13.2《装在套子里的人》同课异构 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026-05-13
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语文田
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 13-2 *装在套子里的人/契诃夫
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 4.13 MB
发布时间 2026-05-13
更新时间 2026-05-13
作者 语文田
品牌系列 -
审核时间 2026-05-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57838066.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕《装在套子里的人》,系统梳理契诃夫及其作品、别里科夫的“套子”(生活与思想)、人物形象与社会典型性,通过作家背景、写作背景导入,以任务链(找套子、析情节、探冲突、论死因、悟主旨)搭建学习支架,引导学生逐步深入文本分析。 其亮点在于以任务驱动培养思维能力,如通过表格对比别里科夫在漫画、自行车事件中的神态语言,直观分析性格,辨证讨论“套子”的双重作用,渗透辩证思维。结合幽默讽刺手法赏析与社会背景探究,提升审美创造与文化批判意识,助力学生深化文本理解,也为教师提供清晰教学路径。

内容正文:

必修下册第六单元教学设计 语文田 装在套子里的人(套中人) 新课导入 了解契诃夫及其作品。 学会分析人物形象和塑造人物方法。 把握人物形象,注意人物性格的复杂性及其社会典型性。 学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。 19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。   早期作品多是短篇小说;后期转向戏剧创作,他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。 契诃夫(l860~1904) 契诃夫 世界三大短篇之说之王 (俄)契诃夫 (法)莫泊桑 (美)欧亨利 意料之外,情理之中 作 者 代 表 作 《变色龙》《胖子和瘦子》 《小公务员之死》 俄国契诃夫 《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》 法国莫泊桑 《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后一片叶子》 美国欧·亨利 沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。 沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。 当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。 写作背景 别里科夫 华连卡 布尔金(我) 柯瓦连科 理清人物关系 “情侣” 任务一: 通读全文,找一找别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”?找出相关语句,并分析。 生活习惯(有形的套子) 别理科夫有哪些“套子”?反映出他怎样的性格特征? 晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,耳用棉花堵,脸藏在竖起的衣领里 伞、表、刀装在套子里 坐上马车,支起车篷 穿着 用具 出行 卧室像箱子,床上挂帐子 住处 胆小孤僻 封闭保守 与世隔绝 狭隘惶恐 性格:怪 思想观念(无形的套子) 别理科夫有哪些“套子”?反映出他怎样的性格特征? 歌颂过去,歌颂从没存在过的东西 用所教的古代语言躲避生活 只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐,只求不出乱子 禁闭开除学生 害怕新事物 维护旧制度 沙皇卫道士 现实的逃避者 顽固保守 作者是用“形”显示“神”,用“可笑”的外表反映其丑恶的思想,让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。 旧思想 旧生活 旧制度 套子 比喻 束缚、禁锢 怕 别里科夫为什么把自己装在套子里? 别里科夫既震慑于专制极权政府的白色恐怖,又依附于沙皇专制统治,自觉维护反动统治,仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并维护的反动统治又外强中干,本质虚弱,他所反对的新生事物和社会变革又触目即是,呈现旺盛的生命力,让他心惊胆战。所有这一切,使他只好把自己深埋于套子中。 别里科夫 别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢? 害怕生活中的新事物; 害怕社会变革; 害怕动摇了旧秩序。 全城的人 全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢? 他是沙皇专制制度的卫道士。 旧势力顽固; 周围的人怕他们,没勇气和他们斗; 革命力量弱 怕的根源 沙皇专制制度 “怪”和“怕”产生了怎样的后果? 辖制 中学怕他 全城怕他 可恶可憎  任务二: 作者描写了哪些情节,别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的,体现了别里科夫怎么样的性格特征? 主要情节 漫画事件 自行车事件 正面交锋 婚事风波 神态 第二部分有几个相关情节?在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的? 脸色发青,比乌云阴沉,嘴唇发抖 漫画事件 天下这么歹毒的坏人! 语言 性格 胆怕小事 神态 第二部分有几个相关情节?在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的? 脸色由发青变成发白 骑自行车 还成体统吗?这怎么行? 语言 性格 惧怕新事物,保守落后 第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦 心理 神态 第二部分有几个相关情节?在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的? 脸上带着恐怖的神情,脸色苍白 当面交锋 倒过来用脑袋走路;把谈话内容报告校长 语言 性格 虚伪保守,因循守旧 情愿摔断脖子和两条腿,也不愿成为别人取笑的对象…… 心理 神态 语言 心理/动作 脸色发青,比乌云还要阴沉,嘴唇发抖…… 天下竟有这么歹毒的坏人! 别里科夫脸色由发青变成发白…… 难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗? 脸色苍白,站起来……脸上带着恐怖的神情,…… 哎呀,不定会闹出什么乱子…… 我得把我们的谈话内容报告校长…… 迂腐可笑胆小怕事 惧怕新事物,保守落后 虚伪保守因循守旧 性格特点 他似乎心里乱得很……他老是心神不定地搓手,打哆嗦 难堪极了 任务三:分析华连卡姐弟这两个人物形象。 别里科夫与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突? 科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。 他们之间的交锋,实质上是新旧两种思想的交锋,是新生力量与旧势力的冲突。 华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色? 华连卡姐弟是有新思想,向往自由,敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。 华连卡 在婚姻问题上先前有些糊涂,为人率真、爽朗、明净、纯洁,活泼可爱、向往自由。 向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力,向往自由光明的新势力的代表人物。 柯瓦连卡 探究:别里科夫与华连卡的“恋爱”故事的深刻意义 华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩,她是新思想、新事物、新生活的象征。别里科夫与她谈恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子,摆脱困境。但其旧思想、旧观念、旧制度根深蒂固,他们是不可能走出套子的。   婚事的结果: 没有享受恋爱带来的快乐和甜蜜。 反而可能是他丧命的源头。 任务四:分析别里科夫的死。   自杀? 他杀? 自杀——作茧自缚 他杀——凶手:克瓦连科?华连卡? “我们”的流言? 探 讨 别里科夫之死既属于自杀,又属于他杀。 一方面,从他的日常穿着与习惯不难看出,他的思想极为保守,正是这种保守顽固的思想杀死了他。 另一方面,别里科夫的死也属于他杀,当时的俄国实行沙皇专制统治,而别里科夫就是沙皇专制制度的维护者,从根本上说沙皇专制制度是杀害别里科夫的罪魁祸首。 任务五: 结合尾声的内容分析小说的主旨。 别里科夫死后,大家有什么反应? “大快人心”,从心里感到自由。 明确 为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子呢?课文最后一句话有什么深刻含意? 只要沙皇专制制度没有推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫,所以生活还是老样子。 明确 作者启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。 社会的角度 个人的角度 揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们,其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台; 别里科夫作为一个小人物,既可恨又可悲,他思想上保守顽固,恐惧社会进步,甚至到了荒谬的地步,他在政治上成了反动政府的卫道士;他在现实生活中,也因为和众人格格不人而孤僻一生,最终孤独地死去。 主题小结 别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧,都是黑暗的社会政治现实造成的,因此,别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。 孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。 他既代表了一股黑暗、腐朽的势力;也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。 他不仅是个性格典型,也是个时代典型。 别里科夫形象 手法 如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。 夸张的语言和漫画式的勾勒 如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。 揭示人物荒谬的生活逻辑 如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。 含蓄的对比 社会没有套子不行,人不受套子的约束也不行。如果天下人都各行其是、随心所欲,社会就会混乱不堪。可见,必要的、合理的套子是保持社会稳定、推动社会和谐、健康发展的强大力量。 “套子”是一种比喻的说法,实际上指的是限制人的思维、行动的各种思想观念、法令制度、生活环境(生活圈子)。如何辨证看待“套子”? 套子也有负面作用,特别是落后、反动的套子,像枷锁,可以把人的手脚、思想套“死”了。久而久之,循规蹈矩,就可能形成单一、僵化保守的思维模式、思维习惯,就会被套得服服帖帖、谨小慎微,不敢接受新事物,更谈不上创新变革。 “套子”是一种比喻的说法,实际上指的是限制人的思维、行动的各种思想观念、法令制度、生活环境(生活圈子)。如何辨证看待“套子”? 因此,套子在人类生活历史中起双重作用。 $

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