2026年中考语文二轮专项复习：文言文之寓言神话类（课件）

文言文之寓言神话类 什么是寓言？什么是神话？ ①寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。其特点是篇幅短小，语言精练，故事生动，寓意深刻，常带有讽刺或劝诫的性质。例如《穿井得一人》《杞人忧天》。 ②神话：远古人民基于对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，通过想象和幻想创造出来的故事。其特点是充满神奇的色彩，主人公多为神或具有超凡力量的英雄，反映了古代人民征服自然的愿望和斗争精神。 例如《愚公移山》《夸父逐日》。 对寓言神话类文言文的考查通常围绕以下几个方面展开： ①基础字词理解：重点实词、虚词的含义 （如“道”、“闻”、“之”等词的多种用法），以及句子的翻译。 ②内容梳理概括：要求厘清故事的起因、经过和结果，或对故事情节进行补全。 ③寓意主旨探究：要求分析并概括故事所蕴含的道理、启示或作者的情感态度。 ④人物形象分析：分析故事中人物的性格特点和精神品质。 ⑤对比阅读：将两篇或多篇寓言/神话进行对比，分析其在内容、主旨、手法 等方面的异同。 ⑥拓展与运用：结合生活实际，谈谈从故事中获得的启发，或对故事进行续写、 改写。 【技巧与格式模板】 1. 概括寓意/主旨题 【技巧】：抓住故事的结局、文中的议论抒情句， 并结合全文情节进行分析。思考故事讽刺了什么，赞扬了什么。 【格式】：本文通过记叙……（情节概括），揭示了……的道理， 讽刺了/赞扬了……（某种现象或品质），告诉我们……（生活启示）。 【示例】：《穿井得一人》通过丁氏家打井后引发的一场误会，揭示了 对于传闻应当审慎甄别、不可轻信盲从的道理，讽刺了以讹 传讹的社会现象。 【技巧与格式模板】 2、人物形象分析题 【技巧】：从人物的语言、动作、神态等描写入手， 结合其所做的事情来概括其性格特征。 【格式】：XX是一个……（形容词）的人。从文中“……”（引用原文） 可以看出，他/她……（具体分析），体现了其……的品质。 【示例】：愚公是一个目光长远、意志坚定的人。从他反驳智叟时说的“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可以看出，他用发展的眼光看问题，体现了其不怕困难、持之以恒的精神。 【技巧与格式模板】 3、词句赏析题 【技巧】：先解释词语的本义和在文中的含义，再分析其表达效果。 对于句子，需判断其使用的描写方法或修辞手法。 【格式】 (词语)：“XX”一词原指……，在文中指……，生动形象地 写出了……（人物状态/心理），表现了人物……的特点。 【格式】 (句子)：该句运用了……（修辞/描写方法），生动形象地描绘 了……的情景，突出了人物……的性格，为下文……的情节做了铺垫。 以《愚公移山》为例，看看如何应用上述技巧。 例一：《愚公移山》——寓言中的神话色彩 题目：故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，这样安排有何用意？ 【解析思路】： ①判断手法：这属于神话色彩的结尾。 ②联系主旨：寓言的主旨是赞扬愚公坚持不懈的精神。 ③分析作用：神话结局是对愚公精神的肯定和颂扬，反映了人们借助 神力实现美好愿望的理想主义色彩，使故事的感染力更强。 【参考答案】：这个带有神话色彩的结尾，并不是宣扬迷信，而是通过天帝被愚公的诚心感动这一情节，侧面烘托了愚公不怕困难、持之以恒的伟大精神，同时也寄托了古代劳动人民渴望改造自然、实现美好生活的强烈愿望。 例二：《穿井得一人》——典型的说理寓言 题目：宋君在听到“穿井得一人”的传言后， “令人问之于丁氏”，这一行为说明了什么？ 【解析思路】： ①定位情节：这是故事的转折点，也是真相大白的关键。 ②分析人物行为：宋君没有直接相信传言，而是选择调查核实。 ③提炼品质/道理：这体现了宋君作为统治者的审慎和求实精神， 与“国人道之”的盲从形成对比。 【参考答案】：宋君的行为说明他是一个不轻信传闻、注重调查研究的君主。他没有像“国人”一样盲目传播谣言，而是派人去求证，这种实事求是的态度正是解开误传的关键，也反衬出流言传播者的轻信与不负责。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。 迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 （选自《续子不语》） 【注释】①噬（shì）：咬，吞食。②舆（yú）卒：轿夫。③舁（yú）：抬。④喙（huì）：嘴。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 【译文】有个姓钱的人，从集市回来，傍晚时分走在山脚下。突然窜出几十只狼，将他团团围住，想要咬他。情势非常危急，他见路边有堆一丈多高的柴垛，急忙攀爬上去躲避。 狼群无法登高，其中几只狼跑开了。没过多久，狼群簇拥着一只野兽过来，那架势就像轿夫簇拥着官员一样，把这只野兽安置在狼群正中间。众狼都把耳朵贴在野兽的嘴旁，仿佛在俯身偷听它的密语。片刻后，众狼各自跳起身，把柴垛下面的木柴往外抽走，柴垛几乎崩塌。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 【译文】钱某大惊失色地呼叫。过了好一会儿，正好有一群砍柴的人经过，听到呼叫声跑了过来。狼都吓跑了，只剩下被抬来的这头野兽。 钱某与樵夫们都很奇怪地注视着它。它像狼又不是狼，眼睛圆圆的，脖子短短的，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。钱某说：“我跟你向来无冤无仇，你竟做狼军师谋害我！“那野兽边磕头边哀伤地叫着，像是特别后悔的样子。大家一起把它挟制到前面的村庄酒肆中，烹饪之后吃掉了。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 故事为何最后才借钱某之眼观察此兽外形？ 请简要分析这样安排的理由。 从情节看，依据原文①段“有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬”可知，故事开篇先写钱某傍晚在偏僻山麓遇数十只狼围攻，营造出危急紧张的氛围，读者会好奇钱某如何脱身、这群狼背后是否有主使，由此被情节吸引；此时并未写兽的外形，只在第②段写“簇拥一兽来，俨舆卒之异官人者，坐之当中”，仅展现兽被狼簇拥的地位与指挥狼的行为，对这只兽会让人产生悬念，直到第④段才借“钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼...”写出其外形，使情节有了起伏波澜。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 故事为何最后才借钱某之眼观察此兽外形？ 请简要分析这样安排的理由。 从表达效果看，依据原文第①段到第④段“突出狼数十，环而欲噬..不能起立，声若猿啼”的情节推进可知，读者跟着钱某的经历，先体验被狼围堵的恐惧、攀柴躲避的紧张，直到危险解除后，才和钱某一起看到兽的外形，这种“先经历危险，后见真相”的节奏，让故事多了一层意外感，也让兽的形象更鲜活，增添了阅读的趣味性。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 故事为何最后才借钱某之眼观察此兽外形？ 请简要分析这样安排的理由。 从主题看，依据原文②段“众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状”“各跃起，将薪自下抽取枝条”可知，先写兽作为“狼军师”的狡猾——它不亲自攻击，却躲在狼群中出谋划策害钱某，突出其“助纣为虐”的危害；直到第④段才写出它“类狼非狼，圆睛短颈..不能起立”的外形，这种“先见恶行，后见外形”的安排，会让读者将其丑陋外形与恶劣行径关联，更能体会对这种帮恶势力作恶者的厌恶，故事讽刺助纣为虐者的主题也因此更鲜明。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 故事为何最后才借钱某之眼观察此兽外形？ 请简要分析这样安排的理由。 ①从情节上看，先营造紧张的被狼围攻的氛围，引发读者的好奇心，最后才揭示兽的外形，使情节更具波澜和悬念； ②从表达效果上看，让读者和钱某一样，在经历了危险和紧张之后，才看到兽的样子，增强了故事的趣味性和意外感； ③从主题上看，先不展示兽的外形，突出兽作为“狼军师”的狡猾和危害，最后看到其外形，更能体现人们对这种助纣为虐者的厌恶，从而更好地突出主题。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 志怪小说往往讽喻现实，请写一句话揭示这个 故事的寓意。 依据原文第②段“簇拥一兽来，俨舆卒之异官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状..各跃起，将薪自下抽取枝条”可知，这只兽并非直接参与攻击，而是以“军师”的身份依附狼群，主动为狼出谋划策，撺掇狼群从柴堆下抽出枝条，试图让钱某失去躲避的依托，是心甘情愿替恶势力效力的帮凶； 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 志怪小说往往讽喻现实，请写一句话揭示这个 故事的寓意。 再依据原文第④段“钱乃与各樵者谛视之.乃共挟至前村酒肆中，烹而食之”可知，这只兽的算计并未得逞，反而在计谋败露后被钱某与樵者抓住，最终落得被烹食的结局。它主动勾结恶势力、助其为害他人，最终自食恶果的经历，对应到现实中，便是那些为作恶者站台、帮其出谋划策的人，终究会因自己的恶行付出代价， 由此能得出：那些勾结为虐、替恶势力出谋划策的人，最终都不会有好下场，这正是故事借志怪情节讽刺现实的核心寓意。 狼军师 [清]袁枚 ①有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬①。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻，爬上避之。 ②狼莫能登，内有数狼驰去。少焉，簇拥一兽来，俨舆卒②之舁③官人者，坐之当中，众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。 ③钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声，共喊而至。狼惊散去，而舁来之兽独存。 ④钱乃与各樵者谛视之，类狼非狼，圆睛短颈，长喙④怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主，欲伤我耶□”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟至前村酒肆中，烹而食之。 志怪小说往往讽喻现实，请写一句话揭示这个 故事的寓意。 寓意：那些助纣为虐、为恶势力出谋划策的人，最终都不会有好下场。 有人认为【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》。你是否赞同这种观点？为什么？ 【甲】昔有书生遇一老姥mǔ①，姥待之厚。生谓姥曰：“此县门石龟眼血出，此地当陷为湖。”姥后数往视之，门吏问姥，姥具答之。吏以朱②点龟眼，姥见，遂走上北山，顾城遂陷焉。 （节选自祖冲之《述异记》） 【译文】从前有个书生遇到一位老妇人，老妇人对他很优厚。书生对老妇人说：“这个县城门口的石龟眼睛流血时，这个地方就会塌陷成湖泊。“老妇人后来多次去看石龟，守门的官吏问老妇人（原因），老妇人详细地回答了他。官吏用朱砂点了石龟的眼睛，老妇人看见后，就跑到北山，回头看县城，县城于是就塌陷了。 有人认为【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》。你是否赞同这种观点？为什么？ 【甲】昔有书生遇一老姥mǔ①，姥待之厚。生谓姥曰：“此县门石龟眼血出，此地当陷为湖。”姥后数往视之，门吏问姥，姥具答之。吏以朱②点龟眼，姥见，遂走上北山，顾城遂陷焉。 （节选自祖冲之《述异记》） 根据【甲】文“此县门石龟眼血出，此地当陷为湖”和“吏以朱点龟眼，姥见，遂走上北山，顾城遂陷焉”与《桃花源记》“黄发垂看，并怡然自乐”和“乃不知有汉，无论魏晋”分析：【甲】文仅单纯记载“石龟眼出血，城陷为湖”的鬼怪灵异之事，是对怪异现象的客观记录，无深层的社会理想或人文寄托；《桃花源记》则通过描绘桃花源中百姓“怡然自乐”、与世无争的生活，以及“不知有汉，无论魏晋”的社会状态，寄托了人们对“美好生活和理想社会的追求”，内涵更具深度与人文价值。 有人认为【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》。你是否赞同这种观点？为什么？ 【甲】昔有书生遇一老姥mǔ①，姥待之厚。生谓姥曰：“此县门石龟眼血出，此地当陷为湖。”姥后数往视之，门吏问姥，姥具答之。吏以朱②点龟眼，姥见，遂走上北山，顾城遂陷焉。 （节选自祖冲之《述异记》） 因此，赞同“【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》”的观点，因为【甲】文是单纯的怪异事件记载，而《桃花源记》蕴含着对理想社会的深层寄托。 赞同。【甲】文只是对这些鬼怪灵异之事的单纯记载。《桃花源记》则寄托了人们对美好生活和理想社会的追求。 有人认为【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》。你是否赞同这种观点？为什么？ 【甲】昔有书生遇一老姥mǔ①，姥待之厚。生谓姥曰：“此县门石龟眼血出，此地当陷为湖。”姥后数往视之，门吏问姥，姥具答之。吏以朱②点龟眼，姥见，遂走上北山，顾城遂陷焉。 （节选自祖冲之《述异记》） 因此，赞同“【甲】文和《桃花源记》记录的都是鬼怪灵异之事，但内涵却不如《桃花源记》”的观点，因为【甲】文是单纯的怪异事件记载，而《桃花源记》蕴含着对理想社会的深层寄托。 州官放火 田登①作郡，自讳②其名，触者必怒，吏卒③多被榜笞④。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元⑤放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 【注释】①田登：人名。②讳：避讳。③吏卒：古时衙门的办事人员。④榜笞：棒打。⑤上元：元宵佳节。 你认为，田登是个怎样的人？ 州官放火 田登①作郡，自讳②其名，触者必怒，吏卒③多被榜笞④。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元⑤放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 【注释】①田登：人名。②讳：避讳。③吏卒：古时衙门的办事人员。④榜笞：棒打。⑤上元：元宵佳节。 【译文】田登做了州官，他忌讳别人直呼他的名字（由于他名字的“登”，与“灯”谐音。他不许身边的人，在谈话时，说到任何一个与“登”同音的字。）触犯了他这规矩的人，必定（让他）大怒。官吏、兵卒大多（因此）遭受鞭打。在这种情况下全州的老百姓，只好称“灯”为“火”。正值上元节放灯的日子，（官府）允许人们在州的辖区内游览赏玩。于是官吏就在发布于闹市的文书上写到：“本州按照惯例，放火三天。” 州官放火 田登①作郡，自讳②其名，触者必怒，吏卒③多被榜笞④。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元⑤放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 【注释】①田登：人名。②讳：避讳。③吏卒：古时衙门的办事人员。④榜笞：棒打。⑤上元：元宵佳节。 你认为，田登是个怎样的人？ 根据“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞”可知，田登作为郡守，对自己的名字非常忌讳，以至于“触者必怒”，甚至“吏卒多被榜笞”，即他的下属因为无意中提到他的名字而遭受惩罚。看出他的专制、蛮横、独裁。 根据“吏人遂书榜揭于市日：‘本州依例放火三日’”可知，在上元节放灯的时候，他甚至允许人们“放火”，并公然将榜文写成“本州依例放火三日”，这种行为更是体现了他滥用职权、不顾百姓安危的性格特点。 据此可以概括出答案：田登是一个专制、蛮横、独裁、不顾老百姓生活，胡作非为的昏官。 州官放火 田登①作郡，自讳②其名，触者必怒，吏卒③多被榜笞④。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元⑤放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 【注释】①田登：人名。②讳：避讳。③吏卒：古时衙门的办事人员。④榜笞：棒打。⑤上元：元宵佳节。 你认为，田登是个怎样的人？ 田登是一个专制、蛮横， 不顾百姓，胡作非为的人。 感谢观看 下节课再见 $