主题06 生态文明与绿色发展-2026年高考语文作文主题考前终极预测

26届高考作文考前预测主题06 生态文明与绿色发展 （解析版） 题型概览、考情速递 题型概览： 材料作文 、 话题作文（如“人与自然和谐共生”、“低碳生活，从我做起”）、命题作文 考情速递： 聚焦“双碳”目标与可持续发展，考查学生对生态文明建设国家战略的理解，以及将环保理念转化为实际行动的意识。 考查地区（预测） 新课标II卷、北京卷、福建卷 时事素材 命题阐述：在“双碳”目标引领下，绿色发展正从理念转化为全社会的行动，生态文明建设的中国智慧为全球环境治理贡献中国方案。 时事素材： 《碳达峰碳中和综合评价考核办法》出台： 2026年4月23日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布《碳达峰碳中和综合评价考核办法》，明确将“双碳”目标完成情况纳入地方党政领导班子和领导干部综合评价体系，实行“党政同责、一岗双责”。这意味着，哪里的碳排放控制不力，那里的党政主要负责人将被严肃问责。这一制度的出台，标志着“双碳”工作从“倡导”走向“刚性约束”，绿色发展不再是选择题，而是必答题。 胡笑添与柔性钙钛矿太阳能电池的量产突破： 在江西南昌，薄膜能源化学江西省重点实验室教授胡笑添带领团队，经过多年攻关，探索出具有完全自主知识产权的湿法制备技术，成功实现柔性钙钛矿太阳能电池的量产。这种电池像一张纸一样薄、可以弯曲，能够贴在建筑物的外墙、车窗甚至衣服上发电。这一突破使我国光伏技术从“跟跑”“并跑”迈向“领跑”。2025年，该技术获得国家技术发明二等奖，胡笑添说：“未来，每一栋建筑都可能成为一座小型发电站，我们要做的，就是让这件事变得便宜、可靠。” 长江禁渔成效显著：江豚重现、鱼群翻涌： 2025年，农业农村部发布的长江流域重点水域禁渔效果评估报告显示，长江干流及重要支流、湖泊的鱼类种类数比禁渔前增加了50种，四大家鱼（青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼）的繁殖规模恢复到上世纪80年代水平。更令人欣喜的是，被誉为“水中大熊猫”的长江江豚，种群数量首次实现历史性回升，达到1200头以上。在湖北宜昌、安徽安庆等地，市民经常能看到江豚在江面嬉戏的身影。一位在江边生活了60年的老人感叹：“小时候看到的江豚，又回来了。” 二氧化碳深海水合物固化封存技术亮相： 在2026中关村论坛上，一项名为“二氧化碳深海水合物固化封存”的技术引发全球关注。该技术将工业生产中捕获的二氧化碳，在深海高压低温条件下转化为固态的“可燃冰”类似物，永久封存在海底沉积物中。据测算，这项技术理论上可以封存全球数万亿吨的二氧化碳，且泄漏风险极低。项目首席科学家表示：“人类每年向大气中排放超过300亿吨二氧化碳，我们不能只靠种树，更要靠技术给地球‘退烧’。” 成都“公园城市”示范区：让城市在公园里生长： 2025年，成都“公园城市”建设交出亮眼答卷。龙泉山城市森林公园，这个规划面积1275平方公里的“城市绿心”，是全球最大的位于城市核心区的森林公园。数据显示，成都建成区绿化覆盖率已达45.3%，“300米见绿、500米见园”成为现实。更值得一提的是，成都探索了“绿道+新经济”模式，环城绿道不仅是市民骑行散步的好去处，还举办了绿道马拉松、绿道音乐节，成为消费新场景、生活新方式。 适用角度：人与自然和谐共生、发展方式绿色转型、科技赋能生态。 写作示例： 当江豚的微笑重回长江，当光伏板成为建筑的“皮肤”，当二氧化碳不再只是“坏孩子”而被封存在海底，我们终于明白：发展不是把自然踩在脚下的征服，而是与万物共生的智慧。2026年出台的“双碳”考核办法，把碳排放的指标变成了领导干部头上的“紧箍咒”，这意味着，绿水青山不再是一句口号，而是一道必须及格的考题。生态文明不是回到刀耕火种的原始状态，而是用更智慧的方式、更节制的态度，在地球上诗意地栖居。我们要建的，不是一个只有钢筋水泥的人工丛林，而是一个让鸟鸣重新成为闹钟、让繁星再次照亮夜空的美丽家园。 题型一：材料作文 （2026·河南商丘·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生因备考受鸟鸣干扰，请求拆除校园鸟巢。校长回信肯定其表达，同时指出：世界其自有其节律，教育的终极目标不是让世界适应人，而是让人学会与世界、与万物相处；高三的喧嚣或许是干扰，却也能成为独特的青春印记，在应对不适中涵养生命韧性，才是更珍贵的成长财富。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以韧性为翼，与世界共生 高三学子因鸟鸣扰心而请求拆除鸟巢，这份对备考专注的追求无可厚非，而校长的回信更如一束光，照亮了成长的本质：教育从不是让世界迁就我们，而是教会我们在不完美中学会相处，在应对不适中涵养生命韧性。这份韧性，正是青春最珍贵的底色，更是我们与世界共生的底气。 世界自有其节律，喧嚣与宁静本就相伴相生，学会接纳是成长的第一课。大自然中，有繁花似锦便有风雨兼程，有晴空万里便有乌云密布，我们无法只选择自己喜欢的模样，却能学会在复杂中找到平衡。学子渴望安静的备考环境，却忽略了鸟鸣本是校园最自然的生机，就像我们总希望生活一帆风顺，却忘了那些不期而遇的干扰，恰恰是生活最真实的馈赠。学会接纳世界的本来面目，不抱怨、不逃避，便是与世界相处的开始。 应对不适的过程，正是涵养生命韧性的修行，而这份韧性，远比一时的安静更有价值。高三的备考之路，本就是一场与自我、与困难的较量：一道解不出的数学题，一次不理想的模拟考，甚至是窗外持续的鸟鸣，都是我们需要面对的“不适”。正如校长所言，这些喧嚣或许是干扰，却能成为独特的青春印记。当我们学会在鸟鸣中专注刷题，在嘈杂中沉淀心绪，那份在困境中不慌不忙、在干扰中坚守目标的能力，便是韧性的体现。古有苏轼屡遭贬谪却能“一蓑烟雨任平生”，今有学子在备考压力中咬牙坚持，这份在逆境中生长的力量，才是我们未来应对人生风雨最坚实的支撑。 教育的终极目标，是培养能与世界温柔相处、有韧性的人，而非追求绝对的“舒适区”。真正的成长，从来不是在温室中被呵护长大，而是在风雨中学会扎根。校园里的鸟巢，不仅是鸟类的家园，更是教育的载体——它提醒着我们，世界不是为我们量身定做的，学会与万物共生，学会在不适中成长，才是教育的真谛。在生活中，会遇到邻里的噪音、工作的压力、人际关系的摩擦，唯有涵养韧性，学会适应，才能在复杂的世界中从容前行。 青春因坚守而闪亮，生命因韧性而丰盈。高三的我们，不必为偶尔的干扰而烦躁，不必为暂时的困境而退缩。接纳窗外的鸟鸣，在应对不适中锤炼心性，在坚守目标中涵养韧性。相信当我们走出校园，回望这段被鸟鸣陪伴的备考时光，会发现那些曾经的“干扰”，都已成为青春里最珍贵的成长印记。 愿我们都能以韧性为翼，接纳世界的节律，与万物共生，在成长的道路上，既有逐梦的坚定，也有从容的底气，活成自己最理想的模样。 【详解】【审题】 材料以高三学生请求拆除鸟巢、校长回信的真实事件为核心，呈现两种立场的碰撞：学生追求安静备考、排除干扰，代表对理想环境的诉求；校长则点明教育本质、生命节律、相处之道，强调人不应强求世界适应自己，而应在接纳不适中涵养韧性、学会共处。 材料的核心矛盾指向：改造环境与适应世界、消除干扰与涵养韧性、追求顺遂与直面不适。其现实意义在于，当代青年常习惯追求“无干扰、最舒适”的成长条件，却忽视生命最珍贵的成长，恰恰来自与不完美共处、在不适中自强的过程。教育的终极意义，不是打造无菌温室，而是让人学会与世界、与他人、与杂音和谐相处，锻造强大的内心与生命韧性。材料批判“要求世界适配自我”的思维，点明学会与世界万物相处、在不适中磨砺生命韧性的教育与成长主旨，需紧扣“相处”“韧性”“成长”三大关键词立意。 【立意】 1.顺应万物节律，于适应中淬炼韧性。 2.不求世界为我改变，唯修内心以应万物。 3.学会与世界相处，涵养青春生命韧性。 4.以包容之心处世，以坚韧之姿前行。 【行文思路】 写作时，开头由鸟巢事件引出中心论点：真正的成长，不是强求世界适应我们，而是学会与万物共处，在接纳不适中涵养生命韧性。 主体部分第一层：论述不应强求环境顺从人意，世界自有节律，过度追求“无干扰”反而弱化适应能力；第二层：论述杂音亦是成长养分，干扰与不适能磨砺心性、锻造韧性，是比分数更珍贵的人生财富；第三层：论述教育与成长的真谛，是学会包容、学会调适、学会与世界温柔相处，实现内心与外界的平衡。 结尾：回归青年身份，呼吁以包容之心接纳不完美，以坚韧之力应对挑战，在共处中成就更强大的自我。 （25-26高二下·四川内江·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，深圳某高中校园内，杜鹃鸟筑巢繁衍，其鸣叫声影响到高三学生备考，有学生因此写信请求学校拆除鸟巢。校长并未采纳该请求，而是在给学生的回信中写道：“我理解你的急切，但我不能答应你。不是我不能体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 确实，在成长路上，如何与世界相处是我们每一个人的生命母题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以接纳之心，与世界相处 面对杜鹃鸟鸣打扰备考的现实，校长以“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处”作答。这句看似平常的话语，却道出了成长的深层命题。所谓成熟，正是从期待世界迎合自己，到学会以接纳之心拥抱世界的过程，是个体成长的必修课。 与世界相处，首在接纳不完美，放下“世界当适配于我”的执念。古人云：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”这世间没有绝对的顺遂，正如自然有四季更替，生活亦有不期而遇的缺憾。比如，我们时长看到这样的场景：有人因地铁、公交偶尔晚点便怨声载道，全然不考虑交通中不可避免的拥堵状况，而那些能够接受不完美的人，则可以从容等待，这一件小事足以见出，不苛求世界适应我们，才可以与外界和谐相处。 当然，接纳世界不等于消极顺应，而是在认识规律的基础上与世界对话。孔子周游列国，明知理想难以实现，却依然“知其不可而为之”，既承认现实困境，又保持理想追求。这种辩证的智慧，既不同于盲目乐观的改造主义，也不同于悲观的宿命论。近代实业家卢作孚在战火纷飞中坚持民生公司运营，既面对残酷现实，又坚守实业救国之志。真正智慧的生活态度，是在不完全如人意的世界中寻找可为空间，为世界创造价值。 如今，我们生活在一个崇尚极致个性与自我表达的时代，“既要又要还要”的过度索求，以及“凡事必须为我让路”的自我中心，正在侵蚀我们与世界和谐相处的能力。网络上的唇枪舌剑、现实中的锱铢必较，无不折射出这种拒绝接纳、苛求完美的社会心态。我们需要明白，真正的强者不是能改变多少外界事物，而是能在多大程度上与世界和解，在接纳中实现自我的价值。 如何修炼这种与世界相处的能力？关键在于心态调整、边界确立与行动选择的平衡。曾国藩在家书中屡次强调“耐烦”二字，正是面对不如意时的心性磨练。我们既要设立合理的期望值，明白事事如意只是幻想；又要保持内心的弹性，在挫折面前不丧失希望；更要通过具体行动——无论是工作、创作还是关爱他人——找到与世界互动的有效方式。真正与世界相处的能力，是在接纳限制的同时创造可能。 人生路上，应学会与世界相处，不能奢求世界按我们的意志运转，就如校长回信说的那样，以接纳之心面对每一次不如意，从容赴成长之途，方能在有限人生中创造无限可能，在与世界的和谐共处中抵达生命的宽广与丰盈。 【详解】【审题】 这则材料通过“杜鹃鸟巢”的事件，提出了一个值得深思的问题：当我们遇到不适甚至干扰时，是要求外部环境改变，还是调整自己与世界相处的方式？校长的回信给出了明确的答案——教育的终极目标，是教会我们如何与世界相处。 学生因备考被打扰而要求拆除鸟巢，这种想法本身无可厚非，但背后隐含着一种思维惯性：期待环境顺从个人需求。而校长的回应则提醒我们，世界常常无法完全按照我们的意愿改变，学会接纳、包容、调整自己，才是更成熟的成长姿态。 材料告诉我们，成长不是强迫世界迁就自己，而是学会在不完美中找到平衡，学会包容差异、尊重世界的多样性，这才是教育的终极意义，也是我们每个人成长路上必须学会的课题。 【立意】 1. 学会与世界相处，方是成长本色。 2. 教育的本质，是教会我们接纳不完美，与世界共生。 3. 用包容接纳世界的多样，才能更好地与世界相处。 【行文思路】 写作时，开头可从材料中的校园事件切入，引出“教育的终极目标是学会与世界相处”这一核心观点。中间先分析学生要求拆除鸟巢背后的心理——希望环境迁就自己，再论述成长中必然面对各种“不完美干扰”，真正的能力在于调适自我、与外界和谐共存，可举学习、生活、人际交往中的实例。结尾回归自身，点明学会与世界相处是每个人的终身课题，既需包容外界，也需修炼内心。 （2026·四川成都·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 自然中一切事物相互关联，每一要素都具有各自的位置和功能。 ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》序言 万物并育而不相害。 ——《礼记·中庸》 这美妙的共生关系并不是完全建立在自愿的基础上。 ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守序共生，万物并荣 自然的肌理中，每一株草木、每一只生灵、每一缕微生物，都编织在一张无形的社交网络里。《大自然的社交网络》启示我们，万物相互关联且各安其位；《礼记·中庸》的“万物并育而不相害”，则勾勒出共生的理想图景；而“美妙的共生关系并非完全建立在自愿之上”，更揭开了共生的本质——它是规律的必然，是秩序的馈赠，更是彼此包容、各尽其责的智慧。 共生的根基，在于“各有其位、各尽其能”的关联之道。亚马逊雨林中，乔木沐阳、灌木栖阴、苔藓覆石，没有谁争夺生存空间，却共同构筑起繁茂的生态系统。可见每一要素都有其专属位置与功能，脱离关联则独木难支，唯有各安其位、各司其职，才能让共生之网坚韧绵长。 共生的境界，在于万物并育而不相害的包容之怀。它是和而不同的智慧，是差异中的和谐共生。自然界中，捕食者与猎物共同维持着种群平衡：狼捕食老弱病残的鹿，既保证了鹿群的健康繁衍，也为自身生存提供滋养，这种“非自愿”的互动，恰恰成就了生态链的良性循环。人类社会亦如此，不同文明、不同群体各有特质，却能在包容中共生：丝绸之路的驼铃声里，东西方文明交融共生；“一带一路”的实践中，各国携手发展、互利共赢，正是对“并育不相害”的最好诠释。 共生的真谛，在于“正视约束、主动践行”的清醒认知。美妙的共生是规律的约束与责任的践行。而我们人类曾因忽视共生规律、肆意妄为，滥砍滥伐破坏植被，过度捕捞打破平衡，最终自食恶果——水土流失、物种消亡，无不警示我们：共生从来不是随心所欲的选择，而是必须遵守的法则。唯有正视约束、克制私欲，主动承担自己的角色责任，才能守护好这份美妙的共生关系。 从自然的地下菌根网络到人类的文明交融，共生始终是万物存续的核心密码。它不是单方面的付出，不是完全自愿的契合，而是各安其位的坚守、和而不同的包容、敬畏规律的践行。作为新时代青年，我们既要懂得自然共生的智慧，也要将这份智慧融入生活——尊重差异、包容多样，在集体中找准定位、各尽其能，在与他人、与自然的相处中守序共生。 万物相依，各有其位；并育不害，方得久长。唯有以秩序为纲、以包容为怀、以责任为尺，才能让自然之美永续，让人类与万物在共生中绽放更持久的光彩。 【详解】【审题】 材料由三则核心语录组合而成，层层递进构建思辨内核。第一则点明自然万物互联互通，各安其位、各司其职，是共生共存的基础法则；第二则阐释万物共生、兼容并蓄、互不戕害的理想共生境界；第三则打破理想化认知，指出自然共生并非全然自愿，暗含制衡、约束、妥协与博弈的现实性。 三则材料形成辩证关系：和谐共生是底层规律与价值追求，万物相依相连是客观前提；但共生绝非纯粹自愿的美好共处，更夹杂制约、制衡与被动适配。材料核心矛盾聚焦于理想的相融共生与现实的约束共存，辩证看待关系中的依存、制衡、包容与妥协，由自然规律延伸至人类社会的相处、发展、协作等深层议题，兼具自然哲思与现实观照。 【立意】 1.万物相依共生，制衡方行致远。 2.包容并育存大道，辩证共生方长久。 3.于相依中制衡，在共处中成长。 4.共生非全然顺遂，兼容方成就万象。 【行文思路】 写作时，采用层进式辩证结构构思。开篇结合三则材料内涵，由自然万物互联共生的现象切入，区分理想共生与现实共生的不同形态，抛出中心论点：万物并育的和谐，根植于彼此依存的联结，也成就于相互制衡的约束。 主体分层递进展开论述：第一层，立足自然视角，阐释万物各有其位、相互关联是共生的基础，阐明并育不相害的包容智慧；第二层，深化思辨，剖析共生的现实本质，论述非自愿的制衡、约束与磨合，是维系平衡的关键；第三层，由自然及人，延伸至社会协作、人际相处、文明发展、时代共进等现实场景，论证辩证共生的现实价值。然后辩证总结：制衡共生绝非对立对抗，包容共处亦非无底线妥协，需把握平衡之度，在依存中坚守本心，在约束中协同共进，避免极端化认知。 结尾回扣材料，收束全文，以万物共生之道映照人生与社会发展，升华主旨，发出理性践行共生智慧的呼吁。 （2026·湖南常德·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 春晚节目中，江豚逐浪入画，展现生态复苏之蓬勃；冰雪流光成诗，传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以美为桥，以行践责 春晚舞台上，江豚逐浪的灵动、冰雪流光的璀璨，不仅是视觉的盛宴，更藏着生态之美与责任之力。 人们总说生态保护是宏大的命题，却不知，审美是唤醒共识的钥匙，行动是守护家园的根基。那些被我们欣赏的自然之美、艺术之美，最终都应转化为守护生态的实际行动，这既是时代的要求，更是我们青年一代的使命与担当。 审美不是空洞的欣赏，而是连接生态与行动的桥梁。当我们沉醉于春晚舞台上江豚逐浪的生机，感叹于冰雪世界的纯净，实则是在与自然产生深度共鸣——这份美，让我们读懂自然的馈赠，也让我们看清自身的责任。古人以诗画描绘山水之美，今人以镜头捕捉生态之韵，这些审美表达，从来都不是单纯的消遣，而是在传递一种理念：自然的美好值得我们用心守护，生态的平衡需要我们共同维系。就像春日的新绿、夏日的蝉鸣、秋日的金黄、冬日的素白，每一种美都在提醒我们，人与自然本应共生共荣。 真正的生态保护，从来不是口号式的呼吁，而是始于审美、成于行动的坚守。我们常常惊艳于自然的壮美，却忽略了细微之处的守护：随手关灯节约用电，减少一次性用品的使用，主动参与环保志愿活动，拒绝破坏生态的行为……这些看似微小的行动，正是将审美共识转化为实际行动的体现。反观当下，有人只懂得欣赏生态之美，却不愿付出行动；有人高喊绿色理念，却在生活中肆意消耗资源，这种“重审美、轻行动”的态度，终究难以守护我们赖以生存的家园。 作为新时代青年，我们既是生态之美的欣赏者，更应是生态保护的践行者。我们不必急于求成，也无需畏惧困难，只需从身边小事做起：在校园里，主动参与垃圾分类，爱护绿植；在生活中，践行低碳出行，节约每一滴水、每一度电；在社交中，传递绿色理念，带动身边人共同参与。审美让我们懂得珍惜，行动让我们守护美好，二者相辅相成，才能让生态之美永续绽放。 生态之美，在于自然的馈赠，更在于我们的守护；绿色理念，在于深入人心，更在于落地生根。愿我们以审美为指引，以行动为支撑，怀揣对自然的敬畏之心，践行青年的责任与担当，让每一份生态之美都能被珍视，让每一次绿色行动都能有回响，共同守护这片我们赖以生存的绿水青山。 【详解】【审题】 材料以春晚节目中江豚逐浪、冰雪流光的生态审美意象为引子，揭示审美表达、生态理念与现实行动的内在关系：自然生态借审美艺术得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念也能真正内化于心、外化于行。审题关键的是把握三者的递进关系：审美是桥梁，生态是内核，行动是归宿，需避免三个误区——脱离审美谈生态（空洞说教）、脱离行动谈理念（纸上谈兵）、脱离青年视角与现实（空泛议论）。审题需抓住审美赋能、生态认同之间的关系，关联国家生态文明建设的现实与新时代青年的责任，做到由美入思、由思到行、由个人到时代。 【立意】 1.以审美唤醒生态共情，以行动诠释青年担当。 2.美绘生态画卷，行践绿色初心。 3.以审美之光照亮生态，以青春之力守护山河。 4.赏自然大美，立生态之志，践绿色之行。 5.审美铸生态之魂，行动固绿色之基。 【行文思路】 写作时，先结合现实案例，阐释审美对生态的呈现作用：除春晚节目外，古诗文中的山水之美、现实中的生态画卷、文创作品中的自然意象，都是以审美形式让生态之美变得生动可感，唤醒人们的共情；再论述审美与绿色理念的关联，审美不是单纯的欣赏，而是让人们在感受美的过程中，理解万物共生的意义，将绿色理念内化于心；最后聚焦青年视角，结合青年的生活实际，论述如何将理念转化为行动，如节约资源、参与环保志愿活动、传播生态之美等。论述中可适度批判当下“重审美、轻行动”“重理念、轻践行”的现象，形成正反对比，增强论证力度，同时关联国家生态文明建设的现实，体现时代价值。结尾回归主题，升华立意，呼应开篇论点，呼吁新时代青年以审美之心感受生态之美，以责任之心践行绿色理念，以实干之力守护自然家园。 （2026·河南开封·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 几个月前，某户外品牌联手知名艺术家，在西藏喜马拉雅山脉海拔约5500米的地区燃放艺术烟花，引发环保争议。主办方解释，烟花材料可降解。而舆论质疑，喜马拉雅地区生态脆弱，燃放烟花是否会破坏环境，是否会干扰野生动物栖息，烟花材料是否真的可降解？ 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 总有一些无法被降解 喜马拉雅之巅，艺术烟花绽放的瞬间，璀璨夺目。然而，当硝烟散去，留下的不只是余烬，更有一连串沉重的问号。主办方说，烟花材料可降解。可降解，就能让这场艺术盛宴心安理得吗？ 可降解的材料，不等于可降解的影响。 烟花燃放的刹那，巨响划破亘古的寂静。对于生活在这片土地上的野生动物而言，那不仅是噪音，更是对生存秩序的突然闯入。喜马拉雅地区生态脆弱，物种的适应与平衡经过千万年才得以形成，人类一夜之间的喧哗，可能让无数生灵付出难以估量的代价。烟花降解了，野生动物受惊后逃离的家园能降解吗？ 可降解的材料，不等于可降解的伦理。 当主办方强调“可降解”时，他们将复杂的问题简化为技术层面的考量。仿佛只要材料可以分解，一切行为就变得正当。这是典型的技术理性陷阱——以为技术可以解决一切问题，以为技术进步就能为人类行为提供道德通行证。然而，生态伦理从来不只是技术问题。在脆弱的自然面前，我们需要的不是“能不能”，而是“该不该”。能做的事很多，但不是每一件都该做。 可降解的材料，更不等于可降解的敬畏。 中国传统文化讲“天人合一”，讲“仁民爱物”，讲“钓而不纲，弋不射宿”。古人面对自然时的克制与谦卑，在今天这个技术狂飙的时代，显得尤为珍贵。我们掌握了改造自然的强大力量，却似乎遗忘了对自然的敬畏之心。在喜马拉雅燃放烟花，与其说是艺术表达，不如说是人类傲慢的又一次展演——我们想在最高的地方留下自己的印记，却忘记了最高的地方本应留给雪山本身。 这场争议的背后，其实是一个更深层的命题：在生态脆弱区，人类的边界究竟在哪里？ 答案或许就藏在“脆弱”二字里。正因为脆弱，才需要更多呵护；正因为不可复制，才需要更多敬畏。喜马拉雅的冰川融化、物种减少，早已向人类发出警示。我们不是不能进行艺术创作，不是不能开展商业活动，而是应当建立起一道生态红线——在某些地方，人类应当主动后退一步，把空间还给自然。 可降解的材料终将化为尘土，可降解的影响、可降解的伦理、可降解的敬畏，却永远无法被降解。它们会沉淀在历史中，成为后人评价我们这一代人的尺度。 下一次，当我们想要在脆弱之地留下点什么的时候，不妨先问自己：除了技术上的可行，我们是否还有伦理上的应当？除了短暂的光彩，我们是否还能留下长久的尊重？ 毕竟，真正伟大的文明，不是征服自然的能力有多强，而是敬畏自然的自觉有多深。 【详解】本题考查学生写作的能力。   审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了艺术家在喜马拉雅山脉高海拔地区燃放烟花引发争议的事件。事件本身包含两个对立的立场：主办方强调“烟花材料可降解”，试图证明行为的合理性；舆论则从生态脆弱性、野生动物保护、材料降解的实际效果等多角度提出质疑。这不是一道简单评价“烟花美不美”“环保重不重要”的二元题。材料的深层矛盾在于：知名艺术家在“世界屋脊”进行艺术表达，追求视觉震撼与文化意蕴，确实具有艺术价值；但是在全球生态敏感区进行人为活动，具有破坏环境的潜在风险。由此挖掘出更深层的几个命题：一是“技术理性”与“生态伦理”的冲突，可降解技术能否成为干预脆弱生态的正当理由？二是“艺术表达”与“环境责任”的权衡，艺术创作是否可以凌驾于生态保护之上？三是“人类中心主义”与“生态整体主义”的张力，人类对自然的干预边界究竟在哪里？材料将艺术、商业、环保、科技等多个维度交织在一起，引导考生思考在利益诉求多元的今天，我们应当如何平衡发展与保护、艺术与责任、技术与伦理。 文章可从事件切入，引出对人与自然关系的深层思考。主体部分可分三层展开：第一层，承认艺术表达的价值与商业活动的合理性，但指出这种价值不能以牺牲脆弱生态为代价，尤其是喜马拉雅这样的生态敏感区。第二层，深入辨析“可降解”技术背后的伦理陷阱——技术能否解决所有问题？可降解不等于无影响，降解过程本身可能产生次生危害，且生态系统的脆弱性要求我们采取“预防原则”。第三层，探讨人类在自然面前的应有姿态：是征服、改造，还是敬畏、谦卑？可结合中国传统文化中“天人合一”的生态智慧，以及当代生态文明建设理念。结尾可回归青年立场，倡导尊重自然、敬畏生命的生态伦理观。   立意：   1.艺术诚可贵，生态价更高。 2.可降解不等于可任意。 3.对自然常怀敬畏之心。 4.以生态伦理，为艺术划定边界。 （25-26高三·全国·二轮复习）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2025年，我国首个“国家公园群”正式建成，覆盖三江源、大熊猫、东北虎豹等10个国家公园，总面积超23万平方公里，保护了90%以上的陆地生态系统类型和85%以上的国家重点保护野生动植物种群。在三江源国家公园，牧民从“草原使用者”转变为“生态管护员”，守护着“中华水塔”的同时，也获得了稳定的收入；在东北虎豹国家公园，红外相机记录下野生东北虎“完达山1号”带幼崽巡山的画面，曾经消失的种群重新回归。 材料二： 2025年夏天，长江流域遭遇罕见高温干旱，鄱阳湖水域面积较常年同期缩小70%，大量水生生物生存面临威胁；而与此同时，浙江丽水的“生态修复+文旅”模式让废弃矿坑变成“生态花园”，吸引了百万游客，实现了“绿水青山就是金山银山”的生动实践。 材料三： 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 循天行之常，筑共生之境 荀子的话道出人与自然相处的核心准则：自然运行自有恒定规律，顺应规律则和谐共生，违背规律则必遭反噬。从我国首个国家公园群落成焕发生机，到丽水废弃矿坑变身生态花园，再到长江干旱敲响生态警钟，深刻启示我们：唯有循天行之常，守生态之本，方能实现人与自然共生共荣，走稳长远发展之路。 循天行之常，首在敬畏自然规律，摒弃人类中心主义，守护生态本真。2025年我国首个国家公园群建成，覆盖十大核心园区，以系统性保护守住生态底线，正是顺应自然的生动实践。三江源牧民从草原使用者转为生态管护员，守护“中华水塔”的同时收获稳定生计，珍稀野生动物种群稳步繁衍；东北虎豹国家公园严控人为干预，畅通迁徙通道，让野生东北虎种群逐步恢复，“完达山1号”带幼崽巡山的画面，正是尊重自然规律换来的生态硕果。这份成果，从来不是征服自然的战绩，而是顺应天道、与自然和解的最好回馈。 应之以治则吉，贵在以科学智慧修复生态，平衡保护与发展，让绿水青山转化为金山银山。浙江丽水摒弃“先破坏后治理”的误区，以“生态修复+文旅”模式，将满目疮痍的废弃矿坑改造成生态花园，既治愈了生态伤疤，又吸引百万游客，实现生态保护与民生增收双赢，完美践行绿色发展理念。反观长江流域罕见高温干旱，鄱阳湖面积大幅缩水，水生生物生存告急，看似极端天气作祟，实则是部分区域长期忽视生态平衡、违背自然节律埋下的隐患，这正是“应之以乱则凶”的深刻警示，时刻提醒我们破坏自然必将付出代价。 筑共生之境，需传承传统生态智慧，凝聚全民守护合力。中华文明自古崇尚天人合一，从孔子的适度渔猎，到孟子的顺应农时，再到荀子的天道有常，敬畏自然早已融入民族血脉。新时代生态保护，更需传承这份智慧，将敬畏之心转化为实际行动。国家公园内数万群众化身管护员，把个人生计与生态守护绑定；丽水矿坑修复凝聚全民力量，让废弃之地重焕生机，足以证明生态保护从来不是孤军奋战，而是全民责任。我们既要以制度筑牢生态屏障，更要摒弃短视功利，拒绝掠夺式开发，让尊重自然、守护自然成为全民共识。 自然规律亘古不变，人类选择决定未来。身为新时代青年，我们更应读懂“天行有常”的深意，牢记生态兴则文明兴。唯有始终敬畏自然、顺应规律、守护生态，才能让山川常青、江河永澈，让人类文明在与自然的和谐共生中，行稳致远、生生不息。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道记叙类+引语式材料作文题。 材料一借国家公园群建成，提供我国践行生态文明理念的正面典范，体现了系统性、规模化生态保护的价值，打破了“保护生态就会阻碍发展”的误区，证明生态保护与民生福祉、物种繁衍可以协同共进，彰显人与自然和谐共生的实践成果。 材料二前半部分是反面警示，自然生态一旦遭到破坏，会直接引发连锁危机，威胁生物生存与生态平衡；后半部分是补救路径，即便生态受损，只要主动修复、遵循自然规律，就能实现生态复苏与经济发展的双向共赢，凸显生态修复的必要性与可行性。​ 材料三借荀子名言拔高了前两则现实材料的立意，点明了人与自然相处的根本准则——必须尊重自然、敬畏自然、顺应自然规律，违背规律必受惩罚，顺应规律方能共生共荣。 三则材料呈现“正反对比+古今印证”的逻辑结构：材料一展现我国生态文明建设的标杆成果，材料一、二形成生态保护成效与生态破坏危机、生态修复破局的对比，材料三用古代哲言升华主旨，点明核心方法论，三则材料层层递进，最终指向“尊重自然规律，践行生态文明，实现人与自然和谐共生”的核心主旨。​ 具体写作时，可以简要概括三则材料核心内容，随后抛出中心论点：大自然自有其运行法则，唯有敬畏规律、守护生态、兼顾发展，才能实现人与自然的和谐共生，让文明永续发展。​分论点一，敬畏自然规律，是生态守护的根本前提。反面结合鄱阳湖生态危机，分析违背自然规律、生态失衡带来的危害；正面结合三江源牧民转型、东北虎种群恢复，说明顺应规律、尊重自然才能实现生态复苏。分论点二：践行生态保护，是永续发展的核心路径。从国家公园群的规模化保护，到基层牧民的生态管护，再到野生动植物种群的恢复，论证生态保护既能守护生物多样性，筑牢生态屏障，也能保障民生福祉，打破生态与发展对立的误区，凸显生态保护的现实意义。分论点三：坚持修复共生，是破解生态难题的关键良方。浙江丽水废弃矿坑变生态花园，用“生态修复+文旅”的模式，将生态短板转化为发展优势，生动诠释“绿水青山就是金山银山”，说明生态价值与经济价值可以相互转化，实现生态、经济、民生多方共赢。结尾段：升华主旨，呼应开头，回扣荀子名言与现实实践，总结全文。 立意： 1.敬畏自然规律，守护生态家园，实现人与自然和谐共生。 2.践行生态文明，顺应自然之道，方能行稳致远。 3.以规律护生态，以实干守青山，谱写共生华章。 4.敬畏规律以避祸，主动修复以补过，共生共荣以兴邦。 5.循天道，守净土，以生态之笔绘就永续发展蓝图。 6.生态兴则文明兴，循规律则民族昌。 （2025·陕西西安·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 云南大理苍山的“采菌游”成为网红项目，吸引大量游客进山寻找、采摘各种野生菌。而部分游客的无序滥采和破坏性行为，正对苍山生态构成威胁。一些旅游项目打的是“研学游”“探险游”的旗号，干的却是“薅生态羊毛”的活儿。——这是亲近自然，还是掠夺自然？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以敬畏之姿，赴自然之约 当大理苍山的野生菌成为网红打卡的“战利品”，当“研学游”“探险游”沦为“薅生态羊毛”的幌子，那句“是亲近自然，还是掠夺自然”的叩问，值得每一个人深思。真正的亲近自然，从来不是肆无忌惮的索取与破坏，而是怀揣敬畏之心的守护与感悟。唯有以敬畏为前提，方能抵达人与自然和谐共生的境界。​ 认知的错位，让“亲近”沦为“侵扰”。不少人将亲近自然简单等同于“走进自然、占有自然”，把野生菌的采摘、野菜的挖掘当作亲近自然的“仪式”，却忽视了生态系统的脆弱性。苍山的每一株野生菌，都是土壤、气候与微生物共同作用的结果，是生态链上不可或缺的一环。无序滥采不仅会导致物种数量锐减，更会破坏土壤结构，打破苍山的生态平衡。他们看似走进了自然，实则用功利的视角割裂了人与自然的共生关系，让“亲近”变成了对自然的公然冒犯。若任由这种认知蔓延，再多的生态净土也终将沦为掠夺者的“游乐场”。​ 敬畏的底色，让“探索”成就“共生”。真正的自然探索者，始终以敬畏之心对待自然，在探索中守护，在守护中感悟。钟扬一生致力于高原植物的采集与研究，他深入西藏、青海等偏远高原，采集了数千种植物的种子，却始终坚守“不破坏原生环境、不过量采集”的原则。他说：“每一粒种子都是一个生命，我们的使命是守护它们，而非占有它们。”正是这份敬畏，让他的探索既推动了科学研究，又守护了高原生态。反观苍山的无序采菌者，他们缺乏对自然的敬畏，将个人私欲凌驾于生态保护之上，最终只会让“网红采菌地”变成“生态废墟”。 共生的智慧，需要个人、产业与社会的协同发力。亲近自然的正确方式，从来不是单一的“远离”或“占有”，而是在保护中探索，在探索中传承。个人当树立“取之有度、用之有节”的理念，将欣赏自然的美置于索取自然之上；旅游产业当摒弃“短视功利”思维，像云南丽江玉龙雪山景区那样，推出“生态研学游”，让游客在专业向导的带领下了解生态知识，而非参与破坏性采摘；社会当完善生态保护监管机制，加大对无序破坏行为的惩处力度，引导公众树立正确的自然观。唯有多方合力，才能让亲近自然成为守护自然的契机，让生态保护与人文探索相得益彰。​ 苍山的菌子，生于自然，亦当归于自然。它们不该成为游客炫耀的“战利品”，而应是人与自然和谐共生的见证。以敬畏之心赴自然之约，才能让苍山常青、菌子常生，让每一次亲近都成为人与自然的温柔相拥。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 本题属于“社会现象类”材料作文，考查考生对现实社会问题的观察、分析与思辨能力，同时渗透对“生态文明”“可持续发展”“责任担当”等核心价值观的理解。 材料以云南大理苍山“采菌游”成为网红项目为切入点，呈现了“网红旅游”与“生态保护”的核心矛盾：一方面，“采菌游”借助“亲近自然”的噱头吸引游客，甚至包装成“研学游”“探险游”的正面形态；另一方面，游客的无序滥采、破坏性采摘行为，已对苍山生态构成实质性威胁，暴露了这类旅游项目“薅生态羊毛”的本质。 材料结尾的设问“这是亲近自然，还是掠夺自然？”直接点明核心思辨点，引导考生围绕“人类与自然的相处方式”“旅游经济与生态保护的平衡”“虚假文旅包装的危害”等方向展开思考。​ 因此，在写作时应当明确真正亲近自然需以保护为前提，从而探讨人与自然关系及发展与保护的平衡，指向可持续发展、生态责任、正确自然观等主题，既反思人类对自然的功利化索取，也思考如何在发展与保护间找到平衡。 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，文旅发展的底色是生态保护，无底线的“薅生态羊毛”终将得不偿失。接着先分析文旅项目异化的危害。从短期看，无序旅游破坏生态环境，损害景区的核心价值；从长期看，生态破坏会反噬文旅经济，导致“开发—破坏—废弃”的恶性循环。然后论证“生态优先”是文旅可持续发展的关键。结合成功案例，如大理其他生态文旅项目（如生态农庄、非遗研学等），说明只有坚守生态底线，将文旅开发与生态保护结合，才能实现“生态效益”与“经济效益”的双赢。最后提出解决对策。可从不同主体切入：政府需加强监管，规范文旅项目审批与运营；商家需摒弃短视思维，打造真正的生态文旅产品；游客需提升生态素养，树立“负责任的旅游”意识。结尾总结文旅发展与生态保护的辩证关系，强调“绿水青山才是金山银山”，呼吁各方协同守护文旅发展的生态底线。 立意： 1.莫以“采菌”逐野趣，当以“守护”赴自然。 2.莫让“研学”成幌子，应使“生态”作底色。 3.斩断滥采掠夺手，牵起共生守护绳。 4.警惕标签异化，坚守文旅与研学的初心。 （2026·广西南宁·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，深圳陆续在多条主干道及生态区域间修建“生态廊桥”——专为野生动物穿行而设计的空中或地下通道。这些廊桥中，“雾森系统”精准模拟山林原生温湿环境，“暗夜保护技术”实时守护野生动物的昼夜节律，“红外相机智能监测”自动记录野生动物穿行轨迹，“震动传感监控系统”敏锐感知环境异常动态……多项核心科技层层联动，为野生动物营造了舒适隐蔽的迁徙通道，让松鼠、豹猫等得以安全跨越人类活动密集区。截至2025年，深圳共规划建设20余座生态廊桥，串联起碎片化的绿色空间，成为城市与自然共生的重要纽带。 对此，有市民称赞这是“城市写给自然的温柔书信”，但也有声音认为在土地资源紧张的情况下，这样的投入值得商榷。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 科技铺就归途，智慧守护共生 深圳的生态廊桥上，雾森系统轻吐水汽，红外相机默默守候，豹猫与松鼠得以安然穿越人类领地。这一幕，既是城市写给自然的温柔书信，更是现代文明在发展与保护之间寻找到的智慧平衡点。当城市化浪潮势不可挡，我们需要以科技之智，铺就人与自然的共生归途。 生态廊桥的意义，首先在于它用科技打破了“发展必然破坏自然”的思维定势。长期以来，我们将城市建设与生态保护视为对立两极。然而深圳的实践给出了不同答案——二十余座生态廊桥，让城市功能与生态功能在同一片土地上叠加共生。雾森系统精准模拟山林温湿环境，是对自然规律的尊重而非对抗；暗夜保护技术守护野生动物节律，是以人工智慧补足自然缺失。科技并非自然的敌人，恰恰相反，它可以成为连接破碎生境的桥梁。当北京奥林匹克森林公园的“生态廊道”让狍子自由穿行五环路，当云南亚洲象通道上的智能监测系统为人象和谐提供保障，我们看到的正是科技为自然留出空间的无限可能。 更深一层看，这类生态工程折射出城市发展理念的根本转变——从“征服自然”到“与自然协商”。我们曾以钢筋水泥改写大地，以为这就是文明的胜利。但生态廊桥的设计逻辑恰好相反：它不再要求自然适应城市，而是主动调适城市去接续自然的脉络。在看似冰冷的科技背后，人类终于学会俯身倾听自然的声音。这种转变在今天已成趋势：上海在黄浦江畔为候鸟保留“生态岛”，成都在天府绿道中为动物预留迁徙通道，雄安新区在城市规划之初便构建起蓝绿交织的生态格局。现代文明的高度，不只体现在摩天大楼的天际线，更体现在为一只飞鸟让路的胸襟。 当然，回应“土地紧张何必如此投入”的疑问，需要我们以更长远的眼光看待城市与自然的共生关系。表面看，生态廊桥占用了宝贵的城市空间。但若将视野拉长，这恰恰是最具远见的投资。研究表明，城市生物多样性与居民身心健康密切相关，破碎的生态系统与城市热岛效应、雨洪风险直接关联。深圳的生态廊桥不仅让动物得以迁徙，更串联起碎片化的绿色空间，为城市构建起韧性更强的生态网络。从杭州西溪湿地的“生态警务”守护城市绿肺，到成都龙泉山城市森林公园为生物多样性留白，这些不是奢侈的“诗意情怀”，而是面向未来的必要储备。 从深圳的生态廊桥放眼全国，我们可以看到，科技铺就的不仅是动物穿行的通道，更是人类文明走向成熟的归途。当越来越多的城市学会为万物生灵让路，我们终将证明：真正先进的文明，从来不是征服自然，而是以智慧守护共生。 【详解】【审题】 材料呈现了深圳以科技手段修建生态廊桥、促进城市与自然共生的创新实践，以及市民对此的两种不同态度。这并非一道简单的“科技环保”或“城市建设”话题作文，而要求我们透过生态廊桥这一具体事物，思考现代城市发展中“人与自然关系”的深层命题。材料的关键在于“科技赋能生态”与“土地资源紧张”这对矛盾——它折射出城市化进程中，人类如何在有限空间内平衡发展与保护、理性与情感、效率与温度的普遍难题。立意时不能仅停留在赞扬科技或环保的层面，而应深入辨析：城市文明与自然生态并非非此即彼的对立，生态廊桥正是以人的智慧修复人与自然断裂的“缝合线”，它象征着一种从“征服自然”到“共生共荣”的发展观转变。同时，那些“值得商榷”的声音也提示我们，思考应具有辩证性：如何在寸土寸金的城市中权衡生态投入的效益，本身就是现代城市治理必须直面的现实课题。 最容易出现的立意偏差，一是将文章写成“科技改变生活”或“保护环境人人有责”的空泛口号，脱离“生态廊桥”这一具体载体；二是片面赞扬深圳做法，完全忽略材料中“不同声音”所隐含的矛盾，使论述缺乏思辨性；三是就事论事，只谈廊桥本身，未能将其提升到城市发展理念、人与自然关系等更具普遍意义的层面。要避免这些误区，需抓住材料中“科技手段”“土地紧张”“温柔书信”等关键词，在具体与抽象、赞扬与反思之间找到立意的平衡点。 【立意】 1.以科技之桥，弥合生态之痕。 2.城市留白处，自有共生诗。 3.莫让“值得商榷”遮蔽共生之智。 【行文思路】 可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典结构。开篇概述材料，点明生态廊桥是城市发展理念转变的缩影，并提出中心论点：在城市化不可逆转的背景下，我们需要以更高阶的智慧实现人与自然的“和解”。主体部分可设置三个分论点：一是“破局之思”，论证生态廊桥如何以科技创新破解“发展与保护”的零和困境，采用因果论证，分析雾森系统、暗夜保护等技术的深层意义；二是“共生之智”，从城市生态学角度论述廊桥对重构城市生物多样性的价值，运用对比论证，将碎片化绿洲与贯通性廊道对比；三是“未来之路”，辩证回应“土地紧张”的质疑，指出生态投入的长期效益，可引用国内外城市生态建设的案例进行类比论证。结尾升华主题，强调文明与自然并非此消彼长，而是可以相互成就。 （2025·河北沧州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某沙漠治理团队在治沙中，坚持“以草固沙、以林挡沙”的传统方法，用三十年时间让万亩流动沙丘变成绿洲，却面临“周期长、见效慢”的现实挑战。 ——《中国治沙纪实》 我国研发的“无人机飞播造林”技术，可在单日完成千亩种子播撒，精准覆盖沙漠区域，大幅提升治沙效率，但部分地区出现“飞播后幼苗存活率低”的问题。 ——某生态科技报道 甘肃某治沙基地将传统固沙技术与智能监测系统结合，通过传感器实时追踪土壤湿度、植被生长数据，动态调整灌溉与补种方案，实现“效率与质量”的双提升。 ——《绿色中国》专题报道 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 草木为基，科技为翼，共绘大漠绿洲 沙漠里的每一抹绿，都藏着治沙人的智慧与坚守。有人用三十年光阴，以草木为兵，一点点驯服流动的沙丘；有人操持无人机，让种子乘着科技的风，快速铺满荒漠。可单一的坚守太慢，盲目的提速不稳，唯有让传统经验做根基，让现代科技当羽翼，才能让绿色希望在大漠深处稳稳生长。 传统治沙的价值，在于它扎根本土的“实”。那些“以草固沙、以林挡沙”的老办法，不是凭空而来的教条，而是治沙人代代相传的生存智慧。就像西北的治沙老人，用梭梭树、沙棘构建起的防护网，看似进展缓慢，却能深深扎根荒漠，经得起风沙的考验。如果丢掉这份传统，治沙就成了无源之水，再先进的技术也可能“水土不服”。 现代科技的意义，在于它突破局限的“快”。面对日益严峻的生态问题，“周期长、见效慢”的传统治沙，难免显得力不从心。“无人机飞播造林”单日千亩的效率，精准覆盖沙漠的优势，正是对传统治沙的有效补充。科技能突破人力的边界，能让治沙的范围更广、速度更快，让更多荒漠有了被唤醒的可能。但科技从来不是万能的，脱离了传统经验的指导，飞播的种子就可能落在不适宜生长的土地上，最终难逃“存活率低”的尴尬——科技的“快”，需要传统的“准”来校准方向。 真正的治沙良方，藏在传统与科技的共生里。甘肃治沙基地的实践早已证明：用传统技术筑牢固沙的根基，再用智能监测系统追踪土壤湿度、植被生长数据，动态调整灌溉和补种方案，既能守住“质量”的底线，又能提升“效率”的上限。这不仅是治沙的智慧，更是我们应对各类现实问题的通用思路。从农业上传统耕作经验与智能灌溉的结合，到工业里老字号手艺与现代化生产线的融合，再到文化传承中传统技艺与数字技术的牵手，无不说明：传统是立根的土壤，科技是生长的枝干，二者相依相伴，才能开出发展的繁花。 大漠变绿洲，从来不是一蹴而就的奇迹，也不是单一力量的功劳。它需要我们守住传统中的宝贵经验，也需要我们善用科技中的先进力量。以草木为基，方能扎稳根基；以科技为翼，方能拓宽前路。唯有如此，才能让绿色的屏障越筑越牢，让生态的希望绵延不绝。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 三则关联型现实材料，围绕“沙漠治理”这一核心，呈现了三种不同的治理路径及对应的成效与困境。第一则材料聚焦传统治沙方法，“以草固沙、以林挡沙”，靠三十年坚守换来了万亩绿洲，这份“稳”与“实”是传统经验的价值，但也暴露了“周期长、见效慢”的局限；第二则材料指向科技治沙，“无人机飞播造林”单日千亩的效率令人惊叹，可“幼苗存活率低”的问题又凸显了科技的短板，脱离实际场景的快，未必能换来真正的成效；第三则材料给出了破局之道，将传统固沙技术与智能监测系统结合，用传感器追踪数据、动态调整方案，最终实现“效率与质量”双提升，这正是材料的核心指向：单一的传统或科技都有短板，二者融合方能破解难题。 写作时不用刻意追求宏大叙事，可从“治沙”这一具体场景切入，先点出单一治理路径的困境，传统的“慢”跟不上生态治理的迫切需求，科技的“急”又容易脱离实际根基；再重点论证“传统与科技融合”的合理性，用材料中的治沙案例做核心论据，也可联想其他领域的类似场景，比如：农业上传统耕作经验加上智能灌溉，工业上老字号手艺加上现代化生产线，使论证更有现实感；最后可升华到更广阔的层面，比如“传承与创新的共生”是解决各类现实问题的思路，呼应生态保护、高质量发展等时代主题。行文要贴近生活，把“为什么要融合”“怎么融合”“融合的意义”说清楚，避免空洞说教。 立意： 1.守传统之基，融科技之力，筑绿色屏障。 2.传统与科技共生，赋能生态治理。 3.不偏传统，不唯科技，融合方为上策。 4.以传统立根，借科技提速，共赴治沙之约。 5.让传统经验牵手现代科技，破解治理难题。 （2025·湖南长沙·三模）阅读下面的漫画，根据要求写作。 （图解：图片中投入投料口的有苍翠的树木和灵动的飞鸟） 看了上面的漫画，引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：结合漫画内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 当自然被“编码”，我们失去什么 一幅名为《条形码》的漫画，以极具冲击力的画面叩击人心。苍翠树木与灵动飞鸟被投入机器，碾出冰冷的条形码。这何尝不是现代社会的隐喻？当自然万物被异化为可编码、可量化的“商品”，我们正以怎样的方式摧毁着世界的本真，又将失去哪些珍贵的存在？ 有人说，这是科技进步的必然，条形码代表着高效与秩序。可当亚马孙雨林在电锯轰鸣声中化作木材条形码，当东非草原的羚羊因盗猎成为标本条形码，我们不得不追问：高效的尽头，是否是生态的溃堤？“万物各得其和以生，各得其养以成”，自然本是共生的有机整体，却被现代工业的巨轮拆解成冰冷符号。那些被投入机器的树木，曾是涵养水土的卫士；那些飞鸟，本是传递花粉的使者。当它们沦为条形码的原料，生态链的断裂声，早已在无声中轰鸣。 更令人痛心的，是诗意的消亡。“两个黄鹂鸣翠柳”的生机，“一行白鹭上青天”的灵动，这些刻在民族文化基因里的审美，正被条形码的单调取代。孩子在电子屏幕前认识“喜鹊”，却没听过枝头的啼叫；诗人在键盘上拼凑“森林”，却没触摸过树皮的纹路。我们失去的何止是自然的本真？更是心灵与天地对话的通道。就像被编码的自然无法再抽枝发芽，被割裂的诗意也难以滋养灵魂——当城市的夜空被霓虹灯霸占，当春日的微风被空调风替代，人类正在亲手关闭通往诗意世界的窗。 然而，漫画的警示中，仍藏着觉醒的微光。条形码的机器由人操控，是继续异化自然，还是重构共生关系，取决于我们的选择。塞罕坝人用三代青春，让荒漠变回林海，证明被损伤的生态可修复；浙江安吉以“生态+”模式，让竹林成为致富密码，昭示自然与发展本可共生。这些实践告诉我们：条形码不该是自然的归宿，而应成为反思的起点。当我们用生态补偿替代过度开发，用生物多样性保护连接破碎的栖息地，那些被编码的生机，终将以更鲜活的姿态回归。 站在文明的十字路口，我们必须清醒：人类从来不是自然的“编码者”，而是共生的“守护者”。飞鸟与绿树的价值，不该用条形码衡量；自然的意义，远非数字可以定义。别让漫画中的场景成为现实的结局，别让自然的本真在编码中消亡。放下编码自然的执念，重拾与天地共生的智慧，这是对自然的敬畏，更是对人类未来的负责。 愿那片苍翠与灵动，永远翱翔在蓝天、扎根于大地，而非沦为机器中冰冷的条形码。因为，我们守护的不仅是自然，更是文明的温度与灵魂的归处。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道图画式材料作文题。 这幅名为《条形码》的漫画，以极具冲击力的视觉呈现，将树木、飞鸟等自然元素投进类似绞肉机的装置，最终产出条形码。首先，需解读各元素的象征意义：树木、飞鸟代表着完整的自然生态、鲜活的生命形态与生态价值；绞肉机象征着现代工业文明、商业逻辑对自然的粗暴加工与掠夺式转化；条形码则是商品经济、数字化时代的典型符号，意味着标准化、商品化与工具化。从生态维度看，漫画批判了人类为追求经济利益、商业价值，将自然生态异化为商品代码的短视行为，揭示了生态破坏与生态价值被消解的现实；从发展维度思辨，反映出工业文明与生态文明的冲突，现代社会在“发展优先”理念下，对自然的过度索取和对生态本真的漠视，需思考如何平衡发展需求与生态保护；从人文角度，自然不仅是物质资源，更是人类精神家园的依托，漫画警示我们，当自然被加工成冰冷的条形码，人类也将失去与自然共情、获取精神滋养的根基。结合当下“双碳”目标、生物多样性保护等时代议题，需反思人类发展模式的弊端，呼吁构建尊重自然、共生共荣的生态伦理与发展路径，让审题既有对漫画符号的深度解码，又关联时代生态关切，具备思辨性与现实意义。    写作时开篇可直接描述漫画画面，抓住“自然元素投入机器产出条形码”的冲突点，快速引出核心思考——现代文明对自然的异化与生态危机，以简洁有力的设问（如“当自然被碾成条形码，我们失去的何止是绿水青山？”）激发读者兴趣。主体部分，先深入剖析漫画象征：拆解自然（树木、飞鸟）的生态、审美、精神价值，对比条形码代表的商业工具属性，论述这种“转化”背后是资本逐利、发展观偏差导致的生态破坏，结合亚马孙雨林砍伐、野生动物非法交易等案例，展现生态异化的现实恶果；接着展开思辨，探讨工业文明与生态文明的矛盾，分析人类为何陷入“将自然商品化”的陷阱（科技赋能的盲目自信、消费主义的驱动等），再以生态保护成功案例，论证平衡发展与生态的可能，凸显“共生而非异化”的发展逻辑；随后拓展维度，从人文精神层面，阐述自然本真对人类心灵慰藉、文化创作的滋养，批判条形码式异化对精神世界的抽空。结尾升华，呼应开篇设问，强调守护自然本真就是守护人类未来，呼吁以生态伦理重塑发展路径，让自然不再是被编码的商品，而是永续共生的家园，用简洁且富有力量的语句收束，强化文章的现实关照与价值倡导。    立意： 1.批判商业逻辑对自然的异化，呼吁守护生态本真。 2.反思工业文明发展弊端，倡导生态文明导向的发展。 3.反思科技应用中生态伦理缺失，呼吁科技向善。 （2024·河北张家口·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 十四届全国人大一次会议开幕当天，习近平总书记同代表们共商国是。 某位代表发言：“贯彻以人民为中心的发展思想，坚持人民至上、致力为民造福……” 习近平总书记关切问道：“太湖好一点了吗？”“没有蓝藻了吧？” 老师在作文课上向大家分享了以上发生在两会的“微镜头”，并提出了以下两个任务： （1）苏子曰：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”我们的家乡环境，也在时代发展中发生着变化。请陈述你的观察发现，在此基础上，谈一谈保护家乡环境的有效措施。 （2）两会上，代表与总书记的偶然对话，恰恰体现出“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互动。你对“生活·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。 请选定一个任务完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守护家乡，共筑绿色家园 时代的车轮滚滚向前，我们的家乡在发展的浪潮中也不断变换着模样。曾经熟悉的街道可能焕然一新，曾经宁静的乡村可能充满活力，但在这变化之中，家乡的环境问题也日益凸显。 犹记得小时候，家乡的河流清澈见底，鱼儿在水中嬉戏，水草在水底摇曳。夏日里，孩子们在河中游泳、捉鱼，欢声笑语回荡在河畔。而如今，河流变得浑浊，垃圾漂浮，散发着难闻的气味。曾经湛蓝的天空，如今在雾霾的笼罩下显得阴沉压抑。那一片片绿色的田野，也在城市化的进程中逐渐缩小。 这些变化让我们深刻地认识到，保护环境已刻不容缓。我们不能让家乡的美好只存在于回忆之中，必须采取有效的措施来守护这片我们深爱的土地。 制定环保法规和加强执法力度是保护环境的重要保障。政府应制定严格的环境保护法律法规，并确保其得到有效执行。对于那些破坏环境的行为，要予以严厉的处罚。对违规排放污水、废气的企业，要责令其整改，甚至关停。同时，加强对环境监管部门的监督，确保执法的公正性和透明度。 推动产业升级，发展绿色经济也是保护家乡环境的关键。企业要采用环保技术和工艺，减少资源消耗和污染物排放。一些工厂可以引入新型的污水处理设备，实现水资源的循环利用；发展生态农业，减少农药和化肥的使用，既能保证农产品的质量安全，又能保护土壤和水源。 加强环保教育是保护家乡环境的基础。我们可以通过学校、社区等渠道，向人们普及环保知识，培养环保意识。让大家明白，每一个小小的举动都可能对环境产生影响。每个人都要减少使用一次性塑料制品，垃圾分类投放，节约水电等。只有当每个人都从内心深处认识到环保的重要性，才能真正形成保护环境的合力。 此外，加强对家乡生态系统的保护和修复也是必不可少的。加大对森林、湿地等自然生态系统的保护力度，开展植树造林、退耕还林还湿等工程。比如，在一些荒山荒坡上种植树木，增加植被覆盖率，不仅可以防止水土流失，还能改善空气质量。 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”家乡的环境在变，我们的责任不变。让我们行动起来，用我们的智慧和汗水，守护家乡的绿水青山，共筑绿色家园。让我们的后代也能看到那清澈的河流、湛蓝的天空、碧绿的田野，让家乡的美丽在岁月的长河中永恒绽放。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道任务驱动型作文题。 材料展现了全国两会期间习近平总书记与代表的亲切互动，体现了他对环境保护、人民生活的深切关心。通过询问太湖的水质情况，总书记表达了对家乡环境变化的关注，这也提示我们要关注身边环境的变化，并思考如何保护家乡环境。引导语设置两个写作任务，考生可以根据自己现实情况，选择一个来完成。 对于第一个任务，我们需要结合苏子的话，观察家乡环境的变化，并提出有效的保护措施。苏子的话提醒我们，世界是不断变化的，包括我们的家乡环境。我们可以观察到家乡在经济发展、城市化进程中的环境变化，如空气质量、水质、绿化情况等。在此基础上，我们可以提出具体的保护措施，如推广清洁能源、加强污水处理、增加绿化面积等，以改善家乡环境，提高居民生活质量。 对于第二个任务，我们需要思考“生活·自然·发展”之间的关系。两会上代表与总书记的对话体现了这三者之间的深刻互动。社会的发展离不开对自然资源的合理利用和保护，而人民幸福生活的实现也离不开良好的自然环境。我们可以从多个角度思考这个问题，如探讨如何在发展经济的同时保护自然环境，如何实现人与自然的和谐共生，以及如何通过改善自然环境来提升人民的生活质量等。 综上所述，这段材料通过两会上的一个小插曲，引发了我们对家乡环境变化以及“生活·自然·发展”之间关系的思考。我们应该关注身边的环境变化，积极采取措施保护家乡环境；同时，我们也应该在发展经济的同时保护自然环境，实现人与自然的和谐共生，让人民生活更加幸福美好。考生可以有以下立意方向： 任务一：以人民为中心的发展观与环境保护的深度融合 习近平总书记与代表们的对话，体现了以人民为中心的发展思想。太湖的水质问题，不仅是环境问题，更直接关系到人民的生活质量和幸福感。因此，我们可以从这一角度出发，探讨如何将环境保护与以人民为中心的发展观紧密结合，实现经济社会的可持续发展。具体来说，可以分析如何通过政策引导、科技创新、公众参与等方式，推动家乡环境的改善，提升人民的生活品质。 任务二：生活、自然与发展的和谐共生 材料中代表与总书记的对话，展现了“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互动。这启发我们从整体、系统的角度思考这三者之间的关系。我们可以探讨如何在推动社会发展的同时，保护自然环境，实现人与自然的和谐共生；也可以分析如何通过改善自然环境，提升人民的生活质量，实现社会的全面进步。这种立意旨在强调生活、自然与发展之间的内在联系和相互促进，提出实现三者和谐共生的策略和路径。 综上所述，根据材料内容，我们可以从以人民为中心的发展观与环境保护的深度融合、自然之美与幸福生活的交融、生活自然与发展的和谐共生等角度进行立意，结合具体实例和深入分析，形成有深度、有见地的文章。 立意： 1.还自然以“自然”。 2.科技筑牢绿色城墙。 3.奋进开拓的车辙，要给脚步留一片青青草地。 4.祖国大地在青天白云下才是含笑的。 题型二：话题作文 （22-23高二上·重庆北碚·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。 我们要推进美丽中国建设，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹产业结构调整、污染治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展。 （摘自党的二十大报告） 我们要凝聚珍爱湿地全球共识，深怀对自然的敬畏之心，减少人类活动的干扰破坏，守住湿地生态安全边界，为子孙后代留下大美湿地。 我们要推进湿地保护全球进程，加强原真性和完整性保护，把更多重要湿地纳入自然保护地，健全合作机制平台，扩大国际重要湿地规模。 我们要增进湿地惠民全球福祉，发挥湿地功能，推进可持续发展，应对气候变化，保护生物多样性，给各国人民带来更多实惠。 （摘自习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开幕式上的致辞》） 结合以上材料，围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题，联系社会生活，自选角度，写一篇不少于800字的申论。 要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 守护你我的生态文明 当你欣赏渌水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你可曾想过，鱼从哪里来？而我们的自然生态将往何处去？ 一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越来越少，乃至在偌大的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经在不堪重荷地发出求救的信号。 你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就是生态环境在向人类发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境，将自食其果。 所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂亮口号，而是关系你我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。 “小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文明”落到了实处，它没有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛，没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是一名普通学生，都可以参与其中，用自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。 这是涓滴成海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少到河边垂一次钓，少往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物……你做好你的，我做好我的。生态文明属于你我，也有赖你我。有此，何愁水不清，鱼不多？ 江河清，鱼虾嬉戏，山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物主的雨露均沾。人和万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。 希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的江河湖海；我们享受的鱼之鲜味，不仅靠家乐福沃尔玛的有限配给，更依靠大自然大方慷慨的馈赠。 这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态文明。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道话题作文题。 材料一摘自党的二十大报告。主要讲尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。要想社会发展，就要保护自然。材料二是习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开幕式上的致辞》，讲话主要围绕我们要珍爱湿地，保护湿地，让湿地为人类造福。 两则材料一则从整体上讲保护自然，另一则从保护湿地的角度讲保护自然。写作要求是围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题进行写作，确定了写作的范围，并且要求写成申论。申论是指针对给定材料或者特定话题而引申开来、展开议论的一种文体。上面已经给定了材料和话题，围绕材料和话题展开写作即可。 此外，在写作中还需要落实要求中的①②，一是能够对材料进行归纳，得出观点，比如得出观点为“只有人与自然和谐共生，我们的生活才会更美好”；然后就是分析其中反映的问题，比如可以针对有些人为破坏自然的现象，尤其是一些人为了眼前利益，不顾长远的做法。这相当于议论文提出问题和分析问题的部分。二是提出对策、列出方案并进行论证，这是解决问题的部分，也就是如何保护自然，促进人与自然和谐共生，解决问题的方法方案要切实可行。 立意： 1.人类是自然的朋友，唯有和谐方能共生。 2.人类与自然只有和谐相处，才能享受大自然之利。 3.人类与自然和谐共生才是长久之计。 （25-26高一上·四川南充·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 自然，是中国文化中恒久的“导师”。曹操临碣石，于沧海雄浑中拓宽济世胸襟；陶渊明归田园，得返本真之乐；杜甫登高处，于苍凉中沉淀直面苦难的韧性；李白梦游天姥，坚守不屈人格与自由初心；苏轼观赤壁，悟“物我无尽”；姚鼐登泰山，得“别样情趣”。从自然景观中的“个体渺小”，到精神世界里的“生命永恒”，古人于自然中感悟哲理，更在精神世界里成就生命丰盈。自然蕴藏的哲理早已融入国人精神血脉，成为指引人生的文化密码。 上述材料带给你怎样的启示？请结合材料与生活实际，以“自然的‘导师’角色”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以自然为师，丰沛生命底色 自然，是中国文化中恒久的“导师”。曹操临碣石，于沧海雄浑中拓宽济世胸襟；陶渊明归田园，得返本真之乐；杜甫登高处，于苍凉中沉淀直面苦难的韧性；苏轼观赤壁，悟“物我无尽”的通透。古人于自然景观中感知“个体渺小”，却在精神世界里成就“生命永恒”，这份融入血脉的文化密码，至今仍在指引我们与自然对话，丰盈生命。 自然的“导师”角色，首先在于以宏大格局消解狭隘，滋养开阔胸襟。现代人常困于职场内卷、名利纷争，让心灵在琐事中蜷缩。正如杜甫登泰山时，“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔让他挣脱宦海苦闷，平凡人亦能在自然中寻得释然。去年深秋，我因晋升失利陷入自我否定，独自前往郊外山林。当漫山红叶铺展成火海，山风裹挟着松涛掠过耳畔，个人的失意瞬间被自然的磅礴稀释。那一刻我恍然明白，生命的维度远不止于眼前的得失，自然以其包容万象的姿态，教会我们跳出方寸之争，以更豁达的心态面对人生。 自然的“导师”角色，更在于以生生不息的哲理，赋予直面困境的力量。李白梦游天姥，于奇山异水中坚守自由初心；姚鼐登泰山，于云海松涛中得别样情趣。自然的枯荣流转，本身就是最生动的人生课堂。疫情封控期间，小区楼下的迎春花让我深受触动。隆冬时它枝条干枯如柴，无人在意，可当第一缕春风拂过，嫩黄的花苞便顶破寒枝，在料峭中绽放生机。这抹倔强的亮色，恰如自然的箴言：困境不过是生命的阶段性考验，唯有坚守与蓄力，方能迎来新生。生活中，我们难免遭遇挫折低谷，而青松的坚韧、溪水的柔韧、野草的顽强，都在无声教导我们：于逆境中沉淀，于等待中成长。 反观当下，数字时代的快节奏让许多人疏离了自然。钢筋水泥的丛林里，人们步履匆匆，在虚拟世界里寻求慰藉，却忘了这位最本真的“导师”。其实，自然的启迪不必远求：窗前的晨光、路边的野花、雨夜的蛙鸣，都是治愈心灵的钥匙。同事小林曾因焦虑症困扰，后来她养成了晨跑的习惯，在朝阳下的河畔感受草木生长，在晚风里的公园聆听虫鸣，渐渐从浮躁中沉静下来。 “天地有大美而不言，四时有明法而不议。”自然是胸襟的拓宽者，是哲理的昭示者，更是精神的滋养者。它如沉默的导师，始终在那里等待我们用心感悟。愿我们挣脱世俗喧嚣，走进自然怀抱，以山水为友、草木为鉴，在与自然的对话中汲取智慧与力量，让生命在自然的滋养中愈发丰盈，让这份跨越千年的文化密码，照亮人生的漫漫征途。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道话题作文题。 材料通过串联多位文人与自然相处的经典场景，具象化地展现了自然作为“导师”的不同作用。 首先，材料强调自然为人们提供精神支撑与方向指引。无论是曹操临碣石时感受到的沧海雄浑，还是陶渊明归田园时体悟的本真之乐，本质上都是自然在契合人们不同心境需求时，发挥的“导师”作用，这说明自然能为不同境遇下的人提供精神力量。 其次，材料揭示了自然能引导人超越个体局限，感悟生命与哲理的深层真谛。苏轼观赤壁悟“物我无尽”，姚鼐登泰山得“别样情趣”，这两位文人不再局限于个人情绪的抒发，而是在自然景观的触发下，跳出“自我”的小格局，探寻人生哲理，实现精神升华。 最后，材料总结了自然“导师”的文化传承价值。古人从自然中感悟的哲理，并非孤立的个人体验，而是融入了国人的精神血脉，成为代代相传的文化密码。这意味着自然的“导师”角色，早已超越了个体层面，成为中国文化的重要组成部分，影响着国人的人生态度、价值追求。总的来说，材料提示我们：在科技高速发展的今天，更需要重拾“以自然为师”的智慧。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：自然不仅是物质存在，更是启迪智慧、塑造精神的文化导师。中间分三层展开：先以曹操观海、陶渊明归田为例，说明自然能拓宽胸襟、唤醒本真；再结合杜甫登高、李白梦游，分析自然如何赋予人面对苦难的勇气与坚守初心的力量；最后用苏轼、姚鼐的感悟，点明自然教会人类超越个体局限，领悟生命永恒。结尾呼吁人们在快节奏中重拾与自然的对话，从山川草木中汲取精神养分。 立意： 1.天地有大美，自然是最睿智的人生导师。 2.一花一世界，自然教我们领悟生命真谛。 3.与自然对话，获取超越时空的人生智慧。 （23-24高一上·广东深圳·阶段练习）阅读下面的材料，按要求写作。 热爱山水田园，走进大自然，欣赏自然风光，享受恬淡静雅的意境，是人之本性。比如，陶渊明在《归园田居》中就写道：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。它写出了田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，表达对自然和自由的热爱。 以上材料带给了你怎样的启发？请以《走进大自然，领略田园风光》为话题，写一篇记叙文或写景散文。 要求：立意自定，标题自拟，写出自己所见所闻所感；不抄袭套作，字迹工整，卷面整洁；不少于800字。 【答案】例文： 走进大自然，接受大自然的馈赠 当第一次春风吹过，是生机勃勃的春，这是一个温柔的季节；当第一声蝉鸣闯进宁静的世界，是鱼跃荷开的夏，这是一个炎热的季节；当第一片树叶飘落，是硕果累累的秋，这是一个凄凉的季节；当第一个雪花飘下，是银装素裹的冬，这是一个美丽的季节。这就是自然给我们的馈赠，让我们知道四季更替，让我们感受自然的神秘。 放眼自然，处处散发着自然馈赠的生命的清香。 你感悟过初春花绽放的声音么？从斑斓的彩虹中采来绚烂的衣裳，从清澈的溪水中采来碧绿的河水，轻轻梳理梦想，在流星划过的瞬间，花儿慢慢苏醒。那水灵的双眼，张望着周围的一切，欣然穿上那斑斓的衣装，与流水声应和着奏出一曲和谐、美妙的春的赞歌。 你感悟过夏日的愤怒么？翻腾的巨浪，怒吼着扑向海岸。无数浪花冲上沙滩，在沙滩上留下了永恒的印记。每一个浪头都用尽全力冲击着凹凸不平的坚硬的岩石，一场持续了千百年的对战又开始了。瀑布飞溅的声音，大海愤怒的声音，冲击着人们的心灵。即使粉身碎骨也要战斗。夏日愤怒的海，有着永恒的追求，如此狂野而深邃。 你感悟过秋风中的黄叶么？那不是凋零而是感恩。感谢仁爱的大地辛勤养育了这一群可爱的小天使；感谢温暖的阳光一直陪在他们身边；感谢一切的一切。生命是短暂的，在生命的最后一刻，他们选择了奉献。他们将生命奉献给大地，幻化成一粒粒细沙，成为大地的一部分。 你感悟过冬日冰清玉洁的雪花么？雪花是冬天的音符。听……它洒在雪白的屋顶上，这是“哆”；它洒在寂静的池塘里，这是“来”；它洒在含苞欲放的腊梅上，这是“咪”；它洒在苍翠的松尖上，这是“发”……一曲美妙动听的冬之歌在深情地奏响。那歌声飘入果园里，飘入土地里，飘入人们的心窝里。瑞雪兆丰年，来年一定是一个丰收之年。 大自然的馈赠，让人类幸福的生活着。细细感悟自然，你会发现自然是神秘的；细细感悟自然，你会发现自然的神奇。自然对人类的奉献和帮助，是人类成长的过程中不可缺少的一部分。所以，我们应该亲近自然，保护自然，共同建设美好的绿色家园。自然是我们的朋友，我们共同在地球母亲的保护下成长，我们有什么理由去伤害自然呢？ 感悟生命，感受大自然的馈赠，世间一切美好与我们同在！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：本题为附加引语式材料的话题作文题。 试题材料首先陈述了人类热爱自然、欣赏自然的本性，并引用陶渊明在《归园田居》中的诗歌语句，展现了他所描绘的恬静、优美的山水自然、乡村田园生活。由此，试题给出核心话题“走进大自然，领略田园风光”，要求考生围绕这一主题展开写作，展现对自然风光的热爱与欣赏，以及对田园生活的理解与感悟。题目要求可以写成记叙文或写景散文，这意味着考生可以根据自己的擅长和喜好选择适合的文体进行创作。记叙文更注重叙述个人经历与感受，而写景散文则更侧重于对自然风光的描绘与赞美。 考生首先应理解的是，写景物、写自然是手段，是依托，抒发自己内心的情感才是目的，是归宿，是文章的中心，散文的“情理”往往体现在抒情的文字之中。因此，可以选择自己熟悉的、喜爱的、有把握写出特色的景物，将自己的某种情感寄寓其中，以“先景后情”的方式铺开写作，最后达到情景交融的效果。最后，写景的时候，应把握写景的顺序和角度，可以采用一些如动静结合、虚实结合等写作技巧。 写作时要抓住景物的特点，仔细观察景物的颜色、姿态，世间万物，四时不同，颜色和姿态也各有变化；山峦春季初青， 夏天浓绿，秋时或金黄、或火红，冬季或雪白、或黝黑。月升月落、花开花谢，都有不同的情态。如果能细致观察，就容易抓住特征进行描述。写景要有一定的描写顺序和角度，可采用移步换景，定景换点等角度。 立意： 1.秋雨绵绵，思念友人。 2.春夜新月，寄托希望。 3.高山远树，心境平和。 4.冬日雪景，厚重沧桑。 （23-24高三下·安徽黄山·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。     在非洲草原上，有一种“尖毛草”，在成长的初期，它几乎是草原上最矮的草，混在其他草里毫不起眼，甚至看不出它在生长，但当雨季到来时，它便突然爆发，在短短几天时间里迅速生长，在草原上形成一道“高墙”，成为名副其实的“草地之王”。“尖毛草”之所以迅速拔高，是因为它的根部长达几十米，在雨季前的半年时间里悄无声息地向下扎根、积蓄能量。这种现象被称为“尖毛草效应”。 其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活学习中，都有类似现象。 请以“尖毛草现象”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 厚积，方能薄发 毛尖草在雨季到来之前，不停地从土壤中吸取养分，等到雨季到来时爆发长成“高墙”。燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏然向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。小溪平缓地流过山涧，不停地奔跑着，翻越高山峡谷后，变成了大河。同样，人在生活中也需要不断地充实自己，学会在积淀中成长，变得强大，就像尖毛草那样，在积蓄了足够的营养之后疯狂地生长，最终变成了“草原之王”。正所谓厚积方能薄发！ 把握机遇，需要厚积。姜子牙大半生庸碌无为，八十岁方出山辅佐周文王。然而，他巩固了周朝的江山，成就了大业。如果姜子牙没有用大半生的时间来丰富学识，即便得到周文王重用，又如何建功立业？所以，丰富的积淀是把握机遇的重要保障。 成就霸业，需要厚积。楚庄王继位后三年不理朝政，每天饮酒作乐，醉心声色犬马。国内人人叹息忧虑，但他却是以此麻痹奸臣，暗中洞察政事。“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。”三年积累，楚庄王成功地扫清奸邪，辨识忠良。厚积让他有能力任贤执政，带领楚国崛起，最终成为“春秋五霸”之一。这只鹏鸟能一飞冲天，正是因为苦练三年。 扬名立身，需要厚积。屠呦呦获得诺贝尔奖时已年过八十，在此之前，知道她的人寥寥无几。这个普通的科学工作者多少年和同事一起研究，多少个日子在实验室度过。不懈的努力，终于让她有了惊喜的收获，为人类做出了巨大的贡献。屠呦呦的名字在一夜之间，传遍千家万户。当根扎得足够深，便会有奇迹出现。 巴尔扎克说：“不幸，是天才成功的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”无论遇到怎样恶劣的环境，怎样严峻的考验，人都应该像尖毛草那样默默扎根，积蓄力量，等待命运的转机。倔强如史铁生，宁静如川端康成，他们的人生、背景迥然不同。然而他们都一律地收藏着昨天，厚积薄发中成就了今天。从历史的洪流中逆流而上，囊萤映雪、悬梁刺股的刻苦仍历历在目，而孙膑作兵书、司马迁著《史记》，日复一日，年复一年，终成正果。当然，我们不会忘记，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲踏平吴地…… 厚积，是成功的基石。机遇总是青睐有准备的人。所以，在机遇来敲门之前，我们先要做好充分的准备。向着既定的目标前行，一路披荆斩棘，成功就在不远处。因为，厚积，方能薄发！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道话题作文题。 材料借助“尖毛草现象”这一话题，引发我们对于人生的思考。从尖毛草的成长经历来看，可以得到两点人生启示： 其一是成功需要长期的坚持和刻苦的忍耐。人生旅途中，我们总得有个目标，有点理想和信念，有点精神和追求，其实这些都挺容易的，就像每个人都会向往自己理想的生活一样。但是，确定目标容易，要排除现实的干扰却难。因为现实中有着那么多的诱惑，人的欲望不断膨胀，多数人耐不住寂寞，守不得清贫，于是患得患失，积极追求着感官的刺激和物质的享受。真正甘于守拙的人不声张，宛如尖毛草一般，默默积蓄，等待时机成熟，断然出击，毫不犹豫。成功就在这种艰难而刻苦的忍耐和等待里。 其二是厚积才能薄发。尖毛草开始的时候不显山、不露水；默默地扎根地下，为自己储备水分、积蓄力量；当基础工作完成，具备了生长的条件了，便一鸣惊人，成就自己美丽的人生。它的生长过程，可谓大自然中厚积薄发的智慧典型，既能耐得住当下的寂寞又怀揣梦想，有着向地下扎根的源源动力和向上拔节的清晰目标。我们身边也有这样的人，即使拼了命去努力也看不到成果，或者即使不被人知道也坚持到底。当我们看到他们的时候，也许会认为他们很不幸或认为他们是傻子，但他们并不是不成长，而是在扎根，很深很深很结实的根。等到时机成熟，他们会登上别人遥不可及的巅峰。而对于我们个人来说，也许你现在做的事情看不到成果，但不要害怕——你并不是没有成长，而是在默默扎根。只要能坚持下去，厚积薄发，终会迎来成功的一天。 写作过程中，可由材料中的相关自然现象导入关于厚积薄发、打好基础、坚持等的相关论点，其次可指出他们对于人生成功的重要性。对此，可列举相关的名人名言或名人事例予以佐证，如姜子牙事例、楚庄王事例、屠呦呦事例等等。在此过程中，还可适当讨论关于逆境的话题，如无论遇到怎样恶劣的环境，怎样严峻的考验，人都应该像尖毛草那样默默扎根，积蓄力量，等待命运的转机。最后，还可结合自身，思考作为高中生的我们，应如何学会坚持、厚积薄发，又该为了什么而积蓄力量。 立意： 1.聚沙成塔，集腋成裘。——积累的重要性。 2.默头苦干与夸夸其谈。——心动不如行动！ 3.量的积累到质的飞跃。——破茧成蝶的故事。 4.学如春起之苗，不见其增，日有所长。 5.坚持和忍耐，奠定成功的基石； 6.甘守寂寞，蓄势待发。 （24-25高一上·四川泸州·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 语文课堂上，老师介绍：“南朝山水诗鼻祖谢灵运喜欢游山玩水，热衷探险。唐朝诗人李白在名山大川中挥毫泼墨，自我慰藉。北宋欧阳修陶醉在山水之中，与民同乐。孔子言：知者乐水，仁者乐山。在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。”有同学提出疑问：“在这个实现中华民族伟大复兴的时代，这样的山水之乐不合时宜。”也有同学提出：“这是一个科技迅猛发展的时代，竞争激烈，精神压力大，我们需要山水之乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，以“山水之乐”为话题写一篇议论文。 要求：自拟标题，论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 【答案】例文： 山水之乐：现代人的精神栖居 山水之乐，非止于登高临远的快意，亦非囿于吟风弄月的闲情，而是一种将自然内化为精神家园的生命姿态。古人云“仁者乐山，智者乐水”，实则是以山水为镜，照见心灵的澄明与辽阔。在科技迅猛发展的今天，这种古老的智慧非但没有过时，反而以其独特的疗愈力量，成为现代人对抗精神荒原的一剂良方。 山水之乐的本质，是对生命本真状态的回归。当谢灵运攀越险峰，李白泛舟江上，欧阳修醉饮亭间，他们寻找的不仅是风景，更是被世俗规训所遮蔽的自我。山水以其亘古不变的姿态，消解了人为的等级与界限，让每一个置身其中的人都能卸下社会角色的重负，重新触摸生命的质感。就像陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，不是逃避，而是对生命更深层次的拥抱。 现代人比任何时候都更需要这种回归。在算法推送的信息茧房中，在绩效考核的数字牢笼里，人的感官被切割成碎片，精神被异化为数据。而山水以其完整的生态系统，修复着这种割裂。日本森林浴研究显示，置身自然环境中，人的压力激素水平显著下降，创造力却大幅提升。北宋画家郭熙在《林泉高致》中描述的“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”，正是这种全方位的身心疗愈。 山水之乐更是文化传承的活态载体。当我们在西湖畔想起苏轼，在庐山云雾中遇见李白，山水就超越了地理概念，成为连接古今的精神场域。法国诗人兰波曾追寻“生活在别处”的理想，而中国文人早就懂得，真正的别处不在远方，而在心灵与山水相遇的每一个当下。这种相遇让文化不再是书本上的死知识，而是可感可知的生命体验。 实践山水之乐，不必效仿古人隐居林泉。在阳台种一盆绿植，是微观的山水；在通勤路上观察一片云的变化，是即兴的山水；甚至只是闭目聆听雨声，也是内化的山水。德国哲学家海德格尔主张“诗意地栖居在大地上”，这种诗意正来自对日常中自然元素的敏感与珍视。山水之乐的现代意义，就在于它将高高在上的审美体验，转化为可触及的生活方式。 山水之乐不会阻碍时代的步伐，反而能为狂奔的现代文明提供反思的支点。当我们站在高山之巅俯瞰城市灯火，既能看到人类文明的辉煌，也能感受自然之力的永恒。这种双重视野，恰是解决当代困境所需的智慧。山水教会我们的，不是退隐，而是在进取中保持平衡；不是放弃，而是在拥有时懂得节制。这才是古老智慧给予现代人最珍贵的礼物。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道话题作文题。 材料开篇列举了南朝谢灵运、唐朝李白、北宋欧阳修等古代文人钟情山水的事例，孔子“知者乐水，仁者乐山”的言论则进一步强调了山水之乐在古代士文化中的重要地位。随后呈现了两种截然不同的当代观点：一方质疑在中华民族伟大复兴时代，山水之乐不合时宜；另一方则主张在科技飞速发展、竞争压力巨大的当下，人们急需山水之乐来舒缓精神。这不仅是对山水之乐这一传统精神追求在现代社会境遇的探讨，更是在时代变迁的大背景下，对个人精神需求与文化传承关系的深度叩问。 题目要求围绕“山水之乐”写议论文，意味着需在剖析材料观点冲突的基础上，结合时代特征，深入思考山水之乐的内涵、价值与适应性。可以论述山水之乐不仅是古代士人文化的一部分，更是现代人在快节奏生活中寻找心灵宁静和净化的重要途径，可以帮助人们缓解压力，重拾内心的平和。可论述传统与现代的结合，在现代科技带来的高效率生活中，偶尔的山水之旅能让我们重新审视生命的价值和方向。可以思考在竞争激烈的现代社会，通过山水之乐，找到个人生活的平衡，使我们在物质与精神之间找到和谐。 行文可先简述材料引出话题，然后在正文部分采用对比论证、举例论证等方法。比如对比古代与现代社会对山水之乐的态度和需求，举例古代文人因山水之乐而获得的精神升华，以及现代社会中人们从自然山水获取力量的实例。在论证结构上，可采用总分总，开头提出论点，中间分述山水之乐对个人缓解压力、提升精神境界以及对社会营造和谐氛围、传承文化等方面的作用，结尾升华主题，强调山水之乐在时代中的重要意义。论证语言要严谨且有说服力，素材选择可涵盖古今，如古代文人的山水诗词、现代社会的旅游文化现象等，从不同角度支撑论点，展现山水之乐在时代进程中的独特价值与永恒魅力，使文章具有深刻的思想性和可读性，引发读者对这一话题的深入思考与共鸣。 立意： 1.山水之乐，当代精神之滋养。 2.时代向前，山水之乐不可弃。 3.传承山水之乐，助力时代复兴。 题型三：命题作文 （2026·山东淄博·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走进田埂，就是走进了生活的本真 城市的霓虹总带着喧嚣，裹挟着浮躁的尘埃，让我在日复一日的忙碌中，渐渐忘了生活最本真的模样。直到那个周末，我才忽然明白，原来走进这片充满烟火气的土地，就是走进了生活最纯粹的本真。 田埂不宽，被岁月和脚步磨得光滑，两旁是绿油油的稻田，风一吹，禾苗便轻轻摇曳，送来淡淡的稻香，混着泥土的湿润气息，漫进鼻腔，瞬间驱散了心底的浮躁。爷爷走在前面，脚步沉稳，裤脚沾着细碎的泥土，他不时弯腰，拨开禾苗，查看稻穗的长势，动作娴熟而温柔，仿佛在抚摸自己的孩子。我跟在后面，踩着他的脚印，每一步都踏得踏实，仿佛踩在了时光的褶皱里，那些喧嚣与焦虑，都在脚下的泥土中沉淀下来。 田埂旁的水渠里，溪水潺潺流淌，阳光透过树叶的缝隙，洒在水面上，波光粼粼，像撒了一把碎金。几只蜻蜓停在稻穗上，偶尔点一下水面，漾开一圈圈涟漪，转瞬又飞向远方。不远处，几位老人戴着斗笠，在田里劳作，汗水浸湿了衣衫，却依旧笑着，话语里满是对收成的期盼。没有城市的功利与浮躁，没有职场的竞争与疲惫，这里的一切都慢了下来，慢到可以听见风吹禾苗的声音，慢到可以看见阳光移动的轨迹，慢到可以读懂生活最本真的意义。 我蹲下身，指尖轻轻触碰禾苗的叶片，冰凉的触感顺着指尖蔓延至心底，那是生命最鲜活的力量。爷爷坐在田埂上，告诉我，这片田埂，承载着他一辈子的时光，春种秋收，寒来暑往，每一株禾苗的生长，都离不开汗水的浇灌，每一份收获，都藏着踏实的付出。他说，生活就像种庄稼，急不得，躁不得，唯有脚踏实地，用心耕耘，才能收获满满。 那一刻，我忽然懂得，我所追寻的生活本真，从来都不在喧嚣的城市里，而在这片田埂上，在爷爷沉稳的脚步里，在禾苗的生长里，在劳作的汗水里。走进田埂，我走进的不仅是一片土地，更是一种踏实、纯粹、质朴的生活态度——不追名逐利，不浮躁功利，只专注于当下，用心做好每一件事，珍惜每一份付出与收获。 夕阳西下，余晖洒在田埂上，将我们的影子拉得很长。我和爷爷并肩走在田埂上，没有太多的话语，却满心安宁。原来，走进田埂，就是走进了生活的本真，走进了心底最柔软、最纯粹的角落，让我在浮躁的尘世中，找回了内心的平静与力量，读懂了生活最朴素的真谛。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题：这是一道半命题作文题。 材料中刘亮程与草药相遇，实则是在自然的静谧中，褪去尘世浮躁，看清内心的本真；史铁生在地坛的草木、光影中，与命运和解，读懂生命的韧性与意义。两者的共性是：走进自然的一方天地，不是简单的游览，而是一场心灵的对话——自然的风物、肌理，都成为触动心灵、引发思考的载体，让我们在喧嚣之外，找到与自我、与生命对话的契机。 写作方向上，需先明确补题的逻辑：前一个横线选择具体、可感知的自然场景，可选择“田埂”“溪涧”“松涛”“荒坡”等具体意象，后一个横线对应该场景能带来的心灵感悟，如“田埂”对应“生活本真”，“溪涧”对应“生命韧性”，“松涛”对应“精神力量”。写作时需兼顾“场景描写”与“感悟抒发”，避免只写景无感悟，或只议论无场景支撑；要结合自身经历，用具体的细节（如视觉、听觉、嗅觉的描写）展现“走进”的过程，再自然引出心灵的触动，体现“相遇”“感悟”的核心。 行文思路可分为三部分：开头简洁点题，交代走进某一场景的契机（如偶然踏入、刻意寻访），引出题目中的两个核心要素；中间部分详细描写走进场景的过程，捕捉具体的细节（如泥土的气息、草木的生长、风声的回响），结合自身的心境变化，逐步铺垫感悟的产生，可适当联想材料中的案例，化用其“自然疗愈心灵”的内核；结尾升华主题，总结“走进”的意义，将场景的价值与心灵的成长绑定，体现对自我、生命的深刻思考，呼应开头，让文章结构完整。 立意： 1.走进田埂，就是走进了生活的本真。 2.走进溪涧，就是走进了生命的韧性。 3.走进松涛，就是走进了精神的力量。 4.走进荒坡，就是走进了成长的磨砺。 5.走进星空，就是走进了心灵的辽阔。 （2025·河北秦皇岛·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 万物各得其和以生，各得其养以成。或在身边，或在旅途中，或在书中……自然界的万物和我们相遇、相伴、共生。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“与________的相处之道”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不得写成诗歌；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与草木的相处之道 紫禁城太和殿丹墀一隅，新砌的石栏光洁如镜，独有一角翻起暗青苔痕。导游们口中总回荡着“百年风吹日蚀”的套语，但父亲说，那是植物的根须在砖石缝隙中千年不绝的呼吸，是建筑与草木在时光里的无声对话。 父亲是故宫古建部的匠人。初见他工作，我总不解那些耗费心力的“无用功”：用细针轻剔斗拱榫卯间的腐屑，为朽木灌注桐油与蜂蜡调配的汁液，如同为垂暮者延医续命；最奇的是，他总在修复区域边缘保留一小片野草与地衣，而非彻底“焕然一新”。“留住它们，”他说，“古建筑才算真正活着。” 直到那个暮春，我随他探访僻处西路的雨花阁。夕阳斜映，梁上彩画已然漫漶，金线卧在幽暗里，却有一缕异样的亮色——一株极纤细的瓦松，从檐角断裂处昂然挺出，茎叶映光竟如剔透碧玉，其根盘绕腐朽梁木，仿佛古老血脉上萌生的新绿神经。父亲不言语，只以指腹轻触瓦松根须旁风化的木纹。那一刻，我忽而惊觉：那草木非入侵者，而是建筑沉寂呼吸的一部分，是时间赋予木石的另一种形态的生命；匠人修补朽坏，而草木以根茎弥合裂缝，以凋零滋养砖隙尘泥——它们在共同对抗虚无的销蚀，是一种挣扎与守护的共生。 自此我方读懂父亲的“相处之道”：最高明的修复，非驱逐所有异质生命以复现原初的、标本态的“完整”；而是在理解、尊重甚至借助异质生命的基础上，延续建筑在时光中不断“生成”的状态。这“道”源于中国哲学“和而不同”的古老智慧。天地不言，大美存焉。紫禁城这一东方木构文明的巅峰之作，其材质本源于山林，其形态暗合自然韵律。斗拱如层云，飞檐拟鸟翼，呼吸吐纳间早已将自然法则内化为建筑基因。在此，草木非附庸或敌人，而是建筑回归其本质存在方式的引路者，是时间最忠实的同谋。 如今，当我穿过太和殿广场，目光总会落在那片被精心保留的、生长于古老砖缝间的青苔。它们渺小却坚韧，见证了帝国夕阳与新时代曙光，以最卑微的姿态参与着最恢弘的历史叙事。我终于明白父亲与无数如他一般的守护者所践行的“相处之道”：以谦逊之心聆听草木的低语，以智慧之手引导自然之力，在无常的消逝中守护那生生不息的“和”与“成”。这不仅是与草木的相处之道，更是文明面对时间、面对自身生命循环的永恒智慧——在接纳与融合中，让朽坏也化为重生，让消逝本身，成为另一种存在形式的庄严开端。 【详解】本题考查学生的写作能力。   审题：这是一道半命题作文题。 这道题的审题关键在于紧扣材料中“万物各得其和以生，各得其养以成”的核心思想，将“相处之道”从单纯的个人情感升华到“共生”的哲学层面。材料通过“身边、旅途、书中”的提示，为我们打开了思路，意味着“万物”既可以是具体的一花一草、一只宠物，也可以是抽象的自然规律、历史文化，甚至是人工智能这类新时代的“伙伴”。不能只写单向的“爱护”或“利用”，而要探讨一种相互依存、彼此成就的动态平衡。在当下生态问题凸显、科技高速发展的时代背景下，思考如何与万物和谐共处，正是这道题的时代价值所在。因此，文章的立意应超越简单的抒情，深入挖掘“相处”背后的尊重、顺应与平衡，展现出对世界的整体认知和责任担当。    写作时，可以开篇从一次具体的自然观察切入，比如阳台上的植物如何因得到恰当的光照和水分而生长，引出“相处需要顺应规律”的初步感悟；主体部分则层层递进，先探讨与身边动植物的相处之道，强调“尊重而非占有”；再拓展到与更广阔的自然环境相处，结合生态保护的案例，论述“索取与回馈的平衡”；最后升华到与科技、文化等抽象事物的相处，思考如何在利用的同时保持独立与敬畏；结尾则回归材料，呼应“万物共生”的主题，发出以智慧与善意与世界相处的号召。    立意： 1.与自然万物的相处应尊重规律，共生共荣。 2.与身边生命的相处应以爱滋养，不强求、不索取。 3.与科技产物的相处应善用工具，保持人性的主导。 4.与自我内心的相处应接纳本真，与自己和解共生。   （23-24高一上·江西南昌·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中国诗人从长江流水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到事物的变化…… 你从大自然中看到了什么？请以“来自大自然的启示”为题写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【答案】例文： 来自大自然的启示 包罗万象的大自然，宛如一部深邃而浩瀚的史书，每一页都写满了对人类的启示，给了人类对万物变迁的感慨。竹子中空外直，启示人们要虚心正直；梅花凌霜傲雪，教会人们在困境中坚守气节；昙花一现却倾尽全力绽放，提醒人们珍惜短暂而绚烂的时刻。变幻莫测的大自然赋予了人们太多的想象，绚丽斑斓的宇宙中，总在进行着新生与衰亡，衰亡又重生，启发人类洞悉人生的真谛。 大江浩荡东去，每一朵浪花都是人生长河中的一点一滴，一朝奔腾而过，就难再追寻。水的流逝，宛如时光的脚步，匆匆而不可逆转。因此，苏轼于赤壁之下，面对滔滔江水咏叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，感喟人生在自然面前的渺小与短暂；王勃于滕王阁上，感慨“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，叹岁月无情，繁华易逝。古人吟唱“滚滚长江东逝水”，将对时光的惋惜融入豪迈的歌声；诗人登上黄鹤楼，亦发出“烟波江上使人愁”的千古之叹……那悠悠流淌的江水，总能让人心中不禁涌起“无语静默默，人世几沧桑”之感。 一花一世界，一叶一乾坤。年年雁去雁归，年年花开花落，虽是周而复始，却总平添物是人非，美好不再的哀愁。黛玉为残花入泥而哭泣，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，以花自喻，感伤身世飘零；古人因国运日下，有家难回而悲愁，“林花谢了春红，太匆匆”，借花的凋零抒发对家国命运的忧虑；卓文君因爱情的变故而伤感，“重九登高望孤雁”“三月桃花随水流转”，借景抒情，诉说心中的哀怨。苏轼与白居易因怜惜花期短暂，一个“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，一个“明朝风起应吹尽，也惜衰红把火看”，皆深怀对美好易逝的无奈与珍惜……那一树飘零的繁花，常让人心底也轻轻吟着“花魂在，尚有来年期”。 日出日落，月圆月缺，星启星殒，乃是自然千古的更替规律。苏轼的“月有阴晴圆缺，此事古难全”为古今传唱，以月之变化，悟人生的不圆满；后主李煜“无言独上西楼，月如钩”，浸透了对故国兴衰沦亡的泪水，借缺月表达亡国之痛；冯梦龙有“日往月来，星转斗换”之感，感慨时光流转，世事变迁……日月以其阴晴圆缺，令世人皆“识盈虚之有数”。 自然昭示着万物的定数，兴亡的规律，盛衰的依凭，并启示人类关注它，思考它，感慨它，我们定要抓住每一个流逝的瞬间，去记录下变化的大自然赐予人们的最鲜活的情感。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道命题作文题。 材料只有一句话，理解材料含义是写作的关键。“—粒沙”“一朵花”均为小事物；“看”即为“发掘”之意；“世界”“大气”则是经过发掘、透视而总结出来的大道理。因此本题要求学生要用以小见大的方法，深挖某种道理。 引导语“你从大自然中看到了什么？”是要求作者写自身对某种自然现象的观察，并从中有较深的感悟，而非他人的观察与感受。所谓“来自大自然的启示”，就是人在观察、体验自然事物和现象中受到的启发，明白的道理。“来自大自然的启示”是一个偏正关系的短语，中心语为 “启示”。启示，就是通过自然现象领悟出来的道理。因此，本作文题意在引导同学们观察自然现象，透过现象看本质，以物说理，取象寓意，从而受到某种人生的启迪和教育。同学们可从自己熟悉的事物或现象入手，有感而发去阐发道理，并进行适当的拓展和联想。 大自然是无声的导师，写作时，可以谈从大自然中受到的启示，从而有所发明创造；可以谈大自然通过某种灾害、异象，给人类的警醒、告诫，启示我们要研究和掌握自然规律，按自然规律办事，保护自然资源和环境，与大自然和谐相处；可以谈大自然中的某些现象或事物的特性，给我们带来哪些为人处世的道理等。 具体写作时，考生可以从对自然现象的观察写起。接着对自然景物的叙写，并对自然现象进行分析概括，总结出这一自然现象“之所以这样”的道理。然后提出观点，由自然现象之理转入对人、事之理的剖析。在挖掘人事之理时，要紧扣自然想象所蕴含的哲理阐发。比如写水的启迪——做人的无上标准莫过于如水。水利万物而不争，上善若水。在中国人的心里，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。然后写水的澄澈，因其自身的净化作用，做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性；水的坚韧，因其滴水穿石的精神，做人如水，拥有水的毅力与耐烦，世上定无难事；水的灵活，因其能适应地势而行，做人如水，面临陡崖要勇敢向前。 立意： 1.上善若水。 2.大自然的智慧。 3.来自大自然的启示。 4.一花一世界，一叶一乾坤。 （21-22高二上·安徽滁州·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。 请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 大自然的启迪                  ——沙洲的芦苇 我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇——苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有蓝天、白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡泊的生命乐章。 我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇——“蒹葭苍苍，白露为霜”，披霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知，在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿，风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着高渐离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。 我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇——苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汊的大家庭。红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。 举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲的芦苇。 这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁，岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启迪，教我心境淡泊，教我朴质刚强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳…… 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道颇具特色的命题作文题。命题者要求以“大自然的启迪”为题写一篇文章。一花一世界，一叶一菩提。所谓“大自然的启迪”，就是人在观察、体验自然事物和现象中受到的启发，明白的道理。材料中提示了高山、溪流、菊花、绿茵、大海、森林等给人的启迪，考生可以选择其中的一个来写，也可以另辟蹊径。 大自然是无声的导师，写作时，可以谈从大自然中受到的启示，从而有所发明创造；可以谈大自然通过某种灾害、异象，给人类的警醒、告诫，启示我们要研究和掌握自然规律，按自然规律办事，保护资源和环境，与大自然和谐相处；可以谈大自然中的某些现象或事物的特性，给我们带来哪些为人处世的道理等。本作文题意在引导同学们观察自然现象，透过现象看本质，以物说理，取象寓意，从而受到某种人生的启迪和教育。同学们应从自己熟悉的事物或现象入手，有感而发去阐发道理，并展开适当的拓展和联想。 写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的导向，并以此作为立意的基点。 立意： 1.千年不倒胡杨林。 2.黄河，我们的母亲河。 3.走进自然，热爱生命。 4.大自然——人类无私的朋友。 （2018·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，我国城乡生活垃圾、工业固体废物、危险废物等固体废物数量激增，防治固体废物污染形势严峻，已成为影响生态环境安全的重要因素。妥善处理处置固体废物，既是防范环境风险的客观要求，也是改善大气、水和土壤环境质量的重要保障。绿水青山就是金山银山，保护环境是全社会的共同责任。防治环境污染、改善环境质量是我们共同的期盼，也是我们共同的使命。让我们携起手来，努力营造天蓝、地绿、水清的生产生活环境，为建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！ 请以“我看生活环境”或“我的环保观”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】 例文： 保护环境，就是保护未来 保护环境就是保护未来 地球是我们赖以生存的家园，它就像母亲一样，为我们带给着生存的资源和条件。我们是地球的主人，我们要像善待自我一样去保护它。 谁不想让自我的家园变得更完美，更漂亮？然而，随着科学技术的发展，各种五花八门的生活垃圾越来越多，其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池，如果用完后不进行适当的处理，那么将会造成极大的环境污染。据研究，一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池，那么到了那时，水，将成为奢侈品。 所以，为了保护环境，请将垃圾分类。 我国于2015年6月1日起实行“限塑令”，这一做法，使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋，这种东西对于普通家庭来说再普通但是了，但是你明白吗，塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料，不仅仅消耗了超多资源，而且还需要500年的时光才能被自然分解。 所以，为了保护环境，请减少使用塑料袋。 最近在哥本哈根召开的全球气候变化大会使我们再一次敲响了警钟。虽然最终未能到达预定的效果，但是如果我们没有做到，开再大的会议也只是形同虚设。会议上说，此刻全球平均气温正逐渐升高，大部分冰山已经开始融化。如果再这样下去，那么世界将被水淹没。此刻的全球平均气温较以前已经升高了1。1℃，别看只是小小的1。1℃，可这是“全球平均气温”啊！如果全球平均气温升高4℃，那么北极和南极的气温将升高16℃，到那时，北极和南极也能够看到大树了。你想一想，到那时，世界将会成为什么样？ 其实导致这些灾难的罪魁祸首就是我们人类。据研究，我们每一天使用的电器或其他东西会排放超多的二氧化碳，而二氧化碳却是使气温升高的一大因素。如果减少使用电器，那么二氧化碳的排放量也会随之减少。汽车尾气中也内含超多的二氧化碳，应随时提醒爸爸妈妈上班或外出旅游时，应乘坐地铁或公共汽车，尽量少开私家车，这样能减少超多二氧化碳的排放。 所以，为了保护环境，请减少使用电器，少开私家车上班或旅行。 作为社会的主人，改善地球环境，是我们义不容辞的职责和义务。如果世界人人环保、天天环保，就能够创造一个崭新、美丽的世界！ 【详解】试题分析：题干要求“以‘我看生活环境’或‘我的环保观’为副标题，写一篇文章”，这一要求为作文立意的划定提供了支架。这就要求考生结合自己的切身体验和真实感悟来写。这样的架构不仅有利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，而且有利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。题目所给的材料先介绍了近年来我国的固体废物数量激增，防治固体废物污染形势严峻，已成为影响生态环境安全的重要因素。然后说明妥善处置固体废物，既是防范环境风险的客观要求，也是改善大气、水和土壤环境质量的重要保障。最后进一步说明保护环境、改造环境已经成了人们的美好愿望和共同期许。其实，材料中所说的环境污染的各种显现，已成为我们现实生活中人人共知的事实，保护环境、改造环境也已如材料中所说的那样——经成了人们的美好愿望和共同期许。具体作文时，可以结合社会实际，可以从不同侧面，写出不同文体的作文。如以“我看生活环境”副标题，可写成说明文或记叙文，可以写写身边的生活环境被污染成灾的现象，也可一写写通过大家共同努力，被污染的生活环境，有所改善，变得美好起来；以“我的环保观”为副标题写议论文或说明文，谈谈环境保护的重要性；环境保护人人有责；环境保护从我做起；保护环境就是保护未来；环境保护，刻不容缓；等等。 试卷第22页，共23页 试卷第23页，共23页 学科网（北京）股份有限公司 $ 26届高考作文考前预测主题06 生态文明与绿色发展 （原卷版） 题型概览、考情速递 题型概览： 材料作文 、 话题作文（如“人与自然和谐共生”、“低碳生活，从我做起”）、命题作文 考情速递： 聚焦“双碳”目标与可持续发展，考查学生对生态文明建设国家战略的理解，以及将环保理念转化为实际行动的意识。 考查地区（预测） 新课标II卷、北京卷、福建卷 时事素材 命题阐述：在“双碳”目标引领下，绿色发展正从理念转化为全社会的行动，生态文明建设的中国智慧为全球环境治理贡献中国方案。 时事素材： 《碳达峰碳中和综合评价考核办法》出台： 2026年4月23日，中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布《碳达峰碳中和综合评价考核办法》，明确将“双碳”目标完成情况纳入地方党政领导班子和领导干部综合评价体系，实行“党政同责、一岗双责”。这意味着，哪里的碳排放控制不力，那里的党政主要负责人将被严肃问责。这一制度的出台，标志着“双碳”工作从“倡导”走向“刚性约束”，绿色发展不再是选择题，而是必答题。 胡笑添与柔性钙钛矿太阳能电池的量产突破： 在江西南昌，薄膜能源化学江西省重点实验室教授胡笑添带领团队，经过多年攻关，探索出具有完全自主知识产权的湿法制备技术，成功实现柔性钙钛矿太阳能电池的量产。这种电池像一张纸一样薄、可以弯曲，能够贴在建筑物的外墙、车窗甚至衣服上发电。这一突破使我国光伏技术从“跟跑”“并跑”迈向“领跑”。2025年，该技术获得国家技术发明二等奖，胡笑添说：“未来，每一栋建筑都可能成为一座小型发电站，我们要做的，就是让这件事变得便宜、可靠。” 长江禁渔成效显著：江豚重现、鱼群翻涌： 2025年，农业农村部发布的长江流域重点水域禁渔效果评估报告显示，长江干流及重要支流、湖泊的鱼类种类数比禁渔前增加了50种，四大家鱼（青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼）的繁殖规模恢复到上世纪80年代水平。更令人欣喜的是，被誉为“水中大熊猫”的长江江豚，种群数量首次实现历史性回升，达到1200头以上。在湖北宜昌、安徽安庆等地，市民经常能看到江豚在江面嬉戏的身影。一位在江边生活了60年的老人感叹：“小时候看到的江豚，又回来了。” 二氧化碳深海水合物固化封存技术亮相： 在2026中关村论坛上，一项名为“二氧化碳深海水合物固化封存”的技术引发全球关注。该技术将工业生产中捕获的二氧化碳，在深海高压低温条件下转化为固态的“可燃冰”类似物，永久封存在海底沉积物中。据测算，这项技术理论上可以封存全球数万亿吨的二氧化碳，且泄漏风险极低。项目首席科学家表示：“人类每年向大气中排放超过300亿吨二氧化碳，我们不能只靠种树，更要靠技术给地球‘退烧’。” 成都“公园城市”示范区：让城市在公园里生长： 2025年，成都“公园城市”建设交出亮眼答卷。龙泉山城市森林公园，这个规划面积1275平方公里的“城市绿心”，是全球最大的位于城市核心区的森林公园。数据显示，成都建成区绿化覆盖率已达45.3%，“300米见绿、500米见园”成为现实。更值得一提的是，成都探索了“绿道+新经济”模式，环城绿道不仅是市民骑行散步的好去处，还举办了绿道马拉松、绿道音乐节，成为消费新场景、生活新方式。 适用角度：人与自然和谐共生、发展方式绿色转型、科技赋能生态。 写作示例： 当江豚的微笑重回长江，当光伏板成为建筑的“皮肤”，当二氧化碳不再只是“坏孩子”而被封存在海底，我们终于明白：发展不是把自然踩在脚下的征服，而是与万物共生的智慧。2026年出台的“双碳”考核办法，把碳排放的指标变成了领导干部头上的“紧箍咒”，这意味着，绿水青山不再是一句口号，而是一道必须及格的考题。生态文明不是回到刀耕火种的原始状态，而是用更智慧的方式、更节制的态度，在地球上诗意地栖居。我们要建的，不是一个只有钢筋水泥的人工丛林，而是一个让鸟鸣重新成为闹钟、让繁星再次照亮夜空的美丽家园。 题型一：材料作文 （2026·河南商丘·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 高三学生因备考受鸟鸣干扰，请求拆除校园鸟巢。校长回信肯定其表达，同时指出：世界其自有其节律，教育的终极目标不是让世界适应人，而是让人学会与世界、与万物相处；高三的喧嚣或许是干扰，却也能成为独特的青春印记，在应对不适中涵养生命韧性，才是更珍贵的成长财富。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （25-26高二下·四川内江·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，深圳某高中校园内，杜鹃鸟筑巢繁衍，其鸣叫声影响到高三学生备考，有学生因此写信请求学校拆除鸟巢。校长并未采纳该请求，而是在给学生的回信中写道：“我理解你的急切，但我不能答应你。不是我不能体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 确实，在成长路上，如何与世界相处是我们每一个人的生命母题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·四川成都·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 自然中一切事物相互关联，每一要素都具有各自的位置和功能。 ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》序言 万物并育而不相害。 ——《礼记·中庸》 这美妙的共生关系并不是完全建立在自愿的基础上。 ——阅读Ⅰ《大自然的社交网络》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·湖南常德·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 春晚节目中，江豚逐浪入画，展现生态复苏之蓬勃；冰雪流光成诗，传递万物共生之温情。自然生态借审美得以生动呈现，而审美观照下的绿色理念，亦能深入人心，最终化为守护行动。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·河南开封·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 几个月前，某户外品牌联手知名艺术家，在西藏喜马拉雅山脉海拔约5500米的地区燃放艺术烟花，引发环保争议。主办方解释，烟花材料可降解。而舆论质疑，喜马拉雅地区生态脆弱，燃放烟花是否会破坏环境，是否会干扰野生动物栖息，烟花材料是否真的可降解？ 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （25-26高三·全国·二轮复习）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 2025年，我国首个“国家公园群”正式建成，覆盖三江源、大熊猫、东北虎豹等10个国家公园，总面积超23万平方公里，保护了90%以上的陆地生态系统类型和85%以上的国家重点保护野生动植物种群。在三江源国家公园，牧民从“草原使用者”转变为“生态管护员”，守护着“中华水塔”的同时，也获得了稳定的收入；在东北虎豹国家公园，红外相机记录下野生东北虎“完达山1号”带幼崽巡山的画面，曾经消失的种群重新回归。 材料二： 2025年夏天，长江流域遭遇罕见高温干旱，鄱阳湖水域面积较常年同期缩小70%，大量水生生物生存面临威胁；而与此同时，浙江丽水的“生态修复+文旅”模式让废弃矿坑变成“生态花园”，吸引了百万游客，实现了“绿水青山就是金山银山”的生动实践。 材料三： 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025·陕西西安·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 云南大理苍山的“采菌游”成为网红项目，吸引大量游客进山寻找、采摘各种野生菌。而部分游客的无序滥采和破坏性行为，正对苍山生态构成威胁。一些旅游项目打的是“研学游”“探险游”的旗号，干的却是“薅生态羊毛”的活儿。——这是亲近自然，还是掠夺自然？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·广西南宁·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，深圳陆续在多条主干道及生态区域间修建“生态廊桥”——专为野生动物穿行而设计的空中或地下通道。这些廊桥中，“雾森系统”精准模拟山林原生温湿环境，“暗夜保护技术”实时守护野生动物的昼夜节律，“红外相机智能监测”自动记录野生动物穿行轨迹，“震动传感监控系统”敏锐感知环境异常动态……多项核心科技层层联动，为野生动物营造了舒适隐蔽的迁徙通道，让松鼠、豹猫等得以安全跨越人类活动密集区。截至2025年，深圳共规划建设20余座生态廊桥，串联起碎片化的绿色空间，成为城市与自然共生的重要纽带。 对此，有市民称赞这是“城市写给自然的温柔书信”，但也有声音认为在土地资源紧张的情况下，这样的投入值得商榷。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025·河北沧州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某沙漠治理团队在治沙中，坚持“以草固沙、以林挡沙”的传统方法，用三十年时间让万亩流动沙丘变成绿洲，却面临“周期长、见效慢”的现实挑战。 ——《中国治沙纪实》 我国研发的“无人机飞播造林”技术，可在单日完成千亩种子播撒，精准覆盖沙漠区域，大幅提升治沙效率，但部分地区出现“飞播后幼苗存活率低”的问题。 ——某生态科技报道 甘肃某治沙基地将传统固沙技术与智能监测系统结合，通过传感器实时追踪土壤湿度、植被生长数据，动态调整灌溉与补种方案，实现“效率与质量”的双提升。 ——《绿色中国》专题报道 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025·湖南长沙·三模）阅读下面的漫画，根据要求写作。 （图解：图片中投入投料口的有苍翠的树木和灵动的飞鸟） 看了上面的漫画，引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：结合漫画内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 （2024·河北张家口·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 十四届全国人大一次会议开幕当天，习近平总书记同代表们共商国是。 某位代表发言：“贯彻以人民为中心的发展思想，坚持人民至上、致力为民造福……” 习近平总书记关切问道：“太湖好一点了吗？”“没有蓝藻了吧？” 老师在作文课上向大家分享了以上发生在两会的“微镜头”，并提出了以下两个任务： （1）苏子曰：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”我们的家乡环境，也在时代发展中发生着变化。请陈述你的观察发现，在此基础上，谈一谈保护家乡环境的有效措施。 （2）两会上，代表与总书记的偶然对话，恰恰体现出“社会发展”“人民幸福生活”“自然”之间的深刻互动。你对“生活·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。 请选定一个任务完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 题型二：话题作文 （22-23高二上·重庆北碚·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。 我们要推进美丽中国建设，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹产业结构调整、污染治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展。 （摘自党的二十大报告） 我们要凝聚珍爱湿地全球共识，深怀对自然的敬畏之心，减少人类活动的干扰破坏，守住湿地生态安全边界，为子孙后代留下大美湿地。 我们要推进湿地保护全球进程，加强原真性和完整性保护，把更多重要湿地纳入自然保护地，健全合作机制平台，扩大国际重要湿地规模。 我们要增进湿地惠民全球福祉，发挥湿地功能，推进可持续发展，应对气候变化，保护生物多样性，给各国人民带来更多实惠。 （摘自习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开幕式上的致辞》） 结合以上材料，围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题，联系社会生活，自选角度，写一篇不少于800字的申论。 要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。 （25-26高一上·四川南充·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 自然，是中国文化中恒久的“导师”。曹操临碣石，于沧海雄浑中拓宽济世胸襟；陶渊明归田园，得返本真之乐；杜甫登高处，于苍凉中沉淀直面苦难的韧性；李白梦游天姥，坚守不屈人格与自由初心；苏轼观赤壁，悟“物我无尽”；姚鼐登泰山，得“别样情趣”。从自然景观中的“个体渺小”，到精神世界里的“生命永恒”，古人于自然中感悟哲理，更在精神世界里成就生命丰盈。自然蕴藏的哲理早已融入国人精神血脉，成为指引人生的文化密码。 上述材料带给你怎样的启示？请结合材料与生活实际，以“自然的‘导师’角色”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （23-24高一上·广东深圳·阶段练习）阅读下面的材料，按要求写作。 热爱山水田园，走进大自然，欣赏自然风光，享受恬淡静雅的意境，是人之本性。比如，陶渊明在《归园田居》中就写道：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。它写出了田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，表达对自然和自由的热爱。 以上材料带给了你怎样的启发？请以《走进大自然，领略田园风光》为话题，写一篇记叙文或写景散文。 要求：立意自定，标题自拟，写出自己所见所闻所感；不抄袭套作，字迹工整，卷面整洁；不少于800字。 （23-24高三下·安徽黄山·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。     在非洲草原上，有一种“尖毛草”，在成长的初期，它几乎是草原上最矮的草，混在其他草里毫不起眼，甚至看不出它在生长，但当雨季到来时，它便突然爆发，在短短几天时间里迅速生长，在草原上形成一道“高墙”，成为名副其实的“草地之王”。“尖毛草”之所以迅速拔高，是因为它的根部长达几十米，在雨季前的半年时间里悄无声息地向下扎根、积蓄能量。这种现象被称为“尖毛草效应”。 其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活学习中，都有类似现象。 请以“尖毛草现象”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （24-25高一上·四川泸州·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 语文课堂上，老师介绍：“南朝山水诗鼻祖谢灵运喜欢游山玩水，热衷探险。唐朝诗人李白在名山大川中挥毫泼墨，自我慰藉。北宋欧阳修陶醉在山水之中，与民同乐。孔子言：知者乐水，仁者乐山。在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。”有同学提出疑问：“在这个实现中华民族伟大复兴的时代，这样的山水之乐不合时宜。”也有同学提出：“这是一个科技迅猛发展的时代，竞争激烈，精神压力大，我们需要山水之乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，以“山水之乐”为话题写一篇议论文。 要求：自拟标题，论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。 题型三：命题作文 （2026·山东淄博·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ中刘亮程走进金佛山，与草药相遇，也与自己相遇；史铁生走进地坛，欣赏风物美景，感悟生命之道。走进自然的一方天地，能激起你怎样的心灵涟漪？ 请以“走进_______，就是走进了_______”为题写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：将题目补充完整；选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2025·河北秦皇岛·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 万物各得其和以生，各得其养以成。或在身边，或在旅途中，或在书中……自然界的万物和我们相遇、相伴、共生。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“与________的相处之道”为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不得写成诗歌；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （23-24高一上·江西南昌·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中国诗人从长江流水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到事物的变化…… 你从大自然中看到了什么？请以“来自大自然的启示”为题写一篇文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 （21-22高二上·安徽滁州·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。 请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 （2018·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，我国城乡生活垃圾、工业固体废物、危险废物等固体废物数量激增，防治固体废物污染形势严峻，已成为影响生态环境安全的重要因素。妥善处理处置固体废物，既是防范环境风险的客观要求，也是改善大气、水和土壤环境质量的重要保障。绿水青山就是金山银山，保护环境是全社会的共同责任。防治环境污染、改善环境质量是我们共同的期盼，也是我们共同的使命。让我们携起手来，努力营造天蓝、地绿、水清的生产生活环境，为建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！ 请以“我看生活环境”或“我的环保观”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第22页，共23页 试卷第23页，共23页 学科网（北京）股份有限公司 $