甘肃部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编：文学类文本阅读

甘肃省部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 甘肃民乐县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 不饿简史（有删改） 朱旻鸢 1950年11月28日16时 美军的进攻是下午四点停止的，志愿军的进攻发起时间定在下午五点。中间有一个小时的休整，连长李四大带着孙大脖子等人在阵地前沿全力搜集弹药和干粮，但搜集上来的只有弹药，他们找不到任何可以填肚子的东西。全连都已经饿得晕头转向，背着捡来的弹药，更感到头重脚轻， 一走就像要飞。 1950年11月28日16时20分 孙大脖子深一脚浅一脚地走着，眼前的世界也跟着身体的摇晃黑白交替着。美军轰炸过后的大小山头，都被焦黑的弹坑和翻出的土层覆盖了，原本丰满雪白的群山变瘦变黑，露出狰狞的样子，像大地的身体上一块块难以愈合的黑色疤瘌，刺目地隆起在银装素裹的广袤雪野上。黑白之间，他看到一棵孤零零的松树。他走过去，倚着树干喘着粗气，然后一屁股砸在了雪地上。树上的积雪被震落下来，齑粉似的撒了他一身。他仰起脸，看着头顶的松枝。松枝一层一层地遮挡着他的视线，密不透风。 1950年11月28日16时30分 沉寂的阵地突然传来一阵嘈杂声，孙大脖子从喧哗声中隐约地分辨出两个与敌情和战斗都毫无关系的字：马肉！ 的确是马肉。赵解放向李四大请示去取马肉时，所有人都莫名其妙。他就用手指了指阵地一侧的山崖。一大堆脑袋纷纷凑过去，向下望，果然悬崖峭壁下躺着一匹马。赵解放耸着鼻子骄傲地说，他是用炊事员的鼻子闻出来的。 “让俺去弄。”孙大脖子上前把赵解放挡到身后。“为啥？”李四大上下打量着孙大脖子。“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长。”孙大脖子理直气壮地答道。李四大指指悬崖说：“看着不高，但以你或者其他任何一个人目前的体力，只会有去无回。”“那……俺请求组织上枪毙俺。”孙大脖子绝望地一屁股坐在地上，双手抱住膝盖，把头仰向了一边，细长的脖子像一截遒劲的树枝。“扯淡！你个孬种。”李四大边骂边抬脚往孙大脖子身上踢，但脚尖只踢了一把空气就收回来了。 “孬种也比饿死强。现在俺才知道，战场上那些死都不算死，至少都是饱着肚子上的战场。” “嗯哼——”指导员巴浦洛猛烈地干咳了一声说，“孙不饿同志，你胡说什么？还有没有党性？！”孙大脖子说：“俺没有党性，因为你没批准俺入党。”巴浦洛气得脸挤在了一起，骂道：“我果然没看走眼。当初没批准你入党就是对的，关键时刻你就经受不住考验。”“俺就是做梦也没想到还要当饿死鬼。娘啊——”孙大脖子突然叫起了娘，叫得大家头皮发麻。 孙大脖子的哭喊果然立竿见影，一句未哭完李四大就恼了，说：“孙不饿，想去就去吧！别在这儿叽叽歪歪。”孙大脖子的哭喊声立即止住了，他一只手擦着根本不存在的眼泪，一只手撑着站起身。赵解放挤上前说：“班长，还是我下去吧。”“你算老几？”孙大脖子扭头骂完，走出去几步，又回过头来说，“俺是班长！” 1950年11月28日16时35分 孙大脖子在李四大的特批下，吃了全连仅剩的两颗土豆，揣上刀，把麻绳系在身上，让赵解放他们几个体力稍好的战士在上面拽着一点儿一点儿往山崖下放。 孙大脖子踩着崖壁下了崖，砍了马肉，塞满了一个挎包，又塞满了另一个挎包，才依依不舍地放过那匹死马。两大包马肉挎在身上，孙大脖子的攀登明显力不从心，他爬了两步，挥手示意将自己放下。落地之后，他把绳子解下，拴在了两个挎包上。他的意思很明确，先把马肉吊上去。绳子再一次被放下来，重新系着孙大脖子的腰往上时，孙大脖子已经没有多少体力了，每往上一步都要喘半天。眼看着快要到半山腰时，崖壁对面突然嗖的一声射出来一颗子弹。赵解放感到手里的绳子突然往下一坠，便看见孙大脖子的身体微微一颤，手脚就离开了崖壁，竖着的身体立即横了过来，像一条虫子被吊在了半空中。 “快往上拽！”李四大喊着，端起机枪对着子弹射出的地方猛烈扫射。孙大脖子被拽上来时， 全身被石壁刮得血肉模糊，没了人样，破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树。他的后背中了一枪，子弹钻进了胸口，血像蛇一样，弯弯曲曲地流到棉衣下摆。 “孙不饿同志，挺一挺，打完这一仗就批准你入党。”巴浦洛站起来，扫视着剩下的三十来个人说，“打完这一仗，没牺牲的都有资格入党，只要申请我就批。”奄奄一息的孙大脖子嘴角上翘笑了一下，说：“你是想让俺走得安心嘞。” 孙大脖子闭了眼，说：“还是给俺一颗土豆吧。”赵解放说：“连土豆皮都没了，你再等等，马肉就快熟了。”马肉对孙大脖子已经没有了吸引力，“娘，俺来了……”孙大脖子的声音和气息都弱了下去。 1950年11月28日16时55分 “你再等等。”赵解放继续说马肉的事。 “我已经不饿了，真的，真的不饿了。”孙大脖子脸上的笑肌往两边一颤，形成一朵花一样的图案，脖子往后耷拉了过去。 第一锹马肉正好烤熟。 1950年11月28日17时 志愿军反击战正式打响。钢刀连全连每人以最快速度吃下一块儿巴掌大的马肉后投入战斗。 是夜，他们以惨重伤亡的代价，奋力撕开美军铁桶般坚固的防御工事。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一群志愿军战士在休整间隙寻找口粮的感人故事，他们忍受饥饿的折磨，冒着生命危险，仍意志顽强，英勇无畏。 B. 连长反对孙大脖子去取马肉，不是因为他有更合适的人选，而是认为全连战士的体力不允许，可见他对战友的爱护之情。 C. 孙大脖子之所以与炊事员赵解放争着去悬崖下取马肉，是因为他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼。 D. 孙大脖子取完马肉，在返回的途中被敌人的子弹打中，小说详细描写了他被众人拽上来时的样子，突出了其牺牲前的惨烈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二个片段通过孙大脖子的独特视角，综合运用多种艺术手法，展现了当时恶劣的自然环境和残酷的战争。 B. “细长的脖子像一截遒劲的树枝”运用比喻修辞，写出了孙大脖子的瘦弱和坚持去悬崖下取 马肉的倔强。 C. 对于孙大脖子入党一事，指导员先是不批准，后来又说批准他入党，前后对比，表明在特殊情况下可以不坚持原则。 D. 人物语言简短有力，偏口语化，如连长和指导员同孙大脖子的对话，契合了军人的特定身份，凸显了刚直的性格。 8. 《不饿简史》这一标题很有特色，请结合文章简要分析其含义。 9. 本文采用了片段组合式的叙事结构，有何作用？请简要分析。 甘肃酒泉市2025-2026学年高二下学期4月期中联考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 草地上的野葱花 徐鲁 你看见过洁白的野葱花吗？那是草原上普通而又耀眼的野花。它们就像散落在草地上的星星和珍珠，在荒无人迹的草地上，在白茫茫的雨雾中，默默地、顽强地生长。在红军长征的队伍里，每位战士就像盛开在草地上的野葱花一样，顽强地成长着，散发着年轻的生命的清香。 一 小战士李登玉，参加长征时只有10岁。有一天晚上行军，敌人从后面追上来了，枪声不断。小登玉拼命往前奔跑，不料，一只脚一下踢到一块尖利的石头上，石棱把她的小脚趾割断了，脚上顿时鲜血淋漓。钻心的疼痛使她忍不住哭了起来。可是，从后面赶上来的大哥哥、大姐姐立刻提醒她：“不能哭出声，敌人听到会追上来的！”小登玉一听，连忙憋住哭声，强忍着剧痛，把眼泪咽进肚里，没有再哭出一声。 过草地时，有一天，小登玉因为脚趾受了重伤，走得很疲劳了，忽然间，一脚没有踏稳，滑进草地的泥潭，眼看着全身就要被烂泥淹没。就在这紧要关头，身后响起一个严厉的声音：“不要动！”小登玉赶紧静下来，一动也不动。这时，战友们互相紧紧拉住，向她伸过手来，猛地抓住她的胳膊，奋力把她提了上来。 没过几天，大家出发时带的一点干粮就吃光了。小登玉和战友们一样，又饿又冷，又渴又乏。幸好，他们看见了许多在凄风冷雨中轻轻摇曳的野葱花。小登玉饿得实在受不了了，就学着大家的样子，拔一些野葱花，甚至挖一些草根充饥。不用说，清香中又带点微苦的野葱花，给战士们增添了一些前行的信心和力量。 美丽的野葱花啊，盛开在红军当年走过的地方。它们就像一粒粒珍珠、一颗颗星星在闪烁，像红军战士留下的脚印在闪光。 二 野葱花总是紧紧贴着大地生长，就像红军战士紧紧依靠着人民。 1935年2月3日，正是农历大年三十，红军的一支部队到达四川叙永时，战士们已经两天没有吃上一顿饱饭了。当他们经过城外的营盘山时，突然看见山上的橘树上挂满了黄澄澄的橘子。 “真奇怪啊，这个季节了，树上怎么还有橘子呢？” 有些战士看见了树上的橘子，就七嘴八舌地谈论了起来。有的战士还开玩笑地喊道：“同志哥哎，快加油走啊！一会儿就到山上吃橘子啦！” 等他们爬上山坡时，一个个黄澄澄的橘子近在眼前，只要伸伸手就能摘到了。可是，他们没有一个人伸手去摘那些橘子。 有个只有十几岁的小战士使劲地咽了咽口水，实在忍不住了，就弯下腰捡起了一个落在地上的橘子。他擦了擦上面的泥土，刚要剥开，身后立刻就响起一些声音。 “咦，你想干什么呀？”“我的小同志哥，难道你忘了首长给我们讲过的群众纪律了？”“这些橘子是你家的吗？弯下腰捡起来就想往嘴里送？” 幸好这个小战士反应快，只是把橘子放在鼻子下闻了闻，又放在手心里掂量了一下，说：“哟，这个橘子真大啊！”然后，就不好意思地把橘子又放到了橘树下，继续赶路。 村里的乡亲们不知怎么知道了这些过路的红军战士都还饿着肚子，便纷纷追赶上来，有的送来家里仅存的干粮，有的还给战士们送来了热水和草鞋。 后来，首长从老乡那里问清楚了，这片橘林是当地一个大地主家的。因为得知红军队伍来了，地主吓得逃到外面去了。首长们一商量，决定没收这片橘林，让战士们和乡亲们一起把树上的橘子摘下来，分成许多份。红军自己分到几小份，大部分都分给了附近的贫苦百姓。 乡亲们从分到的橘子里挑出最大的，送给了红军战士。战士们每人接受了一个橘子，谁也舍不得吃，就带上继续赶路了。战士们觉得，每一个黄澄澄的橘子，都凝结着乡亲们对红军沉甸甸的情意。 三 红军队伍不仅是一支战斗队，还是一支宣传队。每一位红军战士都像是野葱花，蓬蓬勃勃地绽放着，也把充满生机的革命种子，撒播在征途上。 长征途中，加入红军队伍的小战士，多是从小就当放牛娃、小羊倌、小长工，甚至是要饭的苦孩子。他们很多人没有进过学堂，斗大的字识不了一箩筐。 怎么办呢？不认识字，没有文化，怎么去写标语、去送传单、去给沿途的乡亲们宣传革命道理呢？ 生活中有真智慧。于是，在战斗的间隙、行军途中，有些小战士就“发明”了一种“看后背”识字法：每当长途行军的时候，他们就把一些难认的生字写在纸片上，然后贴在前面战士的后背上，一边走路，一边认字。不少红军小战士用这种方法开始识字，学到了新的文化知识。 “艰难困苦，玉汝于成。”红军小战士就是这样在艰苦的岁月里得到了成长锻炼。每一位战士，都是一团越烧越旺的火；每一支队伍，都是一道不可阻挡、勇往直前的铁流！ 四 辽阔的天地和四季的风雨，赋予野葱花淡淡的清香。在那艰苦的岁月里，野葱花给红军战士带来了春天的讯息和胜利的希望，也给他们增添了前进的勇气和力量。 洁白的野葱花，坚强的野葱花，即使被偶尔奔跑过的野牛、野骆驼践踏过，倒在了泥水里，也不会轻易地枯萎和死亡。它们像孩子一样，在大地母亲的怀抱里生长，在风风雨雨中盛开。无论冬天多么寒冷，风雪多么大，春天一到，野葱花又会一片青绿；到了夏天，它们又将开出洁白、清香的小花。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小战士李登玉虽是年少参军，却能在脚趾受伤后，为了避免被敌人听到追上，忍受剧痛不再哭出声。 B. 红军纪律严明，即使橘子近在眼前也没有擅自采摘，乡亲们知晓红军的情况后主动送上了干粮、热水和草鞋。 C. 红军不仅能战斗，还能做宣传，他们在长征途中识字、学习文化知识以宣传革命道理，使得队伍成为铁流。 D. 野葱花洁白坚强，即使遭受苦难，也不易枯萎和死亡，所以作者把红军战士比作野葱花。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以野葱花为线索，将红军长征途中的多个故事串联起来，使文章结构严谨。 B. “黄澄澄”“沉甸甸”，运用叠词，写出了橘子的诱人。战士们不舍得吃，因为这是乡亲们挑出的最大的橘子。 C. 文中引用“艰难困苦，玉汝于成”，凸显了红军战士在艰苦环境中积极进取的精神，表达了作者的赞美之情。 D. 文章结尾对野葱花“在风雨中盛开”“寒冬后重绿、又开花”的描写，意在强调野葱花生命力顽强，深化了文章的主题。 8. 文中有多处细节描写，请指出其中的任意两处细节并分析其表达效果。 9. 本篇文章不同于其他类型的革命战争作品，全篇洋溢着诗意的美感。这是怎么做到的？请简要分析。 甘肃张掖市第二中学2025-2026学年高二下学期语文期中考试试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德①完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里，他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。自从出发一路浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 文本二： 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子②笑，无人知是荔枝来。” 【注】①李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”②《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 全文以“贵妃诞辰日荔枝送达”为核心事件，通过李善德的视角串联起奔波、等待、见证的全过程，叙事紧凑且聚焦人物命运。 B. 文中出现“计算”“理论上”“听天由命”等词语，既体现李善德的理性与无奈，也暗示皇权意志下个体努力的渺小。 C. 对长安城内“钟鼓齐鸣、全城狂欢”的描写，与李善德在乱葬岗的孤独等待形成强烈对比，强化了悲剧氛围。 D. 荔枝不易保存的特性，与李善德“七日不眠、千里奔波”的行为形成因果关系，旨在赞美其突破自然规律的执着精神。 7. 下列对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段采用比喻手法，既写出李善德的衰老，更暗示其精神世界的崩塌与绝望。 B. 第⑲段“一骑，只有一骑”短句独立成段，以重复的“一骑”强化画面冲击力，凸显荔枝转运代价之惨重，与出发时的“浩浩荡荡的队伍”形成强烈反差。 C. 第㉓段“应该”一词，表现李善德对荔枝保存方式的不确定，暗含他对任务结果的无力感。 D. 第㉘段“专心”一词，实则表现李善德的麻木——当城内钟鼓齐鸣时，他已失去对“绮丽世界”的任何情感波澜。 8. 文本一第⑬至⑯段中，李善德的心理活动复杂而微妙。请结合文本，分析其“多重心理”的具体表现。 9. 小说和诗歌均以“运送荔枝”为核心事件，但文体不同导致叙事重心与历史解读差异显著。请结合两个文本，在叙述人称、人物形象及情感态度三个角度中任选一个角度分析其不同之处。 甘肃陇南市第一中学2025-2026学年高二下学期期中语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 葵·薤 汪曾祺 小时读汉乐府《十五从军征》，非常感动。 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 诗写得平淡而真实，没有一句迸出呼天抢地的激情，但是惨切沉痛，触目惊心。词句也明白如话，不事雕饰，一个十来岁的孩子也完全能读懂。我未从过军，接触这首诗的时候，也还没有经过长久的乱离，但是不止一次为这首诗流了泪。 然而有一句我不明白，“采葵持作羹”。葵如何可以为羹呢？我的家乡人只知道向日葵，我们那里叫做“葵花”。 这东西怎么能做羹呢？用它的叶子？向日葵的叶子我是很熟悉的，很大，叶面很粗，有毛，即使是把它切碎了，加了油盐，煮熟之后也还是很难下咽的。另外有一种秋葵，开淡黄色薄瓣的大花，叶如鸡脚，又名鸡爪葵。这东西也似不能做羹。后来我在济南的山东博物馆的庭院里看到一种戎葵，样子有点像秋葵，开着耀眼的朱红的大花，红得简直吓人一跳。我想，这种葵大概也不能吃。 那么，持以作羹的葵究竟是一种什么东西呢？ 后来我读到吴其濬的《植物名实图考长编》和《植物名实图考》。吴其濬是个很值得叫人佩服的读书人。他是嘉庆时期的进士，自翰林院修撰官至湖南等省巡抚。但他并没有只是做官，他留意各地物产丰瘠与民生的关系，依据耳闻目见，辑录古籍中有关植物的文献，写成了《长编》和《图考》这样两部巨著。他的著作是我国19世纪植物学极重要的专著。直到现在，西方的植物学家还认为他绘的画十分精确。吴其濬在《图考》中把葵列为蔬类的第一品。他用很激动的语气，几乎是大声疾呼，说葵就是冬苋菜。 然而冬苋菜又是什么呢？我有一回住在武昌的招待所里，几乎餐餐都有一碗绿色的叶菜做的汤。这种菜吃到嘴是滑的，有点像莼菜。但我知道这不是莼菜，因为我知道湖北不出莼菜，而且样子也不像。我问服务员：“这是什么菜？”——“冬苋菜！”第二天我过到一个巷子，看到有一个年轻的妇女在井边洗菜。这种菜我没有见过。叶片圆如猪耳，颜色正绿，叶梗也是绿的。我走过去问她洗的这是什么菜，——“冬苋菜！”我这才明白：这就是冬苋菜，这就是葵！那么，这种菜作羹正合适——即使是野生的。从此，我才算把《十五从军征》真正读懂了。 蔬菜的命运，也和世间一切事物一样，有其兴盛和衰微，提起来也可叫人生一点感慨，葵本来是中国的主要蔬菜。《诗经·幽风·七月》“七月亨葵及菽”，可见其普遍。后魏《齐民要术》以《种葵》列为蔬菜第一篇。 “采葵莫伤根”“松下清斋折露葵”，时时见于篇咏。元代王祯的《农书》还称葵为“百菜之主”。不知怎么一来，它就变得不行了。明代的《本草纲目》中已经将它列入草类，压根儿不承认它是菜了！葵的遭遇真够惨的！ 幸亏南方几省还有冬苋菜，否则吴其濬就死无对证，好像葵已经绝了种似的。吴其濬是河南固始人，他的家乡大概早已经没有葵了，都种了白菜了。他要是不到湖南当巡抚，大概也弄不清葵是啥。吴其濬那样激动，是为葵鸣不平。其意若曰：葵本是菜中之王，是很好的东西；它并没有绝种！它就是冬苋菜！您到南方来尝尝这种菜，就知道了！ 由葵我又想到薤。 我到内蒙古去调查抗日战争时期游击队的材料，看了好多份资料，都提到部队当时很苦，时常没有粮食吃，吃“荄荄”（音“害害”）。我想“荄荄”是什么东西？再说“荄”读gāi，也不读“害”呀！后来在草原上有人给我找了一棵实物，我一看，明白了：这是薤。薤音xiè。内蒙古、山西人每把声母为X的字读成H母，又好用叠字，所以把“薤”念成了“害害”。 薤叶极细。我捏着一棵薤，不禁想到汉代的挽歌《薤露》：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”不说葱上露、韭上露，是很有道理的。薤叶上实在挂不住多少露水，太易“晞”掉了。用此来比喻人命的短促，非常贴切。同时我又想到汉代的人一定是常常食薤的，故而能就近取譬。 北方人现在极少食薤了。南方人还是常吃的。湖南、湖北、江西、云南、四川都有。这几省都把这东西的鳞茎叫作“藠头”。“藠”音“叫”。南方的年轻人现在也有很多不认识这个藠字的。我在韶山参观，看到说明材料中捉到当时用的一种土造的手榴弹，叫作“洋藠古”，一个讲解员就老实不客气地读成“洋晶古”。湖南等省人吃的藠头大都是腌制的，或入醋，味道酸甜；或加辣椒，则酸甜而极辣，皆极能开胃。 南方人很少知道藠头即是薤的。 北方城里人则连藠头也不认识。北京的食品商场偶尔从南方运了藠头来卖，趋之若鹜的都是南方几省的人。我曾买了一些，请几位北方同志尝尝，他们闭着眼睛嚼了一口，皱着眉头说：“不好吃！——这哪有糖蒜好哇！”我本想长篇大论地宣传一下藠头的妙处，只好咽回去了。 哀哉，人之成见之难于动摇也！ 我写这篇随笔，用意是很清楚的。 第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。 第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是也都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以“葵”“薤”为双主体串联全文，充实丰富，贯通古今，跨越南北，体现了随笔自由灵活的取材特点。 B. 文本中对“葵”从古代“百菜之主”到被列入草类的叙述，在呈现植物“命运”的变化中融入了自己的不平和惋惜。 C. 文本中对“薤”南北称谓和处境的描述，均采用对比手法、体现了对生活细节的关注与积累，并以此引出下文的慨叹。 D. 文本语言兼具平实与典雅之美，叙述生活场景时如话家常，引经据典时则庄重凝练，体现出作者驾驭语言的深厚功力。 7. 下列对文本中“薤”与《薤露》挽歌关联部分的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者“捏着一棵薤”、由薤的外形联想到诗歌《薤露》、进而写到薤叶凝露易逝的特性，不由得感慨万千。 B. 文中引用《薤露》，但未展开详解，仅点出“不说葱上露、韭上露”的道理，既简洁又赋予薤深厚的文化意蕴。 C. 这一关联让“薤”跳出普通食材范畴，成为连接现实草木与传统文化、生命思考的纽带，丰富了文章内涵。 D. 作者借诗歌《薤露》点出薤叶，隐喻了人类生命的内涵，突出薤在古代文化中的崇高地位，以此批判人类的成见。 8. 文本中“我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点”这句话既关乎饮食，又蕴含深层思考。请谈谈你对这句话的理解。 9. 本文选取葵、薤两种自然之物，却充满生活味道和文化气息，这体现了汪曾祺怎样的创作理念？请结合文本概括说明。 甘肃兰州市八校2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 草原深处的笑声 唐均 很久没去祝桑乡了。周末，我和几个轮休的同事一起去祝桑乡回访帮扶过的贫困户，其实称其为贫困户已不合适，因为他们都在去年集体脱贫了。我们像以往帮扶时那样，说去走亲戚，才最为恰当。 祝桑乡位于四川省甘孜藏族自治州雅江县境内。汽车爬上3800米高的黑石山，辽阔的祝桑草原映入眼帘。 远方，一顶牛毛帐篷冒出牛粪饼燃烧散发出的余烟。成群的牦牛，安静地散落在山坡上。草坪中，各种花儿争奇斗艳，格桑花和着微风跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽伞兵般轻轻地放飞到空中，孕育来年的繁盛。 平整的柏油马路边，两条木凳，一块门板，便是我们的回访对象仁青措一家出售高原特产的简易店铺。圆柱形的酥油饼整齐地码在木板上，在阳光下闪耀成一块块“金砖”；玻璃罐里黄灿灿的虫草，宛若熟睡的金蚕；一方不锈钢托盘里，珍珠般的贝母堆成了小山。 脱贫后的仁青措打扮得精致干练：混编着红色丝线的麻花辫盘在头上，戴着一副小巧的藏式金耳环，穿着一身褐色暗花拉萨长裙，搭配一双黑色小羊皮矮跟鞋。仁青措在遮阳伞下，望着来来往往的自驾游小汽车，不断地向游人们招着手：“买酥油，买酥油吗？新鲜的。还有今年新采的虫草、贝母，货真价实。” 我们的车在不远处停下来，仁青措不失时机地跑来向我们招揽生意。待我们取下遮着脸的口罩，她见是熟人，一下子害羞起来，用手捂着嘴偷笑，脸上悄然绽放出两朵粉红的高山杜鹃。 “哎呀，辛苦了！”仁青措的丈夫丁则尼玛迎了过来，热情地与我们打着招呼。 得知我们的来意，丁则尼玛把我们带向身后的帐篷。帐篷前铁链拴住的藏獒摇着尾巴，大家都是熟面孔了。掀开帐篷的门帘，我们围坐在钢炉边。一碗碗喷香的酥油茶，恭敬地递到我们面前。 “伙计，生意做得好哦。天天让老婆在那里招揽顾客，小心被别人拐跑了。”同行的前任第一书记和丁则尼玛调侃。 丁则尼玛豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起来：“现在的她呀，怕是赶都赶不走了。”他边说边取出手机，翻到一条银行存款信息，递给第一书记看。 “哇！个、十、百、千、万、十万，厉害啊。”第一书记一边用手指点数着数字，一边惊喜地瞪大了双眼。 我们也凑上来，一起分享丁则尼玛的得意与快乐。 要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚。帮扶工作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活。 如今的好日子得益于丁则尼玛的家传绝活。他从小就在牛场长大，祖上代代相传的放牧经验，让他阿爷、阿爸都成了远近闻名的放牧高手，更有一手骟牛、杀牛的好手艺。几年前，第一书记鼓励他，承包村合作社的牦牛放养，不但每月有固定工资拿，还可以让其他养牛群众省出时间，去发展别的致富门路。对丁则尼玛来说，放一头牛是放，放十头也是放，百头、千头也不在话下。 在帮扶责任人和第一书记的担保下，丁则尼玛不但承包了村合作社的320头牛，还把村里零散牦牛的放牧也承包下来，按每头母牛每月固定交给主人一定量的酥油、其他酥油全部归丁则尼玛所有签订协议。丁则尼玛将承包的公牛、母牛登记后打上记号，遇到哪家的母牛产子，就在哪家的登记簿上画上一笔，同时在牛犊耳朵上做好标记。遇到主人要求骟掉牛犊作为菜牛喂养的情形，他们收费也很公道。对本村那些贫困户，两口子也会相视一笑，免了骟牛费用。 到了年底，有着丰富养牛经验的丁则尼玛，除去该上交给合作社的款项，第一年的收入就把贫困线甩得远远的，再加上代销虫草、贝母的业务，他的腰包一天一天鼓了起来。小两口的腰杆挺直了，感情也越来越好了。 说话间，帐篷外，几头小牛犊回来了，哞哞哞地呼唤着主人。丁则尼玛从蛇皮袋里舀出一小碗红盐端了出去，几头小牛亲热地围上来，用还未长角的小脑袋轻轻地碰触着他的小腿，他像看着自己的孩子一样盯着它们舔舐。 回访结束，我们走出帐篷，雪域的阳光普照着万物，晃得人睁不开眼。 汽车飞驰在318国道上，同行的小护士得意地唱了起来：“是谁帮咱们翻了身呃，是谁帮咱们得解放呃，是亲人解放军，是救星共产党，呷拉羊卓若呃……” 她高涨的情绪感染着大家。我们也情不自禁地放开嗓门，唱起了我们的县歌：“高尔寺山，蜿蜒的臂膀，迎接远方的朋友……” 嘹亮的歌声在青山绿水间回荡。 选自2020年10月30日《中国民族报》有删节 文本二： “真”指向文艺作品的内容真实、态度真诚，它是对文艺作品可信度的反映。艺术立足生活真实，反映时代要求。一时代有一时代之精神，优秀文艺作品是时代前进的号角，是折射时代精神的镜子，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。 （摘自李昕揆《优秀文艺作品的评判标准》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇把回访说成“走亲戚”，意在表明“我”和同事们现在把脱贫后的祝桑乡村民当作了亲人，为全篇奠定了情感基调。 B. 文中描写前任第一书记和丁则尼玛见面时的幽默调侃，着力表现出帮扶工作人员和乡亲们关系的融洽和谐。 C. 文中写丁则尼玛用红盐喂食小牛的情景，既表现了他与牛之间的亲密无间，同时也暗示了他家庭生活的温馨幸福。 D. 结尾写歌声，既表现了帮扶人员看到村民过上幸福生活的欣慰、喜悦，又表现了对党和国家脱贫政策的歌颂赞美。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文中写自驾游小汽车来来往往，与上文“平整的柏油马路”相照应，侧面表现了祝桑乡村民生活状况的改观。 B. 文章运用比喻、拟人等修辞手法，生动描绘了祝桑乡色彩艳丽、充满生机的草原景色，烘托出人民生活的幸福美好 C. 文中描写仁青措的文字，着力刻画了她的服装打扮、动作、语言及神情，字里行间表现出她当前生活的充实和快乐。 D. 文章运用大量笔墨，插叙了丁则尼玛一家脱贫致富的过程，意在赞美他们勤劳上进的美德，彰显了文章的主题。 8. 文章题目“草原深处的笑声”有什么含义？ 9. 文本二提出了优秀文艺作品应具备的重要品质。请结合文本二的内容，简要分析文本一从哪些方面体现了这些品质。 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省部分地区2025-2026学年高二下学期期中语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 甘肃民乐县第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 不饿简史（有删改） 朱旻鸢 1950年11月28日16时 美军的进攻是下午四点停止的，志愿军的进攻发起时间定在下午五点。中间有一个小时的休整，连长李四大带着孙大脖子等人在阵地前沿全力搜集弹药和干粮，但搜集上来的只有弹药，他们找不到任何可以填肚子的东西。全连都已经饿得晕头转向，背着捡来的弹药，更感到头重脚轻， 一走就像要飞。 1950年11月28日16时20分 孙大脖子深一脚浅一脚地走着，眼前的世界也跟着身体的摇晃黑白交替着。美军轰炸过后的大小山头，都被焦黑的弹坑和翻出的土层覆盖了，原本丰满雪白的群山变瘦变黑，露出狰狞的样子，像大地的身体上一块块难以愈合的黑色疤瘌，刺目地隆起在银装素裹的广袤雪野上。黑白之间，他看到一棵孤零零的松树。他走过去，倚着树干喘着粗气，然后一屁股砸在了雪地上。树上的积雪被震落下来，齑粉似的撒了他一身。他仰起脸，看着头顶的松枝。松枝一层一层地遮挡着他的视线，密不透风。 1950年11月28日16时30分 沉寂的阵地突然传来一阵嘈杂声，孙大脖子从喧哗声中隐约地分辨出两个与敌情和战斗都毫无关系的字：马肉！ 的确是马肉。赵解放向李四大请示去取马肉时，所有人都莫名其妙。他就用手指了指阵地一侧的山崖。一大堆脑袋纷纷凑过去，向下望，果然悬崖峭壁下躺着一匹马。赵解放耸着鼻子骄傲地说，他是用炊事员的鼻子闻出来的。 “让俺去弄。”孙大脖子上前把赵解放挡到身后。“为啥？”李四大上下打量着孙大脖子。“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长。”孙大脖子理直气壮地答道。李四大指指悬崖说：“看着不高，但以你或者其他任何一个人目前的体力，只会有去无回。”“那……俺请求组织上枪毙俺。”孙大脖子绝望地一屁股坐在地上，双手抱住膝盖，把头仰向了一边，细长的脖子像一截遒劲的树枝。“扯淡！你个孬种。”李四大边骂边抬脚往孙大脖子身上踢，但脚尖只踢了一把空气就收回来了。 “孬种也比饿死强。现在俺才知道，战场上那些死都不算死，至少都是饱着肚子上的战场。” “嗯哼——”指导员巴浦洛猛烈地干咳了一声说，“孙不饿同志，你胡说什么？还有没有党性？！”孙大脖子说：“俺没有党性，因为你没批准俺入党。”巴浦洛气得脸挤在了一起，骂道：“我果然没看走眼。当初没批准你入党就是对的，关键时刻你就经受不住考验。”“俺就是做梦也没想到还要当饿死鬼。娘啊——”孙大脖子突然叫起了娘，叫得大家头皮发麻。 孙大脖子的哭喊果然立竿见影，一句未哭完李四大就恼了，说：“孙不饿，想去就去吧！别在这儿叽叽歪歪。”孙大脖子的哭喊声立即止住了，他一只手擦着根本不存在的眼泪，一只手撑着站起身。赵解放挤上前说：“班长，还是我下去吧。”“你算老几？”孙大脖子扭头骂完，走出去几步，又回过头来说，“俺是班长！” 1950年11月28日16时35分 孙大脖子在李四大的特批下，吃了全连仅剩的两颗土豆，揣上刀，把麻绳系在身上，让赵解放他们几个体力稍好的战士在上面拽着一点儿一点儿往山崖下放。 孙大脖子踩着崖壁下了崖，砍了马肉，塞满了一个挎包，又塞满了另一个挎包，才依依不舍地放过那匹死马。两大包马肉挎在身上，孙大脖子的攀登明显力不从心，他爬了两步，挥手示意将自己放下。落地之后，他把绳子解下，拴在了两个挎包上。他的意思很明确，先把马肉吊上去。绳子再一次被放下来，重新系着孙大脖子的腰往上时，孙大脖子已经没有多少体力了，每往上一步都要喘半天。眼看着快要到半山腰时，崖壁对面突然嗖的一声射出来一颗子弹。赵解放感到手里的绳子突然往下一坠，便看见孙大脖子的身体微微一颤，手脚就离开了崖壁，竖着的身体立即横了过来，像一条虫子被吊在了半空中。 “快往上拽！”李四大喊着，端起机枪对着子弹射出的地方猛烈扫射。孙大脖子被拽上来时， 全身被石壁刮得血肉模糊，没了人样，破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树。他的后背中了一枪，子弹钻进了胸口，血像蛇一样，弯弯曲曲地流到棉衣下摆。 “孙不饿同志，挺一挺，打完这一仗就批准你入党。”巴浦洛站起来，扫视着剩下的三十来个人说，“打完这一仗，没牺牲的都有资格入党，只要申请我就批。”奄奄一息的孙大脖子嘴角上翘笑了一下，说：“你是想让俺走得安心嘞。” 孙大脖子闭了眼，说：“还是给俺一颗土豆吧。”赵解放说：“连土豆皮都没了，你再等等，马肉就快熟了。”马肉对孙大脖子已经没有了吸引力，“娘，俺来了……”孙大脖子的声音和气息都弱了下去。 1950年11月28日16时55分 “你再等等。”赵解放继续说马肉的事。 “我已经不饿了，真的，真的不饿了。”孙大脖子脸上的笑肌往两边一颤，形成一朵花一样的图案，脖子往后耷拉了过去。 第一锹马肉正好烤熟。 1950年11月28日17时 志愿军反击战正式打响。钢刀连全连每人以最快速度吃下一块儿巴掌大的马肉后投入战斗。 是夜，他们以惨重伤亡的代价，奋力撕开美军铁桶般坚固的防御工事。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一群志愿军战士在休整间隙寻找口粮的感人故事，他们忍受饥饿的折磨，冒着生命危险，仍意志顽强，英勇无畏。 B. 连长反对孙大脖子去取马肉，不是因为他有更合适的人选，而是认为全连战士的体力不允许，可见他对战友的爱护之情。 C. 孙大脖子之所以与炊事员赵解放争着去悬崖下取马肉，是因为他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼。 D. 孙大脖子取完马肉，在返回的途中被敌人的子弹打中，小说详细描写了他被众人拽上来时的样子，突出了其牺牲前的惨烈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二个片段通过孙大脖子的独特视角，综合运用多种艺术手法，展现了当时恶劣的自然环境和残酷的战争。 B. “细长的脖子像一截遒劲的树枝”运用比喻修辞，写出了孙大脖子的瘦弱和坚持去悬崖下取 马肉的倔强。 C. 对于孙大脖子入党一事，指导员先是不批准，后来又说批准他入党，前后对比，表明在特殊情况下可以不坚持原则。 D. 人物语言简短有力，偏口语化，如连长和指导员同孙大脖子的对话，契合了军人的特定身份，凸显了刚直的性格。 8. 《不饿简史》这一标题很有特色，请结合文章简要分析其含义。 9. 本文采用了片段组合式的叙事结构，有何作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①“不饿”是主人公孙不饿的名字，小说围绕战士们极度饥饿、寻找食物、牺牲的过程展开。 ②孙大脖子牺牲前说“我已经不饿了”，表明生命逝去，饥饿感随之消失，充满悲壮与辛酸。 ③以“不饿”反衬战士们极度饥饿的残酷现实，突出志愿军在极端艰苦条件下不怕牺牲、坚守使命的崇高精神。 ④以“简史”为名，庄重又带有反讽意味，增强了作品的感染力与悲剧美。 9. ①时间清晰，节奏紧凑。以精确时间节点组合片段，从休整到反击仅半小时，突出战事紧急、分秒必争，增强紧张感与真实感。 ②集中叙事，重点突出。不铺陈完整战役，只聚焦“找食物 — 取马肉 — 牺牲 — 反击”，笔墨高度集中，强化饥饿与牺牲的核心冲突。 ③层层推进，感染力强。片段按时间顺序推进，情节步步升级，从饥饿到争着冒险，再到牺牲、冲锋，情感逐步推向高潮。 ④塑造人物更集中。每个片段都聚焦人物言行与心理，集中刻画孙大脖子的质朴、尽责、勇敢，形象鲜明感人。 ⑤突出战争残酷与英雄精神。用短片段呈现极端环境下的生死抉择，以小见大，深刻表现志愿军战士的崇高与伟大。 【解析】 【导语】这篇抗美援朝题材小说跳出宏大叙事，以“饥饿”为切口，用分段计时的切片结构，聚焦孙大脖子拿命取马肉的故事，于细微处刻画出志愿军战士舍己为集体的信仰与牺牲，格外动人心魄。 【6题详解】 C.“他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼”错误。原文“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长”表明，孙大脖子争着去，不是因为他比赵解放更饿，而是因为他的身份是炊事班班长，他认为 “负责全连伙食”是自己的职责，动机理解错误。 故选C。 【7题详解】 C.“表明在特殊情况下可以放弃原则”错，指导员前后态度对比，不是“不坚持原则”，而是在生死考验面前，被战士的牺牲精神深深打动，体现战争环境下党性与人性的交融，是对英雄的认可与告慰。 故选C。 【8题详解】 ①抓表层义：锁定“不饿”是主人公孙不饿的名字，关联全文“找食物、取马肉”等情节，明确表层指围绕主人公展开的饥饿与寻食故事。 ②深挖深层义：结合孙大脖子临终“我已经不饿了”的台词，紧扣其牺牲情节，提炼生命终结消解饥饿的悲壮内涵与战争辛酸。 ③延伸主旨内涵：以“不饿”反衬战士们极度饥饿的绝境，结合志愿军反击作战的背景，挖掘其不怕牺牲、坚守使命的崇高精神。“简史”本用来记述跨度极长的宏大历史，这里用来记述一个普通战士短短一小时的人生最后片段，大词小用的错位，强化了对战争的反讽。 ④整合分层：依照浅到深、从人物到主旨的逻辑展开，兼顾标题手法与文本核心情感。 【9题详解】 分析片段组合式结构，可从时间线索、内容选材、情节推进、人物塑造、主旨表达五个角度，结合战争语境分析表达效果。 ①把握行文线索：文本以时间为分段依据，分析定时排布对叙事节奏、场景氛围及纪实性的作用。 ②取舍叙事内容：舍弃繁杂描写，聚焦关键事件，内容凝练集中，有效突出故事核心矛盾。 ③理顺情节脉络：按时间有序推进情节，冲突逐步升级，情感逐步升华的表达效果。 ④聚焦人物刻画：每个片段聚焦人物言行心理，集中刻画孙大脖子尽责、勇敢的形象，让人物特质更鲜明，增强感染力。 ⑤深挖文本主旨：结合战争语境，分析以小场景折射战争苦难的结构形式对表现战争残酷、彰显英雄精神、深化文章主旨的作用。 甘肃酒泉市2025-2026学年高二下学期4月期中联考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 草地上的野葱花 徐鲁 你看见过洁白的野葱花吗？那是草原上普通而又耀眼的野花。它们就像散落在草地上的星星和珍珠，在荒无人迹的草地上，在白茫茫的雨雾中，默默地、顽强地生长。在红军长征的队伍里，每位战士就像盛开在草地上的野葱花一样，顽强地成长着，散发着年轻的生命的清香。 一 小战士李登玉，参加长征时只有10岁。有一天晚上行军，敌人从后面追上来了，枪声不断。小登玉拼命往前奔跑，不料，一只脚一下踢到一块尖利的石头上，石棱把她的小脚趾割断了，脚上顿时鲜血淋漓。钻心的疼痛使她忍不住哭了起来。可是，从后面赶上来的大哥哥、大姐姐立刻提醒她：“不能哭出声，敌人听到会追上来的！”小登玉一听，连忙憋住哭声，强忍着剧痛，把眼泪咽进肚里，没有再哭出一声。 过草地时，有一天，小登玉因为脚趾受了重伤，走得很疲劳了，忽然间，一脚没有踏稳，滑进草地的泥潭，眼看着全身就要被烂泥淹没。就在这紧要关头，身后响起一个严厉的声音：“不要动！”小登玉赶紧静下来，一动也不动。这时，战友们互相紧紧拉住，向她伸过手来，猛地抓住她的胳膊，奋力把她提了上来。 没过几天，大家出发时带的一点干粮就吃光了。小登玉和战友们一样，又饿又冷，又渴又乏。幸好，他们看见了许多在凄风冷雨中轻轻摇曳的野葱花。小登玉饿得实在受不了了，就学着大家的样子，拔一些野葱花，甚至挖一些草根充饥。不用说，清香中又带点微苦的野葱花，给战士们增添了一些前行的信心和力量。 美丽的野葱花啊，盛开在红军当年走过的地方。它们就像一粒粒珍珠、一颗颗星星在闪烁，像红军战士留下的脚印在闪光。 二 野葱花总是紧紧贴着大地生长，就像红军战士紧紧依靠着人民。 1935年2月3日，正是农历大年三十，红军的一支部队到达四川叙永时，战士们已经两天没有吃上一顿饱饭了。当他们经过城外的营盘山时，突然看见山上的橘树上挂满了黄澄澄的橘子。 “真奇怪啊，这个季节了，树上怎么还有橘子呢？” 有些战士看见了树上的橘子，就七嘴八舌地谈论了起来。有的战士还开玩笑地喊道：“同志哥哎，快加油走啊！一会儿就到山上吃橘子啦！” 等他们爬上山坡时，一个个黄澄澄的橘子近在眼前，只要伸伸手就能摘到了。可是，他们没有一个人伸手去摘那些橘子。 有个只有十几岁的小战士使劲地咽了咽口水，实在忍不住了，就弯下腰捡起了一个落在地上的橘子。他擦了擦上面的泥土，刚要剥开，身后立刻就响起一些声音。 “咦，你想干什么呀？”“我的小同志哥，难道你忘了首长给我们讲过的群众纪律了？”“这些橘子是你家的吗？弯下腰捡起来就想往嘴里送？” 幸好这个小战士反应快，只是把橘子放在鼻子下闻了闻，又放在手心里掂量了一下，说：“哟，这个橘子真大啊！”然后，就不好意思地把橘子又放到了橘树下，继续赶路。 村里的乡亲们不知怎么知道了这些过路的红军战士都还饿着肚子，便纷纷追赶上来，有的送来家里仅存的干粮，有的还给战士们送来了热水和草鞋。 后来，首长从老乡那里问清楚了，这片橘林是当地一个大地主家的。因为得知红军队伍来了，地主吓得逃到外面去了。首长们一商量，决定没收这片橘林，让战士们和乡亲们一起把树上的橘子摘下来，分成许多份。红军自己分到几小份，大部分都分给了附近的贫苦百姓。 乡亲们从分到的橘子里挑出最大的，送给了红军战士。战士们每人接受了一个橘子，谁也舍不得吃，就带上继续赶路了。战士们觉得，每一个黄澄澄的橘子，都凝结着乡亲们对红军沉甸甸的情意。 三 红军队伍不仅是一支战斗队，还是一支宣传队。每一位红军战士都像是野葱花，蓬蓬勃勃地绽放着，也把充满生机的革命种子，撒播在征途上。 长征途中，加入红军队伍的小战士，多是从小就当放牛娃、小羊倌、小长工，甚至是要饭的苦孩子。他们很多人没有进过学堂，斗大的字识不了一箩筐。 怎么办呢？不认识字，没有文化，怎么去写标语、去送传单、去给沿途的乡亲们宣传革命道理呢？ 生活中有真智慧。于是，在战斗的间隙、行军途中，有些小战士就“发明”了一种“看后背”识字法：每当长途行军的时候，他们就把一些难认的生字写在纸片上，然后贴在前面战士的后背上，一边走路，一边认字。不少红军小战士用这种方法开始识字，学到了新的文化知识。 “艰难困苦，玉汝于成。”红军小战士就是这样在艰苦的岁月里得到了成长锻炼。每一位战士，都是一团越烧越旺的火；每一支队伍，都是一道不可阻挡、勇往直前的铁流！ 四 辽阔的天地和四季的风雨，赋予野葱花淡淡的清香。在那艰苦的岁月里，野葱花给红军战士带来了春天的讯息和胜利的希望，也给他们增添了前进的勇气和力量。 洁白的野葱花，坚强的野葱花，即使被偶尔奔跑过的野牛、野骆驼践踏过，倒在了泥水里，也不会轻易地枯萎和死亡。它们像孩子一样，在大地母亲的怀抱里生长，在风风雨雨中盛开。无论冬天多么寒冷，风雪多么大，春天一到，野葱花又会一片青绿；到了夏天，它们又将开出洁白、清香的小花。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小战士李登玉虽是年少参军，却能在脚趾受伤后，为了避免被敌人听到追上，忍受剧痛不再哭出声。 B. 红军纪律严明，即使橘子近在眼前也没有擅自采摘，乡亲们知晓红军的情况后主动送上了干粮、热水和草鞋。 C. 红军不仅能战斗，还能做宣传，他们在长征途中识字、学习文化知识以宣传革命道理，使得队伍成为铁流。 D. 野葱花洁白坚强，即使遭受苦难，也不易枯萎和死亡，所以作者把红军战士比作野葱花。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以野葱花为线索，将红军长征途中的多个故事串联起来，使文章结构严谨。 B. “黄澄澄”“沉甸甸”，运用叠词，写出了橘子的诱人。战士们不舍得吃，因为这是乡亲们挑出的最大的橘子。 C. 文中引用“艰难困苦，玉汝于成”，凸显了红军战士在艰苦环境中积极进取的精神，表达了作者的赞美之情。 D. 文章结尾对野葱花“在风雨中盛开”“寒冬后重绿、又开花”的描写，意在强调野葱花生命力顽强，深化了文章的主题。 8. 文中有多处细节描写，请指出其中的任意两处细节并分析其表达效果。 9. 本篇文章不同于其他类型的革命战争作品，全篇洋溢着诗意的美感。这是怎么做到的？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①小登玉受伤后的表现：通过“憋住”“强忍”“咽进”等动作细节描写，生动刻画了小登玉在受伤剧痛且面临敌人追击的危险时刻，展现出超乎年龄的坚强与勇敢，体现红军小战士在艰难处境下的顽强意志。 ②小战士捡橘子及之后的反应：小战士捡橘子、准备剥开以及听到提醒后放回橘子的动作细节描写，细致展现红军战士严守群众纪律的品质及对人民的维护。 ③小战士识字细节：通过“写”“贴”“走路”“认字”等动作描写，生动呈现红军小战士在行军途中利用有限条件积极识字学习的场景，反映出红军战士坚韧不拔、积极进取的精神，即便身处困境也不忘自我成长。 ④乡亲送物后战士的反应：“舍不得吃”这一心理活动，将战士们珍视乡亲馈赠的情感细腻展现，深刻反映军民鱼水情深，彼此关怀、相互依靠的关系。 9. ①意象的唯美与象征（托物言志）：以“野葱花”这一洁白、清香、柔美而坚韧的自然意象贯穿全篇，将残酷惨烈的红军长征诗意化、具象化，赋予其生命之美与崇高之美。 ②视角的微观与温情（以小见大）：避开宏大、血腥的战争场面，精选“小战士忍痛”“不摘橘子”“行军识字”等微小、温情的日常细节，在艰苦岁月中挖掘人性的光辉与暖意。 ③语言的优美与抒情：大量运用比喻、排比、叠词（如“黄澄澄”“沉甸甸”）等修辞手法，语言清新隽永，叙述节奏舒缓从容，将叙事与抒情完美交融。 【解析】 【导语】本文以诗性思维重塑长征叙事，将宏阔惨烈的历史巧妙“软化”。作者以“野葱花”为核心审美意象，托物言志，将红军战士的坚韧、纪律与乐观具象化。文章摒弃战争题材惯有的宏大与血腥，截取忍痛行军、拒摘橘子、行军识字等微观温情断面，以散文化的柔美笔触触碰生命的硬度。这种“以柔写刚”的叙事策略，在残酷底色上开出了崇高的诗意之花。 【6题详解】 C.“使得队伍成为铁流”错误。红军队伍成为铁流是红军整体意志与精神使然，和红军队伍宣传革命道理之间没有必然的因果关系。 故选C。 【7题详解】 B.“因为这是乡亲们挑出的最大的橘子”错误。“沉甸甸”写的是乡亲对红军的情意。战士们不舍得吃橘子是因为里面蕴含了乡亲们沉甸甸的情意。 故选B。 【8题详解】 本题要求指出细节描写并分析表达效果，属于“细节赏析”题。细节描写是对人物动作、神态、心理等细微之处的刻画。答题需先找准细节再分析其塑造人物、表现情感、深化主题的作用。 ①定位细节：快速浏览文本，关注人物的动作（如“憋住哭声”“咽口水”“放回橘子”）、神态、心理等细微描写。 ②分析效果：内容—概括细节刻画了什么情景（如小登玉忍痛、小战士咽口水）；人物上—表现了人物怎样的品质（如坚强、守纪律、爱学习）；主题上—体现了红军什么精神（如顽强意志、军民鱼水情）。 ③规范作答：采用“细节内容+效果分析”结构。如：“‘憋住哭声，强忍着剧痛，把眼泪咽进肚里’这一细节，生动表现小登玉强忍剧痛，凸显红军战士惊人的意志与纪律意识。” 【9题详解】 ①确定分析角度：三个核心角度——意象象征、视角选择、语言抒情。 ②逐层深入分析： 意象层面—抓住“野葱花”这一核心意象，分析其“洁白、清香、坚韧”的特质，以及“星星、珍珠”等比喻如何将苦难长征转化为诗意画面。 视角层面—注意作者避开了宏大战争场面，聚焦于“忍痛”“不摘橘子”“行军识字”等日常细节，以“小”见“大”，在艰苦中挖掘温情。 语言层面—关注叠词（黄澄澄）、比喻（像星星）、排比等修辞以及叙述中自然融入的抒情语句，形成舒缓优美的节奏。 甘肃张掖市第二中学2025-2026学年高二下学期语文期中考试试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 ①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。 ②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。 ③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无力地来回啷当着。 ④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。 ⑤在过去的七日中，李善德①完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。 ⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。 ⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。 ⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。 ⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无瑕。 ⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地从马背上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。 ⑪李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的双眼朝这里望来。 ⑫李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极乐净土的区别。 ⑬李善德没有急切地逃离这里，他想站起来，那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。 ⑭理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。 ⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。 ⑯能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。 ⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。 ⑱那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。 ⑲一骑，只有一骑。 ⑳骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。 ㉑李善德数得没错，只有一骑，两坛。 ㉒后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。 ㉓从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。自从出发一路浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 ㉔至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。 ㉕春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一起向两侧让开。 ㉖在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。 ㉗没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。 ㉘李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。 文本二： 杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子②笑，无人知是荔枝来。” 【注】①李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”②《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。” 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 全文以“贵妃诞辰日荔枝送达”为核心事件，通过李善德的视角串联起奔波、等待、见证的全过程，叙事紧凑且聚焦人物命运。 B. 文中出现“计算”“理论上”“听天由命”等词语，既体现李善德的理性与无奈，也暗示皇权意志下个体努力的渺小。 C. 对长安城内“钟鼓齐鸣、全城狂欢”的描写，与李善德在乱葬岗的孤独等待形成强烈对比，强化了悲剧氛围。 D. 荔枝不易保存的特性，与李善德“七日不眠、千里奔波”的行为形成因果关系，旨在赞美其突破自然规律的执着精神。 7. 下列对文本一画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段采用比喻手法，既写出李善德的衰老，更暗示其精神世界的崩塌与绝望。 B. 第⑲段“一骑，只有一骑”短句独立成段，以重复的“一骑”强化画面冲击力，凸显荔枝转运代价之惨重，与出发时的“浩浩荡荡的队伍”形成强烈反差。 C. 第㉓段“应该”一词，表现李善德对荔枝保存方式的不确定，暗含他对任务结果的无力感。 D. 第㉘段“专心”一词，实则表现李善德的麻木——当城内钟鼓齐鸣时，他已失去对“绮丽世界”的任何情感波澜。 8. 文本一第⑬至⑯段中，李善德的心理活动复杂而微妙。请结合文本，分析其“多重心理”的具体表现。 9. 小说和诗歌均以“运送荔枝”为核心事件，但文体不同导致叙事重心与历史解读差异显著。请结合两个文本，在叙述人称、人物形象及情感态度三个角度中任选一个角度分析其不同之处。 【答案】6. D 7. A 8. ①历经千辛万苦后的疲惫感。右腿废了，索性瘫坐，是历经艰辛后的疲惫。 ②结果的忐忑不安（担忧不确定）。对荔枝转运结果的推测，显露出对任务成败的不确定。 ③命运的无力感（绝望认命）。认为上好坊是最终归宿，表现对命运无能为力的痛苦、无奈。 9. 参考示例一：叙述人称 ①材料一以第三人称聚焦虚构人物李善德，通过他的行动、观察与心理活动展开叙事。从李善德的视角，既展现了荔枝转运的艰辛，也通过他的眼睛呈现了长安城的奢华与乱葬岗的凄凉对比，赋予事件强烈的个人情感色彩与悲剧感。 ②材料二第一人称，真实表露了诗人的情感，通过“长安回望”“一骑红尘”等意象构建画面，以“妃子笑”与“无人知”的对比形成叙事张力，带有批判性与讽刺性。 参考示例二：人物形象 ①材料一塑造了“李善德”这一底层个体在皇权碾压下的渺小与无奈的形象；他是荔枝转运的执行者，为完成任务耗尽心力，最终却被遗忘在乱葬岗。 ②材料二勾勒出杨贵妃的奢华享乐形象：其“笑”与“一骑红尘”的奔波形成讽刺，暗示她对民力损耗的漠视；同时将批判矛头指向统治阶层的奢靡。 参考示例三：情感态度 ①材料一带有批判与悲悯的情感态度。通过文学想象重构历史细节，以李善德的个人悲剧解构“运送荔枝”事件：强调个体命运在宏大历史中的悲剧性。 ②材料二带有批判性态度：“妃子笑”与“无人知”的对比，揭露了统治者奢华生活背后的社会代价，借史讽今，批判封建皇权的腐朽与对民生的漠视。 【解析】 【导语】两则材料均以“荔枝进贡”为切入点，却呈现迥异的艺术风貌。文本一以李善德的个体视角展开，通过细腻的疲惫描写与乱葬岗的荒凉场景，揭露皇权奢靡对底层生命的碾压，叙事充满悲怆的史诗感；文本二则以全知视角凝练历史画面，用“妃子笑”的含蓄反讽，举重若轻地批判统治者的骄奢。小说重过程之“痛”，诗歌重结果之“讽”，二者互补，共同解构了盛世背后的残酷代价。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“旨在赞美其突破自然规律的执着精神”错误。作者写此事的目的，并非“赞美执着”，而是通过李善德的被迫挣扎，批判统治者为满足私欲无视底层牺牲的残酷性。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析赏析句子的手法、内容及作用的能力。 A.“更暗示其精神世界的崩塌与绝望”错误。结合后文“等待荔枝送达”“专心读文卷”可知，李善德此时仍有“等待结果”的执念，尚未完全绝望。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①极致的身心俱疲。李善德七日未歇、千里奔波，右腿因未及时救治已然报废，无力站起便索性瘫坐于残碑旁，这一行为既是身体能量耗尽后的本能反应，更藏着历经极限辛劳后的深深倦怠。 ②对任务结果的忐忑牵挂。他在脑海中推演荔枝转运的流程，推测其应冲过灞桥驿，却又清醒知晓这只是理论计算，荔枝能否按时送达、状态如何均未可知，字里行间满是对任务成败的不确定与牵挂。 ③对自身命运的无奈认命。上好坊乱葬岗的荒凉与长安的繁华形成对比，李善德身处其中，生出“这里才是最终归宿”的念头，这不仅是对当下境遇的无力接纳，更暗含着被皇权裹挟、耗尽心力却可能被遗忘的绝望与悲哀。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：叙述人称 ①文本一采用第三人称全知视角，以虚构人物李善德为叙事主体。视角跟随李善德的行踪，既细致呈现他七日不眠、千里奔波的身体损耗与心理波动，又通过他的眼睛串联起乱葬岗的荒凉、春明门的奢华与长安的狂欢。这种视角能深入人物内心，同时自由切换场景，让读者直观感受个人命运的渺小，赋予事件浓厚的悲剧色彩。 ②文本二运用第一人称，诗人以旁观者的身份回望历史。“长安回望”“无人知”等表述，带有强烈的主观情感倾向，仅通过“一骑红尘”与“妃子笑”的画面拼接，便形成叙事张力。这种视角使叙事简洁凝练，极具感染力，直接传递诗人的批判态度。 示例二：人物形象 ①文本一着力塑造李善德这一底层执行者的立体形象。他并非主动抗争的英雄，而是被皇权任务裹挟的普通人，为了家人被迫挑战不可能。从耗尽心力摸排驿站到摔落乱葬岗、右腿报废，他的坚韧与疲惫、执着与无奈相互交织，最终沦为皇权盛宴的牺牲品，深刻体现了底层个体在强权碾压下的渺小与卑微。 ②文本二并未对人物进行细致刻画，仅以“妃子”这一符号化形象展现出统治阶层沉溺享乐的姿态，她的笑容与“一骑红尘”背后的民力损耗形成鲜明反差，成为奢华无度的象征。诗人通过这一极简形象，将批判矛头指向整个封建统治阶层，揭露其漠视民生、穷奢极欲的本质。 示例三：情感态度 ①文本一的情感态度兼具批判与同情。小说通过重构荔枝转运的细节，聚焦李善德的个人悲剧，既批判了皇权为满足私欲不惜耗费民力的残酷，又对底层个体的身不由己充满同情。乱葬岗与长安城的对比、李善德的付出与被遗忘的结局，让情感沉郁厚重，凸显个体命运在宏大历史中的悲剧性。 ②文本二的情感态度以强烈批判为主。诗人以史为鉴，通过“一骑红尘”与“妃子笑”的强烈对比，一针见血地揭露了统治者奢华生活背后的社会代价。“无人知”三字暗含对漠视民生疾苦的喟叹，借古讽今，直指封建皇权的腐朽本质，情感表达直接而强烈，具有鲜明的现实针砭意义。 甘肃陇南市第一中学2025-2026学年高二下学期期中语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 葵·薤 汪曾祺 小时读汉乐府《十五从军征》，非常感动。 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 诗写得平淡而真实，没有一句迸出呼天抢地的激情，但是惨切沉痛，触目惊心。词句也明白如话，不事雕饰，一个十来岁的孩子也完全能读懂。我未从过军，接触这首诗的时候，也还没有经过长久的乱离，但是不止一次为这首诗流了泪。 然而有一句我不明白，“采葵持作羹”。葵如何可以为羹呢？我的家乡人只知道向日葵，我们那里叫做“葵花”。 这东西怎么能做羹呢？用它的叶子？向日葵的叶子我是很熟悉的，很大，叶面很粗，有毛，即使是把它切碎了，加了油盐，煮熟之后也还是很难下咽的。另外有一种秋葵，开淡黄色薄瓣的大花，叶如鸡脚，又名鸡爪葵。这东西也似不能做羹。后来我在济南的山东博物馆的庭院里看到一种戎葵，样子有点像秋葵，开着耀眼的朱红的大花，红得简直吓人一跳。我想，这种葵大概也不能吃。 那么，持以作羹的葵究竟是一种什么东西呢？ 后来我读到吴其濬的《植物名实图考长编》和《植物名实图考》。吴其濬是个很值得叫人佩服的读书人。他是嘉庆时期的进士，自翰林院修撰官至湖南等省巡抚。但他并没有只是做官，他留意各地物产丰瘠与民生的关系，依据耳闻目见，辑录古籍中有关植物的文献，写成了《长编》和《图考》这样两部巨著。他的著作是我国19世纪植物学极重要的专著。直到现在，西方的植物学家还认为他绘的画十分精确。吴其濬在《图考》中把葵列为蔬类的第一品。他用很激动的语气，几乎是大声疾呼，说葵就是冬苋菜。 然而冬苋菜又是什么呢？我有一回住在武昌的招待所里，几乎餐餐都有一碗绿色的叶菜做的汤。这种菜吃到嘴是滑的，有点像莼菜。但我知道这不是莼菜，因为我知道湖北不出莼菜，而且样子也不像。我问服务员：“这是什么菜？”——“冬苋菜！”第二天我过到一个巷子，看到有一个年轻的妇女在井边洗菜。这种菜我没有见过。叶片圆如猪耳，颜色正绿，叶梗也是绿的。我走过去问她洗的这是什么菜，——“冬苋菜！”我这才明白：这就是冬苋菜，这就是葵！那么，这种菜作羹正合适——即使是野生的。从此，我才算把《十五从军征》真正读懂了。 蔬菜的命运，也和世间一切事物一样，有其兴盛和衰微，提起来也可叫人生一点感慨，葵本来是中国的主要蔬菜。《诗经·幽风·七月》“七月亨葵及菽”，可见其普遍。后魏《齐民要术》以《种葵》列为蔬菜第一篇。 “采葵莫伤根”“松下清斋折露葵”，时时见于篇咏。元代王祯的《农书》还称葵为“百菜之主”。不知怎么一来，它就变得不行了。明代的《本草纲目》中已经将它列入草类，压根儿不承认它是菜了！葵的遭遇真够惨的！ 幸亏南方几省还有冬苋菜，否则吴其濬就死无对证，好像葵已经绝了种似的。吴其濬是河南固始人，他的家乡大概早已经没有葵了，都种了白菜了。他要是不到湖南当巡抚，大概也弄不清葵是啥。吴其濬那样激动，是为葵鸣不平。其意若曰：葵本是菜中之王，是很好的东西；它并没有绝种！它就是冬苋菜！您到南方来尝尝这种菜，就知道了！ 由葵我又想到薤。 我到内蒙古去调查抗日战争时期游击队的材料，看了好多份资料，都提到部队当时很苦，时常没有粮食吃，吃“荄荄”（音“害害”）。我想“荄荄”是什么东西？再说“荄”读gāi，也不读“害”呀！后来在草原上有人给我找了一棵实物，我一看，明白了：这是薤。薤音xiè。内蒙古、山西人每把声母为X的字读成H母，又好用叠字，所以把“薤”念成了“害害”。 薤叶极细。我捏着一棵薤，不禁想到汉代的挽歌《薤露》：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”不说葱上露、韭上露，是很有道理的。薤叶上实在挂不住多少露水，太易“晞”掉了。用此来比喻人命的短促，非常贴切。同时我又想到汉代的人一定是常常食薤的，故而能就近取譬。 北方人现在极少食薤了。南方人还是常吃的。湖南、湖北、江西、云南、四川都有。这几省都把这东西的鳞茎叫作“藠头”。“藠”音“叫”。南方的年轻人现在也有很多不认识这个藠字的。我在韶山参观，看到说明材料中捉到当时用的一种土造的手榴弹，叫作“洋藠古”，一个讲解员就老实不客气地读成“洋晶古”。湖南等省人吃的藠头大都是腌制的，或入醋，味道酸甜；或加辣椒，则酸甜而极辣，皆极能开胃。 南方人很少知道藠头即是薤的。 北方城里人则连藠头也不认识。北京的食品商场偶尔从南方运了藠头来卖，趋之若鹜的都是南方几省的人。我曾买了一些，请几位北方同志尝尝，他们闭着眼睛嚼了一口，皱着眉头说：“不好吃！——这哪有糖蒜好哇！”我本想长篇大论地宣传一下藠头的妙处，只好咽回去了。 哀哉，人之成见之难于动摇也！ 我写这篇随笔，用意是很清楚的。 第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。 第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是也都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以“葵”“薤”为双主体串联全文，充实丰富，贯通古今，跨越南北，体现了随笔自由灵活的取材特点。 B. 文本中对“葵”从古代“百菜之主”到被列入草类的叙述，在呈现植物“命运”的变化中融入了自己的不平和惋惜。 C. 文本中对“薤”南北称谓和处境的描述，均采用对比手法、体现了对生活细节的关注与积累，并以此引出下文的慨叹。 D. 文本语言兼具平实与典雅之美，叙述生活场景时如话家常，引经据典时则庄重凝练，体现出作者驾驭语言的深厚功力。 7. 下列对文本中“薤”与《薤露》挽歌关联部分的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者“捏着一棵薤”、由薤的外形联想到诗歌《薤露》、进而写到薤叶凝露易逝的特性，不由得感慨万千。 B. 文中引用《薤露》，但未展开详解，仅点出“不说葱上露、韭上露”的道理，既简洁又赋予薤深厚的文化意蕴。 C. 这一关联让“薤”跳出普通食材范畴，成为连接现实草木与传统文化、生命思考的纽带，丰富了文章内涵。 D. 作者借诗歌《薤露》点出薤叶，隐喻了人类生命的内涵，突出薤在古代文化中的崇高地位，以此批判人类的成见。 8. 文本中“我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点”这句话既关乎饮食，又蕴含深层思考。请谈谈你对这句话的理解。 9. 本文选取葵、薤两种自然之物，却充满生活味道和文化气息，这体现了汪曾祺怎样的创作理念？请结合文本概括说明。 【答案】6. C 7. D 8. ①指饮食上不应局限于熟悉的口味，要勇于尝试南北各地、古今不同的食材，体现对饮食的开放态度。②指向文化与创作理念：对待文化应兼容并蓄，文艺创作也需扎根多样的生活实践，汲取不同场景、不同时代的养分。 9. ①以小见大：从草木切入，挖掘背后的生活哲理，体现“于细微处见精神”的创作追求。②生活为根：强调写作扎根生活实际，贴近人民大众，既有丰富的个人体验，也有大众的真实生活情境。③文化融入：将文献考据与文学经典融入散文叙事，让知识性和趣味性、文化性和生活性相统一。 【解析】 【导语】这篇随笔以“葵”“薤”两种植物为线索，展现了汪曾祺独特的文化随笔风格。作者通过考据植物历史变迁，将博物学考据、生活体验与文化思考熔于一炉，既有对《十五从军征》《薤露》等古诗的现代解读，又融入南北饮食差异的生动观察。文章在平实的叙述中暗含对文化传承断裂的隐忧，最终升华为对生活态度和创作理念的思考：既要积累生活知识，又要保持开放包容的心态。典型体现了汪氏“人间草木”的创作观，在寻常事物中发掘深刻的文化内涵。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“均采用对比手法”错误。原文写“薤” 时，只写南方叫“藠头”、北方不认识，只是陈述称谓与处境不同，并非处处使用对比手法。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段的理解能力。 D.“突出薤在古代文化中的崇高地位，以此批判人类的成见”错误。文中引用《薤露》，是借薤叶细、露水易干比喻生命短促，赋予薤文化内涵，体现草木与古人生活的密切联系，但并未突出薤在古代文化中的崇高地位，也并非以此批判人类的成见。作者对“成见”的感慨，是后文写北方人不接受藠头时才抒发的，与《薤露》部分无关。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对重要语句含义的理解能力。 ①表层意思是，不要固守口味成见，要勇于尝试古今、异地的食物，如葵、薤这类曾被忽视的食材，保持开放包容的饮食态度。 ②深层来看，“口味不要太窄”是劝人拓宽认知与胸襟，多积累生活知识，亲近草木万物，理解事物兴衰与文化传承。它更指向文艺创作：创作者应打破局限，扎根丰富生活，从不同地域、不同时代的生活与文化中汲取养分，兼容并蓄，才能让作品真实有味。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①汪曾祺善于以小见大，从日常蔬菜中挖掘文化内涵与人生哲理。作者选取葵、薤两种普通草木，从小处落笔，却挖掘出植物兴衰、生命感慨、文化传承等深刻道理，从日常蔬菜延伸到读书、创作、生活态度，体现“以小见大、于平凡中见深意”的创作追求。 ②文章扎根现实生活，将个人经历、地方饮食、民间习俗自然融入，充满烟火气。全文围绕菜场、饮食、方言、生活见闻展开，写冬苋菜、藠头、地方叫法、百姓口味，都来自真实生活体验。汪曾祺坚持写作扎根生活，贴近日常，贴近普通人，让文章充满烟火气与真实感。 ③注重知识与文化的结合，引经据典、考据植物源流，让文学性、知识性与趣味性统一。《十五从军征》《诗经》《齐民要术》、古籍考据等文化内容，把文献知识、植物考证与生活随笔结合，使文章既有知识性、文化性，又亲切好读，实现学问与生活、典雅与平实的统一。 甘肃兰州市八校2025-2026学年高二下学期期中语文试卷 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 草原深处的笑声 唐均 很久没去祝桑乡了。周末，我和几个轮休的同事一起去祝桑乡回访帮扶过的贫困户，其实称其为贫困户已不合适，因为他们都在去年集体脱贫了。我们像以往帮扶时那样，说去走亲戚，才最为恰当。 祝桑乡位于四川省甘孜藏族自治州雅江县境内。汽车爬上3800米高的黑石山，辽阔的祝桑草原映入眼帘。 远方，一顶牛毛帐篷冒出牛粪饼燃烧散发出的余烟。成群的牦牛，安静地散落在山坡上。草坪中，各种花儿争奇斗艳，格桑花和着微风跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽伞兵般轻轻地放飞到空中，孕育来年的繁盛。 平整的柏油马路边，两条木凳，一块门板，便是我们的回访对象仁青措一家出售高原特产的简易店铺。圆柱形的酥油饼整齐地码在木板上，在阳光下闪耀成一块块“金砖”；玻璃罐里黄灿灿的虫草，宛若熟睡的金蚕；一方不锈钢托盘里，珍珠般的贝母堆成了小山。 脱贫后的仁青措打扮得精致干练：混编着红色丝线的麻花辫盘在头上，戴着一副小巧的藏式金耳环，穿着一身褐色暗花拉萨长裙，搭配一双黑色小羊皮矮跟鞋。仁青措在遮阳伞下，望着来来往往的自驾游小汽车，不断地向游人们招着手：“买酥油，买酥油吗？新鲜的。还有今年新采的虫草、贝母，货真价实。” 我们的车在不远处停下来，仁青措不失时机地跑来向我们招揽生意。待我们取下遮着脸的口罩，她见是熟人，一下子害羞起来，用手捂着嘴偷笑，脸上悄然绽放出两朵粉红的高山杜鹃。 “哎呀，辛苦了！”仁青措的丈夫丁则尼玛迎了过来，热情地与我们打着招呼。 得知我们的来意，丁则尼玛把我们带向身后的帐篷。帐篷前铁链拴住的藏獒摇着尾巴，大家都是熟面孔了。掀开帐篷的门帘，我们围坐在钢炉边。一碗碗喷香的酥油茶，恭敬地递到我们面前。 “伙计，生意做得好哦。天天让老婆在那里招揽顾客，小心被别人拐跑了。”同行的前任第一书记和丁则尼玛调侃。 丁则尼玛豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起来：“现在的她呀，怕是赶都赶不走了。”他边说边取出手机，翻到一条银行存款信息，递给第一书记看。 “哇！个、十、百、千、万、十万，厉害啊。”第一书记一边用手指点数着数字，一边惊喜地瞪大了双眼。 我们也凑上来，一起分享丁则尼玛的得意与快乐。 要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚。帮扶工作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活。 如今的好日子得益于丁则尼玛的家传绝活。他从小就在牛场长大，祖上代代相传的放牧经验，让他阿爷、阿爸都成了远近闻名的放牧高手，更有一手骟牛、杀牛的好手艺。几年前，第一书记鼓励他，承包村合作社的牦牛放养，不但每月有固定工资拿，还可以让其他养牛群众省出时间，去发展别的致富门路。对丁则尼玛来说，放一头牛是放，放十头也是放，百头、千头也不在话下。 在帮扶责任人和第一书记的担保下，丁则尼玛不但承包了村合作社的320头牛，还把村里零散牦牛的放牧也承包下来，按每头母牛每月固定交给主人一定量的酥油、其他酥油全部归丁则尼玛所有签订协议。丁则尼玛将承包的公牛、母牛登记后打上记号，遇到哪家的母牛产子，就在哪家的登记簿上画上一笔，同时在牛犊耳朵上做好标记。遇到主人要求骟掉牛犊作为菜牛喂养的情形，他们收费也很公道。对本村那些贫困户，两口子也会相视一笑，免了骟牛费用。 到了年底，有着丰富养牛经验的丁则尼玛，除去该上交给合作社的款项，第一年的收入就把贫困线甩得远远的，再加上代销虫草、贝母的业务，他的腰包一天一天鼓了起来。小两口的腰杆挺直了，感情也越来越好了。 说话间，帐篷外，几头小牛犊回来了，哞哞哞地呼唤着主人。丁则尼玛从蛇皮袋里舀出一小碗红盐端了出去，几头小牛亲热地围上来，用还未长角的小脑袋轻轻地碰触着他的小腿，他像看着自己的孩子一样盯着它们舔舐。 回访结束，我们走出帐篷，雪域的阳光普照着万物，晃得人睁不开眼。 汽车飞驰在318国道上，同行的小护士得意地唱了起来：“是谁帮咱们翻了身呃，是谁帮咱们得解放呃，是亲人解放军，是救星共产党，呷拉羊卓若呃……” 她高涨的情绪感染着大家。我们也情不自禁地放开嗓门，唱起了我们的县歌：“高尔寺山，蜿蜒的臂膀，迎接远方的朋友……” 嘹亮的歌声在青山绿水间回荡。 选自2020年10月30日《中国民族报》有删节 文本二： “真”指向文艺作品的内容真实、态度真诚，它是对文艺作品可信度的反映。艺术立足生活真实，反映时代要求。一时代有一时代之精神，优秀文艺作品是时代前进的号角，是折射时代精神的镜子，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。 （摘自李昕揆《优秀文艺作品的评判标准》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇把回访说成“走亲戚”，意在表明“我”和同事们现在把脱贫后的祝桑乡村民当作了亲人，为全篇奠定了情感基调。 B. 文中描写前任第一书记和丁则尼玛见面时的幽默调侃，着力表现出帮扶工作人员和乡亲们关系的融洽和谐。 C. 文中写丁则尼玛用红盐喂食小牛的情景，既表现了他与牛之间的亲密无间，同时也暗示了他家庭生活的温馨幸福。 D. 结尾写歌声，既表现了帮扶人员看到村民过上幸福生活的欣慰、喜悦，又表现了对党和国家脱贫政策的歌颂赞美。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 文中写自驾游小汽车来来往往，与上文“平整的柏油马路”相照应，侧面表现了祝桑乡村民生活状况的改观。 B. 文章运用比喻、拟人等修辞手法，生动描绘了祝桑乡色彩艳丽、充满生机的草原景色，烘托出人民生活的幸福美好 C. 文中描写仁青措的文字，着力刻画了她的服装打扮、动作、语言及神情，字里行间表现出她当前生活的充实和快乐。 D. 文章运用大量笔墨，插叙了丁则尼玛一家脱贫致富的过程，意在赞美他们勤劳上进的美德，彰显了文章的主题。 8. 文章题目“草原深处的笑声”有什么含义？ 9. 文本二提出了优秀文艺作品应具备的重要品质。请结合文本二的内容，简要分析文本一从哪些方面体现了这些品质。 【答案】6. A 7. D 8. （1）“草原深处”意味着精准脱贫政策深入到国家边远地区；（2）“笑声”意味着祝桑乡的人们脱贫后生活的幸福与美好；（3）“笑声”还意味着扶贫工作人员帮扶成功后的欣慰与快乐。 9. （1）文章以大量生活细节讲述了丁则尼玛一家脱贫致富的经历，塑造出一个个扶贫人员及村民鲜活的形象，体现了创作内容的真实性。（2）字里行间饱含了以“我”为代表的扶贫工作人员对人民群众的爱和对国家扶贫政策的赞美之情，体现出创作态度的真诚。（3）本文讲述了祝桑乡村民尤其是丁则尼玛一家的脱贫经历，故事虽小，却反映出精准扶贫的宏大主题，折射出时代精神。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“现在把脱贫后的祝桑乡村民当作了亲人”错误，文中说“我们像以往帮扶时那样，说去走亲戚，才最为恰当”，意思是我和同事们把祝桑乡村民自帮扶起就一直当作亲人而不是在祝桑乡村民脱贫后才当作亲人。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“彰显了文章的主题”错误。本文的主题应是通过写扶贫工作人员对丁则尼玛一家脱贫致富的帮扶过程赞扬了扶贫人员一心为民的高贵品质，赞美我国的扶贫政策而不是简单地赞美夫妻的勤劳上进美德。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 由“祝桑乡位于四川省甘孜藏族自治州雅江县境内。汽车爬上3800米高的黑石山，辽阔的祝桑草原映入眼帘”可知“草原深处”意味着精准脱贫政策深入到国家边远地区； 由“她见是熟人，一下子害羞起来，用手捂着嘴偷笑，脸上悄然绽放出两朵粉红的高山杜鹃”“丁则尼玛豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起来：‘现在的她呀，怕是赶都赶不走了’”可知“笑声”意味着祝桑乡的人们脱贫后生活的幸福与美好； 由“第一书记一边用手指点数着数字，一边惊喜地瞪大了双眼。我们也凑上来，一起分享丁则尼玛的得意与快乐”“她高涨的情绪感染着大家。我们也情不自禁地放开嗓门，唱起了我们的县歌”可知“笑声”还意味着扶贫工作人员帮扶成功后的欣慰与快乐。 【9题详解】 本题考查学生领悟作品的艺术魅力的能力。 由文本二“‘真’指向文艺作品的内容真实、态度真诚”“文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命”可知优秀文艺作品应具备的重要品质是创作内容真实、创作态度真诚、反映时代精神。 “要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚。帮扶工作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活”“在帮扶责任人和第一书记的担保下，丁则尼玛不但承包了村合作社的320头牛……丁则尼玛将承包的公牛、母牛登记后打上记号，遇到哪家的母牛产子，就在哪家的登记簿上画上一笔，同时在牛犊耳朵上做好标记”，文章以大量生活细节讲述了丁则尼玛一家脱贫致富的经历，塑造出一个个扶贫人员及村民鲜活的形象，体现了创作内容的真实性。 “我们像以往帮扶时那样，说去走亲戚，才最为恰当”“帮扶工作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活”“第一书记鼓励他，承包村合作社的牦牛放养”“回访结束，我们走出帐篷，雪域的阳光普照着万物，晃得人睁不开眼”，字里行间饱含了以“我”为代表的扶贫工作人员对人民群众的爱和对国家扶贫政策的赞美之情，体现出创作态度的真诚。 “要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚”“到了年底，有着丰富养牛经验的丁则尼玛，除去该上交给合作社的款项，第一年的收入就把贫困线甩得远远的，再加上代销虫草、贝母的业务，他的腰包一天一天鼓了起来。小两口的腰杆挺直了，感情也越来越好了”，本文讲述了祝桑乡村民尤其是丁则尼玛一家的脱贫经历，故事虽小，却反映出精准扶贫的宏大主题，折射出时代精神。 学科网（北京）股份有限公司 $