2026届河北唐山市高三一模考试语文作文“根”写作指导 课件

【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 心中的老树在，村子就有根。——闫会作《老树》 臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征《谏太宗十思疏》 老根盘住的土地，新苗难破土。——民间谚语 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【材料解析】 第一则名言出自本套试卷的散文，文章中的老树承载着温馨美好的乡村生活记忆，承载着乡人们勤劳、自强不息的精神品质。老树象征着对故乡的深情和对传统的眷恋。而“村子”不仅指物理空间，也指精神家园。这句话强调文化认同和情感归属是民族发展的根脉。 第二则名言出自必修下册课本《谏太宗十思疏》，强调基础的重要性。树木的生长离不开树根稳固，同样，事业的壮大、文明的延续，也离不开深厚根基的支撑。这里的“根本”是力量之源，是向上生长的力量。 第三则名言是一句民间谚语，揭示了“根”的辩证性——过度的固守可能成为发展的阻碍。当传统过于强大、过于僵化，就会挤压新生事物的生存空间，遏制创新的萌芽，这是根的阻滞力量。 因此： 材料 1（乡土意象）： "根" 是精神家园、文化记忆、情感归属的载体，是个体与故乡、族群的联结。 材料 2（治国哲理）： "根" 是事物发展的基础、立身之本、治理之基，强调固本强基的重要性。 材料 3（辩证反思）： 揭示 "根" 的双重性—— 既是滋养，也可能是束缚；警示固守传统、拒绝变革会阻碍新生与发展。 推荐立意角度 守根固本，方能开新致远（最佳立意，辩证统一） 扎根传统沃土，培育时代新芽 在传承中创新，在坚守中突破 根脉永续，新枝勃发 —— 文明发展的辩证法 莫让老根缚新芽：论传统的扬弃与新生 分论点 1：扎根守本，是立身立业、文明赓续的底气根基。 人物论据： 李云鹤（敦煌壁画修复）：敦煌研究院 “壁画医生”，扎根大漠 60 余年，以传统技艺修复千年壁画，守护敦煌文化根脉，让中华文明的瑰宝得以延续。 同仁堂（百年老字号）：恪守 “炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” 的祖训，坚持传统制药工艺，成为中医药行业的标杆品牌。 樊锦诗（敦煌守护者）：扎根敦煌 50 余年，以 “守护敦煌” 为初心，成为 “敦煌女儿”，为文物保护事业倾注一生。 袁隆平（农业科研）：以 “让中国人吃饱饭” 为初心，扎根农业科研一线，为杂交水稻研究奠定坚实基础。 分论点 2：守根不等于守旧，需警惕 “老根” 对创新的束缚.固守成规，是禁锢新生、阻碍发展的无形桎梏。 论据： 柯达（胶卷巨头）：曾凭借胶卷技术称霸市场，但固守 “胶卷” 老根，拒绝转型数码领域，最终在数码时代被淘汰。 诺基亚（功能机巨头）：在功能机时代占据全球半壁江山，但沉迷既有优势，忽视智能手机趋势，最终退出主流手机市场。 分论点 3：善守善破，于传承中革新，方得生生不息之大道。 论据： 河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》：扎根中原文化根脉，用现代舞蹈、光影技术演绎传统文化，让古老文化在年轻人中 “破圈” 传播。 比亚迪（新能源汽车）：从电池制造的根基出发，将电池技术与汽车制造结合，打造拥有自主知识产权的新能源汽车，走向国际市场。 华为（5G 技术）：扎根通信技术积累，突破 5G 技术瓶颈，实现从跟跑到领跑的跨越。 根深方能叶茂，脉远才能枝放 心中的老树在，村子就有根。”闫会作的文章说尽了乡土根脉的温情。魏征一句“求木之长者，必固其根本”，点破了成长和根基的辩证关系。而谚语“根盘住的土地，新苗难破土”又警示我们固守根基并非停滞不前。三则材料以“树”为喻，揭示了既要牢筑根本、守住根脉，又要勇于突破、在传承中创新，方能让生命和文化生生不息。【简单概述材料+明确关系+中心观点】 美文展示 根，是生命的原点，是力量的源泉。【观点句】老树之于村庄，是乡愁的载体，是岁月的见证。从个人成长上看，家风家教是我们的根，塑造了我们的品格和底色；从民族发展上来看，历史文化是我们的根，它沉淀了民族的精神和智慧。