精品解析：贵州铜仁市石阡县点题教育学校2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试题

2025-2026学年高二历史下学期第一次月考 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三第1-8课。 一、选择题：本题共16小题，每小题 3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 班固曾评论某一学派思想：“历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。清虚以自守，卑弱以自持。”下列观点与该学派思想一致的是（ ） A. 治大国若烹小鲜 B. 列夫妇长幼之别 C. 信赏罚以辅礼制 D. 天下兼相爱则治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料中的“成败存亡祸福古今”“清虚以自守，卑弱以自持”等词语可知，该学派重视辩证法，强调清静无为、以弱胜强，可知该派为道家，而治大国若烹小鲜，指的是治国要不妄为，少折腾，符合道家思想，A项正确；B项为儒家思想，排除B项；C项为法家思想，排除C项；D项为墨家思想，排除D项。故选A项。 2. 在南北朝这个人们很难对朝廷忠心耿耿的时期，中国又与一种陌生的思想相遇。这是一种扩展方式超越了所有已知政府，把其教义传遍整个亚洲的思想，它使中国人见识到一种对生与死，人性和宇宙万物等已有概念全然不同的理解方式。该思想在这一时期的盛行（ ） A. 促进了儒学的思辨化和哲学化 B. 得益于统一和稳定的社会环境 C. 推动了三教合一局面正式形成 D. 彰显了中华文化的开放和包容 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据材料“在南北朝这个人们很难对朝廷忠心耿耿的时期，中国又与一种陌生的思想相遇。这是一种扩展方式超越了所有已知政府，把其教义传遍整个亚洲的思想，它使中国人见识到一种对生与死，人性和宇宙万物等已有概念全然不同的理解方式。”可知，材料反映的南北朝时期佛教在中国的传播，彰显了中华文化的开放和包容，D项正确；理学的形成有利于儒学的思辨化和哲学化，排除A项；南北朝时期社会战乱频繁动荡不安，而非统一和稳定，排除B项；三教合一正式出现是在隋唐时期，排除C项。故选D项。 3. 康熙时期,中国官员樊守义随传教士出使欧洲,著有《身见录》,记载了欧洲政治、建筑、风俗等;乾隆年间,商人谢清高游欧后所著的《海录》,介绍了西方的风土人情。由此推知康乾时期(　　) A. 闭关自守阻碍对外交往 B. 中西方存在一定的交流 C. “天朝上国”观念受到冲击 D. 师夷长技思想逐渐兴起 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知,清朝前期,中国有官员、商人游历欧洲,并在所著书籍中介绍欧洲政治、建筑和风土人情等,可推知康乾时期中西方存在一定的交流,B项正确;闭关自守阻碍对外交往与“中国官员樊守义随传教士出使欧洲”等不符,排除A项;材料不能说明“天朝上国”观念受到了冲击,排除C项;直到鸦片战争后,师夷长技的思想才逐渐兴起,排除D项。故选B项。 4. 德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明（ ） A. 欧洲文艺复兴的动力源于中国文化 B. 中华文化的国际影响力和传播力强 C. 16世纪前后中国文化开始向外输出 D. 新航路开辟促进中国传统文化传播 【答案】B 【解析】 【详解】A.欧洲文艺复兴的核心动力源于资本主义萌芽发展与人文思想复兴，依托本土思想资源开展革新运动，中国文化仅为外部次要影响因素，错误。 B.文艺复兴鼎盛阶段，中华文化在欧洲广泛流行，加之歌德对中国文学的高度评价，能够体现中华文明对外辐射范围广泛，文化传播力与国际影响力表现突出，正确。 C.中国文化向外传播早在汉唐时期便已持续开展，错误。 D.材料仅提及中华文化在欧洲盛行的社会现象，未涉及新航路开辟与文化传播之间的关联，错误。 故选B项。 5. 宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（ ） A. 佛教文化成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现合流 C. 佛教能够主动适应社会现实 D. 儒学学说的核心思想遭抛弃 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国古代封建社会中后期，儒学始终占据思想主流地位，佛教仅为辅助思想流派，错误。 B.宋明理学家批判佛教的同时，借鉴吸收佛教思辨哲理完善儒学体系，两种思想相互补充、彼此融合，促使佛教学说融入正统儒学内核，正确。 C.材料侧重理学家主动借鉴佛学思想完善理论，没有体现佛教主动调整自身内容适应社会发展的内容，错误。 D.宋明理学以儒家伦理纲常为核心根基，只是吸收外来思想丰富理论体系，儒学核心内涵得以延续，错误。 故选B项。 6. 在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是 A. 《荷马史诗》 B. 《哈姆雷特》 C. 《吉尔伽美什》 D. 阿拉伯数字 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】据所学可知，阿拉伯数字起源于印度人发明的数字符号，后经阿拉伯人改进并传播到世界各地，充分体现了文明的交流与互鉴，故D正确；ABC项都不符合题意。 7. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯入继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（ ） A. 世界各地文化是多样的且各自独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型 C. 世界各地共同推动人类文化的繁荣发展 D. 区域文化发展是与其他区域交流的结果 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯入继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。”可知，在世界的不同地区，受当时生产力发展水平以及生存条件的影响，产生了不同的文化类型，B项正确；世界各地文化具有多样性的特点，但无法判定其是否自独立发展，排除A项；材料体现的是不同地区的文化发展类型，没有描述世界各地共同推动人类文化的繁荣发展，排除C项；材料体现的是不同地区的文化发展类型，无法判定是否与其他区域交流，排除D项。故选B项。 8. 《伊斯兰的遗产》中道：“伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的光芒，当希腊科学的白昼流逝，伊斯兰（医学与）科学的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲最黑暗的夜晚。”这说明（ ） A. 古代希腊文化走向衰亡的原因 B. 中世纪欧洲文化的宗教色彩浓 C. 阿拉伯文化促进欧洲社会进步 D. 欧洲近代科学的产生过程曲折 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的光芒，当希腊科学的白昼流逝，伊斯兰（医学与）科学的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲最黑暗的夜晚。”可知，伊斯兰文化的基本特征是以阿拉伯语为主要语言工具，以伊斯兰教为指导思想，所以又有阿拉伯—伊斯兰文化之称。而材料反映伊斯兰教医学和科学却反射出古希腊文化的太阳的光芒，它象一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚，这说明阿拉伯文化促进欧洲社会进步，C项正确；材料主旨是强调“伊斯兰文化（阿拉伯文化）”对欧洲的影响，A项不是材料主旨，排除A项；材料主旨是强调“伊斯兰文化（阿拉伯文化）”对欧洲的影响，未涉及中世纪欧洲文化的特点，排除B项；材料未涉及欧洲近代科学的内容，排除D项。故选C项。 9. 公元前3世纪上半叶以后，随着罗马对意大利南部地区西西里和希腊巴尔干地区的征服，罗马人开始从希腊人那里吸取营养，希腊文明尤其是诗歌和演说立即成了罗马人学习和模仿的对象。这反映了古罗马（ ） A. 实行开放兼容的文化政策 B. 民主制度造就宽松文化氛围 C. 文明发展程度落后于希腊 D. 利用军事来推广希腊文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗马在对外征服的过程中，主动吸纳希腊的诗歌、演说等文化成果，积极吸收外来先进文明，展现出对外来文化包容接纳的态度，正确。 B.古罗马实行贵族共和制度，并非民主制度，错误。 C.罗马借鉴希腊文化属于文明交流融合的表现，不能判定罗马整体文明发展水平落后，错误。 D.材料只体现罗马学习模仿希腊文化，没有军事推广文化的相关史实，错误。 故选A项。 10. 印加帝国的政治、军事与社会结构都高度发达，但由于没有文字，我们要了解他们，就需要借助西班牙人的记录。从这些记录以及遗留下来的文物中，我们得知印加文明的建立是世界史上最大的成就之一。采用这一研究方式主要是因为( ) A. 安第斯山区国家盛行拉丁文 B. 西班牙殖民者对印加的征服 C. 西班牙人最早开辟了新航路 D. 印加文明借鉴西班牙成果 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“但由于没有文字，我们要了解他们，就需要借助西班牙人的记录。”并结合所学知识可知，印加帝国没有文字，学者要研究印加文明主要借助西班牙人的记录，这是因为西班牙对印加地区进行了殖民统治，保留了对印加文明的记录，B项正确；安第斯山区国家盛行拉丁文与后世学者从西班牙人的记录了解印加文明无必然联系，排除A项；西班牙人最早开辟了新航路不是导致后世学者从西班牙人的记录了解印加文明的主要原因，排除C项；印加帝国是11世纪至16世纪时南美洲统一的封建主义君主专制帝国，1542年西班牙人在利马设置秘鲁总督区，管辖整个西属南美，所以印加文明无法借鉴西班牙成果，排除D项。故选B项。 11. 印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（　　） A. 荒诞离奇完全没有史料价值 B. 写作年代久远可以看作历史 C. 侧面反映古代印度社会风貌 D. 是文学瑰宝,但与真实历史无关 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料信息可知,《摩诃婆罗多》是经过古印度人长期积累加工而成的,虽然其内容以神话传说为主,但是必然能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌,C正确；《摩诃婆罗多》内容多为神话传说,但也反映了当时的历史内容,不能绝对否定或者肯定,要客观看待其史料价值,排除A；写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低,排除B；文学作品也有一定的史料价值,也可以反映历史的部分内容,排除D。 12. “田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（ ） A. 民族文化形成于人民的劳动实践 B. 民族文化的源泉植根于民族群众 C. 中世纪是日本传统文化复兴时代 D. 武士阶层在中世纪后期地位提高 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料可知，日本“田乐”“能乐”狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等在日本农民、武士等群体加工改造下而不断发展，体现了民族文化的源泉植根于民族群众，B项正确；根据材料“后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术”可知，民族文化的形成不限于人民的劳动实践，也包括其他群体的改造发展，排除A项；材料强调民族文化的源泉植根于民族群众，C项不符合材料主旨，排除C项；材料反映了日本民族文化的源泉植根于民族群众，未体现武士阶层的地位变化，排除D项。故选B项。 13. 英国记者吉普林曾在1899年创作的《白人的负担》中写道：“挑起白人的负担，送去你最精壮的队伍，那里的臣民需要他们的服务……你的统治换来了抗议，你的保护换来了仇恨，你的幽默换来了怒吼，（哦，慢慢地）向着光明你问：‘为什么带给我们如此的劳役？’”这段文字主要反映了19世纪末的哪种历史现象？（ ） A. 社会达尔文主义对种族等级的理论支持 B. 帝国主义国家以“文明使命”为名的殖民扩张 C. 被殖民地区民众对民族独立的强烈反抗 D. 欧洲工业革命后对全球资源的需求激增 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（英国）。根据材料“那里的臣民需要他们的服务”“统治换来了抗议”“保护换来了仇恨”可知，作者认为英国的殖民统治给殖民地带来了文明，但殖民地却对此表示抗议和仇恨，这种叙事掩盖了殖民掠夺和压迫的本质，B项正确；社会达尔文主义确实被用来为殖民辩护，但诗歌更直接展现殖民行为，而非理论本身，排除A项；材料主旨是从殖民者视角解释其动机，而非强调被殖民者的独立诉求，排除C项；诗中未体现欧洲工业革命与殖民扩张之间的关系，排除D项。故选B项。 14. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪的美国。根据材料可知，19世纪美国华工在中央太平洋铁路工地上承担了大量工作，在遭受不平等待遇和文化冲突的情况下，华工们依然保持着自己的文化传统。1882年《排华法案》颁布后，华工通过《中西日报》刊文表达“吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也”，这表明即使面临美国社会的排斥和歧视，华工群体依然坚守自己的文化身份认同，强调对华夏文化的眷恋和对自身身份的确认。A项正确；美国政府颁布《排华法案》，这说明美国政府并非积极推动多元文化主义，而是存在排外、歧视华人的行为，排除B项；材料主要体现的是华工群体对自身中华文化的坚守，并未体现中华文化逐渐融入美国主流文化，美国社会对华人存在排斥，排除C项；材料重点强调的是华工在异国他乡对原有中华文化的坚守，而非文化上的重构，排除D项。故选A项。 15. 新加坡于1965年正式独立并很快发展成为国际性的石油加工业中心、海运业中心和金融服务中心。……按照新加坡的官方版本，这种供国人遵循的“共同价值观”包括“国家至上社会为先”“家庭为根社会为本”“关怀扶持同舟共济”“求同存异协商共识”“种族和谐宗教宽容”等五项，可见新加坡的发展主要得益于（ ） A. 多元文化和谐发展 B. 马六甲海峡的畅通 C. 移民社会的形成 D. 物产资源较为丰富 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代新加坡。题干表明新加坡独立后快速发展，且提到其官方版本的“共同价值观”包含多方面内容，“共同价值观”为国人遵循，体现了其社会文化的发展，这种文化层面的共识有助于国家各方面的发展，A项正确；马六甲海峡畅通是新加坡发展的一个外部条件，但题干重点强调的是自身“共同价值观”，排除B项；题干未提及移民社会形成与新加坡发展的直接关系，排除C项；新加坡资源并不丰富，排除D项。故选A项。 16. 19世纪末，巴西废除农奴制后，黑人获得自由，他们或前往更发达的西方国家，或返回非洲故乡。巴西种植园人手紧缺，本土劳动力价格高昂且不足。同时，欧洲主要移民来源国纷纷颁布法令，禁止通过补贴政策向巴西输出劳工移民。材料可用来研究（ ） A. 黑奴贸易废除的影响 B. 巴西殖民化减弱的表现 C. 巴西发展缓慢的原因 D. 东亚人移民巴西的背景 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪末的巴西。根据材料信息并结合所学知识可知，19世纪末巴西废除农奴制后黑人外流，本土劳动力不足且价格高昂，同时欧洲又禁止向巴西输出补贴劳工移民，这就使巴西面临劳动力极度短缺的局面，为东亚人移民巴西提供了契机，D项正确；材料中巴西废除的是农奴制，而非黑奴贸易，排除A项；材料没有涉及巴西在政治、经济等方面受殖民影响的变化等信息，无法说明巴西殖民化减弱，排除B项；材料只是说巴西面临劳动力短缺的问题，没有直接体现出这与巴西发展速度之间的关系，排除C项。故选D项。 二、材料题（共4题52分） 17. 阅读材料，回答问题。 史料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学兴盛，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜等编著《中国文化史》 史料二 在领导革命和建设中，毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想。青年时期，他曾寄希望于和平改良，失败后转向暴力革命，认为“……政治改良一途，可谓绝无希望。吾人惟有……另辟道路，另造环境一法”。主编《湘江评论》时，（毛泽东）强调“引入实际去研究实事和真理”，“反对脱离实际的空虚思想”。在党的七大报告中，他提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的著名论断。他还以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。新中国成立前夕，毛泽东要求全党：“务必要继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必要继续地保持艰苦奋斗的作风。” ——摘编自吴伟锋《毛泽东与中华传统文化》【探究】 （1）根据史料一并结合所学知识，说明中华传统文化的特点。 （2）根据史料二并结合所学知识，指出中华传统文化、马克思主义与毛泽东思想的形成之间的关系。 【答案】（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性，传统文化根植于中国传统社会；重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。 （2）关系：毛泽东思想是对中华优秀传统文化的继承和发扬，是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义的普遍原理和中国具体实际以及中华优秀传统文化相结合的产物。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空为古代中国。特点：由史料一中“春秋时……形成了儒家文化的核心思想”、“汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位”、“到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成……理学”及“明清之际，个性解放的思想出现”可知，传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；由“宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现”可知，多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；由“到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学”可知，包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果；结合所学可知，中华传统文化还有本土性和重伦理的特点，本土性上，传统文化根植于中国传统社会；重伦理上，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空为古代、近现代中国。关系：由史料二中“毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想”可知，毛泽东思想是对中华优秀传统文化的继承和发扬，是与中华优秀传统文化相结合的产物；由“（毛泽东）强调‘引入实际去研究实事和真理’，‘反对脱离实际的空虚思想’可知，是对马克思主义的继承和发展，是马克思主义的普遍原理和中国具体实际相结合的产物。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。 ——摘编自崔连仲《世界通史》 材料二 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（下卷）》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出古罗马的文化发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。 【答案】（1）特征：高度繁荣，全面发展；既继承传统文化，又吸收外来文化；注重实用；影响深远。 （2）特点：遭到战争的破坏而陷入停滞；文化教育被教会垄断；文化的神学色彩浓厚；侧重为《圣经》考证，脱离实际。 原因：西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。 【解析】 【详解】（1）特征：根据材料“罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马”“罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就”并结合所学知识可知，既继承传统文化，又吸收外来文化；根据材料“罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用”并结合所学知识可知，注重实用；根据材料“罗马农学的成就非常突出”“医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典”“除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就”并结合所学知识可知，高度繁荣，全面发展；根据材料“医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典”“罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响”并结合所学知识可知，影响深远。 （2）特点：根据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”并结合所学知识可知，遭到战争的破坏而陷入停滞；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断”并结合所学知识可知，文化教育被教会垄断；根据材料“教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上”并结合所学知识可知，文化的神学色彩浓厚；侧重为《圣经》考证，根据材料“当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验”并结合所学知识可知，脱离实际。原因：根据材料“中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化”并结合所学知识可知，西罗马帝国的灭亡以及中古早期的战争严重破坏了文化；经济的破坏和长期落后；根据材料“这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的‘七艺’，但教会并不热衰于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验”并结合所学知识可知，基督教势力的膨胀；世俗政权的衰弱。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。 ——摘编自【美】帕里特克·曼宁《世界历史上的移民》 材料二 19世纪中期，列强设立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。 ——摘编自葛剑雄等《简明中国移民史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括19世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。 （2）结合所学知识，简析中国和欧洲海外移民的共同作用。 【答案】（1）背景：欧洲：工业革命的开展；城市化进程的加快；世界市场的形成；殖民扩张的推动；交通工具的革新。 中国：列强侵略；社会动荡；自然经济逐步解体；近代工商业发展；东南沿海人口压力。 （2）作用：改进生产方式，促进经济发展；改变人口结构，扩大生存空间；促进文化交融，增强各地联系。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是19世纪中期的欧洲、中国。背景：欧洲：依据材料一“工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展”可得出工业革命的开展；依据材料一“欧洲移民开始到达城市地区”可得出城市化进程的加快；结合所学知识，还可以从世界市场、殖民扩张和交通工具革新等角度说明。 中国：依据材料二“19世纪中期，列强设立通商口岸后”及所学可得出列强侵略以及自然经济的解体；依据材料二“随着近代工商业的发展”可得出近代工商业的发展；依据材料二“近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力”可得出东南沿海人口压力。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是19世纪中期的欧洲、中国。依据材料一“工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。”及所学可得出改进生产方式，促进经济发展；依据材料一“欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图”和材料二“近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式。”及所学可得出变人口结构，扩大生存空间；依据材料一“移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。”和材料二“中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。”及所学可得出促进文化交融，增强各地联系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前18世纪至公元前15世纪，是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落，也使得古代文明之间进行了融合。……印欧人的第二次大迁徙因公元3世纪起匈奴人的西进而引发，难民们冲破罗马帝国边境，并最终导致了西罗马帝国全线崩溃……占领西罗马帝国崩溃后的广袤领土，各自据地为王。 ——蓝琪《印欧人种的第二次迁徙对世界历史的影响》 材料二 ……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——张帅《阿拉伯文明的起落》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述印欧人两次大迁徙分别对亚欧主要区域文化的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出的贡献。 【答案】（1）影响：第一次大迁徙导致了众多古文明的出现。如希腊文明中的迈锡尼文明和荷马时代、西亚的赫梯文明、南亚的印度文明等；第二次大迁徙主要导致了一些新的国家的先后崛起。 （2）贡献：阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化；成为东西方文化交流的媒介；阿拉伯人吸收其他地区的文化，促进了东西方文化的大融合。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是古代（欧洲）。影响：根据材料一“这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落，也使得古代文明之间进行了融合”可知，第一次大迁徙导致了众多古文明的出现。如希腊文明中的迈锡尼文明和荷马时代、西亚的赫梯文明、南亚的印度文明等；根据材料一“最终导致了西罗马帝国全线崩溃。……占领西罗马帝国崩溃后的广袤领土，各自据地为王。”可知，第二次大迁徙主要导致了一些新的国家的先后崛起。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是古代（阿拉伯）。贡献：根据二“阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用”等信息可知，阿拉伯人保存并传播了东西方的古代文化；成为东西方文化交流的媒介；根据材料二“阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合”可知阿拉伯人吸收其他地区的文化，促进了东西方文化的大融合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二历史下学期第一次月考 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选择性必修三第1-8课。 一、选择题：本题共16小题，每小题 3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 班固曾评论某一学派思想：“历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。清虚以自守，卑弱以自持。”下列观点与该学派思想一致的是（ ） A. 治大国若烹小鲜 B. 列夫妇长幼之别 C. 信赏罚以辅礼制 D. 天下兼相爱则治 2. 在南北朝这个人们很难对朝廷忠心耿耿的时期，中国又与一种陌生的思想相遇。这是一种扩展方式超越了所有已知政府，把其教义传遍整个亚洲的思想，它使中国人见识到一种对生与死，人性和宇宙万物等已有概念全然不同的理解方式。该思想在这一时期的盛行（ ） A. 促进了儒学的思辨化和哲学化 B. 得益于统一和稳定的社会环境 C. 推动了三教合一局面正式形成 D. 彰显了中华文化的开放和包容 3. 康熙时期,中国官员樊守义随传教士出使欧洲,著有《身见录》,记载了欧洲政治、建筑、风俗等;乾隆年间,商人谢清高游欧后所著的《海录》,介绍了西方的风土人情。由此推知康乾时期(　　) A. 闭关自守阻碍对外交往 B. 中西方存在一定的交流 C. “天朝上国”观念受到冲击 D. 师夷长技思想逐渐兴起 4. 德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明（ ） A. 欧洲文艺复兴的动力源于中国文化 B. 中华文化的国际影响力和传播力强 C. 16世纪前后中国文化开始向外输出 D. 新航路开辟促进中国传统文化传播 5. 宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”，本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明，宋明理学的理论建构过程中（ ） A. 佛教文化成为社会主流思想 B. 儒佛思想在互补中出现合流 C. 佛教能够主动适应社会现实 D. 儒学学说的核心思想遭抛弃 6. 在联合国教科文组织总部的演讲中，习近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是 A. 《荷马史诗》 B. 《哈姆雷特》 C. 《吉尔伽美什》 D. 阿拉伯数字 7. 苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯入继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是（ ） A. 世界各地文化是多样的且各自独立发展 B. 不同的生存条件会产生不同的文化类型 C. 世界各地共同推动人类文化的繁荣发展 D. 区域文化发展是与其他区域交流的结果 8. 《伊斯兰的遗产》中道：“伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的光芒，当希腊科学的白昼流逝，伊斯兰（医学与）科学的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲最黑暗的夜晚。”这说明（ ） A. 古代希腊文化走向衰亡的原因 B. 中世纪欧洲文化的宗教色彩浓 C. 阿拉伯文化促进欧洲社会进步 D. 欧洲近代科学的产生过程曲折 9. 公元前3世纪上半叶以后，随着罗马对意大利南部地区西西里和希腊巴尔干地区的征服，罗马人开始从希腊人那里吸取营养，希腊文明尤其是诗歌和演说立即成了罗马人学习和模仿的对象。这反映了古罗马（ ） A. 实行开放兼容的文化政策 B. 民主制度造就宽松文化氛围 C. 文明发展程度落后于希腊 D. 利用军事来推广希腊文化 10. 印加帝国的政治、军事与社会结构都高度发达，但由于没有文字，我们要了解他们，就需要借助西班牙人的记录。从这些记录以及遗留下来的文物中，我们得知印加文明的建立是世界史上最大的成就之一。采用这一研究方式主要是因为( ) A. 安第斯山区国家盛行拉丁文 B. 西班牙殖民者对印加的征服 C. 西班牙人最早开辟了新航路 D. 印加文明借鉴西班牙成果 11. 印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（　　） A. 荒诞离奇完全没有史料价值 B. 写作年代久远可以看作历史 C. 侧面反映古代印度社会风貌 D. 是文学瑰宝,但与真实历史无关 12. “田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明（ ） A. 民族文化形成于人民的劳动实践 B. 民族文化的源泉植根于民族群众 C. 中世纪是日本传统文化复兴时代 D. 武士阶层在中世纪后期地位提高 13. 英国记者吉普林曾在1899年创作的《白人的负担》中写道：“挑起白人的负担，送去你最精壮的队伍，那里的臣民需要他们的服务……你的统治换来了抗议，你的保护换来了仇恨，你的幽默换来了怒吼，（哦，慢慢地）向着光明你问：‘为什么带给我们如此的劳役？’”这段文字主要反映了19世纪末的哪种历史现象？（ ） A. 社会达尔文主义对种族等级的理论支持 B. 帝国主义国家以“文明使命”为名的殖民扩张 C. 被殖民地区民众对民族独立的强烈反抗 D. 欧洲工业革命后对全球资源的需求激增 14. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 15. 新加坡于1965年正式独立并很快发展成为国际性的石油加工业中心、海运业中心和金融服务中心。……按照新加坡的官方版本，这种供国人遵循的“共同价值观”包括“国家至上社会为先”“家庭为根社会为本”“关怀扶持同舟共济”“求同存异协商共识”“种族和谐宗教宽容”等五项，可见新加坡的发展主要得益于（ ） A. 多元文化和谐发展 B. 马六甲海峡的畅通 C. 移民社会的形成 D. 物产资源较为丰富 16. 19世纪末，巴西废除农奴制后，黑人获得自由，他们或前往更发达的西方国家，或返回非洲故乡。巴西种植园人手紧缺，本土劳动力价格高昂且不足。同时，欧洲主要移民来源国纷纷颁布法令，禁止通过补贴政策向巴西输出劳工移民。材料可用来研究（ ） A. 黑奴贸易废除的影响 B. 巴西殖民化减弱的表现 C. 巴西发展缓慢的原因 D. 东亚人移民巴西的背景 二、材料题（共4题52分） 17. 阅读材料，回答问题。 史料一 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学兴盛，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜等编著《中国文化史》 史料二 在领导革命和建设中，毛泽东以科学的态度和方法对待传统文化，并从中汲取了大量的思想。青年时期，他曾寄希望于和平改良，失败后转向暴力革命，认为“……政治改良一途，可谓绝无希望。吾人惟有……另辟道路，另造环境一法”。主编《湘江评论》时，（毛泽东）强调“引入实际去研究实事和真理”，“反对脱离实际的空虚思想”。在党的七大报告中，他提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的著名论断。他还以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。新中国成立前夕，毛泽东要求全党：“务必要继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必要继续地保持艰苦奋斗的作风。” ——摘编自吴伟锋《毛泽东与中华传统文化》【探究】 （1）根据史料一并结合所学知识，说明中华传统文化的特点。 （2）根据史料二并结合所学知识，指出中华传统文化、马克思主义与毛泽东思想的形成之间的关系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 罗马征服希腊之后，希腊的文艺和科学作品传入罗马。但是，罗马人不像希腊人那样喜欢思辨、富于创造性，而是比较注重实用。罗马农学的成就非常突出，既总结了意大利的农业经验，又吸收了希腊和迦太基的成就。医学家盖伦的著述颇丰，在西方长期被奉为经典。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，对后世建筑艺术的发展产生了重要影响。除此之外，罗马在哲学、文学、史学、法学等方面也取得了很高的成就。 ——摘编自崔连仲《世界通史》 材料二 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编（下卷）》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出古罗马的文化发展的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。 ——摘编自【美】帕里特克·曼宁《世界历史上的移民》 材料二 19世纪中期，列强设立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力使东南沿海地区劳工出国成为海外移民的主要形式。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。 ——摘编自葛剑雄等《简明中国移民史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括19世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。 （2）结合所学知识，简析中国和欧洲海外移民的共同作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前18世纪至公元前15世纪，是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落，也使得古代文明之间进行了融合。……印欧人的第二次大迁徙因公元3世纪起匈奴人的西进而引发，难民们冲破罗马帝国边境，并最终导致了西罗马帝国全线崩溃……占领西罗马帝国崩溃后的广袤领土，各自据地为王。 ——蓝琪《印欧人种的第二次迁徙对世界历史的影响》 材料二 ……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——张帅《阿拉伯文明的起落》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述印欧人两次大迁徙分别对亚欧主要区域文化的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯人在促进东西方文化交流中作出的贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $