广东上进联考2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题

绝密 启用前 高二年级5月学情检测 语文 试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷 上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。 一、阅读(71分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 心理学家认为,人的第一感觉就是视觉,而对视觉影响最大的则是色彩。学者考古服饰文化发 现,从原始社会到封建社会,在经济与文化的发展中,特别是随着纯天然染色技术的发现与改进,服 饰制度日渐完备。秦始皇信仰阴阳五行说,认为秦能够战胜周,应属水德,代表颜色就应该是黑色 秦朝崇尚黑色,以黑色为贵,其军服冷峻而严肃,始终充斥着严酷、硬朗的肃杀之风。而汉朝经过休 养生息,以五数为制度基数,以黄色为贵。汉代儒家经典《礼记》中的“四时服”和《后汉书》中的“五 时衣”,都与我国古代的历法与阴阳五行说关系密切。古人认为春、夏、秋、冬四时由金、木、水、火、 土五行分主,所以“四时”亦称“五辰”。五行分配四时于三百六十日间,以木配春,以火配夏,以金配 秋,以水配冬,以土则每时辄寄王十八日也。这些规则成为指导人们依照不同季节选择特定着装颜 色的准则:春着万物复苏的青色衣,①,秋着硕果累累的黄色衣,冬着肃杀沉寂的黑色衣。 我国爱国诗人屈原主张服饰要注重“内美”与“修能”的协调统一。他在《离骚》中曾多处提到 服饰,如“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。原句中的“内美” ②,而“修能”与“内美”相对应,是指外部美的修饰与容态,或是后天的学习与修养。两种 解释都在强调加强修养,包括对个体的修饰。又如“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”,其中“木兰” 在《本草》中被释为“皮似桂而香,状如楠树,高数仞,去皮不死”,“宿莽”是楚人对冬生不死,且芳香 久固之草的称谓。又如“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩,畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷”,“留 夷”“揭车”皆为香草,“杜蘅”似葵而香,叶似马蹄形。再后有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落 英…揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之缡缡”,“木兰”“秋菊”“薜荔” 和“胡绳”都是香花芳草,由此可见,古人当时就有佩香草的服饰习俗。或许有学者认为,屈原的服 饰观,神秘典雅,浪漫多彩,对后人讲求服饰华丽高雅,影响至深。今天选取自然界的花草为胸针的 配饰,未必不是在喧闹中借助花草来凸显服饰视觉美的体现。 《周易》赋予传统服饰中和之美,具体体现在不偏不倚的居中之美的认同观;服饰格局讲究思想 意识上的对称之美,服饰境界中强调整体关照或系统意识的中和之美。传统服饰从“头衣”和“体 衣”,再到“足衣”和配饰都有着整体的系统规范,服装和配饰在自觉与不自觉中已经成为着装者身 份、性格、学识、涵养等的外在体现,与衣者自身浑然一体。作为极具视觉冲击力的服饰颜色,同样 GD 高二语文第1页(共8页) 需要在整体的协调中彰显协调美,如客家借助其传统服饰纯艳的色彩、丰富的图符、粗犷的造型和 实用的美德,传递出人与自然和谐相处的诗意情怀。 (摘编自张慧琴《中华传统服饰文化翻译协调美》) 材料二: 颜色、材质与“洁净”感的道德寓意 在《离骚》的服饰描写中,颜色与材质往往被赋予道德与精神的象征意义。素白、素净的色调常 与清高、廉洁相联系,象征着对名利的超然与对正义的坚持;深色、华饰则多与情感的郑重、对旧有 秩序的质问相连。颜色的对比、材质的选择,暗示着诗人对外界喧嚣的反思,以及对内心清明的坚 持。衣袍的质感与纹饰的繁简,既映照出诗人对礼仪的重视,也呈现出其在逆境中的自我调适:繁 复的饰物并非炫耀,而是对“礼”的庄重性的强调与对天地秩序的敬畏。 在这种叙述语境下,服饰的“洁净感”成为一种伦理美。《离骚》中的人物形象往往以“洁净”自 居,而洁净不仅指衣着的整洁,更涵盖内心的纯正与对私欲的克制。洁净的衣饰作为外部呈现,与 诗人内在的纯正心志相呼应,形成一种“内外合一”的美学理想。这种理念在文本中具有持续的驱 动作用:它推动诗人坚持自我、雏护道义,并以此抵御周遭环境对自我的侵蚀。 对比与批评的功能性作用 服饰描写在《离骚》中也承担了对比与批评的功能。对比一方面体现为“理想中的君子之风”和 “现实中的流落苦境”之间的落差;另一方面体现为“华饰的表象”与“朴素的实质”之间的张力,诗 人强调的是内在品性的稳定性胜于外在装饰的浮华。这种对比不仅揭示了社会中的虚伪与浮夸, 也为读者提供了一种审美与道德的判断标准:在乱世之中,若仍执着于内在的洁净与礼仪的完整, 便能保持人格的完整性与精神的清醒。 在批评层面,服饰描写也提醒我们警惕:外在的整洁与内在的坚守并非总能得到世俗的理解与 认可。《离骚》中的诗人正是在这种矛盾之中,坚持以服饰来表达自我与道德的观念,展现了一种 “外表对内心的反映”的美学与伦理学思考。 (摘编自佚名《〈离骚〉中的服饰描写解析》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.学者考古服饰文化发现,从原始社会到封建社会,服饰制度随着经济、文化、技术的发展而日渐完备。 B.屈原在《离骚》中多次以香草作为服饰意象,这直接影响了现代人以花草作为胸针配饰来追求 服饰视觉美。 C.如果服饰为极具视觉冲击力的颜色,那么只需要再用其他颜色与之形成搭配,便可以在整体中 彰显协调美。 D.在《离骚》中,诗人如果想表达对名利的超然、对正义的坚持,以及对内心清明的执着坚守,就要 靠素白的衣服色调来传达。 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分) A.材料一先点明色彩对服饰至关重要,再依次介绍服饰与五行时令的关系、屈原的服饰观,最后 论述传统服饰的中和之美。 B.两则材料都提到了服饰色彩,材料一侧重其与阴阳五行、时令、礼制等的关联,材料二侧重其所 象征的道德与精神内涵。 C.材料二通过对比《离骚》中素色与深色、简朴与华饰的服饰意象,批判了当时社会重视外在浮 华、忽视内在品性稳定的不良风气。 D.材料二认为《离骚》中的服饰描写兼具审美与伦理价值,“洁净”不仅指外在衣着,更是内心纯 正、克制私欲的人格象征。 GD 高二语文第2页(共8页) 3.下列选项中,不能作为论据来支撑材料一“传统服饰具有中和之美”这一观点的一项是(3分) A.先秦礼服中缝分明、左右对称,裁制方正规整,体现出不偏不倚、中正平和的审美追求。 B.唐代仕女画中的“披帛”,轻薄飘逸,反映了当时贵族女性崇尚“柔美”的审美趣味。 C.明代官服的纹样与官员品级对应,整体风格庄重,形成“衣、人、礼”浑然一体的秩序感。 D.江南水乡的蓝印花布服饰,色调柔和、图案布局均衡,展现了人与自然和谐共生的美感。 4.请根据材料内容,在文中的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(4分) 5.请结合两则材料的观,点对下面的服饰描写进行解析。(6分) 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟 余情其信芳。高余冠之发发兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游 目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽 体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 三只虫草(节选) 阿来 去往虫草山的这个早晨,劲道的风把雪霰横吹过来,打在人脸上,像一只只飞虫在撞击,在 叮咬。 桑吉把袍子宽大的袖口举起来遮挡风雪,将近中午,大家来到了虫草山下。 风雪停了,云雾低垂,把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处。长着虫草的土坡,立在眼前,像是一个 巨人。 桑吉把整个身子都压在帐篷布上,让父亲腾出手来,把绳锚砸进地里。帐篷架好了,母亲在帐 篷中生火。 桑吉在河沟边的灌木丛中搜寻干枯的树枝。掉光了叶子的灌木用脚一膛,噼噼啪啪折断,很 快,他们家帐篷旁边的枯枝就堆成了一座小山。 邻居都来夸赞:“聪明的孩子才能成事呀!” 这时有人通知去抽签,村里用这种方法产生每天分成三组在各个路口封堵外来人员的六个纠 察队员。 男人们都聚在村长家的帐篷前,村长撅了长短不一的棍,宣布规则:“抽到长棍的人明天值班。 明天晚上大家再来抽,看后天该谁值班。” 村长握着那把棍,把手举到大家面前。第四个人是桑吉的父亲。父亲看看儿子。 村长问:“让桑吉抽?” 桑吉伸出的手又缩了回来。因为前面三个人都抽到了短的。他想起多布杰老师在数学课上说 过的一个词:概率。前面三个都抽到了短的,那么,也许长的就该出现了。 所以,他对村长说:“先让别人抽,我要算一算。” 男人们笑起来:“算一算,你是会占卜的喇嘛吗?” 村长手里有二十八根棍子,其中有六根长棍,已经抽出三根短棍,接下来,他们家的邻居抽出了一 根长棍,接下来,是一根短棍,接下来,又一根长棍。抽到长棍的人连叫倒霉。虽然大家都愿意当纠察 员,保卫村里的虫草山,但谁都不想在第一天。因为第一天上山的收获,可能胜过后来的三四天。 这时,桑吉说:“我算好了。”他出手,抽到了一根短棍。 GD 高二语文第3页(共8页) 晚上,父亲在帐篷里几次对母亲说:“①你儿子,说他要算算,他要算算!” 桑吉躺在被窝里,听着风呼呼地掠过帐篷顶,又从枕头底下翻出铁皮文具盒,摸到三根胖胖的 虫草,柔软的触觉传到他的指尖。 母亲钻到了桑吉的被窝里,她轻轻抱着他,又软和又温暖。父亲还在炉子那边的被窝里自言自 语:“②算算” 天朗气清,阳光明亮。 草地被照耀得一片金黄。虫草山上方的雪山在蓝天下显露出赭色的山崖和山崖上方晶莹的积雪。 人们聚集在溪边。那里已经用石头砌起了一个祭台。喇嘛坐在上首,击鼓诵经。虫草季正式开启。 人们在山坡上四散开来,趴在草坡上,细细搜寻长不过一两厘米的褐色的娇嫩草芽。 桑吉手里也有了一把轻巧的鹤嘴锄。当一只虫草芽出现在眼前,他也学着大人们的样子,把周围 的浮土和枯草拂开,从草芽的旁边进锄,再用劲撬动。他听到草根断裂的声音,看到地面开裂,再缓缓 用劲,胖胖的虫草出现了。他鼓起腮帮,吹开浮土,小心拈起它,放进搪瓷缸里。过些日子,虫草贩子就 要来了,他们嘴里永远说:第一是品相,第二还是品相。就像校长说,第一是做人,第二还是做人。就像 多布杰老师说,第一是学习,第二还是学习。就像娜姆老师说,第一是爱,第二还是爱。 在山上,比起自己和母亲,高个子的父亲就笨拙多了。他的大手对付这个小东西,很无所适从。 太阳当顶,一家人停下来吃午餐。桑吉狼吞虎咽。父亲说他吃相不好,端端正正坐着,一小刀 一小刀削下牛肉,细嚼慢咽。桑吉不管,很快就吃撑了。他趴在地上,数三只搪瓷缸里的虫草。他 的成绩是十九只。母亲二十三只。父亲十一只。 父亲笑着说:“小东西是让小孩和女人看见的。男人的眼睛用来看大处和远处。” 母亲对桑吉说:“你父亲年轻时,寻找猎物和走失的牛,很远很远,他就能看见。”母亲又对父亲 说:“可现在不打猎也不放牧了。” 这一下午,桑吉又挖了十多根虫草。 晚上,回到帐篷里,母亲生火擀面,锅里下了牛肉片和干菜叶的水在沸腾,今天的晚餐是一锅热 腾腾的面片。 桑吉拿一只小软刷,把一只只虫草身上的杂物清除干净,然后一只只整齐排列在一块干燥的木 板上。等到虫草贩子出现在营地的时候,它们就可以出售了。 父亲抽签回来的时候,面片已经下锅了。汤沸腾起来的时候,母亲就往锅里倒一小勺凉水,这 样锅里会沉静片刻,然后,又翻沸起来,如是者三,滑溜溜、香喷喷的面片就煮好了。 父亲又抽到一根短棍。 父亲对桑吉说:“③我也学你算了算” 这惹得桑吉大笑不止。桑吉大笑的时候,帐篷门帘被掀开,一个人带着一股冷风进来了。来人 是一个喇嘛。 母亲专门将一个碗用清水洗过,盛一大碗面片恭敬地双手递到喇嘛面前。喇嘛不说话,笑着 摇手。 往年,虫草季结束的时候,喇嘛会来,从每户人家收一些虫草,作他们虫草季开山仪式诵经作法 的报酬。但开山第一天就来,是第一回。 喇嘛从他们第一天的收获中拿走了五分之一的虫草,客气地告辞。 虫草一天天增多。 晾千了的虫草都被精心收起来,装进一只专门在县城白铁铺订制的箱子里。箱子用白铁皮包 裹,里面衬着红色丝绒。晾干的虫草就一只只静静地躺在那暗黑的空间里沉睡。一个星期不到,不 算还晾在木板上的那几十只,箱子里已经有了将近六百根虫草。也不算躺在文具盒里的那三只。 GD 高二语文第4页(共8页) 明天是在这座虫草山上的最后一天。晚上,桑吉躺在被窝里,又给他的三根虫草派上了新 用场。 他想回学校时该送多布杰老师和娜姆老师一人一样礼物。他想起星期六或星期天,太阳好的 时候,老师们喜欢在院子里,在太阳地里洗洗涮涮。多布杰老师涂一脸剃须泡,打理他的络腮胡子, 娜姆老师用洗发水洗自己的长发。他想回学校时,买一罐剃须泡和一瓶洗发水送给他们。 三只虫草,一共九十块钱。为此,他心里生出小小的苦恼,怕因此就不够给表哥买无指的皮手 套的钱了。 甚至睡梦里,也有小小的焦灼在那里,像只灰色鸟在盘旋。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.桑吉一家挖出了许多虫草,小说却以“三只虫草”为题,这样便于将叙事重心落在桑吉的个人言 行与心理上,着重刻画少年形象。 B.作者细致描写桑吉挖虫草时拂土、撬动、吹土、轻拈等动作,目的是表现挖虫草工序繁琐、技术 难度大,也暗含对父亲不擅长精细活的委婉批评。 C.文中写桑吉联想到虫草贩子、校长、多布杰老师、娜姆老师的话,运用排比,节奏鲜明;表现他对 师长教海的调侃,也与后文他要给老师买礼物形成呼应。 D.小说结尾写桑吉为三只虫草的价值可能无法满足多重愿望而焦灼,表明他过早承担生活的压 力,体现了现实生存对他的伤害。 7.下列对文中环境描写的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章首段中,“劲道”“横”精准写出风的力度,以“飞虫撞击、叮咬”形容雪霰,烘托出前往虫草 山路途的艰辛。 B.“云雾低垂,把虫草山的顶峰藏在灰暗的深处”渲染出虫草山神秘的氛围,土坡如“巨人”的比 喻则暗含人们对大山的敬畏。 C.小说以“金黄”“赭色”等色彩勾勒出明丽景色,为虫草季的开启营造了美好氛围,提供了独特 的自然背景,同时也暗示人们的期待与兴奋。 D.“一股冷风进来”,以“冷风”写出外面的寒冷,与帐篷里的温暖形成对比;“冷风”与《林教头风 雪山神庙》中的“风雪”都推动了情节发展 8.文中画波浪线的三处“算算”,分别表现了父亲怎样的心理?请简要分析。(4分) 9.请结合全文,分析“挖虫草”这一集体活动所蕴含的多重内涵。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 将者,民之死生、国之存亡所系者也。流俗何知而为之流涕,士大夫何知而为之扼腕。浸授以 国家存亡安危之任,而万人之扬诩,不能救一朝之丧败。 广①出塞而未有功,则曰“数奇”,无可如何而姑为之辞尔。其死,而知与不知皆为垂涕,广之好 名市惠以动人,于此见矣。三军之事,进退之机,操之一心,事成而谋不泄,悠悠者恶足以知之? 广之得此誉也,家无余财也,与士大夫相与而善为慷慨之谈也。鸣呼!以笑貌相得,以惠相感, 士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际,与天争存亡,与人争胜败乎? GD 高二语文第5页(共8页) 卫青之令出东道避单于之锋,非青之私也,阴受武帝之戒而虑其败也。方其出塞,武帝欲无用, 而固请以行,士大夫之口啧啧焉,武帝亦聊以谢之而姑勿任之,其知广深矣 东出而迷道,广之为将,概可知矣。广死之日,宁使天下为广流涕,而弗使天下为汉之社稷、百 万之生灵痛哭焉,不已愈乎! (节选自王夫之《读通鉴论》) 材料二: 大将军、骠骑将军②大出击匈奴,广数自请行。天子以为老,弗许;良久乃许之,以为前将军。 广既从大将军青击匈奴,既出塞,青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令广并于右将军③军, 出东道。东道少回远,而大军行水草少,其势不屯行。 广自请曰:“臣部为前将军,臣愿居前,先死单于。”大将军青阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令 当单于,恐不得所欲,故徙前将军广。 广时知之,固自辞于大将军。大将军不听,令长史封书与广之莫府,曰:“急诣部,如书。”广不谢 大将军而起行,意甚愠怒而就部,引兵与右将军食其合军出东道。军亡导,或失道,后大将军。大将 军与单于接战单于遁走南绝幕遇前右将军:广已见大将军,还入军。 大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰:“诸校尉无罪,乃我自失道。吾今自上簿。” 至莫府,广谓其麾下曰:“广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又 徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自到。广 军士大夫一军皆哭。百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。 (节选自司马迁《史记 李将军列传》) 【注】①广:李广。②大将军、骠骑将军:卫青、霍去病。③右将军:赵食其。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂 对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 大将军A与单于B接C战D单于E遁走F南G绝幕田遇前、右I将军。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.何知,宾语前置,与《屈原列传》“举贤以自佐”中的“自佐”结构相同。 B.数,命数,命运,与《六国论》“胜负之数”中的“数”意思不相同。 C.谢,告辞、辞别,与《孔雀东南飞》“多谢后世人”中的“谢”意思不相同。 D.后,名词活用为动词,与《侍坐》“三子者出,曾皙后”中的“后”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.材料一认为即使被赋予国家存亡安危的重任,若仅依赖万人的赞誉,也无法避免失败。强调 了将领责任重大,不能仅看重其声誉,更应注重实际才能。 B.材料一认为世人把李广出征无功归因为“命不好”只是托词;作者认为良将应做到用兵进退谋 略全在心中,事成之前绝不外泄,而这是世人无法理解的。 C.材料一认为李广能有好名声,不过是因为家无余财、又爱和士大夫高谈阔论罢了。靠表面亲 和、小恩小惠换来好评价,这样的人不能托付战场大事。 D.材料二写李广与右将军迷路误期,后卫青派人追责并上报朝廷;李广认为部下无罪,独自承担 责任;最终李广因接受了命运的安排而拔刀自刎。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)卫青之令出东道避单于之锋,非青之私也,阴受武帝之戒而虑其败也。(4分) (2)百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。(4分) GD 高二语文第6页(共8页) 14.下面是某同学对王夫之和司马迁对于李广事件不同观点的梳理,请你将表格补充完整。(4分)》 对比内容 王夫之《读通鉴论》 司马迁《史记 李将军列传》 李广被调东路 “受武帝之戒”,作者认为武帝 ① “受上诫”,作者替李广感到愤怒、委屈 李广迷路失期 体现李广② ③ 且无向导,属客观意外 汉武帝对李广 故意不重用 怜其年老,又怕他命不好误事 写作目的 评价个人应重实绩轻虚名,以 ④ 为重 赞李广忠勇爱民,彰显人文关怀 (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 登余干①古县城 刘长卿 孤城上与白云齐,万古荒凉楚水②西。 官舍已空秋草没,女墙犹在夜乌啼。 平沙渺渺迷人远,落日亭亭③向客低。 飞鸟不知陵谷变④,朝来暮去弋阳溪⑤。 【注】①余干:唐代饶州余干县(今江西省余干县)。作者为中唐诗人,被贬途中经过余干。②楚 水:这里指信江。余干古县城在信江西岸。③亭亭:形容落日高悬、缓缓西垂的样子。④陵谷变:出 自《诗经》“高岸为谷,深谷为陵”。⑤弋阳溪:弋阳与余干相连的溪流,在信江中游。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)》 A.叠词“渺渺”“亭亭”,既描绘出平沙辽阔、落日西垂的苍茫景象,又让诗句音韵和谐、节奏 舒缓。 B.尾联将飞鸟拟人化,以它不知陵谷变迁、悠然飞翔的状态,反衬出诗人对世事沧桑的无限 感慨。 C.全诗紧扣“登”字,依次写登城近观城内、在城楼上远跳城外,由近及远、由内到外,条理清晰。 D.本诗描绘了余干古县城的萧瑟之景,蕴含着诗人被贬后孤寂落寞、沉郁悲凉的心境。 16.本诗“官舍已空秋草没,女墙犹在夜乌啼”两句与“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”(杜甫《蜀 相》)两句在表达技巧上有诸多相似之处,请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)有人登临高山险峰,见山势陡峭,不禁引用李白《蜀道难》中借两种动物的表现来侧面烘托山 势险峻的诗句“ ”来表达惊叹之情 (2)钱塘江大潮气势磅礴、雄奇壮观,为世人称奇。柳永《望海潮(东南形胜)》中的“ ”两句对此景象有较为生动的描绘。 (3)古人爱借花营造意境、表情达意,这在唐宋诗词中非常常见,如:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 社会压力越来越大,“烦死了”成为很多人的口头禅。但…话一说出口,怎么真有,点丧? 先别急着把这归咎于心理作用,其实,这是生理反应。 GD 高二语文第7页(共8页) 以前我们总以为,语言就是思维的“嘴替”,是“搬运工”。但最新的研究却认为,语言不只是情 绪的镜子,它还是情绪的雕塑家。 简而言之,你以为你在说话;其实,话,也在说你。 2025年发表于《细胞报告》(Cell Reports)的一篇文章称,研究者利用电化学记录技术,首次在人 类大脑中实时记录到情绪词如何影响大脑一当看到“爱”或“痛”这样的情绪词时,丘脑和前扣带 回皮层会在毫秒级内释放多巴胺、血清素和去甲肾上腺素。有趣的是,多巴胺响应还“左右有 别”一左半球对正性词汇更敏感,右半球对负性词汇更敏感。因此,一个“恨”字,可能比一杯浓缩 咖啡还提神;一句“我爱你”,效果可能勘比天然抗抑郁药。不仅如此,大脑神经还具有“越描越黑” 的特点一某条神经回路被触发得越频烦,就会越稳固且越容易被触发。假设你每天说20遍“烦 死了”,一年下来,你的大脑就在“烦死了(语言) 烦燥(引发情绪)”之间建立起了无障碍高速路。 知道了这些原理,我们可以通过改变语言表达方式来改变情绪和心理。 例如: “我很失败”(永久状态、自我标签) “这件事目前进行得不太顺利”(临时状态、外部归因) “我恨死他了”(全盘否定) “他这个行为让人有点不爽”(具体行为评价) “现在”“目前”暗示了暂时性,“有点”表达的是并不强烈的程度,我们可以用这样的方式来减 少大脑启动长期应激模式的可能性。 现代人是如此注重“养生”,但我们每天说出的话,却还没被当成一回事。切记,你说过的每一 句话,都在悄悄雕刻你未来的模样。 18.下列对文中比喻的分析,不正确的一项是(3分) A.“搬运工”将“语言”比作“搬运工”,侧重体现人们以为语言只是被动传递情绪,不改变情绪。 B.“雕塑家”将“语言”比作“雕塑家”,带有褒义色彩,凸显语言具有积极改造心态的作用。 C.“越描越黑”以画画越修饰越糟糕,比喻反复言说某种情绪,就会加固相应的神经回路。 D.“无障碍高速路”将固化的神经回路比作“通畅的公路”,形象表现神经反应之快速顺畅。 19.文中画横线的句子连用两个逗号,有什么表达效果?请简要分析。(4分) 20.文中第五段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分) 21.作为科普说明性语段,文中第五段是如何体现科学性的?请简要分析。(4分) 22.常说负面话语会强化负面神经回路,影响心态;同理,空洞的“你真棒”也并非科学有效的正向引 导。请结合“语言塑造情绪”的原理,将“你真棒”改写为更科学的夸奖,并说明理由。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,忙碌是治愈一切的良药;也有人说,最怕忙碌起来弄丢了自己。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 GD 高二语文第8页(共8页)