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“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马,缓缓前行。到
了主帅所在的营帐,将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“穿戴着盔甲之将
不行跪拜礼,请允许我用军礼参见(陛下)。”皇上被感动了,表情严肃起来,
扶着车前横木俯下身子,表示敬意,并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地
慰劳将军。”劳军仪式完毕后离开。
既出军门,群臣皆惊。文帝日:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘
门军,若儿戏耳,其将固®可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者
久之。
译文:出了细柳军营的大门后,群臣都深感惊诧。文帝说:“啊!这才
是真正的将军呀!先前霸上、棘门的驻军,简直像儿戏一样,他们的将军是
一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫,哪里是能够侵犯的呢!”称赞了周亚
夫很久。
八年级(下册)
36.核舟记(魏学洢)
明有奇巧人日王叔远,能以径①寸之木,为②宫室、器皿⑧、人物,以
至鸟兽、木④石,罔不⑤因®势象⑦形,各具情态。尝贻⑧余核舟一,盖大
苏泛赤壁云。
译文:明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,他能够用直径一寸的
木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材
料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。他曾经赠给
我一个用桃核雕成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩散者为舱,箬篷覆之。旁
开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月
小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴©”,石青糁之。
译文:小船从头到尾长大约八分多一,点儿,大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开
着小窗,左右各有四扇,共计八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右
相对。关上窗户,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐
来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人,中峨冠©而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄
共阅一手卷®。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末。,右
手指卷,如有所语@。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,
各隐卷底衣褶中。佛印绝®类©弥勒,袒胸露乳,矫@首昂视,神情与苏、黄
不属⑤。卧右膝,诎©右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历
历数也。
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②诏:告诉。
因壁:营垒。
②④驱驰:纵马奔驰。
⑤按辔:控制住车马。
②⑤揖:拱手行礼。
⑦介胄:铠甲和头盔,这里用作动
词,指披甲戴盔。
⑧为动:被感动。
②四式:同“轼”,车前横木。这里用
作动词,指扶轼。
③0称谢:向人致意,表示问候。
3曩(nang):先前。
③2固:必,一定。
【课下注释】
①径:直径。
②为:做。这里指雕刻。
③器皿(min):盛东西的日常用具。
④木:树木。
⑤罔不:无不、全都。
⑥因:顺着、就着。
⑦象:模拟。
⑧贻(y1):赠。
⑨有奇():有余,多一点儿。奇,
零数、余数。
⑩箬(ruò)篷:用箬竹叶做的船篷。
①徐:慢慢地。
②兴:起。
③石青:一种蓝色颜料。
④糁(san):用颜料等涂上。
⑤峨:高。
⑤冠:帽子。
⑦手卷:只能卷舒而不能悬挂的横
幅书画长卷。
⑧卷端:指手卷的右端。
⑨卷末:指手卷的左端。
②四如有所语:好像在说什么似的。
语,说话。
背记手册
译文:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏
东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画
长卷。东坡右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手
卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左
脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣
褶里(从衣褶上可以看出相并的两膝)。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰
望,神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖着他
的左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝上一念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子®各一人。居右者椎髻()仰面,左手倚
一衡®木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上
有壶,其人视端容寂,若听茶声然©。
译文:船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着
椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的
样子。左边的船工右手握着一把蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉上有一把水壶,
那人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷,则题名其上,文日“天启壬(rén)戌(x)秋日,虞山王毅
叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章⑤一,文日“初平山
人”,其色丹©。
译文:船的顶部较平,就在上面刻上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山
王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。
还刻着篆字图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是朱红的。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠
各一;对联题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾®不盈⑧寸。盖简@
桃核修狭®者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
译文:总计在一条船上,刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶
壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个,可是计算它
的长度竞然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神
奇啊!
37.庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日:“鲦鱼①出游从容,是®鱼之乐
也。”惠子日:“子非鱼,安③知鱼之乐?”庄子日:“子非我,安知我不知鱼
之乐?”惠子日:“我非子,固®不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之
乐,全矣!”庄子日:“请循其本⑦。子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾
知之而问我,我知之濠上也。”
译文:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得
多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐
呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是
你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定
的了!”庄子说:“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你
已经知道我知道鱼快乐而在问我,我是在濠水的桥上知道的。”
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2比:靠近。
②
绝:极。
23类:像。
矫:举。
②不属:不相类似。
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(qū):弯曲。
历历:分明的样子。
舟子:撑船的人。
②衡:同“横”。
③0视端容寂:眼睛正视着(茶炉),
神色平静。
③若听茶声然:好像在听茶水烧
开了没有的样子。若……然,好
像……的样子。
夷:平。
3甫:男子美称,多附于字之后。
③9了了:清楚明白。
35篆(zhuàn)章:篆字图章。
36丹:朱红。
③曾:竟然。
38盈:满。
39简:挑选。
4修狭:长而窄。
》)
【课下注释】
①鲦(tiáo)鱼:一种白色小鱼。
②是:这。
③安:怎么。
④固:固然。
⑤固:本来。
⑥全:完全,完备。
⑦循其本:追溯话题本源。循,
追溯。
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38.大道之行也(《礼记》)
【课下注释】
大道”之行也,天下为公。选贤⑦与®能④,讲信修⊙睦。故
①大道:指儒家推崇的上古时代的政治
人不独亲⑥其亲①,不独子®其子,使老有所终,壮有所用,幼有
制度。
所长,矜、寡、孤、独、废疾者®皆有所养,男有分®,女有归。货
②贤:指品德高尚。
恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是
③与:同“举”。
故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户©而不闭。是谓
④能:指才干出众。
大同。
⑤修:培养。
译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高
⑥亲:用作动词,以…为亲。
尚、有才干的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。
⑦亲:指父母。
因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老
⑧子:用作动词,以…为子。
⑨矜(guan)、寡、孤、独、废疾者:矜,同
年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼
“鳏”,老而无妻;寡,老而无夫;孤,幼而
童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩
无父;独,老而无子;废疾,有残疾而不能
子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子
做事。者,…的人。
要有职业,女子要及时婚配。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所
⑩分(fen):职分,职守。
以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,
①归:女子出嫁。
但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此图谋之心
②作:兴起。
闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会发生,所以(家家户户)
③外户:从外面把门带上。
门从外面带上,而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
④闭:用门闩插上。
九年级(下册)
39.唐雎(jū)不辱①使命(《战国策》)
【课下注释】
①辱:辱没、辜负。
秦王使人谓安陵君日:“寡人欲以五百里之地易②安陵,安陵君
②易:交换。
其许®寡人!”安陵君日:“大王加惠⊙,以大易小,甚善;虽然,受地
③其:表示祈使语气。
于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雌使于秦。
④许:答应。
译文:秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安
⑤加惠:施与恩惠。
陵,安陵君就答应我吧!”安陵君说:“大王施与恩惠,用大的交换小的,
⑥错意:在意。错,同“措”。
⑦请广于君:意思是让安陵君扩大领
很好;虽然如此,但我从先王手里接受了封地,愿意始终守护它,不敢
土。广,增广、扩充。
交换!”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使到秦国。
⑧逆:违背。
秦王谓唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何
⑨岂直:哪里只是。
也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意
⑩佛()然:愤怒的样子。
也。今吾以十倍之地,请广于君”,而君逆⑧寡人者,轻寡人与?”唐雎
对日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂
直@五百里哉?”
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