精品解析：北京昌平区2026届高三年级第二次统一练习语文试卷

昌平区2026年高三年级第二次统一练习 语文试卷 2026.5 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一 曾几何时，“垃圾围城”一度困扰着我国大城市的发展，消除垃圾的最佳手段是焚烧发电。垃圾处理流程复杂，垃圾从居民小区运出后，需经垃圾站、中转站，最终抵达焚烧厂。小区物业通常会用物业费雇佣第三方完成垃圾分类和回收。回收后，垃圾被运往中转站，经压缩设备脱水后装入集装箱，再送至焚烧厂进行焚烧。到达焚烧厂后，垃圾会被用来焚烧发电。焚烧后的垃圾大约能遗留20%的废渣，以100吨垃圾计算，剩余的20吨垃圾废渣中含有银、镍、锰、锡之类的金属，提纯后价值大约等于1克黄金，这部分废渣属于一般固废，可以卖给收渣的企业。 历经多年发展，我国垃圾焚烧产业技术自主化程度不断提高，目前我国垃圾焚烧处理能力已位居世界前列。我国具有自主知识产权的炉排炉技术，热效率比10年前提升了40%。垃圾在近1000摄氏度的高温下充分燃烧，据检测报告，二噁英排放浓度仅为欧盟标准的1/10。重庆三峰环境集团股份有限公司成功研制出首套国产化垃圾焚烧炉，打破核心设备全部依赖进口的局面。我国自主研发的自动化燃烧控制系统，能根据垃圾成分自动调节炉排速度和风量，使热效率稳定在85%以上。通过炉内实时数据预判燃烧状态，当热值传感器检测到垃圾含水量骤增时，系统便自动启动应急模式，提前加大干燥段热风量，将燃烧温度波动的幅度控制在2摄氏度内。 垃圾焚烧产业升级的同时，我国与垃圾相关的企业、技术、标准等也在加速“走出去”。我国近半数垃圾焚烧项目污染物排放控制水平处于世界领先水平，已形成“清洁、高效、兼容、和谐”的先进体系。截至2025年5月底，中国企业参与海外垃圾焚烧项目达79个，项目遍布亚洲、非洲、欧洲、大洋洲、南美洲、北美洲。他们向全球推广中国标准，宣传和展示中国垃圾焚烧方案的优势，彰显技术硬实力。 垃圾焚烧厂产能的跃升，是中国垃圾处理能力蝶变的缩影。在前端，我国大力推进循环经济政策，注重限塑、减塑等源头减量；在中端，垃圾收运、转运愈发精细、及时、高效，焚烧厂主要吃的“其他垃圾”明显减少；在末端，依靠有机垃圾资源化、再生资源回收、卫生填埋等手段。这些垃圾处理手段逐步形成多层次处理体系。这些肉眼可见的进步，推动中国走出垃圾治理新路径。 （取材于杜涛、韩宗峰等的文章） 材料二 中国在20年间完成了从“垃圾围城”到“垃圾荒”的转变。住房和城乡建设部数据显示：2005—2023年，全国城市生活垃圾填埋处理占比从85.2%降至7.5%，焚烧处理比例从9.8%升至82.5%，无害化处理能力从3.3万吨/日增至86.18万吨/日，垃圾焚烧厂从67家增至1010家。但另一方面，垃圾焚烧厂“产能过剩”的情况也开始出现，近两年，国内垃圾焚烧发电项目的平均产能利用率为60%左右，40%的产能处于闲置状态。有的对历史填埋垃圾进行开挖再利用；有的“烧三停一”，降低运营成本；有的跨区域争抢垃圾，甚至争相给物业开出“介绍费”。随着我国垃圾焚烧技术的进步、焚烧厂的超前建设，昔日“吃不下”的焚烧厂如今竟面临“吃不饱”的尴尬。 “吃不饱”背后，固然有垃圾减量成效、垃圾分类细化等因素，但也与垃圾处理行业盲目扩张相关。一些地方盲目上马项目、无序建设，规划与现实脱节，由此造成的“隐性浪费”不容忽视。一些地方政府为降低垃圾外运成本，倾向于自建焚烧厂，缺乏跨区域协调机制。此外，部分县镇因垃圾收集率低、长期依赖填埋处理，导致可用于焚烧的垃圾供应量不足。 垃圾焚烧产业未来的竞争不在规模，而在服务价值。国家发展改革委、国家能源局日前发布《关于有序推动绿电直连发展有关事项的通知》，鼓励建设绿电直连项目，这有利于推动新能源就近就地消纳。如果垃圾焚烧发电企业能与周边用电大户开展电热气联供，此举将有利于降低企业用电成本，实现双方共赢。在提升服务价值方面，已有一些垃圾焚烧发电厂展开探索。在北京安定循环经济园区，垃圾焚烧与医疗废物处理、餐厨垃圾处置形成产业链；在深圳，一垃圾焚烧厂变身环保教育基地，年接待参观者超10万人次。站在新的产业拐点，垃圾焚烧发电厂正在从“环境负担终结者”转变为“城市服务提供商”，既可以通过能源网络深度嵌入城市生命线系统，也能以科普教育、碳交易服务、数据监测等软性服务重构产业价值链。 垃圾焚烧的主要目的是实现垃圾的无害化处理，从经济性角度看，垃圾收集、转运、处置等环节都需要费用，而发电收益远远无法覆盖所有费用。产生的垃圾越多，社会付出的经济代价就越大。从污染排放角度看，目前垃圾焚烧发电厂基本实现稳定达标排放，但污染物排放总量与垃圾焚烧量成正比，产生的垃圾越多，焚烧排放的污染物总量就越多。因此，垃圾减量化仍是大势所趋。 （取材于杜涛、王禹涵的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 100吨的垃圾焚烧后，剩余的金属垃圾废渣提纯物的价值约等于1克黄金。 B. 自动化燃烧控制系统能够预判燃烧状态，调节速度和风量，控制燃烧温度。 C. 我国垃圾焚烧污染物排放整体控制水平在世界上领先，彰显了技术硬实力。 D. 我国垃圾焚烧产能大幅度提升，垃圾处理已经逐步形成多层次的处理体系。 2. 根据材料一，下列对我国垃圾处理能力取得长足进步原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 垃圾焚烧产业技术自主化程度提高，垃圾焚烧厂产能不断跃升。 B. 与垃圾相关的技术等加速“走出去”，向全球推广中国标准。 C. 推进循环经济政策，注重从源头上减少和限制使用塑料产品。 D. 垃圾收运、转运精细、及时、高效，走出垃圾治理的新路径。 3. 根据材料二，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 我国垃圾处理方式发生了变化，垃圾填埋量逐渐减少，焚烧比例显著增加。 B. 垃圾焚烧厂“吃不饱”主要是地方政府自建焚烧厂、缺乏区域统筹造成的。 C. 垃圾焚烧发电厂与周边用电大户开展电热气联供，有利于降低企业用电成本。 D. 虽然“垃圾不够烧”，但从经济和污染排放角度看，垃圾减量仍是大势所趋。 4. 根据材料一和材料二，下列理解和推断，正确的一项是（ ） A. 垃圾回收后，经压缩脱水装入集装箱，最后进行焚烧，因此垃圾无需再分类。 B. 我国垃圾焚烧技术热效比高，排污浓度低，自主化程度高，不再依赖进口。 C. 解决垃圾不够烧的问题，还可以将以前垃圾填埋场的垃圾挖开重新再利用。 D. 垃圾不再成为环境的负担，是资源和能源，产生的垃圾越多经济价值越大。 5. 请综合材料一和材料二，概括我国垃圾焚烧产业发展的特点与转型方向。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成各题。 材料一 臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则内外有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉；岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙【1】之仪而叹息；然所以不能肩于三代之王者，病于不学而已。 当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠秕，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子【2】讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名。曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。’曰：‘若是，则仲尼之开迹诸侯也非邪？’曰：‘仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有规矩、准绳，焉得而用之！’”善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！ （取材于司马光《资治通鉴》） 材料二 鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未葬、伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐焉，则抑【3】管子“衣食足而后礼义兴”之邪说也。子曰：“自古皆有死，民无信不立。”信者，礼之干也；礼者，信之资也。有一日之生，立一日之国，唯此大礼之序、大乐之和不容息而已。死者何以必葬？伤者何以必恤？此敬爱之心不容昧焉耳。敬焉而序有必顺，爱焉而和有必浃【4】，动之于无形声之微，而发起其庄肃乐易之情，则民知非苟于得生者之可以生，苟于得利者之可以利，相恤相亲，不相背弃，而后生养以遂。 故晏子曰：“唯礼可以已乱。”然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？譬之树然，生养休息者，枝叶之荣也；有序而和者，根本之润也。今使种树者曰待枝叶之荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？故武王克殷，驾甫脱而息贯革之射，修禋祀之典，成《象武》之乐。受命已末，制作未备，而周公成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。 （取材于王夫之《读通鉴论》） 注释：【1】叔孙：即叔孙通，秦末汉初的著名儒生与礼学家。【2】扬子：扬雄，西汉著名思想家。【3】抑：推崇。【4】浃（jiā）：融洽。 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则君臣有叙而政治成焉 叙：交谈 B. 如委己而从人 委：放弃 C. 礼者，信之资也 资：凭借 D. 唯礼可以已乱 已：制止 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 礼之为物大矣 唯此大礼之序 B. 夫以高祖之明达 非礼乐何以哉 C. 昔者鲁有大臣 伤者未起之时 D. 焉得而用之 敬焉而序有必顺 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 诸侯顺服而纪纲正焉 诸侯归顺服从，国家治理就能正常 B. 仲尼开迹，将以自用也 孔子周游列国，是为了推行自己的主张 C. 驾甫脱而息贯革之射 车马刚卸下，就停止了贯革之射这类武事 D. 受命已末，制作未备 承受天命于衰末之世，礼乐制度还不完备 9. 根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A. 司马光认为礼的功能很大，阐述了“礼”于身、于家、于乡、于国、于天下的作用。 B. 司马光认为高祖不能与三代圣王并列，因为他不认可叔孙通制定的礼仪又不肯学习。 C. 王夫之认为要维持一国的存在和运转，大礼的秩序、大乐的和谐，是不能够停息的。 D. 王夫之以种树者为喻，阐述了在立国之初就应该用礼乐来鼓励百姓休养生息的道理。 10. 两则材料的作者对叔孙通的评价有何不同？请根据材料概括说明。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 游诸葛武侯书台 陆游 沔阳【1】道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午【2】称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像吟梁甫，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐【3】盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 注释：【1】沔阳：今陕西勉县，此地有诸葛亮墓、武侯祠和武侯书台。【2】典午：指司马懿。【3】管乐：指管仲、乐毅。 11. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “沔阳”两句交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。 B. “当时”两句写被人们骂作奸诈狡猾贼子的司马懿，不敢自称王师。 C. “定军”两句，写寒食祭扫的时节，人们虔诚地祭拜诸葛亮的陵墓。 D. “松风”两句写听到松林的风声，仿佛听到诸葛亮吟诵《梁甫吟》。 12. 下列对这首诗的赏析，正确一项是（ ） A. “尚忆”一句运用三顾茅庐的典故，来表达诗人对刘备求贤若渴的高度赞美。 B. “出师”两句把诸葛亮和管仲、乐毅进行对比，认为诸葛亮的才能远超他们。 C. 全诗回忆了诸葛亮的往事，表达了对诸葛亮未能统一中原的惋惜与遗憾之情。 D. 全诗咏怀古迹，主要从侧面来突出诸葛亮的才能，气势沉雄，情感深沉悲壮。 13. 本诗抒发了作者怎样的思想感情？请结合具体诗句简要分析。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）学校举办“历史文化名人展”活动，在屈原的简介里引用了《史记·屈原列传》中的“__________，__________”来赞美屈原志向远大，可与日月争辉。 （2）某博物馆在公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句作为标语，巧妙地点出了馆内开设的书法与品茶两大体验项目。 （3）同学们体验乡村文旅活动时，在高坡上吹风，归途中自在惬意地唱着歌，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“__________，__________。” （4）白居易《琵琶行》中“__________，此时无声胜有声”两句，描绘音乐暂停的瞬间，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂的情感。 （5）老师引用王安石《答司马谏议书》中的“度义而后动，__________”两句，鼓励学生只要是正确的事情，就义无反顾地去做。 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香 且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。” …… “所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” （1）结合相关情节，解释回目中“蘅芜君兰言解疑癖”的具体所指。 （2）结合材料，简要分析宝钗的性格特点，并用原著中的其他情节来印证其性格的某一方面。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成各题。 新麦记 ①姥爷将麦子缓缓倒入盛满井水的盆中，宽厚的手掌沉入水下缓缓搅动。姥姥用大笊篱捞起，指尖在麦粒间轻拨。接着姥爷戴上那副用胶布缠了又缠的老花镜，仔细挑拣混入的石粒。淘净的麦子铺在院中的阔席上，姥爷握着木耙一遍遍翻动，潮湿的麦气在阳光下蒸腾。“晒到七八成干，最好。”他目光须臾不离，“太湿黏机器，太干面不香。”水汽散尽，麦粒变得爽利。姥姥撑开已磨出毛边的面袋，姥爷一锨一锨，将麦子装入。整整四袋，敦敦实实地立在院子中央。 ②我俯身拉起车辕，二老合力将沉甸甸的麦袋挪上车板。姥爷在车后稳稳推着。车轮碾过土路，发出悠长的“吱呀”声。“秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄，阳光为姥爷花白的发茬镀上耀眼的银边，又泼洒在鼓胀的面袋上，每一粒麦子都在粗麻布下隐隐发光。 ③那时总觉得磨面房很神奇，两台钢铁机器占据昏暗屋子中央，藏着能将坚实的麦粒化为柔软白雪的力量。先与麦粒交锋的是脱皮机，巨大的声浪蛮横填满所有空间，人与人须扯着嗓子喊话。麦子倾入深腹铁锅，我和姥爷执锨翻搅，哐当作响。磨房内，扬起的尘埃在光束里不倦地旋舞。姥姥从蓝布包袱里取出洗得柔软的棉纱口罩为我戴上，在颊边调整松紧，又退后半步仔细确认。 ④脱完皮开始正式磨面。“这回磨‘六五’的，要细白，给娃带到天津去。”“六五”的意思，是一百斤麦子出六十五斤白面——平时磨面一般都是“八五”的，面粗，但吃得久。新磨出的白面是热的，要用铁锨在大黑锅里反复翻搅，使其徐徐冷却。姥爷弯下腰，锨头稳稳探入那蓬松的雪堆，提起时，锨上便拢着一座微缩的雪山。手腕一翻，一道柔软的白色小瀑布便利落地滑入袋中。姥姥在另一侧扶着袋子，面将满时接过麻绳，一圈又一圈，最后用力一勒。 ⑤回去的路上，依旧坐在车沿的姥姥，指尖总不由自主地去轻触身旁鼓胀的面袋。姥爷走在车旁并不言语，只不时伸出手，扶稳那些随着颠簸微微晃动的面袋。 ⑥进家门气息未定，姥姥已转身走向墙角那只黑沉的陶瓮，揭开木盖，探手取出一团干硬的微黄面痂。将它掰碎，撒入盛着新面的陶盆。这酵起子比买来的酵母好，蒸出馍馍更有麦香。经年累月的揉擀，在老榆木案板中央，已留下一片湿润浅凹。姥爷阔大的手掌裹住面团猛然一按，发出啪一声敦实的闷响；继而，面团在他的掌下顺从地翻滚折叠，发出“噗噗”的声音。姥姥则捏着面团的边缘，轻轻提起，向内一圈圈旋绕。一个个面团在他们手中出现，圆润、光洁、均匀，宛如一群刚刚出浴的白胖小娃。我已看惯了这揉面的把式。然而每一次，他们都还是要不厌其烦地将那些质朴的经验反复传授：“手心要空，用力要匀，揉的不是面，是心气。”这一回，起初显得倔强而生疏的面团，终于在我一托一按的引导下收敛了脾性，渐渐显出了圆融的模样。 ⑦醒面的间隙，姥爷抱来晒干的玉米秆和树枝。我从小就喜欢拉风箱，爱听那呼嗒呼嗒的节奏，推拉间，炉膛里的火舌应声起舞，明明灭灭的光，为祖孙三人的脸，镀上一层跃动的金红。时辰已到，姥姥示意我停下风箱，暂缓添柴。又静候片刻，姥爷才双手扣住边沿将笼盖掀起。霎时间，一团乳白蒸汽磅礴而出。待云山雾海缓缓散尽，馒头们一个个白白胖胖赫然出现眼前，挨挨挤挤地乖乖坐在那里，表皮仿佛泛着光洁而温润的釉色。姥姥从笼里拣出一个最周正的，低下头轻轻吹了吹，递到我面前。我咬下一口，新麦的香甜刹那间在舌尖苏醒——那是一种朴素的、古老的、带着阳光与雨露的味道。 ⑧站台上，秋风长驱直入，我的行李很简单——一个旧皮箱，外加一个塞得满满的旅行提兜。兜里是姥姥用干净的白棉布一层层仔细隔开的白胖的馍馍。在站台上，姥姥一言未发，只是俯下身，攥住那本已勒得很紧的提兜带子，又使劲地紧了紧。姥爷站在她身旁，穿着洗得发白的灰布中山装，背挺得如一棵老松。 ⑨我被人流推挤上车，隔着车窗看见他们还站在那里，姥姥微微倚靠着姥爷。车轮缓缓启动，车窗外的景物开始加速后退，他们的身影越来越小，渐渐融成一片模糊中的两个小点，最后消失不见。 ⑩如今，姥姥姥爷也走了很多年。而当我在超市货架前看到精装的面粉或者那些洒满糖霜的面包时，我的视线总会穿过这些斑斓，落回那个尘埃漫舞的秋日的磨坊。我嗅到那两百斤新麦在日头下爆裂出的香气，听见机器轰鸣中姥爷的那一句“磨成六五的”的叮咛，看见为我戴上口罩时，从姥姥眼角皱纹里溢出的温柔。那五笼屉雪白的馍馍，便又一次在记忆的蒸汽里，暄腾地苏醒过来。 ⑪冬日的风，像冰冷的河水漫过光秃的杨树枝丫，掠去地面最后一丝的暖意。站在早已废弃的磨面房前，我看见它紧锁着生锈的大门，一把冷硬的铁锁，与同样斑驳的门环被寒气焊在一起。 ⑫然而我也无须一定要进去，因为过往的一切都在我心里完好无损地保藏着。 ⑬我忽然感到，自己仿佛依然掮着那个装满新面馍馍的旧提兜——它并不沉重，却装着一个人生命的重量。 （取材于王林强的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄 裹挟：包围、笼罩 B. 巨大的声浪蛮横填满所有空间 蛮横：强势、霸道 C. 起初显得倔强而生疏的面团 倔强：僵硬、不顺服 D. 我的视线总会穿过这些斑斓 斑斓：绚丽的色彩 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以新麦为线索，描写淘麦、磨面、蒸馍、离乡等生活片段，回忆与二老的过往生活。 B. 第⑥段写二老揉面的娴熟动作以及对“我”的教导，展现生活智慧，寄托对亲人的怀念。 C. 第⑧段写秋风长驱直入，以拟人的手法渲染萧瑟氛围，突出离别时内心的悲凉与绝望。 D. 文章语言质朴且充满温情，动作描写细腻传神，富有画面感与感染力，令人回味无穷。 18. 文章第①段在全文中有何作用，请简要分析。 19. 请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①中国古代国防历经数千年，随着朝代的更替和社会制度的演变不断发展。②这种完整一贯的延续，培育了民族的凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患。③早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到______。④“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，各国无不重视发展经济和加强兵力。⑤各朝代的统治者都采取一系列措施，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。⑥像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业的原因，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中加点的“历经”应该换为“经历”。 B. 第②句中画线语句有语病。 C. 第④句中画波浪线的两处可以互换位置。 D. 第⑥句中加点的“之所以”不能删除。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 如今，电动自行车已成为市民日常出行的一种选择，但有些骑行者不文明的骑行习惯，易引发交通事故，威胁自身与他人安全。请以“安全骑行，文明交通”为主题，给电动自行车骑行者写一份倡议书。 要求：语言得体，有号召力，不超过150字;不透露学校及个人信息。 22. 微写作。 记忆中哪一天的天气令你格外难忘？请描写这一天的天气，并抒发你当时的内心感受。 要求：运用恰当的修辞手法，描写细致生动，不超过150字。不透露学校及个人信息。 23. 微写作。 请以“感谢你”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，不超过150字。不透露学校及个人信息。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 作文。 “温、良、恭、俭、让”是中华民族的传统美德。“让”，有谦让、礼让、退让的意思。然而，时代充满了竞争。个人要争升学、争工作；企业要争技术、争效益；国家要争发展、争实力……今天，“让”是否已经过时？ 请以“说‘让’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 25. 作文。 人生旅途，有风有雨是常态。面对风雨，有人怯懦退缩，有人从容前行。真正动人的，从来不是风雨本身，而是风雨中的姿态。 请以“风雨中的姿态”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌平区2026年高三年级第二次统一练习 语文试卷 2026.5 本试卷共8页，共150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一 曾几何时，“垃圾围城”一度困扰着我国大城市的发展，消除垃圾的最佳手段是焚烧发电。垃圾处理流程复杂，垃圾从居民小区运出后，需经垃圾站、中转站，最终抵达焚烧厂。小区物业通常会用物业费雇佣第三方完成垃圾分类和回收。回收后，垃圾被运往中转站，经压缩设备脱水后装入集装箱，再送至焚烧厂进行焚烧。到达焚烧厂后，垃圾会被用来焚烧发电。焚烧后的垃圾大约能遗留20%的废渣，以100吨垃圾计算，剩余的20吨垃圾废渣中含有银、镍、锰、锡之类的金属，提纯后价值大约等于1克黄金，这部分废渣属于一般固废，可以卖给收渣的企业。 历经多年发展，我国垃圾焚烧产业技术自主化程度不断提高，目前我国垃圾焚烧处理能力已位居世界前列。我国具有自主知识产权的炉排炉技术，热效率比10年前提升了40%。垃圾在近1000摄氏度的高温下充分燃烧，据检测报告，二噁英排放浓度仅为欧盟标准的1/10。重庆三峰环境集团股份有限公司成功研制出首套国产化垃圾焚烧炉，打破核心设备全部依赖进口的局面。我国自主研发的自动化燃烧控制系统，能根据垃圾成分自动调节炉排速度和风量，使热效率稳定在85%以上。通过炉内实时数据预判燃烧状态，当热值传感器检测到垃圾含水量骤增时，系统便自动启动应急模式，提前加大干燥段热风量，将燃烧温度波动的幅度控制在2摄氏度内。 垃圾焚烧产业升级的同时，我国与垃圾相关的企业、技术、标准等也在加速“走出去”。我国近半数垃圾焚烧项目污染物排放控制水平处于世界领先水平，已形成“清洁、高效、兼容、和谐”的先进体系。截至2025年5月底，中国企业参与海外垃圾焚烧项目达79个，项目遍布亚洲、非洲、欧洲、大洋洲、南美洲、北美洲。他们向全球推广中国标准，宣传和展示中国垃圾焚烧方案的优势，彰显技术硬实力。 垃圾焚烧厂产能的跃升，是中国垃圾处理能力蝶变的缩影。在前端，我国大力推进循环经济政策，注重限塑、减塑等源头减量；在中端，垃圾收运、转运愈发精细、及时、高效，焚烧厂主要吃的“其他垃圾”明显减少；在末端，依靠有机垃圾资源化、再生资源回收、卫生填埋等手段。这些垃圾处理手段逐步形成多层次处理体系。这些肉眼可见的进步，推动中国走出垃圾治理新路径。 （取材于杜涛、韩宗峰等的文章） 材料二 中国在20年间完成了从“垃圾围城”到“垃圾荒”的转变。住房和城乡建设部数据显示：2005—2023年，全国城市生活垃圾填埋处理占比从85.2%降至7.5%，焚烧处理比例从9.8%升至82.5%，无害化处理能力从3.3万吨/日增至86.18万吨/日，垃圾焚烧厂从67家增至1010家。但另一方面，垃圾焚烧厂“产能过剩”的情况也开始出现，近两年，国内垃圾焚烧发电项目的平均产能利用率为60%左右，40%的产能处于闲置状态。有的对历史填埋垃圾进行开挖再利用；有的“烧三停一”，降低运营成本；有的跨区域争抢垃圾，甚至争相给物业开出“介绍费”。随着我国垃圾焚烧技术的进步、焚烧厂的超前建设，昔日“吃不下”的焚烧厂如今竟面临“吃不饱”的尴尬。 “吃不饱”背后，固然有垃圾减量成效、垃圾分类细化等因素，但也与垃圾处理行业盲目扩张相关。一些地方盲目上马项目、无序建设，规划与现实脱节，由此造成的“隐性浪费”不容忽视。一些地方政府为降低垃圾外运成本，倾向于自建焚烧厂，缺乏跨区域协调机制。此外，部分县镇因垃圾收集率低、长期依赖填埋处理，导致可用于焚烧的垃圾供应量不足。 垃圾焚烧产业未来的竞争不在规模，而在服务价值。国家发展改革委、国家能源局日前发布《关于有序推动绿电直连发展有关事项的通知》，鼓励建设绿电直连项目，这有利于推动新能源就近就地消纳。如果垃圾焚烧发电企业能与周边用电大户开展电热气联供，此举将有利于降低企业用电成本，实现双方共赢。在提升服务价值方面，已有一些垃圾焚烧发电厂展开探索。在北京安定循环经济园区，垃圾焚烧与医疗废物处理、餐厨垃圾处置形成产业链；在深圳，一垃圾焚烧厂变身环保教育基地，年接待参观者超10万人次。站在新的产业拐点，垃圾焚烧发电厂正在从“环境负担终结者”转变为“城市服务提供商”，既可以通过能源网络深度嵌入城市生命线系统，也能以科普教育、碳交易服务、数据监测等软性服务重构产业价值链。 垃圾焚烧的主要目的是实现垃圾的无害化处理，从经济性角度看，垃圾收集、转运、处置等环节都需要费用，而发电收益远远无法覆盖所有费用。产生的垃圾越多，社会付出的经济代价就越大。从污染排放角度看，目前垃圾焚烧发电厂基本实现稳定达标排放，但污染物排放总量与垃圾焚烧量成正比，产生的垃圾越多，焚烧排放的污染物总量就越多。因此，垃圾减量化仍是大势所趋。 （取材于杜涛、王禹涵的文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 100吨的垃圾焚烧后，剩余的金属垃圾废渣提纯物的价值约等于1克黄金。 B. 自动化燃烧控制系统能够预判燃烧状态，调节速度和风量，控制燃烧温度。 C. 我国垃圾焚烧污染物排放整体控制水平在世界上领先，彰显了技术硬实力。 D. 我国垃圾焚烧产能大幅度提升，垃圾处理已经逐步形成多层次的处理体系。 2. 根据材料一，下列对我国垃圾处理能力取得长足进步原因的分析，不正确的一项是（ ） A. 垃圾焚烧产业技术自主化程度提高，垃圾焚烧厂产能不断跃升。 B. 与垃圾相关的技术等加速“走出去”，向全球推广中国标准。 C. 推进循环经济政策，注重从源头上减少和限制使用塑料产品。 D. 垃圾收运、转运精细、及时、高效，走出垃圾治理的新路径。 3. 根据材料二，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 我国垃圾处理方式发生了变化，垃圾填埋量逐渐减少，焚烧比例显著增加。 B. 垃圾焚烧厂“吃不饱”主要是地方政府自建焚烧厂、缺乏区域统筹造成的。 C. 垃圾焚烧发电厂与周边用电大户开展电热气联供，有利于降低企业用电成本。 D. 虽然“垃圾不够烧”，但从经济和污染排放角度看，垃圾减量仍是大势所趋。 4. 根据材料一和材料二，下列理解和推断，正确的一项是（ ） A. 垃圾回收后，经压缩脱水装入集装箱，最后进行焚烧，因此垃圾无需再分类。 B. 我国垃圾焚烧技术热效比高，排污浓度低，自主化程度高，不再依赖进口。 C. 解决垃圾不够烧的问题，还可以将以前垃圾填埋场的垃圾挖开重新再利用。 D. 垃圾不再成为环境的负担，是资源和能源，产生的垃圾越多经济价值越大。 5. 请综合材料一和材料二，概括我国垃圾焚烧产业发展的特点与转型方向。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. C 5. 发展特点： ①技术自主化水平高，热效率高、排污标准严，处理能力稳居世界前列； ②产业规模快速扩张，焚烧占比、焚烧厂数量大幅激增，产能实现大幅跃升； ③技术、标准、项目加速出海，国际布局广，彰显中国技术实力； ④形成源头减量、中端收运、末端处置的多层次垃圾处理体系； ⑤出现产能过剩、利用率不足，面临垃圾荒、吃不饱困境，行业存在盲目扩张、区域规划不协调问题。 转型方向： ①从追求规模扩张转向提升服务价值，向城市服务提供商转型； ②开展电热气联供、绿电直连，延伸产业链，实现互利共赢； ③拓展环保科普、碳交易、数据监测等软性服务，重构产业价值链； ④坚持垃圾减量化，优化区域统筹规划，盘活存量、避免无序建设； ⑤盘活存量填埋垃圾资源，多元化解决产能闲置问题。 【解析】 【导语】这组阅读材料紧扣我国垃圾治理的现实议题，时效性强。两则材料一铺陈成就、一针砭问题，逻辑清晰：既梳理了我国垃圾焚烧产业从技术自主到产能跃升、走出本土治理路径的发展成果，也不回避行业盲目扩张带来的产能过剩痛点，兼具科普性与思辨性，引导读者关注城市环保与产业升级。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“整体控制水平在世界上领先”错，根据材料一“近半数垃圾焚烧项目污染物排放控制水平处于世界领先水平”可知，原文说的是“近半数”，选项说成“整体”领先，范围扩大。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“与垃圾相关的技术等加速‘走出去’”错，根据材料一“垃圾焚烧产业升级的同时，我国与垃圾相关的企业、技术、标准等也在加速‘走出去’……彰显技术硬实力”可知，“走出去”是产业升级带来的成果，而非推动能力提升的原因。而技术自主化、源头减量、收运优化等才是推动垃圾处理能力提升的内因。 故选B。 【3题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“主要是地方政府自建焚烧厂、缺乏区域统筹造成的”错，根据材料二“‘吃不饱’背后，固然有垃圾减量成效、垃圾分类细化等因素，但也与垃圾处理行业盲目扩张相关”可知，其中“一些地方政府为降低垃圾外运成本，倾向于自建焚烧厂，缺乏跨区域协调机制”只是原因之一，而非“主要原因”，选项以偏概全。 故选B。 【4题详解】 A.“因此垃圾无需再分类”错，根据材料一“小区物业通常会用物业费雇佣第三方完成垃圾分类和回收。回收后，垃圾被运往中转站，经压缩设备脱水后装入集装箱，再送至焚烧厂进行焚烧”可知，垃圾处理流程开篇就有垃圾分类环节，后续转运焚烧是分类后的流程，并非无需分类。 B.“不再依赖进口”错，根据材料一“重庆三峰环境集团股份有限公司成功研制出首套国产化垃圾焚烧炉，打破核心设备全部依赖进口的局面”可知，原文只是打破全部依赖进口，并非完全不再依赖进口。 D.“产生的垃圾越多经济价值越大”错，根据材料二“而发电收益远远无法覆盖所有费用。产生的垃圾越多，社会付出的经济代价就越大。从污染排放角度看……产生的垃圾越多，焚烧排放的污染物总量就越多”可知，垃圾并非越多价值越大，反而垃圾越多经济代价、污染总量越大。 故选C。 【5题详解】 答题需结合两则材料，分发展特点和转型方向两大维度提炼，确保每个要点均有原文依据。 概括发展特点时，兼顾优势与问题：从材料一提取技术自主化、处理能力领先、产业规模扩张、技术标准出海、多层次处理体系等优势；从材料二提取产能过剩、利用率低、盲目扩张、区域规划不协调等问题，全面呈现发展现状。 概括转型方向时，紧扣材料二，针对发展痛点找解决方案：围绕提升服务价值、向城市服务提供商转型，结合电热气联供、绿电直连、延伸产业链、拓展软性服务等举措，同时兼顾垃圾减量化、优化区域规划、盘活填埋垃圾等路径，确保转型方向贴合原文，针对性解决现存问题。 整体思路为分维度提炼、优缺兼顾、痛点对应解决方案。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成各题。 材料一 臣光曰：礼之为物大矣！用之于身，则动静有法而百行备焉；用之于家，则内外有别而九族睦焉；用之于乡，则长幼有伦而俗化美焉；用之于国，则君臣有叙而政治成焉；用之于天下，则诸侯顺服而纪纲正焉；岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙【1】之仪而叹息；然所以不能肩于三代之王者，病于不学而已。 当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠秕，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！是以扬子【2】讥之曰：“昔者鲁有大臣，史失其名。曰：‘何如其大也！’曰：‘叔孙通欲制君臣之仪，召先生于鲁，所不能致者二人。’曰：‘若是，则仲尼之开迹诸侯也非邪？’曰：‘仲尼开迹，将以自用也。如委己而从人，虽有规矩、准绳，焉得而用之！’”善乎扬子之言也！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！ （取材于司马光《资治通鉴》） 材料二 鲁两生责叔孙通兴礼乐于死者未葬、伤者未起之时，非也。将以为休息生养而后兴礼乐焉，则抑【3】管子“衣食足而后礼义兴”之邪说也。子曰：“自古皆有死，民无信不立。”信者，礼之干也；礼者，信之资也。有一日之生，立一日之国，唯此大礼之序、大乐之和不容息而已。死者何以必葬？伤者何以必恤？此敬爱之心不容昧焉耳。敬焉而序有必顺，爱焉而和有必浃【4】，动之于无形声之微，而发起其庄肃乐易之情，则民知非苟于得生者之可以生，苟于得利者之可以利，相恤相亲，不相背弃，而后生养以遂。 故晏子曰：“唯礼可以已乱。”然则立国之始，所以顺民之气而劝之休养者，非礼乐何以哉？譬之树然，生养休息者，枝叶之荣也；有序而和者，根本之润也。今使种树者曰待枝叶之荣而后培其本根，岂有能荣枝叶之一日哉？故武王克殷，驾甫脱而息贯革之射，修禋祀之典，成《象武》之乐。受命已末，制作未备，而周公成其德，不曰我姑且休息之而以待百年也。 （取材于王夫之《读通鉴论》） 注释：【1】叔孙：即叔孙通，秦末汉初的著名儒生与礼学家。【2】扬子：扬雄，西汉著名思想家。【3】抑：推崇。【4】浃（jiā）：融洽。 6. 下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则君臣有叙而政治成焉 叙：交谈 B. 如委己而从人 委：放弃 C. 礼者，信之资也 资：凭借 D. 唯礼可以已乱 已：制止 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 礼之为物大矣 唯此大礼之序 B. 夫以高祖之明达 非礼乐何以哉 C. 昔者鲁有大臣 伤者未起之时 D. 焉得而用之 敬焉而序有必顺 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 诸侯顺服而纪纲正焉 诸侯归顺服从，国家治理就能正常 B. 仲尼开迹，将以自用也 孔子周游列国，是为了推行自己的主张 C. 驾甫脱而息贯革之射 车马刚卸下，就停止了贯革之射这类武事 D. 受命已末，制作未备 承受天命于衰末之世，礼乐制度还不完备 9. 根据文意，下列理解不正确的一项是（ ） A. 司马光认为礼的功能很大，阐述了“礼”于身、于家、于乡、于国、于天下的作用。 B. 司马光认为高祖不能与三代圣王并列，因为他不认可叔孙通制定的礼仪又不肯学习。 C. 王夫之认为要维持一国的存在和运转，大礼的秩序、大乐的和谐，是不能够停息的。 D. 王夫之以种树者为喻，阐述了在立国之初就应该用礼乐来鼓励百姓休养生息的道理。 10. 两则材料的作者对叔孙通的评价有何不同？请根据材料概括说明。 【答案】6. A 7. B 8. D 9. B 10. 司马光：批评叔孙通器量狭小，只拾取古礼的皮毛糟粕，迎合世俗、博取君主宠幸；不能弘扬完备的先王礼乐，致使古礼沉沦衰微。王夫之：不认同鲁两生指责叔孙通在丧乱未平之时兴礼乐的做法；认为立国之初就应当推行礼乐，叔孙通制礼合乎时宜，不应被苛责。 【解析】 【导语】这组文本是两篇围绕叔孙通制礼展开的古典史论，围绕礼制治国的核心议题展开，思辨性极强。司马光批评叔孙通格局狭小，为取宠迎合时俗，导致上古先王之礼崩毁不存；王夫之反驳“先休养生息后兴礼乐”的说法，肯定立国之初就该推行礼乐，针锋相对间尽显古代史家的治政思考。 【6题详解】 A.错误。叙：同“序”，是次序、等级秩序。句意：君臣等级有秩序，政务治理就能有成。 B.正确。句意：如果委屈本心、顺从他人。 C.正确。句意：礼，是诚信的依托凭借。 D.正确。句意：只有礼，能够制止祸乱。 故选A。 【7题详解】 A.不同。用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：礼这一事物，功用太宏大了。/只有这盛大的礼制秩序。 B.相同。都是介词，凭借、凭着。句意：凭汉高祖的明智通达。/不依靠礼乐教化，又凭借什么呢？ C.不同。助词，用于表时间的副词后，不译/代词，……的人。句意：从前鲁国有一位重臣。/受伤的百姓尚未休养平复之时。 D.不同。疑问副词，怎么/语气助词，无实义。句意：又怎能真正施行运用呢？/心存敬意，尊卑次序必然顺畅。 故选B。 【8题详解】 D.“衰末之世”错误，“已末”，已经接受天命，即平定天下之后。句意：武王承受天命平定天下之后，礼乐制作还没有完备。 故选D。 【9题详解】 B.“不认可叔孙通制定的礼仪”错误，司马光认为汉高祖不能比肩三代圣王，原因是不学先王之大礼；并非“不认可叔孙通礼仪”，原文信息是“睹叔孙之仪而叹息”，意思是看到叔孙通制定的朝廷礼仪也为之感慨赞叹，可见“不认可”与文意背离。 故选B。 【10题详解】 首先分别梳理两则材料中作者对叔孙通的态度和观点，抓住各自评价的核心角度。 从材料一可以看出，司马光否定叔孙通，认为他格局见识浅小，只是截取礼乐的细枝末节来迎合时世、讨好君王，没能传承完整的先王礼制，造成古礼衰落。 从材料二可以看出，王夫之并不附和鲁两生对叔孙通的指责，反对乱世未定不应制礼作乐的观点，主张立国之初就必须兴礼乐，肯定叔孙通制礼的合理性，认为不应苛责他。 最后把两人一贬一辩的立场，分别概括各自评价理由，分两点清晰表述即可。 【参考译文】 材料一： 臣司马光说：礼这一事物，功用太宏大了！用在自身，举止进退都有法度，各种品行都得以完备；用在家庭，内外尊卑有分界，宗族九族就能和睦；用在乡里，长幼辈分有次序，风俗教化就会淳美；用在诸侯国，君臣等级有秩序，政务治理就能有成；用在整个天下，诸侯归顺服从，国家治理就能正常；哪里只是在坐席之上、家门庭院之中，守住礼法而不乱秩序而已呢！凭汉高祖的明智通达，听闻陆贾的言论便加以称赞，看到叔孙通制定的朝廷礼仪也为之感慨赞叹；但他之所以不能与夏商周三代圣王比肩并列，弊病就在于不肯研习先王礼乐大道罢了。 在那个时候，若能得到大儒辅佐，和他一同以礼乐治理天下，他的功业建树哪里会止步于此呢！可惜啊，叔孙通这个人器量格局太小！他只是拾取古礼的皮毛糟粕，用来迎合时势、迁就世俗、博取君主宠幸罢了，于是让先王完备的礼制沉沦湮没、衰败不振，一直延续到如今，难道不令人深感痛惜吗！因此扬雄讥讽他说：“从前鲁国有一位重臣，史书没有记下他的名字。有人问：‘凭什么说他气度宏大？’答道：‘叔孙通想要制定君臣礼仪，到鲁国征召儒生，有两位坚守正道的儒生不肯前来。’又问：‘既然这样，那孔子周游列国奔走求仕，难道做错了吗？’答道：‘孔子周游列国，是为了推行自己的主张。如果委屈本心、顺从他人，即便手握礼法的规矩准则，又怎能真正施行运用呢！’” 扬雄的话说得太好了！真正的大儒，怎肯背弃自己坚守的礼法规矩、道德准则，去追逐一时的功业虚名呢！ 材料二： 鲁两生指责叔孙通在逝者尚未安葬、受伤百姓尚未休养平复之时，就兴办礼乐，这种指责是错误的。如果认为必须让百姓休养生息之后，才能兴起礼乐，那就是推崇管仲“衣食富足之后礼义才会兴起”的错误论调。孔子说：“自古以来人总有一死，百姓对国家没有信任，国家就无法立足。”诚信，是礼的主干；礼，是诚信的依托凭借。国家存在一天，就要维系一天的国本，只有这盛大的礼制秩序、雅乐的和美教化，一刻也不能停息。逝者为何一定要妥善安葬？伤者为何一定要体恤安抚？只因人心本有的敬爱之情，不容被蒙蔽泯灭。心存敬意，尊卑次序必然顺畅；心存仁爱，和气温情必然遍及人心。在无形无声的细微之处感化人心，唤起人们庄重肃穆、平和友善的性情，百姓就会明白，不能苟且偷生就算安身，不能苟且谋利就算知足，彼此体恤亲近，互不背弃疏离，而后百姓的休养生息、安居度日才能顺遂安稳。 所以晏子说：“只有礼，能够制止祸乱。”既然如此，那么建国之初，想要顺合百姓的心气、劝导他们休养生息，不依靠礼乐教化，又凭借什么呢？拿种树来打比方：休养生息、养护元气，就好比树木枝叶的繁茂；礼制有序、人心和乐，就好比树木根基的滋养润泽。倘若种树的人说要等枝叶长得繁茂之后，再去培育树根，那怎么可能有枝叶繁茂的那一天呢？所以周武王平定殷商，车马刚卸下，就停止了贯革之射这类武事，修习祭祀大典，创制《象武》乐舞。武王承受天命平定天下后，礼乐制度尚未完备，周公继而完善礼乐、成就德治，并没有说暂且搁置礼乐制作，等待百年之后再施行。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 游诸葛武侯书台 陆游 沔阳【1】道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午【2】称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像吟梁甫，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐【3】盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 注释：【1】沔阳：今陕西勉县，此地有诸葛亮墓、武侯祠和武侯书台。【2】典午：指司马懿。【3】管乐：指管仲、乐毅。 11. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “沔阳”两句交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。 B. “当时”两句写被人们骂作奸诈狡猾贼子的司马懿，不敢自称王师。 C. “定军”两句，写寒食祭扫的时节，人们虔诚地祭拜诸葛亮的陵墓。 D. “松风”两句写听到松林的风声，仿佛听到诸葛亮吟诵《梁甫吟》。 12. 下列对这首诗的赏析，正确一项是（ ） A. “尚忆”一句运用三顾茅庐的典故，来表达诗人对刘备求贤若渴的高度赞美。 B. “出师”两句把诸葛亮和管仲、乐毅进行对比，认为诸葛亮的才能远超他们。 C. 全诗回忆了诸葛亮的往事，表达了对诸葛亮未能统一中原的惋惜与遗憾之情。 D. 全诗咏怀古迹，主要从侧面来突出诸葛亮的才能，气势沉雄，情感深沉悲壮。 13. 本诗抒发了作者怎样的思想感情？请结合具体诗句简要分析。 【答案】11. B 12. B 13. ①盛赞诸葛亮的才德功业与忠贞气节，表达对诸葛亮的敬仰、怀念；②以古讽今，批判南宋统治者苟安与俗儒无能。③借仰慕武侯北伐之志，寄寓自己渴望收复中原的爱国情怀。 【解析】 【导语】这是陆游所作咏怀诸葛亮的怀古诗，诗人凭吊武侯遗迹，赞颂诸葛的才德功业，既寄寓对先贤的追慕景仰，也暗抒自身报国之志，暗含对俗儒的讽喻，气韵沉郁朴挚。 【11题详解】 B.“不敢自称王师”错误，“气丧不敢当王师”是说司马懿气焰沮丧，不敢抵挡蜀汉王师，不是不敢自称王师。 故选B。 【12题详解】 A.“表达诗人对刘备求贤若渴的高度赞美”错误，不是赞美刘备，是追怀诸葛亮受三顾出山； C.“表达了对诸葛亮未能统一中原的惋惜与遗憾之情”错误，全诗只是追怀诸葛亮功业、赞颂其才德，没有表达对他未能统一中原的惋惜遗憾； D.“主要从侧面来突出诸葛亮的才能”错误，诗歌既有景物烘托、旁人反衬，也有直接正面赞颂诸葛亮的才德。 故选B。 【13题详解】 怀古咏史诗情感题：分层梳理——怀古赞先贤→讽时砭现实→借古抒己志，依托对应诗句逐一落实情感。 敬仰缅怀武侯：原文 “出师一表千载无，远比管乐盖有余”，诗人盛赞《出师表》千古无双，才干胜过管仲、乐毅；“至今人祠丞相墓”借百姓年年祭拜，流露对武侯的追念仰慕。 针砭现实弊病：原文“世上俗儒宁办此”，反问庸碌俗儒写不出《出师表》，借贬斥俗儒，暗讽南宋朝臣苟且偏安、文武庸劣无用。 寄托报国志向：原文“当时典午称猾贼，气丧不敢当王师”，追忆武侯北伐震慑司马懿，诗人仰慕北伐宏图，暗含自己期盼朝廷挥师、收复失地的抱负。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）学校举办“历史文化名人展”活动，在屈原的简介里引用了《史记·屈原列传》中的“__________，__________”来赞美屈原志向远大，可与日月争辉。 （2）某博物馆在公众号上用陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句作为标语，巧妙地点出了馆内开设的书法与品茶两大体验项目。 （3）同学们体验乡村文旅活动时，在高坡上吹风，归途中自在惬意地唱着歌，不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙所描绘的场景：“__________，__________。” （4）白居易《琵琶行》中“__________，此时无声胜有声”两句，描绘音乐暂停的瞬间，此刻的静默比有声的演奏更能传递出复杂的情感。 （5）老师引用王安石《答司马谏议书》中的“度义而后动，__________”两句，鼓励学生只要是正确的事情，就义无反顾地去做。 【答案】 ①. 推此志也 ②. 虽与日月争光可也 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 风乎舞雩 ⑥. 咏而归 ⑦. 别有幽愁暗恨生 ⑧. 是而不见可悔故也 15. 根据要求，回答问题。 《红楼梦》第四十二回：蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香 且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴里说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。” …… “所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，这不是你我分内之事……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” （1）结合相关情节，解释回目中“蘅芜君兰言解疑癖”的具体所指。 （2）结合材料，简要分析宝钗的性格特点，并用原著中的其他情节来印证其性格的某一方面。 【答案】（1）蘅芜君指薛宝钗，兰言喻温婉中肯的良言；解疑癖是宝钗发现黛玉行酒令时随口说出杂书里的词句，私下规劝黛玉少看闲书杂籍，以免移了性情、失了大家闺秀本分，以恳切温厚之言点醒、开导黛玉。 （2）①性格特点：宝钗心思缜密、稳重端方，恪守封建礼教规矩；待人真诚厚道，善于规劝提点，温和有礼又老成持重。她察觉黛玉行酒令引杂书词句，私下委婉劝诫，体现她保守正统、关心同辈、处事得体。 ②情节印证：黛玉含酸奚落他人时，宝钗常从中调停劝解；金钏投井后，宝钗劝慰王夫人，言语得体、顾全大局，尽显她世故稳重、深谙人情世故的性格。 【解析】 【导语】这段节选是《红楼梦》中钗黛关系转圜的核心桥段，以小张力的闺阁互动藏人物丘壑：借着行酒令失言的由头规劝黛玉，既写出宝钗待人处事的周全分寸，也不动声色点出她深受封建礼教浸染的特质，寥寥文字便人物鲜活，尽显曹公写人用笔的精妙。 【小问1详解】 作答先明确称谓含义，再结合文本情节拆解短语内涵。 首先要熟知《红楼梦》人物雅号，确定蘅芜君是薛宝钗；再理解“兰言”的比喻义，指温和中肯、善意劝导的话语。 其次紧扣选文情节，抓住关键信息：宝钗察觉黛玉行酒令时脱口而出杂书语句，特意将黛玉请到蘅芜苑私下问话。 接着提炼“解疑癖”核心内容：宝钗没有当众揭穿，而是委婉规劝女子应以针线为本，只读正经书籍，勿看杂书以免败坏性情。 最后整合人物雅号、词语释义与原文情节，条理清晰阐释回目含义，做到贴合文本、要点完整，语言简洁凝练，符合题意要求。 【小问2详解】 本题分两步作答，先分析性格，再用原著情节印证。 第一步紧扣文本细节提炼性格，从宝钗特意私下约谈黛玉、不当众揭短，可看出她处事周全、稳重得体；从她规劝女子恪守本分、远离杂书、遵从礼教，体现其思想正统、恪守封建闺训；主动善意劝导黛玉，又显她待人真诚、关怀同辈。 第二步选取原著经典情节印证性格，优先选用能匹配稳重世故、善解人意、顾全大局特质的情节，如金钏投井后劝慰王夫人、大观园中调和黛湘矛盾等。 先由文本言行概括性格，再外延原著典型事例佐证，贴合题型答题规范。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成各题。 新麦记 ①姥爷将麦子缓缓倒入盛满井水的盆中，宽厚的手掌沉入水下缓缓搅动。姥姥用大笊篱捞起，指尖在麦粒间轻拨。接着姥爷戴上那副用胶布缠了又缠的老花镜，仔细挑拣混入的石粒。淘净的麦子铺在院中的阔席上，姥爷握着木耙一遍遍翻动，潮湿的麦气在阳光下蒸腾。“晒到七八成干，最好。”他目光须臾不离，“太湿黏机器，太干面不香。”水汽散尽，麦粒变得爽利。姥姥撑开已磨出毛边的面袋，姥爷一锨一锨，将麦子装入。整整四袋，敦敦实实地立在院子中央。 ②我俯身拉起车辕，二老合力将沉甸甸的麦袋挪上车板。姥爷在车后稳稳推着。车轮碾过土路，发出悠长的“吱呀”声。“秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄，阳光为姥爷花白的发茬镀上耀眼的银边，又泼洒在鼓胀的面袋上，每一粒麦子都在粗麻布下隐隐发光。 ③那时总觉得磨面房很神奇，两台钢铁机器占据昏暗屋子中央，藏着能将坚实的麦粒化为柔软白雪的力量。先与麦粒交锋的是脱皮机，巨大的声浪蛮横填满所有空间，人与人须扯着嗓子喊话。麦子倾入深腹铁锅，我和姥爷执锨翻搅，哐当作响。磨房内，扬起的尘埃在光束里不倦地旋舞。姥姥从蓝布包袱里取出洗得柔软的棉纱口罩为我戴上，在颊边调整松紧，又退后半步仔细确认。 ④脱完皮开始正式磨面。“这回磨‘六五’的，要细白，给娃带到天津去。”“六五”的意思，是一百斤麦子出六十五斤白面——平时磨面一般都是“八五”的，面粗，但吃得久。新磨出的白面是热的，要用铁锨在大黑锅里反复翻搅，使其徐徐冷却。姥爷弯下腰，锨头稳稳探入那蓬松的雪堆，提起时，锨上便拢着一座微缩的雪山。手腕一翻，一道柔软的白色小瀑布便利落地滑入袋中。姥姥在另一侧扶着袋子，面将满时接过麻绳，一圈又一圈，最后用力一勒。 ⑤回去的路上，依旧坐在车沿的姥姥，指尖总不由自主地去轻触身旁鼓胀的面袋。姥爷走在车旁并不言语，只不时伸出手，扶稳那些随着颠簸微微晃动的面袋。 ⑥进家门气息未定，姥姥已转身走向墙角那只黑沉的陶瓮，揭开木盖，探手取出一团干硬的微黄面痂。将它掰碎，撒入盛着新面的陶盆。这酵起子比买来的酵母好，蒸出馍馍更有麦香。经年累月的揉擀，在老榆木案板中央，已留下一片湿润浅凹。姥爷阔大的手掌裹住面团猛然一按，发出啪一声敦实的闷响；继而，面团在他的掌下顺从地翻滚折叠，发出“噗噗”的声音。姥姥则捏着面团的边缘，轻轻提起，向内一圈圈旋绕。一个个面团在他们手中出现，圆润、光洁、均匀，宛如一群刚刚出浴的白胖小娃。我已看惯了这揉面的把式。然而每一次，他们都还是要不厌其烦地将那些质朴的经验反复传授：“手心要空，用力要匀，揉的不是面，是心气。”这一回，起初显得倔强而生疏的面团，终于在我一托一按的引导下收敛了脾性，渐渐显出了圆融的模样。 ⑦醒面的间隙，姥爷抱来晒干的玉米秆和树枝。我从小就喜欢拉风箱，爱听那呼嗒呼嗒的节奏，推拉间，炉膛里的火舌应声起舞，明明灭灭的光，为祖孙三人的脸，镀上一层跃动的金红。时辰已到，姥姥示意我停下风箱，暂缓添柴。又静候片刻，姥爷才双手扣住边沿将笼盖掀起。霎时间，一团乳白蒸汽磅礴而出。待云山雾海缓缓散尽，馒头们一个个白白胖胖赫然出现眼前，挨挨挤挤地乖乖坐在那里，表皮仿佛泛着光洁而温润的釉色。姥姥从笼里拣出一个最周正的，低下头轻轻吹了吹，递到我面前。我咬下一口，新麦的香甜刹那间在舌尖苏醒——那是一种朴素的、古老的、带着阳光与雨露的味道。 ⑧站台上，秋风长驱直入，我的行李很简单——一个旧皮箱，外加一个塞得满满的旅行提兜。兜里是姥姥用干净的白棉布一层层仔细隔开的白胖的馍馍。在站台上，姥姥一言未发，只是俯下身，攥住那本已勒得很紧的提兜带子，又使劲地紧了紧。姥爷站在她身旁，穿着洗得发白的灰布中山装，背挺得如一棵老松。 ⑨我被人流推挤上车，隔着车窗看见他们还站在那里，姥姥微微倚靠着姥爷。车轮缓缓启动，车窗外的景物开始加速后退，他们的身影越来越小，渐渐融成一片模糊中的两个小点，最后消失不见。 ⑩如今，姥姥姥爷也走了很多年。而当我在超市货架前看到精装的面粉或者那些洒满糖霜的面包时，我的视线总会穿过这些斑斓，落回那个尘埃漫舞的秋日的磨坊。我嗅到那两百斤新麦在日头下爆裂出的香气，听见机器轰鸣中姥爷的那一句“磨成六五的”的叮咛，看见为我戴上口罩时，从姥姥眼角皱纹里溢出的温柔。那五笼屉雪白的馍馍，便又一次在记忆的蒸汽里，暄腾地苏醒过来。 ⑪冬日的风，像冰冷的河水漫过光秃的杨树枝丫，掠去地面最后一丝的暖意。站在早已废弃的磨面房前，我看见它紧锁着生锈的大门，一把冷硬的铁锁，与同样斑驳的门环被寒气焊在一起。 ⑫然而我也无须一定要进去，因为过往的一切都在我心里完好无损地保藏着。 ⑬我忽然感到，自己仿佛依然掮着那个装满新面馍馍的旧提兜——它并不沉重，却装着一个人生命的重量。 （取材于王林强的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “秋老虎”的闷热裹挟着午后的村庄 裹挟：包围、笼罩 B. 巨大的声浪蛮横填满所有空间 蛮横：强势、霸道 C. 起初显得倔强而生疏的面团 倔强：僵硬、不顺服 D. 我的视线总会穿过这些斑斓 斑斓：绚丽的色彩 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以新麦为线索，描写淘麦、磨面、蒸馍、离乡等生活片段，回忆与二老的过往生活。 B. 第⑥段写二老揉面的娴熟动作以及对“我”的教导，展现生活智慧，寄托对亲人的怀念。 C. 第⑧段写秋风长驱直入，以拟人的手法渲染萧瑟氛围，突出离别时内心的悲凉与绝望。 D. 文章语言质朴且充满温情，动作描写细腻传神，富有画面感与感染力，令人回味无穷。 18. 文章第①段在全文中有何作用，请简要分析。 19. 请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。 【答案】16. D 17. C 18. ①塑造人物形象：通过细节的刻画，让姥姥姥爷勤劳质朴、经验丰富的形象鲜活可感。 ②营造氛围（奠定基调）：姥爷与姥姥配合默契的劳作场景，营造出宁静、温馨、充满烟火气的乡村生活氛围（为全文奠定了温暖、怀旧的情感基调）。 ③铺垫情节：细致描写淘麦、晒麦的过程，为后文运麦、磨面等情节做铺垫。 ④吸引读者兴趣：开篇从具体的生活场景入手，用生动的动作和语言描写，激发读者的阅读兴趣。 19. 内涵：①“不沉重”：指旧提兜和新面馍馍实际的分量不重。②“生命的重量”：指提兜中承载的是亲情的温暖、劳动的价值、故乡的记忆、成长的印记，这些精神层面的东西是“我”生命中最厚重、最珍贵的部分。 效果：①“不沉重”“生命的重量”看似矛盾，引发读者对生命的思考。②总结全文，升华了文章的主后。 【解析】 【导语】《新麦记》是一篇浸润着烟火温情的忆旧散文，以新麦从淘洗到成馍的完整流程为脉络，将姥爷姥姥对晚辈的疼爱藏在乡土日常的细碎细节里，细腻动人。文章以今昔对照抒发对故亲的怀念，淡笔藏深情，于平凡小事中写出了刻进生命的亲情重量，余味悠长。 【16题详解】 D.“斑斓：绚丽的色彩”错，文中“斑斓”指代超市货架上精装面粉、糖霜面包等色彩多样的商品，并非单纯指“绚丽的色彩”，而是侧重事物的繁杂华丽，与记忆中质朴的新麦、馍馍形成对比。 故选D。 【17题详解】 C.“突出离别时内心的悲凉与绝望”错，第⑧段写秋风只是烘托离别时不舍的氛围，原文只有离别的不舍与伤感，并没有“绝望”的情感。 故选C。 【18题详解】 散文开头段落的作用，可从内容、人物、结构、效果等角度切入，结合第①段具体内容分析，贴合原文细节，不脱离文本。 首先，第①段细致描摹淘麦、挑拣、晒麦、装麦等一系列劳作动作，结合姥爷关于晒麦火候的话语，借助动作、语言细节，凸显二老勤劳能干、农事经验丰富的特点，塑造人物形象。 其次，祖孙劳作的日常画面，勾勒出质朴温暖的乡村烟火气息，奠定全文怀旧温情的情感基调。 再者，本段完整呈现新麦处理的前期工序，自然引出下文运麦、磨面、蒸馍等核心情节，起到铺垫作用。 同时，开篇以鲜活的生活场景切入，细节生动真切，也能快速抓住读者目光，引发阅读兴趣。 【19题详解】 解答本题先拆分句子关键词，再结合文本解读内涵，最后分析表达效果。 首先区分表层与深层含义，“不沉重”是从实物角度而言，装着馍馍的提兜物理重量并不大。“生命的重量”是情感与精神层面，结合全文来看，提兜中的馍馍凝结着姥姥姥爷对“我”的疼爱、祖孙间深厚的亲情，也承载着乡村劳作记忆、质朴的生活味道与难忘的旧日时光，是融入生命的珍贵财富。 表达效果上，句子以“不沉重”和“生命的重量”形成反差，制造矛盾感，引人深思；同时收束全篇，将对亲人、往事的怀念推向深处，升华了怀念亲情、铭记过往的文章主旨，余味悠长。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①中国古代国防历经数千年，随着朝代的更替和社会制度的演变不断发展。②这种完整一贯的延续，培育了民族的凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患。③早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到______。④“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，各国无不重视发展经济和加强兵力。⑤各朝代的统治者都采取一系列措施，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。⑥像秦始皇之所以能吞并六国一统帝业的原因，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句中加点的“历经”应该换为“经历”。 B. 第②句中画线语句有语病。 C. 第④句中画波浪线的两处可以互换位置。 D. 第⑥句中加点的“之所以”不能删除。 （2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。 【答案】（1）B （2）发展经济与加强兵力是密不可分的 【解析】 【小问1详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 A.错误。“历经数千年”搭配恰当，比“经历”更书面、更合适，无需替换。 B.正确。第②句成分残缺，结尾缺宾语中心语，“外患”后加上“的精神”。 C.错误。第④句先讲“国不富”后讲“兵不强”，既符合“先富国后强兵”的逻辑，也和后文“发展经济和加强兵力”的顺序对应，两处不能互换。 D.错误。第⑥句“之所以……的原因”句式杂糅，删掉“之所以”或“的原因”其一即可，并非不能删除。 故选B。 【小问2详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 横线位于第③句，起到总起下文的作用，第④句引用名言阐释国富、兵强缺一不可，各国兼顾经济与兵力建设，第⑤句、第⑥句进一步以历朝举措和秦国史实佐证富国强兵的理念，文段核心围绕经济和兵力的关联展开，“认识到”后需要填写观点类宾语，所以可填写“发展经济与加强兵力是密不可分的”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 如今，电动自行车已成为市民日常出行的一种选择，但有些骑行者不文明的骑行习惯，易引发交通事故，威胁自身与他人安全。请以“安全骑行，文明交通”为主题，给电动自行车骑行者写一份倡议书。 要求：语言得体，有号召力，不超过150字;不透露学校及个人信息。 【答案】示例： “安全骑行，文明交通”倡议书 广大电动自行车骑行朋友们： 为守护你我安全，维护有序交通，我们倡议： 请自觉佩戴安全头盔，遵守交规，不闯红灯、不逆行、不违规载人，走非机动车道，摒弃乱停乱放等不文明习惯。 让我们从自身做起，文明规范骑行，守护出行安全，共创和谐有序的交通环境。 【解析】 【详解】【审题】本次写作核心是围绕“安全骑行，文明交通”这个主题，给电动自行车骑行者写倡议书。需明确受众是广大骑行者，需点出不文明骑行易引发事故、危害安全的问题，语言要得体、有号召力，字数控制在150字内；核心立意是引导骑行者规范骑行，守护交通安全，共建文明交通环境，避免空洞表述，贴合市民出行实际。 【行文思路】 开篇点明电动自行车的出行价值，拉近与受众距离；再指出不良骑行陋习的危害；接着提出具体、可操作的倡议，涵盖交通规则、安全防护、文明礼让等关键要点；结尾发出号召，呼吁共同践行，增强感染力。遵循倡议书格式，设置标题、称呼、正文、倡议呼吁。锤炼语言并规范表达。采用诚恳亲和的语气，条理清晰，内容贴合生活实际，兼具劝导性与号召力；主旨鲜明，契合应用文写作规范。 22. 微写作。 记忆中哪一天的天气令你格外难忘？请描写这一天的天气，并抒发你当时的内心感受。 要求：运用恰当的修辞手法，描写细致生动，不超过150字。不透露学校及个人信息。 【答案】 骤雨初歇的夏日午后最令我难忘。天空澄澈湛蓝，流云像被揉散的棉絮，悠悠浮着。晚风卷着草木清香掠过，蝉鸣低柔，湿漉漉的树叶缀着晶莹水珠，闪闪发亮。彼时心头烦闷尽数被清风涤散，周身清爽安宁，只觉天地温柔，所有心事都随雨后凉风悄悄释怀。 【解析】 【详解】【审题】 命题核心限定为记忆中特定某一天，不能泛写普通天气，必须挑选印象深刻、难以忘怀的专属一天。写作内容包含两大必写板块：一是细致描摹当天天气景象，要有画面、有细节；二是抒发当时当下的内心真实感受，做到景情结合。表达手法上，必须使用恰当修辞手法，如比喻、拟人等，让景物描写形象生动、细腻可感。隐含写作要求：天气描写要层次清晰，感官丰富，内心感受要和天气氛围相契合，做到情景交融，情感真挚自然。 【行文思路】 文章开头直接点明令自己难忘的是夏日骤雨初歇的午后，快速切入写作对象。接着运用比喻修辞，描写蓝天、流云、晚风、草木、蝉鸣和带水珠的树叶，从视觉、听觉、嗅觉多角度细致刻画雨后天气景致。最后由眼前清宁美好的雨后景致，顺势抒发内心烦闷消散、身心安然释怀的感受，做到情景交融。 23. 微写作。 请以“感谢你”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，不超过150字。不透露学校及个人信息。 【答案】示例： 感谢你 感谢你，出现在我的岁月里。于迷茫时给我光亮，于失意时予我温暖。不必惊天动地，却总在平凡日子里默默陪伴，包容我的懵懂，安抚我的不安。是清风，是暖阳，是前行路上不变的底气。何其有幸，与你相逢，往后岁月，心怀温柔，岁岁感念。 【解析】 【详解】【审题】 材料设置了写作情境，以“感谢你”为固定题目，限定创作体裁为小诗或抒情文字，核心是传递真挚的感恩之情，未设置复杂背景，给予创作者充分的情感表达空间，可聚焦身边人、事、物，挖掘平凡中的温暖，避免空洞抒情。同时明确要求不透露学校及个人信息，规避隐私相关内容，篇幅控制在150字以内，考验语言的凝练度与感染力。 从写作要求看，需紧扣三个核心维度：一是情感维度，必须做到感情真挚，摒弃虚假套话，要融入真实的内心感受，让感恩之情自然流露，可通过具体细节支撑情感；二是语言维度，要求语言生动，需运用恰当的修辞，如比喻、拟人等，避免平淡直白，增强文字的画面感与感染力；三是规范维度，严格遵守题目要求，不超字数、不泄露隐私，体裁符合小诗或抒情文字的特点，做到简洁凝练、情真意切。 【行文思路】 可遵循“开篇点题—分层抒情—升华主旨”的逻辑，以简洁真挚的笔触，串联起对“你”的感激之情。开篇直接点题，用“感谢你，出现在我的岁月里”奠定全文温暖的基调，开门见山，直抒胸臆。接着，聚焦具体场景，从迷茫时的光亮、失意时的温暖两个角度，具象化“你”的陪伴与帮助，不刻意渲染轰轰烈烈，而是侧重平凡日子里的默默守护，用“包容我的懵懂，安抚我的不安”传递细腻情感。最后，以比喻手法将“你”比作清风、暖阳，升华“你”的意义，是前行的底气，再以“何其有幸”收束，表达长久的感念，让情感从具体走向深沉，既贴合原文情感，又形成清晰的表达脉络，语言生动且情感层层递进。 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 作文。 “温、良、恭、俭、让”是中华民族的传统美德。“让”，有谦让、礼让、退让的意思。然而，时代充满了竞争。个人要争升学、争工作；企业要争技术、争效益；国家要争发展、争实力……今天，“让”是否已经过时？ 请以“说‘让’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 说“让” “让”是中华民族的传统美德，可今天却处处在“争”——个人争分数，企业争市场，国家争位次，似乎“争”已成为时代的主旋律。于是有人不禁要问：今天，“让”是否已经过时？ 诚然，竞争是推动社会进步的重要动力。然而，竞争并非人类生活的全部，更不能成为处理一切关系的唯一准则。恰恰在竞争激烈的背景下，“让”不仅没有过时，反而愈发彰显其不可替代的价值。 “让”是调节社会关系的润滑剂。设想，若人人都唯利是图、寸步不让，社会将变成何种景象？早晚高峰的地铁里，无人谦让，秩序何存？狭窄的楼道中，邻里互不相让，和谐何在？正是生活中那些微小的“让”——公交车上的起身让座、公共场所的自觉排队、人际交往中的宽容大度，如同涓涓细流，汇聚成社会文明的江河。这种“让”，让渡的是便利，赢得的是尊重与和谐。 “让”更是竞争得以健康进行的前提。有序的竞争依赖于规则与底线，而“让”的精神正为竞争提供了必要的道德约束。体育赛场上，运动员尊重对手、公平竞赛，不正是一种对规则的敬畏、对他人的“礼让”？商业竞争中，遵守法律、诚信经营，不正是在追求自身利益的同时，“让”出他人的生存发展空间？国际交往中，倡导合作共赢、和平共处，不正是一种超越零和博弈的“大让”？这种“让”，不是放弃竞争，而是将竞争纳入文明、有序的轨道。 真正的“让”，并非消极的退避，而是一种积极的智慧，一种长远的眼光。在新冠疫情暴发之初，全球疫苗研发竞赛空前激烈。可中国在成功研制灭活疫苗后，并未囤积自用或高价出售，而是向120多个国家和国际组织提供了超过20亿剂疫苗，成为对外提供疫苗最多的国家。这种“让”，不是科研竞争中的退让，而是将人类生命健康置于国家利益之上的大格局。正是这份“让”，换来了全球抗疫合作中的信任与尊重，最终也保障了各国包括中国的共同安全。 由此可见，“让”作为中华民族的传统美德，其精神内核并未过时。它需要我们在新时代背景下重新理解与践行：不是一味退让的消极，而是在竞争中不失风度，在进取中不失节制，让“让”的智慧与“争”的勇气相得益彰，去构建一个更加和谐的社会。 【解析】 【详解】【审题】 材料首先点出“让”是中华民族的传统美德，接着用“然而”一转，摆出了当今时代竞争的种种现实——个人争升学、工作，企业争技术、效益，国家争发展、实力。最后抛出一个值得深思的问题：“今天，‘让’是否已经过时？”材料的核心矛盾很清楚：传统美德倡导的“让”，与当下社会无处不在的“争”，二者的关系如何理解呢？需要注意的是，命题人并没有简单否定“争”，而是客观陈述了竞争的普遍存在。这提示我们，写这篇作文不能一味批判“争”而空谈“让”，更不能把“让”等同于软弱退让。真正有深度的立意，应该超越“让好还是争好”这种非此即彼的思维，去思考在竞争激烈的今天，“让”是否还有价值？如果有，它将以什么样的方式存在？它与“争”之间是水火不容，还是可以相辅相成？ 立意容易走偏的地方在于：一是把“让”理解成无原则的退让，忽视了“让”背后的自信与涵养；二是完全否定“争”的合理性，脱离时代背景空谈传统美德；三是简单地把“争”和“让”对立起来，看不到二者可以共存、转化的辩证关系。好的作文，应该既承认竞争的必要性，又能挖掘“让”的时代意义——它不是消极的放弃，而是在更高层次上对规则、对长远利益的尊重与守护。 【立意】 1.识时务者善争让，成大器者知进退。 2.退一步海阔天空，争一时山穷水尽。 3.怀谦让以修身，勇竞争以成事。 【行文思路】 文体是议论文，文章开头可以直接从材料的核心矛盾切入，点明“争”与“让”表面冲突的背后，其实需要我们重新理解“让”的时代内涵。主体部分可以分为三个层次展开。第一层，承认“争”的必然性与合理性。在资源有限、发展快速的社会，竞争是推动个人成长和社会进步的动力，这一点不必回避。第二层，揭示“让”的深层智慧。这里的“让”不是无原则的退让，而是在看清长远得失后的主动选择——给他人留余地，亦是给自己留空间；在合作中让一分利，反而赢得更多机会。可以思考：为什么说“不争，乃大争”？真正的“让”，往往源于内心的自信与从容。第三层，探讨“争”与“让”的辩证统一。什么时候该争，什么时候该让？争什么，让什么？在大是大非、原则底线面前必须争，在个人名利、一时输赢面前不妨让。能够把握好争与让的分寸，才是成熟的智慧。结尾可以回到当下，强调“让”不但没有过时，反而在竞争激烈的时代更显珍贵——它让我们在奔跑中不失温度，在竞争中不失风度。行文中可以运用正反对比论证、举例论证、引用论证等多种方法。 25. 作文。 人生旅途，有风有雨是常态。面对风雨，有人怯懦退缩，有人从容前行。真正动人的，从来不是风雨本身，而是风雨中的姿态。 请以“风雨中的姿态”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 风雨中的姿态 那年初春，父亲所在的工厂倒闭了。 他没有告诉我们。每天早晨依旧穿好工装出门，傍晚准时回家，脸上挂着和往常一样的平淡。只是饭桌上的话少了，看电视时眼神常常发直。母亲问起，他只说：“没事，厂里最近没什么活。” 我是无意间知道真相的。那天学校临时停课，我提前回家，在巷口看见父亲蹲在小卖部门口，手里捏着一瓶最便宜的矿泉水，和隔壁的王叔说话。王叔问：“工作找到了吗？”父亲摇摇头，声音很轻：“还在看。别告诉孩子他妈。” 他没有说“怎么办”，没有抱怨厂里补偿太少，没有骂世道不公。他只是蹲在那里，阳光照着他已经有些花白的头发，一根一根，刺眼得很。我站在墙角，第一次觉得父亲的背影不像山，倒像一棵被风吹弯了腰的树，但根还死死抓着地。 接下来的日子，我装作什么都不知道。只是每天早上，会在父亲的包里多塞一个鸡蛋。他开始早出晚归，有时候回来得很晚，裤腿上沾着泥，手指上有没洗干净的机油。母亲问，他说帮朋友搬点东西。母亲不再追问，只是每天晚上给他倒好洗脚水，放在床边。 三个月后的一个晚上，父亲突然说：“我找到工作了，在一个仓库搬货，离家里近，工资也还可以。”他说得很平静，像是在说今天吃了什么。母亲愣了一下，眼眶红了，转身去厨房，说：“我给你下碗面。” 我跑回自己房间，眼泪止不住地往下掉。不是因为难过，是因为这三个月里，我从来没有听见父亲叹过一口气，没有看见他摔过任何一样东西。他每天照样早出晚归，照样把工资如数交给母亲，照样在周末带我去吃那家老字号的小馄饨。他把自己所有的慌张、委屈、不安，都藏在了那身洗得发白的工装里。 现在，我常常想起那个春天。父亲用他的沉默教会了我一件事：风雨中的姿态，不一定是像英雄一样挺身而出、呼号呐喊。有时候，它只是照常吃好每一顿饭，照常走好每一步路，把该扛的东西扛在肩上，一声不吭地往前走。 如今，利用闲暇时间，父亲在阳台上养了一排花。阳光好的时候，他会搬一把椅子坐在那里，欣赏他的杰作。风雨来的时候，他会提前把花一盆一盆搬进屋，动作很慢，但从不遗漏任何一盆。 我想，这就是他的姿态。 【解析】 【详解】【审题】 材料把人生比作旅途，指出风雨是常态，接着呈现了面对风雨的两种态度——怯懦退缩与从容前行，最后点明主旨：真正动人的不是风雨本身，而是风雨中的姿态。这是一道典型的喻理型作文题，“风雨”象征着人生中的困难、挫折、逆境、考验，而“姿态”则是指一个人面对困境时的态度、选择和应对方式。题目的关键在于理解“姿态”的丰富内涵。材料中“从容前行”这个关键词，暗示了“姿态”不只是对抗，更是一种心境上的安顿。同时，“姿态”一定是通过具体的行动、细节、神情、选择来呈现的，而不是空洞的口号。好的记叙文应该通过一个完整的故事，让读者看到人物在风雨中的具体样子，感受到那种姿态背后的精神力量。 立意中需要避免的误区：一是只写“风雨”本身，大篇幅渲染困难有多可怕，却忽略了“姿态”这个核心，导致详略失当；二是把“姿态”写得过于脸谱化，人物一上来就高喊口号、英勇无畏，缺乏真实的情感变化和内心挣扎，这样的“姿态”是假的、空的；三是选材过于宏大，动辄写生死抉择、惊天动地的大事，反而难以驾驭，不如从身边的小事入手，写出真实的感受。 【立意】 1.挺立时脊梁不弯，低头处初心未改：写一个人在事业受挫但内心始终没有放弃的曲折过程。 2.退让间风止云开，坚守处月朗风清：写一个人在人际冲突中以退让收获了更重要的东西。 3.踽踽独行风雨路，默默守护灯火明：写一个普通人在家庭遭遇变故后，用沉默的付出撑起整个家。 【行文思路】 文体是记叙文，可以写一件自己亲身经历或亲眼所见的事，开篇用简洁的文字勾勒出“风雨”来临前的平静，然后迅速切入“风雨”——那个让人措手不及的困境。行文重点放在人物面对困境时的反应上：起初可能是慌乱、抗拒、不甘，接着是转折点——是什么让这个人开始改变？可能是一句话、一个眼神。然后写人物逐渐调整姿态的过程，用细节来呈现这种变化。结尾不需要刻意升华，用一两个画面收住即可，让读者自己去感受那份“动人”。写作方法上，细节是关键，可以用动作、神态、环境来烘托情绪，让“姿态”变得可见、可感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $