9.《说“木叶”》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

说“木叶” 目标认知 学习资源 　　【走近作者】 人物 简介 林庚(1910—2006),字静希,福建福州人,生于北京。现 代诗人、古代文学学者、文学史家、北京大学教授。 1928年毕业于北京师范大学附属中学,后考入清华大 学物理系,后转入中文系。1933年毕业后留校任朱自 清先生助教,1934年后,历任厦门大学、燕京大学、北京大学教授 (续表) 学习资源 作品 介绍 1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》。1934年以后,他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体创作,先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。著有《春野与窗》《问路集》等六部诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《唐诗综论》等 突出 成就 唐诗研究方面提出了最著名的论点是“盛唐气象”“少年精神” 3 目标认知 学习资源 【写作背景】 　　新诗的创作到了20世纪80年代,呈现出一派萎靡不振的景象。针对这种情况,林庚说:“当代诗歌路子不对……诗歌的语言,是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言,它需要从日常的生活语言中不断进行提炼,既不能脱离生活语言,又要超越生活语言。”(《唐诗综论》)。《唐诗综论》在一定意义上把对唐诗意象的研究提到了现代学术的高度,同时也把唐诗风貌的系统化研究留给了后人。本文就选自《唐诗综论》。 目标认知 学习资源 【链接知识】 1.文学评论 文学评论又叫“文艺评论”,既指运用一定的理论和方法对各种文学现象进行探讨、体会、评价的科学研究活动,又指反映这种研究成果的一种文章样式。其任务在于揭示艺术现象中的审美价值和思想意义,探讨艺术创作的方法和规律,以提高文艺创作的水平;还要帮助读者正确理解作品,提高读者的艺术欣赏能力,培养读者健康的艺术情趣。文学评论必须对作品有总的评价,并且对这个评价有一个论证过程。 文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。 目标认知 学习资源 2.“盛唐气象”和“少年精神” ①“盛唐气象”在宋元明清时代是一个文学批评的术语,指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。有评论家认为,盛唐诗的特征是“既笔力雄壮,又气象浑厚”。明清诗论家常把雄壮、浑厚二者作为盛唐诗歌的风貌特征,并称之为“盛唐气象”。 ②“少年精神”这一术语是林庚先生在讲古代诗歌时具有代表性的见解。“少年精神”指的是对社会的批判,对灵魂的追寻,敢于说“不”,敢于发出赤子之音,这种少年的天真的声音足以感动无数人。 目标认知 学习资源 【基础梳理】 1. 给加点字注音 林庚( 　　) 袅袅(　　)　 招徕(　　) 灼灼( 　　) 亭皋(　　) 寒砧( 　　) 涔阳(　　) 言筌( 　　) 　　　　　　 Gēnɡ niǎo lái · · · · · zhuó gāo chuànɡ · · · · chuānɡ bó pō zhēn Cén quán · · · 目标认知 学习资源 2.认清字形 燥 躁 繁 烦 锭 淀 绽 桅 诡 脆 目标认知 学习资源 3.请根据词义,将对应词语的序号填入横线处 ①不落言筌　②一字千金　③一言难尽　④相去无几 (1)　　　　　:用一句话很难说清楚,形容事情曲折复杂。 (2)　　　　　 :不在语言运用上留下刻意修饰的痕迹。 (3)　　　　　:指二者距离不远或差别不大。 (4)　　　　　:改动一个字赏赐千金;后用来称赞诗文精妙,价值极高。 ③ ① ④ ② 目标认知 学习资源 4.词语辨析 (1)启发·启示 相同 都有“领悟”的意思 不同 启发:阐明事理,引起对方联想而有所领悟。启示:①启发提示,使有所领悟;②通过启发提示而领悟的道理 辨析 小练 “国家遗产展”策展人黄专在专访中表示,当代艺术不是单纯提供审美愉悦感,也不是直接披露艺术家对事物的判断,而是提供了艺术家从生活中发掘的各种“材料”;当代艺术并没有脱离大众,而是 　　　　大众从“材料”中学会自我思考,发现问题并获得　　　  启发 启示 目标认知 学习资源 (2)熟能生巧·驾轻就熟 相同 都有“熟”元素,含熟悉的意思 不同 熟能生巧:熟练了就能产生巧办法,或找出窍门。多用于学习、工作、艺术、生产等方面。驾轻就熟:驾轻车,走熟路,比喻承担熟习、轻松的事务 辨析 小练 ①开着一家大型超市的廖女士在被问及经营秘诀时,微笑着说:“哪里有什么秘诀,　　　　　　而已。”  ②在习近平同志系列重要讲话中,　　　　　　的用典体现的是他对中华文化的热爱和高度自信  熟能生巧 驾轻就熟 1.请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 ▶微任务一　初读文本,整体感知 任务设计 ①“木叶”与“树叶”不同　 ②第一个特征:含有落叶的因素(暗示性)　 ③艺术形象:一字千金 12 2. “木叶”与“树叶”在艺术形象上有何差别?请阅读全文,抓住核心概念,结合文中引用的诗句,分析“树”(“叶”)与“木”、“落叶”(“黄叶”)与“木叶”、“木叶”与“落木”在艺术形象上的差别,完成表格。 ▶微任务二　把握核心概念,品读文本意蕴 任务设计 13 WRGHO (W) - 任务设计 核心概念 引证诗句 区别及效果 “树” (“叶”) 与“木” 后皇嘉树,橘徕服兮/桂树丛生兮山之幽/庭中有奇树,绿叶发华滋/高树多悲风,海水扬其波/午阴嘉树清圆/叶密鸟飞碍,风轻花落迟/皎皎云间月,灼灼叶中华/秋月照层岭,寒风扫高木 ①“树”有繁茂的枝叶,通常呈褐绿色,饱满,它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。②“木”则干燥,透着黄色,单纯、疏朗、空阔,它本身就含有落叶的因素。③“木”的暗示性与“叶”相排斥,而“树”的暗示性与“叶”一致,因此“树叶”内涵单一,而“木叶”内涵丰富,更具有美的张力 14 (续表) 任务设计 核心概念 引证诗句 区别及效果 “落叶” (“黄叶”) 与“木叶” (1) (2) 美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩/静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人/袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 ①“木叶”有落叶的微黄与干燥之感,它带来整个疏朗的清秋的气息。②“落叶”(“黄叶”)是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子,与“木叶”相比,缺少飘零之意 15 (续表) 任务设计 核心概念 引证诗句 区别及效果 “木叶”与 “落木” (3) (4) 亭皋木叶下,陇首秋云飞/九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳/辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦/无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来/落木千山天远大,澄江一道月分明 “落木”比“木叶”更显得空阔,少了“叶”便少了清秋的绵密之意。而“木叶”是疏朗与绵密的交织,是一个迢远而情深的美丽的形象 16 目标认知 任务设计 3.文章第五段中,作者指出“木”的艺术特征形成的原因在于诗歌语言具有暗示性。请结合文章内容,谈谈你对诗歌语言的暗示性的理解。 [答案] 所谓“暗示性”是指词语的形象色彩和联想的意义,构成了诗歌语言含蓄蕴藉、意蕴丰富的特点。在生物学意义上,“树”与“木”是同一个概念,但在文学意义上,这些概念的形象色彩不同,引起的联想也不同。“木”让人联想到干燥微黄的木料,而“树”则令人联想到水分饱满、繁茂葱郁的叶子。因此,作者说诗歌语言的暗示性是躲在概念背后的“影子”。 目标认知 任务设计 4.这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题,为什么把“说‘木叶’”作为标题? [答案] 把标题定为“说‘木叶’”,就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题,围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素,再探寻它用于秋天的情景中蕴含落叶的因素,最后从中得出诗歌语言的暗示性问题,并加以阐发。这样论述,从现象谈到本质,从个别谈到一般,从具体谈到抽象,既深入浅出地阐发了理论,又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”,也无不可,但那势必是另一种行文思路,大概是摆起架子大讲理论,不大容易写得深入浅出。 5.本文在论证观点时,主要运用了举例论证、引用论证和对比论证,请填写下表,结合课文深入学习体会这三种论证方法的使用效果。 ▶微任务三　赏析艺术特色 任务设计 论证方法 课文实例 效果分析 举例 论证 第1段,列举谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》中的句子 ① 说明从屈原《九歌》开始“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象,由此引出文章论说的对象和主题——“木叶” 19 (续表) 任务设计 论证方法 课文实例 效果分析 举例 论证 第5段,举例分析周邦彦《满庭芳》中的句子 ② 引用 论证 第2段,引用《橘颂》《招隐士》中的句子 ③ 比较“木”与“树”的不同,说明“树”与“叶”的形象之间是十分一致的,以此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征,更能引发读者的联想和想象 借此说明“树”的意象比较常见,并由此引导读者深入思考,引发读者探究的兴趣。同时,为后文的分析做铺垫 20 (续表) 任务设计 论证方法 课文实例 效果分析 引用 论证 文中大量援引古代诗人关于“木叶”的诗句 ④ 一是作为引子,引出论证话题;二是作为例证使得分析说理有凭有据,深入浅出;三是调节文气,读来赏心悦目,更增添了文章的文化内涵 21 (续表) 任务设计 论证方法 课文实例 效果分析 对比 论证 将“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”与“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩”进行对比 ⑤ 将秋天窸窣飘零透些微黄的叶子和春夏之交饱含着水分的繁密的叶子进行对比,突出“木叶”的飘零和微黄之感 22 【学习情境】 《说“木叶”》谈到了“木”的两方面暗示性——“木”暗示着落叶,“木”暗示着颜色,这两方面的暗示性都与“木”的外在形象有关。中国古代诗歌中很多其他形象也都有很强的暗示性,比如“柳”“梅”“月”“鸿雁”等。 ▶微任务一　探究诗歌语言“暗示性” 23 【学习任务】 1.本文所说的诗歌语言的“暗示性”在古代诗歌中其实并不罕见。品读下列句子,试探究古代诗歌中的“柳”经常出现在什么样的场景中,能引起哪些联想,具有怎样的暗示性。 ①闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》) ②灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。(罗隐《柳》) 24 ③扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。(郑谷《淮上与友人别》) ④渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。(晏几道《清平乐》) ⑤柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识、京华倦客?(周邦彦《兰陵王) [答案] “柳”谐音“留”,有挽留之意,加之柳枝随风飘荡,拂人衣袖,令人联想到离别时依依不舍的样子,因此古人分别时有折柳相赠的习俗。所以,“柳”在古典诗歌中可以暗示人的离愁别绪。另外,柳树多飞絮,随风飘散,因此容易引发诗人无法把握自身命运的感慨。如罗隐的 25 《柳》、郑谷的《淮上与友人别》、晏几道的《清平乐》中的“柳”皆属此类暗示。 因“柳”在春天抽芽,常常代表着浓浓的春意,而且年年复年年,总是绿意葱茏,但是人事变迁,沧海桑田,无有定数,所以“柳”又会引发人对时光流逝、年华易老、盛衰无常的感慨与伤痛,如王昌龄的《闺怨》就借“柳”表达了这种情感。 除此之外,因“柳”常种于檐前屋后,故在诗歌中又常有着故乡的意味,比如周邦彦《兰陵王》由“柳阴直,烟里丝丝弄碧”的场景引发了“登临望故国,谁识、京华倦客?”的感慨,蕴含着游子漂泊怀乡之思。 26 诗歌语言的暗示性不仅与物象客观的外在形象或物理性质相关,还与人的主观情感、生活常识、社会风俗、文化传统等相关,使得诗歌语言又具有多义性。 因此,诗歌语言的暗示性是语言形象中的潜在力量,具有感染性和启发性,是我们对诗歌进行审美鉴赏活动时的关窍。品读诗歌就是要读出躲在概念背后的语言的暗示性,从概念层面进入艺术形象层面,只有这样,才能读出诗歌丰富的内涵。 27 【学习情境】 2.有人对《说“木叶”》的严谨性提出了商榷意见,搜集、阅读相关的商榷文章,或提出自己的意见,或写一篇文献综述,反思并重新评估课文《说“木叶”》的研究方法。 ▶微任务二　质疑文本 [答案] (示例)其一,树,不一定不是秋天的象征。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。”唐朝王绩《野望》:“树树皆秋色,山山唯落晖。”木,也不一定是落寞萧索的清秋的 28 形象。《孟子·告子上》:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?”这里的“牛山之木”曾经是枝叶繁茂,郁郁葱葱,那是多么美丽,显然不是清秋之景。如果说《孟子》不是诗歌,还不足以为凭的话,那么请看《诗经·巧言》:“荏染柔木,君子树之。”荏染,柔弱的样子,这里的“木”也绝不是光秃秃、干巴巴的树干,“叶”并没有被排斥在“木”之外。《诗经》中含有“木”的诗句还有很多,大多含有“叶”,无论在“概念”上,还是“形象”上都与“树”别无二致。 其二,“落木”,不一定比“木叶”还更显得空阔。不要忘记杜甫的“无边落 29 木萧萧下”,黄庭坚的“落木千山天远大”,描写的是大景,“落木”加了“无边”“千山”这样的修饰语。如果没有这些修饰语呢?请看王十朋的《点绛唇·素香丁香》:“落木萧萧,琉璃叶下琼葩吐。素香柔树,雅称幽人趣。”这里描写的是小景,很难使人产生“寒风扫高木”的联想。 由此可见,“木”是不是含有“清秋”的气息,“落木”是不是含有“落木千山”的意韵,不能一概而论,还是要从诗歌的具体语境出发。任何依赖别人的现成结论,照葫芦画瓢的懒汉思想,都是要不得的。而林先生在这个问题上之所以有片面性,恐怕还是在于他搜集的材料不够全面。 30 对于林庚先生《说“木叶”》一文的不同看法 陈友琴 林庚先生《说“木叶”》一文在《文学遗产》第200期上发表了,我不同意他的那种看法。他的那种看法,好像也能持之有故,言之成理,但实际上有很大的片面性。 林庚先生抓住屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”这两句,便扩大到全面,认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同,他摘引谢庄、 31 陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法,便得出结论说: “木叶”之与“树叶”,不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千金。 真的是这样吗?我读诗读得不多,但也觉得有不少诗句,足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。这说明思想方法绝对不可以片面,抓住一点或几点,便尽量扩大,扩大的结果,势必要和自己的论点抵触的,因之就“不及其余”了。“不及其余”是造成片面性的原因。 32 林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别,并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云,我看就不一定是这样。试读以下的诗句,就可以知道。 珍木郁苍苍。(刘桢《公宴诗》) 遥爱云木秀。(王维《蓝田山石门精舍》) 阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》) 乔木生夏凉。(韦应物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》) 群木昼阴静。(韦应物《夏景园庐》) 山木尽亚洪涛风。(杜甫《戏题王宰画山水图歌》) 33 从这些都用了“木”字的有名的诗句中,我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”来。相反地,他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象,每一句中似乎都有绿化之美,绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。假如林庚先生还认为上面所引的诗句,在字面上并没有绿字和翠字,请再读一下谢灵运的诗句: 远水映疏木,空翠难为名。(《过白岸亭》) “疏木”也是“空翠”的(这“空”字绝无萧条之感,而是空灵可喜之意,连上青翠之翠,这里面何尝有一点光秃秃的树干的现象呢?),更不用说 34 “珍木”“云木”“夏木”“乔木”“群木”和“山木”了。林庚先生在《说“木叶”》一文中又说: ……而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。 这说法,拿他所举的例子还勉强可通,若拿我在上面所举出的一些例子来看,就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点,树“是具有繁茂 35 的枝叶的,它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想,所谓‘午阴嘉树清圆’(周邦彦《满庭芳》),这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错,“嘉树”的确不能改为“嘉木”,“午阴嘉木清圆”,太不成话了。但我要转问林庚先生一下:刘桢“珍木郁苍苍”,王维“遥爱云木秀”,你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗?如果不改,就不能和你的说法符合,如果要改,我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”,杜甫的“山木尽亚洪涛风”,若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”,那就要成为绝大的笑话了!因为“乔木”“山木”等词儿,早已约定俗成,不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方,必须用“木”字;应该用“树”的 36 地方,必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样死板,至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多地想起树干而很少会想到叶子,这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云,更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同,其原因恐与前人名句所引起的联想有关,和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来做更细的分析,结论就一定会不同一些。 至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”,“木”字固然胜“叶”, 37 但“落叶满空山”(韦应物《寄全椒山中道士》)也是十分好的句子,不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来做分析的,不能笼统地一概而论。 (节选自《温故集》,中华书局1959年版) 38 1.采用何种方式阐说事理,取决于作者对事物的认识和专业修养,也与写作方式有关。阅读此类文章时,要注意文中的概念和文章的思路。细读《中国建筑的特征》和《说“木叶”》,从中找出重要概念,用表格揭示这些概念之间的关系,说说文章是怎样围绕这些概念进行阐说的。这两篇课文在思考方法和语言表达上各有特点,请进行比较阅读。 比较点 《中国建筑的特征》 《说“木叶”》 重要概念 ① ② “惯例和法式”(“文法”)、“构件和因素”(“词汇”)、“可译性”等 “木叶”“树叶”“落木”“木”“暗示性”“颜色性”等 39 (续表) 比较点 《中国建筑的特征》 《说“木叶”》 阐说方式 ③ ④ 写作思路 先在一个层面上分列陈说,然后在更高的层次上运用理论思维探究深刻而带有全局性的问题,层层推进,不断总结,又在总结的基础上进一步深入;“概念”在这两篇文章中,既是重要的思维工具,又是组织文章的关键“构件” 主要是阐释,围绕核心话题“中国建筑的特征”来组织必要的材料 主要是提出和探究问题,用适合和稳妥的理论去说明有着众多例证的文学现象 40 (续表) 比较点 《中国建筑的特征》 《说“木叶”》 语言特点 ⑤ ⑥ 简明而又准确,但又不乏可读性,比如作者用“文法”“词汇”等读者耳熟能详的语言学概念来阐释建筑之中的概念、原理;运用多种说明方法,如举例子、作诠释、打比方等 注重考证,显得细致严谨;以小见大,深入浅出;引用大量诗句 41 2.深入研读《青蒿素:人类征服疾病的一小步》《一名物理学家的教育历程》《中国建筑的特征》《说“木叶”》这四篇文章,了解作者发现与创新的路径以及发现与创新背后的思维方式,填写下表。 作者 发现与创新的路径 发现与创新背后的思维方式 屠呦呦 从中国古代典籍中找到灵感,转换研究思路,最终发现青蒿素 求异 加来道雄 ① ② 幼年观察鲤鱼世界,引发无限遐想;少年接触爱因斯坦,展开科学实验 想象与实证 42 (续表) 作者 发现与创新的路径 发现与创新背后的思维方式 梁思成 ③ ④ 林庚 ⑤ ⑥ 用语言学的概念来归纳总结中国传统建筑的特点,以“文法”和“词汇”来阐说建筑上的惯例、法式和构件、因素,以“可译性”来阐说不同时代、不同民族的建筑实现了同样的目的,表达了同样的情感 类比 从大量的文学现象中概括事物特点,从材料的梳理中发现问题,进行考证 归纳 43 1 2 3 4 一、课本巩固 1.下列词语中,没有错别字的一组是(3分)(　) A.启发　　缘故　　洗练　　精彩 B.熟悉　　凭借　　偶然　　胞满 C.触觉　　干躁　　仿佛　　飘零 D.领域　　单纯　　辨论　　概念 √ [解析] B项,“胞满”应为“饱满”; C项,“干躁”应为“干燥”; D项,“辨论”应为“辩论”。 ·· 2.下列填在横线上的词语,恰当的一项是(3分)(　) (1)然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一, 　　　　 与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。 (2)至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也 　　　　了。 (3)它虽然具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意,而且它的黄色由于雨的 　　　　,也显然是变得太黄了。 A.疏朗　　洗净　　湿润 B.稀疏　　洗涤　　滋养 C.稀疏　　洗涤　　湿润 D.疏朗　　洗净　　滋养 √ 1 2 3 4 45 [解析] (1)疏朗:开朗;稀疏而清晰。稀疏:在空间或时间上的间隔远。结合后文“一个迢远而情深的美丽的形象”,赋予“木叶”人的性格特点,应用“疏朗”。 (2)洗净:把衣物、器物等清洗干净。洗涤:清洗,洗涮。此处形容把“保留下的一点绵密之意”清洗干净,应用“洗净”。 (3)湿润:潮湿润泽。滋养:供给养分,补养;养分,养料。此处指木叶的黄色是由于雨的润泽,应用“湿润”。 1 2 3 4 46 3.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分)(　) ①意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。 ②这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。 ③境与象的关系,全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。 ④意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。 ⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。 ⑥云是由水珠凝集而成的,但水珠一旦凝集为云,则有了云的千姿百态。 A.③①②④⑥⑤　　　　 B.①③②④⑥⑤ C.③①④⑥⑤② D.①③④⑥⑤② √ 1 2 3 4 [解析] 确定首句:③句“境与象的关系,全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象”,直接阐述境与象的关系,是对文段主题的总体概括,适合作为首句;①句“意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华”,是对③句中“境生于象而超乎象”的具体解释,应在③句之后,所以首句为③,排除B、D两项。 分析中间句:④句“意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云”,将意象比作水珠,意境比作云,是对①句中意象和意境关系的形象比喻,应紧跟①句;⑥句“云是由水珠凝集而成的,但水珠一旦凝集为云,则有了 1 2 3 4 48 云的千姿百态”,进一步解释了水珠与云的关系,也就是意象与意境的关系,应紧跟④句;⑤句“那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境”,继续描述云的特点,强调其如诗的意境,与⑥句紧密相连。 确定尾句:②句“这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验”,“这”指代前文对境与象关系的描述,是对整个文段的总结,放在最后合适。 所以,正确的顺序是③①④⑥⑤②,答案选C。 1 2 3 4 49 4.下列对句子的理解,不准确的一项是(3分)(　) A.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。”文章开头紧扣题目,说明“木叶”的来历,以及对后代诗歌产生的影响。 B.“如谢庄《月赋》说:‘洞庭始波,木叶微脱。’陆厥的《临江王节士歌》又说:‘木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。’” 引用这些诗句,都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词,因此“木叶”在古诗中很常见。 √ ··· 1 2 3 4 4.下列对句子的理解,不准确的一项是(3分)(　) C.“‘木叶’是什么呢?按照字面的解释,‘木’就是‘树’,‘木叶’也就是‘树叶’,这似乎是不需要多加说明的。” 设问开头,引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。 D.“例如屈原在《橘颂》里就说:‘后皇嘉树,橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说:‘桂树丛生兮山之幽。’” “木叶”就是“树叶”,引用诗句说明古代诗歌中“树”是常见的,而“树叶”不常见。 ··· 1 2 3 4 [解析] B项,“都是为了说明古代诗人特别喜欢使用‘木叶’一词,因此‘木叶’在古诗中很常见”错误。引用诗句是为了说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响,是从屈原的诗句中得到了启发。 1 2 3 4 52 二、语言基础运用 [2025·北京平谷高三一模] 阅读材料,完成小题。(6分) ①唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?②我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。③中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。④到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。⑤有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚:“情志一也。”⑥情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的思考和感受,也包括对万事万物的价值判断。⑦唐诗宋词的内容跟现代人没有隔膜,因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本 · ·· ···· ·· 人生观和基本价值观。⑧比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。⑨所以唐诗宋词中典范作品可以传递到今天,所表达的内心情感、思考和价值判断启发我们品味人生更细致的意义和美感。 (1)下列说法正确的一项是(3分)(　) A.③④句中的句号都应放在引号内。 B.⑤句中“但是”应该改为“不过”。 C.⑥句中的“思考和感受”应改为“感受和思考”。 D.⑦句中的“隔膜”应改为“距离”。 [解析] A项,错误。③④句中引号内容是句子的一部分,句号应放在引号外。 B项,错误。“但是”和“不过”均为转折连词,在此处不用将“但是”改为“不过”。 C项,正确。“思考和感受”语序不当,应先“感受”后“思考”。 D项,错误。“隔膜”和“距离”都表示人与人之间的间隔或分离,不用将“隔膜”改为“距离”。 √ (2)文中画线句子有语病,请将修改后的句子写在答题线上。(3分) [答案] 所以唐诗宋词中典范作品可以传递到今天,所表达的内心情感、思考和价值判断启发我们更细致地品味人生的意义和美感。 [解析] 语序不当,“更细致地”应修饰“品味”,“品味人生更细致的意义和美感”改为“更细致地品味人生意义和美感”。 三、教考衔接 阅读下面的作品,完成1~5题。(17分) 材料一: 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》 自从屈原歌唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 1 2 3 4 5 “木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于:我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?也就是说,都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言?自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不 1 2 3 4 5 留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓萌的联想,所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》),这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实 1 2 3 4 5 的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢,则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等,就都是这个 1 2 3 4 5 样子,这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊。它不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那 1 2 3 4 5 飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”,不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。 (摘编自林庚《说“木叶”》) 材料二: 是不是像林先生所说:“木”本身就含有一个落叶的因素,“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢?大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”,就是指春夏 1 2 3 4 5 季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道:“荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树,还有杜甫有名的诗句“城春草木深”(《春望》)及韦应物的“春深草木稠”(《游灵岩寺》),写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树,但都未用“树”而用“木”。另一方面,是不是像林先生所说,“树”就是“具有繁茂的枝叶的”,与“叶”都带有密密层层浓萌的联想呢?其实也不然。“树”也常常被诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的,比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀”(《送韩十四江东觐省》);马戴的诗句“落叶他乡树,寒灯独夜人”(《灞上秋居》),用的却是“树”。李白的 1 2 3 4 5 有些诗也是如此,如“上有无花之古树,下有伤心之春草”(《灞陵行送别》),“霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风”(《秋下荆门》),“乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝”(《战城南》);而马致远的“枯藤老树昏鸦”(《天净沙·秋思》)则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不是“树叶”呢?笔者认为可以这样解释:“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,“木叶”或“落木”读起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多,“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是,“木叶”最初出现于屈原作品中,“诗骚”向来被率为经典,加上“袅袅兮 1 2 3 4 5 秋风,洞庭波兮木叶下”这两句,优美动人,意境浑然,被誉为“千古言秋之祖”(胡应麟语),“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了,后人写诗文用“木叶”,不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。 (摘编自李睿《也说“木叶”》) 1 2 3 4 5 1.下列关于材料一内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　) A.“落叶”作为“木”的第一个艺术特征,最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B.“树”与“叶”的形象一致,古诗又喜用单词,所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 C.一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量,是因为缺乏诗人的敏感和修养。 D.“木”有“树”和“木头”双重形象,因而影响着我们更多地想起了树干,而很少会想到叶子。 √ 1 2 3 4 5 [解析] A项,“最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的”曲解文意。依据材料一第二段“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中”可知,是屈原第一次在诗歌中运用“木叶”,而不是发现。 B项,“所以经常会用‘树’或‘叶’来代替‘树叶’”曲解文意。依据材料一第三段“‘树叶’也就不会比一个单独的‘叶’字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,因此也就从来很少见‘树叶’这个词了”可知,这里是说“树叶”和“叶”之间的关系,没有提到用“树”代替“树叶”。 1 2 3 4 5 67 D项,“‘木’有‘树’和‘木头’双重形象,因而影响着我们更多地想起了树干”曲解文意。依据材料一第三段“‘木’……潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子”可知,影响我们更多地想起了树干而很少会想到叶子的是“木”的潜在形象。 1 2 3 4 5 68 2.根据两则材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　) A.材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比,凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B.材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点,表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 C.材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例,目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的特点。 D.两则材料都具有明确的问题意识,这不仅增强了论述的针对性,还能够引发读者的阅读兴趣。 √ ··· 1 2 3 4 5 [解析] C项,“目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的特点”曲解文意。依据材料一“它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是‘木’的第一个艺术特征。要说明‘木’字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题”“‘木’不但让我们容易想起树干,而且还会带来‘木’所暗示的颜色性”可知,选项说反了,材料一应该是借用诗歌语言的暗示性特点来说明“木”具有“落叶”和“颜色”的潜在因素。 1 2 3 4 5 3.下列诗句不能作为材料二论据的一项是(3分)(　) A.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》) B.九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。(沈佺期《古意》) C.曲径通幽处,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) D.古木无人径,深山何处钟。(王维《过香积寺》) √ ·· [解析] 依据材料二第一段“是不是像林先生所说:‘木’本身就含有一个落叶的因素,‘带来了整个疏朗的清秋的气息’呢?大量的古诗证明‘木’与秋天似乎并无必然联系”可知,材料二认为“木”与“秋天”没有必然联系。 1 2 3 4 5 A项,“夏木”指夏天的树,与秋天没有关系,可以证明材料二观点。 B项,“九月寒砧催木叶”中的“九月”季节是秋天,这与材料二观点相反,所以无法证明材料二的观点。 C项,“禅房花木深”中的木是繁茂的,并非秋天树木的枯槁,可以证明材料二观点。 D项,“古木”参天极为茂盛,也并非秋天树木的枯槁,可以证明材料二的观点。 1 2 3 4 5 4.关于材料一的论证思路,下列说法不正确的一项是(3分)(　) A.文章先由屈原诗句引出我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”的问题。 B.借助诗歌语言的颜色性分析“木”的两个艺术特征,即古诗多用“木叶”的原因。 C.最后得出“木叶”与“树叶”虽一字之差,但在艺术形象领域却相差千里的结论。 D.本文是从提出问题、分析问题、解决问题三方面来论证作者的观点的。 √ ··· 1 2 3 4 5 [解析] B项,依据材料一“要说明‘木’字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题”“‘木’不但让我们容易想起树干,而且还会带来‘木’所暗示的颜色性”可知,应是借用诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征,而不是“借助诗歌语言的颜色性分析”。 1 2 3 4 5 5.针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因,材料一和材料二看法有何不同?(5分) [答案] 材料一认为原因有二:①“木”本身含有落叶的因素;②“木”容易让人想起树干透着“黄色”和“干燥”的因素,而“树”是具有繁茂的枝叶的。 材料二认为原因有三:①“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,“木叶”或“落木”读起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵的韵律美。②“木”字在书面语中用得较多,“树”字在口语中用得较多,“木叶”就比“树叶”庄重些。③“木叶”意味深厚,用“木叶”不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。 1 2 3 4 5 [解析] 材料一认为原因有二: ①依据材料一第二段“也就是说,都在什么场合‘木’字才恰好能构成精妙的诗歌语言?……它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是‘木’的第一个艺术特征”可知,“木”本身含有落叶的因素。 ②依据材料一第三段“而‘树’呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与‘叶’都带有密密层层浓萌的联想”和第四段“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知,“木”容易让人想起树干透着“黄色”和“干燥”的因素,而“树”是具有繁茂的枝叶的。 1 2 3 4 5 材料二认为原因有三: ①依据材料二“‘木’‘落’‘叶’在古代汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,‘木叶’或‘落木’读起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵的韵律美”可知,“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,“木叶”或“落木”读起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵的韵律美。 ②依据材料二“还有可能是因为‘木’字在书面语中用得较多。‘树’字在口语中用得较多,‘木叶’比‘树叶’庄重些”可知,“木”字在书面语中用得较多,“树”字在口语中用得较多,“木叶”就比“树叶”庄重些。 1 2 3 4 5 ③依据材料二“‘木叶’也便成为一个意味深厚的意象原型了,后人写诗文用‘木叶’,不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵”可知,“木叶”意味深厚,用“木叶”不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。 1 2 3 4 5 $