精品解析：河南驻马店市遂平县第一高级中学2025-2026学年高二下学期5月期中素养提升历史试题

高二5月份历史素养提升 本试卷分为选择题和非选择题两部分。满分100分，时间75分钟。 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 贫富差异不同 2. 甲骨文记载商王武丁时期“登人三千呼伐羌”，而西周金文多铭刻“王命诸侯以德绥四方”。史学家指出，这种从“征伐叙事”到“德政叙事”的转变，不仅反映文字载体的变化，更深层体现早期国家治理逻辑的转型。对此分析最准确的是（ ） A. 青铜技术进步推动文化传播 B. 神权政治向礼制文明演进 C. 宗法制度强化血缘纽带 D. 文字功能从实用转向象征 3. “公天下”强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产。然而唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 C. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 4. 汉初，贾谊提出“夫民者，万世之本也，不可欺”的主张，他认为“故君子得贤而举之，得贤而与之”，劝谏统治者“今去淫侈之俗……使车舆有度，衣服器械各有制数”。据此可知，他继承了先秦时期（ ） A. 阴阳家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 5. 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”,依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合。材料意在说明，东汉时期（ ） A. 确立了九品中正选官制 B. 政治统治日益黑暗 C. 逐步形成了门阀的基础 D. 社会阶层日益流动 6. 魏晋南北朝时期，各少数民族政权都积极吸取中原历史发展中的经验教训，君臣谈话也常引用《诗经》等儒家经典中的句子来表达思想，有些政权甚至达到了“不学诗，无以言”的境界。由此可知这一时期（ ） A. 蕴含了国家统一趋势 B. 少数民族政权得到巩固 C. 形成了华夏认同观念 D. 民族间的矛盾逐渐缓和 7. 隋朝开皇三年（583年），朝廷于十三州设立水次仓，“募运米丁，转输关东粟”供应京师；隋炀帝时，江南稻米经运河运至洛阳，民间鱼俱罗“遣家僮将船米至东都粜之”；唐朝开元年间，江淮岁运米数十万石，含嘉仓储存有苏州糙米、邢州粟米。据此可知，隋唐大运河（ ） A. 保障了两京物资供应稳定 B. 促进了长途贩运贸易兴起 C. 推动了全国统一市场形成 D. 加速了经济重心不断南移 8. 有学者研究发现，安史之乱后，唐中央在各镇设有监军院，各镇在长安亦置进奏院。唐廷不能任派河朔型藩镇节度使，但诸镇藩帅的拥立，毫无例外地都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。而唐廷与河朔藩镇的战争多围绕着藩帅的任命、旌节的授予。由此可见藩镇（ ） A. 严重削弱了中央对地方的控制 B. 具有游离性与依附性并存的特点 C. 在一定程度上延续了唐朝统治 D. 体现中央集权与地方分权相结合 9. 《宋史》记载，北宋前期，门下省长官侍中一职“自建隆至熙宁，真拜侍中才五人，虽有用他官兼领而实不任其事”。这一现象体现了当时（ ） A. 三省体系破坏 B. 宰相制度嬗变 C. 中枢系统紊乱 D. 冗官现象严重 10. 元朝不仅建立了通达四方的交通网络，还推行“税坐贾而不征行商”的商税政策，与唐宋时期“过税”（对商品运输沿途征税）“住税”（对固定商铺商人征税）并征的制度形成明显差异。元朝这一做法（ ） A. 适应了疆域辽阔的状况 B. 减轻了人民的赋役负担 C. 抑制了商业资本的积聚 D. 增加了商品的运输成本 11. 下表是《新青年》第二卷的相关文章信息。据此可知，新文化运动（ ） 丛号 文章 作者 第二卷第二号 新青年之家庭 李平 第二卷第三号 宪法与孔教 陈独秀 第二卷第四号 孔子之道与现代生活 陈独秀 第二卷第六号 贤母氏与中国前途之关系 陈钱爱琛 A. 以文学革命作为核心任务 B. 聚焦传统伦理与社会革新 C. 改变了男尊女卑社会格局 D. 彻底否定了中国传统文化 12. 新中国成立初期，政府通过立法、普查和公众动员等措施系统性推进文化遗产保护。1956年，我国首次全国文物普查登记不可移动文物3万余处，并公布第一批全国重点文物保护单位。这一举措直接反映了（ ） A. 政府贯彻执行“双百方针” B. 世界文化遗产申报的需求 C. 文化遗产保护的国家意志 D. 重视文物收藏传统的延续 13. 如图为楔形文字“鱼”的书写形式的演变进程。这一变化（ ） A. 适应了社会发展的需要 B. 反映了实用性与艺术性的结合 C. 凸显了书写载体的革新 D. 表明了字体的结构趋向复杂化 14. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 15. 有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ） A. 促进欧洲文化发展及社会进步 B. 改变了被征服地区的文化面貌 C. 成为欧洲绘画变革的根本原因 D. 使东方绘画艺术占据主导地位 16. 20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（ ） A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 二、非选择题（共4小题，第17题12分，第18题16分，第19题12分，第20题12分，共计52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们不妨套用王国维论及殷周之变的口吻对周秦之变作一评述：“欲观秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大异于周者，一曰设二十等爵之制，二曰废封建而立郡县。二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱。废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上。” ——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》 材料二 八世纪中叶到十四世纪中叶，以王朝来说，自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化。尤其在八世纪到十一世纪之间的时代有显著的变革，因此这个时期被称作唐宋变革期。 ——摘编自李华瑞《唐宋变革论的由来与发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述周秦之变在政治上的表现及特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，举例说明你对唐宋变革期经济变化的理解。 18. 以茶为媒，观史知兴。阅读材料，回答问题。 材料一 唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。唐宋时期，中国的文化在世界上是处于领先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时，也将茶的种植方式传播到了各自的国家和地区。譬如朝鲜和日本，茶文化传到这些国家后便与本国的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路开辟后，西方国家在海外的殖民贸易在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺，但客观上却促进了中国的茶文化在这些国家和地区传播。 ——吉峰《论中国茶文化传播的方式与渠道》 材料二 明清时期，中国茶叶远销欧洲，垄断全球市场……鸦片战争后，列强强迫清政府开放茶埠，印度、锡兰茶园崛起，华茶出口份额从1886年的94%暴跌至1920年的6%。新中国成立后，政府整合茶业资源，建立国营茶厂。1984年，茶叶流通体制改革，民营茶企蓬勃发展。2017年，金砖国家领导人厦门会晤中，习近平以“茶叙外交”接待外宾，诠释“和而不同”的东方智慧。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选联合国非遗名录。 ——摘编自关剑平《茶与中国文化》、仲伟民《茶叶与鸦片》等 （1）根据材料一并结合所学，阐述茶在中华文化中的地位。指出日本和英国具有本土特色的茶文化。 （2）根据材料二并结合所学，概括新中国成立以来中国茶叶经济的复兴到实现文化名片跨越的主要原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 15世纪以来，欧洲民族国家的形成、殖民主义和工业化促使移民流动迅速增长。殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取了大约1500万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。美国立国和经济发展靠的就是这些移民。1861-1920年迁居美国的移民有3000万人。1918-1945年间，因经济停滞和政治动乱，导致移民人数下降。在30年代的经济大萧条时期，许多移民被遣送出境，1936年时外籍人口减少了50万。 1945-1973年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。新类型的移民纷纷进入一些较老的工业国家，而在南欧、海湾石油国家、拉美、非洲和亚洲则有新的移民输入国出现。20世纪80年代晚期和90年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表明，全球移民总量从1965年的7500万增长到1990年的1.2亿。以德国为例，1961年德国的外来人口不到686200人，占德国总人口的1.2%；到1997年底，德国的外国人口为730万，占德国总人口的9%，其中97%的外来人口居住在原西德地区。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》 （1）根据材料并结合所学知识，分析近代与二战后国际人口迁移的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二战后世界移民的历史影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代国家治理思想历经数千年的融合与积淀，形成了独具特色的历史智慧，如“多元一体”的文化包容性、“天下为公”的人类整体性视野、伦理与政治的深度融合、刚柔相济的治理方式、因应时变的治理观等。这些智慧既根植于特定的历史环境，又体现了中华文明对秩序、和谐与发展的深刻思考。 ——摘编自李宪堂《中国古代国家治理思想的历史智慧》 依据材料，结合中国古代史相关知识，任取其中一个关于国家治理的历史智慧，写一份演讲提纲。（要求：主题明确、史论结合、史实准确、逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二5月份历史素养提升 本试卷分为选择题和非选择题两部分。满分100分，时间75分钟。 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 贫富差异不同 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。 2. 甲骨文记载商王武丁时期“登人三千呼伐羌”，而西周金文多铭刻“王命诸侯以德绥四方”。史学家指出，这种从“征伐叙事”到“德政叙事”的转变，不仅反映文字载体的变化，更深层体现早期国家治理逻辑的转型。对此分析最准确的是（ ） A. 青铜技术进步推动文化传播 B. 神权政治向礼制文明演进 C. 宗法制度强化血缘纽带 D. 文字功能从实用转向象征 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查的是商周时期国家的治理，材料中商代甲骨文侧重“征伐叙事”，体现了神权色彩浓厚的早期国家形态；而西周金文转向“德政叙事”，强调以礼制和道德治理天下，这一转变深层体现了从神权政治向礼制文明的演进，故选B项。 3. “公天下”强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产。然而唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 C. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中唐时期（中国）。根据材料中柳宗元在《封建论》指出“秦……其为制，公之大者也……然而公天下之端自秦始”，结合所学知识可知，柳宗元认为秦朝虽出于私心建立专制皇权，但其废除分封、推行郡县制，打破了世卿世禄的贵族政治，使地方官员由中央统一任免，不再为某一家族私有，从制度层面开启了“公天下”的历史进程，因此是从制度演进角度赋予“公天下”新的内涵，C项正确；柳宗元并未否定秦制本质上服务于君主专制的“私天下”属性，而是区分了动机与制度效果，排除A项；他明确批判分封制导致分裂战乱，未肯定其维护社会公正的作用，排除B项；他仅称秦为“公天下之端”，即开端，并未认为儒家“天下为公”理念已经实现，排除D项。故选C项。 4. 汉初，贾谊提出“夫民者，万世之本也，不可欺”的主张，他认为“故君子得贤而举之，得贤而与之”，劝谏统治者“今去淫侈之俗……使车舆有度，衣服器械各有制数”。据此可知，他继承了先秦时期（ ） A. 阴阳家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想 【答案】D 【解析】 【详解】A.阴阳家核心主张是阴阳五行、五德终始学说，用来解释王朝更替规律，题干无相关表述，错误。 B.道家主张无为而治，且提出“不尚贤，使民不争”，与题干举荐贤能的主张直接相悖，错误。 C.法家核心思想是法治、法术势结合，强化君主专制统治，题干未涉及法令、集权等法家核心内容，错误。 D.材料中举荐贤才、反对奢侈淫逸、提倡节制，这与先秦墨家的核心主张吻合：墨家明确提出尚贤（选任贤能）、节用（反对奢侈浪费）的思想，正确。 故选D项。 5. 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”,依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合。材料意在说明，东汉时期（ ） A. 确立了九品中正选官制 B. 政治统治日益黑暗 C. 逐步形成了门阀的基础 D. 社会阶层日益流动 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。东汉时期士大夫家族与政治结合，符合魏晋时期门阀政治特征，C项正确。九品中正制确立于魏晋时期，排除A项；题干强调家族与政治、土地财富结合，无法得出政治统治的黑暗。结合所学知识可知，东汉后期统治黑暗主要是由于外戚与宦官交替专权，排除B项；士族与政治结合不利于社会阶层流动，排除D项。故选C项。 6. 魏晋南北朝时期，各少数民族政权都积极吸取中原历史发展中的经验教训，君臣谈话也常引用《诗经》等儒家经典中的句子来表达思想，有些政权甚至达到了“不学诗，无以言”的境界。由此可知这一时期（ ） A. 蕴含了国家统一趋势 B. 少数民族政权得到巩固 C. 形成了华夏认同观念 D. 民族间的矛盾逐渐缓和 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋南北朝时期，少数民族政权积极吸取中原历史经验并广泛引用儒家经典，如材料中“不学诗，无以言”，表明汉化趋势加强，这促进了民族融合与文化整合，为隋唐统一奠定了基础，因此蕴含了国家统一趋势，正确。 B.少数民族政权学习中原文化可能有助于短期统治，但该时期政权更迭频繁，如十六国时期动荡不止，材料未直接证明政权普遍巩固，错误。 C.华夏认同观念早在春秋战国时期已出现，此时少数民族接受儒家文化是认同的体现，错误。 D.材料未涉及民族矛盾的变化，无法得出“矛盾逐渐缓和”的结论，错误。 故选A项。 7. 隋朝开皇三年（583年），朝廷于十三州设立水次仓，“募运米丁，转输关东粟”供应京师；隋炀帝时，江南稻米经运河运至洛阳，民间鱼俱罗“遣家僮将船米至东都粜之”；唐朝开元年间，江淮岁运米数十万石，含嘉仓储存有苏州糙米、邢州粟米。据此可知，隋唐大运河（ ） A. 保障了两京物资供应稳定 B. 促进了长途贩运贸易兴起 C. 推动了全国统一市场形成 D. 加速了经济重心不断南移 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，隋朝开皇年间，大运河相关转运仓转输关东粟供应京师，隋炀帝时江南稻米运至洛阳，唐朝开元年间，江淮运米至北方且含嘉仓储存有多地的粮米，反映了大运河持续为长安、洛阳两京输送粮食，保障了两京物资供应稳定，A项正确；材料仅涉及民间鱼俱罗将米运到东都出售，并不能说明长途贩运贸易兴起，且长途贩运贸易在此之前已出现，排除B项；材料未体现市场整合，与题干无关，排除C项；材料体现的是大运河转运南方粮食供应北方，无法体现大运河加速了经济重心南移，排除D项。