精品解析：广东上进联考2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题

绝密★启用前 高二年级5月学情检测 语 文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 心理学家认为，人的第一感觉就是视觉，而对视觉影响最大的则是色彩。学者考古服饰文化发现，从原始社会到封建社会，在经济与文化的发展中，特别是随着纯天然染色技术的发现与改进，服饰制度日渐完备。秦始皇信仰阴阳五行说，认为秦能够战胜周，应属水德，代表颜色就应该是黑色。秦朝崇尚黑色，以黑色为贵，其军服冷峻而严肃，始终充斥着严酷、硬朗的肃杀之风。而汉朝经过休养生息，以五数为制度基数，以黄色为贵。汉代儒家经典《礼记》中的“四时服”和《后汉书》中的“五时衣”，都与我国古代的历法与阴阳五行说关系密切。古人认为春、夏、秋、冬四时由金、木、水、火、土五行分主，所以“四时”亦称“五辰”。五行分配四时于三百六十日间，以木配春，以火配夏，以金配秋，以水配冬，以土则每时辄寄王十八日也。这些规则成为指导人们依照不同季节选择特定着装颜色的准则：春着万物复苏的青色衣，     ①     ，秋着硕果累累的黄色衣，冬着肃杀沉寂的黑色衣。 我国爱国诗人屈原主张服饰要注重“内美”与“修能”的协调统一。他在《离骚》中曾多处提到服饰，如“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。原句中的“内美”     ②     ，而“修能”与“内美”相对应，是指外部美的修饰与容态，或是后天的学习与修养。两种解释都在强调加强修养，包括对个体的修饰。又如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，其中“木兰”在《本草》中被释为“皮似桂而香，状如楠树，高数仞，去皮不死”，“宿莽”是楚人对冬生不死，且芳香久固之草的称谓。又如“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷”，“留夷”“揭车”皆为香草，“杜蘅”似葵而香，叶似马蹄形。再后有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英……揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之𫄥𫄥”，“木兰”“秋菊”“薜荔”和“胡绳”都是香花芳草，由此可见，古人当时就有佩香草的服饰习俗。或许有学者认为，屈原的服饰观，神秘典雅，浪漫多彩，对后人讲求服饰华丽高雅，影响至深。今天选取自然界的花草为胸针的配饰，未必不是在喧闹中借助花草来凸显服饰视觉美的体现。 《周易》赋予传统服饰中和之美，具体体现在不偏不倚的居中之美的认同观；服饰格局讲究思想意识上的对称之美，服饰境界中强调整体关照或系统意识的中和之美。传统服饰从“头衣”和“体衣”，再到“足衣”和配饰都有着整体的系统规范，服装和配饰在自觉与不自觉中已经成为着装者身份、性格、学识、涵养等的外在体现，与衣者自身浑然一体。作为极具视觉冲击力的服饰颜色，同样需要在整体的协调中彰显协调美，如客家借助其传统服饰纯艳的色彩、丰富的图符、粗犷的造型和实用的美德，传递出人与自然和谐相处的诗意情怀。 （摘编自张慧琴《中华传统服饰文化翻译协调美》） 材料二： 颜色、材质与“洁净”感的道德寓意 在《离骚》的服饰描写中，颜色与材质往往被赋予道德与精神的象征意义。素白、素净的色调常与清高、廉洁相联系，象征着对名利的超然与对正义的坚持；深色、华饰则多与情感的郑重、对旧有秩序的质问相连。颜色的对比、材质的选择，暗示着诗人对外界喧嚣的反思，以及对内心清明的坚持。衣袍的质感与纹饰的繁简，既映照出诗人对礼仪的重视，也呈现出其在逆境中的自我调适：繁复的饰物并非炫耀，而是对“礼”的庄重性的强调与对天地秩序的敬畏。 在这种叙述语境下，服饰的“洁净感”成为一种伦理美。《离骚》中的人物形象往往以“洁净”自居，而洁净不仅指衣着的整洁，更涵盖内心的纯正与对私欲的克制。洁净的衣饰作为外部呈现，与诗人内在的纯正心志相呼应，形成一种“内外合一”的美学理想。这种理念在文本中具有持续的驱动作用：它推动诗人坚持自我、维护道义，并以此抵御周遭环境对自我的侵蚀。 对比与批评的功能性作用 服饰描写在《离骚》中也承担了对比与批评的功能。对比一方面体现为“理想中的君子之风”和“现实中的流落苦境”之间的落差；另一方面体现为“华饰的表象”与“朴素的实质”之间的张力，诗人强调的是内在品性的稳定性胜于外在装饰的浮华。这种对比不仅揭示了社会中的虚伪与浮夸，也为读者提供了一种审美与道德的判断标准：在乱世之中，若仍执着于内在的洁净与礼仪的完整，便能保持人格的完整性与精神的清醒。 在批评层面，服饰描写也提醒我们警惕：外在的整洁与内在的坚守并非总能得到世俗的理解与认可。《离骚》中的诗人正是在这种矛盾之中，坚持以服饰来表达自我与道德的观念，展现了一种“外表对内心的反映”的美学与伦理学思考。 （摘编自佚名《〈离骚〉中的服饰描写解析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 学者考古服饰文化发现，从原始社会到封建社会，服饰制度随着经济、文化、技术的发展而日渐完备。 B. 屈原在《离骚》中多次以香草作为服饰意象，这直接影响了现代人以花草作为胸针配饰来追求服饰视觉美。 C. 如果服饰为极具视觉冲击力的颜色，那么只需要再用其他颜色与之形成搭配，便可以在整体中彰显协调美。 D. 在《离骚》中，诗人如果想表达对名利的超然、对正义的坚持，以及对内心清明的执着坚守，就要靠素白的衣服色调来传达。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一先点明色彩对服饰至关重要，再依次介绍服饰与五行时令的关系、屈原的服饰观，最后论述传统服饰的中和之美。 B. 两则材料都提到了服饰色彩，材料一侧重其与阴阳五行、时令、礼制等的关联，材料二侧重其所象征的道德与精神内涵。 C. 材料二通过对比《离骚》中素色与深色、简朴与华饰的服饰意象，批判了当时社会重视外在浮华、忽视内在品性稳定的不良风气。 D. 材料二认为《离骚》中的服饰描写兼具审美与伦理价值，“洁净”不仅指外在衣着，更是内心纯正、克制私欲的人格象征。 3. 下列选项中，不能作为论据来支撑材料一“传统服饰具有中和之美”这一观点的一项是（ ） A. 先秦礼服中缝分明、左右对称，裁制方正规整，体现出不偏不倚、中正平和的审美追求。 B. 唐代仕女画中的“披帛”，轻薄飘逸，反映了当时贵族女性崇尚“柔美”的审美趣味。 C. 明代官服的纹样与官员品级对应，整体风格庄重，形成“衣、人、礼”浑然一体的秩序感。 D. 江南水乡的蓝印花布服饰，色调柔和、图案布局均衡，展现了人与自然和谐共生的美感。 4. 请根据材料内容，在文中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 5. 请结合两则材料的观点对下面的服饰描写进行解析。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三只虫草（节选） 阿来 去往虫草山的这个早晨，劲道的风把雪霰横吹过来，打在人脸上，像一只只飞虫在撞击，在叮咬。 桑吉把袍子宽大的袖口举起来遮挡风雪，将近中午，大家来到了虫草山下。 风雪停了，云雾低垂，把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处。长着虫草的土坡，立在眼前，像是一个巨人。 桑吉把整个身子都压在帐篷布上，让父亲腾出手来，把绳锚砸进地里。帐篷架好了，母亲在帐篷中生火。 桑吉在河沟边的灌木丛中搜寻干枯的树枝。掉光了叶子的灌木用脚一趟，噼噼啪啪折断，很快，他们家帐篷旁边的枯枝就堆成了一座小山。 邻居都来夸赞：“聪明的孩子才能成事呀！” 这时有人通知去抽签，村里用这种方法产生每天分成三组在各个路口封堵外来人员的六个纠察队员。 男人们都聚在村长家的帐篷前，村长撅了长短不一的棍，宣布规则：“抽到长棍的人明天值班。明天晚上大家再来抽，看后天该谁值班。” 村长握着那把棍，把手举到大家面前。第四个人是桑吉的父亲。父亲看看儿子。 村长问：“让桑吉抽？” 桑吉伸出的手又缩了回来。因为前面三个人都抽到了短的。他想起多布杰老师在数学课上说过的一个词：概率。前面三个都抽到了短的，那么，也许长的就该出现了。 所以，他对村长说：“先让别人抽，我要算一算。” 男人们笑起来：“算一算，你是会占卜的喇嘛吗？” 村长手里有二十八根棍子，其中有六根长棍，已经抽出三根短棍，接下来，他们家的邻居抽出了一根长棍，接下来，是一根短棍，接下来，又一根长棍。抽到长棍的人连叫倒霉。虽然大家都愿意当纠察员，保卫村里的虫草山，但谁都不想在第一天。因为第一天上山的收获，可能胜过后来的三四天。 这时，桑吉说：“我算好了。”他出手，抽到了一根短棍。晚上，父亲在帐篷里几次对母亲说：“①你儿子，说他要算算，他要算算！” 桑吉躺在被窝里，听着风呼呼地掠过帐篷顶，又从枕头底下翻出铁皮文具盒，摸到三根胖胖的虫草，柔软的触觉传到他的指尖。 母亲钻到了桑吉的被窝里，她轻轻抱着他，又软和又温暖。父亲还在炉子那边的被窝里自言自语：“②算算。” 天朗气清，阳光明亮。 草地被照耀得一片金黄。虫草山上方的雪山在蓝天下显露出赭色的山崖和山崖上方晶莹的积雪。人们聚集在溪边。那里已经用石头砌起了一个祭台。喇嘛坐在上首，击鼓诵经。虫草季正式开启。 人们在山坡上四散开来，趴在草坡上，细细搜寻长不过一两厘米的褐色的娇嫩草芽。 桑吉手里也有了一把轻巧的鹤嘴锄。当一只虫草芽出现在眼前，他也学着大人们的样子，把周围的浮土和枯草拂开，从草芽的旁边进锄，再用劲撬动。他听到草根断裂的声音，看到地面开裂，再缓缓用劲，胖胖的虫草出现了。他鼓起腮帮，吹开浮土，小心拈起它，放进搪瓷缸里。过些日子，虫草贩子就要来了，他们嘴里永远说：第一是品相，第二还是品相。就像校长说，第一是做人，第二还是做人。就像多布杰老师说，第一是学习，第二还是学习。就像娜姆老师说，第一是爱，第二还是爱。 在山上，比起自己和母亲，高个子的父亲就笨拙多了。他的大手对付这个小东西，很无所适从。 太阳当顶，一家人停下来吃午餐。桑吉狼吞虎咽。父亲说他吃相不好，端端正正坐着，一小刀一小刀削下牛肉，细嚼慢咽。桑吉不管，很快就吃撑了。他趴在地上，数三只搪瓷缸里的虫草。他的成绩是十九只。母亲二十三只。父亲十一只。 父亲笑着说：“小东西是让小孩和女人看见的。男人的眼睛用来看大处和远处。” 母亲对桑吉说：“你父亲年轻时，寻找猎物和走失的牛，很远很远，他就能看见。”母亲又对父亲说：“可现在不打猎也不放牧了。” 这一下午，桑吉又挖了十多根虫草。 晚上，回到帐篷里，母亲生火擀面，锅里下了牛肉片和干菜叶的水在沸腾，今天的晚餐是一锅热腾腾的面片。 桑吉拿一只小软刷，把一只只虫草身上的杂物清除干净，然后一只只整齐排列在一块干燥的木板上。等到虫草贩子出现在营地的时候，它们就可以出售了。 父亲抽签回来的时候，面片已经下锅了。汤沸腾起来的时候，母亲就往锅里倒一小勺凉水，这样锅里会沉静片刻，然后，又翻沸起来，如是者三，滑溜溜、香喷喷的面片就煮好了。 父亲又抽到一根短棍。父亲对桑吉说：“③我也学你算了算。” 这惹得桑吉大笑不止。桑吉大笑的时候，帐篷门帘被掀开，一个人带着一股冷风进来了。来人是一个喇嘛。 母亲专门将一个碗用清水洗过，盛一大碗面片恭敬地双手递到喇嘛面前。喇嘛不说话，笑着摇手。 往年，虫草季结束的时候，喇嘛会来，从每户人家收一些虫草，作他们虫草季开山仪式诵经作法的报酬。但开山第一天就来，是第一回。 喇嘛从他们第一天的收获中拿走了五分之一的虫草，客气地告辞。 虫草一天天增多。 晾干了的虫草都被精心收起来，装进一只专门在县城白铁铺订制的箱子里。箱子用白铁皮包裹，里面衬着红色丝绒。晾干的虫草就一只只静静地躺在那暗黑的空间里沉睡。一个星期不到，不算还晾在木板上的那几十只，箱子里已经有了将近六百根虫草。也不算躺在文具盒里的那三只。 明天是在这座虫草山上的最后一天。晚上，桑吉躺在被窝里，又给他的三根虫草派上了新用场。 他想回学校时该送多布杰老师和娜姆老师一人一样礼物。他想起星期六或星期天，太阳好的时候，老师们喜欢在院子里，在太阳地里洗洗涮涮。多布杰老师涂一脸剃须泡，打理他的络腮胡子，娜姆老师用洗发水洗自己的长发。他想回学校时，买一罐剃须泡和一瓶洗发水送给他们。 三只虫草，一共九十块钱。为此，他心里生出小小的苦恼，怕因此就不够给表哥买无指的皮手套的钱了。 甚至睡梦里，也有小小的焦灼在那里，像只灰色鸟在盘旋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 桑吉一家挖出了许多虫草，小说却以“三只虫草”为题，这样便于将叙事重心落在桑吉的个人言行与心理上，着重刻画少年形象。 B. 作者细致描写桑吉挖虫草时拂土、撬动、吹土、轻拈等动作，目的是表现挖虫草工序繁琐、技术难度大，也暗含对父亲不擅长精细活的委婉批评。 C. 文中写桑吉联想到虫草贩子、校长、多布杰老师、娜姆老师的话，运用排比，节奏鲜明；表现他对师长教诲的调侃，也与后文他要给老师买礼物形成呼应。 D. 小说结尾写桑吉为三只虫草的价值可能无法满足多重愿望而焦灼，表明他过早承担生活的压力，体现了现实生存对他的伤害。 7. 下列对文中环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段中，“劲道”“横”精准写出风的力度，以“飞虫撞击、叮咬”形容雪霰，烘托出前往虫草山路途的艰辛。 B. “云雾低垂，把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处”渲染出虫草山神秘的氛围，土坡如“巨人”的比喻则暗含人们对大山的敬畏。 C. 小说以“金黄”“赭色”等色彩勾勒出明丽景色，为虫草季的开启营造了美好氛围，提供了独特的自然背景，同时也暗示人们的期待与兴奋。 D. “一股冷风进来”，以“冷风”写出外面的寒冷，与帐篷里的温暖形成对比；“冷风”与《林教头风雪山神庙》中的“风雪”都推动了情节发展。 8. 文中画波浪线的三处“算算”，分别表现了父亲怎样的心理？请简要分析。 9. 请结合全文，分析“挖虫草”这一集体活动所蕴含的多重内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 将者，民之死生、国之存亡所系者也。流俗何知而为之流涕，士大夫何知而为之扼腕。浸授以国家存亡安危之任，而万人之扬诩，不能救一朝之丧败。 广①出塞而未有功，则曰“数奇”，无可如何而姑为之辞尔。其死，而知与不知皆为垂涕，广之好名市惠以动人，于此见矣。三军之事，进退之机，操之一心，事成而谋不泄，悠悠者恶足以知之？ 广之得此誉也，家无余财也，与士大夫相与而善为慷慨之谈也。呜呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际，与天争存亡，与人争胜败乎？ 卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之戒而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。 东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 大将军、骠骑将军②大出击匈奴，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。 广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军③军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。 广自请曰：“臣部为前将军，臣愿居前，先死单于。”大将军青阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲，故徙前将军广。 广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战单于遁走南绝幕遇前、右将军。广已见大将军，还入军。 大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。” 至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 （节选自司马迁《史记·李将军列传》） 【注】①广：李广。②大将军、骠骑将军：卫青、霍去病。③右将军：赵食其。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大将军A与单于B接C战D单于E遁走F南G绝幕H遇前、右I将军。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何知，宾语前置，与《屈原列传》“举贤以自佐”中的“自佐”结构相同。 B. 数，命数，命运，与《六国论》“胜负之数”中的“数”意思不相同。 C. 谢，告辞、辞别，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”意思不相同。 D. 后，名词活用为动词，与《侍坐》“三子者出，曾皙后”中的“后”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为即使被赋予国家存亡安危的重任，若仅依赖万人的赞誉，也无法避免失败。强调了将领责任重大，不能仅看重其声誉，更应注重实际才能。 B. 材料一认为世人把李广出征无功归因为“命不好”只是托词；作者认为良将应做到用兵进退谋略全在心中，事成之前绝不外泄，而这是世人无法理解的。 C. 材料一认为李广能有好名声，不过是因为家无余财、又爱和士大夫高谈阔论罢了。靠表面亲和、小恩小惠换来好评价，这样的人不能托付战场大事。 D. 材料二写李广与右将军迷路误期，后卫青派人追责并上报朝廷；李广认为部下无罪，独自承担责任；最终李广因接受了命运的安排而拔刀自刎。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之戒而虑其败也。 （2）百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 14. 下面是某同学对王夫之和司马迁对于李广事件不同观点的梳理，请你将表格补充完整。 对比内容 王夫之《读通鉴论》 司马迁《史记·李将军列传》 李广被调东路 “受武帝之戒”，作者认为武帝_____ “受上诫”，作者替李广感到愤怒、委屈 李广迷路失期 体现李广_____ _____且无向导，属客观意外 汉武帝对李广 故意不重用 怜其年老，又怕他命不好误事 写作目的 评价个人应重实绩轻虚名，以_____为重 赞李广忠勇爱民，彰显人文关怀 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登余干①古县城 刘长卿 孤城上与白云齐，万古荒凉楚水②西。 官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。 平沙渺渺迷人远，落日亭亭③向客低。 飞鸟不知陵谷变④，朝来暮去弋阳溪⑤。 【注】①余干：唐代饶州余干县（今江西省余干县）。作者为中唐诗人，被贬途中经过余干。②楚水：这里指信江。余干古县城在信江西岸。③亭亭：形容落日高悬、缓缓西垂的样子。④陵谷变：出自《诗经》“高岸为谷，深谷为陵”。⑤弋阳溪：弋阳与余干相连的溪流，在信江中游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 叠词“渺渺”“亭亭”，既描绘出平沙辽阔、落日西垂的苍茫景象，又让诗句音韵和谐、节奏舒缓。 B. 尾联将飞鸟拟人化，以它不知陵谷变迁、悠然飞翔的状态，反衬出诗人对世事沧桑的无限感慨。 C. 全诗紧扣“登”字，由城内近景写到城外远景，全诗写景顺序层次分明，条理清晰。 D. 本诗描绘了余干古县城的萧瑟之景，蕴含着诗人被贬后孤寂落寞、沉郁悲凉的心境。 16. 本诗“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼”两句与“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）两句在表达技巧上有诸多相似之处，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有人登临高山险峰，见山势陡峭，不禁引用李白《蜀道难》中借两种动物的表现来侧面烘托山势险峻的诗句“____________，____________”来表达惊叹之情。 （2）钱塘江大潮气势磅礴、雄奇壮观，为世人称奇。柳永《望海潮（东南形胜）》中的“____________，____________”两句对此景象有较为生动的描绘。 （3）古人爱借花营造意境、表情达意，这在唐宋诗词中非常常见，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社会压力越来越大，“烦死了”成为很多人的口头禅。但……话一说出口，怎么真有点丧？ 先别急着把这归咎于心理作用，其实，这是生理反应。 以前我们总以为，语言就是思维的“嘴替”，是“搬运工”。但最新的研究却认为，语言不只是情绪的镜子，它还是情绪的雕塑家。 简而言之，你以为你在说话；其实，话，也在说你。 2025年发表于《细胞报告》（CellReports）的一篇文章称，研究者利用电化学记录技术，首次在人类大脑中实时记录到情绪词如何影响大脑——当看到“爱”或“痛”这样的情绪词时，丘脑和前扣带回皮层会在毫秒级内释放多巴胺、血清素和去甲肾上腺素。有趣的是，多巴胺响应还“左右有别”——左半球对正性词汇更敏感，右半球对负性词汇更敏感。因此，一个“恨”字，可能比一杯浓缩咖啡还提神；一句“我爱你”，效果可能勘比天然抗抑郁药。不仅如此，大脑神经还具有“越描越黑”的特点——某条神经回路被触发得越频烦，就会越稳固且越容易被触发。假设你每天说20遍“烦死了”，一年下来，你的大脑就在“烦死了（语言）→烦燥（引发情绪）”之间建立起了无障碍高速路。 知道了这些原理，我们可以通过改变语言表达方式来改变情绪和心理。 例如： “我很失败”（永久状态、自我标签） →“这件事目前进行得不太顺利”（临时状态、外部归因） “我恨死他了”（全盘否定） →“他这个行为让人有点不爽”（具体行为评价） “现在”“目前”暗示了暂时性，“有点”表达的是并不强烈的程度，我们可以用这样的方式来减少大脑启动长期应激模式的可能性。 现代人是如此注重“养生”，但我们每天说出的话，却还没被当成一回事。切记，你说过的每一句话，都在悄悄雕刻你未来的模样。 18. 下列对文中比喻的分析，不正确的一项是（ ） A. “搬运工”将“语言”比作“搬运工”，侧重体现人们以为语言只是被动传递情绪，不改变情绪。 B. “雕塑家”将“语言”比作“雕塑家”，带有褒义色彩，凸显语言具有积极改造心态的作用。 C. “越描越黑”以画画越修饰越糟糕，比喻反复言说某种情绪，就会加固相应的神经回路。 D. “无障碍高速路”将固化的神经回路比作“通畅的公路”，形象表现神经反应之快速顺畅。 19. 文中画横线的句子连用两个逗号，有什么表达效果？请简要分析。 20. 文中第五段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 作为科普说明性语段，文中第五段是如何体现科学性的？请简要分析。 22. 常说负面话语会强化负面神经回路，影响心态；同理，空洞的“你真棒”也并非科学有效的正向引导。请结合“语言塑造情绪”的原理，将“你真棒”改写为更科学的夸奖，并说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，忙碌是治愈一切的良药；也有人说，最怕忙碌起来弄丢了自己。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 高二年级5月学情检测 语 文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 心理学家认为，人的第一感觉就是视觉，而对视觉影响最大的则是色彩。学者考古服饰文化发现，从原始社会到封建社会，在经济与文化的发展中，特别是随着纯天然染色技术的发现与改进，服饰制度日渐完备。秦始皇信仰阴阳五行说，认为秦能够战胜周，应属水德，代表颜色就应该是黑色。秦朝崇尚黑色，以黑色为贵，其军服冷峻而严肃，始终充斥着严酷、硬朗的肃杀之风。而汉朝经过休养生息，以五数为制度基数，以黄色为贵。汉代儒家经典《礼记》中的“四时服”和《后汉书》中的“五时衣”，都与我国古代的历法与阴阳五行说关系密切。古人认为春、夏、秋、冬四时由金、木、水、火、土五行分主，所以“四时”亦称“五辰”。五行分配四时于三百六十日间，以木配春，以火配夏，以金配秋，以水配冬，以土则每时辄寄王十八日也。这些规则成为指导人们依照不同季节选择特定着装颜色的准则：春着万物复苏的青色衣，     ①     ，秋着硕果累累的黄色衣，冬着肃杀沉寂的黑色衣。 我国爱国诗人屈原主张服饰要注重“内美”与“修能”的协调统一。他在《离骚》中曾多处提到服饰，如“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。原句中的“内美”     ②     ，而“修能”与“内美”相对应，是指外部美的修饰与容态，或是后天的学习与修养。两种解释都在强调加强修养，包括对个体的修饰。又如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，其中“木兰”在《本草》中被释为“皮似桂而香，状如楠树，高数仞，去皮不死”，“宿莽”是楚人对冬生不死，且芳香久固之草的称谓。又如“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷”，“留夷”“揭车”皆为香草，“杜蘅”似葵而香，叶似马蹄形。再后有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英……揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之𫄥𫄥”，“木兰”“秋菊”“薜荔”和“胡绳”都是香花芳草，由此可见，古人当时就有佩香草的服饰习俗。或许有学者认为，屈原的服饰观，神秘典雅，浪漫多彩，对后人讲求服饰华丽高雅，影响至深。今天选取自然界的花草为胸针的配饰，未必不是在喧闹中借助花草来凸显服饰视觉美的体现。 《周易》赋予传统服饰中和之美，具体体现在不偏不倚的居中之美的认同观；服饰格局讲究思想意识上的对称之美，服饰境界中强调整体关照或系统意识的中和之美。传统服饰从“头衣”和“体衣”，再到“足衣”和配饰都有着整体的系统规范，服装和配饰在自觉与不自觉中已经成为着装者身份、性格、学识、涵养等的外在体现，与衣者自身浑然一体。作为极具视觉冲击力的服饰颜色，同样需要在整体的协调中彰显协调美，如客家借助其传统服饰纯艳的色彩、丰富的图符、粗犷的造型和实用的美德，传递出人与自然和谐相处的诗意情怀。 （摘编自张慧琴《中华传统服饰文化翻译协调美》） 材料二： 颜色、材质与“洁净”感的道德寓意 在《离骚》的服饰描写中，颜色与材质往往被赋予道德与精神的象征意义。素白、素净的色调常与清高、廉洁相联系，象征着对名利的超然与对正义的坚持；深色、华饰则多与情感的郑重、对旧有秩序的质问相连。颜色的对比、材质的选择，暗示着诗人对外界喧嚣的反思，以及对内心清明的坚持。衣袍的质感与纹饰的繁简，既映照出诗人对礼仪的重视，也呈现出其在逆境中的自我调适：繁复的饰物并非炫耀，而是对“礼”的庄重性的强调与对天地秩序的敬畏。 在这种叙述语境下，服饰的“洁净感”成为一种伦理美。《离骚》中的人物形象往往以“洁净”自居，而洁净不仅指衣着的整洁，更涵盖内心的纯正与对私欲的克制。洁净的衣饰作为外部呈现，与诗人内在的纯正心志相呼应，形成一种“内外合一”的美学理想。这种理念在文本中具有持续的驱动作用：它推动诗人坚持自我、维护道义，并以此抵御周遭环境对自我的侵蚀。 对比与批评的功能性作用 服饰描写在《离骚》中也承担了对比与批评的功能。对比一方面体现为“理想中的君子之风”和“现实中的流落苦境”之间的落差；另一方面体现为“华饰的表象”与“朴素的实质”之间的张力，诗人强调的是内在品性的稳定性胜于外在装饰的浮华。这种对比不仅揭示了社会中的虚伪与浮夸，也为读者提供了一种审美与道德的判断标准：在乱世之中，若仍执着于内在的洁净与礼仪的完整，便能保持人格的完整性与精神的清醒。 在批评层面，服饰描写也提醒我们警惕：外在的整洁与内在的坚守并非总能得到世俗的理解与认可。《离骚》中的诗人正是在这种矛盾之中，坚持以服饰来表达自我与道德的观念，展现了一种“外表对内心的反映”的美学与伦理学思考。 （摘编自佚名《〈离骚〉中的服饰描写解析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 学者考古服饰文化发现，从原始社会到封建社会，服饰制度随着经济、文化、技术的发展而日渐完备。 B. 屈原在《离骚》中多次以香草作为服饰意象，这直接影响了现代人以花草作为胸针配饰来追求服饰视觉美。 C. 如果服饰为极具视觉冲击力的颜色，那么只需要再用其他颜色与之形成搭配，便可以在整体中彰显协调美。 D. 在《离骚》中，诗人如果想表达对名利的超然、对正义的坚持，以及对内心清明的执着坚守，就要靠素白的衣服色调来传达。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一先点明色彩对服饰至关重要，再依次介绍服饰与五行时令的关系、屈原的服饰观，最后论述传统服饰的中和之美。 B. 两则材料都提到了服饰色彩，材料一侧重其与阴阳五行、时令、礼制等的关联，材料二侧重其所象征的道德与精神内涵。 C. 材料二通过对比《离骚》中素色与深色、简朴与华饰的服饰意象，批判了当时社会重视外在浮华、忽视内在品性稳定的不良风气。 D. 材料二认为《离骚》中的服饰描写兼具审美与伦理价值，“洁净”不仅指外在衣着，更是内心纯正、克制私欲的人格象征。 3. 下列选项中，不能作为论据来支撑材料一“传统服饰具有中和之美”这一观点的一项是（ ） A. 先秦礼服中缝分明、左右对称，裁制方正规整，体现出不偏不倚、中正平和的审美追求。 B. 唐代仕女画中的“披帛”，轻薄飘逸，反映了当时贵族女性崇尚“柔美”的审美趣味。 C. 明代官服的纹样与官员品级对应，整体风格庄重，形成“衣、人、礼”浑然一体的秩序感。 D. 江南水乡的蓝印花布服饰，色调柔和、图案布局均衡，展现了人与自然和谐共生的美感。 4. 请根据材料内容，在文中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 5. 请结合两则材料的观点对下面的服饰描写进行解析。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①夏取生机盎然的赤色衣 ②指人内在的美好品性 5. ①以芰荷、芙蓉等香草制衣做裳，延续古人佩香草的服饰习俗，借香花芳草凸显服饰典雅浪漫。 ②服饰色彩、材质与配饰被赋予道德象征，素洁香草服饰象征内心清高纯正、坚守道义。 ③高冠长佩、缤纷繁饰并非浮华炫耀，是对礼仪庄重与天地秩序的敬畏，体现内外合一美学。 ④以服饰修饰坚守自我，通过外在服饰彰显内在品性，不惧世俗，始终保持人格与精神清醒。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度解析中华传统服饰的文化内涵。材料一梳理了服饰色彩与阴阳五行的文化关联，阐释屈原“内美修能”的服饰审美与《周易》的中和之美；材料二则聚焦《离骚》，挖掘服饰的道德象征与对比批评功能，二者共同铺展了传统服饰承载的精神与文化底蕴。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“这直接影响了现代人以花草作为胸针配饰来追求服饰视觉美”错误。原文仅提及“今天选取自然界的花草为胸针的配饰，未必不是在喧闹中借助花草来凸显服饰视觉美的体现”，未表明二者有直接影响关系，无中生有。 C.“只需要再用其他颜色与之形成搭配，便可以在整体中彰显协调美”错误。原文明确“作为极具视觉冲击力的服饰颜色，同样需要在整体的协调中彰显协调美”，选项表述绝对，与原文“整体的协调”的要求不符。 D.“就要靠素白的衣服色调来传达”错误。原文是“素白、素净的色调常与清高、廉洁相联系，象征着对名利的超然与对正义的坚持”，“常与”说明并非唯一方式，选项表述绝对。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“批判了当时社会重视外在浮华、忽视内在品性稳定的不良风气”错误。原文虽提及对比“揭示了社会中的虚伪与浮夸”，但其用意在于通过对比映衬诗人对内在品性稳定的坚守，并为读者提供审美与道德的判断标准，而非以批判社会不良风气为主要目的，选项表述偏离了材料的论述重心。 故选C。 【3题详解】 首先明确材料一“传统服饰中和之美”的核心内涵为不偏不倚、对称协调、整体统一、人与自然和谐等，再逐一比对选项判断是否符合。 A.先秦礼服对称规整，体现中正平和的审美追求，契合中和之美的核心要求，可支撑观点。 B.唐代披帛仅反映贵族女性崇尚柔美的审美趣味，未体现中和之美强调的对称、整体协调等核心属性，不能支撑观点。 C.明代官服形成“衣、人、礼”浑然一体的秩序感，符合中和之美强调整体关照、服饰与着装者统一的要求，可支撑观点。 D.江南蓝印花布服饰色调柔和、布局均衡，展现人与自然和谐共生的美感，契合中和之美中人与自然协调的内涵，可支撑观点。 故选B。 【4题详解】 首先明确题干限定为结合材料上下文逻辑补写，每处不超过12字，需严格贴合原文表述，禁止脱离文本臆造内容。 第①空：先定位原文“五行分配四时……以火配夏”的规则，参照“春着万物复苏的青色衣”的统一句式，对应夏季蓬勃属性、火对应的赤色，故可填写：“夏取生机盎然的赤色衣”。 第②空：定位原文“‘修能’与‘内美’相对应，是指外部美的修饰与容态，或是后天的学习与修养”的表述，对应修能的外在、后天属性，反推内美为内在先天的美好品性即可，故可填写：“指人内在的美好品性”。 【5题详解】 首先明确题干限定为结合两则材料观点解析《离骚》选段服饰描写，需梳理两则材料核心观点后对应选句分层解析。 ①定位材料一民俗表述：锁定“古人当时就有佩香草的服饰习俗”，对应选段芰荷、芙蓉制衣内容，明确其对传统佩香草习俗的延续。 ②关联材料二象征表述：锁定“素白、素净的色调常与清高、廉洁相联系”，对应香草服饰象征内心清高纯正、坚守道义的要点。 ③对应材料二繁饰内涵：锁定“繁复的饰物并非炫耀，而是对‘礼’的庄重性的强调与对天地秩序的敬畏”，对应高冠繁饰体现内外合一美学的要点。 ④结合材料二人格表达：锁定“保持人格的完整性与精神的清醒”，对应以服饰彰显内在品性、不惧世俗的要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三只虫草（节选） 阿来 去往虫草山的这个早晨，劲道的风把雪霰横吹过来，打在人脸上，像一只只飞虫在撞击，在叮咬。 桑吉把袍子宽大的袖口举起来遮挡风雪，将近中午，大家来到了虫草山下。 风雪停了，云雾低垂，把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处。长着虫草的土坡，立在眼前，像是一个巨人。 桑吉把整个身子都压在帐篷布上，让父亲腾出手来，把绳锚砸进地里。帐篷架好了，母亲在帐篷中生火。 桑吉在河沟边的灌木丛中搜寻干枯的树枝。掉光了叶子的灌木用脚一趟，噼噼啪啪折断，很快，他们家帐篷旁边的枯枝就堆成了一座小山。 邻居都来夸赞：“聪明的孩子才能成事呀！” 这时有人通知去抽签，村里用这种方法产生每天分成三组在各个路口封堵外来人员的六个纠察队员。 男人们都聚在村长家的帐篷前，村长撅了长短不一的棍，宣布规则：“抽到长棍的人明天值班。明天晚上大家再来抽，看后天该谁值班。” 村长握着那把棍，把手举到大家面前。第四个人是桑吉的父亲。父亲看看儿子。 村长问：“让桑吉抽？” 桑吉伸出的手又缩了回来。因为前面三个人都抽到了短的。他想起多布杰老师在数学课上说过的一个词：概率。前面三个都抽到了短的，那么，也许长的就该出现了。 所以，他对村长说：“先让别人抽，我要算一算。” 男人们笑起来：“算一算，你是会占卜的喇嘛吗？” 村长手里有二十八根棍子，其中有六根长棍，已经抽出三根短棍，接下来，他们家的邻居抽出了一根长棍，接下来，是一根短棍，接下来，又一根长棍。抽到长棍的人连叫倒霉。虽然大家都愿意当纠察员，保卫村里的虫草山，但谁都不想在第一天。因为第一天上山的收获，可能胜过后来的三四天。 这时，桑吉说：“我算好了。”他出手，抽到了一根短棍。晚上，父亲在帐篷里几次对母亲说：“①你儿子，说他要算算，他要算算！” 桑吉躺在被窝里，听着风呼呼地掠过帐篷顶，又从枕头底下翻出铁皮文具盒，摸到三根胖胖的虫草，柔软的触觉传到他的指尖。 母亲钻到了桑吉的被窝里，她轻轻抱着他，又软和又温暖。父亲还在炉子那边的被窝里自言自语：“②算算。” 天朗气清，阳光明亮。 草地被照耀得一片金黄。虫草山上方的雪山在蓝天下显露出赭色的山崖和山崖上方晶莹的积雪。人们聚集在溪边。那里已经用石头砌起了一个祭台。喇嘛坐在上首，击鼓诵经。虫草季正式开启。 人们在山坡上四散开来，趴在草坡上，细细搜寻长不过一两厘米的褐色的娇嫩草芽。 桑吉手里也有了一把轻巧的鹤嘴锄。当一只虫草芽出现在眼前，他也学着大人们的样子，把周围的浮土和枯草拂开，从草芽的旁边进锄，再用劲撬动。他听到草根断裂的声音，看到地面开裂，再缓缓用劲，胖胖的虫草出现了。他鼓起腮帮，吹开浮土，小心拈起它，放进搪瓷缸里。过些日子，虫草贩子就要来了，他们嘴里永远说：第一是品相，第二还是品相。就像校长说，第一是做人，第二还是做人。就像多布杰老师说，第一是学习，第二还是学习。就像娜姆老师说，第一是爱，第二还是爱。 在山上，比起自己和母亲，高个子的父亲就笨拙多了。他的大手对付这个小东西，很无所适从。 太阳当顶，一家人停下来吃午餐。桑吉狼吞虎咽。父亲说他吃相不好，端端正正坐着，一小刀一小刀削下牛肉，细嚼慢咽。桑吉不管，很快就吃撑了。他趴在地上，数三只搪瓷缸里的虫草。他的成绩是十九只。母亲二十三只。父亲十一只。 父亲笑着说：“小东西是让小孩和女人看见的。男人的眼睛用来看大处和远处。” 母亲对桑吉说：“你父亲年轻时，寻找猎物和走失的牛，很远很远，他就能看见。”母亲又对父亲说：“可现在不打猎也不放牧了。” 这一下午，桑吉又挖了十多根虫草。 晚上，回到帐篷里，母亲生火擀面，锅里下了牛肉片和干菜叶的水在沸腾，今天的晚餐是一锅热腾腾的面片。 桑吉拿一只小软刷，把一只只虫草身上的杂物清除干净，然后一只只整齐排列在一块干燥的木板上。等到虫草贩子出现在营地的时候，它们就可以出售了。 父亲抽签回来的时候，面片已经下锅了。汤沸腾起来的时候，母亲就往锅里倒一小勺凉水，这样锅里会沉静片刻，然后，又翻沸起来，如是者三，滑溜溜、香喷喷的面片就煮好了。 父亲又抽到一根短棍。父亲对桑吉说：“③我也学你算了算。” 这惹得桑吉大笑不止。桑吉大笑的时候，帐篷门帘被掀开，一个人带着一股冷风进来了。来人是一个喇嘛。 母亲专门将一个碗用清水洗过，盛一大碗面片恭敬地双手递到喇嘛面前。喇嘛不说话，笑着摇手。 往年，虫草季结束的时候，喇嘛会来，从每户人家收一些虫草，作他们虫草季开山仪式诵经作法的报酬。但开山第一天就来，是第一回。 喇嘛从他们第一天的收获中拿走了五分之一的虫草，客气地告辞。 虫草一天天增多。 晾干了的虫草都被精心收起来，装进一只专门在县城白铁铺订制的箱子里。箱子用白铁皮包裹，里面衬着红色丝绒。晾干的虫草就一只只静静地躺在那暗黑的空间里沉睡。一个星期不到，不算还晾在木板上的那几十只，箱子里已经有了将近六百根虫草。也不算躺在文具盒里的那三只。 明天是在这座虫草山上的最后一天。晚上，桑吉躺在被窝里，又给他的三根虫草派上了新用场。 他想回学校时该送多布杰老师和娜姆老师一人一样礼物。他想起星期六或星期天，太阳好的时候，老师们喜欢在院子里，在太阳地里洗洗涮涮。多布杰老师涂一脸剃须泡，打理他的络腮胡子，娜姆老师用洗发水洗自己的长发。他想回学校时，买一罐剃须泡和一瓶洗发水送给他们。 三只虫草，一共九十块钱。为此，他心里生出小小的苦恼，怕因此就不够给表哥买无指的皮手套的钱了。 甚至睡梦里，也有小小的焦灼在那里，像只灰色鸟在盘旋。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 桑吉一家挖出了许多虫草，小说却以“三只虫草”为题，这样便于将叙事重心落在桑吉的个人言行与心理上，着重刻画少年形象。 B. 作者细致描写桑吉挖虫草时拂土、撬动、吹土、轻拈等动作，目的是表现挖虫草工序繁琐、技术难度大，也暗含对父亲不擅长精细活的委婉批评。 C. 文中写桑吉联想到虫草贩子、校长、多布杰老师、娜姆老师的话，运用排比，节奏鲜明；表现他对师长教诲的调侃，也与后文他要给老师买礼物形成呼应。 D. 小说结尾写桑吉为三只虫草的价值可能无法满足多重愿望而焦灼，表明他过早承担生活的压力，体现了现实生存对他的伤害。 7. 下列对文中环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章首段中，“劲道”“横”精准写出风的力度，以“飞虫撞击、叮咬”形容雪霰，烘托出前往虫草山路途的艰辛。 B. “云雾低垂，把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处”渲染出虫草山神秘的氛围，土坡如“巨人”的比喻则暗含人们对大山的敬畏。 C. 小说以“金黄”“赭色”等色彩勾勒出明丽景色，为虫草季的开启营造了美好氛围，提供了独特的自然背景，同时也暗示人们的期待与兴奋。 D. “一股冷风进来”，以“冷风”写出外面的寒冷，与帐篷里的温暖形成对比；“冷风”与《林教头风雪山神庙》中的“风雪”都推动了情节发展。 8. 文中画波浪线的三处“算算”，分别表现了父亲怎样的心理？请简要分析。 9. 请结合全文，分析“挖虫草”这一集体活动所蕴含的多重内涵。 【答案】6. A 7. D 8. ①第一处：反复念叨，满是惊奇与自豪，惊叹儿子懂得用概率思考，为儿子聪慧懂事感到骄傲。 ②第二处：低声自语，内心满是回味与感慨，认可儿子的聪明，流露对孩子的欣赏。 ③第三处：故作轻松幽默，带着俏皮的自嘲，模仿儿子的做法，暗含抽签如愿的庆幸。 9. ①是当地民众的谋生劳作，依靠虫草收获维持生活，是重要的经济来源。 ②是乡村集体民俗活动，有抽签轮值、开山诵经等仪式，承载地域民俗文化。 ③展现亲情温情，一家人结伴挖虫草，日常相处流露质朴的家庭温情。 ④见证少年成长，桑吉参与挖虫草、思考取舍，体现童真善良与心智成熟。 ⑤暗含人与自然的联结，人们依托虫草山劳作生存，心怀对自然的敬畏与依赖。 【解析】 【导语】这篇小说节选以藏地虫草山采挖季的日常为脉络，以少年桑吉的视角铺展。从风雪里搭帐篷、抽签值守，到细致挖虫草、整理待售的虫草，再到悄悄盘算用虫草赠师、记挂表哥手套的细碎心事，笔触温润细腻，藏着乡村质朴的烟火温情与少年纯真的成长暖意。 【6题详解】 B.“目的是表现挖虫草工序繁琐……也暗含对父亲不擅长精细活的委婉批评”错误。此处动作描写意在展现桑吉的细心灵巧与挖虫草时的认真投入，对父亲不擅长精细活并无批评之意，后文父亲“男人的眼睛用来看大处和远处”的表述是对父亲形象的正面补全。 C.“表现他对师长教诲的调侃”错误。此处是桑吉孩童式的自然联想，将自己熟知的不同人的表述类比，并无调侃意味，恰恰体现师长的教诲他牢记于心，为后文给老师送礼物的情节做铺垫。 D.“表明他过早承担生活的压力，体现了现实生存对他的伤害”错误。桑吉的焦灼是因想用三只虫草换礼物满足多个美好心愿产生的小烦恼，属于少年人纯真的情绪，并非承担生存压力，也不存在现实对他的伤害。 故选A。 【7题详解】 题干考察环境描写的作用，需结合语境分析各选项中环境描写的效果，再判断正误。 D.“‘冷风’与《林教头风雪山神庙》中的‘风雪’都推动了情节发展”错误。此处的“冷风”仅体现室外天气寒冷，是喇嘛进入帐篷时的伴随性环境描写，并无推动情节发展的作用，和《林教头风雪山神庙》中作为核心线索、层层推动情节走向高潮的“风雪”作用完全不同。 故选D。 【8题详解】 题干要求分析同一句表述在不同情境下的人物心理，需紧扣每处“算算”的说话场景、语气、上下文关联点推导。 ①锚定第一处场景：桑吉靠概率知识成功“抽到了一根短棍”后，父亲对着母亲反复提及，结合原文“几次对母亲说”的状态，关联儿子超出常人的聪慧表现，推导惊喜、自豪的心理。 ②锚定第二处场景：父亲“在炉子那边的被窝里自言自语”时低念，是对白天事件的事后回味，推导对儿子的认可、欣赏心理。 ③锚定第三处场景：父亲效仿儿子方法“又抽到一根短棍”后和儿子打趣，结合父子间轻松的互动氛围，推导调侃、庆幸的心理。 【9题详解】 题干要求分析“挖虫草”的多重内涵，需遵循从物质到精神、从群体到个体的逻辑分层拆解，避免局限于表层劳作属性。 ①先抓基础属性：结合虫草待售换钱的相关表述，明确其作为当地村民核心谋生方式、重要经济来源的内涵。 ②挖掘集体文化属性：关联抽签轮值、开山诵经、喇嘛收取诵经报酬的集体环节，提炼其承载的地域民俗文化内涵。 ③聚焦家庭维度：结合桑吉一家协作挖虫草、日常互动的情节，梳理其承载质朴家庭温情的内涵。 ④落脚个体成长：结合桑吉用概率知识抽签、计划用虫草给师长亲友买礼物的细节，明确其见证少年心智成熟的作用。 ⑤升华人与自然关系：结合人们依托虫草山生存、举行祭祀的内容，提炼其暗含的人对自然的敬畏与依存内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 将者，民之死生、国之存亡所系者也。流俗何知而为之流涕，士大夫何知而为之扼腕。浸授以国家存亡安危之任，而万人之扬诩，不能救一朝之丧败。 广①出塞而未有功，则曰“数奇”，无可如何而姑为之辞尔。其死，而知与不知皆为垂涕，广之好名市惠以动人，于此见矣。三军之事，进退之机，操之一心，事成而谋不泄，悠悠者恶足以知之？ 广之得此誉也，家无余财也，与士大夫相与而善为慷慨之谈也。呜呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际，与天争存亡，与人争胜败乎？ 卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之戒而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。 东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！ （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料二： 大将军、骠骑将军②大出击匈奴，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。 广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军③军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。 广自请曰：“臣部为前将军，臣愿居前，先死单于。”大将军青阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲，故徙前将军广。 广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战单于遁走南绝幕遇前、右将军。广已见大将军，还入军。 大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。” 至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 （节选自司马迁《史记·李将军列传》） 【注】①广：李广。②大将军、骠骑将军：卫青、霍去病。③右将军：赵食其。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大将军A与单于B接C战D单于E遁走F南G绝幕H遇前、右I将军。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 何知，宾语前置，与《屈原列传》“举贤以自佐”中的“自佐”结构相同。 B. 数，命数，命运，与《六国论》“胜负之数”中的“数”意思不相同。 C. 谢，告辞、辞别，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”意思不相同。 D. 后，名词活用为动词，与《侍坐》“三子者出，曾皙后”中的“后”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为即使被赋予国家存亡安危的重任，若仅依赖万人的赞誉，也无法避免失败。强调了将领责任重大，不能仅看重其声誉，更应注重实际才能。 B. 材料一认为世人把李广出征无功归因为“命不好”只是托词；作者认为良将应做到用兵进退谋略全在心中，事成之前绝不外泄，而这是世人无法理解的。 C. 材料一认为李广能有好名声，不过是因为家无余财、又爱和士大夫高谈阔论罢了。靠表面亲和、小恩小惠换来好评价，这样的人不能托付战场大事。 D. 材料二写李广与右将军迷路误期，后卫青派人追责并上报朝廷；李广认为部下无罪，独自承担责任；最终李广因接受了命运的安排而拔刀自刎。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之戒而虑其败也。 （2）百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 14. 下面是某同学对王夫之和司马迁对于李广事件不同观点的梳理，请你将表格补充完整。 对比内容 王夫之《读通鉴论》 司马迁《史记·李将军列传》 李广被调东路 “受武帝之戒”，作者认为武帝_____ “受上诫”，作者替李广感到愤怒、委屈 李广迷路失期 体现李广_____ _____且无向导，属客观意外 汉武帝对李广 故意不重用 怜其年老，又怕他命不好误事 写作目的 评价个人应重实绩轻虚名，以_____为重 赞李广忠勇爱民，彰显人文关怀 【答案】10. DFH 11. B 12. D 13. （1）卫青命令李广从东路出兵，避开匈奴单于的兵锋，并不是卫青存有私心，而是暗中接受了汉武帝的告诫，担心李广战败。 （2）百姓听说这件事，无论认识李广还是不认识李广，无论年老还是年轻，都为他落泪。 14. ①. 深知李广将才不足、知人明察 ②. 带兵无谋、将才欠缺、治军能力不足 ③. 道路迂回遥远 ④. 家国社稷、军政大局 【解析】 【导语】这组文言文选篇颇具巧思，将司马迁《史记》的李广传记与王夫之《读通鉴论》的翻案评议并置：司马迁寄寓了对名将李广不幸遭遇的深切同情，王夫之跳出传统定论，从治军用兵实绩角度重评李广，自带思辨张力，既契合考查要求，也引导读者多元看待历史人物。 【10题详解】 句意：大将军卫青与单于交战，单于逃跑，卫青向南横穿沙漠，遇上了前将军、右将军的部队。 “单于遁走”，“单于”主语，其前D处断开；本句为主谓句，其后F处断开。 “南绝幕”，主语“卫青”省略，“南”状语，“绝”谓语，“幕”宾语，其后H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 A.正确。 宾语前置句，正常语序为“知何”。句意：世俗之人哪里懂得治国用兵的道理，却为李广流泪感伤。 宾语前置句，正常语序为“举贤以佐自”。句意：选拔贤才来辅佐自己。 B.“意思不相同”错误。 命数、命运。句意：世人就说他“命运不好”。 命数、气运。句意：六国灭亡与保全的命运气运。 C.正确。 告辞、辞别。句意：李广不向大将军告辞就动身。 告诉、告知。句意：多多告诉后世的人们。 D.正确。 名词作动词，落在……后面。句意：落在大将军部队后面。 名词作动词，留在后面、走在后面。句意：三位子路等人出去后，曾皙留在后面。 故选B。 【12题详解】 D.“最终李广因接受了命运的安排而拔刀自刎”错误。李广自刎并非单纯接受命运安排，而是深感年逾六十，不愿面对刀笔之吏受审受辱，含冤愤懑自尽，不是坦然认命。 故选D。 【13题详解】 （1）“阴”，暗中、私下；“戒”，告诫、叮嘱；“虑”，担心、顾虑。 （2）“无”，无论、不分；“为”，介词，替；“垂涕”，落泪、流泪。 【14题详解】 本题考查文言文对比观点概括，需紧扣两篇文本立场差异。王夫之持批判理性视角，从治军能力、家国大局评判李广；司马迁饱含同情，侧重从客观外因、个人遭遇共情李广。答题时要锁定对应语句，提炼人物态度、事件归因与写作主旨，贴合文本原意，语言简洁凝练。 第一步，定位李广被调东路相关语句，提炼王夫之眼中武帝知人透彻、看透李广短板的态度。 第二步，梳理迷路失期情节，概括王夫之对李广带兵能力不足的评价，再从原文找出司马迁归因的道路迂远这一客观条件。 第三步，挖掘两篇写作立意，补全王夫之重实绩、以家国社稷为先的核心主张，完成表格填空。 【参考译文】 材料一： 将帅，是关系到百姓生死、国家存亡的关键人物。世俗之人哪里懂得治国用兵的道理，却为李广流泪感伤；士大夫又哪里洞悉军机谋略，却为李广惋惜慨叹。把国家安危存亡的重任渐渐托付给这样的人，就算有千万人的吹捧赞誉，也挽救不了一朝的兵败覆亡。 李广出兵塞外却没有战功，世人就说他“命运不好”，这只是无可奈何之下姑且为他找的借口罢了。他死后，无论了解他还是不了解他的人都为他落泪，李广喜好博取名声、小恩小惠收买人心来打动众人，从这件事就能看出来了。统领三军的事务，行军进退的关键，全由主将一人内心掌控，大事已成而谋略不向外泄露，平庸浅薄的世人哪里能够懂得这些道理呢？ 李广能得到这样的美誉，不过是家里没有多余的钱财，又能和士大夫交往，擅长说慷慨激昂的话罢了。唉！靠神情容貌博取好感，靠小恩小惠感化人心，士大夫和世俗之人的褒贬评判，不过就停留在这种表面层面罢了。这样的人，能让他置身生死存亡的关头，跟天命抗争存亡，跟敌人较量胜败吗？ 卫青命令李广从东路出兵，避开匈奴单于的兵锋，并不是卫青存有私心，而是暗中接受了汉武帝的告诫，担心李广战败。当初大军将要出塞时，汉武帝本想不用李广领兵，李广却执意请求随军出征，士大夫们都纷纷称赞他。汉武帝也只是姑且顺应众人心意安抚他，暂且任用他，其实武帝对李广的短板看得十分透彻。 从东路出兵却迷失道路，李广带兵的才能，大致就能知晓了。李广死去的时候，宁可让天下人为李广个人流泪，却不让天下人为汉朝的社稷江山、百万百姓痛哭惋惜，这难道不是本末倒置、更令人悲哀吗！ 材料二： 大将军卫青、骠骑将军霍去病大举出兵攻打匈奴，李广屡次主动请求随军出征。天子认为他年纪大了，没有答应；过了很久才准许他的请求，任命他为前将军。 李广随即跟随大将军卫青攻打匈奴。出塞之后，卫青捕获俘虏，探知了匈奴单于驻扎的地方，就亲自率领精锐部队直奔单于驻地，却命令李广所部合并到右将军的军队中，从东路出兵。东路稍微迂回遥远，而且大军行经之地水草稀少，势必不能大军驻扎行进。 李广主动向卫青请求说：“我身为前将军，希望担任前锋，先和单于决一死战。”大将军卫青暗中接受了皇上的嘱咐，认为李广年老，命运不好，不要让他直面单于主力，恐怕不能实现擒获单于的心愿，所以调开前将军李广。 李广当时知晓内情，坚决向大将军推辞调遣。大将军没有听从他的请求，下令长史写好公文封好，送到李广的幕府，传令说：“赶紧到右将军军部报到，按照文书命令行事。”李广没有向大将军告辞就动身出发，内心十分怨愤恼怒地前往军部，带领军队和右将军赵食其合兵一处，从东路进军。军中没有向导，有时迷失了道路，落在大将军大军后面。大将军卫青与单于交战，单于逃跑，卫青向南横穿沙漠，遇上了前将军、右将军的部队。李广拜见过大将军之后，回到自己军中。 大将军派长史立刻责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说：“各位校尉都没有罪过，是我自己迷失了道路。如今我亲自去接受审讯对质。” 到了幕府，李广对他的部下说：“我从年少从军，和匈奴打了大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征，能够直面单于大军，可大将军又调遣我的部队走迂回遥远的东路，偏偏又迷失道路，这难道不是天意吗！况且我已经六十多岁了，终究不能再面对那些舞文弄墨的官吏受审受辱。”于是拔刀自刎。李广军中所有将士、官吏全都痛哭。百姓听说这件事，无论认识李广还是不认识李广，无论年老还是年轻，都为他落泪。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登余干①古县城 刘长卿 孤城上与白云齐，万古荒凉楚水②西。 官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。 平沙渺渺迷人远，落日亭亭③向客低。 飞鸟不知陵谷变④，朝来暮去弋阳溪⑤。 【注】①余干：唐代饶州余干县（今江西省余干县）。作者为中唐诗人，被贬途中经过余干。②楚水：这里指信江。余干古县城在信江西岸。③亭亭：形容落日高悬、缓缓西垂的样子。④陵谷变：出自《诗经》“高岸为谷，深谷为陵”。⑤弋阳溪：弋阳与余干相连的溪流，在信江中游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 叠词“渺渺”“亭亭”，既描绘出平沙辽阔、落日西垂的苍茫景象，又让诗句音韵和谐、节奏舒缓。 B. 尾联将飞鸟拟人化，以它不知陵谷变迁、悠然飞翔的状态，反衬出诗人对世事沧桑的无限感慨。 C. 全诗紧扣“登”字，由城内近景写到城外远景，全诗写景顺序层次分明，条理清晰。 D. 本诗描绘了余干古县城的萧瑟之景，蕴含着诗人被贬后孤寂落寞、沉郁悲凉的心境。 16. 本诗“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼”两句与“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）两句在表达技巧上有诸多相似之处，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①均善用反衬，以自然无情衬人事有情。杜诗以“碧草春色”“黄鹂好音”之乐景反衬武侯祠的寂寥；刘诗以“秋草没”“夜乌啼”之哀景，衬官舍荒废，同中有异。 ②皆借典型意象，渲染空寂苍凉的怀古意境。两诗都选用草木、禽鸟，营造出“自然依旧、人事全非”的氛围。 ③皆巧用虚字，强化物是人非之慨。“空”、“自”均传达徒然之意；“犹”字强调“依旧存在”，倍增时过境迁的沉重感，更见炼字之妙。 【解析】 【导语】这首《登余干古县城》是刘长卿贬谪途经余干时的怀古之作。诗人登城所见，楚水西岸孤城与云齐高，官舍荒芜秋草漫湮，女墙犹在夜乌哀啼，平沙渺渺落日低垂，以残迹衬尽荒凉。末句借飞鸟不知陵谷变迁，反衬人世沧桑，寄寓吊古伤今的沉郁情怀。 【15题详解】 本题考查诗歌手法、内容与情感的综合理解，需结合诗句逐一验证选项表述。 B.“尾联将飞鸟拟人化”错误。尾联仅客观陈述飞鸟不具备人事变迁的感知能力，未赋予飞鸟人的情感、行为等人格化特质，不属于拟人手法。 故选B。 【16题详解】 解答此题需先分别梳理两组诗句的表达技巧维度，再逐一对应找共性，紧扣怀古类诗歌物是人非的核心情感推导。 ①推导手法共性：锁定两组诗句的景情逻辑，抓取杜诗“碧草自春色”“黄鹂空好音”、刘诗“秋草没”“夜乌啼”，明确均采用反衬手法，以自然景物的恒常状态反衬人事的变迁消亡。 ②推导意象共性：提取两组诗句的典型意象，抓取杜诗“碧草”“黄鹂”、刘诗“秋草”“夜乌”，明确均借草木、禽鸟类意象，渲染空寂苍凉的怀古氛围。 ③推导炼字共性：圈出句中表意关键的虚词，抓取杜诗“自”“空”、刘诗“犹”，明确均巧用虚词强化徒然、依旧的反差，突出物是人非的深沉慨叹。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）有人登临高山险峰，见山势陡峭，不禁引用李白《蜀道难》中借两种动物的表现来侧面烘托山势险峻的诗句“____________，____________”来表达惊叹之情。 （2）钱塘江大潮气势磅礴、雄奇壮观，为世人称奇。柳永《望海潮（东南形胜）》中的“____________，____________”两句对此景象有较为生动的描绘。 （3）古人爱借花营造意境、表情达意，这在唐宋诗词中非常常见，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 怒涛卷霜雪 ④. 天堑无涯 ⑤. 感时花溅泪 ⑥. 恨别鸟惊心（无可奈何花落去，似曾相识燕归来/乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄） 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社会压力越来越大，“烦死了”成为很多人的口头禅。但……话一说出口，怎么真有点丧？ 先别急着把这归咎于心理作用，其实，这是生理反应。 以前我们总以为，语言就是思维的“嘴替”，是“搬运工”。但最新的研究却认为，语言不只是情绪的镜子，它还是情绪的雕塑家。 简而言之，你以为你在说话；其实，话，也在说你。 2025年发表于《细胞报告》（CellReports）的一篇文章称，研究者利用电化学记录技术，首次在人类大脑中实时记录到情绪词如何影响大脑——当看到“爱”或“痛”这样的情绪词时，丘脑和前扣带回皮层会在毫秒级内释放多巴胺、血清素和去甲肾上腺素。有趣的是，多巴胺响应还“左右有别”——左半球对正性词汇更敏感，右半球对负性词汇更敏感。因此，一个“恨”字，可能比一杯浓缩咖啡还提神；一句“我爱你”，效果可能勘比天然抗抑郁药。不仅如此，大脑神经还具有“越描越黑”的特点——某条神经回路被触发得越频烦，就会越稳固且越容易被触发。假设你每天说20遍“烦死了”，一年下来，你的大脑就在“烦死了（语言）→烦燥（引发情绪）”之间建立起了无障碍高速路。 知道了这些原理，我们可以通过改变语言表达方式来改变情绪和心理。 例如： “我很失败”（永久状态、自我标签） →“这件事目前进行得不太顺利”（临时状态、外部归因） “我恨死他了”（全盘否定） →“他这个行为让人有点不爽”（具体行为评价） “现在”“目前”暗示了暂时性，“有点”表达的是并不强烈的程度，我们可以用这样的方式来减少大脑启动长期应激模式的可能性。 现代人是如此注重“养生”，但我们每天说出的话，却还没被当成一回事。切记，你说过的每一句话，都在悄悄雕刻你未来的模样。 18. 下列对文中比喻的分析，不正确的一项是（ ） A. “搬运工”将“语言”比作“搬运工”，侧重体现人们以为语言只是被动传递情绪，不改变情绪。 B. “雕塑家”将“语言”比作“雕塑家”，带有褒义色彩，凸显语言具有积极改造心态的作用。 C. “越描越黑”以画画越修饰越糟糕，比喻反复言说某种情绪，就会加固相应的神经回路。 D. “无障碍高速路”将固化的神经回路比作“通畅的公路”，形象表现神经反应之快速顺畅。 19. 文中画横线的句子连用两个逗号，有什么表达效果？请简要分析。 20. 文中第五段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 作为科普说明性语段，文中第五段是如何体现科学性的？请简要分析。 22. 常说负面话语会强化负面神经回路，影响心态；同理，空洞的“你真棒”也并非科学有效的正向引导。请结合“语言塑造情绪”的原理，将“你真棒”改写为更科学的夸奖，并说明理由。 【答案】18. B 19. ①停顿舒缓语气，形成短句节奏，引发读者思考； ②拆分语句，突出“话”的主体性，强调语言反向影响人的内涵； ③增强文字韵味，强化哲理表达，点明语言塑造人的核心观点。 20. ①“勘比”改为“堪比”； ②“频烦”改为“频繁”； ③“烦燥”改为“烦躁”。 21. ①引用2025年《细胞报告》科研文章，依托权威期刊增强科学严谨性； ②列举电化学记录技术、大脑具体皮层及激素名称，专业术语准确； ③给出毫秒级、每天20遍、一年等精准数据，量化说明更具科学性； ④阐释大脑左右半球差异、神经回路固化规律，原理阐释客观专业。 22. 改写：你这次认真完成任务的样子特别厉害。 理由： ①不做笼统空洞的整体夸赞，聚焦具体行为，避免标签化； ②限定具体场景，属于临时具体评价，不固化抽象认知； ③契合语言影响大脑神经原理，精准正向触发积极神经回路，引导心态良性发展。 【解析】 【18题详解】 本题考查对比喻修辞的理解与分析，需结合语境判断比喻表意是否准确。 B.“雕塑家”喻指语言能塑造情绪，既包含积极塑造也包含消极影响，并非只有“积极改造心态”的褒义指向。 故选B。 【19题详解】 分析非常规标点的表达效果，需按形式节奏→表意重点→主旨关联逻辑逐层拆解，结合原文内涵作答。 ①抓形式特征：两个逗号将原文画线句“其实，话，也在说你”拆为三处停顿，拉长阅读节奏、制造留白，打破日常表达惯性，引导读者思考。 ②梳表意作用：逗号把“话”单独拆分，打破人主导语言的固有认知，突出“话”的主体性，契合原文“语言不只是情绪的镜子，它还是情绪的雕塑家”的论断，强化语言的反向作用。 ③关联主旨：非常规断句增强哲思韵味，有力点明原文“你说过的每一句话，都在悄悄雕刻你未来的模样”的核心观点，加深读者记忆。 【20题详解】 ①“勘比”应为“堪比”。“堪”有能够、比得上的义项，“堪比”指可以相比，符合语句中表达“我爱你”的效果和天然抗抑郁药作用相当的语境；“勘”意为勘察、校对，不符合此处语义。 ②“频烦”应为“频繁”。“繁”指次数多，“频繁”形容动作发生间隔短、次数多，契合句中描述神经回路被多次触发的语境；“烦”指烦闷、厌烦，与语境不符。 ③“烦燥”应为“烦躁”。“躁”指情绪急躁、不平静，“烦躁”形容心中烦闷焦躁的情绪状态，符合语境；“燥”指干燥、缺少水分，无法描述情绪，使用错误。 【21题详解】 首先明确题干限定答题范围为第五段，核心是分析科普语段“科学性”的体现，需排除其他段落内容，从四个维度定位原文信息。 ①第一步，定位权威依据：锁定原文“2025年发表于……的一篇文章称”，明确依托权威科研期刊成果，符合科学性要求。 ②第二步，定位专业表述：提取“电化学记录技术”“丘脑和前扣带回皮层”“多巴胺”等专业术语，得出专业表述的严谨性。 ③第三步，定位量化数据：提取“毫秒级内”“每天说20遍”“一年”等精准数据，得出量化说明的客观性。 ④第四步，定位原理阐释：锁定“左半球对正性词汇更敏感，右半球对负性词汇更敏感”“神经回路被触发得越频繁，就会越稳固”等规律表述，得出原理阐释的专业性。 【22题详解】 题干要求结合“语言塑造情绪”原理完成改写与理由阐释，需紧扣文本给定的语言作用逻辑作答。 ①锚定核心规则：提取文中“神经回路被触发得越频繁，就会越稳固且越容易被触发”、避免“永久状态、自我标签”的核心结论，明确正向夸奖要具象、非标签的整体方向。 ②明确改写逻辑：将空泛的“你真棒”调整为具体场景+具体行为+正向评价的结构，替换笼统的整体夸赞。 ③分层搭建理由框架：第一维度从评价内容入手，聚焦具体行为，避免标签化；第二维度从评价属性入手，限定临时具体场景，不固化抽象认知；第三维度扣回原理，对应正向触发积极神经回路的作用。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，忙碌是治愈一切的良药；也有人说，最怕忙碌起来弄丢了自己。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忙而不盲，方为良药 有人说忙碌是治愈一切的良药，也有人说忙碌会让人弄丢自己。两种说法看似矛盾，实则揭示了一个真相：忙碌本身没有好坏，关键在于为何而忙、如何而忙。主动的、有方向的忙碌让人充实成长，被动的、盲目的忙碌则让人迷失自我。忙而不盲，方是真正的解药。 有价值的忙碌，源于内心的价值确认。 当一个人清楚自己为什么而忙，忙碌就不再是负担，而成为自我实现的方式。2023年，90后航天工程师于新辰在嫦娥六号任务中连续工作三个月，每天只睡五六个小时。他说：“看着自己设计的部件在月球上正常工作，那种成就感让我忘记了时间。”他不是被加班裹挟，而是对航天事业的价值认同让忙碌充满意义。可见，被价值点燃的忙碌，不会让人迷失，反而让人在行动中找到更坚定的自己。忙碌一旦与内在价值相连，就成了成长的阶梯。 而危险的忙碌，是被外界裹挟的盲从。当忙碌只是为了满足他人期待、追赶社会节奏，人就会在奔跑中丢失方向。这种忙碌的特征是“我”的缺席——只有身体运转，灵魂却被甩在身后。当下的“内卷”困境便是典型：许多年轻人加班不是因为工作需要，而是因为别人没走；报班不是因为兴趣，而是因为同辈都在学。此前“孔乙己的长衫”引发热议，许多大学生自嘲学历成了下不来的高台，他们拼命考证实习，却不知自己在追逐什么。还有沉迷“副业刚需”的年轻人，主业尚未精通就被焦虑推着四面出击，最终疲惫不堪却一无所获。当忙碌失去了主体的在场，人就成了被惯性驱动的空壳，跑得越快，离自己越远。 更高明的忙碌，是在行动中保持清醒。这需要我们在奔跑的同时，留出审视自我的缝隙。作家刘震云写作最忙时每天伏案十几小时，但每隔一小时就起身泡茶，不是为休息，而是“看看自己有没有跑偏”。这个细节揭示了一个道理：重要的不是停下来，而是在忙碌中保持“元认知”——知道自己正在做什么、为什么做。当下年轻人也在快节奏中探索各种“微抵抗”方式：有人在通勤地铁上写日记，有人坚持每晚用五分钟复盘得失，有人在周末留半天“无所事事”的时间。这些看似微小的停顿，恰是在高速运转中为灵魂安装的“刹车片”。真正的平衡不是忙碌与清闲的对立，而是在忙碌中始终保有主体的清醒。 所以，忙碌是良药还是毒药？答案在我们自己手中。当我们为内心认可的价值而忙，在奔跑中不忘审视方向，忙碌就不再是消解自我的洪流，而成为塑造自我的刻刀。愿我们都能在时代的快节奏中，做一个忙而不盲的人——身体可以奔波，但心始终在场。 【解析】 【详解】【审题】 材料中两种关于“忙碌”的观点，看似对立，实则共同指向现代人面临的一个根本性困境：我们既需要用忙碌来对抗生活的虚无、治愈精神的困顿，又害怕在日复一日的奔波中丢失了那个最本真的自己。第一种观点“忙碌是治愈一切的良药”，其实是在说——当人陷入焦虑、迷茫、失意时，行动本身具有疗愈的力量。忙碌让人没有时间沉溺于消极情绪，让人在完成一件件具体事务中获得掌控感和价值感。第二种观点“最怕忙碌起来弄丢了自己”，则揭示了另一种风险：当忙碌变成盲目，当行动失去方向，人就会像高速旋转的陀螺，看似充满动能，实则被惯性裹挟，忘了为什么出发、要到哪里去。因此，这道题的核心追问其实是：在无法逃避的忙碌时代，如何让忙碌服务于“我”，而不是消解“我”？这需要一种“忙而不盲”的智慧：既有奔跑的速度，也有停下来看路的能力；既能全身心投入事务，也能留出缝隙安放自我。那些真正被忙碌治愈的人，不是被忙碌填满的人，而是在忙碌中依然能听见自己心跳的人。 行文中容易出现的偏差有两个：一是简单站队，要么全盘肯定忙碌的价值，要么彻底否定忙碌的意义，忽略了材料的辩证性；二是将问题抽象化、空泛化，大谈“平衡”“适度”之类不痛不痒的结论，缺乏对“什么样的忙碌让人迷失”的具体剖析。好的立意应当直面现代人的真实困境，承认忙碌的不可避免，同时探讨在忙碌中守护自我的可能路径。 【立意】 1.忙中有我自清明，步履从容不染尘。 2.可借忙碌疗旧疾，莫教浮生失本心。 3.充实非因填满日，清醒方得自在身。 【行文思路】 开篇可从自身感受切入，引出两难困境。主体部分先肯定忙碌的价值——它是抵抗虚无的武器，是成长的必经之路，这部分可用现实案例佐证。接着笔锋一转，剖析“弄丢自己”的忙碌有何特征：目标外包、意义感丧失、被外界评价绑架。最后落点在解决方案——忙碌与自我的平衡术，不是减少忙碌，而是在忙碌中建立“精神锚点”，比如保留独处时刻、坚持一项无关功利的爱好。结尾回到青年立场，提出健康的忙碌应当是有根系生长的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $