辽宁盘锦市高级中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试卷

语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上的指定位置。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一 阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。国务院批复设立的全国首个“全民阅读活动周”与第五届全民阅读大会于4月20日同步启幕。在习近平文化思想指引下，全民阅读深入推进，中华大地充盈书香。 从梁家河到中南海，从躬耕基层到领航中国，读书始终是习近平总书记“最大的爱好”。2013年3月，在接受金砖国家媒体联合采访时，习近平总书记感慨道：“我最大的爱好就是读书，读书已经成为自己的一种生活方式。读各类书，我想这是一个终身的爱好。” 习近平总书记始终高度重视领导干部读书学习，他不仅率先垂范，还躬行实践带领广大党员干部读书修德，知行合一。他曾语重心长地说道：“领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。” 读书学习是人成才的基石。党的十八大以来，习近平总书记多次以“勤学、修德、明辨、笃实”八字箴言鼓励年轻一代“珍惜韶华，潜心读书”，并强调“人民群众多读书，我们的民族精神就会厚重起来、深邃起来。” 这些年来，“全民阅读”陆续写入党的二十大报告、“十五五”规划纲要，并连续13年写入《政府工作报告》，全民阅读事业逐步完成从社会倡议到国家战略的跨越。 今日之中国书香浓郁。在习近平文化思想引领下，全社会共赴“开卷之约”、共享读书之美，为强国建设、民族复兴凝聚磅礴的精神力量。 （《最是书香能致远》，央视新闻，2026-04-20） 材料二 阅读是一种生活方式，阅读是一种精神追求。春风十里，书香氤氲。清晨，坐落于江西省南昌市东湖区沿江路的滕王阁，不时传来背诵《滕王阁序》的琅琅书声；不远处，“跟着长征读懂中国”主题研学活动，吸引了众多读者和游客驻足……设施完善的阅读空间，形式多样的主题阅读活动，为南昌这座英雄城市增添了浓厚的读书氛围。 4月20日，在首个“全民阅读活动周”到来之际，第五届全民阅读大会在南昌开幕。本届大会以“共促全民阅读共建书香社会”为主题，来自五湖四海的阅读者和爱书人齐聚赣江之滨，以阅读汇聚奋进之力，以书香共筑强国之梦。 大会发布的第二十三次全国国民阅读调查结果显示，2025年我国成年国民综合阅读率达82.3%，较2024年提升0.2个百分点；人均纸质图书阅读量为4.81本，电子书阅读量为3.58本，合计达8.39本，国民阅读基础持续巩固。数字阅读用户规模已达6.89亿，传统阅读与数字阅读融合发展趋势愈发明显。 自2014年起，“全民阅读”已连续13年被写入《政府工作报告》，“十五五”规划纲要明确“深化全民阅读活动，推进书香社会建设”。《全民阅读促进条例》于2026年2月1日起施行，标志着全民阅读从政策引导迈入法治保障新阶段，从基础设施建设到公共阅读资源供给，各个环节都有了规范指引。 当前，全民阅读工作已从单一性、自发性、短期活动向多层次、系统性、持续推进转变。全国各地积极开展“书香江苏”“书香河南”“书香赣鄱”等区域阅读活动，形成“一地一特色”的阅读品牌，华夏大地书香弥漫。从城市15分钟阅读圈到乡村农家书屋升级，从24小时自助书店到数字阅读平台，阅读服务网络日益完善，让书香触手可及。 智能时代，阅读的价值不可替代。面对人工智能突飞猛进和网络信息鱼龙混杂，阅读更能帮助人们守住内核和素养。技术变革既带来了便捷的阅读方式，也带来“信息茧房”、碎片化阅读等挑战，更需要培养深度阅读习惯，在沉浸式阅读中构建健全的知识体系。 青少年是祖国的未来和民族的希望。当前青少年阅读存在总量偏低、结构失衡等问题，亟待家庭启蒙、学校引导、社会支持协同发力。各级学校应把阅读融入人才培养全过程，打造书香校园，引导青少年在经典研读中厚植家国情怀、拓宽视野格局。 书香润世，文脉兴邦。站在新的历史起点，深化全民阅读活动、推进书香社会建设，使命光荣、责任重大。要坚持以习近平文化思想为指引，坚定文化自信，坚持守正创新，让阅读成为自觉的生活追求，让书香厚植文化强国建设根基，让阅读的力量滋养民族复兴的精神动力。 《______________》（人民日报，2026-04-21） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．首个“全民阅读活动周”与第五届全民阅读大会同步启幕，标志着全民阅读正式上升为国家战略。 B．习近平总书记强调，人民群众多读书，我们的民族精神就会厚重起来、深邃起来，这是他对年轻一代的殷切期望。 C．2025年我国成年国民人均纸质图书与电子书阅读量合计为8.39本，数字阅读用户规模已近7亿，阅读融合发展趋势明显。 D．《全民阅读促进条例》的实施，彻底解决了我国公共阅读设施经费保障不稳定、运维乏力等现实问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．读书学习是成才的基石，习近平总书记以身作则，坚持终身学习，为领导干部树立了榜样。 B．全民阅读从“政策引导”迈向“法治保障”，为书香社会建设提供了坚实的制度支撑。 C．数字阅读虽带来便利，但也存在消解阅读深度、固化认知边界等问题，需要加强管理和引导。 D．我国国民阅读已形成城乡均衡发展格局，城市阅读圈与乡村农家书屋同步提质，区域阅读无差距。 3．下列选项中，最适合填入材料二末尾画横线上作为标题的一项是（ ）（3分） A．深耕经典阅读，厚植青年家国情怀 B．书香浸润神州，全民阅读行稳致远 C．恪守文化初心，筑牢强国理论根基 D．推进法治建设，破解数字阅读困境 4．结合材料内容，概括我国全民阅读事业取得的成就及面临的挑战。（4分） 5．班级拟开展“书香满校园”主题活动，请结合两则材料内容，从活动设计、内容选择、保障措施三个方面，为班主任老师撰写一份具体可行的活动方案。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 老烛武缒城说秦（节选） [明]冯梦龙 时郑文公背晋，又不与会伐许之役，晋文公闻之，怒曰：“郑人反复，不诛无以惩后！”乃复约秦穆公，同伐郑。穆公曰：“郑于楚为亲，于晋为仇。君欲讨之，寡人愿率师同行。” 文公大喜。遂命荀林父为大将，魏犨为副将，自率大兵，出绛州；秦穆公亦命百里奚为大将，孟明视为副将，自率大兵，出雍州。两路俱向郑国进发，秦晋联军声势滔天，围郑都东门。晋军屯函陵，秦军屯汜南，壁垒森严，郑国都城危在旦夕。 郑文公闻秦、晋合兵来伐，大惊，集群臣问计。满殿文武，面面相觑，皆无退敌之策。大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其锋不可当。然秦非与晋同心，特以盟好故耳。晋、秦虽联军，实则各怀心思，若得一舌辩之士，往说秦君，陈说利害，使知‘晋强则秦弱’之理，秦必背晋而与郑和。秦退，则晋势孤，不足虑矣。” 郑伯叹曰：“今国家危亡，谁可往者？” 詹曰：“佚之狐可堪此任。” 郑伯急召佚之狐。狐拜伏于地，辞曰：“臣之才，不堪当此重任，臣愿举一人，可解国难。其人年过七十，在郑为圉正，三世不迁官，怀才未遇，然口若悬河，舌摇山岳，有纵横天下之才，姓烛名武。” 郑伯蹙眉曰：“此人年迈，安能远行入营？” 狐曰：“其人虽老，智略过人，胸藏韬略，主公试召之，必有妙用。” 郑伯即命内侍速召烛武。须臾，烛武至：须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步，脊背弯如弓，步履蹒跚，行走间气喘微微，殿上左右近臣，见此垂垂老矣之态，无不匿笑。【批注1：外貌描写，以白描手法刻画烛武年老体衰、落魄卑微的外形，与后文他临危赴难、言辞犀利的壮举形成鲜明反差，欲扬先抑，凸显人物大智大勇、家国担当。】 烛武缓缓下拜，声音苍老却沉稳：“主公召老臣，有何使令？” 郑伯起身，执其手道：“佚之狐言子有大才，今秦、晋围郑，国家危在旦夕，愿子一言以退秦师，寡人愿与子共掌国政。” 烛武辞曰：“臣学疏才拙，少壮之时，尚不能建功立业，博取功名；今老矣，筋力衰矣，言发喘，气不续，言辞无力，安能动万乘之主，退虎狼之师？” 郑伯面露愧色，正色道：“子事郑三世，忠心耿耿，孤不能早用子，使贤才埋没，此孤之过也。今国难当头，急而求子，愿子念及郑国苍生，勿辞此行。寡人即刻封子为亚卿，万望强为一行。” 佚之狐亦从旁劝曰：“国家危难，君上知遇，子当为国挺身而出，挽狂澜于既倒。” 烛武望着殿外愁云，沉吟片刻，终是慨然应允：“老臣愿往。” 是夜，寒风凛冽，夜色如墨。郑人以粗绳系烛武腰腹，众人将其从东门城墙之上缓缓缒下。烛武孤身一人，入秦营如入虎穴，毫无惧色，径至秦军营帐之外，被秦兵执住。武立于营外，放声大哭，哭声苍老，悲戚动人，响彻营中。【批注2：渲染深夜凶险、清冷的氛围，“孤身”“毫无惧色”，突出烛武置生死于度外的胆识；“放声大哭”是游说策略，先引发秦穆公好奇，为后续说理铺路。】 穆公闻哭，心中诧异，命人召入，问道：“汝何人？深夜至此，哭何为？” 武拭去泪痕，昂首对曰：“老臣郑大夫烛武也。吾哭郑将亡，又哭秦也，哭郑国百姓将遭兵祸，哭秦国徒劳无功，反受其害！” 穆公怒目而视，厉声曰：“郑亡，与秦何干，汝安敢哭秦？” 武从容对曰：“秦、晋合兵围郑，郑自知必亡。然亡郑于秦，无益而有损，臣故哭之。郑在晋东，秦 在晋西，秦越晋国千里之地，而欲占有郑国，远地难制，此乃越国以鄙远，君明知其难。灭郑之后，郑国土地尽归晋国，不过是徒然壮大晋国，晋国愈强，则秦国愈弱，此举何其不智！” 穆公闻言，神色稍缓，烛武继而进言：“昔年君上厚惠于晋君，晋君许诺割让焦、瑕二城，可其早晨渡过黄河归国，晚上便修筑城墙抵御秦国，背信弃义，君亲身历之。晋国之人，贪得无厌，何厌之有？今日晋国东拓疆土，灭郑为境，他日必西向侵秦，蚕食秦地。君难道忘却虞、虢旧事？晋假道伐虢，灭虢之后，旋即灭虞，此等前车之鉴，不可不察！今君助晋伐郑，乃是自弱以资敌，老臣窃为君危之。” 穆公听罢，沉吟良久，频频点头，叹曰：“大夫之言，字字珠玑，甚是有理。” 一旁百里奚急进曰：“此乃郑人离间之计，君万勿听信！” 武微微一笑，续曰：“君若舍弃攻郑，与郑结盟，郑国愿做秦国东道主人，秦国使者往来，郑国供给其资粮乏困，如秦之外府，世代交好，互不侵犯。秦无损兵折将之险，却得盟友之利，远胜助晋灭郑。” 穆公豁然开朗，大喜过望，当即与烛武歃血为盟，遣杞子、逢孙、杨孙三将，率二千士卒戍守郑国，不告知晋国，连夜悄然撤军。 晋军探知秦师已退，大将子犯怒不可遏，恳请晋文公追击秦军。文公摇头曰：“不可。微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”遂下令班师回晋。 至此，秦晋联军尽散，郑国都城之围，凭烛武一言，彻底化解。郑伯感念其功，拜烛武为上卿，与佚之狐同掌国政，埋没半生的老臣，终以三寸不烂之舌，安邦定国，名留青史。 髯翁有诗赞云： 老翁缒城出，片语退秦师。 不劳一矢力，能解两国危。 当年圉正贱，今日上卿奇。 才大何嫌老，千秋说客师。 （节选自《东周列国志》第四十三回，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章开篇写秦晋联军伐郑，渲染出郑国危急的局势，为后文烛武出使秦国做足铺垫，凸显人物出场的重要意义。 B．文中描写烛武“须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步”，以外貌的苍老与后文言辞的铿锵有力形成对比，突出其才略过人。 C．秦穆公从最初的愤怒，到神色渐缓，再到欣然与郑结盟，态度的层层转变，侧面体现烛武说辞的精准有力。 D．晋文公最终撤军，是因为感念秦穆公昔日恩情，不愿背弃仁义，全然认可烛武的外交谋略，体现其霸主胸襟。 7．下列对文本与教材《烛之武退秦师》的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两篇文本都围绕“烛之武退秦师”核心事件展开，都展现了烛之武临危受命、智辩退敌的人物形象。 B．《烛之武退秦师》以简洁的文言叙事，侧重展现烛之武外交辞令的严谨；本文为白话小说，补充了人物细节与场景，更具故事性。 C．教材中“越国以鄙远”“因人之力而敝之，不仁”等核心语句，在本文中均有对应的白话阐释，实现了文言文本与小说文本的呼应。 D．两篇文本都详细交代了秦晋围郑的深层原因，且都对烛之武早年怀才不遇的经历做了细致刻画，丰富了人物形象。 8．本文中的烛之武是一个立体丰满的人物形象，请结合文本内容简要分析。（4分） 9．古典小说评点批注是传统读书方法，可品味语言、分析人物、体悟主旨。请仿照文中两处批注示例，从中任选两个角度，给文末赞诗“老翁缒城出，片语退秦师。不劳一矢力，能解两国危。”写一段批注。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一 孟轲，邹人也。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟轲传》） 材料二 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛①。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” （节选自《左传·僖公二十二年》） 材料三 夫君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘②不与易也。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （节选自《论语·微子》） 材料四 夫治国之道，在得民心也。民心向，则国兴；民心背，则国亡。昔者，桀纣暴虐，残贼百姓，天下叛之，身死国灭；汤武仁政，抚绥万民，天下归之，基业永固。今之诸侯，多务聚敛，轻弃民力，徭役繁重，刑罚苛酷，民不聊生。是以邦国虽大，兵甲虽众，而危亡之兆已现。为国者当鉴往知来，轻徭薄赋，缓刑宽政，以顺民心、固邦本，此长治久安之术也。 （节选自《新书·大政上》改编） 【注】①二毛：指头发花白的老人，代指年老的士兵。②丘，这里指孔子。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 天下方务A于合从连衡B以攻伐C为贤D而孟轲E乃述唐虞F三代之德G是以所如H者不合。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．富，使动，使国家富强，《庖丁解牛》中的“善刀而藏之”的“善”用法不相同。 B．济，渡河，与《烛之武退秦师》里的“朝济而夕设版焉”中的“济”含义相同。 C．之，主谓之间无实义，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”中的“之”含义不同。 D．亡，灭亡，与苏洵《六国论》中“存亡之理”中的“亡”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．孟子通晓大道后，游说齐宣王、梁惠王，但因主张与当时各国重攻伐、求富强的主流理念相悖，始终未被重用，最终退而著书。 B．宋公在泓水之战中恪守“不重伤、不禽二毛”“不鼓不成列”的古训，最终导致宋军大败，自己也受了伤。 C．子路认为君子做官是践行道义，即便知道王道无法推行，也不应逃避现实、洁身自好，否则就是违背君臣大义、扰乱伦理秩序。 D．作者认为治国的关键在得民心，批判诸侯聚敛民财、苛待百姓的行为，告诫统治者需轻徭薄赋、缓刑宽政，才能实现国家长治久安。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。（4分） （2）是以邦国虽大，兵甲虽众，而危亡之兆已现。（4分） 14．在践行“道”的问题上，孟子与子路对“道不行”的态度有何异同？请结合材料简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15—16题。 念奴娇·离思① （宋）张孝祥 风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。 船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来，虽富贵，忍弃平生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。 注：①张孝祥青年时与民间女子李氏相恋生子，中状元后迫于礼教与家族压力忍痛分离，于1156年秋在南京江边送别李氏母子归桐城时创作此词。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“风帆”“秋色”铺展江景，萧瑟秋景与无边离愁相融，奠定全词凄婉感伤的基调。 B．“明日重阳”化佳节写离愁，黄花既指秋日菊花，又以花喻人，暗含对故人孤苦无依的怜惜。 C．“望夫山”巧用古迹典故，怀古伤今，直白抒发词人遭离别之苦、仕途失意的愤懑之情。 D．词作上片即景抒情，下片怀古忆旧、直抒胸臆，层层递进，情感真挚沉郁，婉转动人。 16．张孝祥两首《念奴娇》——《离思》与《过洞庭》，在意境、情感、风格上迥异，请结合词句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）班会课上，李老师希望同学们能踊跃发言，就用《论语·先进》中“_________________________，_________________________。”两句来打消他们不敢说话的顾虑。 （2）小张趁着国庆节终于登上岳阳楼，眼前所见洞庭湖吐纳日月，气势恢宏，脱口而出杜甫《登岳阳楼》中的名句“_________________________，_________________________”。 （3）漫步古城老街，看见风物依旧、往昔繁华早已消散，旧日往事匆匆远去，只剩清冷景致满目萧瑟，心生怅惘、怀古伤怀。不禁想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中，借景物写繁华落幕、往事难寻的两句：“_________________________，_________________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 数学深刻地影响人类精神生活，可以概括为一句话，就是它大大地促进了人的思想解放，提高与丰富了人类的精神。在远古的一些民族中，数学对人类的精神生活的影响还只表现在卜卦、占星上，成为“神”与人之间沟通的工具。一直到了希腊文化的出现，开始有了我们现在所理解的数学科学，其突出的成就是欧几里得几何学。它的意义是：在当时的哲学理论的影响与推动下，第一次提出了认识宇宙的数学设计图的使命，第一次提出了人的理性思维应该尊循的典范。 A ，这个数学文化影响所及大抵还只是地中海沿岸。到了牛顿时代，受数学文化影响，当时的科学技术革命达到了顶峰。当时数学的发展以微积分的出现（十七世纪）为其最高峰，在这个时期确实取得了极其晖煌的胜利。由希腊起源的这个文化，从地域上说已成了全世界的文化。这是因为资本主义把我们的地球变成了一个世界，而资本主义的文化也日益成了全世界的文化。作为它的一个重要组成部分的数学也就不再只是希腊的数学， B ，其他民族尽管在数学上有过灿烂的成就，现在其影响和作用比这个新的、全人类的数学，也就相形见绌，不能相比了。有一些民族的成就被吸收到这个新的全人类的数学中，甚至起了极其重要的作用，特别是印度和阿拉伯的数学是如此；有一些就成了历史的陈绩了。对于中国人来说，重要的不是在历史的丰碑面前凭吊怀古， C 。明末清初，先进的中国人开始理解这一点。徐光启开始翻译欧几里得的《几何原本》，康熙皇帝亲自主编过堪称中国的《几何原本》的《数理精蕴》，都表明中国人正在开始脚踏实地地学习直接由希腊数学发源的新的全人类的数学。 18．下列句子中，括号的作用同文中划横线处的括号作用相同的一项是（ ）（3分） A．我们要阅读经典著作（如《论语》《史记》），传承传统文化。 B．这座古城始建于唐贞观元年（公元627年），历史底蕴深厚。 C．他十分固执，实在不可理喻（贬义）。 D．这里的山河，藏着独属于东方的浪漫（谁不心生向往呢？） 19．文中画波浪线的句子表述不适当，请进行修改使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分） 20．文段中有几处错别字，请找出两处并改正。（2分） 21．请结合全文内容，补充文段中ABC三处的内容，每处不超过12个字。（6分） 22．班级开展数学文明演进与融合探究活动，请依据选文内容，梳理数学文化发展脉络，完善下表空缺内容，每空不超过10个字。（6分） 发展阶段 标志性成果 核心价值意义 影响辐射范围 远古民族时期 数学 ① 充当 ② 的沟通工具 局限于各民族内部 希腊文化时期 诞生欧几里得几何学 提出认识宇宙数学设计使命，树立 ③ 典范 ④ 牛顿时代 ⑤ ，数学达鼎盛 助推科技革命走向顶峰 扩展为⑥ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “君子有所为有所不为”，孟子认为一个人做人做事要坚持原则、守住底线。“识时务者为俊杰，通机变者为英豪”，晏子认为成大事者要看清时势、相机应变。坚持原则与因势机变是矛盾关系吗？ 结合材料内容，谈谈你对“坚持原则”与“因势机变”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文答案 1.C 【解析】A项，全民阅读上升为国家战略是长期过程，并非仅因活动周与大会同步； B项， 该论述是总书记对人民群众整体的要求，不单指年轻一代； D项，条例实施为解决问题提供了基础，但“彻底解决”表述绝对。 2.D 【解析】材料二原文：城市 15 分钟阅读圈逐步建成、乡村农家书屋升级改造，阅读服务网络日益完善，但并未提及 “城乡均衡发展”“完全弥合区域阅读差距”。 3.B 【解析】 材料二内容：文章以第五届全民阅读大会、首个全民阅读活动周为切入，涵盖国民阅读数据、政策法治保障、城乡阅读服务建设、传统阅读与数字阅读融合、阅读现存挑战、书香社会建设时代意义，整体围绕全民阅读整体发展、书香社会建设展开，视野宏观，覆盖面广。 A 项：片面化。只聚焦 “经典阅读”“青年群体”，材料二仅末尾提及青少年阅读，并非核心主体，无法统摄全文。 B 项：概括精准。“书香浸润神州” 贴合全国书香氛围、城乡阅读建设；“全民阅读行稳致远” 涵盖政策完善、规模发展、直面挑战、长远建设，全面涵盖材料二主旨，适配全文。 C 项：范围过大、偏离主题。“强国理论根基” 侧重思想理论建设，材料二落脚于阅读实践与社会建设，并非理论阐释，偏离核心。 D 项：以偏概全。“法治建设”“数字阅读困境” 只是材料二局部段落内容，不能概括全篇主要内容。 适配说明 4.【参考答案】成就：①阅读率与阅读量稳步提升，数字阅读融合发展；②政策保障持续强化，连续13年写入政府工作报告，条例实施提供法治支撑；③阅读设施不断完善，服务网络覆盖城乡；④阅读活动丰富多样，书香氛围日益浓厚。（2分）（一点1分，答出两点给2分，最多2分。） 挑战：①人均阅读量较高，但深度阅读不足；②数字阅读带来碎片化、娱乐化等问题，信息甄别难度加大；③青少年阅读总量偏低、结构失衡；④公共阅读设施经费保障不足，运维管理机制有待完善。（2分）（一点1分，答出两点给2分，最多2分。） 5.【参考答案】（1）活动设计：开展“经典诵读”“红色阅读研学”“读书分享会”等活动，结合线上线下形式，如利用班级图书角开展每日阅读打卡，组织学生走进社区书屋参与阅读实践。（2分） （2）内容选择：优先推荐中华优秀传统文化经典、红色经典名著及反映时代发展的优秀读物，兼顾不同学生的阅读需求，引导学生从碎片化浏览转向深度研读。（2分） （3）保障措施：建立班级阅读档案，定期开展阅读成果展示；争取学校支持，完善班级图书角建设；发挥家长委员会作用，推动家庭阅读氛围营造，协同各方形成阅读合力。（2分） 6.D 【解析】晋文公撤军并非“全然认可烛武的外交谋略”，而是出于仁义、谋略、武德的考量，不愿与秦国反目，避免自身实力受损，选项表述绝对化。 7.D 【解析】教材《烛之武退秦师》仅简略提及烛之武“臣之壮也，犹不如人”，并未对其早年怀才不遇做细致刻画，本文是在此基础上扩充了相关细节。 8．【参考答案】本文中的烛之武是一个立体丰满、充满矛盾与张力的复合型人物形象，兼具人性真实与精神光辉： ①怀才不遇却心有家国，是落魄失意与赤诚担当的统一。他年过七十，身居圉正微职，三世沉沦下僚，满腹经纶却始终未被重用，字里行间藏着半生失意的委屈与怅然；但在郑国危亡、生灵涂炭之际，他放下个人仕途沉浮的怨怼，抛开年迈体衰的困顿，慨然受命赴险，始终将国家苍生置于个人荣辱之上，尽显小人物的大担当。 ②年迈孱弱却胆识卓绝，是外在衰老与内心勇毅的统一。他须眉皓白、伛偻蹒跚，身形衰老孱弱，连殿中群臣都暗自嗤笑，尽显垂垂老矣的迟暮之态；但在生死难料的秦营之中，他孤身赴险、毫无惧色，深夜缒城直面万乘之君，以苍老之躯担救国之任，外在形体的衰弱与内心胆识的坚毅形成强烈反差，让人物形象更具张力。 ③隐忍内敛却智计无双，是谦逊低调与锋芒毕露的统一。面对郑伯的重托，他自谦“学疏才拙”“筋力衰矣”，言辞谦逊内敛，既有对自身境遇的感慨，也无恃才傲物的锋芒；可一旦踏上游说之路，他便洞悉天下利害，说辞步步为营、切中要害，以精妙谋略瓦解秦晋联盟，平日的隐忍低调与关键时刻的才智锋芒完美融合，人物立体可感。 ④心系故土却审时度势，是忠君守节与格局开阔的统一。他毕生忠于郑国，为保全郑国倾尽心力，是恪守臣子气节的忠良；但他并非一味愚忠，而是深谙春秋诸侯博弈的大势，立足秦国立场剖析利害，以开阔的政治格局达成外交目的，既保全郑国，又促成秦郑结盟，实现忠君与智略的完美融合。 （答出一点给2分，两点即4分，应有内容分析，不需面面俱到。） 9【参考答案】 （1）语言角度 此诗语言凝练质朴，对仗工整，精准概括烛武孤身出城、一言退敌的壮举，“片语”与“两国危”形成强烈对比，尽显文言凝练之美，简洁有力，朗朗上口。 （2）人物角度 诗句塑造出烛武心怀家国、智勇双全的形象。垂垂老者不惧生死，孤身缒城入险，仅凭三寸之舌化解郑国灭国之危，凸显其临危受命、胆识过人、才略盖世的品格。 （3）主旨角度 诗句高度赞颂烛武以一己之力安邦定国的功绩，表达对怀才不遇却终为国效力的贤才的敬佩，点明小说推崇才德、赞颂家国担当的主旨，也暗含对君主知人善任的期许。 （需明确角度，特点，手法，表达效果，一个方面3分，两个即6分） 10.（3分）BDG 【解析】句意：天下正致力于合纵连横，把攻伐征战当作贤能之事，而孟轲却述说唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此他所到之处都不被接纳。 “以攻伐为贤”是“务于合从连衡”的具体表现，中间断开（A处）；“而”表转折，连接前后分句，前面断开（B处）；“是以”表因果，前面断开（C处）。 11.（3分）C 【解析】C项，两句中的“之”，均为取消句子独立性。 12.（3分）B 【解析】战败原因表述片面，缺少司马两次建议（未济、未列时击之），宋公均拒绝，最终战败。片面表述宋公拒绝建议的行为，忽略司马两次建议均被拒绝的细节 13.（8分） （1）君子不再伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。 （“重”，再次，“禽”，通假，“擒拿”；“以”，凭借。各1分，句意通顺1分） （2）因此，国家即便疆域辽阔、兵马众多，危害国家使国家灭亡的征兆已经显现。。 （“是以”，因此；“虽”即使；“亡”，灭亡。各1分，句意通顺1分。） 14.（3分） 相同点：两人都承认“道”无法推行（1分）； 不同点：孟子选择退而著书，传承道义、述仲尼之意（1分）；子路选择坚守仕途，践行道义，不逃避、不放弃（1分）。 【参考译文】 材料一 孟轲，是邹国人。他通晓儒家学说之后，便外出游历，侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。（孟子）前往梁国，梁惠王不采纳、实行他的主张，还认为他的言论迂腐疏远、脱离实际事务。在这个时候，秦国任用商鞅，使国家富足、兵力强盛；楚国、魏国任用吴起，战无不胜，削弱敌国；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这类人，各诸侯国都向东朝拜齐国。天下各国正致力于合纵、连横的谋略，把攻伐征战当作贤能之举，可孟子却称道唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此他所到的地方，都与人主的心意不相契合。于是孟子退居回乡，和万章等弟子一起整理《诗经》《尚书》，阐发孔子的思想，著成《孟子》七篇。 材料二 宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼（子鱼）对宋襄公说：“对方人多，我方人少，趁着他们还没有全部渡过河的机会，请下令攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等楚军已经全部渡过河，但是还没有排列好阵势的时候，子鱼又把攻击的建议告诉宋襄公。宋襄公说：“还不行。”等到楚军已经摆好阵势以后，宋军才发起攻击，结果宋军大败。宋襄公大腿受伤，他的护卫亲军也被歼灭了。都城里的人都归罪于宋襄公。宋襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不捉拿头发花白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的军队。” 材料三 君子做官，是为了践行道义。自己的主张不能推行，早就清楚了。人不能和鸟兽合群共处，我不与世人相处，又能和谁相处呢？如果天下政治清明、世道太平，我就不会去改变当下的乱象了。子路说：“不肯出来做官，是不合乎道义的。长幼之间的礼节，不能废弃；君臣之间的伦理道义，怎么能废弃呢？想要使自身洁净，却破坏了最重要的君臣伦理。君子做官，只是为了践行道义。至于理想道义无法施行，早就知道了。” 材料四 治理国家的根本方法，在于赢得百姓的民心。民心归附，国家就会兴盛；民心背离，国家就会灭亡。从前，夏桀、商纣残暴无道，残害百姓，天下人都背叛他们，最终自身被杀、国家灭亡；商汤、周武王施行仁政，安抚体恤天下万民，天下人都归顺他们，国家基业长久稳固。如今的诸侯，大多致力于搜刮钱财，随意耗费民力，劳役赋税繁重，刑罚严苛残酷，百姓难以维持生计。因此，国家即便疆域辽阔、兵马众多，危害国家使国家灭亡的征兆已经显现。治理国家的人，应当借鉴历史、预知未来，减轻徭役、降低赋税，放宽刑罚、施行宽和的政令，来顺应民心、巩固国家根基，这才是国家长治久安的办法。 15. C 【解析】 C项错误：“直白抒发”“仕途失意的愤懑”曲解文意。 ①“望夫山”典故含蓄蕴藉，并非直白抒情； ②本词核心是离别之痛、愧对亲人的自责、相思之苦，无仕途失意、内心愤懑的情感。 A、B、D三项对景物、手法、结构、情感的赏析均准确无误。 16. 【参考答案】 （1）意境不同 《过洞庭》以洞庭万顷、素月澄波构建宏阔澄澈之境，空灵高远；《离思》以秋色孤舟、风烟暮景营造萧瑟凄清之境，苍凉孤寂。 （2）情感不同 《过洞庭》抒发贬谪之下的旷达襟怀、高洁人格与坚守操守的志士情怀；《离思》抒写离别之痛、牵挂之思及愧对亲人的自责与身世无奈。 （3）风格不同 《过洞庭》清旷豪放，托物言志，格调高远；《离思》婉转婉约，情景交融、多用典故，情思缠绵沉郁。 【解析】 结合词句，对比分析张孝祥《念奴娇・过洞庭》与本词《离思》的豪放、婉约风格差异。（6分） 标准答案（精简适配+紧扣风格） ①意境营造不同 《过洞庭》选取洞庭、素月、星河、玉鉴等宏大澄澈意象，湖面浩渺，天地清明，意境开阔旷远、空灵高洁，是豪放词典型意境； 《离思》选取秋色、孤舟、风烟、残灯、暮皋等冷寂细碎意象，景象萧瑟苍茫，意境凄清幽冷、狭小沉郁，尽显婉约词特质。 ②情感格局不同 《过洞庭》借月下洞庭之景，抒发贬谪处境中冰洁自持的人格操守、宠辱皆忘的旷达胸襟，情怀阔大，格调昂扬； 《离思》紧扣离别羁旅，书写相思牵挂、弃妻愧疚、骨肉分离的苦楚，聚焦个人离愁与身世悲感，情思细腻缠绵，低回婉转。 ③笔法与气韵不同 《过洞庭》笔力雄健，景象阔大，以景明志、托物抒怀，语言清旷超逸，气韵豪迈疏朗； 《离思》多借景衬情、化用典故，虚实交织，措辞柔婉含蓄，抒情曲折深沉，气韵凄婉内敛，为典型婉约笔法。 【赏析】 该词是南宋词中极真挚的爱情悲剧之作。 白话译文： 船帆再次扬起，望着漫天秋色，心中离愁无限。 明日就是重阳佳节，举杯独酌，又有谁来为这菊花（喻指爱人）做主、相伴呢？ 对岸风烟迷茫，孤舟灯火摇曳，她今夜又将停泊在何处？ 我真不如江上的明月，能在清冷的夜晚，一路照着她同行。 船儿将驶过采石江边、望夫山下，她饮水时也该会想起古代的痴情故事吧。 就算我像梁鸿那样富贵归来，又怎能忍心抛弃当年共患难、身着粗布的爱人呢？ 我默默回想她的音容笑貌，遥怜远方的儿女，独自站在水边暮色中。 桐乡的父老乡亲们，请体谅我，我正因这无奈的分离而如此憔悴。 17. （1）各言尔志，毋吾以也 （2） 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （3） 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 18. B 【解析】文中括号：标示时间的补充注释。A 项：标示举例说明；B 项：标示年代的补充注释，与原文用法一致；C 项：标示词语性质解说；D 项：标示句外补充、抒情注解。 19.修改：数学深刻地影响人类精神生活，可以概括为一句话，就是它大大地促进了人的思想解放，丰富并提升了人类的精神境界。 【解析】原句语病：搭配不当。“精神” 不能与 “提高” 搭配，可改为 “提升精神境界”；同时调整语序，“丰富” 在前、“提升” 在后，逻辑更通顺。 改对给3分，改错不给分。 20.错别字：尊循→遵循，晖煌 → 辉煌，陈绩 → 陈迹，改对一处给1分，改对两处给2分。 21. A：由于当时世界各地域比较隔绝 B：而成为全人类的数学文化 C：而是奋起直追 【解析】A 处：后文 “只局限地中海沿岸、地域隔绝”，传播受限，所以填“隔绝”；B 处：从前文 “不再只是希腊数学”，衔接成为世界性文化，写打破地域限制，后文的“全人类的数学”，B处强调“全人类”；C 处：“不是，而是”要搭配，与前文的缅怀相对，则为奋地直追。 （每空2分，意思接近即可。如超字数，则不给分。答题卡上设置了14个空格，多出规定字数，考生如超出字数，答题卡上一目了然。） 22.【参考答案】 ① 用于卜卦、占星 ② 神与人之间 ③ 人的理性思维 ④ 地中海沿岸区域 ⑤ 微积分诞生 ⑥ 全世界文化 （每空1分，意思接近即可） 23. 作文 【审题立意】 1.审读材料。材料共有三句话。一、二句分别引用孟子、晏子的话语，呈现“坚持原则、守住底线”和“看清时势、相机应变”二元关系。孟子和晏子的话语是材料的核心，引出作文话题“坚守底线”和“因势应变”。第三句是提出问题，引出“是不是矛盾关系”的思考。 2.概念内涵。首先要弄清“坚持原则”和“因势机变”的概念内涵。 ①“坚持原则” 孟子“君子有所为有所不为”，在本次作文中侧重“有所不为”，强调行事讲原则、守底线，是作文话题之一“坚持原则”的由来。什么是原则（底线）？一般意义上讲是个人或组织的行为不可逾越或违背的基本准则，在道德、良心、伦理、法律等方面所坚守的最低标准，是一生所遵循的价值观、信念和操守的集中体现。原则（底线）是基石是根本，是不能再退的最后一道防线，只有守住最后一道防线，方能彰显出伟大的人格力量。比如，再累，也不偷奸耍滑！再穷，也不埋怨家人！再艰难，不丧失骨气！ 再富有，也不狂妄自大！ ②“因势机变” 晏子“识时务者为俊杰，通机变者为英豪”，意思是能认清时代潮流的、聪明能干的人，方可为英雄豪杰，才能成为出色的人物。晏子强调“识时务、通机变”，做人做事因势而变，要根据实际情况做出必要的调整，以应对新情况、新问题。 3.思辨关系。“坚守底线”和“因势应变”不是对立关系，前者强调“守底线、有原则”，后者强调“识时势，懂变通”；一个是有原则，一个是讲方法，侧重点不同。孟子“有所为有所不为”指的君子，是从普通人的道德操守角度而言；晏子“识时务、通机变”指俊杰英豪，是从成就大业者角度而言。从中可以看到“坚守原则”和“因势机变”还是一个递进关系。 做人做事，首先要有原则要求，要坚守立场、要守住底线，这是根基；然后在做事过程中，基于原则底线，根据外部时势，做出变通调整，做到既有原则又能变通。坚守原则，重在“守”，是不变；识时务，重在“识”，认识到外部的变化，是改变。在守的同时，如何应对外部变化，做到坚守与机变的有机平衡，是本次作文论述的重点。要注意，作文时不能把坚持原则与因势机变孤立起来写，两张皮，要把二者之间的有机关联融合起来，体现出思辨色彩。 4.联系现实。如何联系现实，将“坚持原则”和“因势应变”的道理说透彻，是难点。“坚持原则”和“因势机变”可以从个人、社会、国家多层面对接思考。 【立意参考】 基本符合： 1.办事讲原则，做人有底线，坚持原则是做人做事之本； 2.面对新时代、新形势，我们要适应新变化、紧跟时代潮流； 最佳立意： 3.在坚守的同时，做出自己的调整和选择，随势而变，抓住机遇，成就更好的自己。 【评分标准】 全篇作文严重偏离题意，建议在35分以下起评；全篇作文围绕“坚守底线”或“因势机变”一个方面来谈，体现不出二者之间的辩证关系，建议在36～40分之间评分；全篇作文能围绕“坚守底线”和“因势机变”来谈，且能体现二者之间的辩证关系，但语言、结构、素材等方面都较为平庸，建议在40～44分之间给分。在此基础上，如果以下几条当中有一条表现特别突出，可在44～48分之间给分；如果有两条特别突出，可在48～52分之间给分；如果有三条特别突出，可在52～56分之间给分；如果有四条及以上特别突出，可在56～60分之间给分。 ①举例准确、丰富、新颖，具有时代特征。 ②观点深刻，逻辑严谨，具有启发性，能体现思辨色彩等。 ③表达流畅，有文采，文句具有表现力。 ④论证方法多样，论证结构清晰。 ⑤书写整洁、美观。 残篇评定： 600字以上，结构完整的文章，按评定标准评分，扣字数分。（每50字扣1分）600字以下，结构不完整的文章，30分以下评分，不再扣字数分。400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一句话，或者只写题目的，给1～2分。 抄袭、套作、仿写、扩写明显的，建议在20分左右评分。 【范文】（仅供参考） 坚持原则守底线 不违时势知变通 亚圣有言：“君子有所为有所不为”，晏子却赞“通机变者为英豪”。掩卷覃思，先贤对同一件事的不同看法似乎也能给我们带来一些启示。是坚持原则，还是因势变通？依刍荛之见，鼙鼓催征，需坚持原则；潮头登高，亦不违时势；原则与变通并不矛盾，二者是协同并进的一体。（由作文材料入笔，在简析中得出观点，统领全篇。） “始愿与金石，终古保坚贞。”原则底线是一个人一生所遵循的价值观、信念和操守的集中体现，坚持原则、坚守底线方能彰显出伟大的人格力量。（先解读原则底线的内涵。） 君可见，塞罕坝人不惧艰苦、不贪富贵，坚守沙漠几代时光，让一抹绿色映透黄沙；君可见，“迦陵先生”叶嘉莹不图名利，深耕中国古典诗词领域数十载，为中华传统文化的继承和发扬作出了重大贡献……他们坚守自己的做人原则，闪现出耀眼的道德之光。反之，一个人若失掉自己的原则、做事无底线，注定会堕入深渊，遗臭万年。古有吴王夫差，抵不住美色诱惑，妄杀功臣，毁了底线，终身死国败；今有网络主播李某抵不住金钱诱惑，腐蚀初心，毁了底线，终遭口诛笔伐。酌古斟今，唯有坚持原则恪守底线，做到“有所为，有所不为”，才能步履铿锵、行稳致远。（通过正反两方面，论证坚持原则的重要意义。） “一切皆流，无物常驻。”古希腊著名哲学家赫拉克利特告诉我们，时势世事永远在运动变化之中。坚持原则固然是立世之本，但这并不意味着我们就只能不观外物执念一方。我们可以：基于原则底线，融入外部时势，相机而行，灵活调整，做到既有坚守的原则性，又有变通的灵活性。（由坚持原则过渡到因势机变的论述，陈述二者的思辨关系，回答首段中心论点，“原则与变通并不矛盾，二者是协同并进的一体”。） 君可见，生于国家危亡之时的鲁迅先生，坚守爱国的初心，在认清了中国人的“病”不在身体而在灵魂时，毅然做出变通调整，弃医从文，以笔为刀，掀起了新文化运动的大潮；君可见，在改革开放的时代里，邓公在坚守国家主权的原则下，创造性地提出了“一国两制”的伟大构想，最终促成了港澳地区的回归；君可见，民族企业家宗庆后，在坚守民族企业大旗的同时，根据市场外部时势变化，娃哈哈从“赊销”到“联销”，再到线上网络促销，灵活变通，使企业走向辉煌……由此观之，原则的坚持与时势的变通不是矛盾的对立面，而是互为促进的协同体。（通过列举典型事例，论述坚持原则与时势变通的关系内涵。） “识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”其实晏子所言“识时务”，指那些能认清时代潮流、紧跟时代步伐的贤达之士，绝不是今天我们所理解的“世故圆滑”“见风使舵”“明哲保身”之徒。“识时务、通机变”不仅没有否定“有原则、守底线”，而且还包含着“守”与“变”的大智慧。坚持原则是根基，因势机变是发展。坚守不让变通迷失方向，变通是为了更好地坚守。因为这份坚守，所以才能保持美好的本色；因为与时变通，故而能绽放动人的新彩。 （本段总结论述，收束升华，深刻论述“坚持原则与时势变通为不是矛盾的对立而是互为一体”，是全文的亮点段。） 尘雾之微，可补益山海；荧烛末光，能增辉日月。原则不能丢，时势不可违。我辈青年在时代大潮中劈波斩浪，应当坚持原则守底线，顺应时势会变通，既有“压舱石”，更有“方向盘”。（结尾简短，照应标题，回到青年身份，对话题恰当地做出回应。） 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $