精品解析：重庆市江津二中十校联盟2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026学年度下期期中测试 初2027届语文题卷 （满分150分， 考试时间120分钟） 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成小题。 ①开学已近一月，时光匆匆流逝，真是让人叹为观止。新芽冒尖，春花吐蕊，空气中弥散着自然的香气。我们跟着语文课本穿越时空：同江南水乡的小伙伴们一起月夜行船，在乡间摆脱一切束fù（ ）和jī（ ）绊， 怅 wǎng（ ）烟消云散；唱着“信天游”回延安一睹革命圣地的岁月变迁，欢喜的眼泪眼眶里转； 到黄土高原，感受安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了的热烈，也静享鼓声戛然而止后的宁谧；跟着靖节先生寻访世外桃源；听着鸠鸣见证君子对淑女的思慕与追求。 ②探民俗学经典，这一切开阔了我们的眼界，也增进了我们对文化的理解。我国是一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的国家。不同的历史与地域铸就了不同的文化与风情福建的游神，铜梁的舞龙；傣族的泼水节，彝族的火把节轻柔婉转的越剧，高亢嘹亮的信天游 无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔，让人心驰神往。 1. 补全①段画横线处的汉字或拼音。 A.束fù（ ）     B.jī（ ）绊      C.怅wǎng（ ） D.幅员辽阔（ ） 2. 文段中加点词语运用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 弥散 C. 戛然而止 D. 浓墨重彩 3. 下列标点符号依次填入第②段处最恰当的一项是（ ） A. ，——；…… B. 、——；。 C. 、：；…… D. ，：。…… 4. ①段中画线的句中含有两组意思相反或相对的词。请从备选词语中任选一个，参照示例，写一个完整的句子。（不得抄袭例句） 示例：安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了。 备选词语： 火锅   烟花   上课铃 5. 一字一句吟山河，一诗一词见天地。 中国人的文化情怀被刻进了基因里，许多文人志士留下了不朽的篇章：（1）忧国忧民，“____________，____________”（《式微》）以质问的语气表情达意，有对亲人泥浆中劳作的关切，亦有对“君”的行为的怨怒；（2）君子明志，孟浩然以“____________，____________”（《望洞庭湖上张丞相》），假借想渡湖却没有船只，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐；（3）描绘美景，柳宗元的“____________，____________”（《小石潭记》）生动形象地写出了溪水的蜿蜒曲折、时隐时现；（4）赞叹境界，陶渊明的“土地平旷，____________”（《桃花源记》）以田园盛景为证，展现了安宁美好、与世无争的理想社会图景；（5）慰别友人，王勃的“海内存知己，____________”（《送杜少府之任蜀州》）则以豁达的胸襟，将离愁别绪升华为对知己情谊的坚定信念。 6. “低碳”成了人们耳熟能详的词汇，“低碳生活”正日益为更多人所接受。为了加深同学们对“低碳生活”的认识，你所在的班级将举办一次以“低碳生活我能行”为主题的综合性学习活动，请完成下面的任务。 （1）【任务一】“低碳生活我能行”为主题的宣传报上缺少一则宣传标语，请根据对联的知识，将下面提供的词语组合出与下联匹配的上联，组成一副对联作为本次活动的宣传标语。 低碳成风 大业 环保节能 同创 上联：______________ 下联：科技点亮共谱文明生态新篇 （2）【任务二】宣传委员正在设计安排此次活动的内容，请你再帮助他设计几个活动栏目。 栏目一：拟低碳标语 栏目二：______________ 栏目三：______________ 栏目四：宣读低碳生活倡议书 （3）【任务三】“低碳生活我能行”主题活动圆满结束。但你发现小明同学还是没有养成低碳生活的习惯，经常忘记随手关灯和关水龙头，如果请你劝导他节能环保、低碳生活，你该如何劝导？请写出你的劝导语。 二、阅读理解（63分） （一）古文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 …… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （节选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） ［注］①笼：收拢。②举：全，都。③回：运用。④兹：这。 7. 下列选项中，词的意思相同的一项是（ ） A. ①去：乃记之而去 / ②去：伐去恶木 B. ①皆：皆若空游无所依 / ②皆：皆大喜 C. ①可：潭中鱼可百许头 / ②可：可以笼而有之 D. ①而：潭西南而望 / ②而：烈火而焚之 8. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 9. 下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩戴玉器的习惯。 B. 【乙】文画波浪线的句子以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。 C. 【甲】【乙】两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。 D. 【甲】【乙】两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。 10. 甲文“以其境过清，不可久居”与乙文“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，体现了作者不同的心境变化，请谈谈你的理解。 （二）文学性文本阅读 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 ___________ 熊代厚 ①看到朋友圈里有人发老家的楝树子照片，黄灿灿的，像一个个小金果，让我想起自己故乡的两棵楝树。 ②最早的一棵在老家菜园边，菜园离家有半里路，东边有一个池塘，水一直很清，一年四季都映着楝树的身影。那棵楝树有碗口粗，春末夏初，它不急不缓地打着小苞开花，在伞状的树冠上缀满淡紫色的花朵，远看像一朵紫色的云静静地飘浮在那里，很优雅。一阵风来，花落了一地，像是铺了一层紫色的薄毯，让人想躺在上面。 ③那时我还没有上学，跟在母亲后边到菜园里。母亲在菜园里挖地、播种、浇水，给苗秧盖草，给黄瓜抹花，我在楝树下玩。也没有什么东西玩，捕来几只蚱蜢，用线把它们拴着。有的蚱蜢很好看，全身修长，翠绿色，连眼睛也是绿的，像一根精致的玉条。有时跟蚂蚁玩，看蚂蚁沿着楝树的根，一队队地往树上爬。它们走得很整齐，晃着小小的脑袋，上面有两根长长的触须。 ④四月的风吹来，楝树叶子在风里簌簌作响。菜园周围有各种花，它们全开了，风里夹着花香。有几次玩着玩着，我竟在春风花香里，倚着这棵大楝树睡着了，紫色的花瓣落了一身。 ⑤五月，楝树结出了青青的果子，圆圆的、脆脆的，像极了枣子。我看到几只灰喜鹊在树上吃这青青的果子，一边在树枝上跳来跳去，一边快活地吃着，想来果子一定很好吃。我便在地上捡了一颗放到嘴里，轻轻地咬了一下，却把眼泪都苦出来了。母亲见了大惊，因为她知道楝树果有毒，她飞快地跑回家里，装了一大瓷缸温水，让我一遍一遍拼命地漱口。至今我一直很奇怪，楝树果有毒，为什么许多鸟儿喜欢吃呢？ ⑥小学四年级的春末，菜园那里建起了砖窑厂，那棵大楝树被砍了，青枝绿叶堆了一大堆，紫色的花碎了一地，我伤心了好多天。 ⑦另一棵楝树在老家前面的田头，田离家有二里路，在山脚下，像哨兵一样日夜伫立着、守卫着。楝树的冠很大，像一把大伞向四边伸展，三伏天里带来一片浓荫，可坐在树下休息乘凉。四十多年前分田到户，父亲手气好，抓阄抓到了这块田，有五亩多，平整又肥沃，他高兴了好几个晚上。 ⑧田是好田，但插秧的时候取水不容易，需要从上面很远的坝里放水过来，一条水渠，要经过很多人家的田，村里根据每家田地的大小，规定放水时间。那时水很紧张，经过人家田地的时候，有人会偷偷地在自家田边开一个口子，把水引到自家田地，所以需要看着。那时我已上初中了，夏天的夜晚，我陪着父亲看水，坐在大楝树下。放满一块田的水要七八个小时，要守一夜。 ⑨天黑得很，父亲困了就抽烟，微弱的红光在楝树下忽明忽暗。满天的星星，有的特别亮，像一颗颗蓝宝石闪着光。银河真的像是一条河，白茫茫的，从东北一直划向西南。起风了，楝树的花像细雨一样落下，空气中弥漫着一种淡淡的药香。 ⑩水田里蚊子很多，也很凶，一咬一个包，我痒得受不了。父亲从家里找来一个旧布帐，三个角拴在楝树舒展的枝子上，还有一个角拴在立着的铁叉上。他又从家中搬来一个宽条凳，勉强可以躺一个人，让我躺下，他不说多少话，仍坐着抽烟。我迷迷糊糊地听到水流声，“哗啦哗啦”流进了梦里。偶尔还听到楝树果落在地上的声音，像是一个人轻轻地叹息。 ⑪秋天来了，楝树上一粒粒果子如小风铃般垂挂着，由碧绿渐渐变成了金黄。当最后一阵秋风吹过，所有的叶子都落了，光秃秃的枝丫上，只剩下一树伶仃的果子，在风里晃来晃去。 ⑫寒冬来了，这些果子变成了苍白色，慢慢地干瘪，像一张布满皱纹的脸。父亲和母亲也一天天地老了，头发一天天花白，脊背一天天佝偻。 ⑬后来田给别人承包了，但父亲仍喜欢走到大楝树下。他仔细地摸着大楝树，像是要和树说话。他望着眼前这片洒满他希望和汗水的土地，有时一站好久，痴痴地不想离开。 ⑭我结婚时，父亲把楝树锯了，请木匠给我打了一个衣橱，有着好看的紫色纹路，还有淡淡的药香，至今仍在老家的旧屋里。 ⑮楝树的果子是苦的，又叫苦楝，它的果子叫苦楝子。如今父亲和母亲都走了，两棵苦楝树也早已不在，唯一留下来的只有这个用楝树打的衣橱，储存着故乡的记忆，给我无边的苦苦念想。 （选自《齐鲁晚报》2025年03月11日，有删改） 11. 【忆楝树·理时光脉络】文章记叙了“我”在楝树下的美好时光，请结合文章内容完善下图。 12. 【品文字·赏文字之妙】请赏析文中画横线的句子，分析其是如何做到既平实朴素又生动传神的。 13. 【观楝果·探寄情之由】文章第⑪⑫段为什么要细致地刻画楝树果子的变化过程？请简要分析。 14. 【读细节·识人物品格】结合文章内容，请以“父亲和母亲都是________的人”的形式，说说你对文中父亲和母亲的认识。 15. 【拟标题·悟文旨内涵】小语想将本文收入班级“美文阅读角”，但在摘录时漏写了题目，同学们想补全题目并配一幅插图。请你从下面四个方案中选择其一，并结合本文说明理由。 A．题目《两棵楝树》，插图为两棵楝树，枝叶光秃，零星几个楝果。 B．题目《两棵苦楝树》，插图为两棵苦楝树，枝叶茂密，结满了青色的苦楝子。 C．题目《苦楝衣橱》，插图为老屋中苦楝树做成的衣橱。 D．题目《苦楝子》，插图为一个少年双手捧着苦楝子。 （三）非连续性文本阅读 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①五千年中华文明中，浩瀚辉煌的古籍文献，经过代代相传，大部分都存在虫蛀、龟裂、缺损、断线等问题。重庆潮湿的天气，还会造成古籍酸化、老化，随着时间的推移，这些问题也愈发严重。 ②2025年2月，作为重庆市古籍修复力量核心的重庆图书馆，成功入选第二批国家级古籍修复中心。这里有一群被称为“修书匠”的人，用精湛的技艺和无比的耐心，让蒙尘的古籍重新焕发生机。许彤，就是其中的佼佼者，在她的带领下，上万页残缺的古籍得以“复活”。 ③重庆图书馆的库房珍藏着43万册古籍，但其中80%都已破损。面对海量待修古籍，修复专家许彤说：“我们几个人做50年、100年都抢救不过来。”面对这样的困境，仅凭人力似乎很难快速应对。 （摘自公众号“国家古籍保护中心”） 【材料二】 ①我国古籍装帧最早可追溯到商代，前后发展出十余种形制。形制的演变体现了审美的追求、技术的革新和文化的传承，也是我国传统文化的重要体现。比较有代表性的装帧方式有以下几种： ②【帛书】帛是丝织品的通称，帛书就是把字写在丝织品上的图书，虽然便于携带，但价格昂贵。在纸张出现之前，竹木简和帛书是我国图书的主要形态。我们现在所见出土最早的帛书是1942年发现的战国缯[zēng]书。在纸张出现之后，帛书因其不易破损的特点，依然被视作记录重要信息的载体。 ③【卷轴装】卷轴装又称卷子装，在印刷术发明以前，图书是抄写在缣帛和纸张上，采用长卷形式。阅读时展开，平时卷起。正如西晋著名文学家傅咸所言：“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” ④【经折装】经折装是指大约出现在唐中叶，将图书长卷按一定行数和宽度均匀地左右连续折叠，使之成为可以随时展读的装帧形式。一般前后粘加书衣，书衣用硬纸板或木板制作。历代刊刻佛经道藏，多采用这种形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。 ⑤【蝴蝶装】蝴蝶装简称蝶装。将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷一页一版的特点，是装帧形制的重大进步。 （摘自童芷珍《古籍修复技术》） 【材料三】 古籍修复师运用复杂且专业的知识和技能，对这些破损的古籍进行处理，以恢复其可读性、稳定性和文物价值，并延长其寿命。他们用毛笔、糨糊、镊子等工具完成“一页一策”的修复，工作很精细，过程很缓慢。这项严谨精细的工作流程涵盖如拆线、标码、配纸、裁剪、锤平、压实、订线等十多个关键环节，力求还原真实的历史样貌，保留古籍的文物质感。古籍修复也要遵循一定的修复原则。 （摘自《中国古籍修复与装裱基础图解》） 【材料四】 ①AI修复古籍指通过AI算法对古籍的图像进行处理，或利用OCR（光学字符识别）技术将古籍图像中的文字识别出来，并进行自动校对。 ②AI修复和整理古籍，让古籍真正走向大众，降低了普通人摩挲中华文脉的门槛。不论是用AI修复敦煌壁画，还是用知识图谱重现《山海经》的地理脉络，抑或是化典籍为视频，这些工作让我们看到《齐民要术》的劳动细节，大宋汴梁城的日常生活……就像钱钟书先生曾说过：“古典诚然是过去的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的。” ③AI激活了古籍，也种下热爱古老文化的种子。这些种子不再休眠于古老的地层之下，而是长成我们精神家园里的常青藤。（记者手记） （摘自《科技日报》） 16. 根据四则材料，下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 重庆图书馆的43万册古籍中，80％因酸化问题需优先采用AI技术修复。 B. 竹木简和帛书成为纸张普及前的主要图书形态是因为物美价廉。 C. “抢救为主，治病为辅”原则要求优先修复所有破损古籍。 D. AI修复古籍的好处包括降低公众接触古籍的门槛，使更多人能触摸中华文脉。 17. 从说明方法的角度谈谈文中画横线句子的作用。 （1）重庆图书馆的库房珍藏着43万册古籍，但其中80％都已破损。面对海量待修古籍，修复专家许彤说：“我们几个人做50年、100年都抢救不过来。” （2）正如西晋著名文学家傅咸所言：“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” 18. 请你结合材料二，完成下列对话。 小语：古籍之所以有如此多样的装帧方式，是为了满足不同的需要。比如，韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”中的“书”大概率是用①_________的装帧方式。 小文：哦，我懂了。“清风不识字，何故乱翻书”中的“书”之所以是蝴蝶装的装帧方式，可能是因为②_________。那么《陈涉世家》中“卒买鱼烹食，得鱼腹中书”中的“书”又指什么？为什么呢？小语：③__________。 19. AI古籍修复技术引发热议。有人认为，AI即将取代传统的人工修复；也有人认为，AI无法取代。请结合四则材料，谈谈你的看法。 （四）整本书阅读 20. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你完成下面任务。 （1）根据《经典常谈》内容，请你完成下表。 经典 谈经典 ①《________》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《________》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 （2）为了提高阅读效率，老师为同学们推荐了一种读书方法。请根据下面的材料提示，写出老师推荐的阅读方法：____________________________。 这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。 （3）《经典常谈》中对《诗经》与《战国策》的解读令人意犹未尽。倘若此刻有时间和精力深入钻研其中一本古籍，从内容价值、阅读趣味性或研究意义等角度出发，你更推荐选择哪一本？ 三、写作（60分） 以下两题，选作一题。（60分） 21. “书犹药也，善读之可以医愚。”——刘向 “我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”——高尔基 “多读书、好读书、读好书、读整本书。”——2022年新课标 联系你初中阶段的读书经历，自拟题目，写一篇读后感，分享你的体验和发现。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名、一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭 22. 有人说：“一个善举可以让仇恨消弭，让误解冰释，让犹豫消散，让冷漠扫除。”也有人说：“‘勿以善小而不为’，再小的善事也应该去做。”还有人说：“AI时代，要聪明，更要善良。”以上的讨论引发了你怎样的联想和思考？ 请联系自己的生活实际，写一篇文章。你可以谈看法，讲故事，也可以给同学们写一封信，当然还可以写一篇演讲稿。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下期期中测试 初2027届语文题卷 （满分150分， 考试时间120分钟） 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成小题。 ①开学已近一月，时光匆匆流逝，真是让人叹为观止。新芽冒尖，春花吐蕊，空气中弥散着自然的香气。我们跟着语文课本穿越时空：同江南水乡的小伙伴们一起月夜行船，在乡间摆脱一切束fù（ ）和jī（ ）绊， 怅 wǎng（ ）烟消云散；唱着“信天游”回延安一睹革命圣地的岁月变迁，欢喜的眼泪眼眶里转； 到黄土高原，感受安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了的热烈，也静享鼓声戛然而止后的宁谧；跟着靖节先生寻访世外桃源；听着鸠鸣见证君子对淑女的思慕与追求。 ②探民俗学经典，这一切开阔了我们的眼界，也增进了我们对文化的理解。我国是一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的国家。不同的历史与地域铸就了不同的文化与风情福建的游神，铜梁的舞龙；傣族的泼水节，彝族的火把节轻柔婉转的越剧，高亢嘹亮的信天游 无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔，让人心驰神往。 1. 补全①段画横线处的汉字或拼音。 A.束fù（ ）     B.jī（ ）绊      C.怅wǎng（ ） D.幅员辽阔（ ） 2. 文段中加点词语运用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 弥散 C. 戛然而止 D. 浓墨重彩 3. 下列标点符号依次填入第②段处最恰当的一项是（ ） A. ，——；…… B. 、——；。 C. 、：；…… D. ，：。…… 4. ①段中画线的句中含有两组意思相反或相对的词。请从备选词语中任选一个，参照示例，写一个完整的句子。（不得抄袭例句） 示例：安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了。 备选词语： 火锅   烟花   上课铃 【答案】1. ①. 缚 ②. 羁 ③. 惘 ④. fú 2. A 3. C 4. 示例：这火锅使沉寂的味蕾在麻辣中绽放，使平静的心绪在畅快中沸腾。 这烟花，使宁静的夜空立即变得喧闹起来，使暗淡的四周立即变得灿烂起来。 这上课铃，让喧闹的校园变得安静了，让散乱的思绪迅速聚拢了。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 A．束缚：shù fù，指被捆住或被限制自由，无法自由行动或自由选择。 B．羁绊：jī bàn，指束缚、牵制或拖累。 C．怅惘：chàng wǎng，指心情迷茫、若有所失的样子。 D．幅员辽阔：fú yuán liáo kuò，是指国家领土面积广阔。 【2题详解】 本题考查词语理解与运用。 A．叹为观止：形容赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。时间流逝并不是一个可以观赏或赞叹的对象，句中使用对象有误； B．弥散：指的是（光线、气体、声音等）向四处扩散。句中形容香气散开，符合语境； C．戛然而止：形容声音突然终止。句中形容安塞腰鼓声音骤然停止，符合语境； D．浓墨重彩：是指用浓重的墨汁和色彩描绘，形容用力描写。句中形容民俗风情画卷的丰富多彩，符合语境； 故选A。 【3题详解】 本题考查标点符号的运用。 第一空：“探民俗”和“学经典”是两个并列的活动，所以这里应该使用顿号，用于分隔并列的词语或短语； 第二空：该处前后两部分是从属关系，后面的句子是对前面句子中“文化与风情”的进一步解释或展开，这里应该使用冒号，用于引出解释； 第三空：该处前一部分是民俗活动，后一部分是民族音乐。而“傣族的泼水节，彝族的火把节”则是不同地区民俗节日活动，这两个节日是并列关系，并且已经列举完毕。所以这里应该使用分号，来表示并列关系的结束； 第四空：位于“高亢嘹亮的信天游”之后，前文都是对于不同文化风情的列举，这里应使用省略号来表示列举未完，说明还有更多没有列举出来； 故选C。 【4题详解】 本题考查仿写。根据题干可知，示例句式结构为：（主题）使（原本状态）立即变得（变化后状态）了，使（原本状态）立即变得（变化后状态）了。从备选词语中选择一个，然后参照示例，构造一个包含两组对立词语的句子。 示例一：火锅使寒冷的夜晚立即变得温暖了，使平淡的气氛立即变得热烈了。 示例二：烟花使黑暗的天空立即变得绚丽了，使平静的心情立即变得欢快了。 示例三：上课铃使喧闹的教室立即变得安静了，使散漫的学生立即变得专注了。 5. 一字一句吟山河，一诗一词见天地。 中国人的文化情怀被刻进了基因里，许多文人志士留下了不朽的篇章：（1）忧国忧民，“____________，____________”（《式微》）以质问的语气表情达意，有对亲人泥浆中劳作的关切，亦有对“君”的行为的怨怒；（2）君子明志，孟浩然以“____________，____________”（《望洞庭湖上张丞相》），假借想渡湖却没有船只，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐；（3）描绘美景，柳宗元的“____________，____________”（《小石潭记》）生动形象地写出了溪水的蜿蜒曲折、时隐时现；（4）赞叹境界，陶渊明的“土地平旷，____________”（《桃花源记》）以田园盛景为证，展现了安宁美好、与世无争的理想社会图景；（5）慰别友人，王勃的“海内存知己，____________”（《送杜少府之任蜀州》）则以豁达的胸襟，将离愁别绪升华为对知己情谊的坚定信念。 【答案】 ①. 微君之躬 ②. 胡为乎泥中 ③. 欲济无舟楫 ④. 端居耻圣明 ⑤. 斗折蛇行 ⑥. 明灭可见 ⑦. 屋舍俨然 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“躬、楫、俨、涯”等字词的正确写法。 6. “低碳”成了人们耳熟能详的词汇，“低碳生活”正日益为更多人所接受。为了加深同学们对“低碳生活”的认识，你所在的班级将举办一次以“低碳生活我能行”为主题的综合性学习活动，请完成下面的任务。 （1）【任务一】“低碳生活我能行”为主题的宣传报上缺少一则宣传标语，请根据对联的知识，将下面提供的词语组合出与下联匹配的上联，组成一副对联作为本次活动的宣传标语。 低碳成风 大业 环保节能 同创 上联：______________ 下联：科技点亮共谱文明生态新篇 （2）【任务二】宣传委员正在设计安排此次活动的内容，请你再帮助他设计几个活动栏目。 栏目一：拟低碳标语 栏目二：______________ 栏目三：______________ 栏目四：宣读低碳生活倡议书 （3）【任务三】“低碳生活我能行”主题活动圆满结束。但你发现小明同学还是没有养成低碳生活的习惯，经常忘记随手关灯和关水龙头，如果请你劝导他节能环保、低碳生活，你该如何劝导？请写出你的劝导语。 【答案】（1）低碳成风同创环保节能大业 （2） ①. 提低碳建议 ②. 过低碳生活 （3）示例： 小明同学，随手关灯和关水龙头能节约能源、减少碳排放，保护地球环境。让我们从小事做起，养成低碳习惯，争做环保小卫士吧！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写对联。 根据下联可知，“科技点亮”为主谓短语，“共谱”为偏正短语，“文明生态”为并列短语，“新篇”为偏正短语； “低碳成风”这是主谓短语，与“科技点亮”的结构一致；“同创”为偏正短语，与“共谱”的结构一致；“环保节能”这是并列短语，与“文明生态”的结构一致；“大业”为偏正短语，与“新篇”的结构一致；故上联拟写为，低碳成风同创环保节能大业；其中“业”为仄音，符合上联的“仄起”的要求。 【小问2详解】 本题考查活动设计。 根据“拟低碳标语”“宣读低碳生活倡议书”可知，拟写栏目的句式为“动词+低碳+名词”体现“低碳生活我能行”的主题。 示例： 讲低碳知识 做低碳承诺 【小问3详解】 本题考查拟写劝说词。 拟写劝说词的时候首先要对对方友善称呼，然后联系“低碳生活我能行”的主题，指出同学存在的问题，阐述随手关灯和关水龙头的节能效果，强调个人行动的重要性，最后呼吁同学共同行动，践行低碳生活即可。 示例： 小明，随手关灯和关水龙头虽是小事，但累积起来能节约很多能源。比如你每天少开一盏灯，一年就能减少不少碳排放。低碳生活需要我们一起坚持，从点滴做起，才能守护好地球家园。让我们共同行动，做低碳生活的践行者，好吗？ 二、阅读理解（63分） （一）古文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 …… 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （节选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） ［注］①笼：收拢。②举：全，都。③回：运用。④兹：这。 7. 下列选项中，词的意思相同的一项是（ ） A. ①去：乃记之而去 / ②去：伐去恶木 B. ①皆：皆若空游无所依 / ②皆：皆大喜 C. ①可：潭中鱼可百许头 / ②可：可以笼而有之 D. ①而：潭西南而望 / ②而：烈火而焚之 8. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 9. 下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（ ） A. 【甲】文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩戴玉器的习惯。 B. 【乙】文画波浪线的句子以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。 C. 【甲】【乙】两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。 D. 【甲】【乙】两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。 10. 甲文“以其境过清，不可久居”与乙文“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，体现了作者不同的心境变化，请谈谈你的理解。 【答案】7. B 8. （1）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）美好的树木挺立着，秀美的竹子露出来，奇特的石头显现出来。 9. A 10. 甲文“以其境过清，不可久居”，体现作者因小石潭环境过于凄清，触发了内心的孤寂与悲凉，无法长久停留，反映出被贬后内心的压抑与痛苦；乙文“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，体现作者在整治后的小丘上，感受到自然与心境的契合，获得了暂时的精神解脱，表现出对山水之乐的沉醉。这种心境变化，既源于景物本身的氛围差异，也反映了作者在贬谪生活中寻求精神寄托的复杂心态。 【解析】 【导语】这两篇同属柳宗元《永州八记》，是他贬谪永州时期的记游之作。二者都以清简传神的笔触刻画幽僻山水，将贬谪后的身世感慨融入景物描摹，景与情浑融一体，是古代山水游记中的经典范本。 【7题详解】 A.离开/去除； B.都是“全，都”的意思； C.大约/可以； D.表示修饰，无义/表示顺承，然后。 【8题详解】 重点词： （1）蒙络：蒙盖缠绕；摇缀：摇曳牵连；拂：飘拂。 （2）嘉：美好的；露：显露；奇：奇特的。 【9题详解】 A.结合甲文第一段第一句可知，甲文写“如鸣珮环”是用珮环碰撞声比喻水声，突出水声清脆，衬托小石潭环境幽静，不是为了“说明唐人有佩戴玉器的习惯”。 【10题详解】 结合甲文第三段可知，甲文中小石潭的幽清冷寂，勾起了作者被贬后久积心头的孤寂悲凉，让他内心悲怆。“以其境过清，不可久居”强调作者不愿久留的原因是觉得小石潭周围的环境太凄清，触发他被贬的愁绪，他因而不愿久留，流露出难以排遣的凄苦落寞。 结合乙文第四句至第十句可知，作者买下被废弃的小丘，他与朋友一起整治小丘的环境，发现被整治的小丘景色很独特，这里既清幽又美丽。“悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”强调作者经过一番劳作后，心神与宁静的山水相融，在山水中获得了暂时的悠然慰藉，心境趋于平和安适，表现他沉醉于山水清幽宁静之景，内心恬淡闲适，精神与自然融为一体的宁静愉悦。这两篇文章展现了柳宗元在困境中不同阶段的心理变化。 【点睛】参考译文： 【甲】 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。……青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 …… 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 小丘很小，不到一亩，可以收拢它而占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 （二）文学性文本阅读 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 ___________ 熊代厚 ①看到朋友圈里有人发老家的楝树子照片，黄灿灿的，像一个个小金果，让我想起自己故乡的两棵楝树。 ②最早的一棵在老家菜园边，菜园离家有半里路，东边有一个池塘，水一直很清，一年四季都映着楝树的身影。那棵楝树有碗口粗，春末夏初，它不急不缓地打着小苞开花，在伞状的树冠上缀满淡紫色的花朵，远看像一朵紫色的云静静地飘浮在那里，很优雅。一阵风来，花落了一地，像是铺了一层紫色的薄毯，让人想躺在上面。 ③那时我还没有上学，跟在母亲后边到菜园里。母亲在菜园里挖地、播种、浇水，给苗秧盖草，给黄瓜抹花，我在楝树下玩。也没有什么东西玩，捕来几只蚱蜢，用线把它们拴着。有的蚱蜢很好看，全身修长，翠绿色，连眼睛也是绿的，像一根精致的玉条。有时跟蚂蚁玩，看蚂蚁沿着楝树的根，一队队地往树上爬。它们走得很整齐，晃着小小的脑袋，上面有两根长长的触须。 ④四月的风吹来，楝树叶子在风里簌簌作响。菜园周围有各种花，它们全开了，风里夹着花香。有几次玩着玩着，我竟在春风花香里，倚着这棵大楝树睡着了，紫色的花瓣落了一身。 ⑤五月，楝树结出了青青的果子，圆圆的、脆脆的，像极了枣子。我看到几只灰喜鹊在树上吃这青青的果子，一边在树枝上跳来跳去，一边快活地吃着，想来果子一定很好吃。我便在地上捡了一颗放到嘴里，轻轻地咬了一下，却把眼泪都苦出来了。母亲见了大惊，因为她知道楝树果有毒，她飞快地跑回家里，装了一大瓷缸温水，让我一遍一遍拼命地漱口。至今我一直很奇怪，楝树果有毒，为什么许多鸟儿喜欢吃呢？ ⑥小学四年级的春末，菜园那里建起了砖窑厂，那棵大楝树被砍了，青枝绿叶堆了一大堆，紫色的花碎了一地，我伤心了好多天。 ⑦另一棵楝树在老家前面的田头，田离家有二里路，在山脚下，像哨兵一样日夜伫立着、守卫着。楝树的冠很大，像一把大伞向四边伸展，三伏天里带来一片浓荫，可坐在树下休息乘凉。四十多年前分田到户，父亲手气好，抓阄抓到了这块田，有五亩多，平整又肥沃，他高兴了好几个晚上。 ⑧田是好田，但插秧的时候取水不容易，需要从上面很远的坝里放水过来，一条水渠，要经过很多人家的田，村里根据每家田地的大小，规定放水时间。那时水很紧张，经过人家田地的时候，有人会偷偷地在自家田边开一个口子，把水引到自家田地，所以需要看着。那时我已上初中了，夏天的夜晚，我陪着父亲看水，坐在大楝树下。放满一块田的水要七八个小时，要守一夜。 ⑨天黑得很，父亲困了就抽烟，微弱的红光在楝树下忽明忽暗。满天的星星，有的特别亮，像一颗颗蓝宝石闪着光。银河真的像是一条河，白茫茫的，从东北一直划向西南。起风了，楝树的花像细雨一样落下，空气中弥漫着一种淡淡的药香。 ⑩水田里蚊子很多，也很凶，一咬一个包，我痒得受不了。父亲从家里找来一个旧布帐，三个角拴在楝树舒展的枝子上，还有一个角拴在立着的铁叉上。他又从家中搬来一个宽条凳，勉强可以躺一个人，让我躺下，他不说多少话，仍坐着抽烟。我迷迷糊糊地听到水流声，“哗啦哗啦”流进了梦里。偶尔还听到楝树果落在地上的声音，像是一个人轻轻地叹息。 ⑪秋天来了，楝树上一粒粒果子如小风铃般垂挂着，由碧绿渐渐变成了金黄。当最后一阵秋风吹过，所有的叶子都落了，光秃秃的枝丫上，只剩下一树伶仃的果子，在风里晃来晃去。 ⑫寒冬来了，这些果子变成了苍白色，慢慢地干瘪，像一张布满皱纹的脸。父亲和母亲也一天天地老了，头发一天天花白，脊背一天天佝偻。 ⑬后来田给别人承包了，但父亲仍喜欢走到大楝树下。他仔细地摸着大楝树，像是要和树说话。他望着眼前这片洒满他希望和汗水的土地，有时一站好久，痴痴地不想离开。 ⑭我结婚时，父亲把楝树锯了，请木匠给我打了一个衣橱，有着好看的紫色纹路，还有淡淡的药香，至今仍在老家的旧屋里。 ⑮楝树的果子是苦的，又叫苦楝，它的果子叫苦楝子。如今父亲和母亲都走了，两棵苦楝树也早已不在，唯一留下来的只有这个用楝树打的衣橱，储存着故乡的记忆，给我无边的苦苦念想。 （选自《齐鲁晚报》2025年03月11日，有删改） 11. 【忆楝树·理时光脉络】文章记叙了“我”在楝树下的美好时光，请结合文章内容完善下图。 12. 【品文字·赏文字之妙】请赏析文中画横线的句子，分析其是如何做到既平实朴素又生动传神的。 13. 【观楝果·探寄情之由】文章第⑪⑫段为什么要细致地刻画楝树果子的变化过程？请简要分析。 14. 【读细节·识人物品格】结合文章内容，请以“父亲和母亲都是________的人”的形式，说说你对文中父亲和母亲的认识。 15. 【拟标题·悟文旨内涵】小语想将本文收入班级“美文阅读角”，但在摘录时漏写了题目，同学们想补全题目并配一幅插图。请你从下面四个方案中选择其一，并结合本文说明理由。 A．题目《两棵楝树》，插图为两棵楝树，枝叶光秃，零星几个楝果。 B．题目《两棵苦楝树》，插图为两棵苦楝树，枝叶茂密，结满了青色的苦楝子。 C．题目《苦楝衣橱》，插图为老屋中苦楝树做成的衣橱。 D．题目《苦楝子》，插图为一个少年双手捧着苦楝子。 【答案】11. （1）误食有毒的楝树果，母亲急忙让“我”漱口（2）小学四年级的春末（3）“我”坐在大楝树下陪着父亲在田间看水（4）父亲锯楝树，请木匠给“我”打了衣橱 12. 这个句子采用白描/拟人的手法，简练地描绘出蚂蚁爬树时生动的场景，“晃着小小的脑袋”赋予蚂蚁拟人化的生命力，形象地描绘出蚂蚁爬树时的情态，侧面体现了儿童的天真童趣，描绘出“我”在楝树下美好的童年记忆。 13. 通过描绘楝树果子“碧绿——金黄——苍白”的变化，渲染萧瑟怀旧的气氛；为后文追忆父母及怀念故乡奠定情感基调；果子从青涩到干瘪，象征时光流逝与生命逝去；以树写人，为后文的情感抒发做铺垫。 14. 示例一：父亲和母亲都是疼爱孩子的人。“我”和父亲在田间看水时，父亲找来旧布帐、搬来宽条凳，为“我”创造舒适的休息环境，体现对“我”细致入微的疼爱；母亲见“我”误食有毒的楝树果，急忙跑回家装温水让“我”反复漱口，尽显对“我”安危的关切。 示例二：父亲和母亲都是勤劳坚忍的人。他们多年辛勤耕耘，不惧艰辛，从无怨言，尽显勤劳坚忍的品质。父亲夏夜在田间守水，一守就是七八个小时；母亲在菜园里挖地、播种、浇水等，忙碌不停。 15. 第一层：选B。能结合文章内容概括出在两棵苦楝树下发生的事情并点出标题中“苦”的含义，以及分析出插图与文章的关联。 示例：选B。本文围绕作者记忆中的两棵苦楝树，回忆了与它们有关的美好生活片段——随着母亲在菜园边的苦楝树下玩耍，倚靠苦楝树睡着，因好奇而误食有毒的楝树果，夏夜坐在苦楝树下陪着父亲在田间看水等场景；在情感上，表达了对曾经美好生活的怀念，对父母的感激与思念；在手法上，两棵枝叶茂盛的苦楝树象征着父母以及有父母陪伴、守护的美好时光；标题中的“苦”字，一方面指楝树果天然的苦涩味道，另一方面指失去楝树的痛苦，更蕴含着作者因父母逝去而痛苦，因过往美好岁月的消逝而怅惘，因物是人非而苦涩、怀念。 第二层：选A。能结合文章内容概括出在两棵楝树下发生的事情，以及分析出插图与文章的关联。 示例：选A。文章描写了作者记忆中的两棵楝树，带给自己美好的生活片段——随着母亲在菜园边的楝树下玩耍，倚靠楝树睡着，因好奇而误食有毒的楝树果，夏夜坐在楝树下陪着父亲在田间看水等场景；在情感上，表达了对曾经美好生活的怀念，对父母的感激与思念；在手法上，两棵干枯的楝树表现了随着岁月流逝，童年的树老去，父母也随之老去、逝去。表达作者对岁月流逝的伤感以及对美好岁月和父母的怀念。 第三层：选C。能结合文章内容分析出“苦楝衣橱”承载的情感，以及分析出插图与文章的关联。 示例：选C。苦楝衣橱是父亲在“我”结婚时锯了苦楝树请木匠给“我”打的，蕴含着父亲对“我”的爱和“我”对父亲的感激与怀念。同时，它也见证了苦楝树带给“我”的美好时光以及和父母在一起的幸福生活。 第四层：选D。能结合文章内容分析出“一个少年双手捧着苦楝子”代表的情感。 示例：选D。少年代表着曾经的自己，手捧苦楝子代表着曾经与苦楝树相伴的美好时光。如今，树已不在，父母也已不在，借此表现“我”对曾经美好生活的怀念和对父母的深切思念之情。 【解析】 【导语】这是一篇情思绵长的怀旧散文，以故乡两棵楝树为线索，串联起童年嬉游、伴父看水等生活片段，将幼年趣事、父母恩情、故园之思都寄托在楝树之上。以楝果之苦暗合怀人念乡的苦涩心绪，细节平实动人，余味悠长。 【11题详解】 （1）根据第⑤段第四句可知，母亲发现“我”误食有毒的楝树果后，急忙用温水让“我”反复漱口，以此缓解中毒风险，体现了母亲的焦急与关爱。故填：误食有毒的楝树果，母亲急忙用温水让“我”反复漱口。 （2）根据第⑥段相关内容可知，小学四年级的春末，菜园边的楝树因建砖窑厂被砍伐，这件事让“我”伤心许久。故填：小学四年级的春末。 （3）根据第⑧段第三句和第⑩段第一、二、三句可知，初中时的夏夜，“我”陪着父亲在田头的大楝树下守水，父亲还为“我”搭起简易布帐、搬来凳子让“我”休息。故填：“我”和父亲在田头的大楝树下，一起守着放水的田地。 （4）根据第⑭段相关内容可知，“我”结婚时，父亲锯掉了田头的楝树，请木匠为“我”打制了带有楝树纹路和药香的衣橱。故填：父亲把楝树锯了，请木匠为“我”打了一个衣橱。 【12题详解】 根据画线句可知，作者运用白描和拟人的手法刻画蚂蚁爬树的场景。白描以质朴简洁的语言，勾勒出蚂蚁成群、整齐列队向树上爬行的画面，不加过多修饰，却真实还原了孩童视角下蚂蚁前行的模样；“晃着小小的脑袋”一句则运用拟人手法，赋予蚂蚁孩童般的灵动情态，让小虫子的动作鲜活可爱。这既精准捕捉了蚂蚁爬行的细节，将平淡小事写得妙趣横生，又侧面展现出童年时“我”在楝树下无拘无束的天真状态，也让这段关于楝树与故乡的童年记忆，变得格外鲜活温暖。 【13题详解】 根据第⑪段第一句、第⑫段第一句可知，作者细致描绘了楝树果子从碧绿到金黄、再到苍白干瘪的完整变化过程。首先，通过果子随季节更迭的色彩与形态变化，渲染出时光流逝的萧瑟感，营造出怀旧而略带伤感的氛围，结合第⑮段第二句内容，为后文追忆父母、怀念故乡的情感抒发奠定了基调；其次，楝果从饱满青涩到皱缩苍白的过程，恰如父母从盛年走向衰老的轨迹，结合第⑫段第二句内容，作者以物喻人，含蓄地象征了时光的无情与生命的逝去；最后，这一细腻刻画也结合第⑭段、第⑮段第二句内容，为后文楝树消失、父母离世的情节做了铺垫，让文末“苦苦念想”的情感显得更加厚重而自然。 【14题详解】 根据第⑩段第二、三句可知，夏夜守水时，父亲见“我”被蚊虫叮咬，便就地取材，用楝树枝和铁叉为“我”搭起简易布帐，又搬来宽条凳让“我”休息，默默为“我”创造舒适的环境，藏着不善言辞的温柔；根据第⑤段第四句可知，母亲发现“我”误食有毒楝果，立刻神色慌张，飞快跑回家端来温水，一遍遍催促“我”漱口，生怕“我”出意外，尽显对“我”安危的急切关切。故父亲和母亲都是疼爱孩子、细心温柔的人。 根据第⑧段最后一句可知，为了给田地放水，父亲要在蚊虫叮咬的夏夜守上七八个小时，一夜不眠也毫无怨言；根据第③段第二句可知，母亲常年在菜园里忙碌，从翻土播种到浇水护苗，每一样农活都亲力亲为，从早到晚不停歇。他们一辈子扎根土地，靠双手辛勤耕耘，不惧劳作的辛苦，尽显勤劳坚忍的品质。故父亲和母亲都是勤劳坚忍、踏实肯干的人。 根据第⑬段相关内容可知，即便田地不再属于自己，父亲仍常常走到楝树下，摸着树干凝望土地，这片洒满他汗水的乡土，早已刻进他的生命里；根据第⑭段相关内容可知，父亲用陪伴自己半生的楝树为“我”打制衣橱，把对乡土的眷恋、对孩子的深情，都藏进了带着淡淡药香的木纹里。故父亲和母亲都是眷恋乡土、重情重义的人。 【15题详解】 A 先明确所选选项，再结合文本概括两棵楝树下的关键事件，接着点明作者借楝树抒发的思想情感，最后分析插图意象、写作手法与文章情节、情感基调的关联，紧扣核心得分点，言之成理即可。 我选A。文章围绕故乡的两棵楝树，记录了从童年到成年的成长轨迹：儿时在菜园边的楝树下玩耍、误食楝果被母亲救助，夏夜在田头的楝树下陪父亲守水，这些片段构成了与父母相伴的温暖记忆；后来菜园边的楝树因建砖窑厂被砍伐，田头的楝树也在“我”结婚时被锯掉，父母也相继离世，楝树完整见证了岁月变迁与人事更迭。文章借两棵楝树的兴衰变化，抒发了作者对童年美好生活的留恋、对亲人的深切思念，以及对时光流逝、物是人非的怅惘之情。插图中枝叶光秃、只剩零星干瘪楝果的楝树，恰好对应文末楝树消逝、父母离世的现实境况；作者运用象征的手法，用楝树从葱茏繁盛到枯寂凋零的变化，象征父母由盛年走向衰老直至离去的人生历程，也象征童年美好岁月的消逝，以萧瑟枯树的意象烘托悲凉氛围，与文章结尾满心念想、无限怅惘的情感基调高度契合，含蓄表达出对故土、旧时光和逝去亲人的深深怀念。 B先明确所选选项，再结合文本梳理两棵苦楝树下的关键事件，接着解读标题中“苦”字的双关含义、点明作者抒发的情感，最后分析插图意象、象征手法与文章情感、主旨的关联，层层递进，全面覆盖得分点，言之成理即可。 示例：我选B。本文以记忆里故乡的两棵苦楝树为核心线索，串联起童年的诸多温暖片段——儿时跟着母亲在菜园边的苦楝树下追蝶嬉戏，玩累了便倚靠树干沉沉睡去；因好奇误食有毒的楝树果，被母亲急忙用温水反复漱口；初中夏夜，坐在田头的苦楝树下，陪着父亲守水直到深夜，父亲还为我搭起简易布帐、搬来凳子休息。这些场景承载着与父母相伴的无忧时光，文章借这些温馨片段与苦楝树的意象，抒发了作者对童年美好生活的深切留恋、对父母养育之恩的感激，以及对过往岁月消逝、物是人非的怅惘与思念之情。插图中枝叶繁茂、缀满青嫩楝果的苦楝树，运用象征的手法，象征着有父母悉心守护的鲜活童年，也象征着那段无忧无虑、充满温情的旧时光，既呼应了文中树下温馨的往事，也以当下的繁盛景致反衬后文楝树被砍、父母离世的落寞与伤感，强化了文章的情感张力。标题中的“苦”字一语双关，表层指楝树果自带的苦涩味道，深层则暗含多重怅惘：既有失去楝树的遗憾，也有父母逝去的悲痛，更有过往美好岁月消逝、物是人非的苦涩怀念，深刻传递出文章的情感内核，与全文怀念亲人、追忆旧时光的主旨高度契合。 C先明确所选选项，再结合文本解读“苦楝衣橱”的情感内涵，最后分析插图意象与文章情节、主旨的关联，紧扣核心得分点，言之成理即可。 示例：我选C。文中的苦楝衣橱，是“我”结婚时父亲用田头的苦楝树，请木匠亲手为“我”打制的，它不仅是一件普通的家具，更承载着父亲不善言辞的深沉爱意——父亲将陪伴自己半生的楝树，化作了女儿出嫁时的嫁妆，把对乡土的眷恋、对孩子的牵挂，都藏进了带着淡淡药香的木纹里。插图中老屋中的苦楝衣橱，带着楝树的天然纹理与岁月痕迹，呼应了文末“储存着故乡的记忆，给我无边的苦苦念想”的表述，它见证了“我”与父母在楝树下相伴的温暖时光，也成为楝树消逝后，唯一留存的故乡印记与亲情寄托，传递出对父母与故乡的深切思念。 D先明确所选选项，再结合文本解读“少年手捧苦楝子”这一意象的情感内涵，紧扣核心得分点，言之成理即可。 示例：我选D。插图中少年双手捧着苦楝子的画面，代表着年少时的“我”——那个在楝树下追蚁嬉戏、误食楝果被母亲救助、夏夜陪父亲守水的孩子，手捧的不仅是一枚楝果，更是与苦楝树相伴的无忧岁月。如今，两棵楝树早已不在，父母也已离世，这枚小小的苦楝子，便成了童年时光与亲情的象征，它带着楝树的苦涩味道，也带着对过往生活的怀念，含蓄传递出“我”对童年岁月的追忆与对父母的深切思念。 （三）非连续性文本阅读 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 ①五千年中华文明中，浩瀚辉煌的古籍文献，经过代代相传，大部分都存在虫蛀、龟裂、缺损、断线等问题。重庆潮湿的天气，还会造成古籍酸化、老化，随着时间的推移，这些问题也愈发严重。 ②2025年2月，作为重庆市古籍修复力量核心的重庆图书馆，成功入选第二批国家级古籍修复中心。这里有一群被称为“修书匠”的人，用精湛的技艺和无比的耐心，让蒙尘的古籍重新焕发生机。许彤，就是其中的佼佼者，在她的带领下，上万页残缺的古籍得以“复活”。 ③重庆图书馆的库房珍藏着43万册古籍，但其中80%都已破损。面对海量待修古籍，修复专家许彤说：“我们几个人做50年、100年都抢救不过来。”面对这样的困境，仅凭人力似乎很难快速应对。 （摘自公众号“国家古籍保护中心”） 【材料二】 ①我国古籍装帧最早可追溯到商代，前后发展出十余种形制。形制的演变体现了审美的追求、技术的革新和文化的传承，也是我国传统文化的重要体现。比较有代表性的装帧方式有以下几种： ②【帛书】帛是丝织品的通称，帛书就是把字写在丝织品上的图书，虽然便于携带，但价格昂贵。在纸张出现之前，竹木简和帛书是我国图书的主要形态。我们现在所见出土最早的帛书是1942年发现的战国缯[zēng]书。在纸张出现之后，帛书因其不易破损的特点，依然被视作记录重要信息的载体。 ③【卷轴装】卷轴装又称卷子装，在印刷术发明以前，图书是抄写在缣帛和纸张上，采用长卷形式。阅读时展开，平时卷起。正如西晋著名文学家傅咸所言：“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” ④【经折装】经折装是指大约出现在唐中叶，将图书长卷按一定行数和宽度均匀地左右连续折叠，使之成为可以随时展读的装帧形式。一般前后粘加书衣，书衣用硬纸板或木板制作。历代刊刻佛经道藏，多采用这种形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。 ⑤【蝴蝶装】蝴蝶装简称蝶装。将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷一页一版的特点，是装帧形制的重大进步。 （摘自童芷珍《古籍修复技术》） 【材料三】 古籍修复师运用复杂且专业的知识和技能，对这些破损的古籍进行处理，以恢复其可读性、稳定性和文物价值，并延长其寿命。他们用毛笔、糨糊、镊子等工具完成“一页一策”的修复，工作很精细，过程很缓慢。这项严谨精细的工作流程涵盖如拆线、标码、配纸、裁剪、锤平、压实、订线等十多个关键环节，力求还原真实的历史样貌，保留古籍的文物质感。古籍修复也要遵循一定的修复原则。 （摘自《中国古籍修复与装裱基础图解》） 【材料四】 ①AI修复古籍指通过AI算法对古籍的图像进行处理，或利用OCR（光学字符识别）技术将古籍图像中的文字识别出来，并进行自动校对。 ②AI修复和整理古籍，让古籍真正走向大众，降低了普通人摩挲中华文脉的门槛。不论是用AI修复敦煌壁画，还是用知识图谱重现《山海经》的地理脉络，抑或是化典籍为视频，这些工作让我们看到《齐民要术》的劳动细节，大宋汴梁城的日常生活……就像钱钟书先生曾说过：“古典诚然是过去的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的。” ③AI激活了古籍，也种下热爱古老文化的种子。这些种子不再休眠于古老的地层之下，而是长成我们精神家园里的常青藤。（记者手记） （摘自《科技日报》） 16. 根据四则材料，下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 重庆图书馆的43万册古籍中，80％因酸化问题需优先采用AI技术修复。 B. 竹木简和帛书成为纸张普及前的主要图书形态是因为物美价廉。 C. “抢救为主，治病为辅”原则要求优先修复所有破损古籍。 D. AI修复古籍的好处包括降低公众接触古籍的门槛，使更多人能触摸中华文脉。 17. 从说明方法的角度谈谈文中画横线句子的作用。 （1）重庆图书馆的库房珍藏着43万册古籍，但其中80％都已破损。面对海量待修古籍，修复专家许彤说：“我们几个人做50年、100年都抢救不过来。” （2）正如西晋著名文学家傅咸所言：“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” 18. 请你结合材料二，完成下列对话。 小语：古籍之所以有如此多样的装帧方式，是为了满足不同的需要。比如，韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”中的“书”大概率是用①_________的装帧方式。 小文：哦，我懂了。“清风不识字，何故乱翻书”中的“书”之所以是蝴蝶装的装帧方式，可能是因为②_________。那么《陈涉世家》中“卒买鱼烹食，得鱼腹中书”中的“书”又指什么？为什么呢？小语：③__________。 19. AI古籍修复技术引发热议。有人认为，AI即将取代传统的人工修复；也有人认为，AI无法取代。请结合四则材料，谈谈你的看法。 【答案】16. D 17. （1） 运用列数字的说明方法，用“43万”“80%”具体说明古籍破损数量多、占比大。“50年、100年”凸显古籍修复耗费时间之长、修复人力紧缺。（方法，分析） （2） 运用作引用的说明方法，权威有力地证明了卷轴装阅读时展开，平时卷起的文字能够被隐蔽也能够显露的使用特点，体现了说明文语言生动性、文学性。 18. ①. 经折装 ②. 蝴蝶装书页轻盈，可以随风翻动 ③. 这个“书”指帛书，因为它具有不易破损、便于携带的特点。 19. 示例一：AI古籍修复能完全取代传统人工修复。理由：①AI在效率和大规模修复上具有优势，能弥补人力缺口。②AI古籍修复降低公众接触古籍的门槛，使更多人能触摸中华文脉。 示例二：AI古籍修复不能完全取代传统人工修复。理由：①传统修复的复杂工艺和精细操作是AI难以替代的。②传统修复保留文物原貌和文化价值。 【解析】 【导语】这是一组围绕古籍主题的非连续性实用文本，内容排布由浅入深：先点明古籍保护的现实困境，再介绍古籍装帧知识、传统修复规范，最后引入AI修复新技术，兼顾传统文化常识与科技发展议题，既普及了古籍保护知识，也引发对文化传承新路径的思考。 【16题详解】 A.结合材料一第①③段可知，重庆图书馆的43万册古籍中，80%的古籍存在虫蛀、龟裂、缺损、断线、酸化、老化等多种问题，并非仅因酸化问题；且材料中未提及需优先采用AI技术修复，因此该选项理解错误； B.结合材料二第②段可知，帛书价格昂贵，并非“物美价廉”，因此竹木简和帛书成为纸张普及前的主要图书形态，并非因为物美价廉，该选项理解错误； C.结合材料三图片中“抢救为主 治病为辅”的原则可知，该原则要求优先修复破损严重的古籍，而非“所有破损古籍”，表述范围扩大，因此该选项理解错误。 【17题详解】 （1）这句话运用了列数字的说明方法，“43万册”具体点明重庆图书馆珍藏古籍的总量，“80％”准确说明破损古籍的占比之大，用“50年、100年”直观凸显修复任务的艰巨与耗时之久，清晰有力地展现了古籍修复工作面临的严峻困境，增强了说明的科学性与说服力。 （2）这句话运用了引用的说明方法，引用西晋文学家傅咸的话语，用“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显”生动形象地概括了卷轴装“可卷可舒、便于藏读”的特点，既权威地印证了卷轴装的使用方式，又增添了说明的文学色彩，让说明内容更具可读性与感染力。 【18题详解】 第一空：结合材料二第④段可知，古代奏折、书简常采用经折装的装帧形式，诗句中“一封朝奏”的“书”指的是上奏的文书，因此大概率使用经折装。 第二空：结合材料二第⑤段可知，蝴蝶装是将书页对折后粘贴成册，展开阅读时书页如蝴蝶两翼般轻盈飞舞，因此诗句中“乱翻书”的“书”之所以是蝴蝶装，是因为蝴蝶装书页轻盈，可以随风翻动。 第三空：结合材料二第②段可知，在纸张出现之前，竹木简和帛书是主要的图书形态，且帛书具有不易破损、便于携带的特点，诗句中鱼腹里的“书”需要便于携带且不易破损，因此这个“书”指帛书，因为它具有不易破损、便于携带的特点。 【19题详解】 结合材料一第③段、材料四第①②段可知，认为AI能取代传统人工修复的答题思路，可从人工修复效率低、人力不足的困境切入，说明AI可通过算法快速处理海量古籍图像、识别校对文字，降低公众接触古籍的门槛，缓解海量破损古籍难以抢救的压力，且随着技术迭代，AI在图像修复、文字识别上的精度会不断提升，未来有望逐步替代人工完成大部分基础修复工作，推动古籍保护规模化开展。 结合材料三、材料一第②段及图片中的古籍修复原则可知，认为AI不能完全取代传统人工修复的答题思路，可从古籍修复的专业性与文物保护要求切入，说明传统人工修复遵循“整旧如旧、最少干预”等原则，能通过手工工艺精准还原古籍的历史样貌、文物质感，保留原始信息与文物价值，这需要修复师的专业判断与人文素养，而AI目前仅能在图像处理、文字识别等方面提供辅助，无法复刻人工修复的精细操作与人文温度，也难以应对古籍破损的复杂情况，因此无法完全取代。 示例一：我认为AI能够取代传统人工修复。AI修复速度快、效率高，能一次性处理海量破损古籍，解决人工修复人数少、耗时久、抢救速度跟不上古籍破损速度的难题。同时AI可以精准进行古籍图像修补、文字识别和校对，还能把古籍数字化、大众化，让更多人了解古籍文化，功能全面且不受时间、精力限制，完全可以替代人工完成古籍修复与整理工作。 示例二：我认为AI不能完全取代传统人工修复。古籍修复工序繁杂精细，需要修复师凭借专业经验、耐心和手工技艺还原古籍原貌、保留文物质感，还要遵循古籍修复原则，兼顾文物价值与历史原貌，这是冰冷的AI技术无法做到的。AI只能做图像修复、文字识别等基础辅助工作，缺少人文素养和灵活的专业判断，只能作为人工修复的帮手，永远无法完全替代人工修复师。 （四）整本书阅读 20. 语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你完成下面任务。 （1）根据《经典常谈》内容，请你完成下表。 经典 谈经典 ①《________》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《________》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ③《________》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 （2）为了提高阅读效率，老师为同学们推荐了一种读书方法。请根据下面的材料提示，写出老师推荐的阅读方法：____________________________。 这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。 （3）《经典常谈》中对《诗经》与《战国策》的解读令人意犹未尽。倘若此刻有时间和精力深入钻研其中一本古籍，从内容价值、阅读趣味性或研究意义等角度出发，你更推荐选择哪一本？ 【答案】（1） ①. 春秋 ②. 说文解字 ③. 孟子 （2）选择性阅读 （3）示例一：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌启蒙之源，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 示例二：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。 《说文解字》第一：主要介绍了中国文字的起源，阐述了许慎编写《说文解字》的目的、方法以及该书在文字学上的重要地位。它讲解了汉字的造字法“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，让读者了解汉字从最初的图画文字逐步演变的过程，以及如何通过《说文解字》来探寻汉字的本义。 《周易》第二：讲述《周易》的形成过程，它最初是为占卜而作，包含了八卦及六十四卦等内容。书中分析了《周易》里卦辞、爻辞的含义，以及《易传》对《周易》哲学化的阐释，揭示了《周易》中蕴含的朴素辩证法思想，如阴阳的相互转化等。 《尚书》第三：介绍了《尚书》作为我国最早的散文集的历史地位，讲述了它的流传过程，包括如何经历秦火等磨难，以及后人对它的整理和研究。书中提到《尚书》记录了虞、夏、商、周时期的一些重要政治文件和历史事迹，反映了当时的政治制度、社会风貌等。 《诗经》第四：说明了《诗经》是我国最早的诗歌总集，介绍了它的“风、雅、颂”三类诗歌分类，以及“赋、比、兴”的表现手法。阐述了《诗经》在当时的社会功能，如祭祀、宴饮、讽谏等，还讲述了它在后世的传承和对中国文学发展的深远影响。 “三礼”第五：“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。这部分内容介绍了“礼”在古代社会的重要性，《周礼》描绘了一个理想化的政治制度框架，《仪礼》着重记录了古代的各种礼仪细节，《礼记》则是对礼的阐释和发挥，涉及到社会生活的方方面面，如道德规范、教育思想等。 “春秋三传”第六（国语附）：“春秋三传”即《左传》《公羊传》《谷梁传》，都是为解释《春秋》而作。章节介绍了《春秋》作为鲁国的编年史书，其简约的记事风格，以及“三传”各自解释《春秋》的角度和特点。同时附带介绍了《国语》，它是一部国别体史书，记录了周、鲁、齐等八国的历史。 “四书”第七：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。这部分讲述了“四书”在宋代被确立为儒家经典的过程，分别介绍了每部书的作者、主要思想内容。如《论语》记录了孔子及其弟子的言行，体现了儒家的“仁、礼”思想；《孟子》继承和发展了孔子的学说，强调“性善论”“仁政”等。 《战国策》第八：介绍了《战国策》作为一部记录战国时期纵横家言论和活动的国别体史书，展现了战国时期各国之间复杂的政治、外交斗争，突出了纵横家们的谋略和口才，如苏秦合纵、张仪连横等故事。 《史记》《汉书》第九：讲述了司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，介绍了它的“本纪、世家、列传、表、书”五种体例，以及《史记》在史学和文学上的卓越成就，它如何生动地刻画了众多历史人物。还介绍了班固的《汉书》，作为第一部纪传体断代史，其在内容和风格上与《史记》的异同。 诸子第十：介绍了春秋战国时期“百家争鸣”的局面，包括儒家、道家、墨家、法家、名家等主要学派的代表人物、思想主张。分析了各学派产生的社会背景，以及它们在哲学、政治、伦理等方面的观点，如儒家的“仁爱”、道家的“无为”、墨家的“兼爱非攻”等。 辞赋第十一：讲述了辞赋的起源和发展，介绍了屈原及其作品《离骚》等，分析了楚辞的特点，如独特的语言风格、浪漫主义的表现手法等。还讲述了汉代赋的兴盛，包括司马相如、扬雄等赋家的代表作品及其在内容和形式上的特点。 诗第十二：介绍了中国古代诗歌从汉乐府到唐诗、宋诗等的发展历程，分析了不同时期诗歌的特点和代表诗人。如汉乐府的现实主义风格，唐诗的繁荣昌盛，李白、杜甫等诗人的创作风格和成就，以及宋诗在唐诗基础上的创新和变化。 文第十三：介绍了中国古代散文的发展，从先秦的历史散文、诸子散文，到汉代的政论散文，再到唐宋时期的古文运动，如韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等散文大家的创作风格和贡献，以及明清时期散文的发展状况。 ①处：从“我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史”可知，符合《经典常谈》里对《春秋》的描述。《春秋》按鲁国纪年记录历史，内容涉及各国，具备编年史与通史的特点，所以①填《春秋》。 ②处：由“一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可判断。《说文解字》是系统分析汉字字形、考究字源的字典，收字众多，在文字学及研读古典中是基础工具，故②填《说文解字》。 ③处：依据“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”。这与《经典常谈》中对《孟子》的介绍一致，所以③填《孟子》。 【小问2详解】 本题考查阅读方法。 老师推荐的阅读方法是选择性阅读。结合材料来看，这种阅读方法最显著的特点是目的性很强，每次阅读不会追求全面覆盖，而是只聚焦某一方面的内容，这体现了“选择”的核心——不贪多求全，而是有针对性地锁定范围；同时，材料中提到可以从自己感兴趣的部分切入，或者直接根据需求选择最需要的内容，这进一步说明阅读的内容是经过主动筛选的，而非按照文本固有结构逐字逐句进行，完全符合“选择性阅读”通过主观兴趣或实际目的挑选阅读内容的本质。 【小问3详解】 本题考查名著推荐。 《诗经》与《战国策》在内容价值、阅读趣味性和研究意义上各有千秋，都是值得深入钻研的古籍。 《诗经》作为中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的305篇作品，内容涵盖祭祀、农事、战争、爱情等诸多方面，堪称当时社会生活的缩影，其“温柔敦厚”的诗教传统深刻影响了后世文化，是理解中国传统文化精神内核的重要载体。阅读时，其凝练生动的语言和“赋、比、兴”的表现手法，让《关雎》的热烈、《蒹葭》的朦胧等篇章充满画面感与韵律美，即便历经千年，读者仍能与其中的情感产生共鸣。从研究角度看，历代学者对《诗经》的注释和解读形成了庞大的“诗经学”体系，深入钻研可涉及文字学、民俗学、音乐学等多个领域，为探究古代社会风貌和诗歌艺术发展提供了丰富视角。《战国策》作为国别体史书，记录了战国时期谋臣策士的游说言论与政治活动，展现了列国争霸的复杂局势和士人阶层的智慧博弈，是研究战国历史的重要史料，也为理解古代政治谋略与外交智慧提供了生动范本。书中多为精彩的对话与辩论，情节跌宕起伏，苏秦“悬梁刺股”、邹忌“讽齐王纳谏”等故事性极强，读来如观戏剧，既可见谋略交锋，又能洞察人性。其“纵横捭阖”的思想与叙事艺术对后世文学影响深远，从文学角度可分析其铺陈夸张的笔法，从史学角度可考证列国关系，兼具文学与史学研究价值。 示例一（选择《诗经》）：可以“战争诗中的情感表达”为切入点，先研读《小雅·采薇》，分析诗中士兵对家乡的思念与对战争的无奈，感受其中真挚的情感；再结合当时的战争背景，探讨这些情感背后的社会现实；最后对比后世同类题材的诗歌，体会《诗经》中战争诗的独特魅力与深远影响，在阅读中深入感受古代士兵的内心世界。 示例二（选择《战国策》）：可围绕“策士的游说艺术”展开，选取《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等篇章，分析邹忌以自身经历设喻、唐雎以“士之怒”震慑秦王等不同的游说技巧；再结合战国时期的社会环境，探究这些技巧产生的原因；最后思考这些游说艺术对现代沟通与说服的启示，在研究中汲取古人的智慧。 三、写作（60分） 以下两题，选作一题。（60分） 21. “书犹药也，善读之可以医愚。”——刘向 “我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”——高尔基 “多读书、好读书、读好书、读整本书。”——2022年新课标 联系你初中阶段的读书经历，自拟题目，写一篇读后感，分享你的体验和发现。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名、一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭 【答案】例文： 读《小王子》有感 “我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基的这句话，精准道出了我读《小王子》时的心境。步入八年级，学业的压力、成长的困惑常常让我浮躁不安，而《小王子》这本看似简单的童话书，却像一束光，照亮了我的青春，让我在阅读中读懂了真诚、责任与热爱，也读懂了成长的真谛。 起初翻开《小王子》，我只是觉得它是一本写给小孩的童话，简单的文字、可爱的插画，并没有太多特别之处。我跟着小王子的脚步，看他离开自己的星球，拜访国王、虚荣的人、商人等古怪的大人，心里只觉得有趣，却不懂这些情节背后的深意。直到我读到小王子与玫瑰的故事，看到他精心呵护那朵骄傲又脆弱的玫瑰，为它浇水、挡风，哪怕后来在地球遇见大片玫瑰园，也始终牵挂着自己的那一朵，我才渐渐读懂了“责任”二字的含义。 随着阅读的深入，我渐渐沉浸其中，就像饥饿的人遇见面包，贪婪地汲取着书中的温暖与智慧。我看着小王子在沙漠中与飞行员相遇，一起寻找水井、探讨人生，也开始反思自己的生活——我是否也像那些古怪的大人一样，只追求名利，忽略了身边的美好？是否也忽略了对身边人的珍惜与责任？读完这本书，我不再像以前那样浮躁，学会了静下心来感受生活中的小美好，也懂得了珍惜身边的亲情与友谊，明白成长不是变得冷漠世故，而是始终保持真诚与热爱。 刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”，《小王子》于我而言，就是一剂治愈浮躁、启迪心智的良药。它没有深奥的道理，却用最纯粹的文字，教会我成长的真谛。往后，我会常常重温这本小书，带着书中的智慧与热爱，踏实前行，在青春的道路上，做一个真诚、有责任、懂珍惜的人。 【解析】 【详解】审题立意：首先要读懂三则材料的内涵，刘向的话侧重读书能启迪心智、弥补认知短板，高尔基的话突出对书籍的渴求与热爱，新课标则强调读书的方法与深度，三者层层递进，从读书的意义、态度延伸到读书的方式。立意上不能只停留在“读书很好”的浅层表达，要结合自身成长，挖掘读书对思想、眼界、性格的改变。可以立意为读书治愈懵懂迷茫、读书滋养精神、深度阅读塑造自我等。写作时要注意写作重点不是复述书本内容，而是写出自己的体验与发现，把名言感悟和初中生活结合，比如面对学业压力、成长困惑时，书籍带来的慰藉与指引，做到以小见大，从日常读书小事提炼深层道理。 选材构思：选材要立足初中真实读书经历，紧扣“读好书、读整本书”的要求，选取自己切实读过、有深刻触动的书籍。课内可选取《朝花夕拾》《骆驼祥子》等教材要求的整本书，课外可选择《假如给我三天光明》《平凡的世界》（节选）、《小王子》等贴合青少年心理的读物。构思上采用“总—分—总”的结构，开头引用任意一则名言，自然引出自己要写的这本书，点明读这本书的整体感受，奠定全文情感基调；中间分层展开，第一层写初识这本书的契机（如老师推荐、偶然发现），第二层写初读时的感受（如好奇、平淡、不解），第三层写深入阅读的过程，聚焦书中的核心情节、人物或观点，结合自身生活经历，写出自己的共鸣与思考，呼应三则名言的内涵（如从书中收获智慧，体现“医愚”；沉浸阅读的状态，体现对书籍的渴求）。结尾回扣名言，总结这本书对自己的意义，升华主题。 22. 有人说：“一个善举可以让仇恨消弭，让误解冰释，让犹豫消散，让冷漠扫除。”也有人说：“‘勿以善小而不为’，再小的善事也应该去做。”还有人说：“AI时代，要聪明，更要善良。”以上的讨论引发了你怎样的联想和思考？ 请联系自己的生活实际，写一篇文章。你可以谈看法，讲故事，也可以给同学们写一封信，当然还可以写一篇演讲稿。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 【答案】例文： 善良是AI时代最美的底色 如今，我们身处一个被人工智能紧紧包围的时代，遇到难题只需轻触屏幕，AI就能迅速给出聪明的解答。然而，在冰冷的算法与快捷的代码之外，我越来越深刻地体会到：AI时代，我们要聪明，更要善良。记得那是一个深秋的周末傍晚，冷风夹杂着细雨，我结束了课外补习，匆匆跑进一家街角便利店躲雨。店里，一位满头白发的老奶奶正焦急地拿着一部智能手机，对着收银台的扫码机器不知所措。由于网络不佳和操作不熟练，屏幕上一直显示“支付失败”。后面的几位顾客开始不耐烦地叹气甚至低声抱怨，老奶奶的手微微颤抖，局促地翻找着口袋里的零钱，眼神中满是无助与窘迫。在这个智能支付普及的社会里，看似让人类变“聪明”的高科技，此刻却成了横亘在她面前的一道冰冷高墙。 看到这一幕，我想起了古人所言：“勿以善小而不为。”我没有再犹豫，快步走上前，轻声对老奶奶说：“奶奶，别着急，我来帮您看看。”我帮她连上便利店的网络，调亮屏幕，一步步耐心地教她如何退出卡顿的界面，重新打开付款码。伴随着清脆的“滴”的一声，支付终于成功了。老奶奶如释重负，紧紧拉着我的手连连道谢，原本紧绷的面容绽放出慈祥的笑容。那一刻，我转头看向身后，排队人群中的焦躁奇迹般地消散了，原本抱怨的顾客也露出了带着几分歉意的微笑。这件微不足道的小事让我深深震撼，原来，一个微小的善举，真的可以瞬间消弭人与人之间的冷漠，化解所有的误解与焦躁。虽然我的手机里装着各种全能的AI助手，可以瞬间搜出千百种教程，但在老奶奶最慌乱无助的瞬间，能够给予她安全感和尊严的，只有人类心底最纯粹的善良。 科技的飞速发展让我们的生活变得前所未有的高效和聪明，但我们要时刻清醒：聪明是一种能力，而善良却是一种难能可贵的选择。当我们在享受着技术带来的极大便利时，绝不能丢弃现实中那份体察他人、传递温暖的本能。微光虽渺，汇聚成炬。在未来的成长道路上，无论是面对身边需要帮助的同学、萍水相逢的陌生人，还是面对不断推陈出新的技术洪流，我都愿做那个会运用“聪明”去适应时代的人，更愿做那个用“善良”去焐热世界的人。因为，无论时代如何变迁，AI有多么强大，唯有善良，才是人类灵魂深处永恒不灭的光芒。 【解析】 【详解】审题立意。本次作文写作，审题核心是抓住“善良”与“时代背景”的两层本质：一是体会从“微小善行”到“巨大精神力量”的认知升级，二是从“坚守传统美德（勿以善小而不为）”到“回应时代呼唤（AI时代更要善良）”的价值递进。不可停留在呼吁“大家都要做好人”的浅层说理。可确立中心主旨：真正的善良源于内心的悲悯与坚守，它是消弭冷漠的利器，更是科技飞速发展的AI时代里人类不可替代的精神底色。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，认知善的力量，懂得微小善举能化解现实中的冷漠与误解；第二层，践行日常的善意，在生活中秉持“勿以善小而不为”的行动自觉；第三层，坚守时代的人文之光，在“AI时代”主动选择善良，彰显人类精神的高贵与温度。立意始终围绕“认知善——践行善——坚守善”展开，体现由表及里、由个人修养到时代思考的思维提升。 选材构思。构思上采用“引出感悟——具体经历或论证——总结升华”结构，开头由材料引出中心主旨，中间用具体的善举或分论点支撑，结尾总结点题。选材可以从这几个方向入手：体会平凡生活中的微小善举，如一句失落时的鼓励、一次陌生人的解围，体现“勿以善小而不为”的温暖；直面人际交往中的冲突与和解，如通过主动释放善意化解同学或亲友间的误解，论述“善举消弭仇恨”的力量；感悟科技时代的人文关怀，如在智能设备普及、算法冰冷的今天，依然耐心指导老年人跨越“数字鸿沟”，展现“AI时代，更要善良”。写作时需注意三点：一是素材须具备“微小与力量”的张力，所选事例应呈现出微小善行引发巨大情感波澜的过程，若只陈述做了一件好事而忽略心理历程，文章则流于平庸；二是时代背景的融入须自然，需交代科技发展带来的特定情境作为契机，衬托善良的可贵，而非脱离实际空谈科技；三是结尾应回扣材料核心，点明无论时代如何变迁，“善良”始终是人类前行的灯塔与灵魂的归宿，体现立意的时代高度，切忌停留在“做个乐于助人的人”的泛泛感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $