内容正文:
选择性必修3:文化交流与传播
经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。 ——马克思
选必2
选必1:政治+选必3:文化
植根于内心的修养,无需提醒的自觉,
以约束为前提的自由,为别人着想的善良。
——梁晓声
文化?
广义的文化,是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的文化就是在历史上一定的物质生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
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选择性必修三《文化交流与传播》
第一单元 源远流长的中华文化
第二单元 丰富多样的世界文化
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
第四单元 商路、贸易与文化交流
第五单元 战争与文化交锋
第六单元 文化的传承与保护
区域文化的
多元(样)性
文化间不同途径的交流(互)性
文化的传承性
地域文化发展
交流与传播途径
传承、保护和共享
有哪些文化?
文化如何交流、传播?
如何传承、保护文化?
第一单元 源远流长的中华文化
中华民族创造了中华文化
中华文化具有丰富的内涵和永恒的价值
中华文化在与外来文化的交流中发展
中华文化的传播促进了世界文明的发展
中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化的世界意义
发展历程、内涵、特点和价值
中华文化是中华民族形成和发展的根脉
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课标内容要求:
了解中华优秀传统文化的内涵。从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。
中华优秀传统文化:
代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
一、中华文化的发展历程
(一)远古时期——起源
1、起源:
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
2、特点:
中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。
(3)多元一体;
(1)多元起源;
(2)中原核心;
中原
华夏族
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中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
一、中华文化的发展历程
(二)先秦时期——奠基
华夏族
北狄
东夷
西戎
(1)华夏认同:
春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
南蛮
阶段 时期 概况
起源 远古
奠基 春秋战国
发展与
繁荣 秦汉
魏晋-唐
宋元
传承与
转折 明中后期
明清之际
清康雍乾
中华文明多元起源;中原华夏族率先成为核心并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
秦始皇推崇法家学说;汉武帝尊崇儒术,确立 了儒学的正统地位,儒家思想成为中华传统文化的主流。
儒、佛、道交汇融通,魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,儒学创新发展。
理学形成,科技文艺繁荣。
陆王心学得到广泛传播。
进步思想,提倡个性自由,抨击封建专制,倡导经世致用。
君主专制、文字狱、钳制思想,禁锢文化。
一、中华文化的发展历程
春秋战国时期形成华夏认同和百家争鸣局面。
阶段 时期 概况
冲击
与
复兴 1840年后
1915-1917年
五四运动后
向西方学习以救亡图存渐成潮流。(洋务思想、维新思想、三民主义)
新文化运动前期,抨击封建思想,追求科学、民主。
马克思主义广泛传播,并与中国实际相结合,推动中华文化的进步。
一、中华文化的发展历程
二、中华优秀传统文化的内涵
未能事人,焉能事鬼? ——孔子
“仁者,人也。” ——《礼记·中庸》
“己所不欲,勿施于人。” ——《论语·颜渊》
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” ——《论语·雍也》
思考:以上材料体现了什么思想?
(一)重视以人为本(伦理观)
1、人本思想
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。——《管子·牧民》
民惟邦本,本固邦宁;天视自我民视,天听自我民听。——《尚书》
民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心章句下》
影响:民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
二、中华优秀传统文化的内涵
2、民本思想(政治伦理观)
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何影响?
民本思想:(相对君本/官本)
强调统治者体恤、爱护民力。
人本思想:(相对神本主义)
关注人与社会的关系,主张积极入世。
(一)重视以人为本(伦理观)
思想:民本思想;
(二)崇尚天人合一,道法自然(自然观)
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
——老子
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“制天命而用之。”
——荀子
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何影响?
天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类应该尊重自然,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
二、中华优秀传统文化的内涵
(三)提倡爱国,追求家国情怀(家国观)
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 ——孟子
为天地立心(探索精神),为生民立命(奉献精神),为往圣继绝学(使命精神),为万世开太平(担当精神)。 ——张载
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥
天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武
二、中华优秀传统文化的内涵
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何意义?
有利于提高责任感、使命感意识,增强中华民族凝聚力。
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(四)崇德尚贤,推崇天下为公(价值观)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 ——《礼记》
道之以德,齐之以礼。……见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
尊贤使能,俊杰在位。 ——孟子
故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。 ——墨子
这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
二、中华优秀传统文化的内涵
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何意义?
(五)自强不息,厚德载物(人生观)
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。 ——《周易》
“富贵不能淫,平贱不能移,威武不能屈” ——孟子
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”——屈原
自觉地努力向上,永不松懈,道德高尚者能承担重大任务。
内涵:
二、中华优秀传统文化的内涵
不断挑战自我,追求更大的进步,提高自身道德水平;以国家人民的利益为己任,体现了中华民族的精神境界。
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何意义?
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(六)主张和而不同(处世观)
二、中华优秀传统文化的内涵
和实生物,同则不继。 ——太史伯
和为贵……君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子
天时不如地利,地利不如人和。 ——孟子
思考:以上材料体现了什么思想?该思想有何意义?
“和”的思想作为认识与处理事情的方法,对中华文化的发展起到了积极作用。
你能列举更多中华优秀传统文化的内涵吗?
义、礼、廉、俭、智、信、忠、贤、诚、敬、孝、耻、宽、正、公、勤、能……
你能从日常生活场景中
列举更多体现传统文化内涵的例子吗?
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1、特点
思考:根据下列表格并结合教材P6概括中华优秀传统文化的特点。
(1)本土性
(3)多样性
(4)包容性
(2)凝聚性
(5)连续性
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材料 中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位,造成了外来同级别文化的冲击较少……另一方面是由于我国文明具有强大的兼容力,在和外界民族文化的交往中,可以汲取其优秀部分为己所用……
——余春华《浅论中华文化传承的特征》
(1)政治:中央集权体制,国家统一,科举制度发展完善;
(2)经济:高度发达的农耕文明,为文化的生生不息奠定物质基础;
(3)思想文化:统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立;
(4)教育:书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性;
(5)民族关系:民族交往、交流、交融;
(6)对外关系:兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵;
(7)杰出人物:先进人士对中华文化的改造与弘扬;
(8)地理:相对封闭和较广阔的地理环境,为中华文明独立连续发展提供有利条件。
【合作探究】结合材料和所学,分析中华文明源远流长的原因。
(二)中华优秀传统文化的价值
根据材料并结合所学,归纳概括中华优秀传统文化的历史和当代价值?
当代价值:维护中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底蕴,为彰显文化自信提供精神支撑;为社会主义核心价值观的构建提供思想源泉;为解决人类问题贡献中国智慧。
材料一 赵志裕、杨中芳等学者2000年在香港曾发表过一个关于中庸思维的研究成果。通过研究,他们得出三个因素来研究中国人的思维方式:从目标上,中国人希望达到和谐;从认知和过程来看,中国人看问题从整体去把握;从行为表现上看,中国人处理问题采取折中方法。
——侯玉波《中国人的思维方式》
历史价值:潜移默化的影响着中国人的思维方式和行为方式。
中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
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