第1讲 中华文明起源 导学案--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习
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普通
内容正文:
士不可以不弘毅,任重而道远
高中历史·
2027届高三一轮复习
第一部分中国古代史
第1讲中华文明的起源
【课程标准】
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国
家产生的关系:
【自学质疑】
第一目石器时代的古人类与文化遗存
一、
经济(生产力)-一石器时代(因石器的制作技术不同分为旧石器时代和新石器时代)
(一)旧石器时代
工具
打制方法制作石器。
时间
距今约200万年至1万年。
遗址
云南元谋人、陕西蓝田人、北京人、山顶洞人、山西丁村人等。
生产
从事渔猎和采集。
生活
群居生活,已经学会用火。
分布
分布既分散又集中,主要分布在黄河和长江流域。
(二)新石器时代(磨制方法;距今约1万年至4000年)
1.代表性遗址
时期
遗址类型
距今年代
分布地区
农业
手工业
村落
河南省
贾湖遗址
饲养猪
约8500年
舞阳县
早期
内蒙古
原始村落遗址,半穴居,
兴隆洼遗址
约8000年
赤峰市
被誉为“华夏第一村”。
约6500
粟
早期红陶;
大汶口文化
至4500年
黄河下游
晚期轮制陶器
约7000
粟
彩陶
姜寨遗址是仰韶文化聚落形态的
中期
仰韶文化
黄河中游
典型代表,反映了尚未产生贫富分化
至5000年
的母系氏族公社状况
河姆渡文化
约7000
长江下游
水稻:饲
养蚕缫丝技术
建筑形式主要是于栏式
至5000年
养猪狗
约5300
古城外
玉礼器系统
分等级同时期墓地(含祭
良渚文化
长江下游
围水利
坛)、神庙:2019年被列
至4300年
工程
入《世界遗产名录》
约5000
龙山文化
黄河中游
粟
黑陶或“蛋壳陶”
祭坛、宫殿、宗庙
晚期
至4000年
和下游
红山文化
辽河上游
约5000年
粟黍
玉礼器
祭坛、积石冢、神庙
牛梁河遗址
石家河城
长江中游
稻
宏伟高大,城内:不同功能的建筑
遗址
约4000年
的湖北天门
遗迹;城外:多处村落文化遗址
第1讲中华文明的起源与早期
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2.生产和生活状况
农业
①河姆渡遗址出土石制农具。
②新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限。
手
纺织
①约3万年前,山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。
工
②新石器时代晚期,中国古人使用陶纺轮作为纺线工具。
生产
业
陶瓷
①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。
部门
②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯,通过转动快慢,控制坯件薄厚。
治金距今5000年左右的新石器时代晚期,中国已出现小件青铜器。
商业
随着社会分工、产品剩余及私有制的产生,出现交换,在此基础上发展起商业贸易。
定居
①农业产生后,人们筑屋定居,形成具有相当数量和规模的聚居点一一村落。
②巢居和穴居构成中国居民最早的两大类型;巢居多营建于南方,后来发展为干栏式民居;穴
生活
居大多营建于北方,后来形成王栏式建筑。
3.分布的特征
分布特征
分布广泛,多集中在黄河流域,奠定了多元一体的发展基础。
文化特征
农业手工业有一定的发展,受生存环境影响,呈现出多样性、地域差异性的特征。
【概念解析】多元一体:
(1)多元性:中国是一个多民族国家,每个民族都有自己的独特文化。
(2)一体性:指各个民族文化互相融合,在统一的中华文化中融为一体,形成共同的文化观念。
(3)关系:“多元”兼容是中华文明绵延至今、历久弥新的根源,“一体”是历史的潮流和各族人民共
同的心理自觉。
4.总结:新旧石器时代的差异
社会结构
由小型家族群体到复杂的社会等级结构(部落、国家)
生产工具
由打制石器到磨制石器
生产方式
由采集渔猎到农耕
生活方式
定居进一步发展,房屋建造
二、政治
(一)社会组织
1.社会组织分段:原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
阶段
特征
原始人群
旧石器时代早中期,过群居生活
母系氏族社会
旧石器时代晚期,生产力低下,成员共同劳动,成果共享
新石器时代晚期,社会贫富分化与不平等开始出现,
父系氏族社会
氏族间的联系趋于紧密,形成部落甚至部落联盟。
私有制产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层。(大汶口、良渚)
他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。
国家
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士不可以不弘毅,任重而道远
高中历史
(二)政权组织:从部落到国家
1.三皇五帝
三皇
时代较早,神话色彩浓重
五帝之首:黄帝
华夏始祖:黄帝联合炎帝,结成炎黄部落联盟
五帝
后
禅让制:尧传位于舜(概念:将部落首领位子传给贤德之人)
期
万邦时代:龙山文化时代,有些邦国具备了国家的初始形态
2.典型遗址:陶寺遗址及特征
(1)遗址:有城址、王墓、世界最早的观象台、大型宫殿天文建筑、各种礼器等。
(2)特征:阶级分化明显,具备国家的初始形态。考古界推断是尧的都城。
【合作探究】:国家出现的原因
农牧业产
剩余
私有制
阶级
国家
生并发展
产品
生
◆
分化
形成
定居
部落战争,掠夺资源:俘虏成为奴隶
(村落)
为解决部落战争和阶级斗争
出现攻府、军队、监狱
三、文明:中华文明起源(新石器后期)
1.中华文明起源的表现
(1)农业和手工业显著发展,出现明显的社会分工,部分手工生产专业化。
(2)一些权贵掌握较多社会财富,产生显著的阶层分化。
(3)反映王权的高等级大型建筑和大规模公共设施。
(4)出现了专门埋葬王及其他高级贵族的专门墓地和表明高贵身份的高等级随葬品。
(5)出现了王权管理的区域性政体。根据这一标准,通过对距今5000年左右的龙山文化、红山文化
和良渚文化等新石器时代的文化遗存的考古发掘,其中墓葬形制、陪葬品、宫殿遗址等都明显具
有文明产生的标志。因此中华五千年文明具有坚实的考古支撑。
2.中华文明的特点:
(1)历史悠久,源远流长,具有鲜明的本土特点,是世界上最古老的文明之一。
(2)起源多元并进,形成以中原地区为中心的多元一体化格局。
(3)在不同区域具有不平衡性。
(4)兼容并蓄,使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。
【知识拓展】
一、史料的分类
1.史料类型:
(1)文献资料:以文字形式记录的资料。
①以纸张为载体的。如:官私史书、文书档案、传记谱牒、文集日记、野史笔记,书籍、报刊、杂
志、信件等。
②以电子媒介为载体的。如:电子邮件、BBS跟帖等。
(2)实物史料:历史上人类活动遗留下来的各种物件。如:遗迹、遗址、遗物、出土文物等。
(3)口述资料:口头讲述并被记录下来的资料。如:神话传说、史诗、俗谚、遗训,回忆录、对话录、
采访记、座谈录等。
(4)音像资料:是音像手段与历史资料的有机融合,反映历史活动的声像记录。
第1讲中华文明的起源与早其
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2.按史料价值又可以分为第一手史料和第二手材料两大类:
(1)第一手史料:原始资料。
即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料,特别是当事人和日击者提供的史料,直
接反映了所研究对象的情况。
(2)第二手材料:间接资料。
距离那个时代较远的记录、转述,或者后人的研究成果,间接反映了研究对象的情况
【随堂小测】
1.中国是远古人类的重要发源地,中国早期人类分布的基本特点有:
2.下列各项内容属于龙山文化的是:
①代表器物是蛋壳陶②位于辽河上游③处于“万邦”时代④即将迈入阶级社会的门槛
3.人类社会的发展经历了漫长过程。结合教材知识,指出下列文明产生的先后顺序:
①私有制产生②生产力发展
③剩余产品出现④阶级出现
⑤贫富分化
⑥政府、军队等强制机关出现
⑦国家产生
4.知识连线
①半坡遗址
A.很有可能是夏文化的遗存,有官殿建筑群
②良渚文化
B.西周巩固统治的政治制度,授民授疆土
③禅让制
C.黄河流域仰韶文化的典型,种植粟、住半地穴式房屋
④甲骨文
D.
商朝时期刻在龟甲、兽骨上的文字,是中国最早成熟文字
⑤分封制
E.原始社会末期部落联盟首领传承制度,如尧传舜、舜传禹
⑥二里头遗址
F.
长江流域新石器时代文化,玉器制作精美,有大型祭坛和神庙
【课后训练】
1.(2025全国卷高考真题)下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是
A.河姆渡骨耜B.司母戊鼎
C.良渚玉琮
D.仰韶陶罐
2.(2025·浙江·高考真题)富于创造力的浙江文化,其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器
时代,浙江先民就以不同凡响的作为,留下了中华文明之源的浙江印记,其中实证中华五千年文明史
的是
A.红山文化
B.龙山文化
C.良渚文化
D.大汶口文化
3.(2025天津高考真题)河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,
但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的墓葬,墓室不是很大,却摆满了陶器、猪牲用以显示身份
和地位。这表明两地之间
A.文明程度不同B.社会风俗不同C.国家形态不同
D.贫富差异不同
4.(2025甘肃·高考真题)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型
与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明
A.石峁制陶技术取得突破
B.陶寺文明陷入衰落阶段
C.区域之间文明交流加强
D.权贵阶层垄断陶器生产
5.(2025·广东高考真题)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。
其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁:墓主人都是男性,随葬
品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯,环等其他玉器。这反映了
国家
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士不可以不弘毅,任重而道远
高中历史
A.石器时代的结束元
B.生产关系的变化
C.部落联盟的瓦解,
D.礼乐制度的完善
数量(个)
面积平方米
12
国<1
■1-5
10
▣5-10
▣10-20
☑20-30
☐30-40
国40-50
2
☐50-60
▣60-70
仰韶文化时期龙山文化早期龙山文化晚期
日70-80
6.(2025河南·高考真题)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统
计。据此可知,该地区
A.从邦国林立走向国家统一
B.仰韶文化时期方国都城面积较小
C.聚落规模的分化不断加剧
D.龙山文化晚期营建城市形成制度
7.(2025四川高考真题)考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的
地层,时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土
①耕土层
②龙山文化层
③
④深层土壤(无文物出土)
A.彩陶碎片
B.马车残片
C.竹简碎片
D.青铜礼器
8.(2025江苏·高考真题)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石
的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播:平面镶嵌法与之相
反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证
A.南北方生产工艺的融合
B.母系氏族社会审美的改变
C.原始文化的传播与交流
D.阶级社会等级秩序的建立
9.(2025陕晋青宁卷·高考真题)考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。
其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此
推知,当时
A.礼乐制度初步形成
B.祭祀仪式规范
C.奴隶制国家已出现
D.阶层分化明显
10.(2024河北高考真题)据考古发掘,距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特
有的制作榫卯结构工具石凿;距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结
构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中
华文化具有
A.本土性和包容性
B.多样性和连续性
C.本土性和连续性
D.多样性和包容性
11.(2023河北高考真题)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器,第三
组发现了炭化的粟与黍,第一至四组发现了半地穴式房址,五个组都出土了陶器。下列与其文化特征
最相近的考古遗址是
A.北京人遗址B.河姆渡遗址
C.兴隆洼遗址
D.二里头遗址
参考答案:CCBCB CACDCC
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【本课小结】
生产方式
土地公有刀㐩火种
生产力
旧石器时代
新石器时代
170万年
1万年
7000
5000
走向
社会组织
原始人群
母系氏族
父系氏族、万邦时代
代表遗存
长黄黄
仰姜大河
龙红良陶三
民
奴隶制
国
江河河
韶寨汶姆
山山渚寺皇
元北山
文聚口渡
文文文
遗五禅
谋京顶
化落文文
化化化址帝让
文明
家出现
人人洞
化化
时
人
文明蒙味时代
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代
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