔实验老鼠背上的毛,生生把黑老鼠拔成了黑白花老鼠。显微镜观察和基因研究发现,毛发反复被拔,毛囊内负责提供黑色素的干细胞难免“忙中出错”,日积月累就“罢工了”。这项研究 ① ,也揭示了毛发变白的机制之一。科学家凭借这一科研成果获得了医学奖。
菠萝科学奖 ② ,也关注重大科学事件。2019年,《科学》曾刊登过一篇行为经济学调查,将夹带电子邮箱信息的钱包故意“丢”在公共场所,通过“电子邮件回复率”来度量公民诚信度,结果中国在所谓的“诚信排行榜”上位列倒数第一。基于这样的结论,在中国研究者中认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。15所大学100多位师生自发组织起来复制实验,结果发现更多中国人会通过电子邮箱以外的途径联系失主、归还钱包,实际归还数量接近八成。这场行动既反驳了对我国民众缺乏诚信的“指控”,也向学术界展示了中国科学家的行动力和严谨性, ③ 。
21. 下列对于画波浪线语句的修改,最恰当的一项是( )
A. 基于这样的结论,在中国研究者中普遍认为该实验设计有明显缺陷,决定用科学手段回报《科学》。
B. 对于这样的结论,在中国研究者中认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。
C. 基于这样的结论,中国研究者认为该实验设计有明显缺陷,普遍决定用科学手段回报《科学》。
D. 对于这样的结论,中国研究者普遍认为该实验设计有明显缺陷,决定用科学手段回应《科学》。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
【答案】21. D 22. ①证实了古老传闻②不仅面向科研成果③因此获得了科学事件奖
【解析】
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划波浪线句语病有三:
(1)原句“在……中”介词滥用造成主语残缺,根据语境,应该是“中国研究者”作主语,去掉“在”和“中”。
(2)“基于”,指根据,在……基础上。原句中“这样的结论”是中国研究者做的决定所涉及的对象,此处应该用“对于”。
(3)“普遍”指广泛而有共同性,原句“普遍决定”搭配不当,说“普遍认为”更合适,即所做的决定是源于大家都有共同的看法——该实验设计有明显缺陷。
题中全都修改正确的选项为D。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
分析做题时,要结合语境,注意字数要求。
第一空,涉及主语是“这项研究”,研究是美国纽约大学格罗斯曼医学院博士后孙祺为验证“头发越拔白得越快”这个古老传闻而做的,联系上文的研究发现、后文“也揭示了毛发变白的机制之一”可知科学家的实验,证实了“古老传闻”的科学性,故应填“证实了古老传闻”。
第二空,“菠萝科学奖”作主语,后面要填其谓语部分。根据句子所在位置及下句“也关注重大科学事件”可知,该句承上启下,上文第二段中,菠萝科学奖发给了有科研成果的科学家,且与与下句构成递进关系,故可填“不仅面向科研成果”。
第三空,所填内容在句尾,是介绍“这场行动”的意义之后的总结,本段阐述的是菠萝科学奖也发给大科学事件,故可填“因此获得了科学事件奖”。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
屈原在《离骚》中喟叹,“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”,流露出时不我待的担忧。
而今有人说,“不要迷茫,不要慌张,太阳下山还有月光”,给被担忧裹挟的人们一方舒缓的天地。
身处快节奏时代,“担忧”如影随形。如何与“担忧”相处,是当代青年必须完成的人生课题。请结合材料,联系现实,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
忧而不慌,行而不辍
屈原在《离骚》中喟叹“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”,那是先贤对时光易逝、壮志难酬的深沉担忧;而今“不要迷茫,不要慌张,太阳下山还有月光”,又为被焦虑裹挟的当代青年拂去了几分惶惑。身处快节奏当下,担忧如影随形,学业重压、成长迷茫、未来未知,皆可成为心头阴霾。如何与担忧相处,不逃避对抗,而是接纳其存在,将其转化为前行的底气,这是当代青年必须作答的人生课题。
担忧本是人性常态,不必视之为洪水猛兽。它是时光赋予的清醒,是对自我成长的期许,更是对前路的敬畏。屈原的担忧,从不是消极彷徨,而是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的初心铺垫;学子担忧学业落后,才会奋起直追、查漏补缺;青年担忧能力不足,才会主动求索、锤炼本领。若心中毫无担忧,便会陷入安于现状的懈怠,丧失前行锐气。真正的成熟,从来不是毫无忧虑,而是明知前路荆棘,依然带着担忧坚定前行。
与担忧相处,需怀“时不我待”的紧迫感,更需养“向阳而生”的从容心。快节奏时代,机遇与挑战交织,对落后的担忧,是推动我们前行的催化剂。但过度担忧,只会沦为束缚手脚的枷锁,让人在焦虑中停滞。有人因担忧未来未知而放弃当下,有人因担忧失败而故步自封。殊不知,太阳下山有月光相伴,风雨过后有彩虹绽放,不必因一时焦虑否定自己,也不必因未来未知迷失方向。
当代青年,当以先贤为鉴,将担忧转化为奋进力量。屈原心怀家国担忧,以赤子之心坚守初心;苏炳添担忧无法突破极限,日复一日刻苦训练,终成亚洲飞人;青年学者担忧科研艰难,潜心钻研,终在领域内绽放光彩。他们曾被担忧困扰,却从未被打败,而是与担忧共生,在清醒中奋进,这份从容坚定,正是当代青年应有的品格。
时光匆匆,担忧或许伴随一生,但它从不是绊脚石,而是磨砺意志的磨刀石。不必因“年岁之不吾与”过度焦虑,也不必因前路迷茫仓皇失措。以时不我待的紧迫感不负韶华,以从容心态接纳担忧,在沉淀中成长,在奋进中实现价值,这便是与担忧相处的最好方式。愿我们带着担忧勇敢出发,以青春之我、奋斗之我,不负时代,奔赴属于自己的星辰大海。
【解析】
【详解】【审题】
材料以古今两种关于“担忧”的态度为引,揭示核心内涵:屈原“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”的喟叹,是先贤对时光易逝、壮志难酬的深沉担忧,本质是对自我价值实现的迫切追求与责任担当;而今“不要迷茫,不要慌张,太阳下山还有月光”的话语,是对过度担忧的舒缓与慰藉,传递的是接纳焦虑、从容前行的生活态度。两者并非对立,而是共同指向“如何与担忧相处”这一核心命题。
材料的核心矛盾指向“过度担忧的内耗”与“理性对待担忧”的冲突:当代青年身处快节奏时代,被学业、成长、未来等多重压力裹挟,要么被担忧困住,陷入迷茫彷徨、停滞不前;要么盲目逃避担忧,变得懈怠懒散、不思进取。其现实意义在于,引导当代青年正确认知担忧——它不是洪水猛兽,也不可视而不见,而是人生常态,关键在于学会与担忧共生,既要保持时不我待的紧迫感,又要拥有从容前行的底气,兼具现实针对性与哲理性。
【立意】
1.与忧共生,以行破慌。
2.忧而不怠,慌而不乱。
3.藏忧于行,向光生长。
【行文思路】
写作时,可采用层进式的结构。开篇结合材料中屈原的担忧与当下的舒缓话语,对比两种对待担忧的态度,提出中心论点,如“身处快节奏时代,担忧不可避免,唯有接纳担忧、转化担忧,方能在时不我待的紧迫感中从容前行,完成青年的人生课题”。主体内容,分层论述,从“担忧的本质与常态”“与担忧相处的必要性”“当代青年如何理性对待担忧”三个层次展开,层层递进,结合当代青年的现实困境(如学业压力、就业焦虑等)补充论据,增强说服力。接着,进一步指出与担忧相处并非消极妥协,也不是盲目乐观,要把握“度”,既不被担忧内耗,也不因舒缓而懈怠。结尾部分,回归材料呼应开头,发出当代青年要以忧为翼、奋勇前行的号召,升华主旨。
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