精品解析：湖南岳阳市十九中教育集团2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年上学期十九中教育集团八年级期中检测试卷 语文 温馨提示： 1.本试卷共三道大题，26道小题，满分120分，考试时量120分钟 2.本试卷分为试题惠和答题卡两部分，所有答案都必须填涂或填写在答题卡上规定的答题区城内。 一、积累运用（20分） 这个学期，我们在草长莺飞的二月天里欣然启航，欣赏一路的鸟语花香，①我们的知识变得更丰富，我们的眼界变得更开阔，我们的学习生活也变得更绚丽多彩。过往历历在目，让我们一起回忆曾经走过的路程吧！ 《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡敦厚与和睦的民风。《回延安》明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，动人心弦。《安塞腰鼓》写陕北高原，写令人叹为观止的腰鼓，写kàng（ ）奋、有力的打腰鼓的人，展示高原的民俗与民风。②《灯笼》以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多回忆，表现旧时乡村民风与民俗。《桃花源记》是陶渊明笔下的世外桃源：土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐。 《大自然的语言》善于多方联系，将冗杂的“物候学”这一综合性学科介绍得清晰而完整。阿西莫夫的两篇短文，都以“恐龙”为话题切入，讨论的角度各不相同，让我们懂得了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一基本科学原则。③《大雁归来》是一篇生态学“观察手记”，文章向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然。④《时间的脚印》形象地展现出时间留下的看似缥缈的“脚印”，也就是大自然变迁的痕迹。 1. 阅读文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）草长莺______飞 （2）kàng______奋 2. 小琪发现以上文段画波浪线的句子有一处有语病，请填写序号指出病句并修改。 序号：（1）______ 修改：_______ 3. 小明对一单元的民俗文化颇感兴趣，尤其是吴伯箫的《灯笼》，勾起了他的思乡之情。无为剔墨纱灯是小明家乡独有的传统灯笼，他想要将其制作过程展示在文化墙上，但不小心打乱了所写介绍词的语序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） ①在预留轮廓内均匀涂上乳胶，乳胶的白色和轮廓外的淡墨色层次分明。 ②仗纱完成后开始先用勾线笔蘸墨勾出画面轮廓。 ③将轮廓以外的部分用淡墨涂抹使绢纱添上一层淡淡的墨痕，从而将画面的主要元素凸显出来，形成黑白分明、相互映衬的效果，即剔墨。 ④仗纱是第一步，就是将绢纱固定在灯架的画框上，又称裱纱。 ⑤无为剔墨纱灯制作主要分为灯架制作和纱面绘制两大步骤，后者则是纱灯制作工艺的重点和难点所在。 A. ⑤②③①④ B. ④②③①⑤ C. ④⑤②③① D. ⑤④②③① 4. 小雅想要引用关于传统节日的诗句，下列哪一项你不会推荐给她（ ） A. 去年元夜时，花市灯如昼。 B. 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。 C. 露从今夜白，月是故乡明。 D. 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 5. 古诗就像一朵奇葩绽放在文坛上，散发着迷人的芬芳，吸引着我们前去观赏。请你仔细观察下面的调查表。 读古诗词兴趣 读古诗词计划 读书笔记 浓厚 13% 有计划 11% 每读必做 0% 一般 48% 有时有计划 32% 凭兴趣做 24% 无兴趣 39% 没有计划 57% 从不做 76% （1）请你仔细观察下面的调查表，写出一条结论：_____________________。 （2）有一部分同学认为，在大数据、人工智能日新月异的今天，古典诗词已经落伍了；古典诗词在我们的学习生活中也没有什么作用，所以我们根本没有必要学习古典诗词。请你写一段话来反驳这些同学的错误观念，要求观点明确，反驳得当，说服力强。 6. 让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。 墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“_________,_________”以夸张手法强化度日如年之感；《蒹葭》里“溯洄从之，_________”则通过道路险、路途遥远，侧面烘托出男子求而不得的惆怅；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“_________,_________”来劝勉友人真正的知己不受空间阻隔，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“_________，徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿春天万物复苏，“芳草鲜美，落英缤纷”，请你写出连续两句关于春天的诗句：“_________,_________。” 二、现代文阅读（22分） 现代文阅读I（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 ①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 ②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 （选自《大自然的语言》） 【材料二】 “东边日出西边雨”这种气象是由降水量水平分布的不连续性所引起的。在夏天，这种气象表现得最为突出。夏季降水量的水平分布差异和产生降水的云体特点以及下垫面（地形、地貌等因素)性质有关。夏季产生降水的云多为雷雨云，这种云在水平范围发展较小，但垂直发展却特别旺盛。因为云体较小，能笼罩的范围窄，它在移动和产生降水时，形成的雨区也很狭小。而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异。因此，才会出现同一城内西边有雨东边无的现象。 （选自《诗词中的气象——东边日出西边雨》，有删改） 【材料三】 ①有利的气象条件能让人情绪高涨、心情舒畅，生活质量和工作效率提高；然而，不利的气象条件则让人情绪低落、心情郁闷，生活质量和工作效率降低，甚至会导致心理、行为异常。这即是“气象情绪效应”。 ②有研究表明，使人心情舒畅、感觉舒适的温度一般是20-22℃。当环境温度超过34℃时，人会感到酷热难耐、焦躁不安，严重时，人们还会因“情绪中暑”而产生过激行为，因此，炎热的夏天是一年中冲动犯罪最多发的季节。如果环境温度低，则会让人萎靡不振，当室温降到10℃以下时，人会感到沉闷、情绪低落；室温低于4℃时，人们的思维效率将受到严重影响，工作质量下降，很容易出现差错。 （有删改） 7. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 春夏秋冬，四季更迭，地球上温带和亚热带区域有这样的季节变化。 B. 我国劳动人民很早就注意到自然现象同气候的关系，并根据一些“大自然的语言”来安排农事。 C. 因为夏季产生降水的云全都是雷雨云，而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异，因此才会出现“东边日出西边雨”的现象。 D. 有时候，如果室内的温度低，会让人感到情绪低落，甚至会影响我们的思维效率，导致工作质量下降。 8. 请简要分析【材料一】画波浪线句子的作用。 9. 【材料二】或【材料三】任选一则对画线句子分析说明方法及作用。 现代文阅读2（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。 ⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。 ⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ （选自《丰子恺散文精选》，有删改） 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以空间地点转换为写作顺序，条理清晰地叙述了从腊月十五到新年的习俗活动。 B. 细节描写（如送灶仪式、年夜饭碗筷讲究）体现了过年的独特氛围和文化内涵。 C. 象征物品（灶君、纸元宝、六神牌）展现了民间信仰和对美好生活的向往。 D. 语言平白易懂，如“母亲关照仆人把鸡头向着空位”，体现母亲的细心与温情。 11. 梳理文本内容，完成下列表格 日程安排 民俗活动 代表寓意 腊月十六 ①__________ 鸡头向着谁，代表谁要免职 廿三 送灶神、抢金元宝 ②__________ 除夕（年底这一天） ③__________ 团团圆圆、预祝人丁兴旺 讲究好事成双 正月初一 穿着礼服互相拜年 ④__________ 12. 从人物描写的角度赏析文中的画线句子。 于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 13. 文章最后说：“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 三、古诗文阅读（28分） 阅读下面古诗，按要求完成两则批注。 桃夭 《诗经·周南》 桃之夭夭①，灼灼②其华。之子于归③，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡④其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑤。之子于归，宜其家人。 【注释】①夭夭：形容花朵茂盛、鲜嫩美丽的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火。③之子于归：这位姑娘出嫁。于归，女子出嫁。④蕡（fén）：果实硕大、饱满的样子。⑤蓁蓁（zhēn）：草木繁盛、枝叶茂密的样子。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗歌以盛开的桃花起兴，描绘了新娘年轻貌美的形象，喜庆热烈。 B. “灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”三句，由花写到果，再写到叶，层次井然。 C. 全诗反复咏叹“之子于归，宜其室家/家室/家人”，只在赞美新娘容貌出众。 D. 本诗语言质朴明快，节奏和谐，是《诗经》中贺婚诗的经典名篇。 15. 这首诗运用了《诗经》中典型的“重章叠句”手法，请结合诗句简要分析其表达效果。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ②温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 16. 请参考“方法提示”，解释加点字的意思。 方法提示 文言词句 释义 语境推测法 便扶向路 ______ 参考成语法：悉听尊便 悉如外人 ______ 课内迁移法：及鲁肃过寻阳。 及复前踪 ______ 字典查询法：①招引，招致；②造成，导致；③求取，获得；④奉献，献纳；⑤放置；⑥兴致。 为致饮食 ______填序号 17. 请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。 18. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 ①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②云：此间地窄，不足以容。 19. 在《桃花源记》中，作者记录了桃源人避隐的原因“自云先世避秦时乱”，而【乙】文虽未作陈述，却暗有说指。请结合文句和注释，推测山中人避隐的原因。 根据名著《经典常谈》内容，完成下面小题。 20. 小语学习完《关雎》《蒹葭》后，对中国古代诗歌“赋、比、兴”的手法产生了很大的兴趣，希望获得更多的知识，你建议她阅读的章节是（ ） A. 《诗经第四》 B. 《辞赋第十一》 C. 《诗第十二》 D. 《文第十三》 21. 班级举行名著阅读推介活动，请你从内容、影响或读者反映等方面，为大家推荐《经典常谈》。 三、表达与交流（50分） 22. 作文 对迅哥儿来说，那夜归航的豆儿，是一缕芬芳；对贺敬之来说，那宝塔的倩影，是一缕芬芳；对吴伯箫来说，那儿时的灯笼，是一缕芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。 请从以下两项任务中任选一项，写一篇作文。 任务一：请以“留在记忆里的芬芳”为题，写一篇作文。 任务二：请将“______的日子会发光”补充完整，以此为题写一篇作文。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实人名、校名、地名，一律用大写英文字母代替；③不得抄袭；④诗歌除外，文体不限。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期十九中教育集团八年级期中检测试卷 语文 温馨提示： 1.本试卷共三道大题，26道小题，满分120分，考试时量120分钟 2.本试卷分为试题惠和答题卡两部分，所有答案都必须填涂或填写在答题卡上规定的答题区城内。 一、积累运用（20分） 这个学期，我们在草长莺飞的二月天里欣然启航，欣赏一路的鸟语花香，①我们的知识变得更丰富，我们的眼界变得更开阔，我们的学习生活也变得更绚丽多彩。过往历历在目，让我们一起回忆曾经走过的路程吧！ 《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡敦厚与和睦的民风。《回延安》明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，动人心弦。《安塞腰鼓》写陕北高原，写令人叹为观止的腰鼓，写kàng（ ）奋、有力的打腰鼓的人，展示高原的民俗与民风。②《灯笼》以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多回忆，表现旧时乡村民风与民俗。《桃花源记》是陶渊明笔下的世外桃源：土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐。 《大自然的语言》善于多方联系，将冗杂的“物候学”这一综合性学科介绍得清晰而完整。阿西莫夫的两篇短文，都以“恐龙”为话题切入，讨论的角度各不相同，让我们懂得了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一基本科学原则。③《大雁归来》是一篇生态学“观察手记”，文章向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然。④《时间的脚印》形象地展现出时间留下的看似缥缈的“脚印”，也就是大自然变迁的痕迹。 1. 阅读文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）草长莺______飞 （2）kàng______奋 2. 小琪发现以上文段画波浪线的句子有一处有语病，请填写序号指出病句并修改。 序号：（1）______ 修改：_______ 【答案】1. ①. yīng ②. 亢 2. ①. ③ ②. 示例：《大雁归来》是一篇生态学“观察手记”，文章向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然的理念。 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 ③句句子成分残缺，“阐述了……”缺少宾语中心语，“尊重生命、热爱自然”不能做“阐述”的宾语，没有明确阐述对象，需要在句末添加“的理念”或“的观点”等。 3. 小明对一单元的民俗文化颇感兴趣，尤其是吴伯箫的《灯笼》，勾起了他的思乡之情。无为剔墨纱灯是小明家乡独有的传统灯笼，他想要将其制作过程展示在文化墙上，但不小心打乱了所写介绍词的语序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） ①在预留轮廓内均匀涂上乳胶，乳胶的白色和轮廓外的淡墨色层次分明。 ②仗纱完成后开始先用勾线笔蘸墨勾出画面轮廓。 ③将轮廓以外的部分用淡墨涂抹使绢纱添上一层淡淡的墨痕，从而将画面的主要元素凸显出来，形成黑白分明、相互映衬的效果，即剔墨。 ④仗纱是第一步，就是将绢纱固定在灯架的画框上，又称裱纱。 ⑤无为剔墨纱灯制作主要分为灯架制作和纱面绘制两大步骤，后者则是纱灯制作工艺的重点和难点所在。 A. ⑤②③①④ B. ④②③①⑤ C. ④⑤②③① D. ⑤④②③① 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 ⑤句先总体介绍无为剔墨纱灯制作分为灯架制作和纱面绘制两大步骤，且强调纱面绘制是重点和难点，为后文介绍纱面绘制步骤做铺垫，应排在首位；④句接着说明纱面绘制的第一步 “仗纱”，也就是将绢纱固定在灯架的画框上，紧跟⑤句；②句说仗纱完成后开始用勾线笔蘸墨勾出画面轮廓，是在④句仗纱基础上的下一步操作；③句介绍将轮廓以外部分用淡墨涂抹进行“剔墨”，这是在勾出轮廓之后的步骤；①句提到在预留轮廓内均匀涂上乳胶，是整个纱面绘制过程的后续操作。综上，正确的排序是⑤④②③①； 故选D。 4. 小雅想要引用关于传统节日的诗句，下列哪一项你不会推荐给她（ ） A. 去年元夜时，花市灯如昼。 B. 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。 C. 露从今夜白，月是故乡明。 D. 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查诗句理解。 A.“去年元夜时，花市灯如昼”中，“元夜”即元宵节（农历正月十五），诗句描绘元宵节花灯璀璨的景象，关联元宵节。 B.“雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤”描写的是夏日夜晚雾柳、云月、露荷、流萤的自然景色，未关联任何传统节日。 C.“露从今夜白，月是故乡明”中，“露从今夜白”点明节气“白露”，白露是传统二十四节气之一，通常在农历八月，此时临近或正值中秋。所以关联中秋节。 D.“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳”中，“端阳”即端午节（农历五月初五），诗句围绕端午节思乡展开，关联端午节。 故选B。 5. 古诗就像一朵奇葩绽放在文坛上，散发着迷人的芬芳，吸引着我们前去观赏。请你仔细观察下面的调查表。 读古诗词兴趣 读古诗词计划 读书笔记 浓厚 13% 有计划 11% 每读必做 0% 一般 48% 有时有计划 32% 凭兴趣做 24% 无兴趣 39% 没有计划 57% 从不做 76% （1）请你仔细观察下面的调查表，写出一条结论：_____________________。 （2）有一部分同学认为，在大数据、人工智能日新月异的今天，古典诗词已经落伍了；古典诗词在我们的学习生活中也没有什么作用，所以我们根本没有必要学习古典诗词。请你写一段话来反驳这些同学的错误观念，要求观点明确，反驳得当，说服力强。 【答案】（1）示例：中学生对古诗词的兴趣普遍不高，且大多缺乏阅读计划和做读书笔记的习惯。 （2）示例：古典诗词从未落伍，它是中华文化的瑰宝，承载着千年的智慧与情感。学习诗词不仅能提升我们的语言表达能力和审美情趣，更能滋养心灵，让我们在快节奏的现代生活中寻得一份宁静与厚重。AI可以计算数据，却无法体会“大漠孤烟直”的壮美，无法共情“家书抵万金”的深重。我们不能因技术发展而丢失文化根基，古典诗词的价值永不过时。 【解析】 【小问1详解】 解题时，先横向观察三个板块（兴趣、计划、笔记），再纵向比较各项数据。从“读古诗词兴趣”栏看，“浓厚”仅占13%，“无兴趣”高达39%，“一般”占48%，说明中学生对古诗词的兴趣整体偏低。从“读古诗词计划”栏看，“没有计划”占57%，“有计划”仅11%，说明绝大多数学生缺乏系统安排。从“读书笔记”栏看，“从不做”占76%，“每读必做”为0%，说明学生完全没有做笔记的习惯。结论应抓住数据中最突出的问题来概括。 示例：绝大多数中学生没有阅读古诗词的计划，也从不做读书笔记，主动积累的意识严重不足。 【小问2详解】 解题时，首先明确自己的立场——古典诗词不仅没有落伍，反而具有不可替代的价值。然后从两个层面展开反驳：一是从文化传承角度，指出古典诗词是中华文化的根脉，承载着民族精神与智慧；二是从个人成长角度，说明学习诗词能提升语言能力、审美情趣和人文素养，这是AI无法替代的。最后针对“没有作用”进行驳斥，指出诗词的作用不是立竿见影的实用功能，而是润物无声的精神滋养。论证时可用具体诗句作例证，增强说服力。 示例：古典诗词是穿越千年的智慧结晶，绝不会被技术浪潮淹没。它教会我们欣赏“两个黄鹂鸣翠柳”的生机，感受“先天下之忧而忧”的担当。AI可以提供答案，却无法替代我们与古人跨越时空的情感共鸣。摒弃诗词，就是割裂文化的根脉。学习古典诗词，正是为了让我们在飞速变化的时代里，依然保有精神的归属与文化的自信。 6. 让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。 墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“_________,_________”以夸张手法强化度日如年之感；《蒹葭》里“溯洄从之，_________”则通过道路险、路途遥远，侧面烘托出男子求而不得的惆怅；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“_________,_________”来劝勉友人真正的知己不受空间阻隔，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“_________，徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿春天万物复苏，“芳草鲜美，落英缤纷”，请你写出连续两句关于春天的诗句：“_________,_________。” 【答案】 ①. 一日不见 ②. 如三月兮 ③. 道阻且长 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 坐观垂钓者 ⑦. 乱花渐欲迷人眼 ⑧. 浅草才能没马蹄 【解析】 【详解】注意“兮”“阻”“涯”“钓”等字词的书写。 第七、八空：作答这两空时，必须是连续的两句，且要符合“春天”的主题，贴合语境氛围，不要写错别字。示例：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 二、现代文阅读（22分） 现代文阅读I（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 ①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 ②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 （选自《大自然的语言》） 【材料二】 “东边日出西边雨”这种气象是由降水量水平分布的不连续性所引起的。在夏天，这种气象表现得最为突出。夏季降水量的水平分布差异和产生降水的云体特点以及下垫面（地形、地貌等因素)性质有关。夏季产生降水的云多为雷雨云，这种云在水平范围发展较小，但垂直发展却特别旺盛。因为云体较小，能笼罩的范围窄，它在移动和产生降水时，形成的雨区也很狭小。而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异。因此，才会出现同一城内西边有雨东边无的现象。 （选自《诗词中的气象——东边日出西边雨》，有删改） 【材料三】 ①有利的气象条件能让人情绪高涨、心情舒畅，生活质量和工作效率提高；然而，不利的气象条件则让人情绪低落、心情郁闷，生活质量和工作效率降低，甚至会导致心理、行为异常。这即是“气象情绪效应”。 ②有研究表明，使人心情舒畅、感觉舒适的温度一般是20-22℃。当环境温度超过34℃时，人会感到酷热难耐、焦躁不安，严重时，人们还会因“情绪中暑”而产生过激行为，因此，炎热的夏天是一年中冲动犯罪最多发的季节。如果环境温度低，则会让人萎靡不振，当室温降到10℃以下时，人会感到沉闷、情绪低落；室温低于4℃时，人们的思维效率将受到严重影响，工作质量下降，很容易出现差错。 （有删改） 7. 下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 春夏秋冬，四季更迭，地球上温带和亚热带区域有这样的季节变化。 B. 我国劳动人民很早就注意到自然现象同气候的关系，并根据一些“大自然的语言”来安排农事。 C. 因为夏季产生降水的云全都是雷雨云，而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异，因此才会出现“东边日出西边雨”的现象。 D. 有时候，如果室内的温度低，会让人感到情绪低落，甚至会影响我们的思维效率，导致工作质量下降。 8. 请简要分析【材料一】画波浪线句子的作用。 9. 【材料二】或【材料三】任选一则对画线句子分析说明方法及作用。 【答案】7. C 8. 承上启下的过渡作用。前一句总结上文：点出花草鸟虫的规律性变化和气候的关系。后一句引出下文，说明这种关系对农事的影响。 9. 示例一：选材料二。运用了作诠释的说明方法。这句话具体解释了雷雨云因为体积小形成的雨区范围窄，加上雷雨云本身降水效率高，所以会出现明显的雨区内外降水差异，清楚明白地说明了“东边日出西边雨”的成因，通俗易懂，便于读者理解。 示例二：选材料三。运用了列数字的说明方法。这句话列举了不同温度的具体数值，准确具体地说明了不同温度对人的情绪、工作效率会产生不同影响，科学准确地证明了“气象情绪效应”，增强了文章的说服力。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕自然气象主题，兼顾文学性与科学性。开篇节选自竺可桢经典科普散文《大自然的语言》，文笔生动灵动，把物候知识讲得富有诗意；后两则分别聚焦特殊气象成因、气象对情绪的影响，贴近日常，知识通俗实用，整体选文兼具审美价值与科普意义。 【7题详解】 C.根据材料二中第四句可知，句中“多为雷雨云”表明夏季降水的云并非“都是雷雨云”，存在部分其他类型的云。 【8题详解】 根据第①段可知，详细描述了四季更迭中“冰雪融化、草木萌发、燕子归来、布谷鸟到来、果实成熟、北雁南飞、昆虫销声匿迹”等自然现象的规律变化，而画波浪线句子中“草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系”正是对第①段内容的概括与总结，承接了上文的内容；画波浪线句子的后半句引出了下文对杏花传语耕地、桃花暗示种谷、布谷鸟提示割麦插禾等具体事例的说明，展现了劳动人民如何利用自然现象与气候的关系安排生产，使上下文内容自然衔接。因此画波浪线句子有承上启下的作用。 【9题详解】 【材料二】中画线句子解释了“东边日出西边雨”到底为什么会出现，讲气象原理、原因，专门阐释现象成因，是作诠释的说明方法。具体解释了“东边日出西边雨”现象的形成原因：雷雨云云体小、雨区范围窄，且含水量大、降水效率高，导致雨区内和雨区外降水差异明显。这种说明方法通俗易懂地揭示了气象现象的原理，使说明内容清晰易懂，体现了说明文的科学性。 根据【材料三】中“20-22℃”“34℃”运用了具体的数字，可知是列数字的说明方法。列举了不同区间的具体温度数值，具体准确地说明了不同温度对人的情绪、思维效率的不同影响，清晰说明“气象情绪效应”的具体表现，使说明更准确、更有说服力。 现代文阅读2（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 过年 丰子恺 ①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 ③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。 ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 ⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。 ⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。 ⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 ⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。 ⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ （选自《丰子恺散文精选》，有删改） 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以空间地点转换为写作顺序，条理清晰地叙述了从腊月十五到新年的习俗活动。 B. 细节描写（如送灶仪式、年夜饭碗筷讲究）体现了过年的独特氛围和文化内涵。 C. 象征物品（灶君、纸元宝、六神牌）展现了民间信仰和对美好生活的向往。 D. 语言平白易懂，如“母亲关照仆人把鸡头向着空位”，体现母亲的细心与温情。 11. 梳理文本内容，完成下列表格 日程安排 民俗活动 代表寓意 腊月十六 ①__________ 鸡头向着谁，代表谁要免职 廿三 送灶神、抢金元宝 ②__________ 除夕（年底这一天） ③__________ 团团圆圆、预祝人丁兴旺 讲究好事成双 正月初一 穿着礼服互相拜年 ④__________ 12. 从人物描写的角度赏析文中的画线句子。 于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。 13. 文章最后说：“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. A 11. ①. 办年酒、上全鸡 ②. 预祝来年有真金元宝进门 ③. 吃年夜饭、拿出所有的碗筷、 吃饭碗数要双 ④. 希望中举夺魁 12. 这句话着重描写了父亲的动作，“捧”“抢”“藏”这几个动词描写出父亲恭敬、虔诚地送灶君菩萨的场面，写出了父亲对生活朴素、美好的愿望。 13. “那种好滋味”写出“我”对儿时味觉的回忆与留恋，蕴含了家庭团聚的温馨与幸福，体现传统节日的喜庆和人们对美好生活的期盼，表达作者对童年生活的怀念和对传统文化精髓的珍视。 【解析】 【导语】《过年》一文以时间为序，回忆腊月十五到新年期间的过年习俗。如腊月十六办年酒、廿三送灶神、除夕吃年夜饭等，穿插生活细节与民俗寓意，展现传统过年氛围。作者用平实语言描绘，融入对往昔生活的眷恋，既呈现民俗文化内涵，也借儿时过年滋味抒发对童年及传统文化的怀念。 【10题详解】 本题考查理解内容。 A.不正确。根据文章内容，从第①段“十二月十五，过年的空气开始浓重起来了”，到后续依次叙述十二月十六、腊月廿三、年底这一天（除夕）、正月初一等时间节点的过年习俗，可知文章是以时间为写作顺序，并非空间地点转换顺序。 故选A。 【11题详解】 本题考查梳理内容。 ①根据第②段“十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。……年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职”可知，腊月十六的民俗活动是办年酒、上全鸡。 ②由第④段“于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门”可知，廿三送灶神、抢金元宝这一民俗活动的代表寓意是预祝来年有真金元宝进门。 ③依据第⑦段“年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双”可知，除夕的民俗活动是吃年夜饭、拿出所有的碗筷、吃饭碗数要双。 ④根据第⑧段“年初一开始，镇上的亲友来往拜年。……母亲也希望我将来也中个举人，重振家业”可知，正月初一穿着礼服互相拜年这一民俗活动的代表寓意是希望中举夺魁（或表达对学业、事业有成的期盼 ）。 【12题详解】 本题考查赏析语句。 第④段“于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门”运用动作描写，“捧”这一动作，生动地展现出父亲送灶轿时小心翼翼、恭敬的态度，体现出对灶君菩萨的敬重；“抢”和“藏”这两个动作，强调了父亲对“抢金元宝”这一环节的重视，以及对来年能有真金元宝进门，即对美好生活的期盼。通过这些动作，刻画出父亲虔诚的形象，传达出他对传统习俗的遵循，以及对家庭未来生活富足、顺遂的朴素愿望。 【13题详解】 本题考查理解语句。 根据第⑨段“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”，并结合前文内容分析： 滋味的内涵：文中写过年时家里准备各种美食，如“大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐”，“那种好滋味”首先指的是儿时过年美食带来的味觉享受。它承载着童年过年时的美好记忆，那时过年充满仪式感，如送灶神、吃年夜饭等各种民俗活动（根据前文各段对过年习俗描写可知 ），一家人团聚，温馨幸福，这种氛围融入到食物滋味中。 情感表达：如今让家里人烧同样的菜却觉得不如童年好吃，是因为童年不再，那种独特的过年氛围和纯真的心境难以复得。作者借此表达了对童年生活的深切怀念，以及对传统过年习俗等传统文化精髓的珍视，感叹时光流逝改变了很多，再也找不回儿时过年的那种纯粹美好。 三、古诗文阅读（28分） 阅读下面古诗，按要求完成两则批注。 桃夭 《诗经·周南》 桃之夭夭①，灼灼②其华。之子于归③，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡④其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑤。之子于归，宜其家人。 【注释】①夭夭：形容花朵茂盛、鲜嫩美丽的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火。③之子于归：这位姑娘出嫁。于归，女子出嫁。④蕡（fén）：果实硕大、饱满的样子。⑤蓁蓁（zhēn）：草木繁盛、枝叶茂密的样子。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗歌以盛开的桃花起兴，描绘了新娘年轻貌美的形象，喜庆热烈。 B. “灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”三句，由花写到果，再写到叶，层次井然。 C. 全诗反复咏叹“之子于归，宜其室家/家室/家人”，只在赞美新娘容貌出众。 D. 本诗语言质朴明快，节奏和谐，是《诗经》中贺婚诗的经典名篇。 15. 这首诗运用了《诗经》中典型的“重章叠句”手法，请结合诗句简要分析其表达效果。 【答案】14. C 15. 本诗运用了“重章叠句”的手法，通过反复咏叹，增强了诗歌的节奏感和音乐美，同时深化了诗歌的主题和情感。具体表现为：“桃之夭夭”“之子于归”“宜其室家/家室/家人”等语句反复出现，强调了新娘出嫁的美好和幸福，以及对新娘婚后生活的祝福。 【解析】 【导语】《桃夭》是《诗经》经典婚嫁诗，全诗三章重章叠句，以桃树起兴。从灼灼繁花、累累硕果到蓁蓁枝叶，层层递进，以桃树生长的三种姿态，烘托新娘青春貌美、品性贤淑、宜室宜家的美好形象。语言质朴清新，韵律婉转悠扬，既饱含对女子出嫁的真挚祝福，也折射出古人对美满婚姻、和睦家庭的美好向往。 【14题详解】 C.根据《桃夭》全诗反复咏叹的“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”可知，这几句诗不只是赞美新娘容貌出众，更着重赞美她品性贤淑、能使家庭和睦兴旺，寄托了对新娘婚后生活幸福美满的祝福，选项“只在赞美新娘容貌出众”的理解片面窄化了诗句的内涵。 【15题详解】 根据全诗三章均以“桃之夭夭”开篇可知，诗句句式结构基本相同，只更换华、实、叶与室家、家室、家人少量字词，形成典型重章叠句，读来回环往复，韵律和谐，极具音乐节奏感。 根据三章依次描摹桃花盛放、桃实饱满、桃叶繁茂可知，层层烘托新娘貌美贤良、旺家兴宅的美好特质，由容貌到品性再到家庭和顺，逐步推进诗意，不断加深对婚嫁喜事的赞颂与祝福之情。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ②温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 16. 请参考“方法提示”，解释加点字的意思。 方法提示 文言词句 释义 语境推测法 便扶向路 ______ 参考成语法：悉听尊便 悉如外人 ______ 课内迁移法：及鲁肃过寻阳。 及复前踪 ______ 字典查询法：①招引，招致；②造成，导致；③求取，获得；④奉献，献纳；⑤放置；⑥兴致。 为致饮食 ______填序号 17. 请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。 18. 用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。 ①此人一一为具言所闻，皆叹惋。 ②云：此间地窄，不足以容。 19. 在《桃花源记》中，作者记录了桃源人避隐的原因“自云先世避秦时乱”，而【乙】文虽未作陈述，却暗有说指。请结合文句和注释，推测山中人避隐的原因。 【答案】16. ①. 沿着 ②. 全，都 ③. 等到 ④. ④ 17. 人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震。 18. （1）渔人一一给村人详细介绍自己所听到的事，桃花源人都感叹惋惜。 （2）山中人说：“这里的地方狭窄，不能够容纳他们。” 19. 他们避隐一是为了躲避袁晁叛乱，（从山中人问“袁晁贼平未，时政何若”推测）；二是因为朝廷不体恤百姓，赋税繁重。（结合注释推断袁晁叛乱的原因是不愿横征暴敛） 【解析】 【导语】这篇阅读选取陶渊明《桃花源记》与唐代顾况《仙游记》对读，两篇同承“异境遇隐”的书写脉络，都构建了隔绝乱世的理想栖居空间，暗含对动荡现实的隐刺。同类题材对读，既可以考察文言文基础能力，也能引导读者体会不同时代文人对理想社会的共通追求，设计颇为得当。 【16题详解】 （1）便扶向路：就顺着旧路（回去）。根据语境推测法可知，扶：沿着。 （2）悉听尊便：所有事情都听凭对方的意愿。悉：全，都。参考成语法，“悉如外人”的“悉”是“全，都”的意思。句意：（桃花源里的人）都和外面的人一样。 （3）及鲁肃过寻阳：等到鲁肃经过寻阳。及：等到。根据课内迁移法，“及复前踪”的“及”是“等到”的意思。句意：等到（李庭等人）再想循着之前的踪迹前去寻找。 （4）为致饮食：（当地人）为他们准备了饭菜饮食。根据字典查询法，“致”在这里是“献上、准备、供给”的意思，对应义项④奉献，献纳。 【17题详解】 句意：百姓家中只有祭祀时才可以杀生，无缘无故不能杀生，要是杀生就会发生地震。 “人舍中唯祭得杀”说明杀生的唯一允许场景（祭祀）。“无故不得杀之”说明平时的禁忌。“杀则地震”说明违反禁忌的后果。故分别断开。 故断句：人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震。 【18题详解】 重点词语： （1） 为：对，向；具：详细；言：说；叹惋：感叹，惋惜。 （2）云：回答，说；间：中间，这里指地方；以：用来；容：容纳。 【19题详解】 结合【乙】文第②段可知，山中人问李庭等人“袁晁贼平未，时政何若”，这一句直接指向了当时浙东地区发生的袁晁起义，起义的起因正是官府横征暴敛、残害百姓，由此可以推测，山中人避隐的第一个原因，是为了躲避这场战乱带来的动荡与灾祸，远离战火纷扰的俗世。 结合【乙】文第②段的注释③可知，袁晁起义的根本原因，是他作为地方小吏，不愿执行朝廷苛重的赋税政策、残害百姓，反而因此遭受刑罚，最终被逼起兵。由此可以推测，山中人避隐的第二个原因，是不满朝廷的苛政与横征暴敛，不愿再承受官府的盘剥压迫，才选择躲入与世隔绝的深山，寻求安宁的生活。 【点睛】参考译文： 【甲】村里的人看见了渔人，就十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了往来。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉他们，听完以后，大家都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里的人对他说：不值得对外面的人说起这里啊。 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，讲述了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是位清高的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探求桃花源的人了。 【乙】温州人李庭等人，在唐代大历六年，进山砍树，迷路找不到出路，遇见了瀑布流水。漈水，是浙东一带的方言，把悬空的泉水叫作漈。 （他们）隐约听到有人烟、鸡鸣狗叫的迹象，顺着水声渡过水流，忽然来到一个地方，大约在浙南、福建一带，说是古时候草木丛生的荒僻之地。这里有肥沃的田地、清泉竹林、果树草药，房屋连绵，依山险地势建造，总共有三百多户人家。四周都是高山，山势曲折迂回，幽深掩映。这里有大象耕田、大雁除草，当地人十分懂得礼节。有一种名叫鸲的野鸟，飞翔的姿态像仙鹤。百姓家中只有祭祀时才可以杀生，无缘无故不能杀生，要是杀生就会发生地震。有一位老人，被众人所敬服，面容神态十分温和，每年能收获几百匹布匹，用来准备御寒避暑。当地人忽然看见外来的人，也十分惊奇诧异。询问他们从哪里来，袁晁的叛乱平定了没有，当下的朝政怎么样。李庭等人把实情全都告诉了他们。于是问道：我们可以来这里居住吗？回答：这里地方狭小，不能够容纳外人居住。为他们准备了饭菜饮食，以主人之礼恭敬相待。 不久李庭等人告辞动身，砍树做记号标记道路。回到家乡后，等到再想循着之前的踪迹前去寻找，群山成千上万，再也无法辨认找寻到原来的路径了。 根据名著《经典常谈》内容，完成下面小题。 20. 小语学习完《关雎》《蒹葭》后，对中国古代诗歌“赋、比、兴”的手法产生了很大的兴趣，希望获得更多的知识，你建议她阅读的章节是（ ） A. 《诗经第四》 B. 《辞赋第十一》 C. 《诗第十二》 D. 《文第十三》 21. 班级举行名著阅读推介活动，请你从内容、影响或读者反映等方面，为大家推荐《经典常谈》。 【答案】20. A 21. 示例一： 《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了很多经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化经典指南，也是国学入门书。 示例二： 《经典常谈》是朱自清先生所著，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。这本书对话国学经典，践行文化自信，探知传统文脉，闪现真知灼见，是读者通览国学精华的指南。 【解析】 【20题详解】 本题考查名著内容的理解。 A.《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，其中包含了大量运用“赋、比、兴”手法的诗歌。因此，这一章节很可能详细介绍了这三种手法在《诗经》中的应用和特点。 B.《辞赋第十一》虽然辞赋是古代文学的一种重要形式，但它与“赋、比、兴”这一具体诗歌手法可能关系不大，因此不太可能是小语想要深入了解的内容。 C.《诗第十二》章节名中的“诗”虽然与诗歌有关，但没有明确提及“赋、比、兴”这一手法，因此不能确定是否与小语的需求相符。 D.《文第十三》这一章节名更可能涉及的是散文或其他文学形式，与“赋、比、兴”手法关系不大。 故选A。 【21题详解】 本题考查名著内容的拓展。注意本题已经给出推荐的角度“内容、影响或读者反映”，也可以从语言等角度来谈。 示例一：从内容上看，《经典常谈》的每一章节都经过朱自清先生的精心编排和解读，使得原本晦涩难懂的古文变得生动易懂。例如，在《说文解字》这一章节中，朱自清先生不仅介绍了仓颉造字的传说，还详细解释了《说文解字》的作者、内容以及汉字的演变过程，让读者对汉字的来源和演变有了清晰的认识。同时，他也揭示了这些经典文献背后的思想内涵和文化价值，让我们更加深入地了解古代中国的文化精髓。 示例二：从影响上看，《经典常谈》对于推广中国传统文化、弘扬民族精神具有积极的推动作用。在当前全球化的背景下，许多年轻人对于传统文化的了解越来越少，而这本书正是引导他们重新认识和珍视传统文化的重要工具。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解中国古代的文学、历史、哲学，从而增强我们的文化自信心和民族自豪感。 示例三：从读者反映来看，《经典常谈》受到了广泛的好评。许多读者表示，这本书让他们对中国传统文化有了更加深入的了解，也让他们更加珍视自己的文化根源。同时，这本书也激发了他们对于阅读经典文献的兴趣和热情，让他们更加积极地参与到传统文化的传承和弘扬中来。无论是对于传统文化的了解还是对于个人修养的提升，这本书都将为我们带来极大的帮助和启示。 三、表达与交流（50分） 22. 作文 对迅哥儿来说，那夜归航的豆儿，是一缕芬芳；对贺敬之来说，那宝塔的倩影，是一缕芬芳；对吴伯箫来说，那儿时的灯笼，是一缕芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。 请从以下两项任务中任选一项，写一篇作文。 任务一：请以“留在记忆里的芬芳”为题，写一篇作文。 任务二：请将“______的日子会发光”补充完整，以此为题写一篇作文。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实人名、校名、地名，一律用大写英文字母代替；③不得抄袭；④诗歌除外，文体不限。 【答案】例文一： 留在记忆里的芬芳 在生命的旅途中，总有一些细微却深刻的瞬间，如同芬芳的香气，深深地留在我们的记忆里。它们或许是一段美好的时光，或许是一次难忘的经历，又或许是一个温馨的陪伴。对我而言，那份留在记忆里的芬芳，便是与外婆共度的那些夏日午后。 夏日的午后，阳光总是那么明媚，微风带着一丝丝清凉，穿过窗棂，轻轻拂过脸颊。外婆总是坐在那张老旧的藤椅上，手中拿着一把蒲扇，轻轻地摇晃着，为我驱赶着夏日的炎热。而我，则依偎在外婆的身旁，听着她讲述那些遥远的故事，感受着那份来自亲情的温暖。 外婆的故事总是那么引人入胜，她口中的世界充满了神奇与美好。她讲述着古老的传说，讲述着那些英勇的英雄和美丽的仙女。在她的故事中，我仿佛看到了那个充满奇幻与梦想的世界，感受到了那份纯真的快乐。 除了故事，外婆还会教我一些生活的道理。她告诉我，人生就像一场长跑，需要坚持不懈地努力才能到达终点。她告诉我，要学会感恩，珍惜身边的人和事。这些简单却深刻的道理，如同那芬芳的香气，深深地印在了我的心中。 那些夏日午后，外婆的陪伴成为了我最美好的记忆。每当我想起那些时光，心中总会涌起一股暖流，仿佛又回到了那个充满阳光和温暖的世界。外婆的笑容、那悠扬的故事声、还有那蒲扇轻轻摇动的声音，都成为了我心中最珍贵的宝藏。 如今，外婆已经离开了这个世界，但她的记忆却永远留在了我的心中。每当我遇到困难和挫折时，我总会想起外婆的教诲，想起她那份坚韧和乐观。这些记忆如同芬芳的香气，给予我力量和勇气，让我能够勇敢地面对生活的挑战。 留在记忆里的芬芳，不仅仅是一种情感的寄托，更是一种精神的传承。它让我们在回忆中汲取力量，在成长中保持纯真。这份芬芳，将永远伴随着我，成为我人生旅途中最宝贵的财富。 回首过去，那些与外婆共度的夏日午后仿佛就在眼前。那份温暖、那份陪伴、那份教诲，都成为了我心中最深刻的记忆。它们如同一朵朵盛开的花朵，散发出迷人的芬芳，让我在人生的道路上永远铭记。 在未来的日子里，我会将这份芬芳传递给更多的人。我会用外婆教给我的道理去面对生活，用她的精神去感染身边的人。我相信，这份留在记忆里的芬芳，将会在我的生命中绽放出更加绚烂的光彩。 例文二： 与书相伴的日子会发光 书，像一盏明亮的灯，指引我前进的方向；书，像一缕温暖的阳光，照亮我内心深处的世界；书，像一叶小舟，载我在知识的海洋中遨游。与书相伴的日子，会发光。 在儿时，书便走进了我的生活。《格林童话》《伊索寓言》《安徒生童话》……这些童话书籍丰富了我的想象，在我幼小的心灵上播下了美好的种子，让我认识了真、善、美，为我推开了一扇通往知识的大门。 进入小学，书成了我生活中必不可少的一部分。在书中，我认识了忠肝义胆的关羽，神机妙算的诸葛亮；见识了勇敢机智的哈利·波特，聪明伶俐的赫敏；了解了高洁傲岸的梅花，顽强不屈的野草……我尽情地在书海中遨游，感受书给我带来的快乐。书丰富了我的内心世界，让我变得更加自信。 记得那是一个阳光灿烂的下午，老师走进教室，微笑着对我们说：“同学们，学校要举行演讲比赛，有兴趣的同学可以报名参加。”听到这个消息，我跃跃欲试，可又担心自己会在台上忘词，出丑。正当我犹豫不决时，我想到了书。于是，我鼓起勇气报了名。在接下来的日子里，我不断地查阅资料，认真准备稿件，反复练习。终于，到了比赛那天，我信心满满地走上台，开始了我精彩的演讲。最终，我获得了比赛的胜利。这胜利，是书给予我的。 进入初中，我的阅读范围更广了。读《简·爱》，我被主人公那种坚强不屈的精神所感动；读《名人传》，我领悟到了要想成功必须付出辛勤的汗水；读《钢铁是怎样炼成的》，我明白了生命的价值和意义……书，像一位导师，引领我走向成功的道路。它让我学会了坚强，学会了如何面对困难与挫折，学会了如何面对人生的起起落落。 与书相伴的日子，我受益匪浅。它不仅丰富了我的知识，开阔了我的视野，还教会了我许多做人的道理。书，是我人生中最宝贵的财富，它将陪伴我走过人生的每一个阶段。 在未来的日子里，我会继续与书相伴，让它成为我生活中不可或缺的一部分。我相信，与书相伴的日子，会发光，会照亮我前行的道路，让我走向更加美好的未来。 与书相伴的日子，是充实而美好的。书，是我最好的朋友，它陪伴着我成长，见证着我的进步。在未来的日子里，我会更加珍惜与书相伴的时光，让它继续在我的生命中发光发热。 【解析】 【详解】题目一：本题考查全命题作文。 一、审题立意。本次作文题目“留在记忆里的芬芳”富有诗意和深意，要求我们挖掘内心深处那些美好而难忘的记忆。解析题目时，首先要明确“芬芳”的寓意，它既可以指代一种具体的香气，如花香、书香，也可以引申为一种精神上的愉悦和满足，如亲情、友情、师生情等带来的温暖和感动。确定写作主题时，应结合自身经历，选取那些给自己留下深刻印象、带来美好感受的事件或人物。可以是对某个特定场景的回忆，如与亲人共度的温馨时光；也可以是对某个重要人物的怀念，如恩师的教诲、朋友的陪伴。通过细腻的描绘和真挚的情感表达，将这些记忆中的“芬芳”呈现出来，让读者能够感受到那份美好和感动。因此，在写作过程中，要注重情感的抒发和细节的刻画，让文章充满生活气息和情感共鸣。同时，也要注意语言的优美和表达的流畅，使文章更具可读性和感染力。 二、选材构思。在构思本次作文“留在记忆里的芬芳”时，选择素材是至关重要的一步。首先，我们应该从自己的生活经历中筛选出那些能够体现“芬芳”特质的事件或人物。这些素材可以是与家人共度的温馨时光，如一次难忘的家庭旅行、一个特殊的节日庆祝；也可以是与朋友、老师之间的感人瞬间，如一次困难的帮助、一句鼓励的话语。接下来，我们需要根据所选素材构思行文。开头部分，可以通过一段引人入胜的描写，将读者带入那个充满芬芳的记忆场景，让读者感受到那份美好和温暖。中间部分，要详细描绘事件或人物，通过细腻的笔触展现其独特之处，让读者能够身临其境地感受到那份芬芳。同时，可以适当穿插一些内心独白或情感抒发，增强文章的情感色彩。结尾部分，要总结全文，点明主题，让读者对留在记忆里的芬芳有更深刻的理解。可以通过一句富有哲理的话语，或者一段深情的告白，将文章的情感推向高潮，给读者留下深刻的印象。在整个构思过程中，要注重素材的真实性和情感的真挚性，让文章具有打动人心的力量。同时，也要注意语言的流畅和表达的清晰，使文章更具可读性和吸引力。 题目二：本题考查半命题作文。 一、审题立意。本次作文的题目是“______的日子会发光”，这是一个富有想象力和启示性的题目。首先，我们需要对题目中的“发光”一词进行解读，它可以象征着美好、有价值、有意义，也可以代表着给人带来希望、温暖和力量的特质。接下来，我们要确定横线上应填写的内容。这部分内容应该是一个能够体现发光特质的阶段、经历或情感，比如“与书相伴的日子”、“追逐梦想的日子”、“努力拼搏的日子”等。这些内容应该与我们的个人经历或感受密切相关，能够引起读者的共鸣。因此，写作主题可以确定为：描述一个特定阶段或经历，展现其发光特质，即这段日子如何给人带来美好、价值、意义，或者如何成为我们人生中的希望、温暖和力量之源。在写作过程中，我们要注重细节描写和情感表达，让读者能够感受到这段日子的独特魅力和价值。 二、选材构思。在面对“______的日子会发光”这一作文题目时，我们需要精心选择素材并构思行文，以展现出特定日子发光的特质。首先，我们要根据自己的生活经历和感受，选择那些充满正能量、具有启发性的素材。这些素材可以是一段难忘的学习经历，如为了梦想日夜苦读的日子；也可以是一次特别的成长体验，如参加社会实践活动、志愿服务等；还可以是与家人、朋友共度的美好时光，如一次温馨的家庭旅行、一个难忘的朋友聚会。在选择好素材后，我们要构思行文的框架。开头部分，我们可以采用引人入胜的方式，简要介绍那段日子的背景和起因，激发读者的阅读兴趣。接着，我们可以按照时间顺序或情感线索，详细描述那段日子的经历，展现其中的挑战、收获和感悟。在描述过程中，要注重细节描写和情感表达，让读者能够身临其境地感受到那段日子的美好和价值。最后，在结尾部分，我们要总结全文，点明那段日子会发光的原因，强调其对我们成长和人生的重要性。同时，可以适当升华主题，表达对未来的美好憧憬和期待。通过精心选择素材和构思行文，我们可以将那段发光的日子生动地呈现在读者面前，让读者在阅读过程中产生共鸣和感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $