第六单元 经典哲思（专项训练）语文新教材统编版五四学制八年级下册

第六单元 阅读专项训练 （原卷版） 内容导览 · 考点一：词语积累 1．（（24-25八年级下·山东东营·期末））下列说法正确的一项是（   ） A．“千里马常有，而伯乐不常有”与“潭西南而望”中的“而”都表转折。 B．“食马者不知其能千里而食也”与“其正色邪？其远而无所至极邪”中的“其”都是代词。 C．“安求其能千里也”与“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”，都表示疑问语气，可以翻译为“怎么”。 D．“策之不以其道”与“以其境过清，不可久居”中的“以”都是“因为”的意思。 2.（24-25八年级下·天津和平·期末）阅读《大道之行》，完成下列试题 （1）下列各句中没有词类活用现象的一项是（   ） A．不独亲其亲 B．使老有所终 C．不独子其子 D．不必藏于己 （2）下列对句中加点词语的解释正确的一项是（   ） A．不独亲其亲 （孤独） B．是故谋闭而不兴（关） C．选贤与能 （参加） D．男有分 （职务） 3.（24-25八年级下·北京西城·期末）“执策而临之”中的“临”与下列词语中加点的“临”，意思不相同的一项是（   ） A．临危不惧 B．如临大敌 C．居高临下 D．夜幕降临 4.（23-24八年级下·河南南阳·期末）参考下列词义辨析方法，解释句中词语。 辨析词义 示例 语境推断法 “不独亲其亲”中第二个“亲”是“父母”的意思，第一个“亲”是“______”的意思。 成语关联法 “男有分”中的“分”，可依据成语“安分守己”中的“分”，推测其意为“______”。 5.（23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面内容，按要求完成表格。 “志”字释义卡 《说文解字》中提到：志，意也。从心，之声。“志”本义为心意。《古汉语常用字字典》中关于“志”的义项有： ①<名>心意； ②<名>志向； ③<名>标志，标记； ④<动>记，记住； ⑤<动>记述。 请为下列加点的“志”字选择恰当的义项（填序号）。 （1）在心为志，发言为诗。——《毛诗序》 义项：______ （2）寻向所志，遂迷，不复得路。——《桃花源记》 义项：______ （3）《齐谐》者，志怪者也。——《北冥有鱼》 义项：______ · 考点二：名句默写 1．（24-25八年级下·上海长宁·月考）完成下面填空。 （1）________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （2）浮云游子意，_________。（李白《送友人》） （3）_________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）是故学然后知不足，_________。（《虽有嘉肴》） （5）吏呼一何怒，_________！（杜甫《石壕吏》） （6）《卖炭翁》中表现出卖炭翁的艰难处境和复杂矛盾的反常心理的句子是：_________，_________。 2．（24-25八年级下·河南周口·月考）古诗文默写。 （1）《送友人》中，表现“送君千里，终须一别”，却又借马的鸣声来寄托诗人和友人的离别之情的诗句是：_________，_________。 （2）《题破山寺后禅院》中“_________，_________”两句写出了环境的清幽及人生的启示。 （3）《大道之行也》中表明政治纲领的句子是：_________。_________，_________。 （4）陆游在《卜算子·咏梅》中，表现梅花虽历经磨难，仍坚守高洁品质的句子是：_________，_________。 （5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“_________，_________”两句，营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。 3．（24-25八年级下·四川遂宁·月考）默写古诗文中的名句。 班级举行诗歌朗诵会，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据语境，补充句子。 小语：古诗可以绘景。读《题破山寺后禅院》，我从①“__________，__________”中感受到后禅院清幽宁静的环境；读《望洞庭湖赠张丞相》，我从②“__________，__________”中感受到洞庭湖水汽蒸腾、波涛汹涌的壮观景象。 小文：古诗可以言志。读《卜算子·咏梅》，我从③“__________，__________”中感受到诗人陆游虽屡遭排斥、怀才不遇，仍有着像梅花般矢志不渝、坚贞不屈的品格。 小哲：古诗可以寄情。读《送友人》，我从④“__________，__________”中，感受到诗人对朋友有着落日依恋大地般难舍难分的情谊。 4．（24-25八年级下·浙江温州·月考）小组围绕“古人的抒情艺术”展开梳理，请补全下列表格。 抒情艺术 诗文内容 古人情志 借景抒情 挥手自兹去，①_________。（《送友人》 强装潇洒，离别的不舍却如离群马匹的嘶叫回荡不止。 ②_________，___________。（《题破山寺后禅院》） 自然静默无语，而淡泊的情怀随着古寺的声响袅袅不绝。 ③_______ ④_________，只有香如故。（《卜算子·咏梅》） 凋谢于地而香气不改的梅花正是词人坚持正义的人格写照。 意象组合 ⑤___________，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 富于意味的物象构成清冷的世界，表现词人被贬黄州的孤独。 直抒胸臆 海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） ⑥__________________ 【总结】古人的抒情艺术，或如（tuì）⑦____________色的画卷含蓄蕴藉，或似（jiǎo）⑧____________洁的月光直白显露。他们在脑（pàn）⑨____________勾勒山河，将情感藏于风物，用文字（zhèn）⑩_________撼心灵。读他们的诗文，仿佛能触摸到千年前的心跳，感受到那份跨越时空的共鸣与温度。 5．（24-25八年级下·山东济宁·月考）中华诗词博大精深，蕴含着丰富的文化底蕴与美学思想。请根据提示，默写出相应的诗句，感受古典文学中的意境与情感。 （1）中华文化常常讲究曲折美，层次美。常建《题破山寺后禅院》一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是：曲径通幽处，_________________。 （2）《送友人》中的“_______________，落日故人情 ”，用缓缓而下的一轮红日隐喻对朋友的惜别之情，写得别有情味。 （3）《卜算子·黄州定慧院寓居作》中诗人将自己比作一只孤单的大雁，来表现孤寂、凄清之感的句子是：谁见幽人独往来，________________。 （4）《卜算子·咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：____________________，_________________。 （5）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，去以六月息者也。 · 考点三：文学常识 1．（24-25八年级下·河南周口·月考）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 B．《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 C．李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，《送友人》是一首五言律诗，表达了诗人与友人送别时的依依惜别之情，属于边塞诗。 D．陆游的《卜算子·咏梅》和苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，均为咏物抒怀之作，但情感基调不同。 2．（24-25八年级下·四川遂宁·月考）下列古代文学文化常识的说法不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了西周到春秋的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对其艺术经验的总结。 B．庄子，名周，春秋时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》出自内篇《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》出自外篇《秋水》。 C．《礼记》是战国到秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 D．歌行体是古代诗歌体裁之一，语句形式多变化，多采用五言、七言、杂言。格律比较自由，可自由换韵。通常用“歌”、“行”、“歌行”命名 。《茅屋为秋风所破歌》就是歌行体古诗。 3．（24-25八年级下·湖南衡阳·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”的三种表现手法。 B．苏轼的词“漏断人初静”中，“漏”指漏壶，是古代计时的器具；“漏断”指深夜。 C．柳宗元为“唐宋八大家”之一，他曾与刘禹锡发动古文运动。因积极参与“永贞革新”失败而被贬为永州司马。他为人刚直峻切，其文章风格沉郁雄浑，诗歌幽峭峻郁。 D．《经典常谈》是按照我国古代经、史、子、集分类法，介绍我国诸多复杂的历史典籍和思想文化。 4．（24-25八年级下·山东烟台·期末）下面文学文化常识表述不当的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头。其中的诗歌分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 B．庄子，名周，是战国时期道家学派的代表人物，伟大的思想家、哲学家、文学家，“吾生也有涯，而知也无涯”是庄子的生命与时间观。 C．古人的年龄常用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、花甲、不惑、古稀。 D．韩愈，字退之，自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 5．（24-25八年级下·天津河北·期末）下面文学、文化常识有错误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。《庄子》是道家著作，善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《登勃朗峰》是英国作家马克·吐温创作的一篇游记，他的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 D．“漏断人初静”句中“漏”是古代计时的器具；“漏断”指“深夜”。 · 考点四：文言文阅读 （一）（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《北冥有鱼》，回答问题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也；生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．“志怪者也”中的“志”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．淡泊明志 B．专心致志 C．聊斋志异 D．有志者事竟成 2．下列关于“鹏”的语句，结合语境理解正确的一项是( ) 【甲】怒而飞，其翼若垂天之云。 理解：鹏硕大无比，它因愤怒而飞起，展开的双翅像悬挂在天空的云。 【乙】去以六月息者也。 理解：鹏善借长风，它从北海迁往南海时，所凭借的就是六月的大风。 【丙】其视下也，亦若是则已矣。 理解：鹏目光锐利，当它从高空向下俯视的时候，可以看到天空的尽头。 3．根据《北冥有鱼》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 蜩与学鸠①笑之曰：“我决②起而飞，抢③榆枋④，时则不至，而控⑤于地而已矣，奚⑥以之九万里而南为？”……斥鹦笑之曰：“彼且奚适⑦也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑧也！而彼且奚适也？” （取材于《庄子·逍遥游》） 注：①［蜩与学鸠］蝉和小斑鸠。下文“斥鹦”指池沼中的小雀。②［决］迅疾的样子。③［抢］触，撞。④［枋］檀树。⑤［控］投，落下。⑥［奚］何，何事。⑦［适］到……去。⑧［至］达到极点。 “笑”与“飞”，体现格局，折射境界。蜩与学鸠“笑”大鹏，是因为它们奋力而飞，也只能“①________”；斥鹦“笑”大鹏，是因为它目光短浅，满足于“②_______”；而大鹏却能“③_______”，展现的是超越凡俗的宏大志向。 （二）（24-25八年级下·湖北·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’（A），既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】齐宣王问曰：“汤放①桀，武王伐纣，（B）？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑②其君，（C）？”曰：“贼③仁者谓之贼贼义者谓之残④残贼之人谓之一夫⑤。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①放：流放。②弑：臣杀死君主。③贼：害。④残：凶暴之人。⑤一夫：即独夫，指众叛亲离的人。 1．解释下列句中词的意义。 （1）子非鱼             非：_________________ （2）请循其本           循：_________________ （3）闻诛一夫纣矣       诛：_________________ （4）武王伐纣           伐：_________________ 2．请将“可乎”“云者”“有诸”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 贼 仁 者 谓 之 贼 贼 义 者 谓 之 残 残 贼 之 人 谓之 一 夫 4．请翻译下面的句子。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 5．甲文段中，庄子偷换概念，“安”既有①________的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子“如何知道鱼是快乐的”，却被庄子故意理解为“②________”。乙文段中，孟子将话题讨论的范围由君臣关系转向君主不行仁义就不配做国君，从侧面肯定了③________。 （三）（24-25八年级下·河南新乡·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋①；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若喑②；使其心可以知，不学，其知不若狂③。故凡学，非能益之也，达天性④也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （选自《吕氏春秋》，有删改） 【注释】①其闻不若聋：他所听到的还比不上聋子。②喑：哑巴。③狂：疯子。④达天性：知晓天性之理。 1．下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“虽有至道”中的“至”是“最好的”的意思，与“寡助之至”（《得道多助，失道寡助》）中的“至”意思不同。 B．“学学半”中第一个“学”是“教导”的意思，与第二个“学”的意思不同。 C．“使其目可以见”中的“见”是“看见”的意思，与“才美不外见”（《马说》）中的“见”意思不同。 D．“益”有“益处，好处”“增加”“更加”“渐渐”等义项，根据语境推测，乙文“非能益之也”中的“益”是“更加”的意思。 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是故学然后知不足，教然后知困。 3．下面是《现代汉语词典》中对“教学相长”的解释，你认为甲文中“教学相长”的理念与其现代含义的理念有一致性吗？请简要分析。 教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。 4．甲乙两文都有关于“学”的论述，二者在观点上有何不同？请简要分析。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 2．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）_____________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）_____填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________ （4）故谋用是作 （4）_____________ 3．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 （五）（24-25八年级下·山东烟台·期末） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书⑤进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。 （节选自《汉书》，有删改） 【注释]①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤诏书：皇帝颁发的命令文告。 1．解释下列句中加点字的意思。 （1）一食或尽粟一石( ) （2）执策而临之( ) （3）赦小过( ) 2．下列句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 殆 A开 之 不 广B 取 之 C不 明D 劝 之 不 笃。 3．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．策之不以其道            以博聚英俊 B．鸣之而不能通其意        既已知吾知之而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C．中人皆可使为君子        盖简桃核修狭者为之（《核舟记》） D．其真不知马也            天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》） 4．翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 5．两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？请分别谈谈甲乙两文对这一问题的认识。 · 考点五：诗歌鉴赏 1．（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《茅屋为秋风所破歌》，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （1）依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。 这首诗一开始就描写了茅屋被大风吹破的情形；继而写①_____________的事情；风雨不眠之夜，诗人由眼前个人的痛苦，想到积压在心头的家国深忧，产生了“②__________”的强烈愿望。一句“吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人③___________的伟大胸怀。 （2）朱自清在《经典常谈》中这样评论：“（杜甫）身经离乱，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。”请结合《石壕吏》或《春望》，谈谈你的理解。 2.（24-25八年级下·北京东城·期末）阅读下面两首诗歌，完成小题。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 （1）《石壕吏》和《卖炭翁》在人物塑造上有不同。《石壕吏》构思巧妙，主要人物差役只在他一出场时用“①____________”一句来点出他的威势，之后就让他转入“幕后”。《卖炭翁》刻画人物入木三分，宫使②____________的特点通过“翩翩”一词跃然纸上。 （2）抓住诗歌中的矛盾，能让我们更好地理解作品的内涵。两首诗的画线句都表现了人物的矛盾心理，请分别结合诗句的具体内容，分析作者表现这种矛盾心理的用意。 3．（24-25八年级下·河南郑州·期末）阅读下面一首诗，回答问题。 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这是一首现实主义诗歌，诗人是如何表现卖炭老翁的悲惨的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 4．（24-25八年级下·广东湛江·期末）阅读下面这首诗，然后回答问题。 送友人（李白） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 (1)首联描绘了一幅怎样的画面？ (2)请从修辞的角度，简述颈联写出了诗人怎样的心境？ 5.（24-25八年级下·浙江杭州·期末）阅读下面这首古诗，完成学习任务。 咏松树 【隋】李德林 结根生上苑①，擢秀②迩③华池。岁寒无改色，年长有倒枝。 露自金盘洒，风从玉树吹。寄言谢霜雪，贞心自不移。 【注释】①上苑：即皇家的园林。②擢（zhuó）秀：指植物生长得茂盛，抽出新芽、长出新枝。③迩（ěr）：靠近，接近。 （1）你从诗作第二联读出了松树哪些特点？ （2）本诗与陆游的《卜算子·咏梅》同为托物言志之作，请结合两首诗词的具体内容，分析情感表达的相同之处。 · 考点六：专题学习活动 1．（24-25八年级下·河南南阳·期末）班级拟开展“探寻‘和’文化，共建和谐校园”主题系列活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：理解“和”之内涵 (1)在探究“和”文化时，同学们找到了一些关于“和”的名言古语。阅读下面三则材料，尝试用关键词分别概括“和”的含义。 ①材料一：和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》 ②材料二：克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书·尧典》 ③材料三：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 ——古语 任务二：策划“和”之活动 (2)为深化对“以和为贵”的认识，班级计划组织一次主题班会。请你设计一个具体的活动环节，并简要说明其目的和形式。 活动环节名称：_________ 目的：_________ 形式（简要说明）：_________ 任务三：践行“和”之精神 (3)校园生活中，同学之间难免有小摩擦。假如你的同桌小明因为误会，最近对你态度冷淡。结合本次活动主题，你打算如何主动化解矛盾？请写下你准备对小明说的话（50字左右），体现“和为贵”的精神。 2．（24-25八年级下·江苏泰州·期末）溱湖之旅，和乐融融，班级决定以此为契机，开展一场“以和为贵”讨论会，加深对“和”的理解。 【探“和”内涵】 (1)大家就“和”的内涵进一步展开探讨，仿照示例，结合【材料二】和【材料三】，在横线上补充小姜、小堰的观点。 【材料一】康熙年间，宰相张英老家人为争地基与邻居吴家发生纠纷。家人飞书求助，张英回信：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人惭愧，遂退让三尺。 【材料二】在溱潼有一座著名的“院士旧居”，它是中国当代著名科学家李德仁、李德毅和李德群三兄弟的旧居。李氏曾祖李贞发古道热肠、乐善好施，凡乡邻告贷，总是不吝资助。由于品德高尚，曾获赠“孝德永彰”匾额。 【材料三】西汉时期，王昭君为了汉朝与匈奴的和平共处，自愿远嫁匈奴单于，成为和亲公主。她的出嫁带来了长久的太平，减少了战争，促进了经济文化的交流与发展。 示例：“和”是张英让墙的谦让和宽容。 小姜：“和”是______________________________。 小堰：“和”是______________________________。 【传“和”精神】 (2)小姜分享了研学途中拍的两张照片，这两张照片带给你一些启发，请谈谈新时代应该如何发扬“和”精神。 【践“和”行动】 (3)2025年江苏省城市足球联赛火爆出圈，全民玩梗，调侃“散装江苏”。你和一些网友则看到了“散装”背后的团结与和谐，请在下面跟帖。为了使你的帖子得到更多人的点赞，需要你至少使用一种修辞手法。 “热情的足球”：“散是满天星，聚是苏大强”。 “溱湖八鲜”：“各显神通”的背后是“抱团破圈”的默契与和谐。 你：_________________________ 3．（24-25八年级下·山东泰安·期末）你们班将开展以“和为贵”为主题的综合学习活动，请你完成后面的问题。 (1)联系“和”相关的历史故事，这里有一副以“和”为主题的对联，现将下联顺序打乱，请你排序，将正确排序写到答题纸。（只写序号） 上联：将相和有容乃大成经典 下联：________ ①相让②美名③邻里④六尺巷⑤传 (2)为宣传“和为贵”的思想，班级举行演讲比赛，你作为这次演讲比赛的方案策划者，需要策划活动的全过程，请补充出演讲比赛过程中空缺的两项内容。 第一步：选手个人准备，搜集资料了解演讲基本技巧，撰写演讲稿。 第二步：举办小组选拔赛，每组选出一两名同学参加班级演讲比赛。 第三步：①________。 第四步：②________。 第五步：发奖表彰，获奖同学发表感言，语文老师做点评或活动总结。 4．（24-25八年级下·重庆大足·期末）中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。班级准备开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。 (1)活动期间，一则关于“上海一女子声称长得好看不用排队，与多人发生争吵”的新闻引发热议。老师组织同学们针对此事开展时事讨论。若轮到你即席发言，请评价该女子行为并谈谈该事件对你的启示。发言时请引用一句以“和”为主题的名言警句。 (2)为创建“和谐班级”，让班级氛围更和谐，请你从“和而不同”“以和为贵”等“和”文化中汲取智慧，补充制订两条“班级同学交往守则”。 班级同学交往守则 第一条 公平、公正，友爱、互助，不拉帮结派，不做不利于团结的事。 第二条 遵守沟通、信任、包容的处事原则，对同学要坦诚相待、友善以对。 第三条 ①____________ 第四条 ②____________ · 考点七：写作（负责任地表达） 1．（25-26八年级下·浙江绍兴·期中）按要求作文 “我心如镜，倒映世间修罗万象；我心如珠，生出虚空山河大地”，无论万里路行至何方，所见闻诸色相入心不忘方为实相，能有所识有所得有所悟。心之所向即理想，身之所安惟家乡，纵凡俗身多牵绊，也当立志高远心存天地。 请结合自身经历与感悟，以“心灵之旅”为话题进行写作，要求：题目自拟，字数不少于600字；不要套作，不得抄袭；不能出现真实的人名、校名、地名。 【任务】选择合适的素材和角度，写一篇新闻评论，表达社会观点。 2．（24-25八年级下·贵州毕节·期末）按要求作文 中国人一向主张“以和为贵”，提倡同学之间和气相处，家庭成员和睦融洽，邻里之间相互包容，国与国和平共处，人与自然和谐共生，人与社会和谐发展。对于“和”这个话题，你一定有很多想法要分享吧。 请从下面两个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一篇600～700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。不可摘抄综合运用中的材料。 任务 表达交流的情境 表达交流的要求 任务一 与父母分享自己与“和”相关的经历或故事。 写一篇记叙文，叙述与自己有关的经历或故事，传递出独特的感受，语言表达生动形象。 任务二 在班级的主题演讲上，发表你对“以和为贵”的思考和认识。 写一篇演讲稿，深入剖析“和”的内涵，强调其在社会中的价值和意义，倡导人们构建和谐社会。 3．（25-26八年级上·重庆渝中·期末）近期，校园中“你个老六”等网络烂梗传播甚广，部分同学将“双肩包”（谐音“神经病”）等当作日常调侃的“黑话”，甚至把“栓Q”“芭比Q了”写进作文，既干扰规范语言学习，又容易滋生语言霸凌。为响应教育部“规范校园用字”要求与中央网信办“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，守护健康网络生态与校园文明环境，你将作为学生代表写一篇倡议书，向全校同学发出倡议。 文章标题：规范网络用语，共护清朗空间 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 一、专题学习活动 （24-25八年级下·北京大兴·期末）在“以和为贵”综合性学习活动中，同学们围绕“和”，以小组为单位探究“和”的内涵与作用。请阅读下面的材料，完成任务。 自然之和 “天地和而万物生”，“和”【甲】被视为孕育万物的本源。四季交替，草木枯荣，这种周而复始的循环是大自然的和谐之道。水利是农业的命脉，为了调节水资源在时空上的合理配置，推进农业文明，古人建起翻山越岭的渠系、巧夺天工的堰堤，引黄灌溉更是造就了“塞上江南”【乙】的神奇景象。无论是平原盆地上的顺势而为，而且为了应对不同自然条件的努力建设，都诠释着天人合一、自然和谐。 1．引号有多种用法：①标示直接引述的内容；②标示特定称谓；③标示需要强调的内容；④标示讽刺或否定。文段中【甲】【乙】两处引号的用法分别是_____。 2．画线句子有两处语病，请修改。 家国之和 “和”是“和睦谐调”，是真诚待人，不挑拨离间。“和”是“温和平静”，是以理服人，不强词夺理。面对矛盾，与其 ① ，我们不如真心诚意地给对方一个善意的微笑！“和”，是针线，可以缝补生活的裂痕；“和”， ② 。 “和”是“和衷共（jì）”，是遵循平等互利、和平共处的处事原则，携手并进！ 面对风云变幻、纷争（dié）起的国际形势，中华民族追求中正和谐而不尚独强独霸，并以此为精神守则，维护世界和平。 3．同学们对加点字的读音和意思、拼音对应汉字的书写和意思有疑问，下列表述不正确的一项是（   ） A．“间”在这里是“挑拨使人不和”的意思，应读作“jiàn”。 B．“强”在这里是“硬要”的意思，应读作“qiǎng”。 C．“和衷共jì”中“jì”在此处意为“过河”，应写作“济”。 D．“纷争dié起”中“dié”在此处意为“轮流”，应写作“叠”。 4．在横线①处填入成语，不恰当的一项是（   ） A．怒不可遏 B．针锋相对 C．袖手旁观 D．纠缠不休 5．仿照画波浪线句子，在横线②处进行仿写，要求句式一致，修辞恰当，符合语境。 思想之和 “礼之用，和为贵”，“和”是修德养性的关键。中华民族是名副其实的“礼仪之邦”，其实礼仪规范只是外在形式，“以和为贵”才是精神内核。中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言，而是与“同”相对而言。关于“和同之辩”，晏婴这样打比方：所谓“和”就好像做一锅肉汤，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，厨工努力让不同的食材、作料加以调和，使味道适中，这就是“和生实物”。而“同”，则是“以水济水”，用水来煮水，哪能做出美味的汤来呢？正所谓“和生万物，同则不继”，不同的事物实现了和谐，万物即可生长发育， 。孔子的“君子和而不同”，也是这一思想的延续。 6．请根据材料内容，在横线处补写你对“同则不继”的解读。 7．同学们想补充一则小故事来论证孔子“君子和而不同”的观点，以下两则故事中最合适的一则是( ) 【甲】在北宋“熙宁变法”中，王安石与苏轼政见不同。他们在政策争辩中，坚持自我，寸步不让，但在私下交往中，却能洽守交友之义。元丰七年，两人重聚江宁，以诗相和，相谈甚欢。 【乙】东汉时期的陈重和雷义，年少时结为至交密友，都是饱学之士。陈重被举荐为孝廉后，先后十余次向太守申请把功名让给雷义。同朝为官期间，两人相互扶持，政声载道。后来雷义被免职，陈重得知后一同辞官还乡。 二、默写 8．（25-26八年级下·辽宁·单元测试）默写填空。 （1）____________，如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》） （2）呜呼！____________？____________！（韩愈《马说》） （3）____________，盗窃乱贼而不作。（《大道之行也》） （4）水击三千里，____________，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） （5）《卖炭翁》中，诗人用“____________，____________”表现了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限同情。 （6）《虽有嘉肴》中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：____________，____________。 （7）同桌整理古诗词时发现诗人在诗歌创作中会受到前人的影响。于谦《咏煤炭》中“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“____________，____________”一脉相承，都表达了无私的献身精神和济世情怀。 （8）托物言志是诗词常用的手法。作者通过描绘事物某方面的特征，来含蓄地表白心志。比如《卜算子·咏梅》中的“____________，____________”，陆游借梅花表达自己即使遭遇挫折也要坚守高洁的情怀；《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“____________，____________”，看似写“鸿”对居所的挑剔，其实是苏轼在表达自己内心对理想的坚守。 三、古诗文阅读与鉴赏 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）读孤梅之咏、骏马之叹、驽骥之辨，感古人咏怀，守志明心。 【甲】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 驽骥杂处，其所以饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。   （选自王安石《材论》） 9．请用“／”线给下面的句子断句。（限两处） 其 所 以 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡。 10．根据表格中“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 尝试释义 不屡策 课内迁移法 如“策之不以其道” （1） ___________  不烦御 查阅字典法 ①驾驭  ②控制 ③任用  ④抵御 （2）填序号______  一顿其辔 语境推测法 结合上下文推断 （3） ____________  则虽倾轮绝勒 参考成语法 如“络绎不绝” （4） ____________ 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。 12．【甲】词中“无意苦争春，一任群芳妒”如何体现陆游的处世态度？结合意象和表现手法分析。 13．下列对三篇选文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文以梅喻志，【乙】文以马喻才，【丙】文以驽骥对比，均体现托物言志的写法。 B．【乙】文“食马者不知其能千里”与【丙】文“试之之道”形成对比，突出人才选拔方法的重要性。 C．【丙】文通过驽骥在拉车时的表现差异，论证“材尽其用”的观点，比【乙】文更强调实践检验。 D．【甲】【乙】【丙】语言各具特色：【甲】文含蓄隽永，【乙】文反问犀利，【丙】文善用对比说理。 （二）（24-25八年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）联读古诗文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 （李白《上李邕①》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令②风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父③犹能畏后生，丈夫④未可轻年少。 【注释】①李邕：字泰和，广陵江都（今江苏江都）人。有才华，性倜傥。②假今：假使。③宣父：指孔子，唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。④丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【丙】 （李清照《渔家傲》） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 14．下列对《上李邕》一诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．“世人”两句意为世人见我没什么特别之处，听到我大言不惭都冷笑。 B．“宣父”两句意为孔子尚觉后生可畏，您李邕不可轻视我年少。 C．在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 D．“假令”两句极尽夸张，体现了李白诗歌的豪迈奔放的风格。 15．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 九万里风鹏正举 查阅词典 ①举起  ②推举、举荐③升起、飞起  ④攻克 （填序号） 怒而飞 关联成语 百花怒放、春笋怒发 （填释义） 志怪者也 积累迁移 聊斋志异 （填释义） 16．用现代汉语翻译下面句子。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 17．运-20运输机（代号Y-20或鲲鹏）被誉为“大国鲲鹏”，是我国自主研发的新一代军用大型运输机，具有航程远、载重大、速度快等特点。请结合《北冥有鱼》中“鲲鹏”的形象，说说其命名的深意。 18．古人叩问苍天，寻找万物情理，探索精神本原。比较【甲】【乙】【丙】三篇古诗文，说说作者借助大鹏的形象分别表达了怎样的情感或哲思。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 阅读专项训练 （解析版） 内容导览 · 考点一：词语积累 1．（（24-25八年级下·山东东营·期末））下列说法正确的一项是（   ） A．“千里马常有，而伯乐不常有”与“潭西南而望”中的“而”都表转折。 B．“食马者不知其能千里而食也”与“其正色邪？其远而无所至极邪”中的“其”都是代词。 C．“安求其能千里也”与“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”，都表示疑问语气，可以翻译为“怎么”。 D．“策之不以其道”与“以其境过清，不可久居”中的“以”都是“因为”的意思。 【答案】C 【解析】本题考查一词多义。 A.“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”表转折，可译为“但是”。“潭西南而望”中“而”表修饰，连接状语和中心语，无实际意义。二者“而”的用法不同，选项说法有误； B.“食马者不知其能千里而食也”中“其”是代词，代指千里马。“其正色邪？其远而无所至极邪”中“其”是连词，表选择，可译为“是……还是……”。二者“其”的词性和用法不同，选项说法有误； D.“策之不以其道”中“以”是介词，可译为“按照”。“以其境过清，不可久居”中“以”是连词，可译为“因为”。二者“以”的意思不同，选项说法有误； 故选C。 2.（24-25八年级下·天津和平·期末）阅读《大道之行》，完成下列试题 （1）下列各句中没有词类活用现象的一项是（   ） A．不独亲其亲 B．使老有所终 C．不独子其子 D．不必藏于己 （2）下列对句中加点词语的解释正确的一项是（   ） A．不独亲其亲 （孤独） B．是故谋闭而不兴（关） C．选贤与能 （参加） D．男有分 （职务） 【答案】（1）D （2）D 【解析】 （1）本题考查词类活用。 A.句意为：不单奉养自己的父母。第一个“亲”，名词作动词，以……为亲； B.句意为：使老年人能终其天年。“老”，形容词作名词，老年人； C.句意为：不单抚育自己的子女。第一个“子”，名词作动词，以……为子； D.句意为：不一定要自己私藏。没有词类活用现象；故选D。 （2）本题考查文言实词。 A.句意为：不单奉养自己的父母。独，单独，只； B.句意为：图谋之心闭塞而不会兴起。兴，发生； C.句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，选举，推举； D.句意为：男子有职务。分，职务；故选D。 3.（24-25八年级下·北京西城·期末）“执策而临之”中的“临”与下列词语中加点的“临”，意思不相同的一项是（   ） A．临危不惧 B．如临大敌 C．居高临下 D．夜幕降临 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。 “执策而临之”的意思是：拿着鞭子面对着它。“临”是“面对”之意。 A.临危不惧：面对危险的处境时毫不畏惧，形容人在危急关头态度镇定、勇气十足。临：面对。与题干“临”意思相同。 B.如临大敌：好像面对着强大的敌人，形容把本来不是很严重的事情看得过分严重，态度过于紧张或警惕。临：面对。与题干“临”意思相同。 C.居高临下：占据高处，俯视下方，形容所处位置非常有利。临：面对、对着。与题干“临”意思相同。 D.夜幕降临：指夜晚开始来临，天色逐渐变黑。临：到、到来。和题干“临（面对）”意思不同。故选D。 4.（23-24八年级下·河南南阳·期末）参考下列词义辨析方法，解释句中词语。 辨析词义 示例 语境推断法 “不独亲其亲”中第二个“亲”是“父母”的意思，第一个“亲”是“______”的意思。 成语关联法 “男有分”中的“分”，可依据成语“安分守己”中的“分”，推测其意为“______”。 【答案】以……为亲 职分，职守 【解析】本题考查实词含义。 ①根据语境推断，第一个“亲”处于谓语动词的位置，结合古文中常见的意动用法，可推断此处“亲”应解释为“以……为亲”。句意：不只是把自己的父母当作亲人。 ②联系词语解释，安分守己：规矩老实，安于本分，不做违规的事。分，职分，职守。据此可知，“男有分”中的“分”理解为“职分，职守”。句意：男子有自己的职分。 5.（23-24八年级下·浙江绍兴·期末）阅读下面内容，按要求完成表格。 “志”字释义卡 《说文解字》中提到：志，意也。从心，之声。“志”本义为心意。《古汉语常用字字典》中关于“志”的义项有： ①<名>心意； ②<名>志向； ③<名>标志，标记； ④<动>记，记住； ⑤<动>记述。 请为下列加点的“志”字选择恰当的义项（填序号）。 （1）在心为志，发言为诗。——《毛诗序》 义项：______ （2）寻向所志，遂迷，不复得路。——《桃花源记》 义项：______ （3）《齐谐》者，志怪者也。——《北冥有鱼》 义项：______ 【答案】 ② ③ ⑤ 【详解】本题考查词语翻译。 （1）“在心为志，发言为诗”的句意为：在心就表现为情感志向，用语言把它表现出来就是诗。根据“志”的义项应选择“②<名>志向”； （2）“寻向所志，遂迷，不复得路”的句意为：寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。根据“志”的义项应选择“③<名>标志，标记”； （3）“《齐谐》者，志怪者也”的句意为：《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。根据“志”的义项应选择“⑤<动>记述”。 · 考点二：名句默写 1．（24-25八年级下·上海长宁·月考）完成下面填空。 （1）________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （2）浮云游子意，_________。（李白《送友人》） （3）_________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （4）是故学然后知不足，_________。（《虽有嘉肴》） （5）吏呼一何怒，_________！（杜甫《石壕吏》） （6）《卖炭翁》中表现出卖炭翁的艰难处境和复杂矛盾的反常心理的句子是：_________，_________。 【答案】曲径通幽处 落日故人情 零落成泥碾作尘 教然后知困 妇啼一何苦 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 【详解】注意“幽”“碾”“啼”“贱”等字词的写法。 2．（24-25八年级下·河南周口·月考）古诗文默写。 （1）《送友人》中，表现“送君千里，终须一别”，却又借马的鸣声来寄托诗人和友人的离别之情的诗句是：_________，_________。 （2）《题破山寺后禅院》中“_________，_________”两句写出了环境的清幽及人生的启示。 （3）《大道之行也》中表明政治纲领的句子是：_________。_________，_________。 （4）陆游在《卜算子·咏梅》中，表现梅花虽历经磨难，仍坚守高洁品质的句子是：_________，_________。 （5）苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“_________，_________”两句，营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围。 【答案】挥手自兹去 萧萧班马鸣 曲径通幽处 禅房花木深 天下为公 选贤与能 讲信修睦 零落成泥碾作尘 只有香如故 缺月挂疏桐 漏断人初静 【详解】注意易错字：兹、班、禅、睦、碾、漏。 3．（24-25八年级下·四川遂宁·月考）默写古诗文中的名句。 班级举行诗歌朗诵会，同学们分享着自己的积累和感悟，请你根据语境，补充句子。 小语：古诗可以绘景。读《题破山寺后禅院》，我从①“__________，__________”中感受到后禅院清幽宁静的环境；读《望洞庭湖赠张丞相》，我从②“__________，__________”中感受到洞庭湖水汽蒸腾、波涛汹涌的壮观景象。 小文：古诗可以言志。读《卜算子·咏梅》，我从③“__________，__________”中感受到诗人陆游虽屡遭排斥、怀才不遇，仍有着像梅花般矢志不渝、坚贞不屈的品格。 小哲：古诗可以寄情。读《送友人》，我从④“__________，__________”中，感受到诗人对朋友有着落日依恋大地般难舍难分的情谊。 【答案】曲径通幽处 禅房花木深 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 零落成泥碾作尘 只有香如故 浮云游子意 落日故人情 【详解】注意“幽”“禅”“蒸”“撼”“碾”等字词的写法。 4．（24-25八年级下·浙江温州·月考）小组围绕“古人的抒情艺术”展开梳理，请补全下列表格。 抒情艺术 诗文内容 古人情志 借景抒情 挥手自兹去，①_________。（《送友人》 强装潇洒，离别的不舍却如离群马匹的嘶叫回荡不止。 ②_________，___________。（《题破山寺后禅院》） 自然静默无语，而淡泊的情怀随着古寺的声响袅袅不绝。 ③_______ ④_________，只有香如故。（《卜算子·咏梅》） 凋谢于地而香气不改的梅花正是词人坚持正义的人格写照。 意象组合 ⑤___________，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 富于意味的物象构成清冷的世界，表现词人被贬黄州的孤独。 直抒胸臆 海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） ⑥__________________ 【总结】古人的抒情艺术，或如（tuì）⑦____________色的画卷含蓄蕴藉，或似（jiǎo）⑧____________洁的月光直白显露。他们在脑（pàn）⑨____________勾勒山河，将情感藏于风物，用文字（zhèn）⑩_________撼心灵。读他们的诗文，仿佛能触摸到千年前的心跳，感受到那份跨越时空的共鸣与温度。 【答案】萧萧班马鸣 万籁此都寂 但余钟磬音 托物言志 零落成泥碾作尘 缺月挂疏桐 真挚的友情不受时间的限制和空间的阻隔，体现了诗人对友情的豁达态度。 褪 皎 畔 震 【详解】本题考查名句名篇默写和字形。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：萧、籁、寂、磬、零、碾、 缺、疏。 ③“零落成泥碾作尘，只有香如故”出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》，意思是即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。词人借梅言志（托物言志），借写饱受摧残、花粉犹香的梅花，来表达他在险恶仕途中坚持高洁志行的精神。 ⑥“海内存知己，天涯若比邻” 出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是四海之内若有交心的知己，即使远在天边也如近在比邻。此句情调豪迈，表现出友谊不受时间的限制和空间的阻隔，它是永恒的，无所不在的，展现出诗人乐观豁达的人生态度。后人在与挚友分别之时，常用此句作为宽慰，作为友情长存的誓言。据此作答即可。 褪色：tuì sè，颜色逐渐变淡或消失。 皎洁：jiǎo jié，（月亮等）明亮而洁白。 脑畔：nǎo pàn，脑袋旁边，这里指的是“脑海”。方言，指窑洞顶上。 震撼：zhèn hàn，震动；摇撼，多用来形容心灵受到强烈的冲击或感动。 5．（24-25八年级下·山东济宁·月考）中华诗词博大精深，蕴含着丰富的文化底蕴与美学思想。请根据提示，默写出相应的诗句，感受古典文学中的意境与情感。 （1）中华文化常常讲究曲折美，层次美。常建《题破山寺后禅院》一诗中，能表现这种美学思想的两句诗是：曲径通幽处，_________________。 （2）《送友人》中的“_______________，落日故人情 ”，用缓缓而下的一轮红日隐喻对朋友的惜别之情，写得别有情味。 （3）《卜算子·黄州定慧院寓居作》中诗人将自己比作一只孤单的大雁，来表现孤寂、凄清之感的句子是：谁见幽人独往来，________________。 （4）《卜算子·咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是：____________________，_________________。 （5）鹏之徙于南冥也，水击三千里，______________，去以六月息者也。 【答案】禅房花木深 浮云游子意 缥缈孤鸿影 零落成泥碾作尘 只有香如故 抟扶摇而上者九万里 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：禅、浮、游、缥、缈、孤、鸿、零、碾、抟、摇。 · 考点三：文学常识 1．（24-25八年级下·河南周口·月考）下列文学常识表述有误的一项是（   ） A．《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》，《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 B．《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 C．李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，《送友人》是一首五言律诗，表达了诗人与友人送别时的依依惜别之情，属于边塞诗。 D．陆游的《卜算子·咏梅》和苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，均为咏物抒怀之作，但情感基调不同。 【答案】C 【详解】C.《送友人》是一首五言律诗，表达了诗人与友人送别时的依依惜别之情，属于送别诗。 2．（24-25八年级下·四川遂宁·月考）下列古代文学文化常识的说法不正确的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了西周到春秋的诗歌305篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对其艺术经验的总结。 B．庄子，名周，春秋时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。《北冥有鱼》出自内篇《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》出自外篇《秋水》。 C．《礼记》是战国到秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 D．歌行体是古代诗歌体裁之一，语句形式多变化，多采用五言、七言、杂言。格律比较自由，可自由换韵。通常用“歌”、“行”、“歌行”命名 。《茅屋为秋风所破歌》就是歌行体古诗。 【答案】B 【详解】B.庄子是战国时期哲学家，并非春秋时期。 3．（24-25八年级下·湖南衡阳·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”的三种表现手法。 B．苏轼的词“漏断人初静”中，“漏”指漏壶，是古代计时的器具；“漏断”指深夜。 C．柳宗元为“唐宋八大家”之一，他曾与刘禹锡发动古文运动。因积极参与“永贞革新”失败而被贬为永州司马。他为人刚直峻切，其文章风格沉郁雄浑，诗歌幽峭峻郁。 D．《经典常谈》是按照我国古代经、史、子、集分类法，介绍我国诸多复杂的历史典籍和思想文化。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。C.发动古文运动的是韩愈和柳宗元，古文运动是唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，韩愈和柳宗元是主要倡导者，他们主张恢复先秦和汉代的散文传统，反对当时浮华的骈俪文风。 故选C。 4．（24-25八年级下·山东烟台·期末）下面文学文化常识表述不当的一项是（   ） A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头。其中的诗歌分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 B．庄子，名周，是战国时期道家学派的代表人物，伟大的思想家、哲学家、文学家，“吾生也有涯，而知也无涯”是庄子的生命与时间观。 C．古人的年龄常用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、花甲、不惑、古稀。 D．韩愈，字退之，自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。 【答案】C 【详解】本题考查文学和文化常识。 C.“襁褓”：古代泛指1岁以下幼童，现以此借指未满周岁的婴儿；“孩提”：二三岁的孩子；“豆蔻”：指少女十三四岁；“弱冠”：指男子二十岁；“花甲”：指六十岁；“不惑”：指四十岁；“古稀”：指七十岁。故从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。 故选C。 5．（24-25八年级下·天津河北·期末）下面文学、文化常识有错误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。《庄子》是道家著作，善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 C．《登勃朗峰》是英国作家马克·吐温创作的一篇游记，他的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 D．“漏断人初静”句中“漏”是古代计时的器具；“漏断”指“深夜”。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。C.马克・吐温是美国作家，并非英国作家。故选C。 · 考点四：文言文阅读 （一）（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《北冥有鱼》，回答问题。 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也；生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 1．“志怪者也”中的“志”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．淡泊明志 B．专心致志 C．聊斋志异 D．有志者事竟成 2．下列关于“鹏”的语句，结合语境理解正确的一项是( ) 【甲】怒而飞，其翼若垂天之云。 理解：鹏硕大无比，它因愤怒而飞起，展开的双翅像悬挂在天空的云。 【乙】去以六月息者也。 理解：鹏善借长风，它从北海迁往南海时，所凭借的就是六月的大风。 【丙】其视下也，亦若是则已矣。 理解：鹏目光锐利，当它从高空向下俯视的时候，可以看到天空的尽头。 3．根据《北冥有鱼》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 蜩与学鸠①笑之曰：“我决②起而飞，抢③榆枋④，时则不至，而控⑤于地而已矣，奚⑥以之九万里而南为？”……斥鹦笑之曰：“彼且奚适⑦也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑧也！而彼且奚适也？” （取材于《庄子·逍遥游》） 注：①［蜩与学鸠］蝉和小斑鸠。下文“斥鹦”指池沼中的小雀。②［决］迅疾的样子。③［抢］触，撞。④［枋］檀树。⑤［控］投，落下。⑥［奚］何，何事。⑦［适］到……去。⑧［至］达到极点。 “笑”与“飞”，体现格局，折射境界。蜩与学鸠“笑”大鹏，是因为它们奋力而飞，也只能“①________”；斥鹦“笑”大鹏，是因为它目光短浅，满足于“②_______”；而大鹏却能“③_______”，展现的是超越凡俗的宏大志向。 【答案】1．C 2．乙 3．抢榆枋 翱翔蓬蒿之间 抟扶摇而上者九万里 【导语】《北冥有鱼》以奇绝的想象构建了“鲲鹏”的壮阔意象，通过“不知其几千里”的夸张笔法展现超越现实的境界。文本核心在于对比：大鹏的“水击三千里”与蜩鸠“抢榆枋”形成强烈反差，暗喻格局决定视野的哲学思考。“志怪”的叙事方式赋予文本神秘色彩，而“六月息”的意象则暗含对自然之道的敬畏。结尾“天之苍苍”的叩问，将物理空间升华为精神追问，凸显庄子追求绝对自由的思想内核。 1．本题考查实词含义。 题干中“志怪者也”意思是：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。志：记录。 A.词意：宁静淡泊才能明确志向。志：志向。 B.词意：把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。志：意志。 C.词意：在自己的书屋“聊斋”记录奇异荒诞的故事。志：记录。 D.词意：只要有决心有毅力，事情终究会成功，任何难题最终都会迎刃而解。志：志向、决心。 故选C。 2．本题考查理解分析文章内容。 【甲】句意：当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。“怒”是振奋，这里指用力鼓动翅膀，“它因愤怒而飞起”表述有误； 【丙】句意：鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。根据文中“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”可知，天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。大鹏遨游于天际，从上往下看，和我们从下往上看是一样的，大鹏鸟并不能看到天空的本来颜色和尽头。表述有误； 故选【乙】。 3．本题考查理解和分析文章内容。 根据材料“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋’”可知，蜩与学鸠奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止；用原文回答即“抢榆枋”。 根据材料“斥鹦笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！’”可知，斥鹦嘲笑大鹏“彼且奚适也”，说它要飞到哪里去呢，实则是因为它目光短浅，一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是飞行的极致了，所以只满足于“翱翔蓬蒿之间”；注意需用原文回答。 根据《北冥有鱼》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏迁徙到南海的时候，会激起水面三千里的浪潮，随风而上九万里，凭借着六月的风离开北海。大鹏善于借助风势遨游天际，直冲云霄，不只满足于区区数丈高度，展现出超越凡俗的宏大志向。用原文回答即“抟扶摇而上者九万里”。 【点睛】参考译文： 《北冥有鱼》：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 材料：蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”……麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是飞行的极致了。而它还要飞到哪里去呢？’” （二）（24-25八年级下·湖北·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’（A），既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】齐宣王问曰：“汤放①桀，武王伐纣，（B）？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑②其君，（C）？”曰：“贼③仁者谓之贼贼义者谓之残④残贼之人谓之一夫⑤。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①放：流放。②弑：臣杀死君主。③贼：害。④残：凶暴之人。⑤一夫：即独夫，指众叛亲离的人。 1．解释下列句中词的意义。 （1）子非鱼             非：_________________ （2）请循其本           循：_________________ （3）闻诛一夫纣矣       诛：_________________ （4）武王伐纣           伐：_________________ 2．请将“可乎”“云者”“有诸”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 3．请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 贼 仁 者 谓 之 贼 贼 义 者 谓 之 残 残 贼 之 人 谓之 一 夫 4．请翻译下面的句子。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 5．甲文段中，庄子偷换概念，“安”既有①________的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子“如何知道鱼是快乐的”，却被庄子故意理解为“②________”。乙文段中，孟子将话题讨论的范围由君臣关系转向君主不行仁义就不配做国君，从侧面肯定了③________。 【答案】1．不是 追溯 杀死，把罪人杀死 进攻，征伐 2．云者 有诸 可乎 3．贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人谓之一夫 4．你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全确定的了！ 5．“怎样”“如何” 在哪里知道 杀掉商纣，不算弑君 【导语】这篇文言文选段通过庄子与惠子的濠梁之辩和孟子与齐宣王的对话，展现了两种不同的论辩风格。庄子以诡辩取胜，偷换概念展现道家智慧；孟子则通过逻辑推导，强调仁政的重要性。两则故事都体现了先秦诸子的思辨艺术：庄子追求超然物外的境界，孟子则关注现实政治伦理。选文语言精炼，对话生动，既呈现了哲学思辨的深度，又具有文学欣赏的价值，是理解儒道思想的经典文本。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：你不是鱼。非：不是。 （2）句意：请追溯话题的本源。循：追溯。 （3）句意：（我）只听说过诛杀了独夫纣。诛：杀死，把罪人杀死。 （4）句意：周武王讨伐商纣。伐：讨伐。 2．本题考查文言词语。 A.“云者”是古汉语中用于引用话语后的语气词，可译为“……说的话”“……这样说”，用于追溯前文引用的内容。 庄子此处是回溯惠子之前“汝安知鱼乐”的提问，用“云者”衔接，符合“循其本（追溯本源）”的语境，故A处填“云者”。 B.“有诸”是文言固定句式，“诸”相当于“之乎”，意为“有这样的事吗”，用于询问是否存在某件事。 齐宣王询问“商汤流放夏桀、武王讨伐商纣”是否确有其事，用“有诸”符合疑问语境，故B处填 “有诸”。 C.“可乎”意为“可以吗”，用于询问行为是否合理、恰当。齐宣王在前文确认“汤放桀、武王伐纣”有事后，进一步质疑“臣子杀死君主”这一行为是否可行，用“可乎”契合质疑语气，故C处填“可乎”。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。既“残”又“贼”的人，叫做“独夫”。 前两句“贼仁者谓之贼”“贼义者谓之残”结构完全一致，均为“（人物）+谓之+（称谓）”，分别解释“贼”和“残”的含义，是并列关系，故在中间断开；第三句“残贼之人谓之一夫”是在前两句基础上，将“残”与“贼”合并，定义这类人的最终称谓“一夫”，与前两句构成逻辑递进，故在前两句之后断开。 故断句：贼仁者谓之贼/贼义者谓之残/残贼之人谓之一夫 4．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 子：你。固：本来。全：完全、完备。 5．本题考查内容分析。 ①甲文段中，惠子问“汝安知鱼乐”，这里的“安”是“怎样”“如何”的意思，惠子的本意是质疑庄子“凭借什么方式知道鱼是快乐的”，是对庄子“知鱼乐”这一结论的合理性提出疑问，关注的是“知道”的途径。 ②庄子在回应时偷换了“安”的含义。“安”除了“怎样”“如何”，还有“哪里”的意思。庄子抓住这一点，故意将惠子的提问理解为“你在哪里知道鱼是快乐的”。从后文“我知之濠上也”能明确看出，庄子以“在濠水的桥上知道”作答，正是基于对“安”偷换概念，故意曲解，以此回应惠子的质疑。 ③乙文段中，齐宣王问“臣弑其君，可乎”，本是从君臣关系的角度质疑武王伐纣的合理性。而孟子提出“贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫”，将话题转向“君主不行仁义就不配做国君”。商纣是“残贼之人”，即“一夫”，因此孟子说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，这就从侧面肯定了杀掉商纣不算弑君。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子在濠水的桥梁上游玩。庄子说：“鲦鱼在水里游得悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你怎么知道鱼快乐’的时候，（说明你）已经知道我知道鱼的快乐才来问我。（至于我）我是在濠水的桥上知道的。” 【乙】齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，有这样的事吗？”孟子回答说：“在史书上有这样的记载。”齐宣王说：“臣子杀死他的君主，这可以吗？”说：“破坏仁爱的人叫做‘贼’，破坏道义的人叫做‘残’。既‘残’又‘贼’的人，叫做‘独夫’。（我）只听说过诛杀了独夫纣，没听说过（臣子）杀死君主啊。” （三）（24-25八年级下·河南新乡·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋①；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若喑②；使其心可以知，不学，其知不若狂③。故凡学，非能益之也，达天性④也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。 （选自《吕氏春秋》，有删改） 【注释】①其闻不若聋：他所听到的还比不上聋子。②喑：哑巴。③狂：疯子。④达天性：知晓天性之理。 1．下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“虽有至道”中的“至”是“最好的”的意思，与“寡助之至”（《得道多助，失道寡助》）中的“至”意思不同。 B．“学学半”中第一个“学”是“教导”的意思，与第二个“学”的意思不同。 C．“使其目可以见”中的“见”是“看见”的意思，与“才美不外见”（《马说》）中的“见”意思不同。 D．“益”有“益处，好处”“增加”“更加”“渐渐”等义项，根据语境推测，乙文“非能益之也”中的“益”是“更加”的意思。 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是故学然后知不足，教然后知困。 3．下面是《现代汉语词典》中对“教学相长”的解释，你认为甲文中“教学相长”的理念与其现代含义的理念有一致性吗？请简要分析。 教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。 4．甲乙两文都有关于“学”的论述，二者在观点上有何不同？请简要分析。 【答案】1．D 2．因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己有困惑。 3．示例一：有。甲文中的“教学相长”指教育者在教的过程中也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进，这与现代含义中“教师自己也得到提高”的解释有共通之处。因此二者有一致性。 示例二：没有。甲文中的“教学相长”是对于同一个主体而言的，指教育者自身学习与教导别人的实践都是一种学习，这与现代含义中“学生”“教师”两个主体不符。因此二者没有一致性。 4．甲文论述了“学”的重要性，同时还指出“教”与“学”相互促进，教学相长，并要求我们在学习中要重视实践。乙文只是强调了“学”的好处和目的，劝导我们要多多学习，没有涉及其他方面。 【导语】这篇阅读材料选取了两则关于“学”的经典论述，甲文出自《礼记》强调教学相长的辩证关系，乙文选自《吕氏春秋》突出学习对天赋的完善作用。两文都采用类比说理，甲文以“嘉肴”喻道，乙文以感官功能作比，体现了先秦说理散文善用比喻的特点。 1．本题考查文言词语。 D.乙文“非能益之也”中的“益”应理解为“增加”（指学习不是增加什么，而是通达天性），而非“更加”。故选D。 2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思。 句中的“是故（因此）、困（困惑）”几个词是重点词语。 3．本题考查理解文章内容。 结合甲文内容和“教学相长”的现代含义分析即可。 甲文，结合“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”“学学半”可知，“教学相长”的意思是：教与学是互相推动、互相促进的。 “教学相长”的现代含义是：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。 示例一：有。甲文强调“教学相长”是指“教然后知困”“知困然后能自强”，现代解释“教师自己也得到提高”与之呼应，可见二者核心内涵一致，都是指教导别人的一方在教的过程中，能明白自己困惑，进而努力改进，自我勉励，得到提高。 示例二：没有。甲文中的“教学相长”强调的是教与学相互促进的关系，是一个人学习成长的过程，主要指教者在教导过程中发现自身不足而自我提升（“知困，然后能自强”），与现代含义中“师生双向共同进步”的表述重点不同。甲文更侧重教导者单方面的成长，而现代解释则强调师生双方的获益。 4．本题考查理解文章内容。 甲文观点：先用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，说明不亲身实践就无法体会事物的好处，进而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调不学习就无法理解高深道理的价值，然后通过“学然后知不足”说明学习能让人认识到自身不足，论述了“学”的重要性。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”论述教与学的相互促进关系：最后引用《兑命》“学学半”说明教与学各占一半，都是很重要的。 乙文观点： “能全天之所生而勿败之，是谓善学”通过感官对比（聋、盲、哑、狂）突出不学的危害，“故凡学，非能益之也，达天性也”提出学习是“达天性”的途径，而非额外增益，侧重个人通过学习实现天赋潜能，可见，是单方面强调学习对天赋的完善作用。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书．说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 【乙】上天造就人，使人的耳朵可以听见，（如果）不学习，人耳朵能听见还不如耳聋（听不见）；使人的眼睛可以看见，（如果）不学习，人眼睛能看见还不如眼瞎（看不见）；使人的嘴可以说话，（如果）不学习，人嘴能说话还不如口里有病说不出话；使人的心可以认知事物，（如果）不学习，人心能认知还不如狂乱（无知）。因此凡是学习，不是能增加（什么），而是（使人）通达天性。能够保全上天赋予人的（天性）而不使它受到伤害，这叫作善于学习。 （四）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。 [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 1．用“/”给下面句子断句。（限两处） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 2．根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）_____________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）_____填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________ （4）故谋用是作 （4）_____________ 3．用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 4．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？ 5．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】1．如有不由此者/在势者去/众以为殃 2．厌恶 ② 护城河 兴起 3．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 4．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 5．D 【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。 1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。 “如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。 故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。 （2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。 （3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。 （4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。 3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。 （2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。 4．本题考查词语和作用情感分析。 从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。. 5．本题考查对诗歌的分析。 D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误；故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。 南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。 不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！ 怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。 【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。 （五）（24-25八年级下·山东烟台·期末） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书⑤进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。 （节选自《汉书》，有删改） 【注释]①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤诏书：皇帝颁发的命令文告。 1．解释下列句中加点字的意思。 （1）一食或尽粟一石( ) （2）执策而临之( ) （3）赦小过( ) 2．下列句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 殆 A开 之 不 广B 取 之 C不 明D 劝 之 不 笃。 3．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．策之不以其道            以博聚英俊 B．鸣之而不能通其意        既已知吾知之而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C．中人皆可使为君子        盖简桃核修狭者为之（《核舟记》） D．其真不知马也            天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》） 4．翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 5．两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？请分别谈谈甲乙两文对这一问题的认识。 【答案】1．有时 面对 赦免 2．BD 3．B 4．（1）想要跟普通的马相等（同样）尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）肥沃的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于培养人才。 5．甲文认为统治者应善于发现人才并正确使用人才；乙文认为统治者应采取措施，招贤纳士。 【导语】两文均围绕“人才”展开，却各有侧重与视角。甲文《马说》以“千里马”喻人才，借“食马者不知马”的困境，批判统治者不识人才、埋没人才的昏聩，言辞间满是愤懑与惋惜，以反问收束，引人深思。乙文引《诗》与孔子之言开篇，强调人才遍地，指出君主应“开之广、取之明、劝之笃”，赦免小过、不求全责备以集聚贤才，侧重为君主提供招揽人才的策略，态度恳切务实。二者一斥一劝，从不同维度凸显人才重要性与用才之道。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：一顿饭有时能吃完一石粮食。或：有时。 （2）句意：拿着马鞭面对它。临：面对。 （3）句意：赦免（他们的）小过错。赦：赦免。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子成分与语义逻辑，再结合短语结构特点断句，反复诵读验证语义是否连贯、节奏是否合理。 本句句意：大概是（陛下）选拔人才的范围不够宽广、识别人才不够明察、激励人才不够深厚。从句子结构来看，“殆”是表推测的语气词，可理解为“大概、恐怕”，用于引出后文对君主招揽人才存在问题的分析；“开之不广”“取之不明”“劝之不笃”是三个结构完全对称、语义并列的动宾短语，分别从“选拔范围”“识别人才”“激励人才”三个维度指出问题，为清晰划分语义层次，三个短语之间需依次断开。 据以上分析断句为：殆开之不广/取之不明/劝之不笃。故选BD。 3．本题考查一词多义辨析。 A.介词，按照/连词，来； B.连词，表转折，却/连词，表转折，却； C.动词，成为/动词，制作； D.副词，表示加强诘问语气/连词，表选择，还是； 故选B。 4．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）且，尚且；常马，普通的马；等，等同、一样；安，怎么、哪里；千里，日行千里。 （2）美，肥沃的；善，善于、擅长；养，滋养、培育；禾，禾苗、庄稼；明，贤明、明智的；士，贤士、有才能的人。 5．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，甲文强调人才不被埋没需要有像伯乐一样能识别人才的人，因为如果没有伯乐，即使有千里马这样的人才，也会被埋没。根据甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，甲文还认为发现人才后，要按照正确的方法任用人才，理解其想法，这样才能让人才发挥才能，不被埋没。 根据乙文“殆开之不广取之不明劝之不笃”可知，乙文认为人才不被埋没，需要统治者拓宽选拔范围、明确选拔标准、坚定激励人才。根据乙文“诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊”可知，乙文提出统治者应下诏书选拔贤良，赦免小过错，不要求完美，以此广泛聚集人才，避免人才被埋没。 【点睛】参考译文： 【甲】世间有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常存在的，可伯乐却不是经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一起死在马槽之间，不会被称作千里马。能日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得根据它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，即便有日行千里的本领，却吃不饱、力气不足，它的才能和优良品质无法显现出来，想要和普通的马一样都做不到，又怎能要求它日行千里呢？用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它充分发挥才能；它嘶鸣，却没人能理解它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】《诗经》说：“人才众多，周文王依靠他们使国家安宁。”孔子说：“即便是只有十户人家的小地方，也一定有忠诚守信的人。”这不是空话啊。陛下掌管天下百姓，难道天下四方没有能担当重任、坚守职责的人吗？大概是（陛下）选拔人才的范围不够广、识别人才不够清楚、激励人才不够深厚啊。《传》记载：“肥沃的土地善于滋养禾苗，贤明的君主善于培养人才。”中等资质的人，都可以让他们成为君子。（希望陛下）下诏书选拔贤良人才，赦免他们的小过错，不要求他们完美无缺，来广泛聚集优秀杰出的人。 · 考点五：诗歌鉴赏 1．（24-25八年级下·北京朝阳·期末）阅读《茅屋为秋风所破歌》，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （1）依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。 这首诗一开始就描写了茅屋被大风吹破的情形；继而写①_____________的事情；风雨不眠之夜，诗人由眼前个人的痛苦，想到积压在心头的家国深忧，产生了“②__________”的强烈愿望。一句“吾庐独破受冻死亦足！”表现了诗人③___________的伟大胸怀。 （2）朱自清在《经典常谈》中这样评论：“（杜甫）身经离乱，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。”请结合《石壕吏》或《春望》，谈谈你的理解。 【答案】（1）群童抢走茅草 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 舍己为人、至死不悔（广济苍生） （2）示例一：《石壕吏》中，诗人记录了在石壕村目睹官吏深夜捉人，老妇被迫服役、家庭破碎之事，表达了对人民深受战乱之苦的同情。 示例二：《春望》中，诗人描绘了战乱中长安城破败荒芜的景象与诗人困居长安的处境，抒发了诗人忧国伤时、念家悲己之痛。 【导语】《茅屋为秋风所破歌》以茅屋被吹破、群童夺茅、夜雨难眠的遭遇起笔，句句写实。末句“吾庐独破受冻死亦足”直抒胸臆，将个人苦难升华为忧民情怀，尽显诗人推己及人、舍己为人的博大胸襟。 （1）本题考查诗歌内容理解。 结合诗中“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”可知，诗人描写了南村的孩童当着他的面抱走茅草，他呼喊无果只能叹息的情景。由此可知，①处应填“群童抢走茅草”。 结合诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”可知，在经历风雨交加的寒夜后，诗人由自身的困境联想到天下寒士的处境，发出了希望有千万间宽敞的房屋庇护天下寒士的感叹。由此可知，②处应填“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 结合诗中“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”可知，诗人宁愿自己的茅屋破败、自己受冻而死，也希望天下寒士能有安身之所。由此可知，③处表现了诗人舍己为人、至死不悔（广济苍生）的伟大胸怀。 （2）本题考查情感理解。 示例一：结合《石壕吏》中“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死……老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知，诗人真实记录了安史之乱中官吏深夜捉人、老妇被迫服役的场景，细致描绘了战乱下家庭的破碎与百姓的苦难。由此可知，杜甫身经离乱，亲见民间疾苦，通过对石壕村这一具体事件的客观叙述，既展现了当时的社会现实，又寄寓了对人民遭受战乱之苦的深切同情，印证了朱自清的评论。 示例二：结合《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”可知，诗人描绘了战乱中长安城池破败、草木荒芜的景象，以及自己因战乱与家人分离、忧愁焦虑的处境。由此可知，杜甫身处离乱之中，目睹国家残破、人民受难，通过对眼前景象的刻画，抒发了忧国伤时的感慨和念家悲己的沉痛，体现了他用诗歌记录现实、抒发感想的特点，与朱自清的评论相符。 2.（24-25八年级下·北京东城·期末）阅读下面两首诗歌，完成小题。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 （1）《石壕吏》和《卖炭翁》在人物塑造上有不同。《石壕吏》构思巧妙，主要人物差役只在他一出场时用“①____________”一句来点出他的威势，之后就让他转入“幕后”。《卖炭翁》刻画人物入木三分，宫使②____________的特点通过“翩翩”一词跃然纸上。 （2）抓住诗歌中的矛盾，能让我们更好地理解作品的内涵。两首诗的画线句都表现了人物的矛盾心理，请分别结合诗句的具体内容，分析作者表现这种矛盾心理的用意。 【答案】（1）吏呼一何怒 趾高气扬、仗势欺人 （2）《石壕吏》中，“老妪力虽衰，请从吏夜归”展现了老妇在家庭男丁已被征尽、自身年老力衰的情况下，仍被迫自请服役的矛盾行为。这一举动并非出于自愿，而是走投无路的无奈抉择，深刻反映了战乱时期百姓深受兵役之苦，连老弱妇孺亦无法幸免的残酷现实。杜甫通过这一矛盾，强化了对战争与官府压迫的无声控诉。 《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句表现了卖炭翁在严寒中衣着单薄，却因担心炭价下跌而盼望天气更冷的矛盾心理。这种矛盾深刻揭示了底层劳动者在生活重压下的艰难处境，反映了白居易对社会不公的批判和对劳苦人民的真挚关怀。 【导语】这两首诗均以白描手法，摄取下层民众的苦难特写。《石壕吏》如一出独幕悲剧，以老妇的哭诉与“夜捉人”的紧张叙事，控诉了战争的残酷；《卖炭翁》则如一帧静态速写，通过“衣单愿天寒”的深刻矛盾与宫使的强取豪夺，揭露了官市之弊。二者一写兵役之苦，一写剥削之痛，共同构成了中唐社会血泪交织的画卷，体现了杜甫、白居易深沉的现实主义关怀。 （1）本题考查对内容的理解。 ①“吏呼一何怒”的句意是：差役呼喊的声音是多么凶狠愤怒。《石壕吏》中，杜甫对差役的刻画极具巧思，并未进行过多正面铺陈，仅在差役出场时用“吏呼一何怒”一句直击其形象核心。“呼”字展现差役的粗暴喊话姿态，“一何怒”则以强烈的语气，将差役凭借权势肆意威压百姓的嚣张威势直接凸显出来。此后，诗人不再对差役进行正面描写，转而通过老妇“三男邺城戍”“二男新战死”的哭诉、“老妪力虽衰，请从吏夜归”的无奈妥协等内容，从侧面烘托差役的逼迫之甚，让差役虽转入“幕后”，但其压迫感却贯穿全诗，精准点出主要人物的威势特点。 ②“翩翩两骑来是谁”的句意是：那两位骑着马、姿态轻快洒脱的人，究竟是谁呢？“翩翩”一词，本是形容人举止洒脱、姿态轻盈优美的褒义表述，此处却用于刻画前来的宫使。从词语本义与语境的反差来看，“翩翩”表面描绘宫使骑马而来时衣着光鲜、姿态得意的模样，实则暗含强烈的反讽意味——在天寒地冻、卖炭翁“牛困人饥”的窘迫情境下，宫使的“翩翩”与卖炭翁的狼狈形成鲜明对比，直观暴露出宫使的冷漠无情。从人物形象塑造来讲，“翩翩”一词无需过多笔墨，便将宫使仗势欺人、傲慢自得的特点刻画得入木三分。他们骑着骏马，以轻松“翩翩”的姿态出现，全然不顾卖炭翁劳作的艰辛与生存的艰难，一出场便带着官府权势的压迫感，为后文“手把文书口称敕”“回车叱牛牵向北”的掠夺行为做了铺垫，让宫使的蛮横形象更立体可感；从主题表达来看，这一词语精准凸显了当时社会中统治阶层与底层劳动者的地位悬殊，宫使的“翩翩”背后，是对底层人民劳动成果的肆意侵占，深刻揭露了“宫市”制度对百姓的剥削，强化了诗歌对社会不公的批判与对卖炭翁的同情，让主题表达更具冲击力。 （2）本题考查对主旨的理解。 《石壕吏》“老妪力虽衰，请从吏夜归”的意思是：老妇人我虽然力气已经衰弱，但还是请求跟从差役连夜赶回官府服役。从矛盾心理的表达来看，老妇的情感需求与现实逼迫形成尖锐对立——她刚经历“二男新战死”的丧子之痛，本应沉浸在悲痛中，且自身年老力衰，完全无力承担徭役；但为了保护家中仅存的“乳下孙”和“无完裙”的儿媳，避免家人再遭逼迫，只能主动提出“从吏夜归”，以自身的牺牲换取家人的暂时安全。作者通过这一矛盾，既揭露了安史之乱后官府“抓壮丁”的残暴——连年老妇孺都不放过，也展现了战乱中普通家庭的破碎与苦难。老妇的“无奈顺从”并非自愿，而是被残酷现实逼至绝境的选择，这种矛盾背后的母爱与人性光辉，更反衬出官吏的冷漠与社会的黑暗，强化了对乱世民生的悲悯与对统治阶级压迫的批判，让诗歌“反映战乱下底层百姓苦难”的主旨更沉郁深刻。 《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的意思是：可怜卖炭翁身上的衣服正单薄破旧，却担心炭的价格太低，反而希望天气更寒冷些。从矛盾心理的表达来看，卖炭翁的生理需求与生存需求完全对立——“衣正单”本应让他渴望温暖以抵御严寒，可他唯一的生计来源是卖炭，若天暖炭贱，便无法换得“身上衣裳口中食”，因此只能违背本能地“愿天寒”。作者通过这一矛盾，深刻揭露了底层劳动者的悲惨处境：他们的生存权被挤压到极致，连基本的保暖需求都要为生计让步。这一细节不仅饱含对卖炭翁的深切同情，更直指“宫市”制度下统治阶层对百姓劳动成果的掠夺，强化了诗歌对社会不公的批判，让“底层人民在剥削下艰难求生”的主旨更具冲击力。 3．（24-25八年级下·河南郑州·期末）阅读下面一首诗，回答问题。 卖炭翁 唐·白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 这是一首现实主义诗歌，诗人是如何表现卖炭老翁的悲惨的？请从正面描写和侧面描写两个角度简要分析。 【答案】正面描写：①外貌：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，表现其辛劳贫困。②心理：“心忧炭贱愿天寒”，揭示其矛盾与无奈。③动作：“晓驾炭车辗冰辙”“泥中歇”，展现运炭艰辛。 侧面描写：④环境：“一尺雪”烘托严寒，反衬“衣正单”。⑤宫使形象：“手把文书口称敕”，显其蛮横。 【导语】白居易《卖炭翁》以白描手法直击底层苦难，通过“尘灰烟火色”“十指黑”等正面肖像刻画劳动艰辛，又以“衣单愿天寒”的心理矛盾强化生存困境。侧面通过“黄衣使者”的强夺与“半匹红纱”的价值不对等，揭露宫市制度之恶。 【详解】本题考查诗歌表现手法。 要求从正面描写和侧面描写来分析对卖炭翁悲惨遭遇的表现手法。 正面描写。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”是对卖炭翁外貌描写，直接刻画卖炭翁饱受烟熏火燎、苍老艰辛的形象，从正面表现了卖炭翁艰辛的生活。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”是对卖炭翁的动作描写，早晨早早地驾车去卖炭，到达卖炭地点时，却已经牛困人饥，只能在泥水中休息，写出了卖炭的辛苦和辛酸，正面写卖炭翁生活的艰辛。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷，通过矛盾心理，突出其生活困境与无奈，从正面表现了卖炭翁悲惨的处境。 侧面描写。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是环境衬托，以严寒天气和冰辙路途的艰苦，侧面烘托老翁谋生的艰难。宫使“翩翩两骑”“手把文书口称敕”的骄横姿态，与老翁“牛困人饥”“惜不得”的无力形成对比，从侧面表现了卖炭翁所受的剥削之残酷。 4．（24-25八年级下·广东湛江·期末）阅读下面这首诗，然后回答问题。 送友人（李白） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 (1)首联描绘了一幅怎样的画面？ (2)请从修辞的角度，简述颈联写出了诗人怎样的心境？ 【答案】(1)青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过（大意对即可），描绘了一幅轻快明丽、动静结合、辽阔的送别图景。 (2)示例1：颈联运用对偶的修辞手法，“浮云”“落日”相对，“游子意”“故人情”相对，对仗工整，切景切题，表达了对朋友依依惜别的心情。 示例2：颈联运用比喻的修辞手法，用“游子”如“浮云”般行踪不定，“故人”如“落日”般不舍离去，表达诗人对朋友依依惜别的心情。 或者：浮云飘动好像游子的行踪，落日迟迟好像友人难舍的深情，运用比喻的手法，表达了诗人与朋友依依惜别的心情。 【导语】李白的《送友人》以青山白水为背景，勾勒出壮阔而寂寥的送别画面。诗中“孤蓬”“浮云”等意象，暗喻游子漂泊无定；“落日”“班马”则烘托出离情别绪。全诗情景交融，语言凝练，展现了诗人豪放中见深情的艺术风格。 【详解】（1）本题考查描写画面。 句意：青翠的山峦横亘在城郭的北边，清澈的流水环绕着城东缓缓流淌。 需聚焦《送友人》首联“青山横北郭，白水绕东城”这两句，提取其中的青山、北郭、白水、东城等意象，分析“横”“绕”所体现的景物状态，将诗句内容转化为具体可感的场景，同时概括画面整体氛围，用连贯句子描述首联呈现的画面，且不涉及诗中其他联的内容。 示例：城北横亘着青翠的山峦，城东有清澈的流水缓缓环绕，静态的青山与动态的流水相映成趣，勾勒出一幅视野开阔、景致清新的画面，这便是诗人与友人送别的场景，氛围明朗而雅致。 （2）本题考查句子赏析。 句意：浮云漂泊不定，就像游子漂泊无依的心境；落日迟迟不肯西沉，恰似故人依依不舍的情谊。 颈联“浮云游子意，落日故人情”运用对偶的修辞手法。“浮云”与“落日”是自然意象相对，“游子意”与“故人情”是情感表达相对，句式整齐对称，对仗工整。诗人借这样的对偶句式，将游子的心境与故人的情谊清晰对应，既贴合送别时的场景，又强烈传递出对朋友的依依惜别之情。 颈联“浮云游子意，落日故人情”运用比喻的修辞手法。诗人把游子的心意比作浮云，浮云漂泊无定、随风流转，就像友人此去万里、行踪难测；又把故人的情谊比作落日，落日西沉时缓缓余晖、迟迟不落，恰似自己面对离别时满心的不舍与留恋。通过这样的比喻，诗人对朋友的牵挂与惜别心境被生动地展现出来。 5.（24-25八年级下·浙江杭州·期末）阅读下面这首古诗，完成学习任务。 咏松树 【隋】李德林 结根生上苑①，擢秀②迩③华池。岁寒无改色，年长有倒枝。 露自金盘洒，风从玉树吹。寄言谢霜雪，贞心自不移。 【注释】①上苑：即皇家的园林。②擢（zhuó）秀：指植物生长得茂盛，抽出新芽、长出新枝。③迩（ěr）：靠近，接近。 （1）你从诗作第二联读出了松树哪些特点？ （2）本诗与陆游的《卜算子·咏梅》同为托物言志之作，请结合两首诗词的具体内容，分析情感表达的相同之处。 【答案】（1）①耐寒   ②四季常青   ③生长时间长   ④苍劲古朴 （2）《咏松树》中的松树生长于皇家园林，受到恩泽，仍坚守本心；《卜算子•咏梅》中的梅花生长在驿外断桥边，环境凄凉，饱受磨难，但依然坚守品格。两首作品都借物表达了诗人对坚贞不屈、孤傲高洁品格的追求。 【导语】《咏松树》是隋代李德林的一首咏物诗。全诗以松树为吟咏对象，通过“上苑”“华池”等意象展现其高贵出身，又以“岁寒无改色”突出其耐寒特性。尾联“贞心自不移”直抒胸臆，将松树拟人化，赋予其坚贞不屈的人格魅力。诗中“金盘”“玉树”等意象华美，与松树的刚劲形成对比，更显其品格。全诗托物言志，借松树之坚韧，表达诗人坚守节操、不改初心的志向。 （1）本题考查理解诗歌内容。 结合“岁寒无改色，年长有倒枝”可知，诗句的意思是严冬中不曾改变苍翠本色，年岁久远却仍有倒垂的枝干。据此可知，松树在严冬中依然保持青翠，不凋零变色，可见松树具有耐寒（不畏严寒），四季常青的特点；因生长年久，枝干虬曲低垂，显出古朴坚韧的姿态，可见松树具有生长时间长，形态苍劲古朴的特点。 （2）本题考查理解分析诗歌情感。 结合本诗“结根生上苑，擢秀迩华池。岁寒无改色，年长有倒枝”“寄言谢霜雪，贞心自不移”可知，松树的根须扎在皇家园林里，茂盛的枝叶生长在华美的池畔，在严冬中不曾改变苍翠本色，年岁久远却仍有倒垂的枝干，坚贞之心永不改变。据此可知，松树生长于皇家园林，受到恩泽，仍坚守本心，通过松树在严寒中不改本色、倒枝仍生的特性，表达了诗人坚守节操、不随波逐流的精神追求； 结合陆游的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”“零落成泥碾作尘，只有香如故”可知，梅花孤单寂寞地开在驿站之外的断桥边，遭受风雨的摧残，纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。据此可知，梅花生长在人迹罕至、寂寥荒寒之地，倍受冷落，饱受磨难，即使凋零仍保持芳香，依然坚守高洁品格。全词通过梅花在逆境中孤芳自赏的形象，寄托诗人虽遭排挤仍坚守爱国情操的志向； 综上分析可知，两首诗词共同表达了诗人对高洁品格的赞美， 均寄托诗人坚守理想、不随世俗浮沉的精神追求。 · 考点六：专题学习活动 1．（24-25八年级下·河南南阳·期末）班级拟开展“探寻‘和’文化，共建和谐校园”主题系列活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：理解“和”之内涵 (1)在探究“和”文化时，同学们找到了一些关于“和”的名言古语。阅读下面三则材料，尝试用关键词分别概括“和”的含义。 ①材料一：和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》 ②材料二：克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书·尧典》 ③材料三：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 ——古语 任务二：策划“和”之活动 (2)为深化对“以和为贵”的认识，班级计划组织一次主题班会。请你设计一个具体的活动环节，并简要说明其目的和形式。 活动环节名称：_________ 目的：_________ 形式（简要说明）：_________ 任务三：践行“和”之精神 (3)校园生活中，同学之间难免有小摩擦。假如你的同桌小明因为误会，最近对你态度冷淡。结合本次活动主题，你打算如何主动化解矛盾？请写下你准备对小明说的话（50字左右），体现“和为贵”的精神。 【答案】(1)示例：顺从、和谐、不阿谀奉承、不攀比；明礼修德、和睦、家和万事兴、和谐；宽容、包容、以和为贵。 (2) 活动环节名称：“身边‘和’故事”分享会 引导同学们发现并学习身边践行“和”精神（如宽容、谦让、合作、化解矛盾）的真实事例，增强情感认同。 邀请几位同学提前准备（或现场即兴分享）自己经历或观察到的校园/家庭/社区中体现“和为贵”的小故事，并谈谈感受。主持人简单点评。 (3)示例：小明，最近感觉我们之间好像有点误会？我很珍惜我们的同桌情谊。找个时间聊聊好吗？也许说开了就好了。咱们还是好朋友，一起努力，共同进步吧！（要点：主动沟通、态度真诚友善、表达珍视友谊、指向和好与共同目标） 【详解】（1）本题考查提炼与概括。 材料一“和者，无乖戾之心”：“和”所代表的状态，是内心不存在乖张、暴戾、偏执的情绪与想法。意味着与人相处时，能保持理性、包容，尊重差异，不强行要求他人与自己完全一致，以平和、开放的心态沟通交流。“同者，有阿比之意”：“同”则是另一种状态，包含着曲意迎合、结党营私的意味。这类人往往为了迎合他人、获取利益，盲目附和，甚至拉帮结派，并非真正追求和谐共处，而是以“同”谋私。此句通过“和”与“同”的对比，突出“和”是基于理性、包容，不偏执、不阿谀的正向交往理念，强调“和”是有原则、有胸怀的和谐，区别于无原则的“同”。 材料二“克明俊德，以亲九族”：要能够彰显、弘扬美好的品德，凭借这样的品德让家族亲属之间关系亲密、和睦。将个人品德修养作为“和”的起点，认为良好的德行是家族和谐的基础。“九族既睦，平章百姓”：当家族内部实现和睦后，再去辨明、治理百姓。体现“和”的范围从家族拓展到社会层面，以家族和谐为样板，向更广泛的社会群体推广。“百姓昭明，协和万邦”：百姓德行昭著、生活有序，进而能够协调、团结各个邦国。把“和”的理念推向国家与国家之间的关系，展现出“和”从家庭伦理，到社会治理，再到国际和谐的层层递进，构建起宏大的“和”文化体系。强调“和”是一种由内而外、由小及大的社会理想，以个人品德为根基，通过家族和睦、社会安定，最终实现邦国协和，体现“和”在国家治理、天下太平层面的价值。 材料三“有容乃大，心境宽”：人具备包容的胸怀，才能拥有广阔的格局，内心也会变得豁达、宽广。说明“和”的前提是包容，包容不同的人、事、观点，放下狭隘与计较，让心境趋于平和。“以和为贵，万事顺”：把“和”当作最珍贵的行事准则，做事情就会顺利。突出“和”对个人生活实践的指导意义，小到日常人际交往，大到处理各类事务，遵循“和”的原则，能减少冲突、凝聚力量，让事情朝着好的方向发展。聚焦个人层面，阐述“和”与包容、心境、行事结果的关联，强调“和”是个人修养与生活智慧，践行“和”能让自身内心舒畅，也助力事务顺遂。 示例：无偏执、不迎合、修德睦亲、天下和谐、包容谦和、以和为要。 （2）本题考查活动设计。 先确定活动围绕“和”主题，从让同学感受、践行“和”精神角度想环节。“目的”要紧扣深化对“以和为贵”认识，阐述对同学认知、行为的作用；“形式”要具体说明怎么开展该环节。 示例：活动环节名称：“‘和’之辩”辩论赛 目的：通过辩论，深入探讨“和”在不同情境（如竞争与合作、坚持原则与包容他人）下的意义，提升思辨能力与对“和”的多元理解。 形式：确定“在竞争中是否要以和为贵”等辩题，同学分组为正反方，提前准备论据，现场辩论，赛后评委（可老师、同学担任）点评总结。 （3）本题考查语言表达。 要结合“和为贵”，主动沟通化解与小明的误会。内容需有称呼，表明察觉误会、珍视友谊，邀请沟通化解，体现求和、积极态度。 示例一：小明呀，我觉得咱们之间可能有误会啦，我特看重咱们同桌情，有空聊聊呗，把事儿说开，继续当好伙伴，一起加油呀！ 示例二：小明，最近感觉咱关系不对劲儿，应该是有误会啦，我很珍惜你这个朋友，找时间唠唠，解开误会，咱俩接着好好相处，共同进步呀！ 2．（24-25八年级下·江苏泰州·期末）溱湖之旅，和乐融融，班级决定以此为契机，开展一场“以和为贵”讨论会，加深对“和”的理解。 【探“和”内涵】 (1)大家就“和”的内涵进一步展开探讨，仿照示例，结合【材料二】和【材料三】，在横线上补充小姜、小堰的观点。 【材料一】康熙年间，宰相张英老家人为争地基与邻居吴家发生纠纷。家人飞书求助，张英回信：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人惭愧，遂退让三尺。 【材料二】在溱潼有一座著名的“院士旧居”，它是中国当代著名科学家李德仁、李德毅和李德群三兄弟的旧居。李氏曾祖李贞发古道热肠、乐善好施，凡乡邻告贷，总是不吝资助。由于品德高尚，曾获赠“孝德永彰”匾额。 【材料三】西汉时期，王昭君为了汉朝与匈奴的和平共处，自愿远嫁匈奴单于，成为和亲公主。她的出嫁带来了长久的太平，减少了战争，促进了经济文化的交流与发展。 示例：“和”是张英让墙的谦让和宽容。 小姜：“和”是______________________________。 小堰：“和”是______________________________。 【传“和”精神】 (2)小姜分享了研学途中拍的两张照片，这两张照片带给你一些启发，请谈谈新时代应该如何发扬“和”精神。 【践“和”行动】 (3)2025年江苏省城市足球联赛火爆出圈，全民玩梗，调侃“散装江苏”。你和一些网友则看到了“散装”背后的团结与和谐，请在下面跟帖。为了使你的帖子得到更多人的点赞，需要你至少使用一种修辞手法。 “热情的足球”：“散是满天星，聚是苏大强”。 “溱湖八鲜”：“各显神通”的背后是“抱团破圈”的默契与和谐。 你：_________________________ 【答案】(1) “和”是李氏好施的善良与仁爱。 “和”是昭君出塞的责任与担当。 (2)我们要守护湿地，保护自然，维护生态系统平衡，与自然和谐共处；也要发挥团队合作的默契和力量，传承和弘扬传统，使其生生不息。 (3)示例一：“和”是苏超赛场上各城劲旅“百花竞放”后的“并蒂莲开”，虽风格迥异却共绽江苏足球华彩。 示例二：江河奔涌各展其长，终汇大潮成其浩荡。这“散装”的底色，正是江苏“和而不同”的磅礴交响! 示例三：各具锋芒是“散”的锐气，百炼成钢是“和”的淬火——赛场内外，皆是江苏“和合共生”的生动注脚。（运用修辞，围绕“和”的主题即可） 【详解】（1）本题考查材料内容概括。 要求仿照示例，概括材料二、材料三所反映的观点。 示例的结构为：“和”是……（人物事件）的……和……。据此结构概括材料二、三的内容。 根据材料二中李氏曾祖“乐善好施”“不吝贵助”的行为，“和”可概括为：李氏家族助人的‌友善和仁爱‌‌。 根据材料三中王昭君 “自愿和亲”“促进和平”的事迹，“和”可提炼为：昭君和亲的‌奉献和太平。 （2）本题考查图文转换。 第一幅照片是动物通过专用通道在湿地中迁徙，第二幅照片是赛龙舟时的齐心协力场景，可据此谈谈新时代如何发扬“和”精神，合理即可。 示例：人类与大自然要和谐相处，保护动物，为野生动物的繁衍生息创造条件。团队精神是成功的基石。它能整合个体优势，提升整体效率；促进知识共享，激发创新思维；增强凝聚力，克服重大挑战。 （3）本题考查句子仿写。 要求根据两位网友的发言，在下面跟帖，至少使用一种修辞手法。跟帖主题要切合2025年江苏省城市足球联赛，围绕“和”的主题，符合要求即可。 示例：表面鸳鸯锅泾渭分明，实则共享一锅沸腾的底料！十三太保看似“各自为战”，实则用足球演绎了最生动的团结辩证法——南京的战术板、苏州的传球网、徐州的钢铁防线，最终熬成一锅鲜美的“冠军高汤”！ 3．（24-25八年级下·山东泰安·期末）你们班将开展以“和为贵”为主题的综合学习活动，请你完成后面的问题。 (1)联系“和”相关的历史故事，这里有一副以“和”为主题的对联，现将下联顺序打乱，请你排序，将正确排序写到答题纸。（只写序号） 上联：将相和有容乃大成经典 下联：________ ①相让②美名③邻里④六尺巷⑤传 (2)为宣传“和为贵”的思想，班级举行演讲比赛，你作为这次演讲比赛的方案策划者，需要策划活动的全过程，请补充出演讲比赛过程中空缺的两项内容。 第一步：选手个人准备，搜集资料了解演讲基本技巧，撰写演讲稿。 第二步：举办小组选拔赛，每组选出一两名同学参加班级演讲比赛。 第三步：①________。 第四步：②________。 第五步：发奖表彰，获奖同学发表感言，语文老师做点评或活动总结。 【答案】(1)④③①⑤② (2) 班级赛前准备：确定评委、制定评分标准、安排演讲顺序； 现场演讲：选手依次演讲，评委打分、点评。 【详解】（1）本题考查对联。 根据上联“将相和（廉颇蔺相如和解）”的典故，可知下联要以“六尺巷（清代邻里谦让典故）”的故事开头； 根据上联“有容乃大”的主谓短语结构，可知下联要用“邻里相让”来对应； 根据上联“成经典”的动宾短语结构，可知下联要用“传美名”来对应； 因此下联为：六尺巷邻里相让传美名，即④③①⑤②。 （2）本题考查活动设计。 根据第一、二步可知，第三步应为班级演讲比赛的赛前准备工作，如确定并邀请评委老师，制定评分标准，安排确定演讲顺序等。 前面工作安排妥当后，第四步为现场正式比赛环节，即：选手依次上台演讲，由评委老师进行打分、点评，得出各个参赛选手的名次。 第五步为发奖表彰、发表感言、老师总结等内容。 可据此补充第三、四步内容，合理即可。 4．（24-25八年级下·重庆大足·期末）中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。班级准备开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。 (1)活动期间，一则关于“上海一女子声称长得好看不用排队，与多人发生争吵”的新闻引发热议。老师组织同学们针对此事开展时事讨论。若轮到你即席发言，请评价该女子行为并谈谈该事件对你的启示。发言时请引用一句以“和”为主题的名言警句。 (2)为创建“和谐班级”，让班级氛围更和谐，请你从“和而不同”“以和为贵”等“和”文化中汲取智慧，补充制订两条“班级同学交往守则”。 班级同学交往守则 第一条 公平、公正，友爱、互助，不拉帮结派，不做不利于团结的事。 第二条 遵守沟通、信任、包容的处事原则，对同学要坦诚相待、友善以对。 第三条 ①____________ 第四条 ②____________ 【答案】(1)示例：我认为该女子的行为是错误的。她不仅违反了公共秩序，还缺乏对他人的尊重和理解。我们应该以和为贵，尊重他人，遵守社会公德，共同维护社会的和谐稳定。正如古人所言：“礼之用，和为贵。”我们应该以礼待人，以和为贵，让社会更加美好。这起事件也提醒我们，要时刻保持冷静和理智，不要因为一时的冲动而做出错误的决定。 (2) 讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。 同学发生争论时，要学会换位思考，站在对方的立场上想问题，尊重他人，就事论事，不能进行人身攻击。 【详解】（1）本题考查语言表达。时事评论与启示阐述，解题要围绕事件，结合“和”的主题，引用名言来表达。 新闻中该女子称长得好看不用排队还争吵，这是破坏公共秩序、不尊重他人的行为，违背“和”的理念，是错误的。可引用名言，比如用“有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺”阐述启示：我们应汲取“和”的智慧，像这句名言说的，以包容心对待他人，以和为贵，遵守秩序、尊重他人，这样社会才会和谐，自己也能避免因冲动犯错。 示例：该女子行为错误，违背公共秩序与“和”的理念。如“礼之用，和为贵”，我们应守序尊人，以和为贵，冷静理智，维护和谐。 （2）本题考查制定守则。 “和而不同”强调在和谐相处中，允许保留不同观点。 守则：在班级交流中，尊重同学独特想法，即便意见不同，也能友好探讨，不强行要求一致。比如可写“尊重个体差异，包容不同观点，交流时求同存异，以理性对话促进理解”。 “以和为贵”注重用和平、友善方式处理关系。 守则：当同学间有小矛盾，主动沟通化解，不激化冲突。像“遇矛盾主动沟通，以友善态度协商解决，维护班级和睦氛围”。 补充守则注意：①尊重同学个性与观点差异，交流时包容不同，以理性对话达成相互理解。②同学间有矛盾，主动沟通，用友善态度化解，共护班级和谐。这样的守则紧扣“和”文化，贴合班级同学交往场景，能助力营造和谐班级氛围。 示例：①交流时尊重差异，允许不同观点，理性探讨求共识。 ②遇争执换位思考，理解包容，不人身攻击，就事论事。 · 考点七：写作（负责任地表达） 1．（25-26八年级下·浙江绍兴·期中）按要求作文 “我心如镜，倒映世间修罗万象；我心如珠，生出虚空山河大地”，无论万里路行至何方，所见闻诸色相入心不忘方为实相，能有所识有所得有所悟。心之所向即理想，身之所安惟家乡，纵凡俗身多牵绊，也当立志高远心存天地。 请结合自身经历与感悟，以“心灵之旅”为话题进行写作，要求：题目自拟，字数不少于600字；不要套作，不得抄袭；不能出现真实的人名、校名、地名。 【任务】选择合适的素材和角度，写一篇新闻评论，表达社会观点。 【答案】例文： 在平凡日子里开出心灵之花 晚报上，一则“暑假心灵成长营”的广告吸引了我的注意——“七天六夜，让孩子在深山找到真正的自己”，旁边标注的价格，是爸爸一个月的工资。我忽然想到，上周社区公告栏贴出的“周末共享书屋管理员”招募通知，没有任何报酬，却需要每周花三个小时整理书籍、帮助小朋友找书。这两件事，似乎都在谈“心灵成长”，但走的路截然不同。 放下报纸，我打开微信。同桌分享了周末去河滩捡垃圾的照片，他说“看着干净的河岸，心里特别踏实”；班长上传了自己第一次给奶奶洗脚的照片，配文是“奶奶的脚上都是老茧”。这些没有花一分钱的事，却收获了无数点赞。我忽然明白，真正的“心灵之旅”，或许不在远方的营地，而就在我们触手可及的日常生活里。 上周末，我选择去社区书屋当志愿者。书屋很小，只有二十平方米，书架上大多是居民捐赠的旧书。我的工作很简单：把放错的书归位，给新书贴标签，帮低年级孩子推荐绘本。当我把《草房子》递给一个想找“有趣故事”的小男孩时，他眼睛亮了：“姐姐，你看过吗？”我点点头，和他聊起了桑桑和纸月。那一刻，在这个充满旧书霉味的狭小空间里，我完成了一次奇妙的心灵交换——我把曾经从书中得到的感动传递出去，而他眼里的期待，又让这份感动在我心里重新活了过来。 心灵的丰盈，不在于去多远的山川，而在于从生活中收获的感悟、付出的善意、传递的温暖。新闻报道说，现在很多家长愿意花大价钱送孩子去各种“成长营”，却很少有时间陪孩子在小区里散散步、聊聊天。这就像寓言里那个“买椟还珠”的人，花重金买了昂贵的旅程，却把日常的陪伴与成长丢弃了。 心灵需要的不是一次遥远的、昂贵的“旅行”，而是无数个当下的、认真的“生活”。当我们学会在旧书屋里看见智慧，在洗碗时体会感恩，在帮助他人时感受价值，心灵之花就已经在每一个平凡的日子里，悄然绽放。 【详解】 一、审题立意。时代节奏飞快、社会浮华喧嚣、网络信息繁杂，当下青少年极易陷入浮躁攀比、急功近利、内心空虚的状态。身体纵然平凡受限，心境必须高远辽阔，青年人既要躬身实干奔赴前路，也要静心修身涵养本心。可立意“青年既要躬身实干逐梦，也要静心奔赴心灵之旅”“消解浮躁内卷乱象，涵养清朗内心心境”“守住初心心怀天地，方能行稳致远不负韶华”“外物皆是虚幻表象，内心笃定才是底气”。 二、选材构思。可写当下短视频泛滥，很多青少年沉迷网络、跟风攀比，心态浮躁功利，急需静心修身；校园内卷严重，部分学生只看重分数输赢，忽视品德修养、身心健康，需要沉淀内心；快节奏社会里，人人急功近利，做事只求速度不求质量，必须学会静心自省，丰盈精神世界；新时代青年肩负强国使命，既要刻苦求学练就本领，也要涵养格局、心怀家国，以澄澈心灵奔赴时代征程。构思上，开头贴合时代背景落笔，点明当下社会喧嚣浮躁的现实现状，亮明需涵养心灵的观点；然后剖析社会乱象，可点明浮躁内卷、盲目攀比对青少年成长的危害，阐述不修心、不静心，终将迷失成长方向的观点；可结合时代使命，论证新时代青年既要脚踏实地实干奋斗，也要涵养内心格局，立志高远，心怀天地；可列举身边浮躁的事例，批判后给出正向做法，呼吁青少年远离浮华杂音，学会沉淀自省、坚守本心、涵养品格，主动奔赴心灵修行。结尾总结观点，号召青年以澄澈之心赴时代之约，实干与修心并行，不负青春不负时代。 2．（24-25八年级下·贵州毕节·期末）按要求作文 中国人一向主张“以和为贵”，提倡同学之间和气相处，家庭成员和睦融洽，邻里之间相互包容，国与国和平共处，人与自然和谐共生，人与社会和谐发展。对于“和”这个话题，你一定有很多想法要分享吧。 请从下面两个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一篇600～700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。不可摘抄综合运用中的材料。 任务 表达交流的情境 表达交流的要求 任务一 与父母分享自己与“和”相关的经历或故事。 写一篇记叙文，叙述与自己有关的经历或故事，传递出独特的感受，语言表达生动形象。 任务二 在班级的主题演讲上，发表你对“以和为贵”的思考和认识。 写一篇演讲稿，深入剖析“和”的内涵，强调其在社会中的价值和意义，倡导人们构建和谐社会。 【答案】例文一： 一碗粥里的和暖时光 亲爱的爸爸妈妈： 昨晚整理书柜时，那张我们三人在长城上的合影从书中滑落。照片里，我们紧紧相拥，笑容灿烂如阳光。我的指尖轻轻抚过照片，那段关于“和”的记忆如暖流般涌上心头，迫不及待想与你们分享。 那是初二期末考试前夜，我因压力太大，为一件小事对你们大发雷霆。“我不需要你们管！”摔门而入的瞬间，我看见妈妈眼中的泪光和爸爸紧握的拳头。那一夜，我在房间里辗转反侧，明知自己过分，却拉不下面子道歉。窗外的月光冷冷地洒在地板上，就像我们之间突然出现的隔阂。 深夜，当我悄悄开门想去倒水时，却发现门口放着一个保温盒。打开一看，是还温热的莲子粥，粥里特意去了苦芯，加了冰糖，旁边是爸爸的字条：“女儿，考试加油。记得你三岁时发烧，也是吵着要喝妈妈煮的粥。转眼间你都这么大了，但在我们心里，你永远都是需要呵护的孩子。我们都爱你。” 粥的温度从指尖传到心里，我的泪水夺眶而出。那碗粥里，有妈妈精心挑选的莲子，有爸爸悄悄加冰糖的细心，更有你们用包容化解冲突的智慧。我捧着粥走到你们房门前，发现你们还亮着灯。“对不起，”我哽咽着说，“谢谢你们的粥……我知道错了。”妈妈一把抱住我：“傻孩子，家人之间哪有隔夜的仇。你要记住，家永远是你最温暖的港湾。” 那一刻我真正懂了“和”——不是没有矛盾，而是以爱化解；不是一味忍让，而是理解后的退让。就像那碗粥，用温暖融化了所有坚冰。 如今每当遇到人际冲突，都会想起那个夜晚。你们用行动告诉我：真正的“和”，始于理解，成于包容，终于爱。这碗粥的温暖永远滋养着我，让我懂得与人相处时多一份宽容与体贴，让和谐阳光洒满每个瞬间。 爱你们的女儿 XXXX年X月XX日 例文二： 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家分享的主题是——“以和为贵”。在这个多元交融的时代，“和”究竟有怎样的内涵？它对我们每个人又意味着什么？ “和”不是简单的相同，而是“和而不同”的智慧。就像交响乐中不同的乐器各发其声，却共同奏出和谐的旋律。孔子说“君子和而不同”，告诉我们真正的和谐是在尊重差异中寻求共识。我们每个人都是独特的个体，有着不同的思想和生活方式，而正是这种多样性，让我们的世界更加丰富多彩。 回望历史，“和”是文明延续的重要纽带。丝绸之路驼铃声声，是商旅往来而非铁蹄征伐；郑和七下西洋，带去的是瓷器丝绸而非刀枪火炮。“以和为贵”的智慧，让中华文明数千年绵延不绝。历史告诉我们，武力可以征服土地，但只有和平交流与文明互鉴才能赢得人心。 放眼当下，“和”是时代发展的必然选择。气候变化、疫情蔓延等全球性挑战提醒我们：人类是一个命运共同体。中国提出的“一带一路”倡议，正是“和”文化的当代实践——强调合作共赢，而非零和博弈。在这个充满不确定性的世界里，我们比任何时候都更需要以和聚力，共同应对挑战。 作为青少年，我们该如何践行“和”？其实很简单：当同学间有分歧时，试着换位思考；当意见不同时，学会尊重表达；在竞争中合作，在合作中进步。就像去年篮球赛，我们班虽然输了，但赛后双方队员相互致意、切磋技艺，那场景就是对“和”最好的诠释。日常中的一个微笑、一次耐心的倾听、一句真诚的“对不起”，都是在践行“和”的理念。 同学们，让我们从校园生活做起，用包容代替计较，用理解化解矛盾。让“和”成为我们待人处事的准则，共同谱写青春的和美乐章，让和谐的阳光洒满我们的校园！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查任务驱动型作文写作。 任务一：与父母分享经历 首先，审题立意。本题要求以子女身份向父母分享个人与“和”相关的真实经历，文体限定为记叙文。核心在于通过具体生动的故事展现“和”的温暖力量，传递独特的感受和成长体验。立意可以聚焦以下几个方面：同学间的和气如何化解矛盾冲突，修复珍贵友谊；家庭成员间的和睦如何滋养心灵，守护家庭温暖；或是个体主动践行“和”的理念，如何促进人际关系的和谐发展。关键在于选择那些真正触动过自己、能引发父母情感共鸣的生活片段，通过细腻的叙述展现“和”不是抽象概念，而是充满温度的生活智慧。 其次，构思选材。如讲述与好友因误会产生隔阂，通过真诚沟通、相互谅解最终冰释前嫌的故事，细致描写从冷战到和解过程中自己的心理变化，展现“和气”修复关系的魔力；或描写某个家庭夜晚，父母如何用包容和理解化解家庭纠纷，通过生动的对话、神态描写展现“和睦”守护家庭的温暖力量；还可以记述自己作为社区志愿者，如何耐心调解邻里小摩擦，促进社区和谐的经历。写作时要特别注意细节刻画，运用多种描写手法增强故事感染力，结尾自然升华，点明这次经历带给自己的深刻感悟和成长，让父母在聆听故事的同时，感受到“和”的价值与力量。 任务二：班级主题演讲 首先，审题立意。本题要求以学生身份在班级主题演讲中发表对“以和为贵”的思考和认识，文体为演讲稿形式的议论文。立意需要深入挖掘“和”的多元内涵与时代价值，构建完整的论述体系。可以从这些角度展开：阐释“和”的本质是包容差异、寻求共识的智慧；论证“和”在不同层面的价值体现——个人修养中“和”是情绪管理的艺术，人际关系中“和”是沟通协作的桥梁，社会建设中“和”是稳定发展的基石，国际交往中“和”是和平共处的原则；强调在当今多元社会中，“和”不是一味妥协，而是“和而不同”的辩证统一。演讲既要展现思想深度，又要富有感染力和号召力。 其次，构思选材。论证材料可多维度选取：引用历史典故如“将相和”展现国家利益面前的胸怀格局，“六尺巷故事”体现邻里相处的谦让美德；运用现实案例如中国“一带一路”倡议倡导合作共赢，抗疫中的国际互助彰显人类命运共同体理念；借鉴经典论述如《论语》“君子和而不同”的哲学智慧。论证结构建议采用递进式：开场以对“和”的当代解读引发听众思考；主体分层次深入——个人之和贵在修心养性，社会之和贵在秩序包容，自然之和贵在和谐共生，世界之和贵在和平发展；结尾回归校园生活，呼吁同学们从日常相处做起，在学习中竞争合作，在交往中尊重包容，争做“和”文化的传承者和践行者，共同为建设和谐社会贡献青春力量。 3．（25-26八年级上·重庆渝中·期末）近期，校园中“你个老六”等网络烂梗传播甚广，部分同学将“双肩包”（谐音“神经病”）等当作日常调侃的“黑话”，甚至把“栓Q”“芭比Q了”写进作文，既干扰规范语言学习，又容易滋生语言霸凌。为响应教育部“规范校园用字”要求与中央网信办“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，守护健康网络生态与校园文明环境，你将作为学生代表写一篇倡议书，向全校同学发出倡议。 文章标题：规范网络用语，共护清朗空间 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 规范网络用语，共护清朗空间 亲爱的同学们： 大家好！ 不知从何时起，“你个老六”成了课间随口的调侃，“双肩包”的谐音梗被当作玩笑肆意传播，甚至“栓Q”“芭比Q了”这类网络热词，也悄悄出现在了我们的作文与作业里。这些看似戏谑的“烂梗”与“黑话”，正在悄然侵蚀我们的语言环境：它们干扰了规范汉字的学习与运用，模糊了文明表达的边界，更有甚者滋生出隐性的语言霸凌，让原本温暖的校园交流变了味。 为响应教育部“规范校园用字”的要求，配合中央网信办“清朗・规范网络语言文字使用”专项行动，守护C中学的文明氛围与健康网络生态，我谨作为学生代表，向全校同学发出如下倡议： 第一，规范日常表达，拒绝烂梗黑话。在课堂讨论、课间交流中，主动使用文明、规范的语言，不跟风传播“你个老六”“绝绝子”等缺乏内涵的网络热梗，不用“双肩包”这类谐音梗进行恶意调侃。让我们用真诚的表达传递善意，让每一次交流都充满尊重与温度。 第二，坚守书面底线，用好规范文字。在作文、作业、考试等书面表达中，严格使用国家通用语言文字，拒绝将“栓Q”“芭比Q了”等网络用语写入正式文本。让我们在笔尖下传承汉字的美感与力量，用规范的书面语展现当代中学生的文化素养。 第三，主动监督引导，抵制语言霸凌。当身边出现不当网络用语或恶意调侃时，及时友善提醒，共同抵制语言暴力。让我们做文明语言的守护者，让校园成为没有霸凌、充满善意的空间。 第四，提升语言素养，涵养文化底气。多阅读经典文学作品，积累富有内涵的表达，尝试用细腻、深刻的语言记录生活、抒发思考。让我们在诗词文章中汲取养分，用有深度的语言替代浅薄的梗，让表达更有分量。 同学们，语言是文化的载体，也是文明的名片。规范网络用语，不仅是守护校园文明的需要，更是我们作为新时代青年传承文化、涵养品格的责任。让我们从今天做起，从每一句话、每一段文字做起，用规范的语言构筑清朗空间，用文明的表达传递青春温度！ 倡议人：学生代表A XXXX年XX月XX日 【详解】本题考查倡议类应用文写作。 第一，审题立意。这是一道结合社会热点与校园实际的任务驱动型写作题，题干明确了背景、身份与核心主题。背景是针对校园内“你个老六”“双肩包（谐音‘神经病’）”等网络烂梗传播、网络用语滥用的现象，响应教育部“规范校园用字”与中央网信办“清朗・规范网络语言文字使用”专项行动的要求；身份是学生代表，需贴合同龄人视角，语言既要理性恳切，又要有号召力；核心立意是引导同学们认清网络烂梗的危害（干扰规范语言学习、滋生语言霸凌、破坏文明氛围），主动规范日常与书面表达，共同维护清朗的校园与网络空间。写作需紧扣“规范网络用语”展开，内容可涵盖“认清危害”“规范表达”“主动监督”“提升素养”等维度，不能脱离校园场景与学生身份。 第二，文体思路。题目要求写作倡议书，因此需遵循清晰的格式与逻辑。格式上，标题直接使用题干给定的《规范网络用语，共护清朗空间》，称呼为“亲爱的同学们：”，并且应该顶格书写，正文分层次阐述倡议的背景、原因与具体行动，结尾以呼吁式语句收束，落款注明“学生代表：A”与日期。行文逻辑上，开篇可从校园里网络烂梗传播的现象切入，点明这类用语的危害，引出倡议的背景与目的；主体部分可分点提出具体行动，如规范日常表达、坚守书面底线、主动监督引导、提升语言素养等；结尾升华主题，呼应“清朗”行动与校园文明建设的号召。也可在倡议中结合自身经历谈规范用语的重要性，或列举正面事例增强说服力，语言需亲切平等，避免生硬说教，严格遵守题干要求，涉及真实信息用A、B、C等代替，字数不少于500字且不得抄袭。 一、专题学习活动 （24-25八年级下·北京大兴·期末）在“以和为贵”综合性学习活动中，同学们围绕“和”，以小组为单位探究“和”的内涵与作用。请阅读下面的材料，完成任务。 自然之和 “天地和而万物生”，“和”【甲】被视为孕育万物的本源。四季交替，草木枯荣，这种周而复始的循环是大自然的和谐之道。水利是农业的命脉，为了调节水资源在时空上的合理配置，推进农业文明，古人建起翻山越岭的渠系、巧夺天工的堰堤，引黄灌溉更是造就了“塞上江南”【乙】的神奇景象。无论是平原盆地上的顺势而为，而且为了应对不同自然条件的努力建设，都诠释着天人合一、自然和谐。 1．引号有多种用法：①标示直接引述的内容；②标示特定称谓；③标示需要强调的内容；④标示讽刺或否定。文段中【甲】【乙】两处引号的用法分别是_____。 2．画线句子有两处语病，请修改。 家国之和 “和”是“和睦谐调”，是真诚待人，不挑拨离间。“和”是“温和平静”，是以理服人，不强词夺理。面对矛盾，与其 ① ，我们不如真心诚意地给对方一个善意的微笑！“和”，是针线，可以缝补生活的裂痕；“和”， ② 。 “和”是“和衷共（jì）”，是遵循平等互利、和平共处的处事原则，携手并进！ 面对风云变幻、纷争（dié）起的国际形势，中华民族追求中正和谐而不尚独强独霸，并以此为精神守则，维护世界和平。 3．同学们对加点字的读音和意思、拼音对应汉字的书写和意思有疑问，下列表述不正确的一项是（   ） A．“间”在这里是“挑拨使人不和”的意思，应读作“jiàn”。 B．“强”在这里是“硬要”的意思，应读作“qiǎng”。 C．“和衷共jì”中“jì”在此处意为“过河”，应写作“济”。 D．“纷争dié起”中“dié”在此处意为“轮流”，应写作“叠”。 4．在横线①处填入成语，不恰当的一项是（   ） A．怒不可遏 B．针锋相对 C．袖手旁观 D．纠缠不休 5．仿照画波浪线句子，在横线②处进行仿写，要求句式一致，修辞恰当，符合语境。 思想之和 “礼之用，和为贵”，“和”是修德养性的关键。中华民族是名副其实的“礼仪之邦”，其实礼仪规范只是外在形式，“以和为贵”才是精神内核。中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言，而是与“同”相对而言。关于“和同之辩”，晏婴这样打比方：所谓“和”就好像做一锅肉汤，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，厨工努力让不同的食材、作料加以调和，使味道适中，这就是“和生实物”。而“同”，则是“以水济水”，用水来煮水，哪能做出美味的汤来呢？正所谓“和生万物，同则不继”，不同的事物实现了和谐，万物即可生长发育， 。孔子的“君子和而不同”，也是这一思想的延续。 6．请根据材料内容，在横线处补写你对“同则不继”的解读。 7．同学们想补充一则小故事来论证孔子“君子和而不同”的观点，以下两则故事中最合适的一则是( ) 【甲】在北宋“熙宁变法”中，王安石与苏轼政见不同。他们在政策争辩中，坚持自我，寸步不让，但在私下交往中，却能洽守交友之义。元丰七年，两人重聚江宁，以诗相和，相谈甚欢。 【乙】东汉时期的陈重和雷义，年少时结为至交密友，都是饱学之士。陈重被举荐为孝廉后，先后十余次向太守申请把功名让给雷义。同朝为官期间，两人相互扶持，政声载道。后来雷义被免职，陈重得知后一同辞官还乡。 【答案】1．甲③乙② 2．无论是平原盆地上的顺势而为，还是为了应对不同自然条件的努力建设，都诠释着天人合一、自然和谐的理念。 3．D 4．C 5．示例1：是阳光， 可以融化敌对的坚冰。 示例2：是桥梁，可以跨越人际的沟壑。 6．示例：如果完全相同一致，则无法发展、继续。 7．甲 【解析】1．本题考查引号的用法。 【甲】处，根据“‘和’【甲】被视为孕育万物的本源”语境可知，此处着重论述“和”字，所以此处的引号表示需要着重论述或强调的内容，参看选项，可知符合“标示需要强调的内容”一项，故选③； 【乙】处，根据“引黄灌溉更是造就了‘塞上江南’【乙】的神奇景象”语境可知，此处“ 塞上江南”是对北方富足之地的一种称呼，引号表示特殊含义的特定称谓，参看选项，可知符合“标示特定称谓”一项，故选②。 2．本题考查语病辨识与修改。 画线句“无论是平原盆地上的顺势而为，而且为了应对不同自然条件的努力建设，都诠释着天人合一、自然和谐”语病有关联词语使用不当和宾语残缺两种语病，将“而且”改为“还是”，在句末加“的理念”。 3．本题考查字音字形字义。 D.迭起：dié qǐ，一次又一次地出现。“迭”是屡次的意思，而非“轮流”，也不能写作“叠”。故选D。 4．本题考查成语的使用。 A.怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。 B.针锋相对：针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。也比喻在斗争中对准对方的言论行动采取相应的有力措施。 C.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。 D.纠缠不休：形容争辩个没完。 根据“面对矛盾，与其 ① ，我们不如真心诚意地给对方一个善意的微笑”语境可知，此处指面对矛盾置身事外，既不过问，也不协助别人，应使用“袖手旁观”。 故选C。 5．本题考查仿写。形式上，使用“是+名词，可以+七字偏正结构短语”；内容上，运用比喻的形式，写出和的作用。 示例：是大海，可以包容彼此的瑕玷。 6．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：同：相同。则：就。继：继续；接续。“同则不继”的意思是：如果完全相同一致，则无法发展、继续。 7．本题考查论据补充。 孔子“君子和而不同”的意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。故事【甲】王安石与苏轼政见不同在政策争辩时各执己见， 寸步不让，看似政敌；但在私下交往以诗相和，相谈甚欢，能洽守交友之义，符合孔子主张的“君子和而不同”观点。而故事【乙】则是陈重与雷义少时就结为至交，陈重举荐雷义，把功名让给雷义，得知雷义被罢官自己也辞官，体现的是重友情，同进退，与“和而不同”无关。故选【甲】。 二、默写 8．（25-26八年级下·辽宁·单元测试）默写填空。 （1）____________，如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》） （2）呜呼！____________？____________！（韩愈《马说》） （3）____________，盗窃乱贼而不作。（《大道之行也》） （4）水击三千里，____________，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） （5）《卖炭翁》中，诗人用“____________，____________”表现了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限同情。 （6）《虽有嘉肴》中说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：____________，____________。 （7）同桌整理古诗词时发现诗人在诗歌创作中会受到前人的影响。于谦《咏煤炭》中“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“____________，____________”一脉相承，都表达了无私的献身精神和济世情怀。 （8）托物言志是诗词常用的手法。作者通过描绘事物某方面的特征，来含蓄地表白心志。比如《卜算子·咏梅》中的“____________，____________”，陆游借梅花表达自己即使遭遇挫折也要坚守高洁的情怀；《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“____________，____________”，看似写“鸿”对居所的挑剔，其实是苏轼在表达自己内心对理想的坚守。 【答案】夜久语声绝 其真无马邪 其真不知马也 是故谋闭而不兴 抟扶摇而上者九万里 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒 （是故）学然后知不足 教然后知困 何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足 零落成泥碾作尘 只有香如故 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“谋、抟、炭、兀、庐、碾、拣、栖”等字词容易写错。 三、古诗文阅读与鉴赏 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期末）读孤梅之咏、骏马之叹、驽骥之辨，感古人咏怀，守志明心。 【甲】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【乙】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【丙】 驽骥杂处，其所以饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。   （选自王安石《材论》） 9．请用“／”线给下面的句子断句。（限两处） 其 所 以 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡。 10．根据表格中“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 尝试释义 不屡策 课内迁移法 如“策之不以其道” （1） ___________  不烦御 查阅字典法 ①驾驭  ②控制 ③任用  ④抵御 （2）填序号______  一顿其辔 语境推测法 结合上下文推断 （3） ____________  则虽倾轮绝勒 参考成语法 如“络绎不绝” （4） ____________ 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。 12．【甲】词中“无意苦争春，一任群芳妒”如何体现陆游的处世态度？结合意象和表现手法分析。 13．下列对三篇选文的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文以梅喻志，【乙】文以马喻才，【丙】文以驽骥对比，均体现托物言志的写法。 B．【乙】文“食马者不知其能千里”与【丙】文“试之之道”形成对比，突出人才选拔方法的重要性。 C．【丙】文通过驽骥在拉车时的表现差异，论证“材尽其用”的观点，比【乙】文更强调实践检验。 D．【甲】【乙】【丙】语言各具特色：【甲】文含蓄隽永，【乙】文反问犀利，【丙】文善用对比说理。 【答案】9．其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 10．用鞭子驱赶/鞭打 ① 振（晃、抖动、抽、拉等动词，与“缰绳”搭配即可） 断开 11．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ （2）古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。 12．梅花和群芳两个意象，都是借花喻人（象征），梅花喻指（象征）自己，将群芳喻指（象征）贪图享乐的主和派，梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成鲜明对比，突出梅花的品性高洁与淡薄超然的品性。借梅自喻，托梅咏怀。梅是作者独立不倚、坚持正义的人格写照，彰显了诗人不慕权势、洁身自好的处世哲学。 13．A 【导语】这篇阅读材料中，甲文以孤梅象征高洁人格，乙文借千里马批判人才埋没，丙文通过驽骥对比提出人才检验标准。三文从个人品格坚守（梅）到社会用人机制（马），最终上升到实践验证理论（材论）。语言风格上，诗词的含蓄、议论文的犀利与说理的严密形成多元互补，共同探讨了“才德认知”这一中国古典文人的核心命题。 9．本题考查文言文断句。 句意：（劣马和良马）一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。 “其所以饮水食刍”写马在饮食方面的行为动作，描述马摄取食物和水的基本活动，语义相对独立完整，应断开；“嘶鸣蹄啮”则转向马在发声和啃咬方面的行为表现，从另一个角度展现马的活动状态，构成另一个相对独立的语义单元，所以在此处断开；“求其所以异者盖寡”是基于前面对于马在饮食、发声啃咬等方面行为的观察，得出的关于它们差异情况的结论，应单独成句。 故断句为：其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 10．本题考查理解文言实词的含义。 （1）课内迁移法：“策之不以其道”意思是“用鞭子驱赶它不按照（驱使千里马的）正确方法”。策：用鞭子驱赶。据此可知“不屡策”中的“策”理解为“用鞭子驱赶”。“不屡策”句意：不需要频繁地用鞭子驱赶。 （2）查阅字典法：根据查阅字典法确定选①，“不烦御”译为：不需要频繁驾驭。 （3）语境推测法：根据语境推测法，结合“一顿其辔而千里已至矣”描述骏马只需轻轻抖动缰绳便能驰骋千里的情形，推断“顿”是“振（晃、抖动、抽、拉等动词）”的意思。“一顿其辔”句意：只要抖动缰绳。 （4）参考成语法：“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，其中“绝”的意思是“断开、断绝”。据此推断“则虽倾轮绝勒”中的“绝”也理解为“断开”。“则虽倾轮绝勒”句意：即使车轮倾斜、缰绳断裂。 11．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：且，尚且；等，等同；安，怎么。 （2）句重点词：材，有才能的人；道，办法，方法；试，考查，试验。 12．本题考查分析鉴赏诗句内容及表现手法。 “无意苦争春，一任群芳妒”意为：它花开在百花之首，无心同百花争享春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。 在甲词里，“无意苦争春，一任群芳妒”通过梅花和群芳这两个意象，并运用借花喻人（象征）的表现手法，很好地体现了陆游的处世态度。词中以梅花自比，梅花在早春时节开放，它“无意苦争春”，表明自己并非刻意去争抢春光，没有与百花一争高下的心思，这象征着陆游不热衷于功名利禄，不刻意去争宠邀功。而“群芳”则喻指当时贪图享乐、屈膝求和的主和派，他们苦心积虑地争抢春光，就如同主和派为了私利而争权夺利。梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成了极为鲜明的对比，在这种对比中，突出了梅花不与世俗同流合污、品性高洁以及淡薄超然的特质。陆游借梅自喻，托梅咏怀，将自己独立不倚、坚持正义的人格通过梅花展现出来，彰显出他不慕权势、洁身自好，坚守自我、不随波逐流的处世哲学。 据此作答即可。 13．本题考查理解分析诗句和文章内容。 A.托物言志，意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。根据乙文第①段“千里马常有，而伯乐不常有”和第③段“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，《马说》主要目的是通过千里马被埋没的遭遇，批判封建统治者不识人才、不重视人才、埋没人才的社会现象，重点在于揭露问题、表达对社会现实的批判，属于“托物寓意”。选项中“均体现托物言志的写法”这一说法理解有误。故选A。 【点睛】参考译文： 乙：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 丙：劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。等到让它们去拉沉重的车子，走平坦的道路时，不需要频繁地用鞭子驱赶，不需要频繁驾驭，只要抖动缰绳，就能到达千里之外。在这种时候，如果让劣马和它并驾齐驱，那么即使车轮倾斜、缰绳断裂，（劣马）伤筋断骨，昼夜不停地追赶，也远远赶不上（良马）啊。这样以后良马和劣马才有分别了。古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考察人才的方法，就在于让他们担任适合自己的工作罢了。 （二）（24-25八年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）联读古诗文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 （李白《上李邕①》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令②风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父③犹能畏后生，丈夫④未可轻年少。 【注释】①李邕：字泰和，广陵江都（今江苏江都）人。有才华，性倜傥。②假今：假使。③宣父：指孔子，唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。④丈夫：古代男子的通称，此指李邕。 【丙】 （李清照《渔家傲》） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 14．下列对《上李邕》一诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．“世人”两句意为世人见我没什么特别之处，听到我大言不惭都冷笑。 B．“宣父”两句意为孔子尚觉后生可畏，您李邕不可轻视我年少。 C．在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 D．“假令”两句极尽夸张，体现了李白诗歌的豪迈奔放的风格。 15．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 九万里风鹏正举 查阅词典 ①举起  ②推举、举荐③升起、飞起  ④攻克 （填序号） 怒而飞 关联成语 百花怒放、春笋怒发 （填释义） 志怪者也 积累迁移 聊斋志异 （填释义） 16．用现代汉语翻译下面句子。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 17．运-20运输机（代号Y-20或鲲鹏）被誉为“大国鲲鹏”，是我国自主研发的新一代军用大型运输机，具有航程远、载重大、速度快等特点。请结合《北冥有鱼》中“鲲鹏”的形象，说说其命名的深意。 18．古人叩问苍天，寻找万物情理，探索精神本原。比较【甲】【乙】【丙】三篇古诗文，说说作者借助大鹏的形象分别表达了怎样的情感或哲思。 【答案】14．A 15．③    振奋，这里指用力鼓动翅膀     记载 16．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 17．①“鲲鹏”是古代神话中的神鸟，取自庄子《逍遥游》，它硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风；②以“鲲鹏”命名，契合了新一代军用运输机航程远、载重大、速度快、适用多种场合的特点，也是将传统文化与科技创新浪漫结合的体现。 18．【甲】文通过大鹏展翅奋飞的形象，阐明了“任何事物的存在都是依附于一定的外界条件，它们的活动都有所凭借（万物皆有所待）”的道理。（或体现宇宙天地之大，生物之大，不羁与超脱的哲学观；或懂得借助自然之力，实现自己的远大目标等等）【乙】诗借助大鹏的形象，表达了一飞冲天，一鸣惊人的高远志向。【丙】词借助鹏的形象抒发自己非凡的抱负和对理想生活的追求。 【导语】这篇古诗文联读以“鲲鹏”意象贯穿三篇作品，展现了不同时代的文人情怀。庄子笔下的大鹏象征逍遥境界，体现道家追求自由的哲思；李白借大鹏抒写豪情壮志，彰显盛唐气象；李清照则托鹏鸟寄寓人生理想，流露宋词婉约中的刚健。三篇作品由哲思到抒情，层层递进，既呈现了文学意象的传承演变，又展示了不同文人的精神追求。 14．本题考查对诗歌的理解和赏析。 A.“世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”意思是：世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。并非世人见我没有什么特别之处；故选A。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “九万里风鹏正举”，查阅词典，可知选③“升起、飞起”恰当，句意：大风正起，我要像大鹏鸟那样乘风高飞。 “怒而飞”的“怒”，联系成语“百花怒放、春笋怒发”中的“怒”可知，是“气势强盛、猛烈”的意思。“怒而飞”句意：当它奋起而飞的时候。“怒”在此句中可解释为：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 “聊斋志异”的意思是：在聊斋中记录的奇异故事。志：记录、记载。因此“志怪者也”的“志”也是“记载”之义，意思是：是一部专门记载怪异事物的书。 16．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：苍苍，湛蓝色；其，表选择，是……….还是……；正色，真正的颜色；邪，通“耶”，疑问词。 17．本题考查阅读运用。 要求结合《北冥有鱼》中“鲲鹏”的形象，说说我国自主研发的新一代军用大型运输机命名为“鲲鹏”的深意。我国自主研发的新一代军用大型运输机命名为“鲲鹏”，这一名称来自庄子的寓言故事《逍遥游》。鲲鹏是神话传说中的神鸟形象。结合“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，鹏硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。鲲鹏的庞然体量，“水击三千里”“扶摇九万里”的恢弘气势，对应新一代军用运输机航程远、载重大、速度快、适用于各种场合的卓越性能。从文化自信方面来看，选用典籍原型命名，赋予传统意象以现代国防科技的新内涵，富有浪漫色彩，体现“以文铸器”的命名智慧。 18．本题考查文章主旨的理解。 甲文：由“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”可知，大鹏借助六月的大风才能完成迁徙，这表明它懂得借助自然之力，善于凭借长风实现自己的远大目标。阐明了任何事物的存在都是依附于一定的外界条件，它们的活动都有所凭借的道理。 乙诗：诗的前四句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，诗中刻画大鹏乘风直上九万里、风歇仍能激起大海浪花的豪迈与强劲，展现其非凡力量与高远志向，表达自身对远大志向的坚守，也借大鹏的非凡赞颂拥有远大志向与才能的人。 丙词：“九万里风鹏正举”中，词人在此处借大鹏展翅高飞的雄姿，巧妙地将自身对自由境界的炽热向往，以及想要挣脱现实困境束缚的强烈决心，寄托于鹏的形象之上。词人借大鹏的形象表达了渴望突破现实、奔赴理想生活的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；（鲲）变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南方的大海。南方的大海，是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开。“春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空空气里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是天空高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像人在地面上看天一样罢了。 【乙】大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！ 【丙】早晨，漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫飘移，天快亮了，海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。仿佛我的梦魂来到了天帝居住的地方，听到天帝在说话，情意恳切地问我要回何方。我回答说，路途遥远，慨叹天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处。大风正起，我要像大鹏鸟那样乘风高飞。风啊！千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $