内容正文:
新裸标中考宝典语文·(深圳专用版)
【特殊字词】
①不亦说乎(同“悦”,愉快)
通假字
②吾十有五而志于学(同“又”,用于整数和零数之间)
①不亦君子乎(古义:指有才德的人;今义:泛指人格高尚的人)
②吾日三省吾身(古义:泛指多次:今义:数词)
③可以为师矣(古义:可以凭借,是两个词;今义:表示许可)
④学而不思则罔(古义:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从;今义:蒙蔽,没有)
古今
⑤思而不学则殆(古义:疑惑;今义:危险,几乎)
异义
⑥饭疏食,饮水(古义:粗劣;今义:疏通,疏散)
⑦饭疏食,饮水(古义:冷水;今义:无色、无味的液体,包括冷、热水)
⑧匹夫不可夺志也(古义:指平民中的男子,这里泛指平民百姓;今义:无学识、无智谋的人)
⑨有朋自远方来(古义:志同道合的人;今义:朋友)
①吾日三省吾身(名词作状语,每天)
词类
②温故而知新(形容词作名词,“故”,旧的知识,学过的知识;“新”,新的理解与体会)
活用
③传不习乎(动词作名词,传授,这里指老师传授的知识)
④饭疏食,饮水(名词用作动词,吃)
可以为师矣(做)
“人不知而不愠(但是,却)
为知之为知之(就是)
而
温故而知新(就)
一词
为人谋而不忠乎(替)
博学而笃志(表并列)
多义
「人不知而不愠(了解)
有朋自远方来,不亦乐乎(快乐)
知
乐
温故而知新(得到,懂得)
好之者不如乐之者(以…为快乐)
七年级(下册)
2.陋室铭(刘禹锡)(2020直接型默写)
【铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
【课下注释】
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就
①名:出名,有名。
灵。
斯是陋室,惟吾德
馨。
②灵:神异。
显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的德行美好,(就不感到简陋了)。
③馨(xn):能散布很远的香气,这里指
苔痕上阶绿,草色人帘
青。
德行美好。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
④鸿儒:博学的人。鸿,大。
谈笑有鸿儒①,往来无白丁⑤。可以调素琴⑦,
⑤白丁:平民,指没有功名的人。
说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,
⑥调:调弄。
阅金经。无丝⑧竹⑨之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸
⑦素琴:不加装饰的琴。
阅览佛经。没有世俗乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮
⑧丝:指弦乐器。
葛
庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
⑨竹:指管乐器。
隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
⑩案牍(d0):指官府文书。
①形:形体、躯体。
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背记手册
【特殊字词】
古今
①无丝竹之乱耳(古义:弦乐器和管乐器;今义:丝绸和竹子)
异义
②无案牍之劳形(古义:形体、躯体;今义:形状、样子)
①有仙则名(名词用作动词,出名,有名)
②惟吾德馨(名词用作形容词,能散布很远的香气,这里指德行美好)
词类
③苔痕上阶绿(方位名词用作动词,蔓延到)
活用
④无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使…乱,扰乱)
⑤无案牍之劳形(形容词的使动用法,使…劳累)
予独爱莲之出淤泥而不染(主谓取消句子独立性,不泽)
有仙则名(动词,出名,有名)
一词
何陋之有(助词,宾语前置的标志)
之
名
名之者谁(命名)
多义
不闻天子之诏(助词,的)
故虽有名马(有名的)
友人惭,下车引之(代词,代元方)
3.爱莲说(周敦颐)(2021直接型默写)
【说:古代一种议论性的文体。大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,行文自由。】
【课下注释】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐
①蕃(fn):多。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐
②独:只。
来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,
③染:沾染(污秽)。
朝以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲从污泥里生长出来却不沾染(污秽),
④濯:洗。
濯清涟⊙而不妖,中通外直,不蔓不枝⑦,
⑤涟:水波。
经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,
⑥妖:艳丽。
香远益清,亭亭⑧净植。,可远观而不可亵玩焉。
⑦不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁
香气远闻更加清芬,笔直洁净地挺立(在水中),(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
生枝茎。蔓、枝,都是名词用作
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也。
动词。⑧亭亭:耸立的样子。
我认为菊,是花中的隐居避世者;牡丹,是花中的富贵者:莲,是花中的君子。
⑨植:竖立。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予
⑩亵(xi白):亲近而不庄重。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有
①谓:以为,认为。
者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很多了。
②鲜(xiǎn):少。
®宜:应当。
【特殊字词】
古今
①亭亭净植(古义:竖立;今义:栽种)
异义
②宜乎众矣(古义:应当;今义:合适)
词类
①不蔓不枝(名词用作动词,横生藤蔓)
活用
②不蔓不枝(名词用作动词,旁生枝茎)
陶后鲜有闻(少)
「香远益清/益慕圣贤之道(更加)
鲜
一词
芳草鲜美(新鲜)
益
斟酌损益(益处)
多义
亭亭净植(洁净)
予独爱莲之出淤泥而不染(只)
净
独
风烟俱净(消散)
无独有偶(一个)
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