故选A项。 8. 有学者研究发现，安史之乱后，唐中央在各镇设有监军院，各镇在长安亦置进奏院。唐廷不能任派河朔型藩镇节度使，但诸镇藩帅的拥立，毫无例外地都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。而唐廷与河朔藩镇的战争多围绕着藩帅的任命、旌节的授予。由此可见藩镇（ ） A. 严重削弱了中央对地方的控制 B. 具有游离性与依附性并存的特点 C. 在一定程度上延续了唐朝统治 D. 体现中央集权与地方分权相结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代安史之乱后的藩镇如河朔藩镇与朝廷之间有战事发生，说明藩镇有地方割据的一面，具有游离性，但是唐中央在各镇设有监军院，诸镇藩帅的拥立要得到监军使认可并由他们奏报中央批准。说明藩镇与中央又存在一定的依附关系，因此具有游离性和依附性并存的特点，B项正确；河朔藩镇确实拥有较大自主权（如节度使拥立），体现了中央控制力的削弱，但题干同时强调藩帅任命需中央“批准”，说明藩镇仍在形式上依附于中央，“削弱了中央对地方的控制”仅侧重“削弱”一面，未涵盖“依附性”特征，与材料信息不符，排除A项；题干未提及藩镇对唐朝统治的积极作用，反而强调双方在权力分配上的矛盾（如战争），核心是展现中央与藩镇的复杂关系，而非藩镇对王朝的“延续”作用，排除C项；“中央集权与地方分权相结合”需体现制度性的权力划分，但唐后期藩镇割据本质上是中央集权衰落的产物，题干中藩镇的 “依附性” 更多是形式上的妥协，而非制度性分权，排除D项。故选B项。 9. 《宋史》记载，北宋前期，门下省长官侍中一职“自建隆至熙宁，真拜侍中才五人，虽有用他官兼领而实不任其事”。这一现象体现了当时（ ） A. 三省体系破坏 B. 宰相制度嬗变 C. 中枢系统紊乱 D. 冗官现象严重 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，北宋前期门下省长官侍中作为三省六部制中门下省的核心，其闲置或虚设，反映出北宋前期对宰相权力的调整与削弱，体现了当时宰相制度的嬗变，B项正确；侍中一职的虚设是三省体系中个别官职的调整，并非整个三省体系被破坏，排除A项；材料仅体现门下省长官职权的虚设，是北宋中枢权力调整的表现，并非中枢系统的紊乱，排除C项；材料未体现官员数量的增加，与题干无关，排除D项。故选B项。 10. 元朝不仅建立了通达四方的交通网络，还推行“税坐贾而不征行商”的商税政策，与唐宋时期“过税”（对商品运输沿途征税）“住税”（对固定商铺商人征税）并征的制度形成明显差异。元朝这一做法（ ） A. 适应了疆域辽阔的状况 B. 减轻了人民的赋役负担 C. 抑制了商业资本的积聚 D. 增加了商品的运输成本 【答案】A 【解析】 【详解】A.元朝疆域空前辽阔，需要促进跨区域的商品流通巩固统治，材料显示元朝不征行商（过税）只征坐贾（住税）的商税政策，降低了长途贸易的成本，适应了大一统疆域下商品跨区域流通的需求，正确。 B.该政策只是调整商税征收方式，并未整体降低人民的赋役负担，也不符合元朝赋役繁重的史实，错误。 C.该政策降低商业流通成本，有利于商业发展，反而促进商业资本积聚，而非抑制，错误。 D.取消对行商的沿途征税，直接降低了商品运输成本，而非增加，错误。 故选A项。 11. 下表是《新青年》第二卷的相关文章信息。据此可知，新文化运动（ ） 丛号 文章 作者 第二卷第二号 新青年之家庭 李平 第二卷第三号 宪法与孔教 陈独秀 第二卷第四号 孔子之道与现代生活 陈独秀 第二卷第六号 贤母氏与中国前途之关系 陈钱爱琛 A. 以文学革命作为核心任务 B. 聚焦传统伦理与社会革新 C. 改变了男尊女卑社会格局 D. 彻底否定了中国传统文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.文学革命以提倡白话文、反对文言文为核心内容，材料中文章主要围绕家庭、孔教、女性伦理展开，并未涉及文学革命相关主张，错误。 B.文章分别探讨传统家庭、孔子之道与现代生活、女性社会价值等问题，集中批判以儒家伦理为核心的旧道德、旧礼教，旨在通过革新传统伦理实现社会改造，反映出新文化运动聚焦传统伦理与社会革新，正确。 C.新文化运动批判男尊女卑观念，推动了女性思想解放，但并未从根本上改变男尊女卑的社会格局，错误。 D.新文化运动猛烈批判封建传统文化，但并未彻底否定中国文化，错误。 故选B项。 12. 新中国成立初期，政府通过立法、普查和公众动员等措施系统性推进文化遗产保护。1956年，我国首次全国文物普查登记不可移动文物3万余处，并公布第一批全国重点文物保护单位。这一举措直接反映了（ ） A. 政府贯彻执行“双百方针” B. 世界文化遗产申报的需求 C. 文化遗产保护的国家意志 D. 重视文物收藏传统的延续 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，新中国成立初期政府通过立法、普查和公众动员等多种系统性措施推进文化遗产保护，并且进行全国文物普查以及公布全国重点文物保护单位，这充分体现了国家层面对于文化遗产保护的重视，反映了文化遗产保护的国家意志，C项正确；“双百方针”是1956年提出的繁荣文化事业的基本方针，即“百花齐放、百家争鸣”，主要内容是在文艺创作上，题干主要强调的是文化遗产保护举措，排除A项；世界文化遗产申报是在后来逐渐兴起和发展的，1956年我国还未有基于世界文化遗产申报需求而开展这些普查等工作，排除B项；题干重点在于政府采取的一系列现代意义上的文化遗产保护举措，而非强调对传统文物收藏传统的延续，排除D项。故选C项。 13. 如图为楔形文字“鱼”的书写形式的演变进程。这一变化（ ） A. 适应了社会发展的需要 B. 反映了实用性与艺术性的结合 C. 凸显了书写载体的革新 D. 表明了字体的结构趋向复杂化 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代两河流域。题目描述了楔形文字“鱼”的书写形式演变进程。楔形文字的演变（从象形到抽象、从复杂到简化）主要是为了提高书写效率，满足行政管理、商业记录和宗教文献等需求。随着社会事务增多，书写需更快捷，符号逐渐简化、规范化。因此，这一变化确实适应了社会发展的需要，A项正确；虽然楔形文字后期出现一些装饰性变体（如王室铭文），但整体演变趋势是标准化而非艺术化，排除B项；虽然书写方式（压刻）影响了楔形符号的线条风格（从曲线到直线），但题目强调的是“鱼”的字形变化，而非载体或工具革新，排除C项；楔形文字的总体趋势是从复杂到简化，例如早期“鱼”是精细的象形图案，后期变为抽象的楔形符号，若字体结构趋向复杂，则违背楔形文字的发展规律，排除D项。故选A项。 14. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 【答案】A 【解析】 【详解】A.希罗多德在《历史》中通过探访知情的祭司，对《荷马史诗》中关于海伦引发特洛伊战争的传说提出质疑，指出荷马可能为艺术叙事而故意舍弃不同说法，这种对传统叙事进行考证与质疑的做法，体现了历史批判精神，标志着史学从史诗虚构走向求真，正确。 B.调和不同史料来源构建历史是指整合不同史料形成统一叙事，希罗多德并未这样做，只是指出史实与史诗的差异，错误。 C.彰显人文主义理念强调对人的价值与尊严的关注，材料中希罗多德的做法核心是对史料真实性的考究，与人文主义无关，错误。 D.史实选取符合历史叙事逻辑侧重于叙事的合理性，而希罗多德是批判荷马为叙事牺牲史实，并非强调自身叙事逻辑，错误。 故选A项。 15. 有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ） A. 促进欧洲文化发展及社会进步 B. 改变了被征服地区的文化面貌 C. 成为欧洲绘画变革的根本原因 D. 使东方绘画艺术占据主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料结合所学可知，学者认为蒙古西征带来的中国透视法，推动了欧洲文艺复兴前夜的视觉变革，而文艺复兴是欧洲文化和社会进步的重要标志。这表明蒙古西征通过文化传播间接促进了欧洲的文化发展与社会进步，A项正确；题干聚焦的是蒙古西征对西欧绘画的影响，而非“被征服地区”的文化变化，排除B项；欧洲文艺复兴时期的视觉变革本质上是欧洲社会内部资本主义萌芽、人文主义兴起等因素推动的结果，蒙古西征带来的东方影响是外部催化剂，而非“根本原因”，排除C项；题干仅提到中国透视法在西欧“流行”并影响视觉变革，并未体现“东方绘画艺术占据主导地位”，且这一说法与史实不符，排除D项。故选A项。 16. 20世纪上半叶，白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人，一边却逐渐接受并追捧爵士乐，使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”，并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是（ ） A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪上半叶，白人社会在法律上维持种族歧视，如推行种族隔离制度，却将源自黑人的爵士乐吸纳并重构为美国民族音乐，这体现了白人至上主义下对黑人文化的选择性接纳与文化重构，旨在塑造美国文化身份而不改变种族不平等结构，正确。 B.文化审美虽在爵士乐传播中起作用，但题干指出法律歧视依然存在，种族隔阂并未真正超越，艺术价值重估更多是白人主导的文化重构，错误。 C.市场经济促进了爵士乐的商业化传播，但20世纪上半叶种族偏见并未消解，法律歧视依然牢固，文化融合有限，错误。 D.非裔平权斗争在20世纪上半叶尚未取得根本性胜利，爵士乐被接纳更多是白人社会的主动建构，而非平权斗争直接结果，错误。 故选A项。 二、非选择题（共4小题，第17题12分，第18题16分，第19题12分，第20题12分，共计52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 我们不妨套用王国维论及殷周之变的口吻对周秦之变作一评述：“欲观秦之所以定天下必自其制度始矣。秦人之制度大异于周者，一曰设二十等爵之制，二曰废封建而立郡县。二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱。废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上。” ——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变》 材料二 八世纪中叶到十四世纪中叶，以王朝来说，自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化。尤其在八世纪到十一世纪之间的时代有显著的变革，因此这个时期被称作唐宋变革期。 ——摘编自李华瑞《唐宋变革论的由来与发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述周秦之变在政治上的表现及特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，举例说明你对唐宋变革期经济变化的理解。 【答案】（1）表现：以军功爵制取代世卿世禄制；以郡县制取代分封制（实行中央集权制）；形成了皇帝制度。 特征：中央权力从分散到集中，地方权力从相对独立到集权于上；政治制度由贵族政治到官僚政治；由分裂混战向天下一统转变；封建统一多民族国家建立与巩固；强调法律和行政手段管理国家，淡化宗法伦理的影响。 （2）理解：唐前期实行限制兼并的均田制，后随土地兼并严重而无法实行，宋代实行“不抑兼并”政策，租佃制迅速发展，说明土地制度出现变化。唐代城市管理相对严格，实行坊市分离的坊市制，宋朝城市管理相对宽松，商业活动突破时空限制以及纸币的出现，说明商品经济繁荣发展。 唐朝中叶以来南方的经济实力渐渐超过北方，南宋时长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，说明经济重心南移完成。 唐代实行租庸调、两税法，宋代王安石变法实行募役法，说明封建国家对农民人身控制逐渐松弛。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是周朝至秦朝（中国）。表现：据材料一“二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织，实施对各阶层百姓的直接控制，不别亲疏贵贱，不讲仁义惠爱”可得，以军功爵制取代世卿世禄制；据材料一“废封建而立郡县，秦人所以统治天下，由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上”并结合秦政治制度的相关史实分析可得，以郡县制取代分封制（实行中央集权制）；形成了皇帝制度。特征：据材料一“由帝王一人直接控制各级地方行政，郡县乡里，事无大小皆决于上”和所学知识可知，从权力结构的集权化角度分析可得，中央权力从分散到集中，地方权力从相对独立到集权于上；据材料一“二十等爵之制，以源于王权之政治身份结构组织取代基于自然之血缘身份组织”和所学知识可知，从统治阶层的重构的角度分析可得，政治制度由贵族政治到官僚政治；结合结合从诸侯割据到大一统的相关史实，从国家形态的质变角度分析可得，由分裂混战向天下一统转变；封建统一多民族国家建立与巩固；最后结合周代礼乐制度和秦代成文法典的相关史实从礼治到法治，治理方式的转型的角度分析可得，强调法律和行政手段管理国家，淡化宗法伦理的影响。 【小问2详解】 本题属于评论解说题，时空是唐宋时期（中国）。据材料二“自唐朝中期到元朝的灭亡，大约只有六百年的时间。但其间中国的政治形态、社会经济结构以及文化的性格等各方面都有很大的变化”并结合唐宋时期的经济的相关史实，从土地制度、商品经济、赋役制度变化的角度分析可得，唐前期实行限制兼并的均田制，后随土地兼并严重而无法实行，宋代实行“不抑兼并”政策，租佃制迅速发展，说明土地制度出现变化。唐代城市管理相对严格，实行坊市分离的坊市制，宋朝城市管理相对宽松，商业活动突破时空限制以及纸币的出现，说明商品经济繁荣发展。唐朝中叶以来南方的经济实力渐渐超过北方，南宋时长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，说明经济重心南移完成。唐代实行租庸调、两税法，宋代王安石变法实行募役法，说明封建国家对农民人身控制逐渐松弛。 18. 以茶为媒，观史知兴。阅读材料，回答问题。 材料一 唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。唐宋时期，中国的文化在世界上是处于领先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时，也将茶的种植方式传播到了各自的国家和地区。譬如朝鲜和日本，茶文化传到这些国家后便与本国的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化。……新航路开辟后，西方国家在海外的殖民贸易在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺，但客观上却促进了中国的茶文化在这些国家和地区传播。 ——吉峰《论中国茶文化传播的方式与渠道》 材料二 明清时期，中国茶叶远销欧洲，垄断全球市场……鸦片战争后，列强强迫清政府开放茶埠，印度、锡兰茶园崛起，华茶出口份额从1886年的94%暴跌至1920年的6%。新中国成立后，政府整合茶业资源，建立国营茶厂。1984年，茶叶流通体制改革，民营茶企蓬勃发展。2017年，金砖国家领导人厦门会晤中，习近平以“茶叙外交”接待外宾，诠释“和而不同”的东方智慧。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选联合国非遗名录。 ——摘编自关剑平《茶与中国文化》、仲伟民《茶叶与鸦片》等 （1）根据材料一并结合所学，阐述茶在中华文化中的地位。指出日本和英国具有本土特色的茶文化。 （2）根据材料二并结合所学，概括新中国成立以来中国茶叶经济的复兴到实现文化名片跨越的主要原因。 【答案】（1）地位：茶是中国先民的伟大发明；饮茶风俗在中国有着悠久的历史；蕴含了含蓄内敛的东方哲学；娴静淡雅的东方美学；是中国文化的符号之一。 新文化：日本茶道，英国下午茶。 （2）主要原因：①制度与政策保障：党的领导；国家独立；社会主义制度确立；改革开放。②产业与科技升级：科技赋能提升茶叶品质。③文化与外交助力：茶文化传承与自信提升；外交活动提升国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 地位：本小问可从历史起源、文化渗透、哲学内涵、美学价值、文化符号等方面分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 地位 唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角 劳动实践创造物质文明→文明成果 茶是中国先民的伟大发明 唐代陆羽《茶经》吹响中华茶文化号角 文献记载延续文化脉络→历史传承 饮茶风俗在中国有着悠久的历史 茶的精神渗透宫廷和社会，深入诗词、绘画、书法、宗教、医学 多元文化载体体现哲学思想→精神内核 蕴含了含蓄内敛的东方哲学 茶的精神与文化艺术深度融合 审美表达形成独特风格→艺术价值 娴静淡雅的东方美学 茶文化在世界范围内传播并影响他国 文化输出彰显独特标识→国际认知 是中国文化的符号之一 【小问2详解】 新文化：本小问可从文化融合、本土创新等方面分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 新文化 茶文化传到日本后与本国文化相融合 外来文化本土化改造→传统创新 日本茶道 新航路开辟后中国茶文化在西方国家传播 殖民贸易推动文化适应→生活方式演变 英国下午茶 主要原因：本小问可从制度保障、产业升级、文化外交等方面分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要原因 新中国成立后，政府整合茶业资源，建立国营茶厂 国家主导资源整合、社会主义制度→奠定产业基础 党的领导；国家独立；社会主义制度确立 1984年茶叶流通体制改革，民营茶企蓬勃发展 改革开放推动市场活力→产业多元化 改革开放 科技赋能提升茶叶品质 技术创新驱动产业升级→竞争力提升 产业与科技升级：科技赋能提升茶叶品质 “茶叙外交”诠释东方智慧；“中国传统制茶技艺”入选联合国非遗名录 文化自信与国际传播→价值升华、国际影响力 文茶文化传承与自信提升；外交活动提升国际影响力 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 15世纪以来，欧洲民族国家的形成、殖民主义和工业化促使移民流动迅速增长。殖民主义使得欧洲人作为水手、军人、农民、商人、僧侣以及行政人员迁居海外。15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取了大约1500万的劳动力，其中有不少是非洲奴隶和契约劳工。美国立国和经济发展靠的就是这些移民。1861-1920年迁居美国的移民有3000万人。1918-1945年间，因经济停滞和政治动乱，导致移民人数下降。在30年代的经济大萧条时期，许多移民被遣送出境，1936年时外籍人口减少了50万。 1945-1973年，长时期繁荣的刺激导致不发达地区的劳工大规模迁入西欧、北美和大洋洲。资本从原来的经济中心转移，跨国的生产和分配方式重新形成了世界经济的大格局。新类型的移民纷纷进入一些较老的工业国家，而在南欧、海湾石油国家、拉美、非洲和亚洲则有新的移民输入国出现。20世纪80年代晚期和90年代早期，移民活动之盛达到前所未有的程度。联合国的数字表明，全球移民总量从1965年的7500万增长到1990年的1.2亿。以德国为例，1961年德国的外来人口不到686200人，占德国总人口的1.2%；到1997年底，德国的外国人口为730万，占德国总人口的9%，其中97%的外来人口居住在原西德地区。 ——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》 （1）根据材料并结合所学知识，分析近代与二战后国际人口迁移的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，简析二战后世界移民的历史影响。 【答案】（1）差异: ①迁移方向：近代以从欧洲、非洲等旧大陆向美洲等新大陆殖民地迁移为主；二战后以从发展中国家向西欧、北美、大洋洲发达国家迁移为主，同时南欧、海湾产油国等新兴地区也成为移民输入地。 ②迁移动因：近代人口迁移伴随殖民扩张展开，根源是早期资本主义发展、殖民掠夺对劳动力的需求；二战后源于世界经济恢复繁荣、经济全球化下资本与产业的跨国流动。 ③性质与规模：近代存在大量强迫性移民（如黑奴贸易、契约劳工），规模相对有限；二战后以自愿劳务移民为主，移民规模远超近代。 （2）历史影响： 积极影响：①为发达国家和新兴移民输入国补充了大量劳动力，推动了当地经济发展；②缓解了发展中国家移出地的人口压力，增加了侨汇收入，加强了移出地与全球的经济文化联系；③推动了劳动力等生产要素的全球流动，促进了经济全球化发展，推动了不同文明的交流融合。 消极影响：一定程度上引发了部分国家的就业竞争、文化冲突等社会问题。 【解析】 【小问1详解】 差异： 本小问可从方向、动因、性质三个维度进行简析，解题思想如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 差异 材料 “15-19世纪，欧洲殖民者从殖民地获取劳动力，移民美国；二战后不发达地区劳工迁入西欧、北美、大洋洲，南欧、海湾产油国也出现新移民输入国” 旧大陆→新大陆殖民地的殖民移民路线+发展中国家→发达国家的经济移民路线+新兴移民输入国出现 →迁移方向的差异 ①迁移方向：近代以从欧洲、非洲等旧大陆向美洲等新大陆殖民地迁移为主；二战后以从发展中国家向西欧、北美、大洋洲发达国家迁移为主，同时南欧、海湾产油国等新兴地区也成为移民输入地 材料 “15世纪以来，殖民主义和工业化促使移民流动；二战后经济繁荣刺激、资本跨国转移” 殖民扩张与资本主义发展的掠夺性劳动力需求+战后经济恢复、经济全球化资本产业流动的市场性需求 →迁移动因的差异 ②迁移动因：近代人口迁移伴随殖民扩张展开，根源是早期资本主义发展、殖民掠夺对劳动力的需求；二战后源于世界经济恢复繁荣、经济全球化下资本与产业的跨国流动 材料 “近代黑奴贸易、契约劳工；二战后全球移民总量大幅增长，德国外来人口占比显著提升” 黑奴贸易、契约劳工等强迫性移民+战后自愿劳务移民规模远超近代→性质与规模的差异 ③性质与规模：近代存在大量强迫性移民（如黑奴贸易、契约劳工），规模相对有限；二战后以自愿劳务移民为主，移民规模远超近代 【小问2详解】 历史影响：本小问可从移入国、移出国、全球三个层面，兼顾积极和消极影响进行简析，解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史影响 材料 “二战后西欧、北美、大洋洲吸引劳工迁入，德国外来人口大幅增长” 移民迁入为发达国家和新兴工业国补充劳动力→推动当地战后经济恢复与产业发展 为发达国家和新兴移民输入国补充了大量劳动力，推动了当地经济发展 材料 “不发达地区劳工大规模迁出” 人口迁出缓解发展中国家的人口压力+劳务移民带来侨汇收入+移民加强母国与世界的联系→对迁出国的积极影响 缓解了发展中国家移出地的人口压力，增加了侨汇收入，加强了移出地与全球的经济文化联系 材料 “资本跨国转移、跨国生产分配方式形成世界经济大格局，移民活动达到前所未有的程度” 劳动力跨国流动推动生产要素全球配置+促进经济全球化+人口跨区域流动推动文明交流→对全球的积极影响 推动了劳动力等生产要素的全球流动，促进了经济全球化发展，推动了不同文明的交流融合 材料 “德国外来人口占比达9%，移民大量涌入” 移民与本土居民竞争就业岗位+多元文化差异引发社会矛盾→对迁入国的消极影响 一定程度上引发了部分国家的就业竞争、文化冲突等社会问题 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代国家治理思想历经数千年的融合与积淀，形成了独具特色的历史智慧，如“多元一体”的文化包容性、“天下为公”的人类整体性视野、伦理与政治的深度融合、刚柔相济的治理方式、因应时变的治理观等。这些智慧既根植于特定的历史环境，又体现了中华文明对秩序、和谐与发展的深刻思考。 ——摘编自李宪堂《中国古代国家治理思想的历史智慧》 依据材料，结合中国古代史相关知识，任取其中一个关于国家治理的历史智慧，写一份演讲提纲。（要求：主题明确、史论结合、史实准确、逻辑清晰） 【答案】 示例一： 主题：多元一体--中华文明“和而不同”的治理智慧。 一、开篇明义：以“和而不同”理念切入，点明中华文明自古追求“多元”与“一体”的辩证统一。 二、主体论述：引用史实从思想融合、制度包容、文化共生三方面来阐述中华文明的治理智慧。 思想融合：春秋战国时期，诸子百家在争鸣中交流、交融；汉代董仲舒以“尊崇儒术”等手段，糅合儒法思想；儒、释、道思想在历史的演进中走向三教合一。 制度包容：唐代通过设立羁縻州府、因俗而治，保持边疆民族习俗；清朝设理藩院管理多元民族事务。 文化共生：北魏孝文帝改革推行汉化：清代满汉文化交融，体现“夷夏一体”观念的深化。 三、总结升华：结合时代使命，呼吁每个人践行治理责任，以治理之智凝聚强国力量，共绘民族复兴的宏伟蓝图。 示例二： 主题：因时应变、与时偕行--中国古代经国序民的智慧。 一、开篇明义：以“穷则变，变则通，通则久”立论，指出中国古代政治变革体现了“因时制宜，顺势而变”的治理智慧。 二、主体论述：历代政治变革实践。可从中央集权体制的演进、选官制度的因时革新和中国古代的变法与改革三个维度展开论述。 中央集权体制的演进：隋唐确立三省六部制、宋代设二府三司、明清的内阁制度的建立是为了满足君主专制的历史需要。秦朝的郡县制、西汉初期的郡国并行制、元代的行省制度适应了中央集权的制度要求。 选官制度的因时革新：汉代的察举制、魏晋九品中正制、隋以后的科举制等选官制度的变革，是统治者为扩大统治基础，适应大一统王朝统治的而进行的变革。 古代的变法与改革：战国商鞅变法、北魏孝文帝改革、北宋王安石变法、明代张居正改革等，是当时政府因时而变，调整统治政策，维系国家长治久安的重要法宝。 三、总结升华：治理需顺应时势、凝聚共识，要在“守正”与“创新”间寻求平衡，更要立足实际、统筹兼顾，在继承中发展。 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，结合中国古代史相关知识，任取其中一个关于国家治理的历史智慧，写一份演讲提纲，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“多元一体的文化包容性”这一关键信息，结合中华文明在发展中兼顾多样性与统一性的特点，拟定主题：多元一体--中华文明“和而不同”的治理智慧。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从思想融合、制度包容、文化共生等角度进行分析，突出“和而不同”的治理逻辑。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代治理智慧的当代转化与文化包容性的现实价值角度，认识到“多元一体”的和而不同治理智慧是中华文明传承的核心密码，且能为当代强国建设、民族复兴提供精神动力与实践借鉴。 示例二 本题为开放性试题，结合中国古代史相关知识，任取其中一个关于国家治理的历史智慧，写一份演讲提纲，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“因应时变的治理观”这一核心内容，结合中国古代政治制度与政策的动态调整特点，拟定主题：因时应变、与时偕行--中国古代经国序民的智慧。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中央集权体制演进、选官制度革新、变法改革实践等角度进行分析，突出“因时制宜”的治理逻辑。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代治理智慧的动态性本质与当代治理的方法论借鉴角度，认识到“因时应变”的治理智慧是古代维系国家稳定的核心策略，且为当代治理提供了立足实际、守正创新的实践思路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $