2.《西游记》-【中考宝典】2026年语文课时作业（深圳专用版）

语文·课时作业 …●-● 5.有评论说：《朝花夕拾》不是小说，但是却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象。请你在 以下备选文章中任选其一，结合相关故事情节进行分析。 ①《五猖会》中的“父亲” ②《阿长与山海经〉》中的“阿长” 示例：无常是一个很有人情味的鬼。他去勾魂时看到一位母亲在哭自己死去的儿子，决定放儿 子“还阳半刻”，结果被阁罗王打了四十大棍。在鲁迅心中，无常是一个爽直而公正，具有同情 心又主持公道，既可爱又恐怖的形象。 6.《藤野先生》和《阿长与山海经〉》这两篇都是从藤野先生和阿长没有给作者留下好印象写起， 这是什么写法？有什么作用？ 二、《西游记》 1.孙悟空名号的变化，就是他人生的一个个阶段。每一个名号，都代表着他的一段经历、一种心 境。下面分析不正确的一项是 ) 选项 名号 经历 心境 A 孙悟空 为学艺漂洋过海拜师菩提老祖而得名 无知无畏 B 弼马温 第一次被招到天庭看马，天庭赐封称号 遭受挫折 C 齐天大圣 被压五行山下，唐僧将其救出收为弟子，为其取名 奋起反抗 D 斗战胜佛 取经成功后，如来佛祖赐予的封号 责任担当 2.几年前，电影《大圣归来》风靡全国。《西游记》中，孙悟空在追随唐僧西天取经途中有三次返回 花果山，请任选两次说明其中原因。 47 新课标中考宝典|语文（深圳专用版） ●●●… 3.杜贵晨先生在研究中国古代小说时提出“三复情节”的概念。“三复情节”指的是，要经过三次 重复才能完成的情节，且每次重复都是情节的层进。《西游记》中也不乏“三复情节”的使用，请 结合具体情节简要分析。 4.鲁迅的人生经历告诉我们：成长蕴藏于人生路上的一次次蜕变。阅读《西游记》感受孙悟空的 蜕变，请你将读书摘记补充完整。 选段 批注 行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方 四个“我不去了”刻画出取经初 路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老 期的孙悟空(1) 孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去 的形象。 了！”（第十五回） 慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我 们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐 僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟… 选段中的语言描写赋予了孙悟 待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们 空(2) 共乐天真。”众猴各各领命。 那大圣…至西岸…叫道：“兄弟，你且在此慢行，等 的形象。 我下海去净净身子。”…“我自从回来，这几日弄得身上有 些妖精气了。师父是个爱千净的，恐怕嫌我。”（第三十一回） 研读心得：(3) 5.班级围绕《朝花夕拾》《西游记》两部名著，开展“名著研读”分享会，请你参与。 (1)活动一：成长足迹一画人生轨迹 人物 成长足迹 我的批注 (儿时)绍兴→（求知）南京→（学医） 鲁迅 从人物的经历，我得到的成长启示 ① →（弃医从文）回国 是：③ (出世)花果山→（学艺）灵台方寸山→ 孙悟空 (被压山下)② →（求经）西天 取经路上（得经）灵山 48 语文·课时作业 ●● (2)活动二：成长有痕—说成长故事 有人说，成长需要自我修炼；也有人说，成长需要他人相助。你的看法如何？请结合下 面其中一个人物的经历作简要说明。 《朝花夕拾》中的鲁迅 《西游记》中的孙悟空 6.(2025·深圳福田区二模)阅读名著时，关注人与工具有关的情节是一种阅读策略，可以帮助我 们理解人物形象，获得有益的启示。请从以下三个组合中任选一组，结合名著内容和阅读体验 加以阐释。 A.孙悟空 金箍棒 B.祥子一人力车 C.保尔—铁锹 西谢记 胎驼样子 钢铁是怎样珠戒的 吴 老 49新课标中考宝典·语文（深圳专用版）】 第四部分 名著阅读 一、《朝花夕拾》 1.(1)翻泥墙根、拔何首乌 (2)调皮贪玩 (3)看戏前不得不背书 (4)谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀的大鲁迅 2.示例：我认为《朝花夕拾》表现了鲁迅先生的童年是喜忧参 半、快乐与不快乐兼而有之的。理由：在《从百草园到三味 书屋》中，小鲁迅的天真、爱玩、好奇心全都被激发出来了， 从石井栏上爬上跳下的身影，接连不断地拔何首乌根的情 形，冬天在园里捕鸟的兴奋与刺激…无不让我们感到他 的自由、快乐。而在《五猖会》一文里，小鲁迅心心念念想 要去看迎神赛会，却被父亲勒令背《鉴略》，这让他感受到 了死记硬背的痛苦和无奈。 3.B【解析】范爱农是一个觉醒的知识分子，孤傲，正直，倔强， 冷静，深刻，不随波逐流、趋炎附势，不满黑暗社会，追求革 命，但无法在黑暗社会立足。作者对范爱农是同情和悼念。 故选B。 4.(1)①《藤野先生》②《范爱农》 (2)不同：前者批判反对；后者支持赞同，感激怀念。 思考：①反对束缚儿童的天性，鼓励儿童个性的发展；②对 传统教育的批判；③应当激发儿童的求知欲，提倡乐学。 5.示例一：选①。“父亲”是一个严厉、专制、不了解儿童心理 的封建家长。文中“我”兴高采烈地要去看迎神赛会，在全 家都高高兴兴地做好准备，就要出发的时候，父亲却让 “我”背诵晦涩难懂的《鉴略》，并要求“我”背会，否则就不 让去看赛会，“我”当时欢快的心情立马被冲淡。 示例二：选②。阿长是没有文化，粗俗好事，但心地善良， 富有爱心的保姆形象。长妈妈给“我”讲美女蛇、长毛的故 事，春节早上醒来喂“我”吃福橘、说恭喜，睡觉老是摆成一 个“大”字，不计较“我”不尊重她叫她阿长，为“我”买来渴 慕已久的绘图《山海经》。 6.欲扬先抑。作用：①使情节波澜起伏，前后形成鲜明的对 比，突出了“扬”的内容，给人出乎意料的感觉，从而留下较 深刻的印象；②突出藤野先生和阿长的性格特点，使他们 的形象更加生动丰满；③使文章情感更加真挚动人，抒发 了作者对藤野先生和阿长的感激和怀念之情。 二、《西游记》 1.C【解析】C.孙悟空嫌弃弼马温的官位太小，怒返花果山， 自封“齐天大圣”。他被压五行山下，唐僧将其救出收为弟 子，为其取名为“行者”。故选C。 2.第一次是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，孙悟空打死了六个强 盗。唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山。第 二次是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空滥杀无辜，悟空一 气之下返回花果山。第三次是悟空半途打死几个强盗，被 16 唐僧责怪，后投宿到那伙强盗的同伙的家里，被强盗的同伙 追杀，不得已将强盗余党的头子打死，被唐僧赶回花果山。 (答出两点即可) 3.示例一：三打白骨精。第一次变作美人给师父送饭，八戒 欣然接受，悟空识破一棒打死，元神逃脱，唐僧误解悟空； 第二次变作找女儿的老太，依旧被孙悟空识破打死，加重 了唐僧对孙悟空的误解；第三次变作老头子找老伴儿，悟 空强顶着唐僧的紧箍儿咒，打死白骨精的元神，最终被唐 僧赶出取经队伍。 示例二：三调芭蕉扇。第一次孙悟空上门求扇，失败而归； 第二次悟空变身小虫，钻入铁扇公主腹中，却得到一把假 扇；第三次与牛魔王斗智斗勇，夺得真扇。三次借扇难度 逐步加深（悟空智谋展现越来越充分）。 4.(1)惧怕困难挫折、急躁、桀骜不驯 (2)有责任心，有对取经的坚定、对师父的眷恋和对师徒情 的珍惜 (3)孙悟空在成长中发生了蜕变，对师父从开始的不在乎、 不尊重、不耐烦到后来的关切和尊重；对取经从开始的无 所谓、随心所欲到后来的充满责任感。 5.(1)①仙台②五行山③地点的转换跟人物的人生经历 和思想转变有着密切的关联（或人物经历很多磨难和挫折 之后才能收获成长，言之有理即可)。 (2)示例一：我的看法是成长需要他人相助。藤野先生是 鲁迅十分敬重的老师，他认真为鲁迅订正讲义，是一个认 真负责、关爱学生并且没有民族偏见的老师，促进了鲁迅 学业的进步。 示例二：我的看法是成长需要自我修炼。《西游记》中的孙 悟空被压在五行山下五百年，保护唐僧西天取经经历九九 八十一难，磨炼了自我，最后成功从西天取回真经。 6.示例一：我选孙悟空与金箍棒或A。金箍棒是孙悟空武器， 帮助他大闹天宫、取经路上除妖降魔，它更好地表现出悟 空机智、勇敢、富有反抗的精神，见证了孙悟空克服九九八 十一难，不折不挠，在斗争中不断成长的经历。从中我懂 得了人要勇于斗争，才能战胜困难，获得成长。 示例二：我选祥子和人力车或B。祥子希望能拥有一辆属 于自己的人力车，为此，祥子早出晚归，省吃俭用，就算是 烈日暴雨下都出车，却因为大兵强抢、孙侦探的勒索、虎妞 的死等原因不能实现人生的目标。人力车见证了祥子由 一个质朴善良、积极向上、吃苦耐劳的青年堕落为麻木、自 私的行尸走肉，旧社会的末路鬼。从祥子的命运变化中， 我懂得在遭受失败挫折的时候，要勇敢抗争，不能被厄运 打倒。 示例三：我选保尔与铁锹或C。铁锹是保尔在修铁路时使 用的工具，保尔全身心投人到建设中，与严寒、冻土、饥饿、 伤病等斗争，恶劣的环境和艰苦的劳动磨炼了保尔坚强的 意志，锻炼了他的领导能力。保尔虽然后来全身瘫痪、双 目失明，但最终成长为一名具有钢铁般坚强的意志、面对 苦难和厄运勇敢抗争，无私无畏的无产阶级战士。从中我 懂得我们要不断磨炼意志，克服困难，获得成长。 三、《骆驼祥子》 1.(1)拥有一辆属于自己的车主要 (2)② (3)祥子逃走时偷了大兵的三匹骆驼，通过卖骆驼和辛苦 干包月，继续攒钱买车。但辛苦攒下的钱被孙侦探敲诈走 了，买车愿望再次落空。 (4)麻木潦倒、狡猾自私、自暴自弃等 2.(1)祥子辛苦积攒的钱被孙侦探敲诈去，第二次希望破灭。 (2)虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有 车了。 3.示例一：祥子守住做人的尊严：虽然身份卑微，但祥子不堪 忍受杨太太的奴役而愤然辞职，维护了自已的尊严。祥子 失去做人的尊严：祥子的梦想破灭后，他到处骗钱、出卖他 人，完全丧失了尊严，由“人”变成了“鬼”。 示例二：祥子守住做人的尊严：尽管生活贫困，但是祥子总 是穿得干净利落，车也擦得干干净净，保持做人的尊严。 祥子失去做人的尊严：小福子死后，祥子每天穿得邋邋遢 遏，不再顾及自己的尊严。 4.(1)祥子用了三年时间终于攒够钱买了人生中的第一辆 车，因而极度喜悦到几乎要哭。 (2)祥子因虎妞难产而死卖车，难过得哭不出声来。 (3)小福子死了，祥子丧失了最后的希望，没有任何情感和 追求，变得很麻木。 (4)当时整个社会不让好人有出路，穷苦劳动人民遭受各 种剥削压迫。 5.示例一：祥子，面对杨太太的苛责和无礼，样子选择拿上四 天的工钱离开杨宅，体现出他强烈的自尊心和反抗意识。 示例二：祥子，坚持拉车。祥子和虎妞结婚以后，虎妞劝祥 子不要再去拉车了，跟着她一起吃喝玩乐，但是样子拒绝 了，祥子还是坚持要拉车，这里体现了他的反抗精神。 示例三：孙悟空，大闹天宫。面对以玉帝为代表的天庭的压 迫和束缚，孙悟空大闹蟠桃盛会，回到花果山，自封齐天大 圣，与天庭对抗。 6.示例一：祥子在老马身上看到了自己的未来，他目睹老马 祖孙贫困颜死的惨状后，意识到自己可能重蹈覆辙，而后 放弃个人努力，选择与虎妞结婚，却导致了一波三折的命 运和最终堕落的结局。这启示我们不要完全相信自己预 见的未来，不因未来的未知而恐慌，不因此改变自己当下 的努力，始终坚定自我。 示例二：红小鬼们心中有充满光明的未来，于是选择乐观、 坚强地活在艰苦的当下。这种乐观源于他们崇高的革命 理想和坚强的革命意志，心中有信仰，能将个人命运与集 体理想相结合。这启示我们哪怕遭受挫折，也要始终对未 参考答案 来充满希望，保持笑容，乐观、坚强地生活。 四、《海底两万里》 1.B【解析】B.“在印度洋遭遏巨型章鱼”“在大西洋肉搏鲨 鱼”描述不正确，应该是“在印度洋肉搏鲨鱼，在大西洋遭遇 巨型章鱼”。故选B。 2.①从太平洋出发，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进人 大西洋、南极，最后经大西洋，北冰洋返回陆地。②搁浅、 土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等。 3.①C②B③D 4.“诺第留斯号”的电力续航系统、深海抗压技术等技术，蕴 含着数学、物理、化学等学科的丰富知识，是科学技术上的 奇迹；“诺第留斯号”也是尼摩反抗殖民统治的武器，潜艇撞 向英国军舰时爆发的巨响，是尼摩船长代表被压迫者发出 的争取独立和自由的呐喊，是人文精神的体现。 5.(1)周恩来 (2)“浪击”象征着历史进程中反复袭来的苦难与挑战，而 “微笑”则象征着中华民族历经创伤后仍以坚韧姿态直面 磨难、守望光明的精神品格。通过“像刀砍过的一样”的触 目伤痕，暗示了民族发展历程中遭遇的战争、压迫等剧烈 冲击。这既体现了对苦难的超越性理解，也暗含对光明未 来的坚定信念。 (3)示例：①周恩来出身显赫却投身革命，展现了打破阶级 枷锁的勇气、心系苍生的家国情怀，以及为理想献身的无 私精神。他教会我，人生的意义不在于出身赋予的安逸， 而在于主动选择为更崇高的目标燃烧。面对不公，真正的 勇气是挣脱枷锁、成为照亮他人的火种。 ②礁石面对海浪的无尽摧残，象征了在压迫中坚韧不屈的 生命力、以沉默消解暴力的智慧，以及苦难中保持尊严的 乐观精神。礁石教会我，面对无法逃避的困境时，不必嘶 吼抗争，只需以伤痕为勋章，用存在本身证明生命的不可 摧毁。 ③尼摩船长以“海底反抗者”的身份，展现了对压迫的彻底 反抗、对自由的极致追求，以及用行动践行理想的无畏精 神。他教会我，真正的自由不是逃避现实，而是在黑暗中 点燃火把。面对不公时，与其沉默苟活，不如成为“深海中 的光”，哪怕微弱，也要照亮一寸天地。 五、《红星照耀中国》 1.A:顽强敢拼、为人谦虚B:朱德 C:示例：①他同部下一样，只有两套制服。他吃得很简单， 通常是白菜、面条、豆子、羊肉，有时有馒头。②从事谍报 工作被抓时不屈服，坚决不招供。 2.(1)林伯渠(2)老人高龄加入红军，服从分配，有顾全大局 的高贵品质，斯诺对他充满赞美之情。 3.示例一：学习藤野先生的治学严谨，他认真纠正“我”画的 解剖图。我们在学习中也要有这样的严谨精神，如做物理 实验时，操作严谨，记录准确。