内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2026届高三下学期第五次适应性考试语文试题 讲评课件
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普通
内容正文:
临河三中高三下学期
第五次适应性考试语文试题
分析及作文导写
临河三中陈静
2026/5/12
1
(2026高三下适应性测试5)
选择题答案
答
案
栏 1 2 3 6 7
B C B D
10 11 12 15 18 20
EFG B D B B B
临河三中陈静
2026/5/12
2
2026/5/12
临河三中陈静
3
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
从小开始,我们就知道该如何接触一个我们够不到的物体:要么我们向它挪动,比如像婴儿那样爬过去;要么我们得用一个东西,比如说一根木棒,作为我们延长的手臂去触碰它。后来,我们了解到,更复杂的情况依据的也是同一原理。比如把一封信放进信箱,信会先由邮递员集中起来,经手工分类或者机器分类,接着被装上大货车、火车或者飞机,然后运往目的地。网络、电视以及其他数不胜数的日常案例告诉我们:任何两个相隔的物体之间的互相作用,总是从一点到另一点连续发生的——这些传播依据的也许是某些复杂的原理,但是这些传播都是连续的,我们能在空间和时间中定位其轨道,至少原理上是可以的。
然而,量子物理研究的是我们日常感知之外的世界,它断言互相之间距离很遥远的物体有时也能构成一个整体。这样,尽管两个物体被遥远的空间分割,如果我们触碰两个物体中的一个,这两个物体都会振动!如何才能相信这种事情?能对这样一个观点进行实验验证吗?我们需要搞清其原理吗?我们能利用量子物理的这个“古怪”之处,即“分散的物体能构成一个整体”这个特点,来做到远距离通信吗?这些正是这本书试图回答的主要问题。
我们生活在一个伟大的时代。现在,物理学能检测我们几乎所有的猜想。我们已经知道,相隔遥远的物体之间不能“互相作用”的观点是错误的。我给“互相作用”加了引号是因为这是我要说的重点。物理学家探索的量子物理世界充满原子、光子以及其他很神秘的物质。身处这场革命之中而不被其吸引是很遗憾的,就如我们与达尔文或者牛顿一个年代却与他们的科学革命擦肩而过一样。事实上,当今这场概念革命正在深刻地“绽放”,改变着我们对于自然界的印象,必会产生许多像魔法一样的科技。
在本书第一章“开胃小菜”之后,通过被我们称为贝尔游戏的实验,局域关联和非局域关联这两个概念将得到阐述,这是我们所涉及内容的核心。我们将看到,如果仅仅通过空间中从一点到另一点逐点连续作用的方式,某些关联将是不可能实现的。这一章对随后的内容非常重要,尽管没有提及量子物理。
紧随其后的一章,将讲述真随机概念。我们最终会发现大自然能产生随机(这种随机是真随机!),这种随机会在距离遥远而且不会互相靠近的区域中同时出现。在此基础上,我们将通过新的一章了解量子的不可克隆性,进而接受量子系统不可克隆定理。随后的两章,我们还将对一些奇特的量子理论进行介绍。首先介绍的是量子纠缠的概念;接着将对相关实验进行描述,并由此得到不容置疑的结论:自然是非局域性的。
不过,在彻底接受“自然是非局域性的”这个离奇观点之前,我们依旧会问自己:事情真的只能如此吗?为此,我们还将在最后两章专门介绍物理学家为了拯救“局域性”所进行的各种富有想象力的尝试,并将描述几个正在进行的引人入胜的实验,这将使我们置身科学世界的最前沿。
“这些理论有什么用?”这是我最常被问到的问题,好似不能立刻转化为应用的事情便不应该去做一样。我只能这样回答:“那么,去电影院又会有什么用处呢?”事实上,从事我所痴迷的研究,我会得到薪水;去电影院享受,我却必须自己付钱。当然,我还曾经试图寻找一个更为适宜的答案。但是坦白地说,我的最优回答还就是:它确实很迷人!
尽管我领导的是一个应用物理团队,但我每天早起工作却并非为了发明某些新东西。我的一切努力仅仅是因为物理着实让我着迷!理解自然,尤其是理解它如何产生非局域关联,已足以成为我的动力之源。那么,为什么我要在一个应用物理团队工作呢?仅仅是出于机会主义的考虑吗?实际上,关心物理学原理和概念的具体应用有很自然的缘由,即便真正萦绕你心间的是物理学概念本身;甚至可以说,当你倾心于物理学新概念本身时,关心相关的具体应用更有其独特的价值。一个新的概念必将产生新的视野,开启新的应用前景。概念越富有革命性,其应用就越充满神奇浪漫的色彩。试想,当一个概念得到广泛而深远的实际应用时,谁还会对这个新奇的概念嗤之以鼻?谁能去否定一个在现实生活中被到处运用的理论呢?所以,我们将在介绍量子纠缠的概念和相关实验之后,用一章的篇幅介绍量子理论的两种商业应用:量子密码和量子随机数生成器。之后再用一章介绍量子通信这一量子领域最令人惊异的应用,这就涉及量子隐形传态的问题。
直到第一次应用前,大多数物理学家都忽视了非局域性的重要性,甚至视其为纯粹的哲学问题。在此之前,对这些领域展现出研究兴趣是需要勇气的,甚至需要一些冲动和鲁莽。当时几乎没有任何这一研究方向的学术职位,尽管现如今所有人都对它表现出极大的兴趣。
(摘编自尼古拉·吉桑《跨越时空的骰子》,周荣庭译)
2026/5/12
临河三中陈静
4
【导语】这是量子科普著作《跨越时空的骰子》的前言节选,风格浅切鲜活。它以日常事例引入量子非局域性这一艰深议题,消解了前沿物理的距离感;既清晰梳理了全书脉络,又袒露出研究者对物理本身的赤忱热爱,兼具内容指引性与感染力,很能激发读者阅读兴趣。
2026/5/12
临河三中陈静
5
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.在日常感知世界中,任何两个相隔的物体之间的互相作用,其传播轨道在原理上是能被定位的,量子物理对此明确否定。1/2
B.量子物理这场概念革命正蓬勃发展,它与达尔文或牛顿的科学革命一样,能改变我们对自然界的认识,并产生新的科技。3
C.物理学家通过各种富有想象力的尝试,以及若干引人入胜的实验,最终证明了“自然是非局域性的”这一观点并不合理。5
D.相较于物理学新概念本身,其相关的具体应用更具有研究价值,因为没有人会否定一个在现实生活中被到处运用的理论。8
【答案】B A.“量子物理对此明确否定”错误,因为原文只说日常经验中物体相互作用是连续可定位的,量子物理并未否定这一日常规律,而是提出远距离物体可构成整体的新特点,并非“明确否定”。
C.“最终证明了‘自然是非局域性的’这一观点并不合理”错误,原文指出物理学家为挽救“局域性”做了诸多尝试,但最终结论仍是自然具有非局域性,并未证明该观点不合理。
D.“相关的具体应用更具有研究价值”错误,作者并未认为应用比概念本身更有价值,而是强调新概念本身极具魅力,应用只是其附带的重要价值。
2026/5/12
临河三中陈静
6
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.“至少原理上是可以的”一句,意在补充说明,为实际操作中可能出现的各种具体情况留出空间,体现了语言的严谨性。1
B.“局域关联”和“非局域关联”这两个概念,通过贝尔游戏实验得以阐述,理解它们对阅读本书后面的章节有重要作用。4
C.文章将日常生活中常见的“随机”一词,与物理学中的“真随机”概念相联系,进行对比论证,使概念的阐释鲜明深刻。5
D.“它确实很迷人”“物理着实让我着迷”这两句,都强调了物理学本身的魅力,也交代了作者痴迷于理论物理研究的原因。8
【答案】C.“进行对比论证”错误,文中引入“真随机”是为了阐释量子特性,并未将日常随机与科学真随机进行对比论证。
2026/5/12
临河三中陈静
7
3.请你根据材料内容,补全本书目录中空缺的部分,每处不超过10个字。
跨越时空的骰子
尼古拉·吉桑 目录
章 节 标题
第一章 开胃小菜
第二章 局域关联和非局域关联
第三章 非局域性与真随机性
第四章 ①量子的不可克隆性5
第五章 ②量子纠缠(的概念)5
第六章 实验
第七章 ③(商业)应用8
第八章 量子隐形传态
第九章 自然是非局域的吗
第十章 当前非局域性研究
【解析】第一空,对应原文“在此基础上,我们将通过新的一章了解量子的不可克隆性,进而接受量子系统不可克隆定理”,核心概念是“量子的不可克隆性”,可直接作为标题。
第二空,对应原文“随后的两章,我们还将对一些奇特的量子理论进行介绍。首先介绍的是量子纠缠的概念”,核心内容是“量子纠缠”。
第三空,对应原文“我们将在介绍量子纠缠的概念和相关实验之后,用一章的篇幅介绍量子理论的两种商业应用”,核心是量子理论的应用,可简化为“应用”。
2026/5/12
临河三中陈静
8
4.本文作为整本书的导读部分,为了激发读者的阅读兴趣,运用了哪些导读策略?请结合文本内容简要分析。(4分)
①以日常现象及原理引出量子物理,增强读者阅读整本书的好奇心;
②连续使用设问句,制造悬念、引发好奇,激发阅读期待;
③阐述研究动机与应用前景,增强读者阅读科学著作的动力;
④借助“古怪”“绽放”等生动形象的词语,增强语言感染力,吸引读者。
【解析】在原文中逐段寻找吸引读者的写法:第一段从日常生活现象入手,比如够东西、寄信、邮递流程,用大家熟悉的经验引出深奥的量子物理,由浅入深,降低阅读难度,让读者容易进入内容。
第二段连续使用多个设问句,如“如何才能相信这种事情?”“能对这样一个观点进行实验验证吗?”,制造悬念、引发好奇,让读者想在书中寻找答案。
中间部分清晰介绍本书章节结构和核心内容,告诉读者会讲到什么关键概念、前沿实验,让读者明确阅读价值,产生阅读期待。
文中使用生动形象的词语,如“古怪”“绽放”“像魔法一样的科技”,把枯燥的科学理论写得有趣,增强语言感染力,避免枯燥。
2026/5/12
临河三中陈静
9
5.长征中学计划成立科学社团,你认为该社团的组织者应该具备哪些素养?请结合文本内容和下面的材料谈谈你的认识。(6分)
青蒿素的发现,是我们研究进展的第一步。我们随即转向第二步:将这个天然分子变为药物。
在这个过程中,我们发现生长在北方的青蒿的青蒿素含量比较低,药物生产需要青蒿素含量高的青蒿,“523”项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。
1973年秋,我们在海南疟疾疫区试用青蒿素胶囊,取得了明确的疗效。这样,我们终于打开了开发新抗疟药物的大门。 (节选自屠呦呦《青蒿素:人类征服疾病的一小步》)
①组织者应具有前瞻性,能敏锐捕捉学科前沿动态,拥有敢于坚持的定力;
②组织者应具有实证精神,将理论与实践相结合,循序渐进地进行科学研究;
③组织者应具有团队意识,能凝聚集体的力量,实现团队协作。
【解析】审题定位:题干要求结合本文和屠呦呦材料,谈科学社团组织者应具备的素养,答题时必须两边信息都用到。
从本文提取研究者品质。先阅读原文,抓住关键信息:量子研究曾被忽视,需要勇气、前瞻性、坚持;作者重视理论与应用结合;研究源于对科学的热爱,由此概括出组织者应有的科研精神。
从屠呦呦材料提取实践品质。阅读补充材料,抓住关键信息:研究分步骤推进、实地寻找原料、进行临床实验,体现实证精神、循序渐进;研究依靠大团队完成,体现团队合作意识。
合并归纳,形成素养要点:把两则材料的核心精神整合归类,避免重复,形成前瞻勇气、理论结合实践、团队协作等几条核心素养。
2026/5/12
临河三中陈静
10
【导语】这是丰子恺抗战时期一篇极具特色的散文,文字浅白质朴,借树喻国,将宏大的民族抗战命题寄寓在日常见闻中,以小见大。契合作者“以最简之语传最深之情”的创作主张。
丰子恺(1898—1975),原名丰润,生于浙江省崇德,中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家,被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。作品多以儿童、家庭生活和自然景物为题材,主张“小中能见大,弦外有余音”,通过平凡场景传递深刻人生体悟。
丰子恺是中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家和漫画家,被誉为“中国现代漫画的鼻祖”与“现代中国最艺术的艺术家”。三子四女(含一位养女)
他1898年出生于浙江桐乡石门镇,原名丰润,后改名子恺。师从李叔同学习音乐与绘画,受夏丏尊影响甚深,奠定了其融合中西、以美育人的艺术理念。他的漫画风格独树一帜,以简笔勾勒生活片段,充满童真、哲理与温情,被称为“无声的诗”,并首次将“漫画”一词广泛引入中国艺术语境。
丰子恺的他的散文如《缘缘堂随笔》语言质朴,情感真挚,与画作相映成趣,共同构建了一个温柔治愈的精神世界。
此外,他一生致力于艺术教育与文化传播,在音乐、翻译、装帧设计等领域均有建树,出版著作逾160部,影响深远。
2026/5/12
临河三中陈静
11
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
中国就像棵大树
丰子恺
得《见闻》第二期,读憾庐先生所作《摧残不了的生命》,又看了文末所附照相版插图,心中有感,率尔捉笔,随记如下,为的是我与憾庐先生有同样的所见,和同样的感想。
春间在汉口,偶赴武昌乡间闲步,看见野中有一大树,被人斩伐过半,只剩一干。而春来干上怒抽枝条,绿叶成荫。新生的枝条长得异常的高,有几枝超过其他的大树的顶,仿佛为被斩去的“同根枝”争气复仇似的。我徘徊不忍去,抚树干而盘桓。附近走来两个孩子,一男一女,似是姐弟。他们站在大树前,口说指点,似乎也在欣赏。我走近去同他们谈话。
我说:“小朋友,这棵树好看么?”
小朋友们最初有些戒严,退了一步。这也许是我的胡须的关系,小孩子看见胡须大都有些怕的。但后来他们看见我的态度仁善,恐惧之心就打消了,那姐姐回答我说:“很好看!”我们就谈话起来。
我说:“你家住在什么地方?”
女孩说:“就在那边,湖边上。这棵树是我们村子里某人家的。”
男孩说:“我们门前有一株杨树,树枝剪光了,也会生出新的来。生的很多很多,比这棵树还要多。”
女孩说:“我们那个桥边有一株松树,被人烧去了半株,只剩半株,也不会死。上面很多的枝条和叶子,把桥完全遮住。夏天我们常在桥上乘凉。”
我说:“你们的村庄真好,有这许多大树!这些树真好,它们不怕灾难,受了伤害,自己能生出来补救。好比一个人被斩去了一只臂膊,能再生出一只来。”
女孩子抢着说:“人斩了臂,也会生出来的?”
我说:“人不行,但国就可以。譬如现在,前线上许多兵士牺牲了,我们后方能新生出更多的兵士来,上前线去继续抵抗。前线上死一百人,后方新生出一千人,反比本来多了。敌人见中国兵越打越多。他们终于打不过我们。现在我们虽然失了许多地方,但增了许多兵士,所以失去的地方将来一定可以收回。中国就好比这一棵树,虽被斩伐了许多枝条,但是新生出来的比原有的更多,将来成为比原来更大的大树。中国将来也能成为比原来更强的强国。”
女孩子说:“前回敌人的飞机在那江边丢炸弹,炸死了许多人。某甲的爸爸也被炸死。某甲同他的兄弟就去当兵,他们说要杀完了敌人才回家来。”
男孩子也说:“某乙的妈妈也被炸死。某乙有一枝枪,很长的,他会打鸟。现在说不打鸟了,要拿这枪去打敌人。”
我说:“你们这儿有这许多人去打敌人,很好。别的地方的人也是这样。大家痛恨他们,大家愿意去当兵。所以中国的兵越打越多。正同这棵树的枝叶越斩越多一样。我们中国就像棵树。你们看看,像不像?”
两个孩子看看大树,都笑起来。男孩子忽然离开他的姐姐,跑到大树边,张开两臂抱住树干,仰起头来喊了些什么话。随即跟着他的姐姐去了。
我目送两孩去远了,告别大树,回到汉口的寓中,心有所感,就提起笔来把当日所见的情景用画记录。画好之后,先拿给一个少年看。少年看了,叫道:“唉!这棵树真奇怪,斩去了半株,怎么还会生出这许多枝叶来?”他再看一会,又说道:“对了!因为树大的缘故。树大了,根柢深,斩去一点不要紧。他能无限地生长出来,不久又是一棵大树了。”我接着说:“对啦!我们中国就同这棵树一样。”少年听了这话频频点头,表示感动。随即问我要这幅画。我说没有题字,答允他今晚题了字,明天送他。
晚上,我在这画上题了一首五言诗:“大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃!”又另描了同样的一幅,当晚送给这位少年。过了几天我去看这少年,他已将画纳在镜框中,挂在书室里,并且告诉我说:他每逢在报上看到我军失利的消息,失地日军虐杀同胞的消息,愤懑得透不过气来。这时候他就去看这幅画,可以得到一种慰藉和勉励。所以他很爱护这画,并且感谢我。我听了这番话,感动甚深。我赞佩这少年的天真的爱国热忱。他正是大树的一根新枝条。
因有这段故事,我读了《见闻》所载《摧残不了的生命》,看了文末的附图,颇思立刻飞到广州去,拉住了憾庐先生,对他说:“我也有和你同样的所见和所感呢!”但没有实行,只是写了这些感想寄给他。
(写于1938年,选自《缘缘堂随笔》,有删改)
文本二:
我对于文学,的确没有野心。我所以写这些随笔,不过是在生活中碰到可写的事、可谈的话,就随手写下来。我从不刻意追求华丽的辞藻,也不勉强堆砌深奥的道理。就像在日记里记事一般,把自己的所见所闻、所思所感老老实实地写出来。这些文字没有什么宏大的主题,多是些家常话、身边事,但都是我内心的真实流露。……
绘画与文学,同是艺术,而艺术的核心是“情”。我画插画,只取“最富于孕育性的那一顷刻”——即事物现象中最能唤起读者想象的那一瞬间,如“鸿雁来宾”未到之前、“梧桐叶落”未落之时。文字亦然,要以最简之语,传最深之情,让读者在朴素中见真趣。这便是我文字与绘画一致的追求。
(节选自《缘缘堂随笔·后记》,有删改)
2026/5/12
临河三中陈静
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6. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A. 文本一写作者在武昌乡间看到一棵被斩伐过半却仍抽枝生长的大树,由此触发了对民族生命力的感悟。
B. 文本一中姐弟俩提及杨树、松树的事例,是想强调在他们眼中,杨树、松树比作者看到的大树更顽强。
C. 文本一中姐弟俩提及同乡因亲人遇害而参军抗日,说明战争激起了普通民众的抗日决心,表现了民众朴素而强烈的爱国情怀。
D. 文本二作者阐述了其写作随笔初衷是为了记录生活里的所见所闻、所思所感,为抒发个人内心的真实情绪。
【答案】B “是想强调在他们眼中,杨树、松树比作者看到的大树更顽强 ”理解有误。从原文可知,姐弟提及杨树、松树的作用是补充例证,为后文以树喻国的论述做铺垫。
2026/5/12
临河三中陈静
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7. 下列对文本一艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A. 全文以小见大,由一棵被伐重生的大树,引出中华民族顽强不屈、生生不息的宏大主题,立意深刻。
B. 文中的大树具有双重意蕴,它既是现实之物,又是国家的象征,形象贴切又意蕴深远,成为全文的精神核心。
C. 全文对话场景鲜活真切,贴合孩童与少年的口吻,既丰富内容,又增强真实感,使得文章更具感染力。
D. 文中少年将画挂在书房的行为,是为了突出艺术作品的审美功能,也让文章主题得到进一步深化。
【答案】D “是为了突出艺术作品的审美功能 ”分析不准确。文章强调少年从画中获得“慰藉和勉励 ”,重点在于艺术作品的精神感召与激励功能,以及在民族危难时期所起到的凝聚人心、坚定信念的社会作用,其“审美功能 ”并非此处强调的重点。
2026/5/12
临河三中陈静
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8. 文本一中,作者是如何层层推进,将树的意象逐步升华为民族精神的象征?(4分)
① 描绘大树被伐后重生的现实景象;
② 通过与孩童对话,将树的生命特征和人进行类比联想;
③ 直接点明“ 中国就像这棵树 ”,使树的意象升华为民族生命力的象征;
④ 以少年挂画和题诗强化树木意象所承载的民族生生不息的精神。
(评分标准:每点1 分)
9. 文本二提出,插画只取“最富于孕育性的那一顷刻”,文字“要以最简之语,传最深之情”。请谈谈插画的创作及文本一是如何体现这一理念的。(6分)
2026/5/12
临河三中陈静
15
①定位文本一景物描写:提取“大树被斩伐过半,干上怒抽枝条,绿叶成荫”,先实写大树遭摧残却顽强重生的外在形象。
②定位人物对话:提取“某甲的爸爸也被炸死”“某乙的妈妈也被炸死”“我们中国就像棵树”,由树类比饱受战火苦难、不断受损的中国,完成由物到国的过渡。
③定位议论抒情:提取“中国就好比这一棵树”“兵越打越多”“再生更多力量”,将树的生命力升华为中华民族顽强不屈、生生不息的民族精神。
④定位题画与少年反响:提取“生机并不绝”“气象何蓬勃”,以诗意与精神感召进一步强化象征意义,深化主旨。
插画:作者选取大树被斩伐过半却依旧抽枝长叶的瞬间入画,能唤起读者对生命韧性的想象,体现“最富于孕育性的那一顷刻 ”的创作追求。
文本一:① 全文语言朴素直白(口语化的叙述为主),如与孩童的对话,无华丽辞藻与深奥道理;
② 情感真实自然,从小事切入,承载“ 国如大树 ”主旨,让读者在平实文字中感受生命力量与爱国真情。
(评分标准:从插画、文本层面分别进行阐述,每点2 分,其他言之成理,可酌情给分。)
情感表达自然真切,由寻常乡野的树木联想到国家,将歌颂中华民族生生不息的顽强生命力的宏大抗战主题寄寓在日常见闻中,让读者在平实文字中感受生命力量与爱国真情。
2026/5/12
临河三中陈静
16
【导语】材料一描述了淝水之战中谢玄与苻坚的对峙,展现了谢玄通过诱敌后撤、渡河反攻取得胜利的智慧。材料二为唐太宗与李靖的对话,李靖认为苻坚之败不在于谢玄之才,而在于苻坚的误判和处理不当。李靖通过对比吴汉分合之策,强调战略适宜的重要性。这两篇文章共同揭示了战争中的智谋与决策在战局中的决定性作用。
大凡作战 (选择)平坦开阔的地域(作战场)
钲音 收兵 兵法 指挥大部队作战,可进就进,不可进就停止
进驻寿阳 摆好阵势 对峙
长途跋涉 后退 从容追逐交战 骑马慢行
观战 部将 阻截(晋军) 冲上岸
只管退兵 让 (乘其渡河之际) 逼向河中而歼灭他们
下令秦军后退 因后撤而混乱 在这时 率领
惨遭失败。
2026/5/12
临河三中陈静
17
凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,
闻金则止,无有不胜。法曰:“用众进止。”
晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵淝水,与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃。(节选自《百战奇略》)
太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰:“前代战
斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”
出奇制胜 出人意料 这也是相机变化的法则吗?
稍有智谋的人 微小长处 这些人哪能谈得上懂兵法呢
善于用兵 因为 拣出
哪些地方没做好 (淝水之战时) 只有
保持完整 率领 没有杀 从中可以看出
所困明显 没有智谋
战争中有分合的道理,各自重视适宜的方法。古代的事迹中, 有谁擅长此道?”
2026/5/12
临河三中陈静
18
指挥 所导致的
分开驻扎 相隔 出兵与吴汉合围
是这样
借鉴
2026/5/12
临河三中陈静
19
靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。
吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。”(节选自《唐太宗李卫公问对》)
2026/5/12
临河三中陈静
20
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也
【答案】EFG【解析】句意:被人困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗?所以我说他没有智谋,苻坚这种人就是这样的。
“欲”的宾语是“胜敌”,且“不亦……乎”是固定句式,常用于委婉地提出问题,表示对对方的看法或态度不太肯定,故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”用在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开。
2026/5/12
临河三中陈静
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情温和。
B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D.果,指实现、成为事实,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“果”意思相同。
【答案】B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”,古代军中乐器,作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡逻防卫。 【解析】 A.正确。 C.正确。“片善”中的“片”是形容词,微小的意思,“片甲不留”中的“片”是数量词,一副的意思。二者意思不同,正确。 D.正确。句意:慕容垂却没有杀。/没有实现,不久就病死了。
2026/5/12
临河三中陈静
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12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.苻坚与谢玄隔淝水列阵,苻坚的部下认为,应当在淝水阻击,不让晋军渡河,苻坚则想让晋军先渡河上岸,再以铁骑逼杀晋军。
B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱,不受控制,谢玄等人乘机率八千精兵渡河,两军大战于淝水之南,苻坚的部队溃败。
C.苻坚全军大败,只有慕容垂的一支部队得到保全,苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D.李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗中,分兵合击,最终取得了胜利;唐太宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
【答案】D “吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹,足为万代鉴”,“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此,是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴,而并非只是吴汉的战例。
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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!
【答案】请你带军稍向后退,使双方将士得以从容追逐交战,我与各位骑马慢行而观战,不是很快乐吗!
(2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?
【答案】古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?
14.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?(5分)
【答案】①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。
【解析】材料二中,太宗提问“苻坚甚处是不善”,李靖用“慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌,不亦难乎”来作答,指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因,即苻坚被人陷害。
当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时,李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法,明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”,即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。
【解析】(1)“却”,动词,后退;“周旋”,动词,辗转、追逐;“缓辔”,放松缰绳,骑马缓行。
(2)“出奇”,出奇兵;“不意”,意料之外;“斯”,代词,这;“相变”,变化。
2026/5/12
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大雨书寓所壁二首(其二)袁凯
湿云密密覆高轩,浊流滔滔①注满园。一双白鸟当窗下,无数黄蜂入户喧。
亲朋何由致音问?道路已绝无攀援。野瓜新菜最称意,引蔓开花满败垣。
[注]①滔滔(yānyān):泥水翻涌之貌。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联巧用“密密”“滔滔”两个叠音词,既生动描摹出云气浓重、浊流奔涌的雨景,又增添了诗句的音韵美。
B.颔联聚焦白鸟、黄峰两个典型意象,动静结合、视听相映,共同勾勒出了大雨之中诗人寓所内外的自然图景。
C.颈联写亲朋音信断绝、无人相助的困境,与杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字”的境遇相似,满是孤寂无奈。
D.诗歌以大雨为背景谋篇布局,由远处之景到眼前之物,由处境遭遇到心中之情,内容层层推进,脉络清晰分明。
【答案】B【解析】“动静结合”错误,颔联写白鸟从窗前飞下、黄蜂进入室内均为动景。
阅读下面这首宋诗
2026/5/12
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大雨书寓所壁二首(其二)袁凯
湿云密密覆高轩,浊流滔滔①注满园。一双白鸟当窗下,无数黄蜂入户喧。
亲朋何由致音问?道路已绝无攀援。野瓜新菜最称意,引蔓开花满败垣。
[注]①滔滔(yānyān):泥水翻涌之貌。
16. 有人评论诗歌尾联“使全篇生意盎然”,请结合诗歌内容简要分析。(6分)
①尾联描写野瓜新菜在断壁残垣上牵藤开花、蓬勃生长的景象,展现了自然生命的顽强生机。
②尾联写诗人在困厄隔绝中不悲怨不颓丧,反而安然自足于眼前瓜菜,体现出一种安贫乐道、苦中作乐的精神力量。
③尾联的旺盛之景和旷达之情,与前面渲染的烦乱困苦氛围形成强烈反差,诗歌意境豁然开朗,格调为之一振。(每点2分,共6分)
阅读下面这首宋诗
2026/5/12
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17.补写出下列句子中空缺部分。
(1)如果古代神话传说都是真的,嫦娥(探测器)探月会探测到李贺《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”的景象。
(2)在班级“理性思辨·古文智慧”主题交流会上,有同学谈到,面对观点分歧时先辨明概念与事实的关系,才能理清逻辑,说服他人。这与王安石在《答司马谏议书》中提出的“名实已明,而天下之理得矣”观点高度契合。
(3)《说文解字》中记载“玉,石之美,有五德”,后来“玉”字引申为洁白、美好、珍贵的意思,古诗词中很多有“玉”字的诗句就使用了它的引申义,如“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改(昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑/沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟/洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶/金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱/钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒/嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。
2026/5/12
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阅读下面的文字,完成18~22题。
长期以来,我们对“您”字的理解大多望文生义:“你”字下面一颗心,把你放在心上,多浪漫,多尊重。然而,根据学者的考证,现在常用的尊称“您”,其实( )于“你老人家”这四个字。
这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下,三百年前的清朝,两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气,都要说全套——“你老人家吃了吗?”但北京人说话图快,嫌“你老人家”四个字太长,说着累。时间一长,这四个字被砍掉了尾巴,变成了“你老”,说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步,北京人说话快,爱吃音。你试着快速念十遍“你老”,你会发现舌头开始打结,“老”的声母“l”变懒了,变成了鼻音“n”,韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是,“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里,出现了不少“你那”,和“你老人家”交替使用,都是尊称。“你那”读得再快一点,“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了,“你”变成了“您”,“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等,《语言自迩集》(第一版)就出现了“你那(纳)”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加,后面的尾巴“那(纳)”逐渐脱落,那个复杂的“你老人家”, ——“您”——“老人家”给磨没了,但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。
2026/5/12
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【导语】这段材料介绍了北京方言中“您”字源于“你老人家”的合音演变过程,是语言省力原则的典型产物。它经历了减音省力、合音同化、声母感染与词尾脱落四个阶段,虽字形改变,但其承载的敬意却通过声调与语用得以保留。
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18.填入文中第一段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)
A.发轫 B.脱胎 C.嬗变 D.滥觞
【答案】B(“脱胎”指一事物由另一事物孕育变化而产生,且保留了原型的某些本质特征,与“您”源于“你老人家”、保留尊重内涵的语义吻合。
A项,“发轫”泛指新事物或某种局面开始出现,侧重“起源”,不强调“演变而来”;
C项,“嬗变”指事物自身的演变、蜕变,侧重变化过程,不含“源自”义,且“嬗变”后不接“于”;
D项,“滥觞”意为起源发端,和“发轫”类似,只表起点,不表演变关系。多用于学术著作中表达抽象概念或文化现象的初始形态,与本文语体风格不符。)
根据学者的考证,现在常用的尊称“您”,其实( )于“你老人家”这四个字。
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临河三中陈静
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19.文中画波浪线的句子有何表达效果?请简要分析。(4分)
答题思路:①定位句子:“这不是瞎猜”这句话在“你老→你那”的语音推导之后,文献佐证之前。 ② 从内容层面分析:这句话直接否定了“主观臆断”的可能,强调前文的语音演变推导是有依据的,增强了论证的可信度。 ③从结构层面分析:起到承上启下的作用——承接上文的语音推导,引出下文用《刘公案》《儿女英雄传》等文献做的实证。 ④从语体层面分析:用口语化表述拉近与读者的距离,让文章更通俗易懂,增强可读性。
①确认上文关于吃音现象的推断,引出文献证据,强调“你那”的出现有据可查;
②作为插入语,简短且口语化,通俗易懂,增强可读性。与全文轻松活泼的风格一致。
【解析】本题考查学生对口语化语句在文本中的作用的理解,体现“语言形式服务于内容表达”的理念。 通过“这不是瞎猜”这句口语化表述,考查学生对语句的强调作用、衔接作用、语体作用的分析能力。
2026/5/12
临河三中陈静
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20.填入第二段横线中的句子,最恰当的一项是(3分)
A.数百年口语的冲刷,把它磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
B.在数百年的口语冲刷下,被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
C.在数百年的口语冲刷下,把它磨成一颗圆润光滑的鹅卵石
D.数百年口语的冲刷,能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了
答题思路:① 明确主语:横线前的主语是“那个复杂的‘你老人家’”,所选句子需要承接这个主语,保持主语一致。 ② 逐一排除选项:
A 主语是“数百年口语的冲刷”,和前文主语不一致,排除。
B “在数百年的口语冲刷下,被磨成了……”主语承接“你老人家”,句式通顺,符合要求。 C “把它磨成”的主语是“口语冲刷”,主语不一致,排除。
D “能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了”逻辑不通、表述错误,排除。
那个复杂的“你老人家”,____________——“您”——“老人家”给磨没了,但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。
21.下面是词语“您”的演变过程,请根据材料内容,在ABCD四处填入恰当内容。(4分)3.21分
答题思路: ① 定位文本细节: 从文中提取“您”的完整演变过程:你老人家 → 你那 → 您纳 → 您 ② 结合“语言省力原则”验证演变逻辑:每一步都是为了发音更简便。
A “你老人家”减音后变成你老(原文“这四个字被砍掉了尾巴,变成了‘你老’”);
B “你老人家”到“你老”的语音变化是多音节词减音(或:语流减音、省力减音)(原文“符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点”);
C “你那”到“您纳(您那)”的语音变化是“你”被鼻音感染(或:“你”音变)(原文“‘你’字的读音被后面那个带鼻音的‘那’字感染了,‘你’变成了‘您’”);
D “您纳(您那)”到“您”的语音变化是尾音(那/纳)脱落(或:尾巴脱落)(原文“后面的尾巴‘那(纳)’逐渐脱落”)。
【答案】A你老 B在语流中减音 C鼻音同化/鼻音感染 D尾音脱落
【解析】本题考查学生从文本中提取关键信息、梳理演变脉络的能力,体现“梳理与探究”的语文学习要求。 通过“您”的演变过程填空,考查学生对文本细节的提取能力、对语音演变规律的理解,以及对语言“省力原则”的把握。
22.右图是一本书的封面,书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创,用以替代“圖書館”三字,读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”的创制如何体现“语言的省力原则”。(4分)
【答题思路】1.明确核心要求:从读音和字形两个角度,分析“圕”如何体现“语言省力原则”。
2. 读音角度:“圕”读作“tuān”,是“圖書館”(tú shū guǎn)三个音节的合音,用一个音节替代三个音节,发音更简便,符合省力原则;
3. 字形角度:“圕”将“圖”“書”“館”三个字的结构合并为一个字,书写时只需要写一个字,替代三个字,书写更简便,符合省力原则。
【答案】①读音“tuān”,是“图书馆”三字快速连读、音节合并的结果,发音更省力;②字形“圕”,融合“圖書館”三字字形,既保留完整语义,也实现了书写简化。
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临河三中陈静
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23.阅读下面的材料,根据要求写作。
文明史上,有些力量以“刚”著称:罗马的军团、秦的劲弩、工业革命的钢铁洪流。它们无坚不摧,却往往在历史的某个节点轰然崩塌。而有些力量以“韧”存续:竹在风中弯腰而不折,水遇山石绕行而终至大海,中华文明历经浩劫而绵延不绝。
在充满不确定性的时代,我们更需要何种力量?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
读材料,逐句划关键词
特点:强大、坚硬、无坚不摧,但最终轰然崩塌。
特点:是适应、坚持、能屈能伸、在逆境中生长,绵延不绝。
审题立意:
作文要求我们写什么?
在复杂多变的现实里,什么样的力量,才是真正能让个人、民族、文明穿越周期、行稳致远的力量?
难以预测,变化迅速,危机频发(如疫情、经济波动、国际冲突等)
做出选择并论证
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临河三中陈静
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三个核心立意方向
1. 基础稳妥型/浅层立意:以韧为舟,渡不确定性之海
核心观点:在充满不确定性的时代,比起刚猛的对抗,我们更需要柔韧的力量来应对挑战、长久发展。
- 适合:素材偏向个人成长、日常感悟的同学。
2. 辩证高分型/中层立意:刚为骨,韧为翼,方能行稳致远
核心观点:刚与韧并非对立,而是相辅相成的统一体。刚是立身之本,韧是处世之智,二者结合,才是真正的强大。
- 适合:素材丰富、想拿高分、能驾驭辩证思维的同学。
3. 宏大格局型/深层立意:文明的韧性,是穿越千年的力量
核心观点:韧性是一种可持续的生命力:它是面对挫折/压力/困境时的修复力、缓冲力、转化力。中华文明绵延不绝,靠的就是刻在骨子里的韧性。这种韧性,正是我们应对当下挑战的底气。
- 适合:素材偏向历史、文化、民族精神的同学。
基础立意:在不确定的时代,我们更需要“韧”的力量。因为“刚”易折,“韧”持久。
· 提升立意:韧不是软弱,而是以柔克刚的智慧;韧不是逃避,而是在变化中坚守核心;个人成长、国家发展都需要韧性。- :直接写“韧性比刚性更重要”,批判刚猛的短视,赞扬柔韧的长久。
- :辩证看待“刚”与“韧”的关系——- 刚是底线、原则、风骨,不能丢;韧是策略、智慧、弹性,不能少;真正的强者,是“外柔内刚”,以韧的方式,守住刚的初心。
- :从“文明存续”的高度,谈韧性的本质——
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常见审题误区(一定要避开!)
1. 只谈“坚韧不拔”,完全脱离材料里的“刚与韧对比”,写成了通用的“坚持”主题,就偏题了。
2. 一味否定“刚”,把刚写成一无是处的“蛮干”,完全忽略了材料里刚的力量也曾辉煌一时,这样的观点会显得片面、绝对。
3. 只写个人,不回应“不确定性的时代”这个背景,文章就少了时代感,立意会打折扣。
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拟题示例(10个,由浅入深)
标题 特点
1 韧者致远 简洁有力,点明观点
2 在不确定的世界里做一根韧竹 比喻生动,易记
3 以柔克刚,韧性长存 对仗工整,有文采
4 与其刚硬易折,不如柔韧常存 对比鲜明
5 让“韧”成为时代的底色 新颖,有画面感
6 风吹竹弯腰,雨过更挺拔 诗意化,比喻
7 钢铁会锈,流水不腐 对比,易懂
8 韧性:应对不确定的答案 直接扣题
9 学水之韧,行稳致远 化用经典
10 刚者一时,韧者千古 高度概括
建议:基础薄弱学生优先选择第1、2、8题,简单明了。
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韧者致远
历史上,强大的罗马军团、秦朝劲弩、工业革命钢铁,都曾无坚不摧,却最终轰然崩塌。而竹、水、中华文明,看似柔弱,却绵延不绝。这启示我们:在今天这个不确定的时代,我们更需要‘韧’的力量。——直接套用材料,稳妥扣题。
“刚”固然强大,却也脆弱。罗马帝国凭借严密的军团和法治称霸一时,但它的过度扩张和僵化的奴隶制度,使其在三世纪危机中走向分裂。秦朝以法家“刚猛”治国,统一文字、度量衡,修筑长城,看似无坚不摧,却因苛政虐民,短短十五年便土崩瓦解。工业革命带来的钢铁机器创造了空前财富,但也埋下了环境恶化、资源枯竭、经济危机的隐患。历史一次次告诉我们:只凭刚强,不顾柔性,终究难逃“易折”的命运。
韧,不是软弱退让,而是像竹子和水那样,在狂风中弯腰以卸力,风停后便傲然挺立;像水一样,遇山绕行,积小流以成江海,终达目标。中华文明五千年,历经战乱、瘟疫、外族入侵,却从未中断,靠的正是这种文化内核与民族韧性。苏轼一生被贬三次,最远到海南,他却能写下“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,在逆境中活出诗意。这种韧,让个人扛过苦难,让文明渡过黑暗。
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回到今天,我们生活在一个高度不确定的时代。新冠疫情反复、气候灾难频发、国际局势动荡、就业竞争激烈……“刚”的线性思维和硬碰硬策略,往往失效。国家需要韧性:面对芯片封锁,华为选择自主研发,这就是企业的韧性;面对经济下行,中国依靠完整的产业链稳住基本盘,这就是经济的韧性。个人更需要韧性:考试失利了,能否像竹子一样“弯而不折”?朋友疏远了,能否像水一样“另寻出路”?梦想遥远了,能否坚持每天进步一点点?
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”郑板桥笔下的竹,正是韧的写照。刚硬或许能赢下一场战斗,但唯有韧性才能赢得整个时代。让我们在这个不确定的世界里,学竹之韧、水之柔,不惧风雨,行稳致远。
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刚不可久,柔以承世
历史长河奔涌,无数以“刚”著称的力量曾如流星般璀璨夺目:罗马军团铁蹄铮铮,秦弩劲弓威震四方,工业革命机械轰鸣,仿佛无坚不摧。然而,这些看似永恒的钢铁巨兽,多已化作博物馆中的斑驳遗迹。反观那些以“韧”存续的力量——弯腰而不折的竹,绕行而终入海的水,以及历经沧桑而绵延不绝的中华文明,却在时间的考验中展现了惊人的生命力。在充满不确定性的今天,我们更需要的,或许正是这种“韧”的智慧。
“刚”之局限,在于其脆性。看似坚不可摧的事物,往往一击即碎。秦朝以法家之“刚”统一六国,严刑峻法、焚书坑儒,力图以绝对控制维系帝国永固。然陈涉揭竿,天下响应,这个庞然大物不过二世而亡。罗马帝国亦如是,它用军团征服欧亚非,用法律规范万民,却在内部分裂与蛮族冲击中分崩离析。历史的教训昭示我们,过度依赖“刚”的力量,忽视内在的包容与调适,再强大的结构也会因失去弹性而断裂。
韧者致远
历史长河奔涌不息,两种力量的对比如潮起潮落:罗马军团、秦弩劲射、工业革命钢铁洪流,这些以“刚”著称的力量曾令世界战栗,却终究难逃崩塌宿命;而竹之韧、水之柔、中华文明之绵延,这些“韧”的力量却在岁月洗礼中愈发坚韧。站在充满不确定性的时代十字路口,我们或许更需思考:这股看似柔弱却历久弥新的“韧”的力量,如何成为我们面对未来的智慧选择?
“刚”之力,固然璀璨夺目。罗马军团曾以铁血纪律和严整方阵征服地中海世界,秦弩万箭齐发足以令六国胆寒,工业革命的蒸汽轰鸣则彻底重塑了人与自然的关系。这些力量的崛起常伴着一个时代的辉煌顶峰。然而,“刚极易折”的历史定律如影随形——罗马帝国在“三世纪危机”中暴露出过度扩张的制度性疲软,秦朝“二世而亡”的悲剧警示着纯粹依靠暴力统治的脆弱,而工业文明在带来空前物质繁荣的同时,也将人类推向了生态崩溃的边缘。这种“刚性”力量的短暂性与破坏性,要求我们重新审视文明存续的真正根基。
相较之下,“韧”之力显得低调而深沉。中国传统文化中的“韧”的哲学,如水之柔、竹之韧,早已融入民族血脉。“上善若水,水善利万物而不争”,水的柔韧之道在于顺势而为、以柔克刚;“玉不琢,不成器”的背后是中华文明对内在品质的雕琢与坚守。从魏晋南北朝到近代百年国耻,中华民族历经劫难而始终能够“野火烧不尽,春风吹又生”,正是这种柔韧不拔的民族精神在支撑。中华文明得以延续五千年不绝的秘密,恰在于这种内敛而又坚韧的文化韧性。
当“黑天鹅”与“灰犀牛”纷至沓来,当气候变化、疫情肆虐、国际冲突此起彼伏,刚性思维与线性思维已难以应对复杂多变的挑战。此时此刻,“韧”的智慧愈加珍贵。社会学家鲍曼曾警告现代社会“流动的现代性”带来的不确定性,而我们需要的正是像竹子般在风中弯腰而不折的适应力,像水般绕行山石而终至大海的变通力。个人生命需要这种韧劲,在挫折中成长,在逆境中前行;国家发展需要这种韧性,在变局中开新局,在危机中育新机。
面对充满不确定性的时代,我们需要的不是脆弱的刚硬,而是具有弹性的坚韧。“刚”可铸就长城,“韧”方能致远未来。让我们在变局中保持韧性,在激流中把握平衡,以“韧”的智慧,书写人类文明新篇章。
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“韧”之智慧,在于其柔性适应与持久生命力。“韧”不是软弱,而是一种能屈能伸、顺势而为的智慧,是如竹般在风中低头而不折的弹性,如水般遇山绕行而终达大海的坚韧。中华文明五千年,虽历经无数天灾人祸、外族入侵、内部动荡,却总能从废墟中重生,在融合中创新,这绝非偶然。儒道互补的哲学为个体与社会提供了多元价值支撑,宗法制度与文官系统留下了制度调整的空间,“和而不同”的理念包容了多元文化交融。正是这种骨子里的“韧性”,使中华文明成为世界上唯一未曾中断的古老文明。
在不确定性成为唯一确定的时代,“韧”的价值愈发凸显。气候变化、技术颠覆、地缘冲突,我们面对的世界愈发复杂多变。那些试图用“刚”性方案一劳永逸解决问题的尝试,往往因无法适应新情况而失败。相反,无论是个人心理健康所需的心理韧性,企业面对市场变化的战略柔性,还是社会治理中强调的韧性城市建设,都指向同一种能力:在冲击中维持核心功能,并能从经验中学习、适应和成长的能力。
韧者致远
历史长河奔涌不息,两种力量的对比如潮起潮落:罗马军团、秦弩劲射、工业革命钢铁洪流,这些以“刚”著称的力量曾令世界战栗,却终究难逃崩塌宿命;而竹之韧、水之柔、中华文明之绵延,这些“韧”的力量却在岁月洗礼中愈发坚韧。站在充满不确定性的时代十字路口,我们或许更需思考:这股看似柔弱却历久弥新的“韧”的力量,如何成为我们面对未来的智慧选择?
“刚”之力,固然璀璨夺目。罗马军团曾以铁血纪律和严整方阵征服地中海世界,秦弩万箭齐发足以令六国胆寒,工业革命的蒸汽轰鸣则彻底重塑了人与自然的关系。这些力量的崛起常伴着一个时代的辉煌顶峰。然而,“刚极易折”的历史定律如影随形——罗马帝国在“三世纪危机”中暴露出过度扩张的制度性疲软,秦朝“二世而亡”的悲剧警示着纯粹依靠暴力统治的脆弱,而工业文明在带来空前物质繁荣的同时,也将人类推向了生态崩溃的边缘。这种“刚性”力量的短暂性与破坏性,要求我们重新审视文明存续的真正根基。
相较之下,“韧”之力显得低调而深沉。中国传统文化中的“韧”的哲学,如水之柔、竹之韧,早已融入民族血脉。“上善若水,水善利万物而不争”,水的柔韧之道在于顺势而为、以柔克刚;“玉不琢,不成器”的背后是中华文明对内在品质的雕琢与坚守。从魏晋南北朝到近代百年国耻,中华民族历经劫难而始终能够“野火烧不尽,春风吹又生”,正是这种柔韧不拔的民族精神在支撑。中华文明得以延续五千年不绝的秘密,恰在于这种内敛而又坚韧的文化韧性。
当“黑天鹅”与“灰犀牛”纷至沓来,当气候变化、疫情肆虐、国际冲突此起彼伏,刚性思维与线性思维已难以应对复杂多变的挑战。此时此刻,“韧”的智慧愈加珍贵。社会学家鲍曼曾警告现代社会“流动的现代性”带来的不确定性,而我们需要的正是像竹子般在风中弯腰而不折的适应力,像水般绕行山石而终至大海的变通力。个人生命需要这种韧劲,在挫折中成长,在逆境中前行;国家发展需要这种韧性,在变局中开新局,在危机中育新机。
面对充满不确定性的时代,我们需要的不是脆弱的刚硬,而是具有弹性的坚韧。“刚”可铸就长城,“韧”方能致远未来。让我们在变局中保持韧性,在激流中把握平衡,以“韧”的智慧,书写人类文明新篇章。
2026/5/12
临河三中陈静
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从“刚”到“韧”,不是简单的力量类型转换,而是力量哲学的根本转向。“刚”追求的是绝对控制与永恒不变,“韧”尊重的却是动态平衡与生生不息。在这个加速变化的时代,我们或许不必完全抛弃“刚”的力量,但确实需要更多地学习并运用“韧”的智慧——像竹一样虚心有节、柔韧挺拔,像水一样因势利导、奔流不息。唯有如此,个体才能在变局中安然前行,文明才能在挑战中不断新生。
韧者致远
历史长河奔涌不息,两种力量的对比如潮起潮落:罗马军团、秦弩劲射、工业革命钢铁洪流,这些以“刚”著称的力量曾令世界战栗,却终究难逃崩塌宿命;而竹之韧、水之柔、中华文明之绵延,这些“韧”的力量却在岁月洗礼中愈发坚韧。站在充满不确定性的时代十字路口,我们或许更需思考:这股看似柔弱却历久弥新的“韧”的力量,如何成为我们面对未来的智慧选择?
“刚”之力,固然璀璨夺目。罗马军团曾以铁血纪律和严整方阵征服地中海世界,秦弩万箭齐发足以令六国胆寒,工业革命的蒸汽轰鸣则彻底重塑了人与自然的关系。这些力量的崛起常伴着一个时代的辉煌顶峰。然而,“刚极易折”的历史定律如影随形——罗马帝国在“三世纪危机”中暴露出过度扩张的制度性疲软,秦朝“二世而亡”的悲剧警示着纯粹依靠暴力统治的脆弱,而工业文明在带来空前物质繁荣的同时,也将人类推向了生态崩溃的边缘。这种“刚性”力量的短暂性与破坏性,要求我们重新审视文明存续的真正根基。
相较之下,“韧”之力显得低调而深沉。中国传统文化中的“韧”的哲学,如水之柔、竹之韧,早已融入民族血脉。“上善若水,水善利万物而不争”,水的柔韧之道在于顺势而为、以柔克刚;“玉不琢,不成器”的背后是中华文明对内在品质的雕琢与坚守。从魏晋南北朝到近代百年国耻,中华民族历经劫难而始终能够“野火烧不尽,春风吹又生”,正是这种柔韧不拔的民族精神在支撑。中华文明得以延续五千年不绝的秘密,恰在于这种内敛而又坚韧的文化韧性。
当“黑天鹅”与“灰犀牛”纷至沓来,当气候变化、疫情肆虐、国际冲突此起彼伏,刚性思维与线性思维已难以应对复杂多变的挑战。此时此刻,“韧”的智慧愈加珍贵。社会学家鲍曼曾警告现代社会“流动的现代性”带来的不确定性,而我们需要的正是像竹子般在风中弯腰而不折的适应力,像水般绕行山石而终至大海的变通力。个人生命需要这种韧劲,在挫折中成长,在逆境中前行;国家发展需要这种韧性,在变局中开新局,在危机中育新机。
面对充满不确定性的时代,我们需要的不是脆弱的刚硬,而是具有弹性的坚韧。“刚”可铸就长城,“韧”方能致远未来。让我们在变局中保持韧性,在激流中把握平衡,以“韧”的智慧,书写人类文明新篇章。
扣分说明(高考常规扣分点)
1.字数扣分:不少于800字,不足800字,每少50字扣1分。
600字以上但不足800字的,结构完整,按每50字1分的标准扣分;结构不完整,35分以下评。
400字以上但不足600字的,结构完整,30分以下评分,结构不完整,25分以下评分。
400字以下的,20分以下评分。300字以内的,15分以下评分。
200字以内的,10分以下评分。100字以内的,5分以下评分。
没有题目,扣2分;只有题目,没有正文,题目契合论点,给1分或2分。
2.抄袭扣分:全文抄袭,给0分;抄袭部分超过全文50%,给0-10分;抄袭部分少于50%,结合文章整体质量,酌情扣5-10分。
3.文体扣分:文体不明确,扣3-5分;写成诗歌(材料未允许),按四等文评分。
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