2026年河北沧州二模“AI与传统文化”作文示范及写作指导-2026高考模拟作文写作思路点拨

2026-05-13
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吉林丽语文化传播有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 写作
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) 沧州市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 92 KB
发布时间 2026-05-13
更新时间 2026-05-14
作者 吉林丽语文化传播有限公司
品牌系列 -
审核时间 2026-05-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57840491.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以“AI与传统文化”为载体,构建“命题导向-材料解读-审题立意-语言表达”四维训练体系,融合文化自信与辩证思维,实现技法与素养双提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |写作指导|2篇范文+8大模块|审题三步走(抓关键词-析逻辑-定重心)、三进阶立意法、辩证论证技巧|从现象(春晚节目)到本质(科技与文化关系),构建“形神兼备”的文化传承认知体系|

内容正文:

2026年河北沧州二模“AI与传统文化”作文示范及写作指导 【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。 2026年春晚节目《贺花神》通过“AI+国风美学”的方式,让十二花神踏春而来,被网友誉为“流动的古画”。当节目用AIGC技术打造了漫天虚拟的花瓣雨,填满了观众想象的留白,演员头上那出自天津花丝镶嵌工艺非遗传承人之手的金丝发梳也正熠熠闪光。 在这场视觉盛宴背后,有人赞颂,科技是传统文化的“翻译官”和“放大器”,让古老文脉走出博物馆,成为可感可触的时代风景;也有人担忧,技术的强势介入会掩盖演员身段与情感表达,传统文化的精神内核正被技术外壳弱化,文化传承必将沦为视觉奇观的堆砌。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【并列式范文】 技可呈其形,魂须守其真 AI花瓣雨漫天飘洒,金丝发梳静默生辉。2026年春晚这一幕,将科技与文化的纠葛推至聚光灯下。有人欢呼翻译之便,有人忧心内核之失。我以为,科技与文化各有疆域:前者负责推开殿门,后者负责在门内点燃那盏不灭的灯。 技呈其华,无此华则殿门深锁无人扣。 浙江小百花越剧团演员陈丽君,凭一段《新龙门客栈》短视频让越剧重回年轻人视野。在此之前,越剧观众席一年比一年空旷。没有人否定越剧的美,只是太多人根本不知道美在何处。短视频把那扇门推开了,数百万人透过屏幕看见她的眼神与身段,而后走进剧场看完整场《梁祝》。秦腔、汉剧、黄梅戏正以同样路径重回当代生活。科技不是闯入者,是站在门口拱手迎客的那双手。它不负责留下谁,它只负责让路过的人有机会探头看一看。没有这一步,连被误解的机会都不存在。 技止其形,唯形盛则神魂散落无处寻。 苏州评弹名家盛小云唱《莺莺操琴》时,有一处极轻的叹息,每次落下的位置随当天心境浮游不定。AI可以捕捉这个叹息的波形、频率、时长,甚至预测下次出现的概率。但当这段被完美复刻的叹息在剧场播放时,台下老听客轻轻摇头。盛小云后来在访谈中说,那个轻得几乎听不见的声音不是技巧,是体悟到崔莺莺的无奈后从骨头缝里呵出来的。早一秒太急,晚一秒太迟,一旦被固定为数据,灵光便成标本。科技能做到的极致,是展示叹息的形状。但叹息的魂,在呼与吸之间,不在波形里。 技魂相济,形神兼备方得传承之正途。 苏州镇湖绣娘姚建萍绣《蒙娜丽莎》时,一天只动两厘米。丝线劈到六十四分之一,肉眼几乎看不见,靠的是指尖最细微的触感。这触感是她五岁开始,几十年在绷架前将指尖磨掉无数层皮后养成的身体直觉。她教徒弟时不说“用力三克”,只说“再柔一些,柔到心尖上”。这段毫厘间的分寸只在人与人之间传递,在同一段时光里从一双手沁入另一双手。但她的工作室同时配备高清摄像与数字归档系统,每一针的走向都被记录,供后人反复揣摩。手艺之所以有手,因为有些东西只能以命相传;手艺之所以有艺,因为有些东西可以以码相授。二者并行,方为传承。 当漫天虚拟花瓣散去,舞台灯暗,真正在黑暗中持续闪光的,是演员头上那枚金丝发梳。它闪着非遗传承人经年累月的体温,闪着这双手曾在此停留千百遍的痕迹。科技可以填满所有空白,填不满的是我们在漫长时日里对一件事倾注的全部深情。技呈其形,魂守其真,各归其位,各尽其命。 【递进式范文】 形可见处神已远 AI花瓣雨填满古画的每一寸留白,金丝发梳在演员发间静默闪光。2026年春晚这一夜,科技与手艺同台,赞誉与忧思齐飞。当技术让一切变得触手可及,一个被遮蔽的问题浮出水面:文化被看见之后,是否就同时被理解了。 看见是理解的前提,科技让古老从博物馆的幽暗中走入天光。 敦煌莫高窟的数字复原工程持续多年。那些在风沙中日渐剥落的壁画,第一次以纤毫毕现的形式出现在任何人的手机屏幕上。在此之前,想看飞天需跋涉千里,还需在昏暗洞窟中踮脚仰望。数字化让飞天回到了人间,让不能远行的人隔着屏幕也能感受到那抹千年前的青绿。这份功德不容否认。如果没有翻译,连被误解的机会都没有。让古老被看见,是当代技术最体面的贡献。 看见不等于看清,被填满的留白恰是想象力进入的入口。 故宫倦勤斋的修复持续数年,通景画上的竹篱茅舍重现清辉,竹簧雕刻的百鹿图从积尘中挣脱。修复师们将所有缺损一笔一笔补全,却刻意保留了竹篱下一小片斑驳的旧痕。他们说,新旧之间要留一道缝,观众才知道时光从这里流过。这让我想起李子柒的视频里从不解说“这是中国文化的博大精深”,她只是让梅子在镜头前慢慢变青转黄,让桂花在陶罐里悄然发酵。真正的抵达从来不是被填满,是被勾起。是那一小片刻意的留痕让人想要伸出手去抚摸,是那一点点未说尽的余韵让人自己去寻找答案。 传承的本质是生命经验的传递,这股暖流无法被任何技术媒介转译。 天津花丝镶嵌工艺的非遗传承人马维盛,做了四十年金丝发梳。一根金丝拉到比头发还细,在放大镜下弯出花丝的弧度。徒弟问他弯到什么程度算到位,他说“弯到金丝开始发烫但还没断的那一下”。这不是一个可以量化的数据,是一种只能靠手指在漫长岁月里反复触摸才能获得的直觉。马维盛带徒弟十余年,至今仍在同一个车间、同一盏灯下,从自己手上传到徒弟手上。他试图将每一种花型的拉丝力度记录成文档,却发现每次落锤的角度随着季节的湿度而变,随着当天心情的松紧而变。这些微妙差异无法被任何传感器捕捉,却是一个手艺人对材料最深沉的理解。 AI花瓣雨可以年年飘落,金丝发梳也会年年闪光。它们不是敌人,也不是替代品。技术负责把人请进门,手艺负责让走进来的人不愿离开。当热闹散尽、屏幕熄灭,唯一留在黑暗中的,是那双在灯下做了四十年金丝发梳的手留下的温度。它不发光,但它是光本身。 写作指导 一、2026高考命题导向与本道题的呼应 命题导向 内涵解读 本题体现 无价值不入题 融入文化自信、科技创新、非遗传承 “AI+国风”是传统文化创造性转化的典型 无思维不命题 考查辩证思维、批判性思维 要求分析科技与文化的关系,不偏执一端 无情境不建构 创设真实的文艺热点情境 以2026年春晚节目为切入点,贴近时代 科技前沿+人文浸润 融合人工智能与人文艺术 AIGC技术与传统非遗工艺同台呈现 二、材料解读 层次 内容 关键词 现象呈现 春晚节目《贺花神》采用“AI+国风美学” 十二花神、流动的古画 技术细节 AIGC虚拟花瓣雨 + 非遗金丝发梳 技术赋能、匠心传承 正面观点 科技是“翻译官”“放大器”,让文化可感可触 走出博物馆、时代风景 反面担忧 技术掩盖情感表达,弱化精神内核,沦为视觉奇观 喧宾夺主、形式大于内容 三、核心概念辨析 概念 内涵 常见误区 翻译官 将古老、晦涩的文化语言转化为现代观众能理解的表达 忽略翻译可能带来的信息损耗 放大器 借助技术放大文化的传播力、感染力 忽略放大可能造成的失真 视觉奇观 单纯追求视觉震撼,忽视内涵 将视觉美感与精神内涵对立起来 非遗技艺 非物质文化遗产,如天津花丝镶嵌工艺 只看到“传统”,忽略其也需要创新 精神内核 传统文化的思想、情感、价值观 将其视为固定不变、不可触碰的“圣物” 四、审题三步走 第一步:抓关键词——圈出材料的核心要素 关键词 内涵解读 AI+国风美学 技术与传统的融合方式 流动的古画 网友评价,强调动态化、意境美 AIGC虚拟花瓣雨 技术手段,填补想象留白 金丝发梳(非遗) 传统工艺,真实可触的匠心 翻译官、放大器 正面比喻,强调科技的传播价值 掩盖、弱化、奇观堆砌 负面担忧,强调技术可能僭越 精神内核 文化的深层价值,如花神背后的节气、审美、生命意识 第二步:析材料逻辑——理清争论的实质 两种观点看似对立,实则反映了文化传承中一对永恒的矛盾: 维度 守护派 革新派 核心关切 保持文化纯正性 让文化活起来、传出去 对技术的态度 警惕技术异化 善用技术赋能 风险意识 怕丢掉灵魂 怕被时代遗忘 代表角色 非遗传承人、文化学者 传播者、科技工作者 实质:不是“要不要用科技”,而是“如何用科技”。材料中“虚拟花瓣”与“真实发梳”的并置,恰恰暗示了答案:科技与传统可以共存,形式与内容可以兼得。 第三步:定写作重心——明确“必须写什么”和“可以写什么” 【必须写的核心内容】 回应材料中的两种观点:不能只选一方站队,要体现辩证思考。 结合具体案例:《贺花神》或类似的“科技+文化”案例。 有自己的判断:不能和稀泥,要提出自己的见解(如“技术为形,文化为魂”“虚与实的共舞”等) 联系文化传承的深层意义:不止于讨论节目本身,要上升到文化自信、创新转化。 【可以写的拓展方向】 从历史角度:每一次媒介变革都曾引发类似争论(摄影冲击绘画、电影冲击戏剧)。 从非遗保护角度:数字化记录与活态传承的关系。 从观众接受角度:年轻一代更喜欢什么样的文化表达。 从哲学角度:形式与内容、现象与本质的辩证关系。 五、立意角度:三个进阶方向 角度一:技术为形,文化为魂——肯定科技的辅助价值(基础立意) 【核心观点】 AI是工具,不是主角。虚拟花瓣雨是“形”,花神的文化内涵、节气智慧、审美情趣才是“魂”。技术让传统文化更美,但美的基础是文化本身。 【论证要点】 科技解决了“传播”问题,但“有什么可传”仍然取决于文化。 节目受欢迎,根本原因是花神文化本身的魅力 非遗金丝发梳的存在,证明了真实与虚拟可以互补 角度二:虚与实的共舞——科技的介入如何激活传统(进阶立意) 【核心观点】 科技不是传统文化的“覆盖者”,而是“唤醒者”。虚拟花瓣雨填补了观众的想象留白,让年轻一代以他们熟悉的方式进入传统文化。这不是弱化,而是新的诠释。 【论证要点】 传统不是一成不变的,每个时代都在用自己的方式演绎 科技的“翻译”本质是再创造,但再创造不等于背叛 观众的审美体验是真实的,不能因为用了技术就否定其文化价值 角度三:警惕技术霸权,坚守文化本真——辩证看待科技应用(高阶立意) 【核心观点】 科技可以辅助文化传播,但不能主导文化生产。当技术炫目到让人忘记内容,当虚拟花瓣掩盖了演员的一颦一笑,文化传承便偏离了初心。我们需要技术,但更要警惕技术崇拜。 【论证要点】 承认科技的积极作用,但指出其边界 真正的文化感染力来自人的情感表达,不是特效 非遗技艺的核心是“人”的传承,不能被机器替代 【注意】这个角度不是否定科技,而是强调“以人为主,技术为辅”,不能写成“反科技”的保守主义。 六、语言技巧指导 1. 开篇示例 2026年春晚,《贺花神》以一场“AI+国风”的视觉盛宴惊艳了观众。漫天虚拟花瓣雨中,演员头上的非遗金丝发梳熠熠闪光。有人赞叹科技让传统文化“活”了起来,有人担忧技术会掩盖文化的灵魂。在我看来,这并非“二选一”的难题,而是一场虚实共舞的探索。 2. 分论点句式 肯定科技:“技术不是文化的敌人,而是它穿越时空的翅膀。” 警惕技术:“但翅膀不能代替身体,飞翔不能忘记起点。” 辩证统一:“虚拟花瓣填补了想象的留白,真实发梳留下了匠心的温度。二者相遇,才是完整的《贺花神》。” 3. 比喻式表达 “科技是翻译官,把古老的语言译成时代的音符。” “科技是放大器,让微弱的文脉变成洪亮的回声。” “科技是一把双刃剑,用得好,是锦上添花;用不好,是喧宾夺主。” 4. 结尾示例 当虚拟的花瓣雨落下,我们看见了技术的魔力;当非遗的金丝发梳闪光,我们摸到了匠心的温度。《贺花神》告诉我们:科技与传统,从来不是非此即彼的选择。让技术为文化插上翅膀,让文化为技术注入灵魂。如此,古老的文脉才能穿越千年,依然在时代的舞台上,熠熠生辉。 5.避免的写法 ❌ “科技太可怕了,会毁掉传统文化”(偏激) ❌ “科技万岁,传统必须用科技改造”(片面) ❌ 大段复述材料,没有自己的分析。 ❌ 写成“如何保护非遗”的策论文,脱离“科技与文化”的辩证关系。 七、常见误区警示 误区类型 表现 纠正 站队式写作 只支持一方,完全否定另一方 必须体现辩证思考,可以有所侧重,但不能偏激 脱离材料 完全不提《贺花神》节目 材料是引子,必须在开头或论述中回应 空谈文化自信 只喊口号,没有具体分析 用节目细节、技术案例支撑观点 概念混淆 将“非遗工艺”等同于“传统文化整体” 非遗是传统文化的一部分,不要以偏概全 二元对立思维 认为科技与传统水火不容 历史上科技一直推动文化传播,二者可融合 忽视“虚与实”的对比 没抓住“虚拟花瓣”与“真实发梳”的关键意象 这个对比是材料的点睛之笔 八、优秀标题 标题 简析 虚拟花雨,真实匠心 对举式,直接抓住材料核心意象 技术为翼,文化为魂 比喻式,点明主次关系 莫让“放大器”变成“消音器” 警句式,化用材料中的比喻,反向思考 流动的古画,不动的文心 化用“流动的古画”,点出变与不变 虚实共舞,古今对话 对举式,点明科技与传统的关系本质 技术有温度,文化有新声 肯定式,强调科技的正向价值 莫让光影遮住眼神 形象化,担忧技术掩盖人的情感 1 / 8 学科网(北京)股份有限公司 $

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