精品解析：2026届云南昆明市云南民族大学附属高级中学高三下学期适应性联考（六）历史试题

2026届云南省民族大学附属高级中学高三适应性考试（六） 历史试题 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 先秦时期，滇池区域出现了小直坡文化、石寨山文化、金莲山文化等地方文化遗存，尽管彼此在葬俗方面存在显著差异，但在青铜器、陶器等物质文化层面共性突出，共同构成了“滇文化系统”。这一“文化系统”的形成主要反映了（ ） A. 区域文化交流与整合的历史进程 B. 中原王朝对西南地区的有效管辖 C. 滇池地区早期国家形态高度成熟 D. 汉文化主导下民族交融不断加深 2. 《史记·秦始皇本纪》载：秦二世即位后，以“大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争”，用赵高计诛杀大臣与诸公子，致“宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容”；及至关东义军起，前线将领仍面临“有功亦诛，无功亦诛”的困局，中枢朝堂更是“上下相遁，人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝（ ） A. 皇权过度集中导致统治失灵 B. 外部武装起义动摇统治根基 C. 统治阶级内斗冲击统治秩序 D. 严刑峻法压迫激化社会矛盾 3. 北魏中书舍人常景奉孝明帝之命，为宫女王钟儿撰写墓志，述其出身为“太原祁人，南朝（刘宋士族）宕渠太守之女也”；又赞其品德“禀气淑真”“故温敏之度，发自龆华，而柔顺之规，迈于成德矣”。北魏宫廷对王钟儿的评价反映出（ ） A. 北魏采纳门阀士族制度 B. 人口迁移推动文化认同 C. 儒家伦理成为社会共识 D. 北魏女性社会地位提升 4. 韩休（曾任宰相）夫妇合葬于开元二十八年（740年）如图1，其墓室壁画乐舞图中，舞蹈为男女对舞，乐人胡、汉兼有，乐器源自中外各族。这可用来说明，唐朝中期（ ） A. 士族高门奢靡腐化 B. 商品经济繁荣发达 C. 华夏认同观念增强 D. 社会生活自由开放 5. 宋哲宗元祐年间（1086—1094年），大臣丁骘在《请禁绝登科进士论财娶妻》的奏疏中指出“近年进士登科，娶妻论财，全乖（违背）礼义”，请求朝廷责成“御史台严行觉察，如有似此人，以典法从事”。这反映出北宋中后期（ ） A. 商品经济发展冲击儒家伦理 B. 官商勾结吏治腐败 C. 大量布衣寒士通过科举入仕 D. 官员监察严密有效 6. 明代李贽在《藏书》中用史论的形式抒发了他的政治见解，如他推翻传统定论，称颂秦始皇为“千古一帝”，认为商鞅是“大英雄”，李斯是“知时识主”的“才力名臣”，卓文君私奔是“善择佳偶”的表现。这种离经叛道之论，被当权者斥为“惑世诬名”。李贽的上述见解（ ） A. 破除了对孔子的绝对迷信 B. 源于宋明理学的式微 C. 反映了成长中的市民意识 D. 推动明末的社会转型 7. 1851—1853年，清朝银库收入仍为传统的银和制钱两项。1854年起，除原来的制钱外，又有“京票钱”、“宝钞”、“尾票对条钱”等同属“钱”的多项收入。据此推断，当时（ ） A. 传统财政体系濒临崩溃 B. 商品经济不断发展 C. 中央集权体制遭到削弱 D. 国内白银加速外流 8. 1926年11月，中共中央制定《农民政纲》，提出“推翻农村中的劣绅政权，建立农民平民政权；农民参加县政府；武装农民；没收大地主、军阀、劣绅及国家、宗祠的土地，归给农民”等主张。这一政纲（ ） A. 促进了国民革命的兴起 B. 建立了农村苏维埃政权 C. 推动了土地革命的兴起 D. 巩固了北伐战争的成果 9. 如表所示为我国1951—1956年加入农业生产合作社的农户占比变化趋势。这种趋势反映出（ ） 时间 1951—1955年中 1955年6—12月 1956年1月 1956年底 占比 14.2% 63.3% 80.3% 96.3% A. 农村阶级结构重构 B. 生产关系变革加速 C. 计划经济体制确立 D. 国民经济不断优化 10. 20世纪80年代前期。中国共产党在党的建设方面采取了一系列重大政策举措，部分内容如下表所示。此时党的建设主要是为了（ ） 时间 政策举措 1982年 在干部队伍建设方面，提出“革命化、年轻化、知识化、专业化”方针 1983年起 全党围绕“统一思想，整顿作风，加强纪律，纯洁组织”开展为期三年的整党工作 1984年 中共中央宣传部下发《关于干部马列主义理论教育正规化的规定》，开展新中国成立以来第一次大规模的正规化理论学习 A. 确立党管干部的根本原则 B. 重新确立马克思主义思想路线 C. 建立完善国家公务员制度 D. 加快推进社会主义现代化建设 11. 古埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普三世（约前1403年-前1353年）在位时下令建造了一个长2公里、宽1公里的人工礼仪湖。举行盛典时，法老的晨船和暮船横渡湖泊，象征太阳神每日的旅程。该湖成为“埃及最大的人工大地艺术品”。由此可见，古埃及（ ） A. 法老权威依附神权 B. 文化艺术博采众长 C. 社会组织系统强大 D. 工程技术领先世界 12. 1130年，英王亨利一世颁给伦敦市的特许状规定：“伦敦市民享有充分权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王法令而提出的申诉。”中世纪后期英国绝大多数城市特许状都有此规定。这反映出，当时英国（ ） A. 地方贵族丧失司法特权 B. 借助契约确立城市地位 C. 王室权威受到严重削弱 D. 国王与市民间矛盾加剧 13. 16世纪的意大利牧歌摒弃了14世纪分节歌的简单形式，以当时名作家情感细腻的诗歌为歌词，采用通谱体、多声部织体，通过主调与复调结合的关注发情感摆脱了宗教对音乐的主导，成为服务于婚礼、宴会等世俗生活的艺术形式。16世纪意大利牧歌的变化，集中体现了（ ） A. 音乐的人文主义倾向 B. 统治有所加强 C. 古典音乐范式的回归 D. 启蒙运动对艺术创作的影响 14. 美国费城制宪会议期间，一个主题反复出现，并在各州批准新宪法的辩论中得到重复——国家本质上是一种危险的社会机构，为了人民福祉，它必须拥有强大权力，但如果对这一权力不加控制和限制，公民自由就会受到威胁。基于此，1787年宪法（ ） A. 建立分权制衡理论体系 B. 承认各州平等主权地位 C. 充分保障国民自由权利 D. 构建起联邦制政治体制 15. 苏联第一个五年计划完成后，粮食产量仍低于1928年的水平。第二个五年计划完成后，粮食的增产也极其有限。同时，畜牧业的发展更不理想，在第一个五年计划期间，牛、马、猪、羊的存栏数都明显下降，1933年的畜产品的生产量只有1928年的65%。造成这一现象的直接原因是（ ） A. 优先发展重工业战略 B. 余粮收集制的推行 C. 农业集体化出现偏差 D. 苏联模式日益僵化 16. 1967年荷兰颁布《残疾保险法》，为丧失劳动能力者提供与工资挂钩的优厚福利。至1981年，荷兰约100万人领取残疾福利，社会保障支出占GDP比重居西欧国家前列。1982年，吕贝尔斯政府上台后，宣布将“压缩福利开支”列为首要任务，随即降低残疾福利发放标准、缩短领取期限。这一变化主要是由于（ ） A. 经济滞胀加剧财政危机 B. 欧洲一体化的政策协同要求 C. 凯恩斯主义理论的盛行 D. 社会质疑福利制度的公平性 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明朝后期，徐光启极力主张向西方学习新的火炮技术。后来，他又和利玛窦共译过很多科学书籍，又负责历局，引入西洋传教士使其监修历法。这样，他就接触到传教士带来的“事（侍奉）天（自然规律）爱人之说，格物（探究）穷理之论，治国天下之术（方法），下及医药农田水利等”。这些“显自法象命理，微及性命宗根”的“西学”给了他一种“得所未有”的“心悦意满”。 ——摘编自何兆武《中西文化交流史论》 材料二 1708年，意大利传教士西多蒂因偷渡被捕，儒官新井白石通过对其讯问，著就《采览异言》与《西洋纪闻》，系统梳理了西方的政制、宗教、科技。他明确区分了西方“形而上”之天主教义与“形而下”之科技优势，主张剥离宗教以学习技术，奠定了日本“兰学”的研究方法，使西方文明进入日本知识精英的视野。此后，第八代将军德川吉宗对兰学的推崇，成为兰学勃兴的催化剂。 ——摘编自何鹏举《江户时代的疫病与日本兰学的兴起》 （1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启与新井白石在对待西方文化态度上的主要差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析导致上述差异的政治与社会原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 14世纪中叶的黑死病（鼠疫）席卷西欧，造成约三分之一人口死亡。当时西欧医学知识以盖伦体液学说为核心，普遍认为瘟疫源于“污浊空气”，应对措施以宗教祈祷、熏香、放血为主；政府虽实施隔离、封锁港口等举措，但缺乏统一协调机制，各城邦各自为政，跨区域防疫协作缺失。疫情期间，教会与世俗政府权力博弈加剧，部分城市通过颁布卫生法令、建立隔离医院、规范丧葬制度等方式强化公共治理，推动西欧从“宗教防疫”向“世俗防疫”转型，为近代公共卫生体系萌芽奠定基础。 ——摘编自李化成《14世纪西欧黑死病疫情防控中的知识、机制与社会》 材料二 17—18世纪，西欧鼠疫逐渐消失，这一转变与集体行动密切相关：一是建立跨国“防疫线”（如哈布斯堡王朝在巴尔干设立的防疫体系），对来自疫区的人员和货物实施40—60天隔离；二是在城市层面完善卫生基础设施，铺设下水道、清理垃圾、改善饮水质量；三是医学认知革新，显微镜的发明推动人们发现鼠疫杆菌，取代传统“瘴气说”；四是社会协作强化，政府、行会、教会共同参与防疫，形成多元治理格局。鼠疫的消失不仅提升了西欧民众健康水平，更推动了国家治理能力现代化，为工业革命时期公共卫生体系的全面建立创造了条件。 ——摘编自向荣《集体行动与近代早期西欧鼠疫的消失》 （1）根据材料一，概括14世纪西欧黑死病防控的核心困境，并指出疫情推动的社会转型方向。 （2）根据材料一、二，分析西欧防疫进程对世俗权力发展的推动作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，强调：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”他指出，只有打破思想僵化，才能运用马列主义、毛泽东思想解决历史遗留问题与新挑战。 随后召开的党的十一届三中全会，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，重新确立解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。 ——摘编自《邓小平文选》、中共十一届三中全会公报 材料二 深圳经济特区关键年份发展指标对比。 指标 1980年 2000年 增长倍数 地区生产总值（亿元） 2.70 2219.19 约822倍 常住人口（万人） 33.29 432.94 约13倍 规模以上工业总产值（亿元） 0.84 258948 约3083倍 进出口总额（亿美元） 0.18 639.40 约3552倍 ——摘编自《深圳统计年鉴2001》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出党的十一届三中全会在国家工作重心和指导思想上作出的关键调整。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析“真理标准讨论”等思想解放运动与深圳经济高速增长之间的内在联系，并阐释这一发展历程对中国式现代化的深远影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 法国历史学家皮埃尔·诺拉认为，历史与记忆存在本质上的对立，记忆是带有情感色彩的现象；历史则是对过去的再现。而“记忆之场”就是在集体记忆中被赋予象征意义的场所、事件、人物、符号或制度。主要分为三类，第一类是非物质之物，如“历史编纂”“风景”；其次是物质，如“领土”“国家”“纪念碑”；最后是理念之物，如“荣耀”“词语”。换言之，“记忆之场”关注的重心是媒介对历史事件的传播和建构，而并非历史事件本身。 ——摘编自刘颖洁《从哈布瓦赫到诺拉：历史书写中的集体记忆》 根据材料并结合所学知识，选择“记忆之场”的一种类型，自拟论题，并就其如何“被传播和建构”展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届云南省民族大学附属高级中学高三适应性考试（六） 历史试题 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 先秦时期，滇池区域出现了小直坡文化、石寨山文化、金莲山文化等地方文化遗存，尽管彼此在葬俗方面存在显著差异，但在青铜器、陶器等物质文化层面共性突出，共同构成了“滇文化系统”。这一“文化系统”的形成主要反映了（ ） A. 区域文化交流与整合的历史进程 B. 中原王朝对西南地区的有效管辖 C. 滇池地区早期国家形态高度成熟 D. 汉文化主导下民族交融不断加深 【答案】A 【解析】 【详解】A.各地地方文化保有自身特色，又在物质文化层面形成共通特征，逐步凝聚为同一文化系统，体现区域内部文化相互交流、融合整合的发展过程，正确。 B.结合所学知识可知，先秦时期中原王朝并未对滇池区域形成直接有效的行政管辖，错误。 C.材料只体现文化遗存的共性与差异，未涉及政权架构、阶级分化、礼制完备等足以说明早期国家形态成熟的相关内容，错误。 D.材料体现的是滇池本土各地方文化之间的关联，未涉及汉文化介入并主导当地发展的相关内容，错误。 故选A项。 2. 《史记·秦始皇本纪》载：秦二世即位后，以“大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争”，用赵高计诛杀大臣与诸公子，致“宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容”；及至关东义军起，前线将领仍面临“有功亦诛，无功亦诛”的困局，中枢朝堂更是“上下相遁，人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝（ ） A. 皇权过度集中导致统治失灵 B. 外部武装起义动摇统治根基 C. 统治阶级内斗冲击统治秩序 D. 严刑峻法压迫激化社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料重点记述秦二世时期统治集团内部的清洗与恐慌，并未体现皇权过度集中带来的统治失灵，错误。 B.关东义军起义只是材料提及的背景信息，题干主要围绕朝堂内部的宗室、群臣、将领困境展开，侧重内部矛盾而非外部起义的影响，错误。 C.秦二世即位后，因担心大臣、诸公子威胁自身统治，采用赵高的计策诛杀大臣与诸公子，导致宗室恐惧、群臣不敢进谏，朝堂上下相互推诿、人人自危，这种统治阶级内部的相互倾轧与猜忌，严重冲击了秦朝原有的统治秩序，正确。 D.材料聚焦于统治阶层内部的争斗与混乱状态，未涉及严刑峻法对底层民众压迫的相关内容，错误。 故选C项。 3. 北魏中书舍人常景奉孝明帝之命，为宫女王钟儿撰写墓志，述其出身为“太原祁人，南朝（刘宋士族）宕渠太守之女也”；又赞其品德“禀气淑真”“故温敏之度，发自龆华，而柔顺之规，迈于成德矣”。北魏宫廷对王钟儿的评价反映出（ ） A. 北魏采纳门阀士族制度 B. 人口迁移推动文化认同 C. 儒家伦理成为社会共识 D. 北魏女性社会地位提升 【答案】B 【解析】 【详解】A.北魏虽然推行汉化政策、学习南朝的制度文化，但并未采纳门阀士族制度，该制度是南朝的典型特征，错误。 B.王钟儿是南朝刘宋士族之女，后因人口迁移进入北魏宫廷，北魏宫廷为其撰写墓志时，既认可其南朝士族出身，又以儒家伦理道德标准评价其品德，体现了北朝对南朝文化的认同，反映出人口迁移推动了文化认同，正确。 C.北魏宫廷对王钟儿的评价体现了儒家伦理，但“成为社会共识”的表述过于绝对，错误。 D.王钟儿作为宫女，墓志中的评价不能代表北魏女性社会地位的整体提升，错误。 故选B项。 4. 韩休（曾任宰相）夫妇合葬于开元二十八年（740年）如图1，其墓室壁画乐舞图中，舞蹈为男女对舞，乐人胡、汉兼有，乐器源自中外各族。这可用来说明，唐朝中期（ ） A. 士族高门奢靡腐化 B. 商品经济繁荣发达 C. 华夏认同观念增强 D. 社会生活自由开放 【答案】D 【解析】 【详解】A.壁画内容展现的是多元、开放的乐舞场景，并未体现士族阶层的奢靡腐化，错误。 B.壁画反映的是社会文化生活，无法直接推导出“商品经济繁荣发达”这一宏观经济结论，属于过度推断，错误。 C.“华夏认同”通常指周边民族对华夏文化的认同，而材料中是汉人与胡人在同一乐舞中合作，体现的是文化包容与融合，而非单向的认同增强，错误。 D.男女同台对舞、胡汉乐人并用、中外乐器合奏，这些细节共同说明了唐朝中期社会风气开放，对外来文化兼容并蓄，社会生活自由开放，正确。 故选D项。 5. 宋哲宗元祐年间（1086—1094年），大臣丁骘在《请禁绝登科进士论财娶妻》的奏疏中指出“近年进士登科，娶妻论财，全乖（违背）礼义”，请求朝廷责成“御史台严行觉察，如有似此人，以典法从事”。这反映出北宋中后期（ ） A. 商品经济发展冲击儒家伦理 B. 官商勾结吏治腐败 C. 大量布衣寒士通过科举入仕 D. 官员监察严密有效 【答案】A 【解析】 【详解】A.传统儒家伦理讲究“门当户对”和“重德轻财”，而当时新科进士择偶以财产为标准，这正是商品经济发展使得金钱观念渗透到社会伦理领域的典型表现，冲击了原有的礼义规范，正确。 B.题干仅涉及婚姻观念的变化，并未提及官员与商人勾结谋利或官场腐败的具体事例，属于无中生有，错误。 C.虽然北宋科举录取了大量寒士，但题干讨论的焦点是及第后的婚姻习俗，而非入仕途径，错误。 D.丁骘上奏请求御史台查处，恰恰说明当时这种现象已存在且需要整顿，并不能证明监察制度已经“严密有效”，错误。 故选A项。 6. 明代李贽在《藏书》中用史论的形式抒发了他的政治见解，如他推翻传统定论，称颂秦始皇为“千古一帝”，认为商鞅是“大英雄”，李斯是“知时识主”的“才力名臣”，卓文君私奔是“善择佳偶”的表现。这种离经叛道之论，被当权者斥为“惑世诬名”。李贽的上述见解（ ） A. 破除了对孔子的绝对迷信 B. 源于宋明理学的式微 C. 反映了成长中的市民意识 D. 推动明末的社会转型 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干内容并未涉及对孔子权威的挑战，且“破除了对孔子的绝对迷信”表述绝对，不符合史实，错误。 B.李贽离经叛道思想产生的根源是明末商品经济发展、资本主义萌芽出现，此时宋明理学仍是官方统治思想，并未式微，错误。 C.明末市民阶层不断成长，李贽反对传统礼教束缚、肯定个人正当追求、打破传统历史定论的主张，正好反映了市民阶层的价值诉求，正确。 D.李贽的思想本质是儒家思想的自我批判更新，没有从根本上动摇传统统治秩序，并未推动明末实现社会转型，该表述夸大了其历史影响，错误。 故选C项。 7. 1851—1853年，清朝银库收入仍为传统的银和制钱两项。1854年起，除原来的制钱外，又有“京票钱”、“宝钞”、“尾票对条钱”等同属“钱”的多项收入。据此推断，当时（ ） A. 传统财政体系濒临崩溃 B. 商品经济不断发展 C. 中央集权体制遭到削弱 D. 国内白银加速外流 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干时间是19世纪50年代，当时太平天国运动兴起，清政府军费开支激增，传统财政入不敷出。原本清朝银库收入只有银、制钱两项，1854年新增多种官方票券充作财政收入，说明传统以实银实钱为基础的财政体系已经难以维持，濒临崩溃，正确。 B.材料反映的是清政府为弥补财政亏空改变收入构成，和商品经济发展无关，错误。 C.材料仅涉及中央银库的收入项目变化，未体现中央对地方控制力下降、地方分权，不能说明中央集权削弱，错误。 D.材料没有体现白银外流的相关信息，多种票券出现是财政体系崩溃的表现，不是白银外流的直接结果，错误。 故选A项。 8. 1926年11月，中共中央制定《农民政纲》，提出“推翻农村中的劣绅政权，建立农民平民政权；农民参加县政府；武装农民；没收大地主、军阀、劣绅及国家、宗祠的土地，归给农民”等主张。这一政纲（ ） A. 促进了国民革命的兴起 B. 建立了农村苏维埃政权 C. 推动了土地革命的兴起 D. 巩固了北伐战争的成果 【答案】D 【解析】 【详解】A.国民革命兴起于1924年国民党一大召开，1926年已经进入北伐战争的高潮阶段，错误。 B.农村苏维埃政权是1927年国民革命失败后，国共十年对峙时期才逐步建立的，时间不符，错误。 C.土地革命兴起于1927年八七会议之后，1926年尚未进入土地革命阶段，错误。 D.1926年北伐战争正在推进，该政纲动员农民推翻农村反动统治、满足农民土地诉求，调动了农民支持北伐的积极性，推动了北伐占领区的巩固，正确。 故选D项。 9. 如表所示为我国1951—1956年加入农业生产合作社的农户占比变化趋势。这种趋势反映出（ ） 时间 1951—1955年中 1955年6—12月 1956年1月 1956年底 占比 14.2% 63.3% 80.3% 96.3% A. 农村阶级结构重构 B. 生产关系变革加速 C. 计划经济体制确立 D. 国民经济不断优化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现了加入农业生产合作社的农户占比变化，未直接反映农村阶级结构的重构，错误。 B.1951—1956年农业生产合作社农户占比快速提升，尤其是1955年之后增速明显加快，这反映了我国农业社会主义改造（生产关系变革）的进程在加速推进，正确。 C.计划经济体制在1956年三大改造完成后才基本确立，材料时间跨度内无法体现该体制已经确立，错误。 D.材料仅涉及农业合作化的农户占比数据，未体现国民经济整体的优化情况，错误。 故选B项。 10. 20世纪80年代前期。中国共产党在党的建设方面采取了一系列重大政策举措，部分内容如下表所示。此时党的建设主要是为了（ ） 时间 政策举措 1982年 在干部队伍建设方面，提出“革命化、年轻化、知识化、专业化”方针 1983年起 全党围绕“统一思想，整顿作风，加强纪律，纯洁组织”开展为期三年的整党工作 1984年 中共中央宣传部下发《关于干部马列主义理论教育正规化的规定》，开展新中国成立以来第一次大规模的正规化理论学习 A. 确立党管干部的根本原则 B. 重新确立马克思主义思想路线 C. 建立完善国家公务员制度 D. 加快推进社会主义现代化建设 【答案】D 【解析】 【详解】A.党管干部的根本原则早在革命时期就已经确立，并非20世纪80年代才确立，不符合题意，错误。 B.重新确立马克思主义思想路线是1978年中共十一届三中全会的成果，时间与题干不符，错误。 C.我国国家公务员制度是20世纪90年代才逐步建立完善的，时间不符，错误。 D.1978年十一届三中全会后，党和国家工作重心转移到社会主义现代化建设和改革开放上来，20世纪80年代前期的一系列党建举措（干部队伍建设、整党、理论学习），都是为了打造适应现代化建设需要的政党和干部队伍，服务于社会主义现代化建设，正确。 故选D项。 11. 古埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普三世（约前1403年-前1353年）在位时下令建造了一个长2公里、宽1公里的人工礼仪湖。举行盛典时，法老的晨船和暮船横渡湖泊，象征太阳神每日的旅程。该湖成为“埃及最大的人工大地艺术品”。由此可见，古埃及（ ） A. 法老权威依附神权 B. 文化艺术博采众长 C. 社会组织系统强大 D. 工程技术领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，阿蒙霍特普三世下令建造大规模人工礼仪湖，并用法老船只横渡湖泊的仪式象征太阳神的每日旅程，将法老的行为与太阳神崇拜绑定，本质是借助神权强化法老的统治权威，体现出法老权威依附神权，A项正确；材料仅提及古埃及的人工礼仪湖与相关宗教仪式，未涉及吸收其他文明的文化艺术成果，无法体现博采众长，排除B项；能够建造人工湖可以反映社会组织具备一定动员能力，但材料核心是仪式的宗教象征意义，并非强调社会组织系统的强大，排除C项；材料没有将古埃及的工程技术与同时期其他地区进行对比，无法得出领先世界的结论，排除D项。故选A项。 12. 1130年，英王亨利一世颁给伦敦市的特许状规定：“伦敦市民享有充分权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官，负责处理按照国王法令而提出的申诉。”中世纪后期英国绝大多数城市特许状都有此规定。这反映出，当时英国（ ） A. 地方贵族丧失司法特权 B. 借助契约确立城市地位 C. 王室权威受到严重削弱 D. 国王与市民间矛盾加剧 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及城市获得了部分司法管理权，并未涉及地方贵族的司法特权，错误。 B.1130年英王亨利一世颁发给伦敦市的特许状，授予市民选举市长、法官并处理申诉的权力，且这一做法在中世纪后期的英国城市中普遍存在。这说明国王通过书面契约的形式，确认了城市的自治权利与法律地位，正确。 C.国王主动颁发特许状，说明王室仍掌握着授予权力的权威，并非权威被削弱。城市自治权本质上是国王恩赐的结果，错误。 D.特许状是国王与市民之间的一种契约，体现了双方的妥协与合作，而非矛盾加剧，错误。 故选B项。 13. 16世纪的意大利牧歌摒弃了14世纪分节歌的简单形式，以当时名作家情感细腻的诗歌为歌词，采用通谱体、多声部织体，通过主调与复调结合的关注发情感摆脱了宗教对音乐的主导，成为服务于婚礼、宴会等世俗生活的艺术形式。16世纪意大利牧歌的变化，集中体现了（ ） A. 音乐的人文主义倾向 B. 统治有所加强 C. 古典音乐范式的回归 D. 启蒙运动对艺术创作的影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.16世纪意大利处于文艺复兴运动核心发展期，人文主义主张肯定人的价值、关注人的世俗需求与情感表达，题干中牧歌的变化正是人文主义在音乐创作领域的直接体现，正确。 B.选项和题干中“摆脱宗教对音乐的主导”的描述相悖，错误。 C.题干明确说明牧歌摒弃了旧的简单形式进行创新，并非回归古典音乐范式，错误。 D.启蒙运动发生在17—18世纪，时间不符，错误。 故选A项。 14. 美国费城制宪会议期间，一个主题反复出现，并在各州批准新宪法的辩论中得到重复——国家本质上是一种危险的社会机构，为了人民福祉，它必须拥有强大权力，但如果对这一权力不加控制和限制，公民自由就会受到威胁。基于此，1787年宪法（ ） A. 建立分权制衡理论体系 B. 承认各州平等主权地位 C. 充分保障国民自由权利 D. 构建起联邦制政治体制 【答案】D 【解析】 【详解】A.分权制衡理论是启蒙运动时期孟德斯鸠等思想家提出的，1787年宪法是实践该理论，并非建立该理论体系，错误。 B.联邦制下联邦地位高于各州，各州并不拥有平等完整的主权，且1787宪法中大小州、不同类型州的权益不对等，错误。 C.1787年宪法最初没有明确规定公民基本权利，还保留奴隶制，歧视黑人、妇女群体，未充分保障国民自由权利，错误。 D.1787年宪法构建的联邦制，一方面赋予联邦政府强大的中央权力，解决了邦联制中央软弱无力的弊端；另一方面实行中央集权与地方分权相结合，对国家权力进行分割限制，避免权力过度集中侵害自由，正确。 故选D项。 15. 苏联第一个五年计划完成后，粮食产量仍低于1928年的水平。第二个五年计划完成后，粮食的增产也极其有限。同时，畜牧业的发展更不理想，在第一个五年计划期间，牛、马、猪、羊的存栏数都明显下降，1933年的畜产品的生产量只有1928年的65%。造成这一现象的直接原因是（ ） A. 优先发展重工业战略 B. 余粮收集制的推行 C. 农业集体化出现偏差 D. 苏联模式日益僵化 【答案】C 【解析】 【详解】A.优先发展重工业是苏联工业化的整体战略，它通过农业为工业积累资金，是苏联农业落后的根本原因，而非直接原因，错误。 B.余粮收集制是1918-1921年战时共产主义政策的内容，1921年新经济政策实施后已经废除，时间不符，错误。 C.苏联两个五年计划期间（1928-1937年），苏联大规模推行农业集体化运动，运动过程中操之过急,强迫农民加入集体农庄，加上对富农的过激政策，导致农民大量宰杀牲畜、消极生产，挫伤了农民生产积极性，直接造成了题干中粮食和畜牧业的大幅衰退，正确。 D.苏联模式（斯大林模式）在20世纪30年代刚刚形成，“日益僵化”是二战后苏联发展的特征，且不是该现象的直接原因，错误。 故选C项。 16. 1967年荷兰颁布《残疾保险法》，为丧失劳动能力者提供与工资挂钩的优厚福利。至1981年，荷兰约100万人领取残疾福利，社会保障支出占GDP比重居西欧国家前列。1982年，吕贝尔斯政府上台后，宣布将“压缩福利开支”列为首要任务，随即降低残疾福利发放标准、缩短领取期限。这一变化主要是由于（ ） A. 经济滞胀加剧财政危机 B. 欧洲一体化的政策协同要求 C. 凯恩斯主义理论的盛行 D. 社会质疑福利制度的公平性 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪70-80年代，西方主要资本主义国家普遍陷入经济“滞胀”，高福利政策导致政府财政负担过重。为了缓解财政危机，各国纷纷调整政策，减少福利开支，这与题干所述变化完全吻合，正确。 B.欧洲一体化进程并未强制要求成员国削减国内福利，且荷兰的政策调整是基于本国国情，错误。 C.凯恩斯主义主张国家干预经济、扩大政府支出以刺激需求，而题干中荷兰政府的行为是削减开支，这实际上是减少国家干预，转向新自由主义的表现，错误。 D.社会质疑福利制度的公平性，这不是此次政策调整的主要原因，核心原因是经济困境带来的财政压力，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明朝后期，徐光启极力主张向西方学习新的火炮技术。后来，他又和利玛窦共译过很多科学书籍，又负责历局，引入西洋传教士使其监修历法。这样，他就接触到传教士带来的“事（侍奉）天（自然规律）爱人之说，格物（探究）穷理之论，治国天下之术（方法），下及医药农田水利等”。这些“显自法象命理，微及性命宗根”的“西学”给了他一种“得所未有”的“心悦意满”。 ——摘编自何兆武《中西文化交流史论》 材料二 1708年，意大利传教士西多蒂因偷渡被捕，儒官新井白石通过对其讯问，著就《采览异言》与《西洋纪闻》，系统梳理了西方的政制、宗教、科技。他明确区分了西方“形而上”之天主教义与“形而下”之科技优势，主张剥离宗教以学习技术，奠定了日本“兰学”的研究方法，使西方文明进入日本知识精英的视野。此后，第八代将军德川吉宗对兰学的推崇，成为兰学勃兴的催化剂。 ——摘编自何鹏举《江户时代的疫病与日本兰学的兴起》 （1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启与新井白石在对待西方文化态度上的主要差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析导致上述差异的政治与社会原因。 【答案】（1）主要差异：徐光启采取整体吸收、中西融合的态度（或答：既学习西方科学技术，如火炮、历法、农田水利等），也接受其宗教哲学思想，试图将西学纳入中国传统知识体系。 新井白石采取选择剥离、技术优先的态度（或答：明确区分西方“形而上”的天主教义与“形而下”的科学技术，主张排斥宗教、仅学习实用技术，奠定日本“兰学”的实用主义研究方法）。 （2）政治原因：中国：君主专制空前强化，科举制度日益僵化；官方对西学持排斥态度，对异质文化缺乏制度性包容。 日本：幕府虽实行锁国政策，但明确鼓励学习西方实用技术；幕府高层主动推崇兰学，为西学传播提供了政治支持。 社会原因：中国：传统社会结构固化，士大夫阶层以儒家思想为正统；“华夷之辨”观念根深蒂固，士绅阶层对西方科技缺乏迫切需求。 日本：武士阶层作为社会中坚，历来重视实用技艺，思想灵活性较强；兰学具有鲜明的实用主义特征，契合了日本的社会发展需求。 【解析】 【小问1详解】 主要差异：本小问要求概括徐光启与新井白石在对待西方文化态度上的主要差异，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容、比较等方式，全面准确进行概括。根据材料可从徐光启（整体吸收、中西融合的态度）、新井白石（选择剥离、技术优先的态度）等角度进行概括。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析导致上述差异的政治与社会原因，需要结合材料及西学东渐的知识进行归纳，政治原因：根据材料和所学可从中国（君主专制、科举制度、官方排斥、缺乏包容）、日本（锁国政策、推崇兰学、政治支持）等角度进行分析；社会原因：根据材料和所学可从中国（士大夫阶层坚持正统、“华夷之辨”观念根深蒂固）、日本（武士阶层的重视、兰学的实用主义特征）等角度进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 14世纪中叶的黑死病（鼠疫）席卷西欧，造成约三分之一人口死亡。当时西欧医学知识以盖伦体液学说为核心，普遍认为瘟疫源于“污浊空气”，应对措施以宗教祈祷、熏香、放血为主；政府虽实施隔离、封锁港口等举措，但缺乏统一协调机制，各城邦各自为政，跨区域防疫协作缺失。疫情期间，教会与世俗政府权力博弈加剧，部分城市通过颁布卫生法令、建立隔离医院、规范丧葬制度等方式强化公共治理，推动西欧从“宗教防疫”向“世俗防疫”转型，为近代公共卫生体系萌芽奠定基础。 ——摘编自李化成《14世纪西欧黑死病疫情防控中的知识、机制与社会》 材料二 17—18世纪，西欧鼠疫逐渐消失，这一转变与集体行动密切相关：一是建立跨国“防疫线”（如哈布斯堡王朝在巴尔干设立的防疫体系），对来自疫区的人员和货物实施40—60天隔离；二是在城市层面完善卫生基础设施，铺设下水道、清理垃圾、改善饮水质量；三是医学认知革新，显微镜的发明推动人们发现鼠疫杆菌，取代传统“瘴气说”；四是社会协作强化，政府、行会、教会共同参与防疫，形成多元治理格局。鼠疫的消失不仅提升了西欧民众健康水平，更推动了国家治理能力现代化，为工业革命时期公共卫生体系的全面建立创造了条件。 ——摘编自向荣《集体行动与近代早期西欧鼠疫的消失》 （1）根据材料一，概括14世纪西欧黑死病防控的核心困境，并指出疫情推动的社会转型方向。 （2）根据材料一、二，分析西欧防疫进程对世俗权力发展的推动作用。 【答案】（1）核心困境：医学认知落后，固守传统体液学说，缺乏科学防疫依据；治理体系分散，城邦各自为政，无统一跨区域协作机制；应对手段单一，以宗教仪式为主，缺乏有效公共卫生举措；权力结构失衡，教会与世俗政府博弈，防疫决策效率低下。 转型方向：从宗教主导的传统防疫模式向世俗化、制度化的公共卫生治理转型。 （2）作用：黑死病冲击教会防疫权威，世俗政府通过卫生立法、建隔离医院等承担防疫职责，推动权力向世俗政府转移；推动国家扩大检疫隔离与统筹调配范围，提升国家组织动员与行政管控能力；促使政府深度介入公共卫生，拓展公共管理职能；巩固了世俗政府在民生领域的治理权威。 【解析】 【小问1详解】 核心困境：本小题要求概括14世纪西欧黑死病防控的核心困境，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从医学认知落后、治理体系分散、应对手段单一、权力结构失衡等角度进行概括。 转型方向：本小题要求指出疫情推动的社会转型方向，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从宗教主导向世俗化转型。 【小问2详解】 作用：本小题要求分析西欧防疫进程对世俗权力发展的推动作用，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从推动权力向世俗政府转移、提升国家组织和管控能力、拓展公共管理职能、巩固世俗政府的权威等角度进行概括。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，强调：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”他指出，只有打破思想僵化，才能运用马列主义、毛泽东思想解决历史遗留问题与新挑战。 随后召开的党的十一届三中全会，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，重新确立解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。 ——摘编自《邓小平文选》、中共十一届三中全会公报 材料二 深圳经济特区关键年份发展指标对比。 指标 1980年 2000年 增长倍数 地区生产总值（亿元） 2.70 2219.19 约822倍 常住人口（万人） 33.29 432.94 约13倍 规模以上工业总产值（亿元） 0.84 258948 约3083倍 进出口总额（亿美元） 0.18 639.40 约3552倍 ——摘编自《深圳统计年鉴2001》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出党的十一届三中全会在国家工作重心和指导思想上作出的关键调整。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析“真理标准讨论”等思想解放运动与深圳经济高速增长之间的内在联系，并阐释这一发展历程对中国式现代化的深远影响。 【答案】（1）关键调整：思想路线调整：停止“以阶级斗争为纲”，确立了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线； 工作重心转移：从阶级斗争转向以经济建设为中心，作出了实行改革开放的历史性决策。 （2）内在联系：真理标准讨论打破思想僵化，为党的十一届三中全会奠定思想基础；思想解放催生改革开放决策，直接推动深圳等经济特区设立；解放思想的精神促使深圳大胆改革创新，极大解放生产力，实现经济腾飞。 深远影响：开辟了中国特色社会主义现代化道路；奠定了中国式现代化的坚实物质基础，为社会主义市场经济体制的建立提供了实践样本，深刻推动了中国式现代化的历史进程；积累了现代化建设的宝贵经验；丰富了现代化的内涵和实现形式。 【解析】 【小问1详解】 关键调整：本小题要求指出党的十一届三中全会在国家工作重心和指导思想上作出的关键调整，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中提取十一届三中全会关于工作重心和指导思想等角度分析，结合所学知识明确调整的具体内容。 【小问2详解】 内在联系：本小题要求分析“真理标准讨论”等思想解放运动与深圳经济高速增长之间的内在联系，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从思想解放运动通过推动政策落地促进深圳经济增长等角度进行概括。 深远影响：本小题要求阐释这一发展历程对中国式现代化的深远影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中国式现代化的路径、动力、示范作用、积累经验、丰富内涵等角度进行阐释。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 法国历史学家皮埃尔·诺拉认为，历史与记忆存在本质上的对立，记忆是带有情感色彩的现象；历史则是对过去的再现。而“记忆之场”就是在集体记忆中被赋予象征意义的场所、事件、人物、符号或制度。主要分为三类，第一类是非物质之物，如“历史编纂”“风景”；其次是物质，如“领土”“国家”“纪念碑”；最后是理念之物，如“荣耀”“词语”。换言之，“记忆之场”关注的重心是媒介对历史事件的传播和建构，而并非历史事件本身。 ——摘编自刘颖洁《从哈布瓦赫到诺拉：历史书写中的集体记忆》 根据材料并结合所学知识，选择“记忆之场”的一种类型，自拟论题，并就其如何“被传播和建构”展开论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一： 选择“非物质之物”—《史记》的历史书写。 论题：《史记》通过历史编纂，建构了中华民族同源共祖的历史记忆。 论述：按照“记忆之场”理论，《史记》作为非物质的历史编纂类记忆之场，通过书写与传播，塑造了中国人长期的集体历史记忆。 司马迁在《史记》中开创纪传体通史，将黄帝作为中华民族共同始祖，把中原与周边民族的历史纳入同一体系，构建了炎黄子孙、华夏一体的历史叙事。这种书写淡化了地域与族群差异，塑造出“中华文明一脉相承”的共同记忆。 在后世传播中，《史记》被历代王朝列为正史之首，进入官学教育体系。通过教材、科举、史书引用与民间普及，它所构建的历史认知不断被强化，成为中华民族共同文化认同的重要来源。 结论：由此可见，《史记》作为“记忆之场”，依靠历史编纂与长期文化传播，建构并延续了中华民族的共同历史记忆。 示例二： 选择“物质”一人民英雄纪念碑。 论题：人民英雄纪念碑是承载近代中国革命记忆的重要记忆之场。 论述：人民英雄纪念碑作为物质性的“记忆之场”，通过建造、宣传与教育，不断建构和传播近代中国人民抗争与探索的集体记忆。 从建构过程来看，新中国成立后，国家决定修建人民英雄纪念碑，以此纪念近代以来为民族独立和人民解放牺牲的革命先烈。碑身镌刻着虎门销烟、五四运动、抗日战争、渡江战役等重要历史场景，将近代中国的革命历程浓缩为可视化符号，让抽象历史变成具体、可感的集体记忆。 从传播方式来看，人民英雄纪念碑矗立在天安门广场，成为国家重要纪念活动的场所。通过历史教材、爱国主义教育、升旗仪式、重大纪念日活动等途径，其象征意义不断被强化，使一代又一代中国人铭记民族奋斗历程，形成共同的历史记忆。 结论：综上，人民英雄纪念碑并非简单建筑，而是通过物质载体、国家叙事和教育宣传，建构并传播了中华民族的革命记忆，是典型的“记忆之场”。 示例三： 选择“理念之物”——“长征精神”。 论题：长征精神作为理念符号，是建构红色记忆的重要记忆之场。 论述：长征精神属于“理念之物”，它不是长征本身，而是在后续历史叙述中被不断建构、传播而形成的集体记忆。 长征的胜利是中国革命的重要转折，但长征精神的内涵是在后来逐步提炼形成的。党和国家通过历史叙述，将长征概括为坚定信念、不畏艰险、百折不挠、团结奋斗的精神象征，使其超越具体军事行动，成为革命精神的代表。 在传播上，长征精神进入中小学历史课本，通过影视作品、纪念活动、红色旅游等方式广泛普及，成为激励国人的精神符号，不断强化集体记忆。 结论：综上，长征精神作为“记忆之场”，依靠理念提炼与持续传播，构建了当代中国重要的红色记忆。 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“第一类是非物质之物，如‘历史编纂’‘风景’”可选择“非物质之物”—《史记》的历史书写，因此可以拟定论点为《史记》通过历史编纂，建构了中华民族同源共祖的历史记忆。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从司马迁《史记》中塑造出“中华文明一脉相承”的共同记忆，在后世传播中《史记》所构建的历史认知成为中华民族共同文化认同的重要来源等角度进行分析，突出《史记》作为“记忆之场”。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，《史记》建构并延续了中华民族的共同历史记忆。 示例二 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“其次是物质，如‘领土’‘国家’‘纪念碑’”可选择“物质”一人民英雄纪念碑，因此可以拟定论点为人民英雄纪念碑是承载近代中国革命记忆的重要记忆之场。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从建构过程（人民英雄纪念碑纪念近代以来为民族独立和人民解放牺牲的革命先烈），传播方式（人民英雄纪念碑成为国家重要纪念活动的场所，使人民铭记民族奋斗历程）等角度进行分析，突出人民英雄纪念碑并非简单建筑，而是物质载体的“记忆之场”。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。 示例三 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“最后是理念之物，如‘荣耀’‘词语’”可选择“理念之物”——“长征精神”。因此可以拟定论点为长征精神作为理念符号，是建构红色记忆的重要记忆之场。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从长征对中国革命的影响、长征精神进入历史课本，通过多种方式广泛普及等角度进行分析，突出长征精神属于“理念之物”，是后续历史叙述中被不断建构、传播而形成的集体记忆。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，长征精神作为“记忆之场”，构建了当代中国重要的红色记忆。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $