精品解析：湖北十堰市第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

十堰一中2025-2026学年第二学期期中考试试卷 高二语文 考试时间：150分钟 满分： 150分 命题人：余东辉 审题人：李慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得 ① ？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后作何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间， ② 。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作，更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此，脑—脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候，是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是透明的，而借助脑—脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑—脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里，那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 B. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 C. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 【答案】1. A 2. B 3. ①处：你能分清自己的真手和假手么 ②处：假手也被纳入了身体的边界内 4. 示例一：合适。 ①借用读者熟知的“三体人”设定，将抽象的脑—脑接口技术带来的信息沟通无阻碍形象化为“思想透明”；②降低理解门槛，增强趣味性和传播力，符合科普作品的特点。 示例二：不合适。 ①“三体人”思想透明属科幻设定，而脑—脑接口技术属于科学前沿探索；②借用文学虚构形象分析科学事实，模糊科学边界，削弱科普作品的科学严谨性。 5. ①脑机接口技术的发展与应用，会不断拓展人类的物理边界和精神边界。 ②材料中该技术的运用，使残疾运动员打破物理边界，高质量完成比赛。 ③使运动员扩展精神世界，赛前精神状态得以调整。 【解析】 【导语】这是一篇介绍脑机接口技术的科普文，以“身体边界在哪”的问题开篇，结合日常场景、经典实验，从拓展物理身体边界到拓展精神边界，层层深入讲解脑机接口的原理与应用前景。文章语言通俗生动，将专业知识生活化，兼具科学性与可读性，引发读者对技术发展的思考。 【1题详解】 B.“直接连接脚部神经”错误。原文是大脚趾抠地的力转化为手指动作，并非直接连接脚部神经。 C.“这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正”错误。脑机接口是主动诱发心流，而非“纠正”时间错觉。 D.“不再需要交流”错误。原文是“彻底抹去沟通成本”，并非“不再需要交流”。 故选A。 【2题详解】 B.“再到价值判断”错误。文章设问只起到引出话题、衔接内容的作用，不存在“价值判断”层面的递进。 故选B。 【3题详解】 ①处承接前后文真假手实验，后文反问“这我还能分不清么”，故填写设问句：你能分清自己的真手和假手么？ ②处总结实验结论，呼应全文“身体边界拓展”核心，结合受试者恐惧、痛觉反应，可填：假手也被纳入了身体的边界内。 【4题详解】 以科普文属性为核心分析，作答分立场论证。 若答合适：原文提到人类语言沟通“只可意会，难以言传”的困境，借用大众熟知的“三体人”思想透明这一科幻设定，能够直观类比脑—脑接口无隔阂沟通的优势；将深奥的前沿科技通俗化，降低理解难度，同时增添文章趣味性，贴合科普文通俗易懂、吸引读者的写作要求。 若答不合适：科普文需具备科学严谨性。“三体人”是虚构文学设定，而脑—脑接口是现实科学研究；用虚构科幻内容类比现实技术，容易混淆科学与文学的边界，弱化文本的科学性与客观性，不利于严谨传递前沿科学知识。 【5题详解】 先锚定原文核心观点，提取原文表述明确标题内涵。“脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术”“我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方”，明确标题指向脑机接口对原有身体边界的打破与拓展。 结合题干所给材料分层分析。物理层面，残障选手通过意念控制轮椅突破身体先天局限，实现了物理边界的拓展；精神层面，脑机接口正念冥想系统帮助运动员调节状态，对应原文“扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真”。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 红绸裤 赵树理 马金柱被伪村公所派做民夫，第二天就要跟日军入山。金柱老婆听维持会的人们说，这次入山是跟在“皇军”后边抢东西，管保没危险，还能大发财。晚上，她就在枕头上向金柱说：“黑妞爹：我做媳妇六七年，还没有穿过一条红绸裤。这回要碰上红绸裤，一定给我抢一条。” 不料一去两个月，没有音信。金柱老婆还听见回来的人说“死了的不少”，这一来，不由得心里常是咚咚跳，暗暗祷告：“再不要红绸裤了，只要黑妞爹回来。” 一天晚上，她问一岁半的小黑妞：“你爹回来不回来？”黑妞只会说：“不不不……”她以为不吉利，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭着，院里“咯巴大、咯巴大”响起来。她哄黑妞说：“不敢哭，狗来了！”进来的不是狗，是金柱跛着腿，拄着棍，吓了她一跳。但人总算回来了，咚咚跳的心，才安定下来。 吃过饭，睡下了，她又说：“我没明没夜祷告，我说‘红绸裤不要了，只要黑妞爹回来！’” 金柱说：“不提红绸裤不伤心：我一入山，就抢了一条红绸裤！”老婆忙插嘴问：“在哪里？”金柱说：“不要问，听我说：日军一打到山里，就派我们到各村庄烧房子，抢东西，抢不来的要挨打，抢来的东西先交日军，日军不要的自己才能要。 “一天，我到一个庄子上，有一头牛。我去牵牛，在草里摸出一条红绸裤，包着一对银手镯。手镯装在衣袋里，裤子没法藏，脱下我的裤子套在里面，穿在腿上，牛交了日军，裤子、手镯留下了。 “恰巧这一天打了个大仗，和我同去的张有才、赵兴贵被打死，我也中了弹，跌倒了。日军走后，八路军过来了，两个人把我抬在担架上。后来我觉着不对了，他们就把我向我牵牛那个庄上抬，我想这一定是牵牛偷东西的事犯了。可是腿伤了，跑也不能跑，只好听着人家随便抬。 “把我和几个伤兵抬到这个庄子上，也没有审我，来了个医生给大家上药。上到我这里，问我的伤在那里，我指指腿。医生解开了我的腿带，看见了红绸裤子。我想这一定要先问裤子了，但医生却笑了一笑，就看我的伤说：‘骨头还没有坏！’动过手，上过药，包好，医生就走了。 “第二天，医院里问明了我是日军抓来的民夫，告我说：‘不要慌，这里是八路军的医院，对军队和对老百姓都是一样的，你放心养好了伤再回去。’后来我就住在那里。医生每天来给我换药，小勤务每顿给我们送饭。房东老太太也给我们送些核桃、柿子，问候我们。 “军队、老百姓，一切都好，只是自己太对不起人家，牵人家的牛，偷人家的东西。手镯和红绸裤成了累赘，丢没法丢，送回去？哪有脸承当，只好包在腰带里，枕在头下。 “住了四十天，能走动了，到窑门边溜，看见我牵过的那头牛立在门外，我问房东老太太‘牛是谁的？’老太太说：‘我的，老日本牵走了，又自己跑回来了。’我好像还了一笔大债。我想红绸裤和手镯一定也是她的。我扯了个谎，说我拾了这么两件东西，给她拿出来看看，她说：‘这是我闺女的，怎么弄油了？’裤上的血，老太太当是油。我把这两件东西还给老太太，老太太说了我几百遍‘好人’。我真当不起呀，原来是偷的人家的。末了，老太太谢我两块钱。我死活不要，她强给我塞在怀里。 “我真愧死：人家军队，老百姓，都是怎样待我，我是去做什么的？不过我总算回来了，虽成了跛子，总还比张有才、赵兴贵他们死在火线上强得多。” 文本二 在延安文艺座谈会上的讲话（节选） 毛泽东 结论 （一九四二年五月二十三日） ……那末，什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。 ……作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。 再说文艺界的统一战线问题。文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家团结起来…… 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “红绸裤”贯穿全文，既推动情节发展，又象征着普通人在战争中被扭曲的欲望。 B. 医生看见红绸裤“笑了一笑”未追问，暗示八路军对民众道德瑕疵的刻意宽纵与默许。 C. 马金柱归还赃物是因为在医院养伤期间产生触动，从而弥补过失，属于主动觉醒。 D. 结尾马金柱庆幸的自语，主要表达了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感激。 7. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过马金柱的经历，揭露日军暴行和伪政权的压迫，展现了战争对普通民众物质与精神的双重摧残。 B. 文本一的马金柱形象真实立体，其转变过程避免了“脸谱化”，体现了作者对普通农民心理状态的精准把握。 C. 文本一中八路军救治伤员、群众的友善以及马金柱的最终觉醒，共同诠释了文本二中“为群众”的文艺思想。 D. 文本二中强调文艺工作者应与党外艺术家在抗日目标下团结，这要求革命文艺应首先服务于军队的斗争需要。 8. 文本一中，马金柱的心理状态经历了复杂的变化，请结合全文梳理。 9. 文本二指出，文艺工作的核心是“为群众”和“如何为群众”。请从创作方法的角度分析文本一“如何为群众”。 【答案】6. C 7. D 8. ①参与劫掠的麻木与窃喜：被派做民夫进山，虽知劫掠行为可耻，但仍参与其中，抢到红绸裤时短暂窃喜。②负伤被救后的恐惧与愧疚：被八路军救治时因偷窃行为而心虚，唯恐被揭发；见医生未追问红绸裤，既心怀侥幸又深感道德煎熬。③养伤期间的自责与煎熬：目睹八路军与民众的真诚善待，对比自身偷窃行为，红绸裤与手镯成为心理枷锁，愧悔难当却无勇气坦白。④归还赃物后的释然与觉醒：见牛归原主触动良知，借机归还财物并获原谅，最终完成道德救赎。 9. “为群众”体现在立足群众真实处境：①人民性的题材选择。全文围绕农民马金柱夫妇展开，展现战争年代普通人的艰难处境与参与劫掠而又挣扎煎熬的内心体验。为活命被迫参与日军的劫掠，内心充满挣扎。②用口语化表达，贴近群众语言习惯。如金柱妻呼唤“黑妞爹”，拟声词“咯巴大”形容脚步声，生动还原农村语言习惯。③用真实的生活细节，唤起情感共鸣。如妻子打孩子屁股、枕边私语索要红绸裤等场景，真实还原农村生活。④用生动自然的人物塑造展现革命力量。如医生专注救治伤员，对红绸裤“笑了一笑”未追问，房东老太太送核桃、问候伤员，展现军民一家亲的图景，让读者自然理解“团结抗日”的意义。⑤用生活化物象以小见大，引导读者理解主题。“红绸裤”作为贯穿线索，把抽象的道德反思变成农民熟悉的物品。从妻子渴望它，到丈夫因它羞愧，再到归还它后解脱，让群众通过日常事物理解深刻主题。 【解析】 【导语】这两篇文本体现了革命文艺的核心理念。文本一通过马金柱被迫为日军抢掠、受伤后被八路军救治的经历，展现了战争对普通民众的摧残，以及革命队伍对群众的关怀，符合文本二中“为群众”的文艺思想。文本二强调文艺工作者要深入群众生活，创作反映人民斗争的作品。两文都突出了文艺要服务于抗日救亡的时代主题，体现了革命文艺的现实主义创作方法。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 A.“又象征着普通人在战争中被扭曲的欲望”错误。妻子索要红绸裤动机纯粹，源于贫困环境中对体面生活的朴素渴望，本质是农村女性尊严需求。日军入侵仅制造了掠夺契机，并非欲望本身异化。 B.“刻意宽纵与默许”错误。医生“笑了一笑”的细节展现的是人道关怀，不叫“刻意宽纵”。 D.“主要表达了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感激”错误。结尾自语主要表达对自身行为的愧疚、劫后余生的庆幸，而非“对日军暴行的愤恨和对八路军的感激”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“应首先服务于军队的斗争需要”错误。文本二强调革命文艺应服务于抗日，而非“首先服务于军队的斗争需要”，“首先” 一词曲解文意，且“团结党外艺术家”的前提是抗日，并非限定服务对象。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析和概括人物心理的能力。 ①麻木与窃喜：被派做民夫进山劫掠，虽非本意但仍参与，“一入山就抢了一条红绸裤”，满足妻子愿望，内心有短暂窃喜。 ②恐惧与愧疚：负伤被八路军救治，“看见了红绸裤子，我想这一定要先问裤子了”，害怕偷窃行为被揭发；医生未追问，既侥幸又心虚愧疚。 ③自责与煎熬：养伤期间，目睹八路军“对军队和对老百姓都是一样的”，房东“送些核桃、柿子，问候我们”，对比自身偷窃，“红绸裤和手镯成了累害”，愧悔难当。 ④释然与觉醒：见“牵过的那头牛立在门外”，触动良知，归还财物获原谅，“真当不起呀，原来是偷的人家的”，完成道德救赎，内心释然。 【9题详解】 本题考查学生分析文章艺术特色的能力。 ①题材立足群众处境：围绕农民马金柱“被伪村公所派做民夫”，被迫参与日军劫掠又内心挣扎的真实经历，展现战争中普通人的艰难与良知。 ②语言贴近群众习惯：用“黑妞爹”“咯巴大”等口语化表达，“枕头上向金柱说”“照屁股打了一巴掌”等农村日常对话，还原群众语言风格。 ③细节还原生活真实：妻子“枕边私语索要红绸裤”、打哭闹的黑妞、房东“送些核桃、柿子”等细节，真实再现农村生活，唤起情感共鸣。 ④物象小中见大：以“红绸裤”为线索，从妻子渴望、马金柱窃得、愧疚到归还，将道德反思转化为群众熟悉的日常事物，让主题更易理解。 ⑤自然展现革命力量：医生见红绸裤“笑了一笑”专注疗伤，八路军“放心养好了伤再回去”的承诺，展现军民善待，让群众自然体会团结抗日的意义。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之。兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辨才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 （选自《法书要录》，有删改） 材料二： 王羲之尝书《兰亭会序》。隋末，广州好事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。 （选自《纪闻》，有删改） [注]①萧翼，唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。②檀越，指施主。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兴后A作B诗C如此者D数四E诗酒E为务G僧H俗混然。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。 B. 参差，指差错，与“参差十万人家”（《望海潮》）中的“参差”含义不同。 C. 遗，遗失、丢失，与“留待作遗施”（《孔雀东南飞并序》）中的“遗”含义相同。 D. 宝，把……当作宝贝，与“使人听此凋朱颜”（《蜀道难》）中的“凋”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。 B. 萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭序》书帖。 C. 萧翼终于等来了获取《兰亭序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。 D. 僧人将《兰亭会序》书帖和神龟，如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，自己也不能行走了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。 （2）翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。” 14. 两则材料在对唐太宗获取《兰亭序》真迹一事的记叙详略上有何不同？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）于是过了十天或一个月，翼带来梁元帝亲自画的《职贡图》给辩才和尚看，辩才感叹赞赏不停。 （2）萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，《兰亭序》真迹怎么存在呢？必定是拓本伪造的罢了。” 14. ①材料一详细记叙了萧翼从辩才和尚那里为唐太宗获取《兰亭序》的经过。②材料二记述此事只简略一句“故令人诈僧，果得其书”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：极尽兴致后吟诗，这样往来多次。用诗酒为由头，僧人和俗人混然一片。 “兴后”是状语，“作诗”是动宾结构，C处断开； “如此者”是主语，“数四”是谓语，E处断开； “诗酒为务”是“（以）诗酒为务”的省略，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。差错；长短、高低不齐的样子。句意：怎么会出现差错呢？/阁楼有高有低，约有十万人家。 C.错误。遗失、丢失；赠送。句意：我将一块手帕遗落在大师床上。/留着作个纪念吧。 D.正确。意动用法，把……当作宝贝；使动用法，使……凋谢。句意：把它们当作宝贝一样地收藏。/叫人听到这些怎么不脸色突变？ 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“自己也不能行走了”错，原文“又投龟一足伤，自是不能行矣”是说神龟不能行走了，并非僧人不能行走。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“旬朔”，十天或一个月；“示”，给……俺；“嗟赏”，感叹赞赏。 （2）“佯”，假装；“乱离”，战乱流离；“伪作”，伪造。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏文章写作手法的能力。 ①材料一从“翼遂改冠微服，日暮入寺……止于门前”可以看出萧翼先寻找机会结识辩才；然后，萧翼“示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨”，以此来引起辩才的兴趣，并给他看二王法帖，诱使他拿出《兰亭》帖；接着“翼往还既数，童弟等无复猜疑”，获得信任；最后，萧翼趁辩才外出，取走《兰亭》帖。总之，材料一详细记叙了萧翼从辩才和尚那里为唐太宗获取《兰亭序》的经过。 ②材料二“故令人诈僧，果得其书”，简略的用一句话概括这件事，写的简单，没有细节。 参考译文： 材料一 ： 萧翼换了帽子和衣服，穿着黄衫，作随意无拘束状，像是一位从山东来的书生。傍晚时走进 寺院，他装作观赏寺院的壁画。他路过辩才的院子时，在神房门前站着。辩才和尚远远看见萧翼，于是问他说：“你是哪里的施主？”萧翼于是走上前拜见说：“弟子是北方人，带了一些蚕种来卖 。遇到寺庙都看看，幸运地遇到您。”寒暄过后，二人觉得言谈很投缘 。辩才于是邀请萧翼到神房中，就一起下围棋弹琴，玩投壶、握槊，谈文论史，更是意趣相投。整个晚上都尽情快乐，第二天萧翼才离开。辩才和尚说：“施主得闲就请再来。”萧翼就带着酒又来到寺院里。极尽兴致后吟诗，这样往来多次。用诗酒为由头，僧人和俗人混然一片。于是过了十天或一个月，萧翼带来梁元帝亲自画的《职贡图》给辩才和尚看，辩才感叹赞赏不停。于是谈论到书法上来，萧翼说：“弟子的先世，都继承王羲之父子的书法，弟子自幼年以来沉迷、爱好他们的书法，今天也有几本帖随身带着。”辩才高兴地说：“明天来时，可将它们带来给我看看。”萧翼按照约定前往，拿出字帖来给辩才看。辩才和尚仔细端详后说：“确实是真迹，然而不是最佳的上品。贫僧有一件真迹，很不寻常啊。”萧翼问：“什么字帖？”辩才和尚说：“《兰亭序》。”萧翼假装笑着说：“几经战乱流离，《兰亭序》真迹怎么存在呢？必定是拓本伪造的罢了。”辩才说：“智永神师在世时非常珍惜它，临死前亲自托付给我。交与接都有头绪，怎么会出现差错呢？ 可以明天来看。”等到萧翼来到寺院，辩才大师从屋梁上的暗穴内取出《兰亭序》书帖 。萧翼看了之后，故意挑出指点所谓的毛病说：“果然是拓书伪品啊!”二人纷争不定 。辩才大师自从将《兰亭序》拿给萧翼看后，便不再将它放回梁上暗穴中。而是一起将《兰亭序》和萧翼拿来的二王字帖，一块儿放在书案上。辩才此时已八十多岁了，每天还临窗将这些字帖临摹学习几遍，可见他是这样的老而好学。从此萧翼往来寺院的次数多了，辩才的童仆和徒弟们也不再猜疑他。后来辩才到灵泥桥南严迁的家中做法事。萧翼就私下来到辩才大师的神房前，对童仆说：“我将一块手帕遗落在大师床上。”童仆就替他打开门。萧翼于是从书案上取走《兰亭序》和他拿来的二王书帖。立即派人召来辩才大师，萧翼通报说：“我是特奉皇帝命令来取《兰亭序》的，《兰亭序》现在已经拿到手，特地召唤大师告别。”辩才听到这话，立刻昏厥倒地，许久才苏醒过来。 材料二： 王羲之曾经写过《兰亭会序》。隋朝末年，广州一位好事的僧人得到了它。僧人有三样宝物，把它们当作宝贝一样地收藏。一是王羲之的《兰亭会序》，二是（铜制）神龟，三是（铁制）如意 。唐太宗非常爱好书法，听到有王羲之的书法真迹，设法寻求得到了其他的，唯独这份《兰亭 会序》，听说在广州僧人手中，却很难强行得到。所以（唐太宗）派人用欺骗的手段，果然从这位僧人手里得到了《兰亭会序》。僧人说：“ 第一宝物没有了，其余的宝物还有什么值得收藏的。”他于是用如意击打石头，打断了扔了；又扔出铜龟，铜龟的一只脚摔坏了，从此不能行走。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 淮上遇洛阳李主簿 韦应物 结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游！ 15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 孟诗前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸显景致的平和静谧，营造清幽之境，滋长情蕴。 B. 韦诗首联写出李主簿的居处环境，渡口本是过客往来的喧闹之地，但着一“古”字，气氛萧条落寞，暗示主人也非得志之人。 C. 韦诗中的“寒山”切深秋时节，“独过雁”比况李主薄生活境遇，“远来舟”牵引下联的“逢归客”。细针密线、情景交融。 D. 两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起，写景中都融入孤独惆怅的心绪，抒情上都有直接抒情的强烈表达。 16. “叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同？请结合文本加以分析。 【答案】15. A 16. 示例：赞同。 ①孟诗颔联写风在树间或叶间吹出的声音的不同效果，撼树的风猛烈，而叶间的风更显凄厉，叶间的凄厉之音更能烘托诗人内心凄楚无比；“叶”的形象零散轻小，更符合孤单、弱小、飘零的诗人感受。 ②韦诗颔联中门前“树”或“叶”的不同形象效果，叶已秋给人以枯黄的鲜明色彩，而“树”已秋呈现出枯树的整体状态，树的整体感与前一句的“人”相衬，有互文效果，写出人与树的生命都进入萧瑟的衰老之境；门前树高大直立，孤独更显，与人的孤独境遇融为一体，传达出复杂的人生况味。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以漂泊羁旅为背景，孟诗以“猿愁”“孤舟”勾勒出清冷孤寂的意境，韦诗则通过“古渡”“寒山”营造萧瑟迟暮之感。两诗皆善用意象传情，将漂泊之思与故旧之情融入景物描写，展现出唐人羁旅诗特有的深沉韵味。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“凸显景致的平和静谧”错误。孟诗前四句中有“急夜流”“风鸣”等意象，营造的是萧瑟、孤寂、凄清的氛围，而非平和静谧的清幽之境。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 示例：赞同。 ①孟诗颔联“叶鸣”比“树鸣”更显凄厉，贴合内心凄楚。树是高大、整体的物象，风撼树木的声音多是呼呼的沉厚、壮阔之响，与诗人孤身夜宿孤舟的个体微小的凄楚不匹配。叶是零散、轻薄的物象，风穿叶间的声音是细碎、尖锐之响，这种声音在寂静的夜江中更显清晰，将诗人的孤独感具象化为可听闻的声音。秋风中的落叶与诗人宿桐庐江的处境高度契合，树却无法传递诗人的孤独感。 ②韦诗颔联是诗人对李主簿居处的观察，核心情感是对时光流逝、人生衰老的怅惘，以及对友人境遇的同情。树的意象能精准传递这份复杂况味，改叶则会消解这种深度。“人将老”是生命整体走向衰老，“树已秋”是树木整体进入萧瑟，情感更显厚重。叶则仅指向树叶枯黄这一局部现象，无法与人将老形成对等对照，无法体现长久孤独，失去了对友人人生境遇的深度映射。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，“_________，_________”两句表明诗人并非一味沉溺于个人的悲叹，而是展现出承担重任、开拓进取的精神。 （2）新时代青年应心怀家国、志存高远，尽显豪迈气概，正如陆游《书愤》中所言：“_________，_________。” （3）李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象（如图），要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“_________，_________。” 山 江 月 云 风 雨 鸟 蝉 猿 【答案】 ①. 乘骐骥以驰骋兮 ②. 来吾道夫先路 ③. 早岁那知世事艰 ④. 中原北望气如山 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回/落木千山天远大，澄江一道月分明/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词元，是大模型处理语言时使用的基本单位。它不是整句话，也不总是一个完整的词，更不等于字数。人类看见的是一段完整表达，模型接收到的却是一连串被切开的信息小块。词元不是语言天然长出来的边界，而是模型为了更高效地处理语言，主动“切”出来的颗粒。如果把人类语言比作一条长长的项链，那词元就像项链上的珠子。你看到的是整体的光泽和形状，模型处理的却是每一颗珠子的顺序、位置和关系。它并不是先理解“意义”，而是先处理“单位”。这就是为什么词元是大模型世界里最基础、也最关键的那把尺子。 大模型之所以一定要先把话“切一刀”，说穿了并不神秘：大模型并不真正认识文字，它认识的是数字。对我们来说，文字本身携带意义；对机器来说，文字只是符号。 要让大模型处理语言，必须先把这些符号转成编号，再让大模型在编号之间进行计算。词元就是这个翻译过程中最关键的一层。从这个角度看，大模型不是在直接阅读人类语言，而是在处理一条条编号序列。文字是我们看到的外衣，词元和编号才是模型真正工作的内部形态。 ①理解词元，②其实是在理解AI到底怎么“读”你的话。③很多人觉得AI神秘，④一个重要原因是我们总是从结果去看它造成的。⑤它会聊天、会写作、会翻译，⑥于是大家容易把它想象成一个藏在屏幕后面的“聪明大脑”。⑦你如果从词元这个入口重新看，⑧大模型就会变得更具体。它不是先有灵感，再给出答案，而是在大量词元之间不断计算下一步最可能出现什么。只要理解了词元，你就已经摸到了AI时代语言计算的门把手。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “颗粒”指模型拆分语言后形成的词元信息小块，将抽象概念具体化，突出其细小、固定的特点。 B. “尺子”喻指词元是大模型处理语言的基本标尺，形象体现出其在AI计算中基础且关键的地位。 C. “切一刀”指模型将完整语言拆分为词元的过程，用生活化的动作，将技术原理诠释得形象易懂。 D. “门把手”喻指理解词元是了解AI工作逻辑的关键入口，是认识AI时代语言计算的重要开端。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 作为一篇科普文，文中多处使用“不是……而是……”的句式，有何表达效果？ 21. 请结合材料内容，将下面的流程图补充完整。每空不超过6个字。 大模型读懂一句话的流程 22. 本文围绕词元这一核心概念展开写作，请写出四个问句，体现本文的写作思路。 【答案】18. A 19. ④修改为：一个重要原因是我们总是从结果去看它（或：是我们总是从结果去看它造成的） ⑦修改为：如果你从词元这个入口重新看 20. ①对比鲜明，先否定常见误解，再点明真相，强化科学结论； ②逻辑清晰，使科普内容更严谨准确，便于读者理解记忆。 21. ①切分语言 ②转成编号 ③进行计算 22. ①词元是什么？ ②大模型为什么要将语言切分成词元？ ③大模型是如何通过词元来处理语言的？ ④理解词元对我们认识AI有何意义？ 【解析】 【18题详解】 A.“固定的特点”错误。“颗粒”突出词元作为拆分后信息小块的细小特点，但词元是模型主动切分的，并不具备“固定”的特点，原文也指出词元“不总是一个完整的词，更不等于字数”，不存在固定属性。 故选A。 【19题详解】 ④句，“一个重要原因”与“造成的”杂糅，可删去“造成的”或“一个重要原因”。 ⑦句，关联词语序不当，前后分句主语不一致时，关联词应放在主语前。可将“你如果……”改为“如果你……”。 【20题详解】 先明确“不是……而是……”句式的作用。因为是科普文，所以要结合科普文的特点，从突出概念、厘清关系、增强说服力等角度分析表达效果。需结合文中具体使用该句式的语境，分析其对阐释大模型工作原理、区分人类与模型语言处理差异的作用。 表达效果： ①“不是……而是……”通过先否定错误认知、再肯定正确本质的对比，逻辑清晰，观点鲜明。 ②能够澄清读者对大模型处理语言的常见误解，准确清晰地阐释词元的本质特征与工作原理。符合科普文深入浅出的要求，让抽象的AI技术原理更易于普通读者理解接受。 【21题详解】 结合原文“模型为了更高效地处理语言，主动‘切’出来的颗粒”（词元）→“必须先把这些符号（词元）转成编号”→“再让大模型在编号之间进行计算”→“生成新编号”→“还原成文字”的流程，整理得出前三个为：切分语言→转成编号→进行计算。 【22题详解】 文章分为四层：第一段，阐释词元是什么，用比喻说明词元的本质、特点和基础地位；第二段，分析大模型为什么要拆分出词元；第三段，解释机器只识别数字编号、需通过词元完成符号转编号计算的原理；第四段，点明理解词元有什么意义，能看懂AI如何读懂人类语言、破除AI神秘感，明白AI生成内容的底层逻辑。 然后将陈述的内容转换成疑问句的形式，按照“是什么—为什么—有何作用—理解有何意义”的逻辑，即可得出答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 甲同学：老师用AI给我们批改作文可好了，有旁批，有总评，有分数，还有写作建议，非常详细，还无比快捷。 乙同学：确实很快捷，很详细，就是看一遍要花太多时间。还是喜欢老师自己批改，看着那鲜红的笔迹，像是心灵在交流。 关于AI批改作文，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： AI析文理，红笔润心田 当甲同学盛赞AI批改的迅捷与周详时，乙同学一句“像是心灵在交流”，触及了教育中某种核心的、不可让渡的质素——那是一种在鲜红笔迹的游走间，两个灵魂无声的叩问与应答。AI的“批改”是符号的精确运算，而教师的“批阅”，则是一场以笔墨为渡船的灵魂摆渡。 AI批改，本质上是将流动的、富含生命体验的写作，压缩为数据模型的静态解剖。其效率毋庸置疑，它能以雷霆之速扫描文辞的规范、逻辑的脉络、结构的起承，提供一份冰冷而全面的“体检报告”。然而，文字，尤其是青年笔下初试啼声的文字，从来不只是符号的堆砌，它是心绪的颤栗，是思想在混沌中的摸索，是灵魂在暗夜中点燃的微光。当一篇文章被简化为可量化的指标时，那最珍贵的、无法被数据化的部分——那份独属于青春的生命痛感与真诚，便在算法的指缝间悄然流失了。昔孔子闻《韶乐》，三月不知肉味，评之以“尽善尽美”，这融审美、伦理与生命体验于一体的“神评”，又岂是数据库与算法所能穷尽？ 而教师的笔迹，尤其是那“鲜红的笔迹”，其价值远超越于颜色本身。它是一种“在场”的证明，一种情感的赋形。那红色，不是警示的错误代码，而是温暖的注目，是“我看见了你的努力”的无声誓言。在中国悠久的教育传统中，师者的“笔削”，本身即是一种文化的传承与人格的熏陶。孔子“述而不作”，但其微言大义，尽在与弟子的对话点评间流转；脂砚斋评点《红楼》，那些朱批与文本永世交融，已成为我们理解曹雪芹血泪人生不可或缺的部分。这哪里是评判？这分明是两颗心灵的隔世共鸣。我的语文老师，当年在我一段稚拙的景物描写旁，朱笔批道：“此处有光，望珍视此心。”这寥寥数字，如一道闪电，照见了我自己都未曾察觉的灵性微芒，其激励与温暖，至今在心间流淌。 那么，我们是否要因噎废食，全然拒斥AI这一工具？答案必然是否定的。关键在于如何“用其长，而明其限”。AI可以是卓越的“辅助者”，承担基础性的检视工作，将教师从繁重的机械劳动中解放出来。然而，那最终的、关乎价值判断、精神引导与心灵对话的“批阅”权，必须牢牢掌握在教师手中。人师的可贵，在于其能以自身的生命厚度，去感应、解读另一颗心灵初萌的律动，并给予超越公式的、充满智慧的回应。 当乙同学凝视那鲜红笔迹，感到“心灵在交流”时，他感知的正是这超越技术层面的、人与人之间最珍贵的理解与共鸣。愿我们在拥抱AI带来的高效时，永不遗忘教育那温暖的初心——它不仅是知识的传递，更是心魂对心魂的点燃。在算法的时代，让我们为那支饱含体温的“红笔”，保留它无可替代的神圣席位。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题以甲、乙两位同学对AI批改作文的不同反馈为切入点，甲同学视角：AI批改的技术优势，聚焦教育效率的革新。AI批改的价值体现在三个层面：一是“精准度”，旁批、总评、分数、建议的完整体系，满足了作文批改“标准化”的需求，尤其适合基础知识点的反馈；二是“高效性”，解决了教师批改量大、周期长的痛点，让学生能快速获取反馈，及时调整写作方向；三是“普惠性”，对于师资力量薄弱的地区，AI可弥补优质批改资源的缺口，实现教育资源的均衡化。AI的优势并非“取代教师”，而是“辅助教育”，其本质是技术对教育流程的优化，而非对教育本质的重构。 乙同学视角：教师批改的人文价值，聚焦教育温情的不可替代性。一是“个性化关怀”，教师的批改会结合学生的性格、写作习惯给出针对性反馈，；二是“情感联结”，笔迹本身是教师投入时间与精力的象征，传递出“被关注”“被重视”的信号；三是“价值引导”，教师在批改中融入的审美倾向、思维方式，会潜移默化影响学生的写作认知。乙同学并非否定AI的效率，而是强调教育不能脱离“人”的核心，情感共鸣与精神引导是技术无法替代的教育本质。两位同学的观点并非互斥，而是反映了教育的双重需求：既要追求“高效精准”的技术赋能，也要坚守“情感关怀”的人文底色，聚焦“如何让AI与教师形成互补”，而非争论“谁更重要”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：AI为作文批改注入效率革命，但教育的本质是心灵唤醒心灵，无论技术如何迭代，“人”永远是教育最核心的坐标。接下来从为什么的角度展开论述，一、AI是高效工具，却难承“育人”之重——承接甲同学观点，先肯定技术价值，再点出局限。二、红笔笔迹里，藏着教育的“温度密码”——聚焦乙同学“心灵交流”，具象化人文价值。三、坚守“人”的核心，让AI成为教育的“助手”而非“主角”，辩证统一，回应争议。最后总结，AI让教育更高效，而教师让教育更有温度。永远记住：教育的核心，是人与人之间的真诚联结，这是任何算法都无法复制的教育灵魂。 立意： 1.AI为翼，师者为魂。 2.拥抱技术革新，守护教育初心。 3.技术赋能教育，但教育的核心永远是人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 十堰一中2025-2026学年第二学期期中考试试卷 高二语文 考试时间：150分钟 满分： 150分 命题人：余东辉 审题人：李慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得 ① ？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后作何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间， ② 。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作，更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此，脑—脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候，是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是透明的，而借助脑—脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑—脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里，那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 B. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 C. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 红绸裤 赵树理 马金柱被伪村公所派做民夫，第二天就要跟日军入山。金柱老婆听维持会的人们说，这次入山是跟在“皇军”后边抢东西，管保没危险，还能大发财。晚上，她就在枕头上向金柱说：“黑妞爹：我做媳妇六七年，还没有穿过一条红绸裤。这回要碰上红绸裤，一定给我抢一条。” 不料一去两个月，没有音信。金柱老婆还听见回来的人说“死了的不少”，这一来，不由得心里常是咚咚跳，暗暗祷告：“再不要红绸裤了，只要黑妞爹回来。” 一天晚上，她问一岁半的小黑妞：“你爹回来不回来？”黑妞只会说：“不不不……”她以为不吉利，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭着，院里“咯巴大、咯巴大”响起来。她哄黑妞说：“不敢哭，狗来了！”进来的不是狗，是金柱跛着腿，拄着棍，吓了她一跳。但人总算回来了，咚咚跳的心，才安定下来。 吃过饭，睡下了，她又说：“我没明没夜祷告，我说‘红绸裤不要了，只要黑妞爹回来！’” 金柱说：“不提红绸裤不伤心：我一入山，就抢了一条红绸裤！”老婆忙插嘴问：“在哪里？”金柱说：“不要问，听我说：日军一打到山里，就派我们到各村庄烧房子，抢东西，抢不来的要挨打，抢来的东西先交日军，日军不要的自己才能要。 “一天，我到一个庄子上，有一头牛。我去牵牛，在草里摸出一条红绸裤，包着一对银手镯。手镯装在衣袋里，裤子没法藏，脱下我的裤子套在里面，穿在腿上，牛交了日军，裤子、手镯留下了。 “恰巧这一天打了个大仗，和我同去的张有才、赵兴贵被打死，我也中了弹，跌倒了。日军走后，八路军过来了，两个人把我抬在担架上。后来我觉着不对了，他们就把我向我牵牛那个庄上抬，我想这一定是牵牛偷东西的事犯了。可是腿伤了，跑也不能跑，只好听着人家随便抬。 “把我和几个伤兵抬到这个庄子上，也没有审我，来了个医生给大家上药。上到我这里，问我的伤在那里，我指指腿。医生解开了我的腿带，看见了红绸裤子。我想这一定要先问裤子了，但医生却笑了一笑，就看我的伤说：‘骨头还没有坏！’动过手，上过药，包好，医生就走了。 “第二天，医院里问明了我是日军抓来的民夫，告我说：‘不要慌，这里是八路军的医院，对军队和对老百姓都是一样的，你放心养好了伤再回去。’后来我就住在那里。医生每天来给我换药，小勤务每顿给我们送饭。房东老太太也给我们送些核桃、柿子，问候我们。 “军队、老百姓，一切都好，只是自己太对不起人家，牵人家的牛，偷人家的东西。手镯和红绸裤成了累赘，丢没法丢，送回去？哪有脸承当，只好包在腰带里，枕在头下。 “住了四十天，能走动了，到窑门边溜，看见我牵过的那头牛立在门外，我问房东老太太‘牛是谁的？’老太太说：‘我的，老日本牵走了，又自己跑回来了。’我好像还了一笔大债。我想红绸裤和手镯一定也是她的。我扯了个谎，说我拾了这么两件东西，给她拿出来看看，她说：‘这是我闺女的，怎么弄油了？’裤上的血，老太太当是油。我把这两件东西还给老太太，老太太说了我几百遍‘好人’。我真当不起呀，原来是偷的人家的。末了，老太太谢我两块钱。我死活不要，她强给我塞在怀里。 “我真愧死：人家军队，老百姓，都是怎样待我，我是去做什么的？不过我总算回来了，虽成了跛子，总还比张有才、赵兴贵他们死在火线上强得多。” 文本二 在延安文艺座谈会上的讲话（节选） 毛泽东 结论 （一九四二年五月二十三日） ……那末，什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。 ……作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。 再说文艺界的统一战线问题。文艺服从于政治，今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家团结起来…… 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “红绸裤”贯穿全文，既推动情节发展，又象征着普通人在战争中被扭曲的欲望。 B. 医生看见红绸裤“笑了一笑”未追问，暗示八路军对民众道德瑕疵的刻意宽纵与默许。 C. 马金柱归还赃物是因为在医院养伤期间产生触动，从而弥补过失，属于主动觉醒。 D. 结尾马金柱庆幸的自语，主要表达了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感激。 7. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一通过马金柱的经历，揭露日军暴行和伪政权的压迫，展现了战争对普通民众物质与精神的双重摧残。 B. 文本一的马金柱形象真实立体，其转变过程避免了“脸谱化”，体现了作者对普通农民心理状态的精准把握。 C. 文本一中八路军救治伤员、群众的友善以及马金柱的最终觉醒，共同诠释了文本二中“为群众”的文艺思想。 D. 文本二中强调文艺工作者应与党外艺术家在抗日目标下团结，这要求革命文艺应首先服务于军队的斗争需要。 8. 文本一中，马金柱的心理状态经历了复杂的变化，请结合全文梳理。 9. 文本二指出，文艺工作的核心是“为群众”和“如何为群众”。请从创作方法的角度分析文本一“如何为群众”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧翼①遂改冠微服，衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之。兴后作诗如此者数四诗酒为务僧俗混然。遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辨才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾，付受有绪，那得参差。可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋。翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖。即使人召辩才，萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。 （选自《法书要录》，有删改） 材料二： 王羲之尝书《兰亭会序》。隋末，广州好事僧得之。僧有三宝，宝而持之。一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。太宗特工书，闻右军兰亭真迹，求之得其他本，若第一本，知在广州僧，而难以力取。故令人诈僧，果得其书。僧曰：“第一宝亡矣，其余何爱。”乃以如意击石，折而弃之；又投龟一足伤，自是不能行矣。 （选自《纪闻》，有删改） [注]①萧翼，唐朝官员。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辩才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。②檀越，指施主。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兴后A作B诗C如此者D数四E诗酒E为务G僧H俗混然。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 投壶，古时宴会时的一种游戏。以矢投壶中，投中多者为胜。 B. 参差，指差错，与“参差十万人家”（《望海潮》）中的“参差”含义不同。 C. 遗，遗失、丢失，与“留待作遗施”（《孔雀东南飞并序》）中的“遗”含义相同。 D. 宝，把……当作宝贝，与“使人听此凋朱颜”（《蜀道难》）中的“凋”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了接近辩才，萧翼不仅换了衣服和帽子，装扮成从山东来的书生模样，还故意在辩才的禅房门前站着，好让辩才注意到他。 B. 萧翼以诗酒为借口和辩才混在一起，让辩才逐渐对自己放松警惕；接着用自己带的二王字帖，诱骗辩才拿出《兰亭序》书帖。 C. 萧翼终于等来了获取《兰亭序》的时机，他趁辩才外出做法事之际，私自拿走书帖，之后召来辩才告诉他真相，辩才被气得当场昏倒。 D. 僧人将《兰亭会序》书帖和神龟，如意视为“三宝”，被骗走了书帖后，僧人精神崩溃，损坏了神龟、如意，自己也不能行走了。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。 （2）翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。” 14. 两则材料在对唐太宗获取《兰亭序》真迹一事的记叙详略上有何不同？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 淮上遇洛阳李主簿 韦应物 结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游！ 15. 下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 孟诗前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸显景致的平和静谧，营造清幽之境，滋长情蕴。 B. 韦诗首联写出李主簿的居处环境，渡口本是过客往来的喧闹之地，但着一“古”字，气氛萧条落寞，暗示主人也非得志之人。 C. 韦诗中的“寒山”切深秋时节，“独过雁”比况李主薄生活境遇，“远来舟”牵引下联的“逢归客”。细针密线、情景交融。 D. 两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起，写景中都融入孤独惆怅的心绪，抒情上都有直接抒情的强烈表达。 16. “叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同？请结合文本加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，“_________，_________”两句表明诗人并非一味沉溺于个人的悲叹，而是展现出承担重任、开拓进取的精神。 （2）新时代青年应心怀家国、志存高远，尽显豪迈气概，正如陆游《书愤》中所言：“_________，_________。” （3）李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象（如图），要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“_________，_________。” 山 江 月 云 风 雨 鸟 蝉 猿 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 词元，是大模型处理语言时使用的基本单位。它不是整句话，也不总是一个完整的词，更不等于字数。人类看见的是一段完整表达，模型接收到的却是一连串被切开的信息小块。词元不是语言天然长出来的边界，而是模型为了更高效地处理语言，主动“切”出来的颗粒。如果把人类语言比作一条长长的项链，那词元就像项链上的珠子。你看到的是整体的光泽和形状，模型处理的却是每一颗珠子的顺序、位置和关系。它并不是先理解“意义”，而是先处理“单位”。这就是为什么词元是大模型世界里最基础、也最关键的那把尺子。 大模型之所以一定要先把话“切一刀”，说穿了并不神秘：大模型并不真正认识文字，它认识的是数字。对我们来说，文字本身携带意义；对机器来说，文字只是符号。 要让大模型处理语言，必须先把这些符号转成编号，再让大模型在编号之间进行计算。词元就是这个翻译过程中最关键的一层。从这个角度看，大模型不是在直接阅读人类语言，而是在处理一条条编号序列。文字是我们看到的外衣，词元和编号才是模型真正工作的内部形态。 ①理解词元，②其实是在理解AI到底怎么“读”你的话。③很多人觉得AI神秘，④一个重要原因是我们总是从结果去看它造成的。⑤它会聊天、会写作、会翻译，⑥于是大家容易把它想象成一个藏在屏幕后面的“聪明大脑”。⑦你如果从词元这个入口重新看，⑧大模型就会变得更具体。它不是先有灵感，再给出答案，而是在大量词元之间不断计算下一步最可能出现什么。只要理解了词元，你就已经摸到了AI时代语言计算的门把手。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “颗粒”指模型拆分语言后形成的词元信息小块，将抽象概念具体化，突出其细小、固定的特点。 B. “尺子”喻指词元是大模型处理语言的基本标尺，形象体现出其在AI计算中基础且关键的地位。 C. “切一刀”指模型将完整语言拆分为词元的过程，用生活化的动作，将技术原理诠释得形象易懂。 D. “门把手”喻指理解词元是了解AI工作逻辑的关键入口，是认识AI时代语言计算的重要开端。 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 作为一篇科普文，文中多处使用“不是……而是……”的句式，有何表达效果？ 21. 请结合材料内容，将下面的流程图补充完整。每空不超过6个字。 大模型读懂一句话的流程 22. 本文围绕词元这一核心概念展开写作，请写出四个问句，体现本文的写作思路。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 甲同学：老师用AI给我们批改作文可好了，有旁批，有总评，有分数，还有写作建议，非常详细，还无比快捷。 乙同学：确实很快捷，很详细，就是看一遍要花太多时间。还是喜欢老师自己批改，看着那鲜红的笔迹，像是心灵在交流。 关于AI批改作文，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $