第六单元 经典哲思（单元自测·提升卷）语文新教材统编版八年级下册

2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第六单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论，有关于学习之道的论说、大同社会的构想，有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些经典篇章展现了古人的哲理思辨和现实关怀，从中可以获得思想启迪和情感陶冶。 下面请和小语一起，走进多彩的经典古诗文世界。 一、积累与运用（共26分） 学完庄子的文章后，八年级组织举办“对话先贤·走近庄子”的班级讨论会，并将讨论会的成果汇编成册。请你协助各小组完善相关内容。 第一部分  庄子其人——漆园小吏的哲人之路 庄子，名周，战国时期宋国蒙人。其时诸侯纷争，局势风云变幻。庄子担任过地方的漆园小吏，不久便辞官归隐。相传王曾以厚礼聘庄子为相，遭其拒绝。后庄子终身不仕，潜心研究道学，隐居著书立说。庄子崇尚自由，不愿为世俗所累，主张顺应自然，尊重内心本真的决择。他对人生、社会的见解和感悟，赋予道家思想新的内涵。 1．小组成员对文段中见解和词语的音、形、义作出判断，下列说法有误的一项是（   ）（2分） A．因为表达的是“局势像风云一样变化”的意思，所以“风云变幻”一词使用正确。 B．因为表达的是“顺从、适应”的意思，所以“顺应”的“应”应读yìng。 C．因为表达的是“庄子在世俗与自由之间作出选择”的意思，所以“决择”书写正确。 D．因为表达的是“给予新的内涵”的意思，所以“赋予”的“予”应读yǔ。 第二部分  庄子思想——自然映照的智慧之光 故事一 曳尾涂中 濮水之畔，楚王的使者带着重金前来聘请庄子入朝为官。庄子手持钓竿，望着水面，以龟的两种境遇“留骨庙堂”和“曳尾涂中”为喻，留下一句“往矣！吾将曳尾于涂中”，毅然而去。庄子不愿成为庙堂之上供人观赏、失去自由的“神龟”，宁肯做一只在泥淖中摇尾爬行、悠然自得的“闲龟”。于庄子而言，自由是胜过一切的精神家园，是灵魂得以舒展的广袤天地。 故事二 濠梁之辩 濠梁之上，庄子和惠子两位辩论高手展开了一场“人能否知鱼之乐”的辩论。他们的辩论究竟谁输谁赢，历来仁者见仁，智者见智。从逻辑上说，似乎惠子占了上风，庄子有些强词夺理；但从审美体验上说，庄子也是有道理的。庄子以艺术心态去看待世界，人乐鱼亦乐。在感受鱼之乐的瞬间，庄子的“自我”与天地万物间的界限便消失了。他进入到忘我的精神境界，真正达到了物我合一的空灵之境。 故事三  庖丁解牛 庖丁漫不经心地为梁惠王宰牛，神情专注，手法娴熟，刀法精准，仿佛在进行一场优雅的艺术表演，发出的声音如同音乐般和谐。他的刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。惠王问起缘故，庖丁说经过多年实践，他已掌握牛的生理结构。他依循牛的天然结构下刀，避开筋骨，游刃有余。这个故事启示我们，人如果顺应自然规律，处事就会得心应手。 2．你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．悠然自得 B．强词夺理 C．漫不经心 D．得心应手 3．有同学对故事三中的“游刃有余”一词不理解。根据文段内容，你认为“游刃有余”在这里的意思是______。（2分） 第三部分  庄子影响——古老流传的文化之美 庄子对后世影响很大，主要体现在文学和思想两大方面的原因。庄子继承和发展了老子的学说，影响着中国两千多年思想文化的发展。他提倡的“顺应自然”，是对儒学“修己安人”思想的有益补充。庄子丰富的想象力也为后世文学家提供了无尽的创作灵感。从屈原的《离骚》到李白的诗歌，从苏轼的散文到曹雪芹的《红楼梦》，我们都能看到庄子的影子。 4．文段中的词句存在两处错误，请你修改。（2分） 第四部分  致敬庄子——鉴古知今的深刻之悟 5．小组成员拟用一副对联表达对讨论会的感受，请你帮助他们补全内容。下列选项最恰当的一项是（   ）（2分） 研读庄子典籍， ① ，体悟 ② ③ 华夏文脉，鉴古通今，传承文化精魂 A．①品鉴精华    ②人文光辉    ③保护 B．①含英咀华    ②自然至道    ③追溯 C．①品鉴精华    ②自然至道    ③追溯 D．①含英咀华    ②人文光辉    ③保护 6．小组成员要选择一幅书法作品作为成果汇编的配图，下列对书法作品欣赏有误的一项是（   ）（2分） A．选用甲。该作品的字体属于篆书，蚕头燕尾，古朴典雅，表现了庄子思想的源远流长。 B．选用乙。该作品的字体属于行书，行云流水，自然流畅，表现了庄子思想的洒脱自然。 C．选用丙。该作品的字体属于草书，结构简单，线条奔放，表现了庄子思想的自由不羁。 D．选用丁。该作品的字体属于楷书，结构严谨，端庄大气，表现了庄子思想的深邃博大。 【答案】1．C 2．C 3．庖丁在解剖牛的过程中刀法精准自如，刀刃能够避开筋骨，运行于筋骨空隙之间还有回旋的余地。 4．庄子对后世的影响很大，主要体现在思想和文学两大方面。 5．B 6．A 【解析】1．本题考查字音、字形和字义。 C.“决择”书写错误，应为“抉择”。“抉”有挑选、选择的意思。故选C。 2．本题考查成语运用。 A.悠然自得：形容态度悠闲；心情舒适。本句用来形容泥中的“闲龟”悠闲自由的样子，使用恰当； B.强词夺理：极力强辩，没理硬说有理。本句用来形容庄子极力强辨的情景，使用恰当； C.漫不经心：意思是随随便便，不放在心上。而文中庖丁宰牛时“神情专注”，“漫不经心”与实际情况相悖，使用不恰当； D.得心应手：谓心手相应，运用自如。形容技艺或学识炉火纯青，应用自如。本句用来形容做事自如随心，使用恰当； 故选C。 3．本题考查成语的理解。 “游刃有余”本义是刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。在庖丁解牛的故事中，“庖丁说经过多年实践，他已掌握牛的生理结构。他依循牛的天然结构下刀，避开筋骨，游刃有余”，可知庖丁在解剖牛的过程中刀法精准自如，依循牛筋骨的天然结构下刀，刀刃能够避开筋骨，自如地运行于筋骨空隙之间，还有回旋的余地。 4．本题考查修改病句。 “庄子对后世影响很大，主要体现在文学和思想两大方面的原因”，语病一是句式杂糅，“主要体现在……两大方面”和“是……的原因”两种句式杂糅在一起了。应删去“的原因”。 语病二是语序不当，按照本段后文内容，先讲了思想方面，后讲文学方面。所以应将“文学和思想”改为“思想和文学”。 5．本题考查对联。 分析①处：下联中“鉴古通今”是并列结构，“品鉴精华”是动宾结构，“含英咀华”是并列结构，因此要用“含英咀华”。 分析②处：庄子的思想强调顺应自然，追求自然之道。“自然至道”更能体现庄子思想的核心特点；“人文光辉”相对来说比较宽泛，不如“自然至道”与庄子典籍紧密相关。所以②处“自然至道”更符合庄子典籍的内涵。 分析③处：“追溯”有回首或探寻事物的根源、由来的意思，“追溯华夏文脉”表达对华夏文化脉络的探寻，逻辑合理；“保护”侧重于对现有事物的护卫，与“华夏文脉”搭配，在对联语境中不如“追溯”能体现对文化根源的探寻以及与“鉴古通今”的呼应关系。所以③处“追溯”更恰当。 故选B。 6．本题考查书法的赏析。 A.有误，“蚕头雁尾”是隶书的特点，而不是篆书的特点，篆书的线条较为圆润流畅；故选A。 7．你校举行“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 (1)【任务一：策划活动】（2分） 请你为“争诵和美如歌”演讲赛补充活动步骤。 步骤一：主持人宣布活动开始 步骤二：____________________ 步骤三：评委老师点评 步骤四：____________________ (2)【任务二：写演讲词】（2分） 下面是小语同学的演讲稿的最后一段，请你参照画波浪线的句子，再仿写一个句子。 一个好的班集体会给我们无穷的力量，而一个人也只有融入集体中才能充分展示其才华。正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸；一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧； 让我们融入班级这个大家庭，为创建以“和”为基础，以“美”为最高追求的“和美班集体”而共同努力吧！ (3)【任务三：制定规则】（2分） 活动中，同学们既有观点上的交锋，相持不下时，有人恶语伤人，最后不欢而散。请你从“和而不同”“以和为贵”的思想中汲取养分，制订两条“班级议事规则”。 【答案】(1) 选手上台演讲 主持人宣布活动结束 (2)一粒粒沙子只有聚集起来才会浩瀚无边 (3)①班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。②讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。 【详解】（1）本题考查活动设计。需要围绕“争诵和美如歌”演讲赛，补充合理的活动步骤。要考虑演讲赛的常规流程，一般包括选手演讲、评选结果、总结发言等环节，步骤要符合逻辑顺序，且与已有的“主持人宣布活动开始”“评委老师点评”等环节衔接自然。 示例：①选手依次进行“争诵和美如歌”主题演讲。 ②主持人宣布演讲比赛结果并总结。 （2）本题考查句子仿写。需紧扣“个人融入集体才能发挥更大作用、体现价值”的主题，仿照“事物（数量词+名词）+只有+融入集体/聚合的方式+才会+体现价值的结果”的句式。 示例一：一棵棵幼苗只有扎根苗圃才会郁郁成林。 示例二：一道道溪流只有汇入江河才会奔腾不息。 （3）本题考查活动设计。要依据“和而不同”（强调在和谐氛围中允许不同观点存在）、“和为贵”（以和谐、和睦为重要追求）的思想，针对班级议事时“观点交锋相持不下、恶语伤人不欢而散”的问题，制定切实可行、能规范议事行为的规则。规则要明确、具体，具有可操作性，用于保障班级议事既可以充分交流观点，又能维持和谐秩序。 示例一：班级议事时，尊重每位同学发表不同观点的权利，认真倾听，不随意打断他人发言。 示例二：当观点相持不下时，以理性、平和的态度沟通探讨，严禁使用侮辱性、攻击性语言，共同寻求兼顾多方的合理方案。 8．在活动闭幕论坛中，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。（8分） 小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，__________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，__________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，__________’才会有盛世这和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马‘__________，__________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，__________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，__________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘__________，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 【答案】死者长已矣 心忧炭贱愿天寒 大庇天下寒士俱欢颜 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 潭影空人心 萧萧班马鸣 拣尽寒枝不肯栖 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“已、贱、庇、俱、祗、骈、枥、潭、碾、萧、班、拣、栖”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面一组古诗文，完成小题。（14分） [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 9．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 10．根据方法提示解释加点字。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）___________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）___填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________ （4）故谋用是作 （4）_____________ 11．用现代汉语准确翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 12．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？（2分） 13．下列分析不恰当的一项是（   ）（2分） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 【答案】9．如有不由此者/在势者去/众以为殃 10．厌恶 ② 护城河 兴起 11．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 12．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 13．D 【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。 9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。 “如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。 故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。 （2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。 （3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。 （4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。 11．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。 （2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。 12．本题考查词语和作用情感分析。 从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。. 13．本题考查对诗歌的分析。 D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。 南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。 不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！ 怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。 【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。 （二）比较阅读下面材料，完成后面题目。（15分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】 宁戚①欲干②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （选自《新序·杂事》） 【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干：（gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。 【丙】 《马诗二十三首·其五》 唐代·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。 14．【学习解惑】 理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。（4分） 原文语句 方法提示 加点字释义 赁车以适齐 字源推测法：形声。从贝，任声。本义：给人做雇工 _________ 桓公大说 课内移法：学而时习之，不亦说乎?（《论语十二章》） _________ 去齐五百里 查阅字典法：A．离开；B．除掉，去掉；C．距，距离；D．前往。（《古代汉语词典》） _______ （填选项） 亡人之大美 参考成语法：亡羊补牢 _______ 15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。（3分） 宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下 16．请用现代汉语写出下面重要句子的意思。（4分） ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也。” 17．【学习收获】 请一起完成同学们探究之后的结论。（4分） 甲文和丙诗都写马，但表达的主旨不同： ______________（2分） 一个人才，想要得到机会，必须学习宁戚和李贺的做法：_____________（1分） 比较甲乙两文，我们发现齐桓公能称霸，是因为他具有______________的人才观，不然大量的人才也只能与韩愈一样，哀叹“其真不知马也”!（1分） 【答案】14．租借，租赁（租；雇 / 给人做雇工） 同“悦”，愉悦 C 丢失 15．宁戚见/说桓公以治境内/明日复见/说桓公以为天下 16．①（千里马）只是在仆役的手中受屈辱，（跟普通的马）一同死在槽枥之间 ②桓公听到歌声后，牵起仆从的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。” 17．甲文表达怀才不遇的愤懑；丙诗则表达渴望建功立业、施展才华的强烈愿望。 主动展现才华； 示例：开放包容（广纳贤才、人尽其才、不拘一格等，相近即可） 【导语】这篇阅读材料以“人才机遇”为主题，通过三则互文见义的文本构建了立体的人才观照。【甲】文以千里马喻怀才不遇，批判统治者不识人才；【乙】文通过宁戚遇明君的叙事，展现理想的人才任用模式；【丙】诗借马抒怀，表达志士的用世之志。三则材料形成“困境-机遇-向往”的递进结构，既有对现实的批判，又有对明君的期待，更蕴含积极自荐的进取精神，完整呈现了古代知识分子的人才价值体系。 14．本题考查文言词语。 （1）用字源推测法：“赁”是形声字，从贝，任声，本义为给人做雇工，结合语境中宁戚作为商旅租赁车子，据此可知，“赁”为租赁、租用。“赁车以适齐”句意：租赁车子来前往齐国。 （2）运用课内迁移法：联系《论语十二章》中的“学而时习之，不亦说乎？”意思是“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗”，其中“说”同“悦”，是高兴的意思，据此可知，“桓公大说”中“说”也同“悦”，意为高兴。句意：齐桓公非常高兴。 （3）根据查阅字典法确定选C。“去齐五百里”译为：距离齐国五百里；去：距，距离。 （4）根据成语推断法：“亡羊补牢”指羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚；亡：丢失。由此推断，此处“亡”理解为“丢失、失去”。“亡人之大美”译为：丢失（埋没）人的大优点。 15．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：宁戚拜见齐桓公，用治理国内的方法劝说他；第二天又拜见齐桓公，用治理天下的方法劝说他。 “宁戚”是人名，“见”在此处为“拜见”之意，完整表达了宁戚去拜见（齐桓公）这一动作，故在此断开；“说”是“劝说”的意思，“以治境内”是宁戚第一次拜见时，用来劝说桓公治理国家内部的内容，语义完整，应断开。 “明日”指第二天，“复见”即再次拜见，明确了时间与动作的衔接，与前文内容可断开；“以为天下”意为（用这些建议）治理天下，这是宁戚第二次拜见时劝说桓公的内容，语义完整，应断开。 故答案为：宁戚见/说桓公以治境内/明日复见/说桓公以为天下。 16．本题考查文言文句子翻译。 （1）祗：只，仅仅；辱：受屈辱；于：在；骈死：（和普通的马）一同死去；槽枥：马槽。 （2）闻：听到；之：代词，指宁戚唱歌这件事；执：拉，握；仆：仆人；异：奇怪；哉：语气助词，啊；歌者：唱歌的人；非常人：不是平常人。 17．本题考查文章主旨理解与比较。 （1）甲文《马说》中，韩愈以“千里马”比喻人才，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”等描述，展现了人才因缺乏伯乐赏识而被埋没的境遇，字里行间充满了对人才怀才不遇的愤懑与不平；丙诗《马诗二十三首•其五》中，李贺以“大漠”“燕山”为背景，描绘了骏马渴望“金络脑”（象征被重用）、“快走踏清秋”的场景，借马的愿望抒发了自己渴望得到赏识、建功立业、施展才华的强烈愿望。 （2）乙文中的宁戚，在穷困无法自荐时，通过“击牛角，疾商歌”的方式引起齐桓公注意，主动展现自己的不凡，最终获得机会；丙诗中的李贺，借马“何当金络脑”的发问，表达了主动渴望被重用、展现才华的想法。二者都体现了人才要主动展现自身价值以获得机会的道理。 （3）乙文中，齐桓公听到宁戚的歌声就意识到他“非常人”，不顾群臣“使人问之”的劝谏，坚持任用宁戚，认为“人固难全，权用其长者”，不纠结于小缺点而看重其大才。这种不局限于出身、不苛求完美、善于发现并重用人才的观念，使其能够广纳贤才，最终称霸，与甲文中因“不知马”而埋没人才的情况形成对比，体现了开放包容、广纳贤才等人才观。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不会以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】宁戚想要求见齐桓公，却因为穷困没有办法推荐自己，于是就做了商旅，赶着货车到齐国去，傍晚住在城门外。齐桓公到郊外迎接客人，夜晚打开城门，让租赁车子的人避开，火把燃得很旺，随从的人很多。宁戚在车下给牛喂食，望着齐桓公，心里悲伤，敲打着牛角，大声唱起悲凉的歌。齐桓公听到歌声，拉着他仆人的手说：“奇怪啊！这个唱歌的人不是平常人。”命令后面的车子载上他。齐桓公返回后，到了宫中，随从人员请求（如何处置宁戚）。齐桓公说：“赐给他衣帽，我要接见他。”宁戚拜见齐桓公，用治理国内的方法劝说他；第二天又拜见齐桓公，用治理天下的方法劝说他。齐桓公非常高兴，将要任用他。大臣们劝谏说：“这个客人是卫国人。距离齐国五百里，不算远，不如派人去询问一下，（如果）确实是贤能的人，再任用他也不晚。”齐桓公说：“不是这样的，去询问他，恐怕会发现他有小的过失，因为他的小过失，而丢掉他的大优点，这是君主失去天下贤士的原因啊。况且人本来就难以十全十美，我们姑且用他的长处。”于是就提拔了宁戚，重用他，任命他为卿。在这件事上，齐桓公做得对，这也是他能称霸的原因。 【丙】大漠的沙子像雪一样洁白，燕山上的月亮像弯钩一样。 什么时候才能给我戴上用黄金装饰的马笼头，在清朗的秋天里尽情奔驰呢？ （三）阅读下面材料，完成小题。（15分） 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鸱之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入 太庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③ 太庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 18．庄子，战国时期哲学家，_______家学派的代表人物。（1分） 19．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（4分） 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“祇”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 A_______ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 B_______（填序号） 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 C_______ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 D_______ 20．用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分） 楚 威 王 闻 庄 周 贤 使 使 厚 币 迎 之 许 以 为 相。 21．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 怒而飞，其翼若垂天之云。 22．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请将对话补充完成。（4分） 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着①_______；另一个形象是②“_______”。本文表现了庄子③_______的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和④_______说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 23．下列对《北冥有鱼》与李清照《渔家傲》的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张手法，展现大鹏起飞时的磅礴气势；《渔家傲》中“九万里风鹏正举”化用此句，借大鹏表达自己对自由境界的向往。 B．《北冥有鱼》通过对大鹏形象的塑造，寄寓了庄子追求精神自由的理想；《渔家傲》描绘海天相接的奇景，流露出李清照对现实的不满和对美好生活的追求。 C．《北冥有鱼》语言汪洋恣肆，充满奇幻色彩；《渔家傲》将梦幻与现实结合，意境壮阔雄奇，都体现出浪漫主义的风格特点。 D．《北冥有鱼》中大鹏凭借海运、六月息展翅高飞，体现其对外部条件的依赖；《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助风力到达理想之地，同样体现对外部力量的绝对依赖。 【答案】18．道 19．同“溟”，海 ④ 同“饲”，喂 束缚 20．楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相 21．（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 22．为功名利禄而丧失自由的人 孤豚 鄙弃功名利禄，向往自由 对比 23．D 【导语】甲文以鲲鹏之变展现庄子超脱物外的逍遥理想，意象宏大，哲思深邃；乙文借牺牛讽喻仕途束缚，彰显庄子拒仕守志的高洁。丙词中李清照化鹏入梦，将庄子的自由精神转化为对理想彼岸的追寻，豪放中见婉约。三则文本皆以浪漫笔法抒写精神超越，但庄子更重哲理性，李清照则融情于景。 18．本题考查文学常识。 庄子是战国时期著名的哲学家，他是道家学派的代表人物之一。道家学派以“道”为核心，主张顺应自然、无为而治，庄子的思想在老子基础上有进一步发展，其作品《庄子》（又称《南华经》）充满了丰富的想象和深刻的哲理，善用寓言故事阐述道理，他的思想对后世哲学、文学等领域产生了深远影响，与老子并称为“老庄”，共同构成了道家思想的重要基石。 19．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据通假释义法：“祗”同“祇”，意为只、仅。据此推断“北冥有鱼”中的“冥”同“溟”，理解为海。“北冥有鱼”句意：北方的大海里有一条鱼。 （2）通过查阅字典法确定选④。“志怪者也”译为：是记载怪异事情的书。“志”：记载。 （3）根据知识迁移法：“食马者不知其能千里而食也”意思是喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。“食”同“饲”，意为喂。据此可知，“养食之数岁”中的“食”理解为同“饲”，喂。“养食之数岁”句意：喂养它好几年。 （4）根据成语推断法：“放荡不羁”指行为放纵，不受约束。“羁”：约束。据此推断“无为有国者所羁”中的“羁”理解为束缚。“无为有国者所羁”句意：不愿意被治理国家的人所束缚。 20．本题考查断句。 句意：楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任宰相。 “楚威王闻庄周贤”写出了事情的起因，即楚威王得知庄周贤能；“使使厚币迎之”写出了楚威王的行动，即派人带厚礼迎接；“许以为相”写出了楚威王给出的承诺，三者为先后承接的关系。 故断句为：楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相 21．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；飞：飞翔；其：它的；翼：翅膀；若：像；垂天之云：悬挂在天边的云彩。 22．本题考查文章内容理解概括和写作手法分析。 ①根据乙文“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入 太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”的内容分析，牺牛被精心喂养多年，身披文绣，最终却要被送入太庙作为祭品，失去了自由，它象征着那些为了功名利禄而最终丧失自由的人。 ②根据乙文“当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”的内容分析，这里提到的另一个动物形象是“孤豚”，庄子用牺牛与孤豚对比，突出孤豚虽平凡却拥有自由。 ③根据乙文“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”的内容分析，庄子明确表示宁愿在污浊的小沟渠中自在游乐，也不愿被统治者束缚，不愿做官，这表现了他鄙弃功名利禄、向往自由的人生追求。 ④根据甲文用大鹏、野马、尘埃等形象说理，乙文用牺牛和孤豚的形象进行对比说理，可见庄子除了用比喻说理，还运用了对比说理的方法，通过不同形象的对比，鲜明地表达自己的观点。 23．本题考查文章内容的理解和分析。 D.《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”，李清照渴望借助风力到达理想之地，这体现了她对理想境界的向往，而非“对外部力量的绝对依赖”。这种借助是基于对现实的超脱愿望，与《北冥有鱼》中大鹏对外部条件的依赖性质不同。根据《渔家傲》中“九万里风鹏正举”等内容可知，李清照更多的是借大鹏和风表达自身的精神追求，并非绝对依赖外部力量。故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他担任宰相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，是丰厚的利益；卿相，是尊贵的职位。您难道没见过郊祀时用来祭祀的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它送到帝王的祖庙去。在那个时候，它即使想做一头小猪，难道能做到吗？您赶紧离开，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中自在游乐，也不愿意被治理国家的人束缚，终身不做官，来使自己的心志畅快。” 三、写作（50分） 24．阅读下面的材料，按要求作文。 《马说》中，千里马因未遇伯乐，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”；在现实生活中，我们也可能因环境、机遇等导致事与愿违。但若在无人赏识时仍自我修炼，无论是否有“千里之能”，也能成为自己生活的主宰。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章，文体不限。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 静待花开，自成蹊径 《马说》中，千里马因未遇伯乐而困于槽枥之间，这匹神骏之驹的命运令人扼腕。然而，当我们把目光投向更广阔的天地，会发现：真正的生命力量从不依赖他人的评判，那些在无人问津处默默生长的灵魂，终将以自己的方式绽放光芒。 敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然绚烂如初。当张大千初至敦煌时，面对的是满目疮痍的洞窟与无人问津的寂寥。他带着简单的行囊，在鸣沙山下搭起画架，用三年时光临摹了276幅壁画。当有人质疑他“浪费才华”时，他却说：“我在与千年前的画师对话。”正是这份孤独中的坚守，让敦煌艺术通过他的画笔重新走进世人视野。就像沙漠中的胡杨，在无人喝彩的岁月里，把根系扎向更深的地层，最终成就了“生而千年不死”的传奇。 科学史上的突破往往始于无人理解的坚持。门捷列夫在编制元素周期表时，整个化学界都认为这是痴人说梦。他把自己关在实验室，反复排列元素卡片，甚至在梦中看见元素自动归位。当同行们嘲笑他“给元素排座次”时，他却坚信：“自然规律终将显现。”三年后，当新元素的发现完美印证他的预言时，那些曾经的质疑声都化作了掌声。这让人想起深海中的发光水母，在永恒的黑暗中独自进化出照明器官，最终照亮了整个海洋的奥秘。 在艺术的长河中，梵高的故事尤为动人。他的《星月夜》在创作时被嘲讽为“疯子的涂鸦”，一生仅卖出一幅画作。但他在给弟弟的信中写道：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。”正是这份不被理解的炽热，让他在普罗旺斯的麦田里，用旋转的笔触捕捉到了永恒的星光。如今，他的画作价值连城，但更珍贵的是，他教会我们：真正的艺术从不需要即时喝彩，它只对永恒的审美负责。 历史长河奔流不息，那些被时光铭记的名字，无一不是在无人赏识时依然保持向上的姿态。就像深山里的兰花，不因无人欣赏而不芳；如同寒冬中的腊梅，不因风雪肆虐而凋零。当我们不再执着于被他人认可，转而专注于自我成长时，生命自会找到属于自己的绽放方式。因为最美的风景，永远在攀登者脚下的路上；最动人的光芒，永远来自内心不灭的火焰。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。本次作文题目以《马说》为引，通过千里马未遇伯乐的典故，引出了现实生活中人们可能遭遇的困境：因环境、机遇等因素导致才能无法施展，事与愿违。然而，材料的核心并不在于强调外部条件的限制，而在于提出一种积极的人生态度——在无人赏识时，仍要坚持自我修炼，成为自己生活的主宰。解析题目时，我们首先要抓住“自我修炼”这一关键词，它强调了个人内在成长的重要性。无论外界环境如何，我们都不能放弃对自我的提升和完善。其次，要理解“成为自己生活的主宰”这一表述，它意味着我们要有自主意识和独立精神，不依赖他人的认可和赏识，而是依靠自己的努力和坚持，去创造属于自己的精彩人生。因此，本次作文的主题可以确定为：在逆境中坚持自我修炼，以积极的心态面对生活的挑战，努力成为自己生活的主宰。这一主题既符合材料的整体语意，又具有积极的现实意义和人生价值。在写作时，我们可以从个人经历出发，叙述自己在面对困境时如何坚持自我修炼，最终取得成功或成长的故事；也可以从理论层面进行论述，阐述自我修炼的重要性和如何成为自己生活的主宰。 二、选材构思。选择素材时，我们应围绕“自我修炼”和“成为自己生活的主宰”这一主题进行筛选。可以从个人生活经历中挖掘相关素材，比如在学习、兴趣爱好、人际交往等方面遇到的挑战和困境，以及自己如何通过坚持和努力克服这些困难，实现自我提升和成长的故事。这些素材真实可信，能够很好地体现主题。构思行文时，我们可以采用“总—分—总”的结构。开头部分简要引入材料，提出主题，引起读者兴趣；中间部分详细叙述个人经历或论述相关道理，可以分几个段落展开，每个段落围绕一个中心思想进行阐述，通过具体的事例或道理来支撑主题；结尾部分总结全文，再次强调主题的重要性，并给出积极的展望或建议。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第六单元·能力提升（参考答案） 1．（2分）C 2．（2分）C 3．（2分）庖丁在解剖牛的过程中刀法精准自如，刀刃能够避开筋骨，运行于筋骨空隙之间还有回旋的余地。 4．（2分）庄子对后世的影响很大，主要体现在思想和文学两大方面。 5．（2分）B 6．（2分）A 7．(1)（2分）选手上台演讲 主持人宣布活动结束 (2)（2分）一粒粒沙子只有聚集起来才会浩瀚无边 (3)（2分）①班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。②讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。 8．（8分）死者长已矣 心忧炭贱愿天寒 大庇天下寒士俱欢颜 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 潭影空人心 萧萧班马鸣 拣尽寒枝不肯栖 9．（2分）如有不由此者/在势者去/众以为殃 10．（4分）厌恶 ② 护城河 兴起 11．（4分）（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。（2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 12．（2分）“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 13．（2分）D 14．（4分）租借，租赁（租；雇 / 给人做雇工） 同“悦”，愉悦 C 丢失 15．（3分）宁戚见/说桓公以治境内/明日复见/说桓公以为天下 16．（4分）①（千里马）只是在仆役的手中受屈辱，（跟普通的马）一同死在槽枥之间。②桓公听到歌声后，牵起仆从的手说：“真奇怪！那个唱歌的不是个平常人。” 17．【（4分）甲文表达怀才不遇的愤懑；丙诗则表达渴望建功立业、施展才华的强烈愿望。 主动展现才华； 示例：开放包容（广纳贤才、人尽其才、不拘一格等，相近即可） 18．（1分）道 19．（4分）同“溟”，海 ④ 同“饲”，喂 束缚 20．（2分）楚威王闻庄周贤/使使厚币迎之/许以为相 21．（2分）（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 22．（4分）为功名利禄而丧失自由的人 孤豚 鄙弃功名利禄，向往自由 对比 23．（2分）D 24．（50分）例文： 静待花开，自成蹊径 《马说》中，千里马因未遇伯乐而困于槽枥之间，这匹神骏之驹的命运令人扼腕。然而，当我们把目光投向更广阔的天地，会发现：真正的生命力量从不依赖他人的评判，那些在无人问津处默默生长的灵魂，终将以自己的方式绽放光芒。 敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然绚烂如初。当张大千初至敦煌时，面对的是满目疮痍的洞窟与无人问津的寂寥。他带着简单的行囊，在鸣沙山下搭起画架，用三年时光临摹了276幅壁画。当有人质疑他“浪费才华”时，他却说：“我在与千年前的画师对话。”正是这份孤独中的坚守，让敦煌艺术通过他的画笔重新走进世人视野。就像沙漠中的胡杨，在无人喝彩的岁月里，把根系扎向更深的地层，最终成就了“生而千年不死”的传奇。 科学史上的突破往往始于无人理解的坚持。门捷列夫在编制元素周期表时，整个化学界都认为这是痴人说梦。他把自己关在实验室，反复排列元素卡片，甚至在梦中看见元素自动归位。当同行们嘲笑他“给元素排座次”时，他却坚信：“自然规律终将显现。”三年后，当新元素的发现完美印证他的预言时，那些曾经的质疑声都化作了掌声。这让人想起深海中的发光水母，在永恒的黑暗中独自进化出照明器官，最终照亮了整个海洋的奥秘。 在艺术的长河中，梵高的故事尤为动人。他的《星月夜》在创作时被嘲讽为“疯子的涂鸦”，一生仅卖出一幅画作。但他在给弟弟的信中写道：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。”正是这份不被理解的炽热，让他在普罗旺斯的麦田里，用旋转的笔触捕捉到了永恒的星光。如今，他的画作价值连城，但更珍贵的是，他教会我们：真正的艺术从不需要即时喝彩，它只对永恒的审美负责。 历史长河奔流不息，那些被时光铭记的名字，无一不是在无人赏识时依然保持向上的姿态。就像深山里的兰花，不因无人欣赏而不芳；如同寒冬中的腊梅，不因风雪肆虐而凋零。当我们不再执着于被他人认可，转而专注于自我成长时，生命自会找到属于自己的绽放方式。因为最美的风景，永远在攀登者脚下的路上；最动人的光芒，永远来自内心不灭的火焰 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第六单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论，有关于学习之道的论说、大同社会的构想，有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些经典篇章展现了古人的哲理思辨和现实关怀，从中可以获得思想启迪和情感陶冶。 下面请和小语一起，走进多彩的经典古诗文世界。 一、积累与运用（共26分） 学完庄子的文章后，八年级组织举办“对话先贤·走近庄子”的班级讨论会，并将讨论会的成果汇编成册。请你协助各小组完善相关内容。 第一部分  庄子其人——漆园小吏的哲人之路 庄子，名周，战国时期宋国蒙人。其时诸侯纷争，局势风云变幻。庄子担任过地方的漆园小吏，不久便辞官归隐。相传王曾以厚礼聘庄子为相，遭其拒绝。后庄子终身不仕，潜心研究道学，隐居著书立说。庄子崇尚自由，不愿为世俗所累，主张顺应自然，尊重内心本真的决择。他对人生、社会的见解和感悟，赋予道家思想新的内涵。 1．小组成员对文段中见解和词语的音、形、义作出判断，下列说法有误的一项是（   ）（2分） A．因为表达的是“局势像风云一样变化”的意思，所以“风云变幻”一词使用正确。 B．因为表达的是“顺从、适应”的意思，所以“顺应”的“应”应读yìng。 C．因为表达的是“庄子在世俗与自由之间作出选择”的意思，所以“决择”书写正确。 D．因为表达的是“给予新的内涵”的意思，所以“赋予”的“予”应读yǔ。 第二部分  庄子思想——自然映照的智慧之光 故事一 曳尾涂中 濮水之畔，楚王的使者带着重金前来聘请庄子入朝为官。庄子手持钓竿，望着水面，以龟的两种境遇“留骨庙堂”和“曳尾涂中”为喻，留下一句“往矣！吾将曳尾于涂中”，毅然而去。庄子不愿成为庙堂之上供人观赏、失去自由的“神龟”，宁肯做一只在泥淖中摇尾爬行、悠然自得的“闲龟”。于庄子而言，自由是胜过一切的精神家园，是灵魂得以舒展的广袤天地。 故事二 濠梁之辩 濠梁之上，庄子和惠子两位辩论高手展开了一场“人能否知鱼之乐”的辩论。他们的辩论究竟谁输谁赢，历来仁者见仁，智者见智。从逻辑上说，似乎惠子占了上风，庄子有些强词夺理；但从审美体验上说，庄子也是有道理的。庄子以艺术心态去看待世界，人乐鱼亦乐。在感受鱼之乐的瞬间，庄子的“自我”与天地万物间的界限便消失了。他进入到忘我的精神境界，真正达到了物我合一的空灵之境。 故事三  庖丁解牛 庖丁漫不经心地为梁惠王宰牛，神情专注，手法娴熟，刀法精准，仿佛在进行一场优雅的艺术表演，发出的声音如同音乐般和谐。他的刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。惠王问起缘故，庖丁说经过多年实践，他已掌握牛的生理结构。他依循牛的天然结构下刀，避开筋骨，游刃有余。这个故事启示我们，人如果顺应自然规律，处事就会得心应手。 2．你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．悠然自得 B．强词夺理 C．漫不经心 D．得心应手 3．有同学对故事三中的“游刃有余”一词不理解。根据文段内容，你认为“游刃有余”在这里的意思是______。（2分） 第三部分  庄子影响——古老流传的文化之美 庄子对后世影响很大，主要体现在文学和思想两大方面的原因。庄子继承和发展了老子的学说，影响着中国两千多年思想文化的发展。他提倡的“顺应自然”，是对儒学“修己安人”思想的有益补充。庄子丰富的想象力也为后世文学家提供了无尽的创作灵感。从屈原的《离骚》到李白的诗歌，从苏轼的散文到曹雪芹的《红楼梦》，我们都能看到庄子的影子。 4．文段中的词句存在两处错误，请你修改。（2分） 第四部分  致敬庄子——鉴古知今的深刻之悟 5．小组成员拟用一副对联表达对讨论会的感受，请你帮助他们补全内容。下列选项最恰当的一项是（   ）（2分） 研读庄子典籍， ① ，体悟 ② ③ 华夏文脉，鉴古通今，传承文化精魂 A．①品鉴精华    ②人文光辉    ③保护 B．①含英咀华    ②自然至道    ③追溯 C．①品鉴精华    ②自然至道    ③追溯 D．①含英咀华    ②人文光辉    ③保护 6．小组成员要选择一幅书法作品作为成果汇编的配图，下列对书法作品欣赏有误的一项是（   ）（2分） A．选用甲。该作品的字体属于篆书，蚕头燕尾，古朴典雅，表现了庄子思想的源远流长。 B．选用乙。该作品的字体属于行书，行云流水，自然流畅，表现了庄子思想的洒脱自然。 C．选用丙。该作品的字体属于草书，结构简单，线条奔放，表现了庄子思想的自由不羁。 D．选用丁。该作品的字体属于楷书，结构严谨，端庄大气，表现了庄子思想的深邃博大。 7．你校举行“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 (1)【任务一：策划活动】（2分） 请你为“争诵和美如歌”演讲赛补充活动步骤。 步骤一：主持人宣布活动开始 步骤二：____________________ 步骤三：评委老师点评 步骤四：____________________ (2)【任务二：写演讲词】（2分） 下面是小语同学的演讲稿的最后一段，请你参照画波浪线的句子，再仿写一个句子。 一个好的班集体会给我们无穷的力量，而一个人也只有融入集体中才能充分展示其才华。正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸；一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧； 让我们融入班级这个大家庭，为创建以“和”为基础，以“美”为最高追求的“和美班集体”而共同努力吧！ (3)【任务三：制定规则】（2分） 活动中，同学们既有观点上的交锋，相持不下时，有人恶语伤人，最后不欢而散。请你从“和而不同”“以和为贵”的思想中汲取养分，制订两条“班级议事规则”。 8．在活动闭幕论坛中，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。（8分） 小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，__________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，__________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，__________’才会有盛世这和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马‘__________，__________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，__________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，__________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘__________，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面一组古诗文，完成小题。（14分） [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 9．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 10．根据方法提示解释加点字。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）___________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）___填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________ （4）故谋用是作 （4）_____________ 11．用现代汉语准确翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 12．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？（2分） 13．下列分析不恰当的一项是（   ）（2分） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 （二）比较阅读下面材料，完成后面题目。（15分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】宁戚①欲干②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （选自《新序·杂事》） 【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干：（gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。 【丙】 《马诗二十三首·其五》 唐代·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。 14．【学习解惑】 理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。（4分） 原文语句 方法提示 加点字释义 赁车以适齐 字源推测法：形声。从贝，任声。本义：给人做雇工 _________ 桓公大说 课内移法：学而时习之，不亦说乎?（《论语十二章》） _________ 去齐五百里 查阅字典法：A．离开；B．除掉，去掉；C．距，距离；D．前往。（《古代汉语词典》） _______ （填选项） 亡人之大美 参考成语法：亡羊补牢 _______ 15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。（3分） 宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下 16．请用现代汉语写出下面重要句子的意思。（4分） ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也。” 17．【学习收获】 请一起完成同学们探究之后的结论。（4分） 甲文和丙诗都写马，但表达的主旨不同： ________________________________________ _____________________________________________________________________________（2分） 一个人才，想要得到机会，必须学习宁戚和李贺的做法：_____________（1分） 比较甲乙两文，我们发现齐桓公能称霸，是因为他具有______________的人才观，不然大量的人才也只能与韩愈一样，哀叹“其真不知马也”!（1分） （三）阅读下面材料，完成小题。（15分） 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鸱之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入 太庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③ 太庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 18．庄子，战国时期哲学家，_______家学派的代表人物。（1分） 19．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（4分） 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“祇”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 A_______ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 B_______（填序号） 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 C_______ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 D_______ 20．用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分） 楚 威 王 闻 庄 周 贤 使 使 厚 币 迎 之 许 以 为 相。 21．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 怒而飞，其翼若垂天之云。 22．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请将对话补充完成。（4分） 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着①_______；另一个形象是②“_______”。本文表现了庄子③_______的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和④_______说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 23．下列对《北冥有鱼》与李清照《渔家傲》的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张手法，展现大鹏起飞时的磅礴气势；《渔家傲》中“九万里风鹏正举”化用此句，借大鹏表达自己对自由境界的向往。 B．《北冥有鱼》通过对大鹏形象的塑造，寄寓了庄子追求精神自由的理想；《渔家傲》描绘海天相接的奇景，流露出李清照对现实的不满和对美好生活的追求。 C．《北冥有鱼》语言汪洋恣肆，充满奇幻色彩；《渔家傲》将梦幻与现实结合，意境壮阔雄奇，都体现出浪漫主义的风格特点。 D．《北冥有鱼》中大鹏凭借海运、六月息展翅高飞，体现其对外部条件的依赖；《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助风力到达理想之地，同样体现对外部力量的绝对依赖。 三、写作（50分） 24．阅读下面的材料，按要求作文。 《马说》中，千里马因未遇伯乐，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”；在现实生活中，我们也可能因环境、机遇等导致事与愿违。但若在无人赏识时仍自我修炼，无论是否有“千里之能”，也能成为自己生活的主宰。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章，文体不限。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下册语文单元自测 第六单元·能力提升 建议用时：120分钟，满分：120分 本单元所选课文，都是传统的名家名篇。其中有自由奔放的想象、充满智慧的辩论，有关于学习之道的论说、大同社会的构想，有“不平则鸣”的呐喊、对民生疾苦的同情。这些经典篇章展现了古人的哲理思辨和现实关怀，从中可以获得思想启迪和情感陶冶。 下面请和小语一起，走进多彩的经典古诗文世界。 一、积累与运用（共26分） 学完庄子的文章后，八年级组织举办“对话先贤·走近庄子”的班级讨论会，并将讨论会的成果汇编成册。请你协助各小组完善相关内容。 第一部分  庄子其人——漆园小吏的哲人之路 庄子，名周，战国时期宋国蒙人。其时诸侯纷争，局势风云变幻。庄子担任过地方的漆园小吏，不久便辞官归隐。相传王曾以厚礼聘庄子为相，遭其拒绝。后庄子终身不仕，潜心研究道学，隐居著书立说。庄子崇尚自由，不愿为世俗所累，主张顺应自然，尊重内心本真的决择。他对人生、社会的见解和感悟，赋予道家思想新的内涵。 1．小组成员对文段中见解和词语的音、形、义作出判断，下列说法有误的一项是（   ）（2分） A．因为表达的是“局势像风云一样变化”的意思，所以“风云变幻”一词使用正确。 B．因为表达的是“顺从、适应”的意思，所以“顺应”的“应”应读yìng。 C．因为表达的是“庄子在世俗与自由之间作出选择”的意思，所以“决择”书写正确。 D．因为表达的是“给予新的内涵”的意思，所以“赋予”的“予”应读yǔ。 第二部分  庄子思想——自然映照的智慧之光 故事一 曳尾涂中 濮水之畔，楚王的使者带着重金前来聘请庄子入朝为官。庄子手持钓竿，望着水面，以龟的两种境遇“留骨庙堂”和“曳尾涂中”为喻，留下一句“往矣！吾将曳尾于涂中”，毅然而去。庄子不愿成为庙堂之上供人观赏、失去自由的“神龟”，宁肯做一只在泥淖中摇尾爬行、悠然自得的“闲龟”。于庄子而言，自由是胜过一切的精神家园，是灵魂得以舒展的广袤天地。 故事二 濠梁之辩 濠梁之上，庄子和惠子两位辩论高手展开了一场“人能否知鱼之乐”的辩论。他们的辩论究竟谁输谁赢，历来仁者见仁，智者见智。从逻辑上说，似乎惠子占了上风，庄子有些强词夺理；但从审美体验上说，庄子也是有道理的。庄子以艺术心态去看待世界，人乐鱼亦乐。在感受鱼之乐的瞬间，庄子的“自我”与天地万物间的界限便消失了。他进入到忘我的精神境界，真正达到了物我合一的空灵之境。 故事三  庖丁解牛 庖丁漫不经心地为梁惠王宰牛，神情专注，手法娴熟，刀法精准，仿佛在进行一场优雅的艺术表演，发出的声音如同音乐般和谐。他的刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。惠王问起缘故，庖丁说经过多年实践，他已掌握牛的生理结构。他依循牛的天然结构下刀，避开筋骨，游刃有余。这个故事启示我们，人如果顺应自然规律，处事就会得心应手。 2．你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．悠然自得 B．强词夺理 C．漫不经心 D．得心应手 3．有同学对故事三中的“游刃有余”一词不理解。根据文段内容，你认为“游刃有余”在这里的意思是______。（2分） 第三部分  庄子影响——古老流传的文化之美 庄子对后世影响很大，主要体现在文学和思想两大方面的原因。庄子继承和发展了老子的学说，影响着中国两千多年思想文化的发展。他提倡的“顺应自然”，是对儒学“修己安人”思想的有益补充。庄子丰富的想象力也为后世文学家提供了无尽的创作灵感。从屈原的《离骚》到李白的诗歌，从苏轼的散文到曹雪芹的《红楼梦》，我们都能看到庄子的影子。 4．文段中的词句存在两处错误，请你修改。（2分） 第四部分  致敬庄子——鉴古知今的深刻之悟 5．小组成员拟用一副对联表达对讨论会的感受，请你帮助他们补全内容。下列选项最恰当的一项是（   ）（2分） 研读庄子典籍， ① ，体悟 ② ③ 华夏文脉，鉴古通今，传承文化精魂 A．①品鉴精华    ②人文光辉    ③保护 B．①含英咀华    ②自然至道    ③追溯 C．①品鉴精华    ②自然至道    ③追溯 D．①含英咀华    ②人文光辉    ③保护 6．小组成员要选择一幅书法作品作为成果汇编的配图，下列对书法作品欣赏有误的一项是（   ）（2分） A．选用甲。该作品的字体属于篆书，蚕头燕尾，古朴典雅，表现了庄子思想的源远流长。 B．选用乙。该作品的字体属于行书，行云流水，自然流畅，表现了庄子思想的洒脱自然。 C．选用丙。该作品的字体属于草书，结构简单，线条奔放，表现了庄子思想的自由不羁。 D．选用丁。该作品的字体属于楷书，结构严谨，端庄大气，表现了庄子思想的深邃博大。 7．你校举行“以和为贵”综合性学习活动，请你完成下列任务。 (1)【任务一：策划活动】（2分） 请你为“争诵和美如歌”演讲赛补充活动步骤。 步骤一：主持人宣布活动开始 步骤二：____________________ 步骤三：评委老师点评 步骤四：____________________ (2)【任务二：写演讲词】（2分） 下面是小语同学的演讲稿的最后一段，请你参照画波浪线的句子，再仿写一个句子。 一个好的班集体会给我们无穷的力量，而一个人也只有融入集体中才能充分展示其才华。正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸；一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧； 让我们融入班级这个大家庭，为创建以“和”为基础，以“美”为最高追求的“和美班集体”而共同努力吧！ (3)【任务三：制定规则】（2分） 活动中，同学们既有观点上的交锋，相持不下时，有人恶语伤人，最后不欢而散。请你从“和而不同”“以和为贵”的思想中汲取养分，制订两条“班级议事规则”。 8．在活动闭幕论坛中，同学们共探“和”的内涵，请补全对话中的诗句。（8分） 小南：“《石壕吏》中‘存者且偷生，__________’，何其惨烈！《卖炭翁》所诉‘可怜身上衣正单，__________’，民生凋敝，此皆国家失和之痛！” 小开：“是啊，战争与苛政之下，何来家国之和？只有像杜甫那样心怀天下，关爱百姓，于茅屋破时仍疾呼‘安得广厦千万间，__________’才会有盛世这和。” 小钟：“《马说》中控诉了‘食马者不知其能千里而食也’，若统治者能够根据人的才德，善用人才，就不会有千里马‘__________，__________’受辱而死的悲惨结局，由此可见，善待人才才是盛世之和的根基。” 小雪：“‘和’之于个人也是这样，《题破山寺后禅院》云‘山光悦鸟性，__________’，人心若能宁静，便可在鸟语花香中悟得淡泊禅意。” 小振：“李白在《送友人》中感叹‘挥手自兹去，__________’，难舍难分时亦有挥手的潇洒；苏轼在黄州云‘__________，寂寞沙洲冷’，在孤独寂寞中尚存本心的澄澈。悲欢如浮云缺月，能持中者，谓之和。” 小豪：“天地万物，皆以和为贵——和者，非无别，乃异中求同：非无争，乃化争为融。” 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面一组古诗文，完成小题。（14分） [探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。 【甲】 茅屋为秋风所破歌·杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【丙】孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记》） [注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。 9．用“/”给下面句子断句。（限两处）（2分） 如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃 10．根据方法提示解释加点字。（4分） 不理解的字词 方法引导 尝试释义 （1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝   ” （1）___________ （2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）___填序号） （3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________ （4）故谋用是作 （4）_____________ 11．用现代汉语准确翻译下面的句子。（4分） （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）故谋用是作，而兵由此起。 12．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？（2分） 13．下列分析不恰当的一项是（   ）（2分） A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。 B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。 C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。 D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。 （二）比较阅读下面材料，完成后面题目。（15分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! （选自韩愈《杂说四·马说》） 【乙】宁戚①欲干②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 （选自《新序·杂事》） 【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干：（gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。 【丙】 《马诗二十三首·其五》 唐代·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑①，快走踏清秋。 【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。 14．【学习解惑】 理解字词是读懂诗文的基础，请你一起梳理，完成表格。（4分） 原文语句 方法提示 加点字释义 赁车以适齐 字源推测法：形声。从贝，任声。本义：给人做雇工 _________ 桓公大说 课内移法：学而时习之，不亦说乎?（《论语十二章》） _________ 去齐五百里 查阅字典法：A．离开；B．除掉，去掉；C．距，距离；D．前往。（《古代汉语词典》） _______ （填选项） 亡人之大美 参考成语法：亡羊补牢 _______ 15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（三处）。（3分） 宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下 16．请用现代汉语写出下面重要句子的意思。（4分） ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也。” 17．【学习收获】 请一起完成同学们探究之后的结论。（4分） 甲文和丙诗都写马，但表达的主旨不同： ______________（2分） 一个人才，想要得到机会，必须学习宁戚和李贺的做法：_____________（1分） 比较甲乙两文，我们发现齐桓公能称霸，是因为他具有______________的人才观，不然大量的人才也只能与韩愈一样，哀叹“其真不知马也”!（1分） （三）阅读下面材料，完成小题。（15分） 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鸱之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子·逍遥游》） 【乙】楚威王闻庄周贤使使厚币①迎之许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣②，以入 太庙③。当是之时，虽欲为孤豚④，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎⑤之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传第三》） 【注】①厚币：丰厚的礼物。②文绣：带有花纹的绸缎。③ 太庙：帝王的祖庙。④孤豚：小猪。⑤污渎：污浊的小沟渠。 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （选自李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 18．庄子，战国时期哲学家，_______家学派的代表人物。（1分） 19．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（4分） 释义方法 例句 解释加点字 【通假释义】祗（同“祇”，只、仅）辱于奴隶人之手。 北冥有鱼 A_______ 【查阅字典】①意向，志愿。②记在心里。③记号。④记载。 志怪者也 B_______（填序号） 【知识迁移】食马者不知其能千里而食也 养食之数岁 C_______ 【成语推断】放荡不羁 无为有国者所羁 D_______ 20．用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分） 楚 威 王 闻 庄 周 贤 使 使 厚 币 迎 之 许 以 为 相。 21．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 怒而飞，其翼若垂天之云。 22．下面是小语和小文两位同学关于甲、乙两段文字的讨论。请将对话补充完成。（4分） 小语：我发现庄子善于借动物形象来隐喻难以直叙的人生志趣。比如甲文借大鹏的形象，表达对自由的追求。 小文：我发现乙文中他也塑造了两个动物形象，一个形象是“牺牛”，象征着①_______；另一个形象是②“_______”。本文表现了庄子③_______的人生追求。 小语：庄子用比喻说理和④_______说理的方法，以幽默、讽刺的笔触彰显人生智慧。 23．下列对《北冥有鱼》与李清照《渔家傲》的理解，不正确的一项是（   ）（2分） A．《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张手法，展现大鹏起飞时的磅礴气势；《渔家傲》中“九万里风鹏正举”化用此句，借大鹏表达自己对自由境界的向往。 B．《北冥有鱼》通过对大鹏形象的塑造，寄寓了庄子追求精神自由的理想；《渔家傲》描绘海天相接的奇景，流露出李清照对现实的不满和对美好生活的追求。 C．《北冥有鱼》语言汪洋恣肆，充满奇幻色彩；《渔家傲》将梦幻与现实结合，意境壮阔雄奇，都体现出浪漫主义的风格特点。 D．《北冥有鱼》中大鹏凭借海运、六月息展翅高飞，体现其对外部条件的依赖；《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”表明李清照渴望借助风力到达理想之地，同样体现对外部力量的绝对依赖。 三、写作（50分） 24．阅读下面的材料，按要求作文。 《马说》中，千里马因未遇伯乐，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”；在现实生活中，我们也可能因环境、机遇等导致事与愿违。但若在无人赏识时仍自我修炼，无论是否有“千里之能”，也能成为自己生活的主宰。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章，文体不限。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $