第11课《岳阳楼记》知识点梳理 2026-2027学年统编版语文九年级上册

课内文言文知识点梳理 九上《岳阳楼记》知识点梳理 【教材原文】 岳阳楼记① 范仲淹 庆历四年②春，滕子京谪守巴陵郡③。越明年④，政通人和⑤，百废具⑥兴，乃重修岳阳楼，增其旧制⑦，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑧予作文以记之。 予观夫巴陵胜状⑨，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤⑩，横无际涯⑪，朝晖夕阴⑫，气象万千，此则岳阳楼之大观⑬也，前人之述备矣⑭。然则⑮北通巫峡，南极潇湘⑯，迁客⑰骚人⑱，多会于此，览物之情，得无异乎⑲？ 若夫⑳淫雨㉑霏霏㉒，连月不开㉓，阴风怒号，浊浪排空㉔，日星隐曜㉕，山岳潜形㉖，商旅不行，樯倾楫摧㉗，薄暮冥冥㉘，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥㉙，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景㉚明，波澜不惊㉛，上下天光，一碧万顷㉜，沙鸥翔集㉝，锦鳞㉞游泳，岸芷汀兰㉟，郁郁㊱青青。而或长烟一空㊲，皓月千里，浮光跃金㊳，静影沉璧㊴，渔歌互答，此乐何极㊵！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘㊶，把酒临风㊷，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求㊸古仁人㊹之心，或异二者之为㊺，何哉？不以物喜，不以己悲㊻，居庙堂之高㊼则忧其民，处江湖之远㊽则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎㊾！噫！微斯人，吾谁与归㊿？时六年九月十五日。 ------------------ 【教材注释】 ①选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。唐宋以后此楼多次重修，现存建筑为清同治六年（1867）建。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏常州）人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 ②[庆历四年]公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文结尾“时六年”，指庆历六年（1046）。 ③[滕子京谪（zhé）守巴陵郡]滕子京被贬官到岳州做知州。滕子京（991-1047）,名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，贬官。守，指做州郡的太守，这里袭用前代的称呼。巴陵郡，古郡名，今湖南岳阳。 ④[越明年]到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到。 ⑤[政通人和]政事顺利，百姓和乐。 ⑥[具]同“俱”，全，皆。 ⑦[增其旧制]扩大它原有的规模。制，规模。 ⑧[属]同“嘱”，嘱咐。 ⑨[胜状]胜景，美景。胜，美好。 ⑩[浩浩汤（shāng）汤]水势浩大的样子。 ⑪[横无际涯]宽阔无边。际涯，边际。 ⑫[朝晖夕阴]早晚阴晴多变。晖，日光。 ⑬[大观]壮丽景象。 ⑭[前人之述备矣]前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。 ⑮[然则]虽然如此，那么。 ⑯[南极潇湘]南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极，至、到达。 ⑰[迁客]被降职到外地的官员。迁，贬谪、降职。 ⑱[骚人]战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 ⑲[览物之情，得无异乎]看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？得无，表推测。 ⑳[若夫]用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。 ㉑[淫雨]连绵不断的雨。 ㉒[霏（fēi）霏]雨雪纷纷而下的样子。 ㉓[开]指天气放晴。 ㉔[排空]冲向天空。 ㉕[日星隐曜（yào）]太阳和星星隐藏起光辉。曜，光芒。 ㉖[山岳潜形]山岳隐没在阴云中。 ㉗[樯（qiáng）倾楫（jí）摧]桅杆倒下，船桨断折。倾，倒下。摧，折断。 ㉘[薄暮冥冥]傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。 ㉙[去国怀乡，忧谗畏讥]离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。国，指国都。 ㉚[景]日光。 ㉛[波澜不惊]湖面平静，没有风浪。 ㉜[上下天光，一碧万顷]天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言广阔。 ㉝[翔集]时而飞翔，时而停歇。集，停息。 ㉞[锦鱗]美丽的鱼。鱗，代指鱼。 ㉟[岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰]岸上与小洲上的花草。芷，白芷，一种香草。汀，小洲。 ㊱[郁郁]形容草木茂盛。 ㊲[长烟一空]大片烟雾完全消散。 ㊳[浮光跃金]浮动的光像跳动的金子。这是写月光照耀下的水波。 ㊴[静影沉璧]静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。 ㊵[何极]哪有尽头。 ㊶[宠辱偕忘]荣耀和屈辱一并忘掉。宠，荣耀。偕，一起。 ㊷[把酒临风]端着酒，迎着风。把，持、执。 ㊸[求]探求。 ㊹[古仁人]古代品德高尚的人。 ㊺[或异二者之为]或许不同于以上两种表现。或，或许、也许，表示委婉的语气。 ㊻[不以物喜，不以己悲]不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。 ㊼[居庙堂之高]处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 ㊽[处江湖之远]处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。 ㊾[其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎]大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。 ㊿[微斯人，吾谁与归]如果没有这种人，我同谁一道呢？微，如果没有。谁与归，就是“与谁归”。 【复习要点】 文学常识 范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（现江苏省苏州）人，北宋时期政治家、文学家。有《范文正公集》。 段落内容 全文可以分为三部分。 第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。 第二部分（2-4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。第2段写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。第3、4段写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。 第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。点明作“记”的时间。 文章主旨 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对好友的慰勉和规箴之意。 写作手法 1.详略得当，主题鲜明。文章的重心放在说理言志上，因而写巴陵胜状只以寥寥几笔带过，惜墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括，文辞不过于铺张。对于登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，实用贬抑之笔，是为了反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。行文安排详略得当，且中心突出。 2.对比反衬。第三、四段，写景一暗一明，对比鲜明。如有时有淫雨霏霏、阴风怒号，有时是春和景明、波澜不惊。写迁客骚人的“览物之情”，一悲一喜；悲则“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”，喜则“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”。这些对比描写正好反衬出了下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，突显了文章的主旨。 3.骈散结合从句式上看，多用骈句、排比句，对仗工整，节律明快；间或穿插散句，又使文章摇曳多姿。 语句理解 1.写滕子京重修岳阳楼的原因句子是：政通人和，百废具兴。 2.作者写本文的原因是：属予作文以记之。 3.表现洞庭湖“胜状”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 4.古仁人“先忧后乐”的具体表现是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 5.文中能表现作者旷达胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。 6.文中能表现作者政治抱负（政治见解）的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京（被）贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。 像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。 至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。 唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？写于庆历六年九月十五日。 出自本文的成语 ①〔心旷神怡〕形容心境开阔，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 ②〔气象万千〕形容景象或事物壮丽而多变化。气象，情景。 ③〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。后来形容国家稳定，人民安乐。 ④〔百废俱兴〕许多被废弃的事业又都兴办起来。 ⑤〔波澜不惊〕比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳，没受到什么变化或曲折，不惊不诧。 ⑥〔宠辱偕忘〕受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 ⑦〔春和景明〕形容春风和煦，阳光明媚。 【核心词语】 一悲一喜 鲜明对比 乐观积极 旷达胸襟 先忧后乐 政治抱负 情景交融 骈散结合 【课文结构思维导图】 【整体把握】（摘自教师用书） 本文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修的岳阳楼所作的记文。滕子京与范仲淹于北宋大中祥符八年（1015）一同考取进士，为“同年”，二人在做地方官时又曾共事。后来，范仲淹主持西北边务，对抗西夏入侵，推荐滕子京为边防重镇庆州的知州，可见两人交谊之深。范仲淹的玄孙范公偶所著《过庭录》，有“范文正规滕子京”一条，道出了本文写作的原委：“滕子京负大才，为众所嫉，自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求岳阳楼记，故记中云：‘不以物喜，不以己悲’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，其意盖有在矣。” 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。“以庆历四年春”起笔，点明时间，格调庄重雅正；接着推出“谪守”二字，为全篇议论奠定了基调；再以“政通人和，百废俱兴”八个字，写出滕子京的政绩，高度概括，高度凝练。第1段最后，引出重修岳阳楼和作记一事，点到为止，要言不烦。 第2段，格调渐次振起，情辞转为激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定全篇写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”，气势磅礴。“浩浩汤汤，横无际涯”，极写水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化。又以“前人之述备矣”一句轻轻带过，既回应前文“唐贤今人诗赋”一语，又转出新意。“然则”一语，转出“迁客骚人”的“览物之情”，提出一个“异”字，开启下文。 第3、4段分写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同反响。这两段构成对比，一暗一明，一悲一喜，像两股激流，传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。 第3段以“若夫”的虚拟语气起笔，含蓄深婉。这一段用一连串的四字短句，层层渲染，渐次铺叙，写天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境，可谓一幅“洞庭风雨图”。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，以致星日无光，山岳藏形，商旅不前。或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之虑、“感极而悲”之情呢？ 第4段，以“至若”领起，格调转为高亢，节奏也变得明快有力。同样的四字短句，色调却为之一变，一片春风和畅、波光明丽、水天一碧的景象。沙鸥在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，水草兰花也生机盎然，可谓一幅“洞庭春晴图”。“而或”一句，进一步扩展了意境，写烟雾消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，转为议论和抒情。作者在列举了物色相感的悲喜两种境界后，又生发出一个更大的“异”来，一种更为高尚的人格境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。古代仁人志士，无论“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。“进亦忧，退亦忧”，是对这种伟大精神的高度概括。作者即此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，语重情深，悲凉慷慨，读之令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。 《古文观止》的编者总评本文时说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评论，可以说是道出了作者写作此文的本心。 本文的语言充分体现了汉语的音乐美。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。文中多用四字句，具有音韵协调、语气呼应、语意互补、整齐流畅的特点。这些短句，多为平仄交替，多以平声收束，读之悠扬婉转，余音徐徐。诵读时，还可以找出文中的韵脚字，体会其珠圆玉润的美感。如形、明、惊、顷、青等，清脆而悠长；江、汤、湘、忘、洋等，绵长而嘹亮。 本文大量使用了双声叠韵词，如“潇湘”“隐曜”“满目”“游泳”（以上双声），“远山”“长江”“万千”“静影”“锦鳞”（以上叠韵），收到了金声玉振、回环往复的共鸣效果，形成了极强的视听冲击；大量同义词的使用，如衔—吞、际—涯、通—极、隐—潜、啸—啼、心—神等，使表意更加精细准确，错落有致而富于变化；大量反义词的使用，如废—兴、朝—夕、宠—辱、喜—悲、进—退、忧—乐等，在对比和衬托中，增加了语言的表现力。 本文虽名为“记”，却不拘泥于唐代亭台楼阁记以记叙为主，抒情、议论为辅的体式，而是吸收了骈文赋体对偶的句式特点，强化了议论、抒情色彩。本文在当时，即受到范仲淹的好友、古文家尹洙、欧阳修等人近乎挑剔式的批评，说它用对偶的话写景状物，语言夸饰类似传奇小说。然而，正是这样的文体突破，成就了这篇千古名文，开启了宋代写景散文偏于议论的风气，对王安石、苏轼等人的游记影响很大。到了明清时期，《岳阳楼记》已成为很多古文选本的必选篇目，成为公认的经典。 【问题探究】（摘自教师用书） 1.本文的立意和构思有什么特点？ 据史料记载，滕子京函请范仲淹为新修的岳阳楼作记，附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但本文却超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了畅谈政治理想方面，扩大了文章的境界。当时，滕子京被贬岳州，情绪特别低落，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场！”所以范仲淹借写楼记之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉。因此，在内容上，作者略写楼，详写湖，概括写景，重在言志抒情。作者既圆满完成了楼记之作，也收到了规劝友人之效，可谓文章妙手。 2.如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵？ 范仲淹幼年丧父，生活艰辛，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下了“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。而“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也是他少年时代常常自诵励志的话，只是在《岳阳楼记》中再一次呼出，才广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家传统的仁爱思想。孟子就曾说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要有坚定的信念。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 课后·思考探究、积累拓展 一、北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇”这篇散文融入了赋的特点，大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上加以背诵。 设计意图：引述陈师道对《岳阳楼记》的著名评论，引导学生体会本文的风格，注意排比、对偶等修辞手法的运用，体会本文的辞采、韵律和诗意，在此基础上熟读成诵。 参考答案： 这篇文章的语言富有特色，极具美感。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”等，这些骈句为文章增添了色彩。同时，这些四言句有的又形成排比句，如“阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行”等，这些排比句句式整齐，富有气势。可抓住这些特点熟读课文并加以背诵。 二、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。 设计意图：指导学生朗读文中精彩语段，比较其中景物描写的特点，感悟作者的情怀。 参考答案： 这两段是拟写迁客骚人的“览物之情”。第3段以转接连词“若夫”开始，含有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写阴雨天的晦暗：“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。第4段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写草木的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。这两段景物描写，是作者在真实生活基础上的虚拟体验，具有高度概括性。作者的心境，呼应着景物，与游人共悲欢。第3段，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。 三、这篇课文中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。 设计意图：提示本文写景、抒情和议论交融而又层次分明的特点，并作具体赏析。 参考答案： 从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。如第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨，第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第4段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 四、“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 设计意图：引导学生对文中的重点难点问题比较分析，进而把握文章的主旨。 参考答案： “迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。 五、解释下列句中加点的词。 1.属予作文以记之 2.前人之述备矣 3.然则北通巫峡，南极潇湘 4.薄暮冥冥，虎啸猿啼 5.去国怀乡，忧谗畏讥 设计意图：引导学生掌握文中重要词语的意义，积累常见文言实词。 参考答案： 1.同“嘱”，嘱咐。 2.完备，详尽。 3.至，到达。 4.迫近。 5.国都。 六、岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下了许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈与义《登岳阳楼》等。找来这些诗读一读，体会其中的思想感情。 设计意图：拓展阅读写岳阳楼的著名诗篇，了解古代诗人笔下的岳阳之景、洞庭情怀。 与夏十二登岳阳楼① 李白 楼观岳阳②尽，川迥③洞庭开④。 雁引愁心去，山衔好月来⑤。 云间连下榻⑥，天上接行杯⑦。 醉后凉风起，吹人舞袖回⑧。 【注】①此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。②岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南省岳阳市。③迥：远。一作“向”。④洞庭开：指洞庭湖水宽阔无边。⑤山衔好月来：指月亮从山后升起，如被山衔出。⑥连下榻：为宾客设榻留住，用汉代陈蕃礼徐稚、周璆事。连，一作“逢”。⑦行杯：谓传杯而饮。⑧回：回荡，摆动。 登岳阳楼① 杜甫 昔闻洞庭水②，今上岳阳楼。 吴楚东南坼③，乾坤日夜浮④。 亲朋无一字⑤，老病⑥有孤舟。 戎马⑦关山北，凭轩涕泗流⑧。 【注】①唐代宗大历二年（767），杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年（768），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。②洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸。③吴楚东南坼：吴楚两地在我国东南。坼（chè），分裂。④乾坤日夜浮：日月星辰和大地昼夜都漂浮在洞庭湖上。⑤无一字：音讯全无。字，这里指书信。⑥老病有孤舟：年老多病，唯有孤舟一叶飘零不定。老病，杜甫时年五十七岁，身患肺病、风痹，右耳已聋。⑦戎马关山北：北方边境北方边关战事又起。⑧凭轩涕泗流：靠着窗户或廊上的栏杆，眼泪禁不住地流淌。 登岳阳楼① 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌②不动夕阳迟③。 登临吴蜀横分地④，徙倚⑤湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难⑥更凭危⑦。 白头吊古⑧风霜里，老木沧波无限悲。 【注】①北宋靖康二年（1127年）四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼。②帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。③夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。④吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。⑤徙倚：徘徊。⑥三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。⑦凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。⑧吊古：哀吊，凭吊。 参考答案： 《与夏十二登岳阳楼》：诗人通过对秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景的描写，表达了诗人流放途中遇赦的喜悦心情。 《登岳阳楼》：诗人描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。 《登岳阳楼》：诗人借景抒情，把自然之景和忧国忧民之情融于一体。抒发了诗人躲避战乱的颠沛流离之苦、国家动荡之忧以及报国无门的悲凉落寞之情。 课文理解与分析（通关试题） 庆历新政失败后，滕子京被贬到岳州巴陵郡做知府，第二年给贬居邓州的范仲淹来信，并附有《洞庭晚秋图》，请他为重新修竣的岳阳楼作记。本文表现了范仲淹虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。文中提出正直的士大夫应立身行道的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 1.岳阳楼是在什么情况下重修的？ “滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴。” 2.请结合全文分析，作者在首段叙述“滕子京谪守巴陵郡”之事有怎样的深意？ ①点出滕子京被贬谪的处境。 ②作者希望好友不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 ③暗中包含对老朋友的劝勉。 3.滕子京谪守巴陵郡，第三年便出现了“政通人和，百废具兴”的局面，可看出滕子京是怎样的人？ 在逆境中“不以己悲”仍积极治理政务，是一位胸襟开阔、有所作为的官吏。 4.文中强调“政通人和，百废具兴”有何作用？ ①赞扬滕子京在逆境中奋发有为、有政绩。 ②为下文规劝滕子京学习古仁人做铺垫。 ③引出重修岳阳楼和作记之事。 5.文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，这一段描写有何作用？ 这段文字照应了问题，同时领起下文迁客骚人的览物之情（或：为写下文迁客骚人的览物之情做铺垫）。 6.“衔远山，吞长江”其中“衔”“吞”二字用得非常好，说说这两字有何表达效果？ “衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。 7.第二段从哪些角度描写洞庭湖的？写出了洞庭湖的什么特点？ 从空间和时间两个角度。 从空间角度突出水势浩大，从时间角度突出景色富于变化。 8.“览物之情，得无异乎”一句在文中有何作用？ 引出下文“一阴一晴”两幅画面和迁客骚人“一悲一喜”两种思想感情。 9.文中第三、四段写景抒情运用了什么写作手法？请简要说明。 ①对比手法。景物一阴一晴，情感一悲一喜。 ②情景交融。第三段写阴暗之景，则人物心情悲伤；第四段写晴朗之景，则人物心情喜悦。 10.文中第三、四段写景有什么作用？ 以一阴一晴两种景，引出迁客骚人一悲一喜两种情，突出迁客骚人的“以物喜”“以己悲”；借此与下文古仁人之心作对比，突出古仁人之旷达胸襟和抱负。 11.迁客骚人两种不同的览物之情，各是怎样的？ 一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。 12.文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。 写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。 13.“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？ “览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”，是指古仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 14.用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，说说作者这样写的目的。 第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。 目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 15.“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪里？ 迁客骚人：以物喜，以己悲。 古仁人：“不以物喜，不以己悲。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是超越悲喜两种情境的更高的理想境界。 16.古仁人之心的内涵是什么？ 具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。 17.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？ ①表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美； ②具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心； ③表达了作者对好友滕子京的勉励之情； ④同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。 18.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的思想境界？ ①忧国忧民，以天下为己任的情怀； ②积极向上，奋发有为的思想； ③吃苦在前，享乐在后的品德。 19.本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提的，是以物喜，以己悲。 20.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？ 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 21.文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系生活实际，谈谈看法。 ①能。这说的是一种从容的平常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成平常心境。面对考试的失败，以平常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。 ②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。 22.当代作家汪曾祺曾借苏轼的话高度评价《岳阳楼记》：“一言而为天下法，匹夫而为百世师。”结合文章，你是如何理解“一言而为天下法”的？ 文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者的政治抱负和人生追求同时也因这种以己任的胸襟而成为千古名句，被后人学习。 23.文中的名句能够流传千古，这是为什么？ 因为本文道出了许多仁人志士的心声，文中所表现的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负激励了历代仁人志士忧国忧民、无私奉献。 24.孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”你认为孟子的观点和范仲淹是否相同？为什么？ 不相同。孟子强调达时心怀天下，以天下为己任。而范仲淹则强调无论达还是穷，都应该心怀天下，以天下为己任。范仲淹的理想更积极。 25.学习本文带给你怎样的启示？ ①应有旷达的胸襟，开阔的眼界，不以外物的好坏、个人的荣辱得失而患得患失，以积极的态度面对生活。 ②应心怀远大的理想和坚定的民族责任感、使命感，无私忘我，以天下为己任。 文言常识积累 一、一词多义 词语 释义 例句 链接成语 观 ①看 予观夫巴陵胜状 袖手旁观 ②景象 此则岳阳楼之大观也 蔚为大观 ③观赏，欣赏 可远观而不可亵玩焉 ④阅读 无从致书以观 极 ①至，到达 北通巫峡，南极潇湘 ②穷尽，尽头 此乐何极 登峰造极 ③到极点 感极而悲者矣 乐极生悲 或 ①或许 或异二者之为 ②有时 而或长烟一空 时或有之 空 ①天空 浊浪排空 碧空如洗 ②消散 长烟一空 通 ①顺利 政通人和 ②通向 北通巫峡 和 ①和乐 政通人和 ②和煦 春和景明 风和日丽 一 ①一片 一碧万顷 一马平川 ②全，整个 长烟一空 一应俱全 在洞庭一湖 一统天下 则 ①那么 然则何时而乐耶 事缓则圆 ②乃，就是 此则岳阳楼之大观也 ③就 居庙堂之高则忧其民 闻过则喜 以 ①来 属予作文以记之 以资借鉴 ②因为 不以物喜，不以己悲 之 ①代词，这件事 属予作文以记之 ②助词，的 此则岳阳楼之大观也 ③助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 其 ①代词，岳阳楼 增其旧制 ②代词，那 其喜洋洋者矣 ③代词，他，他们 其必曰 ④代词，他的 处江湖之远则忧其君 二、词类活用 字词 例句 用法 废 百废具兴 动词作名词，荒废了的事业 北 南 北通巫峡，南极潇湘 名词活用作状语，向北；向南 先 先天下之忧而忧 名词作状语，在……之前 后 后天下之乐而乐 名词作状语，在……之后 三、特殊句式 特殊句式 类型 例句 说明 判断句 ……也 此则岳阳楼之大观也。 “也”表判断语气。 倒装句 定语后置 居庙堂之高…… 定语后置 处江湖之远…… 状语后置 刻唐贤今人诗赋于其上。 状语后置 迁客骚人，多会于此。 宾语前置 吾谁与归？ 疑问代词作宾语的宾语前置。语序应为“吾与谁归”。 《岳阳楼记》专项训练 【知识通关集训】 一、文学常识填空 本文作者 ，字 ，谥号 ， （朝代） 家、 家。 二、文言常识积累 （一）解释下列句中加点的词 1.属予作文以记之（ ） 2.前人之述备矣（ ） 3.然则北通巫峡，南极潇湘（ ） 4.薄暮冥冥，虎啸猿啼（ ） 5.去国怀乡，忧谗畏讥（ ） （二）句子翻译 1.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 2.览物之情，得无异乎？ 3.微斯人，吾谁与归？ 三、根据文章，回答问题。 1.文中从哪两个角度描写了岳阳楼的大观？突出了什么特点？ 2.用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。 3.“微斯人，吾谁与归？”有怎样的言外之意？ 【中考模拟】 一、阅读选文，回答问题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王待制质③独扶病④饯于国门。大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈⑤。 （选自《渑水燕谈录》，有删改） 范文正公，苏州人，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬⑥皆有赡。 （选自钱公辅《义田记》，有删改） 【注释】①范文正公贬饶州：范仲淹因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王待制质：即王质，待制为官名。④扶病：抱病，带病。⑤缩颈：缩头，表示吃惊害怕。⑥嫁娶凶葬：婚嫁丧葬。 1.解释下列加点词的意思。（3分） ①薄暮冥冥（ ）　 ②锦鳞游泳（ ） ③士大夫莫敢往别（ ） ④若得为范公党人（ ） 2.用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 3.【甲】文中描写迁客骚人的览物之情有什么作用？（2分） 4.王质说“范公天下贤者”，从【甲】文来看，范仲淹之“贤”表现在哪些方面？（2分） 5.请从【甲】【乙】两文简要概括范仲淹的人生态度。（3分） 二、阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 嗟（A ）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B ）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医（C ），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自宋·吴曾《能改斋漫录》，有删改） 【注释】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。 1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。（4分） 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 【查阅词典】①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。 （2）尝诣灵祠求祷 【课内迁移】予尝求古仁人之心 （3）无乃失于卑耶 【课内迁移】先帝不以臣卑鄙 （4）下以救贫民之厄 【语境推断】联系上下句 2.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。（2分） A.（ ） B.（ ） C.（ ） 3.请用“/”为【乙】文中画横线的部分断句（限两处）。（2分） 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 4.请翻译【乙】文中画波浪线的句子。（2分） 大丈夫之志于相，理则当然。 5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？（4分） 《岳阳楼记》 参考答案 【通关集训】 一、 范仲淹 希文 文正 北宋 政治 文学 二、 （一） 1.同“嘱”，嘱咐 2.详尽 3.至、到达 4.迫近 5.国都 （二） 1.这些就是岳阳楼雄伟壮观的景象，前人的记述已经很详尽了。 2.看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。 3.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 三、 1.①空间和时间两个角度。 ②从空间角度突出洞庭湖广阔浩渺，从时间角度突出景象千变万化。 2.第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的悲伤。 第二种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。 目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 3.具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。 【中考模拟】 一、 1.①迫近 ②鱼儿 ③没有谁 ④做 2.选择关系亲近却很贫穷、关系疏远却很贤能的人，都帮助他们。 3.为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 4.“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。 5.从两文可见范仲淹忧国忧民、乐观旷达、乐善好施的人生态度。 【参考译文】 　　当初，范文正公被贬到饶州，朝廷正在整治同党，士大夫没有谁敢前去告别，只有待制王质独自带病在京城门外为他饯行。大臣责怪他说：“你是有德行的人，为什么要把自己陷进同党里面去？”王质说：“范公（是）天下的贤人，而我哪敢和他相比；如果让我做了范公的同党，那么他真是厚待我了啊！”听到这话的人都吓得缩脖子。 二、 1.（1）加恩惠于人 （2）曾经 （3）地位低微 （4）困厄 2.①A.夫   ②B.哉   ③C.也 3.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 4.大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 5.甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【参考译文】 范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” - 2 - 3 学科网（北京）股份有限公司 $