【层层深入阐释根的内涵，升华为民族文化之根】敦煌莫高窟的千年壁画之所以能跨越时空震撼世人，是因为一代代工匠扎根戈壁，以匠心守护着艺术的根脉。中国航天事业之所以不断突破，是因为科研工作者扎根基础理论，以扎实的技术积累托举飞天梦。【阐释分析句】没有根的树，只能是风中飘草，没根的，终会迷失方向。【总结句】 然而，根深并不意味着固步自封，更不是阻碍新生的枷锁。【辩证思维，谈破根】“老树盘住的土地，新苗难破土”的谚语，恰提醒我们：若将根脉异化为僵化的教条，便会成为束缚发展的桎梏。【阐释句】晚清时期统治者固守“天朝上国”的旧根，拒纳新思想和新技术，最终在时代浪潮中倒塌。改革开放以来，我们坚持中国特色社会主义道路的同时，大胆吸取外国先进文明成果，让中国在创新中焕然新生。【正反对比论证】正如森林中的老树，他的根系为他提供养分土壤，不会压制新生，共同构成生机盎然的生态。【比喻论证】 真正的智慧在于“固根”和“破局”中找以平衡，建立一种“根”与“新”的动态循环。我们当以敬畏之心守护那深埋的根脉，让他成为我们精神的底色与创新的基石。同时，更需以开放的胸怀拥抱破土的新芽，允许试错，鼓励探索，让时代的新风能吹拂过古老的枝叶。敦煌的数字化重生，让千年壁画在指尖流转；传统节令融入现代生活美学，焕发新的生机。这并非对“根”的背离，恰是根脉活力的最高体现——它深扎，是为了支撑更高的生长；它包容，是为了孕育更丰富的可能。当代青年成长的过程中，既要从中华传统优秀文化汲取精神养分，筑牢理想信念的根基，又要敢于突破陈规，以创新思维拥抱未来，在传承和创新的交汇点中书写属于自己的人生篇章。【紧扣时代青年身份，发出呼吁号召】 根的成长，离不开深埋土壤的根，也离不开向上伸展的枝桠；文明的延续，离不开对根脉的守护，也离不开对新生的接纳。【深刻】愿我们都能做一株懂得扎根，也勇于破土的树苗，在筑牢根基的同时，以勇气和智慧冲破束缚，在时代的沃土中枝繁叶茂的大树，让生命的力量在传承和创新中永续流淌。 根脉承古韵，新芽启新篇 村头的老树虬枝盘曲，树皮皲裂如史册的页边。闫会作说：“心中的老树在，村子就有根。”这“根”，是血脉的来处，是记忆的坐标，是身份的胎记。魏征则从庙堂之上警醒君王：“求木之长者，必固其根本。”治国如树木，根脉不固，纵有华盖，亦如沙上筑塔。然而，民间谚语却泼来一盆清醒的凉水：“老根盘住的土地，新苗难破土。”三句话如三面棱镜，映照出文明传承中那永恒的张力——我们如何在深扎的根脉与破土的新芽之间，寻得那微妙的平衡？ “根”之可贵，在于它赋予生命以纵深与坐标。人不能如浮萍无根漂流，一个民族若失却了对源头的记忆，便如断线的风筝，在时代的狂风中失去方向。老树的年轮里，镌刻着风雨的刻度，也沉淀着祖辈的智慧与悲欢。它提醒我们从何处来，也隐喻着我们该向何处去。魏征所言之“根本”，是“居安思危，戒奢以俭”的治国常道，是“竭诚以待下”的为政之德。这些根本，如同老树深扎岩层的根系，汲取着历史的养分，支撑着文明的大厦。若轻言抛弃，无异于自断血脉，让一切繁华成为无源之水。 然而，对“根”的珍视，若滑向对“旧”的盲目崇拜与顽固守护，便可能异化为禁锢生命的牢笼。当“老根”盘踞过深，以不容置疑的权威姿态垄断了所有生长的空间，那渴望阳光的新苗，便只能在黑暗中枯萎。历史的车轮下，多少曾经辉煌的文明，正是因固守陈规、拒绝变革而走向僵化与衰亡？多少推动进步的火种，被“祖宗之法不可变”的陈旧教条扑灭于萌芽？谚语的警醒，正是对这种“根深即理所当然”思维的深刻反动。它告诉我们，真正的生命力不在于对过去的无限复制，而在于新陈代谢的勇气。 因此，文明的健康生态，不在于让老树永不凋零，也不在于让新苗野蛮生长，而在于建立一种“根”与“新”的动态循环。我们当以敬畏之心守护那深埋的根脉，让传统中的智慧结晶——无论是伦理的温度、审美的意境，还是处世的哲学——成为我们精神的底色与创新的基石。同时，更需以开放的胸怀拥抱破土的新芽，允许试错，鼓励探索，让时代的新风能吹拂过古老的枝叶。敦煌的数字化重生，让千年壁画在指尖流转；传统节令融入现代生活美学，焕发新的生机。这并非对“根”的背离，恰是根脉活力的最高体现——它深扎，是为了支撑更高的生长；它包容，是为了孕育更丰富的可能。 在盘根与新芽之间，没有非此即彼的抉择，只有生生不息的对话。唯有让敬畏与勇气同行，守护与开拓并重，那棵名为“文明”的巨树，才能既苍劲如故，又永远在春天里，萌发出不可预知的新绿。 $